dacia Şi scito

17
Dacia şi Scito-dacii menţionaţi în Biblie / Vechiul Testament · Avraam în Chedar 2300-1900 î.e.n Zergas Kuga · David în Chedar · Solomon în Chedar · Isaia în Chedar Nebaiot (Nebeleisos) Oraş lângă Histria şi Dinogeţia · Profeţia Chedarului Mesia · Profeţii Isaia ,Ieremia şi Ezekiel au fost în Chedar DACII ÎN BIBLIE INTRODUCERE

Upload: perieghezadetectiva

Post on 14-Sep-2015

222 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

Interesant

TRANSCRIPT

Dacia i Scito-dacii menionai n Biblie / Vechiul Testament

Dacia i Scito-dacii menionai n Biblie / Vechiul Testament

Avraam n Chedar 2300-1900 .e.n Zergas Kuga

David n Chedar

Solomon n Chedar

Isaia n Chedar Nebaiot (Nebeleisos) Ora lng Histria i Dinogeia

Profeia Chedarului Mesia

Profeii Isaia ,Ieremia i Ezekiel au fost n Chedar

DACII N BIBLIE

INTRODUCERE

Afirmaiile mele orict de bizare ar prea multora le susin cu versete biblice din Biblia ebraic Tanach i Septuaginta LXX. n ebraic,aramaic i greac pe care le postez mai jos.i cu dovezi arheologice reale care le putei i voi regsi,fiecare,probnd cu ncredere deplin afirmaiile mele.

Sun ciudat, dei snt ferm convins c muli romni aspir i viseaz la aceast onoare de a fi gsii i regsii n Biblie, dar nu precum :egiptenii,asirienii,filistenii ,perii sau elamiii sau mezii,adic nu n sens negativ:- menionai doar la capitole dezastre naturale provocate de Dumnezeu.i nu la capitolul profeii,plgi,urgii i blesteme mpotriva . Aa cum mpotriva acestor naiuni Biblia abund i inund att de la Dumnezeu Creatorul,ct i de la oameni,ntre care numeroase snt blestemele i anatemele evreilor antici (israeliii) i a profeilor Bibliei. Dacii i sciii apar ca ALIAI ai evreilor,fiind fcui prtai PARTENERI AI LEGMINTELOR mpreun cu HETIII. Multe popoare i caut cu diperare avid o rdcin de snge , o rdcin apostolic nativ prin descenden scris clar fr interpretare n Biblie,ca pe o ONOARE MAXIM,acordat de Dumnezeu unei naiuni ca i colectivitate etnic i cultural uman.

Chiar mie , muli romni sceptici n sensul tmp i cinic cu probele n fa, au refuzat s cread,considernd c este cu neputin ca cineva s poat dovedi prezena dacilor chiar n textul BIBLIEI. Nu afirm c tooate triurile dacice au fost monoteiste.unele au fost sincretiste pe fa,public erau monoteiti i n ascuns laici sau politeiti,alte triburi practicau amanismul ecosimbiotic ( adorarea naturii ca fore i spirite care pot locui n orice trup, credin care includea i transmigrarea sufletelor dintr-un trup n alt trup). Dar majoritatea dacilor erau monoteiti i se nchinau lui Derzales. Marele KENT(Creator) sau ZDTARsau KUGA ( SFNT PRIN ESEN). O ENTITATE, O FIIN foarte asemntoare lui YAHWEH AL ISRAELIILOR.

nafar de Hetii nici unui alt popor Dumnezeu nu a mai creat att de mult spaiu n versetele Bibliei 27-25 versete n Biblie, n calitate de naiune aliat.Dei celii i numeau pe daci ZERGON sau SARGON, Biblia i numete Kedar din Meec ,iar populaia, Kedarii-derzalim.

n Biblie scrie c un popor pgn a fost chemat la Yahaweh poporul acesta cuta pe Dumnezeu cu toat inima lui. Este minunat ca Dumnezeu s te descrie aa. Avraam a devenit aliat militar cu acest popor denumit n Biblie Akenad-Goyim care locuia n Kedar. Kedarul este Bizanul de azi, mai precis localitatea antic Adacaleh din Bosfor i se ntindea pn dincolo de Tomis n pmnturile sciilor.

Undeva n vremea regilor Sarmis i Dapiyx, regii Daciei unificate i prinii admnistratori ai Ahiei, Avraam a venit aici n Dacia n refugiu i alian militar. i a stat cam trei ani conform Bibliei .Sciii au primit trei locuri venice n Israel la schimb Cetile ichem ,unde a pus Avraam piciorul prima dat i sa numit Derzalim sau (SCITOTRONOS) .Al doilea loc este Rama- Yenin numit i Scitopolis. i al treiea loc este muntele i cetatea Meghido din nplimile Muntelui cretacic HARMA (HARMEGHIDO). Aceste locuri au rmas locurile venice ale sciilor i astzi oraul Yenin se numete DARSALIM ( DERZALIM< DERZALES + plural>) Oamenii Unicului Derzales. i pot susine cu dovezi biblice bibliografice i arheologice. n rzboaie cu Mitani Dacii au atacat Troia, Beritos(Beirutul susinui de trupele Israelite hagana i mossad varianat a antic a lor ,care la rndul lor sau atacat ua Tir i Sidon pn la Alepho.

Pe teritoriul Daciei antice primii evrei au ajuns aici n vremea regelui Solomon, la Drobeta. n timpul campaniilor militare contra dacilor foarte muli iudei au veit n Dacia ca aliai sau refugiai din calea regelui Darius. n timpul regelui Decebal evreii aveau colonii la Dunre i triau amestecai cu grecii i arameii i se numeau HYPEBOREOS ( N EXCCES grac i BORE= CREATOR n ebraic) HYPERBOREENI se numeau NESFRITELE OTIRI A LUI BORE ELOHIM i au fost primul trib dacic nu yazig sau traco-dalmat ,dacic prin adopie care a intrat n lupt cu trupele lui Traian Nerva. din anul 100,101 era noastr pn n 105 trupele hiperboreenilor evrei-greci naturalizai la dunre au aprat Dacia singuri fr implicarea direct a trupelor dacice. Cetile greco-ebraice de pe Dunre se numeau Svarim (Severin) Torah (Tereea) Agropara (Fertilia Naturalia) Dibreta (Drobeta) Yahwiaa ( Yahovia) i n chiar Sarmisegetuza. Vreau s spun c legturile ntre Daci i SIONIT i DUMNEZEUL SIONULUI au cel puin 3000 de ani vechime pn la Iisus adic cam 5012 ani. n Bibblie se spune despre Kedarii c snt un neam strvechi de la temeliile lumii.Nu singurul neam , dar unul dintre ele. Ultima atestare clar se spune c Derzalimii kedarului mrluiau n Slava lui Yahave ca Heruvimii n mijlocul tunetelor. n vremea lui Solomon.

n timpul lui Darius israeliii din regatul nordic numit Izreel sau Sparta cu capitala la Nazaret ( Europa) i Caperpenaum ( Fanatos) i reedina la Balbeck (Zelos) au ajuns cucerii captivi. Iar n Dacia au venit ca refugiai sau sclavi adui chiar de ctre regele Darius ca s-i vnture ct mai departe de hotarele Persiei. Iudeii din regatul sudic au venit ca aliai militari ai dacilor.

Mai jos avei dovezile BIBLICE formate din versete Biblice ,unde se face referire la scito-daci cu denumirea semitic KEDARIM-DERZALIM

Din cauza defimrii naiunii Israel i a Sionului Locaul lui Dumnzeu, muli se ruineaz i de evrei i de Dumnezeu i nu or s fie fcut nici o asociere ntre ei i poporul sionist al Israelului.uitt de Harul poporului Ales i de superba mntuire oferit prin evreul-Mesia.

Scito-dacii apar n Biblie cu numele de kedarim-derzalim sau Chedar.

2300-1900 .e.n

Avraam n Chedar 2300-1900 .e.n Zergas Kuga

Aliana sa ncheiat ntre regele Meecului i Kedarului Zergax Kuga din ceteatea Kuga-On. Pentru cei care nu tiu Meecul este FRIGIA, iar Dacii snt o naiune de origine frigian mai mult dect tracic.

, , , ; , , , -.

Gen 14:13A venit unul, care scpase, i a dat de tire lui Avram, Evreul; acesta locuia lng tejarii lui Mamre, Amoritul, fratele lui Ecol, i fratele lui Aner,i prinii Chedarului din muntele Koga-on care fcuser legtur de pace cu Avram.

, , , : , .

Bereith (Thorah)Gen 25:13 Iat numele fiilor lui Ismael, dup numele lor, dup neamurile lor: Nebaiot, ntiul nscut al lui Ismael; Chedar, dup numele celor strvechi aliaii tatlui su Avraam Adbeel, Mibsam,

Se pare c arabii au admirat uimitor de mult dacii , altfe nu se explic de ce anume i din ce motiv PATRIARHUL ARABILOR ,ISMAEL i-a numit copii NEBAIOT i KEDAR.Nici o lat explicaie nu ar putea explica ,de ce un om i-ar pecetlui copii cu numele unei naiuni suficient de departe,geografic. Un lucru ar explica : admiraia i aliana sanguin.(de neam). Lng Histria a i Dinogeia exista o cetatea Nebiat sau Nebitdava.

David n Chedar

-, - ; , - .

Thililim Ps 120:5Vai de mine c locuiesc la Meec, c locuiesc n corturile Chedarului!Departe de faa ta

Solomon n Chedar

, ; , .

ir Hairim Cnt 1:5 Snt neagr, dar snt frumoas, fiice ale Ierusalimului,

cum snt corturile Chedarului,cum snt hainele lor

i cum snt covoarele lui Solomon.

Profeii Isaia ,Ieremia i Ezekiel au fost n Chedar

739

Derzalimii auduceau anual o jertf lui Yahweh n 100.000 de api, 7000 de berbeci rin de iabru (ienupr) i butur de mied

739-685 .e.n Asakon Zyraxex II-lea fiul lui Sarmis Zelmax(Zelmagon)

Isaia n Chedar Nebaiot (Nebeleisos) Ora lng Histria i Dinogeia

- , ; - , .

Isa 60:7 Toate turmele Chedarului se vor aduna la tine, berbecii din Nebaiot vor fi n slujba ta; se vor sui pe altarul Meu ca jertf plcut Mie, i casa slavei Mele o voi face i mai slvit.

- , : , - .

Isa 21:16 Cci aa mi-a vorbit Domnul: "nc un an, ca anii unui simbria, i sa isprvit cu toat slava Chedarului.Fiindc sau nhitat cu tine.

- -, : -, . {}

Isa 21:17 Nu va mai rmnea dect un mic numr din vitejii strvechii arcai, fii ai Chedarului i dincei care poart lup i macet (salex) o oaste mic, cci Domnul, Dumnezeul lui Israel, a spus-o.

, ; , .

Isa 42:11Pustia i cetile ei s nale glasul! Satele locuite de Chedar, s-i nale glasul! Locuitorii stncilor s sar de veselie: s strige de bucurie din vrful munilor!

Profeia Chedarului Mesia

Isa 42:12

, . , .

S dea slav Domnului, i s vesteasc laudele Lui n ostroave i Pont! "

Isa 42:13

, ; , ----, . {}

Domnul nainteaz ca un viteaz, i strnete rvna ca un om de rzboi; nal glasul, strig, i arat puterea mpotriva vrjmailor Si. -

Isa 42:14

, --, ; , .

"Am tcut mult vreme -, zice Domnul, - am tcut, i Mam inut. Dar acum voi striga ca o femeie n durerile naterii, voi gfi ca un neam slbatec i voi rsufla.

Isa 42:15

, - ; , .

Voi pustii muni i dealuri, le voi usca toat verdeaa; voi preface rurile n ostroave, i iazurile le voi usca.

Isa 42:17

, ; , . {}

Vor da napoi Markamim, vor fi acoperii de ruine cei ce se ncred n idoli cioplii i zic idolilor turnai: Voi sntei dumnezeii notri! (Marcomani)

Isa 42:18

, ; , .

Ascultai, surzilor, privii i vedei, orbilor!

Isa 42:19

-, ; , .

Cine este orb, dac nu robul Meu i surd ca solul Meu, pe care l trimet? Cine este orb ca prietenul lui Dumnezeu, i orb ca robul Domnului?

Isa 42:20

() , ; , .

Ai vzut multe, dar nai luat seama la ele; ai deschis urechile, dar nai auzit:

Isa 42:21

, ; , .

Domnul a voit, pentru dreptatea Lui, s vesteasc o lege mare i minunat.

Isa 42:22

, - , , ; , - .

i totu poporul acesta este un popor prdat i jfuit! Toi zac nlnuii n peteri, i nfundai n temnie. Snt lsai de prad, i nimeni nu-i scap! Jfuii, i nimeni nu zice: D napoi!

627-580 perioada robiei babibloniene

619-550 Prima deportare a dacilor n Bactria robia babilonian

Ieremia n Chedar la Vezinas Comosicus

, , , ; , .

Ier 2:10 Trecei n ostroavele Chitim, i privii! Trimetei la Chedar, uitai-v bine, i vedei dac sa ntmplat acolo aa ceva:

, () ---, : -, --.

Ier 49:28 Asupra Chedarului i mpriilor Haorului, pe cari le-a btut Nebucadnear, mpratul Babilonului.

Aa vorbete Domnul: "Sculai-v, suii-v mpotriva Chedarului, i nimicii pe fiii Rsritului!

593-570 .e.n 596 Regele Derzales Viperex I rege a unui regat unificat dacic naintea lui Burebista

Ezechiel n Chedar

- , ; , .

Ezec 27:21 Arabia i toi prinii Chedarului erau negustorii ti, i-i aduceau miei, berbeci i api.

Comerul Israelian era masiv axat pe relaiile cu Derzalim (dacii) din Chedar i eicii Arabiei. Ceea ce corespunde cu scrierile lui Herodot care spune

Herodot spune c dacii exporatu n Egipt ntr-un an att gru ct toat Alexandria ntr-un ketun i Libia la un loc.

Referin

Relaiile Daciei cu orientul snt mai adnci dect accept muli dacologi.Att de strns nct derzalimii din Chedar i Hetiii au fost acuzai de chiar Dumnezeu c au luat-o razna n caden simetric cu naiunea Israel prin expresia Fiindc sau nhitat cu tine!

Descrierea geografic i entic a Chedarului Spaiul dacic

Isa 42:11 , ; , .

Isa 42:11 Pustia i cetile ei s nale glasul! Satele locuite de Chedar, s-i nale glasul,toi ceii ce locuiesc n pdurile adnci ! Locuitorii stncilor s sar de veselie: s strige de bucurie din vrful munilor!

Isa 42:22 , - , , ; , - .

Isa 42:22 i totu poporul acesta al Chedarului este un popor prdat i jfuit zilnic! Toi zac nlnuii n peteri, i nfundai n temnie. Snt lsai de prad, i nimeni nu-i scap! Jfuii, i nimeni nu zice: D napoi!

Eliberarea dacilor din robia Marcomanilor i a Perilor 514 .e.n.) Eliberarea din robia persan ntemeierea statului dac unificat antic(nainte de Burebista)

Din nefericire rudele apropiate ale dacilor, tracii i marcomanii sau aliat cu Regele Darius fapt pomenit, atacnd pe Regele dac Tere I i Zepex gei odrii .Robia a durat pn la Dromichete care la nfrnt pe Lisimach Generalul i Regele Macedo-trac. n timpul lui dacii i sciii au ajuns n robia persan i marcoman robi la fraii lor.ntr-o robie crunt i fr mil timp de 40 de ani. n a doua campanile Dromichete la nvins pe Lisimah i apoi pe ultimele rezistene persane din Pontul Euxin. Mai trziu n zon sa ntemeiat Regatul Odris ca regat daco-scit clar identificat . Mai trziu unele triburi dacice i scitice sau rfuit ntre ele i i-au pltit polie fa de cei care nu sau rsculat sau n-au susinut rezistena daco-scit anti-persan . Sau cei care se purtaser pre bine i prea prietenos cu tracii i marcomanii care i inuser captivi 40 de ani n robie. Dar acest aspect de rfuielei interioare n uniunea tribal a statului dac unificat de Sarmis nu-l vom discuta n aceast carte. Subiectul fiind menionarea clar a daco-sciilor n Biblie.iar aacest not istoric vine s lmureasc scepticii sau pe cei nencreztori. Aducnd citate i din Herodot Histoia i Polyainos, Stratagemata, VII, 38. Aici apare confuzia. Pentru muli este de neneles de ce dup eliberare daco-sciii sau rfuit ntre ei. Explicabil ,anumite triburi i clanuri precum odriii sau remarcat n luptele anti-persane i anti-tracice.Dar anumite trupe mai fricoase sau purtat prietenos chiar rubedenic cu rudeniile lor tracii care erau i stpnii lor.Acetia trgeau ndejdea c acea origine sanguin comun de neam i ethos s-I mbubeze pe traci i pe marcaomani. Aceste triburi daco-scitice au fost observate n comportament i luate la ochi de fraii lor daco-scii din triburile rebele care formau REZISTENA ACTIV. n aceast perioad foarte muli daci i scii au ajuns n Persia (Iran) colegi de gtteo cu aliaii lor,evreii.

CONFLICTUL DINTRE GETI I DARIUS (514 .e.n.)

Pentru rzboiul mpotriva sciilor au fost concentrate fore uriae - Herodot le evalueaz la 700.000 de lupttori i 600 de corbii. Dup trecerea pedestrimii i cavaleriei pe rmul european al Hellespontului, flota a primit ordin s se ndrepte spre gurile Dunrii i s ptrund n amonte pe fluviu pn la un loc potrivit unde trebuia s construiasc un pod destinat forelor terestre care, ntre timp, urmau s nainteze prin zona trac spre nord. Podul fusese ntins "cale de dou zile" n susul fluviului, de la mare, acolo "unde se rsfir gurile Istrului" (Herodot, IV, 89) - undeva ntre oraele de azi Tulcea i Isaccea (jud. Tulcea). Marul forelor terestre persane s-a desfurat pe un itinerar care, n linii generale, a urmat linia rmului vestic al Mrii Negre, neabtndu-se mult spre interiorul peninsulei. Nici coloniile greceti, nici triburile trace nu s-au ridicat mpotriva forei de invazie persane.

Singura rezisten de care s-a izbit Darius n naintarea lui a venit din partea geilor. atitudinea neamurilor tracilor de sud - care "i s-au nchinat lui Darius fr nici un fel de mpotrivire" (Herodot, IV, 93)Tracii i Marcomanii i-au ctigat n schimbul suveranitii cedate panic, vasalitatea rangurile i dreptul de a ine 40 de ani captive pe fraii lor geii i sciii istrioi din Misia Danubian i Sciia Minor.

scria Herodot - "este cu neputin s le scape cineva cnd vine cu oaste mpotriva lor, i nimnui nu-i st n putere s dea de ei dac ei nii nu vor s se arate. Cci sciii n-au nici ceti, nici ziduri ntrite ci toi i poart casa cu ei i sunt arcai clri, trind nu din arat, ci din creterea vitelor i locuiesc n crue; cum s nu fie ei de nebiruit i cu neputin s te apropii de ei? Precum evreii din Sinai" (Herodot, IV, 46).

Lipsa de provizii i privaiunile de tot felul l-au determinat pe Darius s ordone retragerea. Aceasta s-a efectuat pe un itinerar nu mult diferit de cel urmat n prima parte a rzboiului, armata persan fiind adeseori hruit de scii.

Consecinele rzboiului din anul 514 .e.n. au fost complexe. Pe de o parte, puterea scitic a rmas intact i, dei nu s-a mai revrsat spre vest, s-a dovedit n continuare capabil de periculoase incursiuni n zona litoralului vest-pontic, pn n Peninsula Balcanic. Datorit rezistenei geto-dacilor, aciunilor de mpotrivire ale sciilor i nfrngerilor nregistrate de peri n alte zone, trupele expediionare nu au reuit s-i stabileasc autoritatea la nord de Dunre. Mai mult, probabil i ca o consecin a zdruncinrii prestigiului Imperiului persan, Darius a avut ulterior de nfruntat puternicele frmntri, transformate ntr-o rscoal, ale cetilor greceti din Asia Mic. Sclavi evrei trimii de Ada prinesa evreic soia lui Darius i mai trziu de legendara regin Estera ,trupe de commando ,mercenari trii doar n lupte cncene i campanii militare.Iau ajutat pe scito-daci s se elebereze n al 40-le an. i grecii odat cu ei. n scimb tracii i marcomanii aliaii i Vasalii Persiei au devenit sclavi i NATIONEM INFERIORI NONGRATA Naie inferior i nedorit . Aciunele unificate ale unor commando-uri din armata persan alctuit din popoare ocupate precum evreii, arabii,frigienii ,ciliciaenii i troienii;i rezistena geto-dacilor i a sciilor au dat natere unui val de rscoale n toat Asia Mic i Mediterana(Marea Egee).

Imperiul ahemenid i Elada - cunoscute sub denumirea de rzboaiele medice - a fost inaugurat de puternica expediie terestr i naval pus sub comanda generalului Mardonios, ginerele regelui Darius I, care n anul 494 .e.n. a fost dirijat de-a lungul litoralului tracic al Mrii Egee mpotriva polisurilor continentale. Desfurate cu intermiten pe uscat i pe mare, pn la 449 .e.n., rzboaiele medice au fost jalonate de btlii cu rezonan n istoria lumii antice: Marathon (490 .e.n.), Thermopyle i Salamina (480 .e.n.), Plateea i Mycale (479 .e.n.), gurile rului Eurymedon (467 .e.n.), Salamina (449 .e.n.). Nu se consumaser nc ultimele btlii cu perii cnd vechile rivaliti dintre polisurile continentale - trecute pe un plan secundar, dar nu disprute n timpul rzboaielor medice - au degenerat ntr-un lan nesfrit de conflicte armate denumite ndeobte rzboiul peloponesiac.

Isa 42:22 , - , , ; , - .

Isa 42:22 i totu poporul acesta al Chedarului este un popor prdat i jfuit zilnic! Toi zac nlnuii n peteri, i nfundai n temnie. Snt lsai de prad, i nimeni nu-i scap! Jfuii, i nimeni nu zice: D napoi!

Isa 42:13

, ; , ----, . {}

Domnul nainteaz ca un viteaz, i strnete rvna ca un om de rzboi; nal glasul, strig, i arat puterea mpotriva vrjmailor Si. -

Isa 42:14

, --, ; , .

"Am tcut mult vreme -, zice Domnul, - am tcut, i Mam inut. Dar acum voi striga ca o femeie n durerile naterii, voi gfi ca un neam slbatec i voi rsufla.

, - ; , .

Isa 42:15

Voi pustii muni i dealuri, le voi usca toat verdeaa; voi preface rurile n ostroave, i iazurile le voi usca.

Isa 42:17

, ; , . {}

Vor da napoi, vor fi acoperii de ruine cei ce se ncred n idoli cioplii i zic idolilor turnai: Voi sntei dumnezeii notri! toi cei ce i-au pus lanuri grele i obezi pe gt i la ncheieturi!

Dacii i israeliii au fost colegi de gettou i au fost n aceai robie ca aliai militari i economici