Articles from Calatoria InimiiNivelul Creatiei constiente. Iesirea din iluzia suferintei2011-02-09 11:02:44 agnis

A şti/a fi Am fost întrebat uneori „de unde ştii toate aceste lucruri, cum le poţi dovedi, cum ştii că realităţilepe care le trăieşti sunt valide?” Cuvântul cheie aici este „a şti”. A şti este un demers care, în realitateaîncarnată este asociat cu mintea, cu acumularea de informaţie, cu estimarea secvenţială a unui adevăr.

Este cunoaştere prin informaţie „despre”.Însă „cunoaşterea” la care mă refer şi din care îşi trag esenţa lucrurile pe care le scriu şi cele pe care lefacem- mă refer aici la latura experienţială a Călătoriei Inimii – aparţine unui alt fel de abordare. Nu estevorba despre „a şti”, ci despre „a fi”. Sunt. „Sunt” nu are nevoie de dovezi, nu are nimic de demonstrat.Demonstraţiile sunt ale minţii, dar „sunt” include şi realitatea parţială pe care o reprezintă mintea. „Sunt”este o experienţă iar experienţa nu poate fi decât directă şi subiectivă. Nu are nevoie să compare.Adevărul lui Sunt este unul intrinsec. Singura validare posibilă a experienţei este alegerea personală.Validez ca „adevărat” ceea ce trăiesc, sau nu. Experienţa nu poate fi dovedită. Ea poate fi doar trăită şiatât. Interpretările unei experienţe pot fi multiple, dar acest lucru îl face doar mintea. Ea caută sensuri,finalităţi, scopuri, scheme, încearcă să transforme experienţa trăită în ceva cu „sens”. Şi numeşte sensdoar ceea ce este construit pe relaţia cauză-efect. Mintea nu poate accepta, nici înţelegemultidimensiunile experimentabile la nivelul conştiinţei extinse, pentru că legea cauză-efect estesuspendată la aceste niveluri. Cel puţin la modul liniar. Dimensiunile conştiinţei nu sunt liniare, ci secuprind unele pe altele, precum păpuşile ruseşti, iar „cauza” unei expresii la un anumit nivel se poate găsila un cu totul alt nivel al conştiinţei. Nu există nici un fel de liniaritate în asta, iar mintea nu poate concepeacest lucru, pentru că natura ei este secvenţială. Tot ceea ce nu înţelege mintea este categorisit drepthaos, halucinaţie, non-realitate, sau, pur şi simplu, este ignorat cu desăvârşire. Nu există. Dar haosul, ne-înţelesul, este doar realitate ne-experimentată încă. Realităţi multiple Cât de reală este imaginaţia? Ceeace visăm este real sau nu? Cât de reală este structura realităţii ordinare, nivelul dens al Creaţiei? Ştiinţa adescoperit de vreo sută de ani că materia nu e decât un vis. Nori de electroni în mişcare, câmpurielectromagnetice ce dau iluzia solidităţii, dar care se spulberă în anumite condiţii. Ceea ce menţine iluziaeste conştiinţa observatorului. Şi atunci, cât de ireală este imaginaţia, visarea? Atunci când ne permitemluxul de a lăsa hăţurile minţii şi de a ieşi din limite, atunci când ne permitem expansiunea în celelaltedimensiuni ale conştiinţei şi trăim acea realitate atât de direct, atât de integral, atât de complet, acest lucrueste echivalent cu revelaţia. Numai că ne întoarcem conform obişnuinţelor în limitări, în realitatea ordinară,iar mintea urlă: „dă-mi dovezi că nu a fost un vis, o închipuire.” Ca şi cum visul, închipuirea, imaginaţia, arfi o dimensiune mai puţin reală decât cea a minţii analitice. Uneori, după vreo experienţă de conştiinţăextinsă, suntem martorii acestui fenomen de retragere rapidă pe teritoriile familiare ale minţii. Călătorul,revenit din marea sa expediţie interioară, uluit, se redresează: „Nu ştiu dacă a fost un vis sau ce a fost.Părea atât de real! Incredibil ce poate să scoată imaginaţia mea!” Şi cu asta expediază propria luiexperienţă directă în cutia cu „halucinaţii interesante”. Ei bine, poţi face asta de o mie de ori. Poţi accesaprin diferite mijloace, diferite straturi şi niveluri ale conştiinţei şi apoi, când revii la bietul nivel al minţii, săclasezi experienţa la capitolul „halucinaţii”. Adică să nu o validezi ca pe un adevăr personal, să nurecunoşti calitatea de „real” a experienţei. Sunt mulţi oameni blocaţi în acest mecanism. Nu mă refer doarla cei care se auto-numesc „raţionali”, adică cei care se cantonează în identificarea exclusivă cu mintea

lor, dar sunt mulţi dintre aceia care afirmă despre sine că sunt „spirituali” şi care fac acelaşi lucru, numaică de pe poziţionări diferite. Şi mai interesant este cazul acelora care depind pentru expansiunile lor dediferite plante, substanţe sau chiar tehnici, inclusiv de respiraţie. Nici pentru ei, experienţa expansiunii şicea a realităţii ordinare, nu se pot integra. Sunt două lumi diferite şi mulţi numesc „halucinaţie” experienţaexpansiunii. În lipsa integrării experienţei, acesta nu este de fapt decât un mod de a fugi din faţa acesteirealităţi limitate a minţii. Atunci când expansiunea conştiinţei este exclusiv indusă cu ajutorul unor plante,substanţe sau tehnici, nu vom valida experienţa ca fiind reală. Depindem de o unealtă sau de una dintre„tehnologiile sacrului” pentru a ajunge „acolo”. Cunosc oameni care se zbat în realităţi duble, schizoide,neputând să integreze experienţele „halucinante” induse cumva, şi realitatea densă, materială şiconsesuală a vieţii încarnate. Sunt mânaţi din spate de o imensă dorinţă de a merge „dincolo”, dar astainclude o negare a lui „aici, acum”. Rezultatul previzibil şi trist al unei asemenea abordări este acela cărămân, în cel mai bun caz, suspendaţi între două etaje ale existenţei. Nici aici nu sunt, căci neagă cuputere dimensiunea materială, nici acolo nu sunt cu adevărat, căci pentru a naviga în acele dimensiunitrebuie să le validezi complet ca „reale”. Dacă nu validezi acele niveluri ale propriei conştiinţe, ele rămânla nivelul de halucinaţii, de irealitate, un spaţiu iluzoriu în care fugi numai pentru că îţi este din

ce în ce mai greu să funcţionezi în realitatea ordinară. Dacă nu poţivalida „această” experienţă, de-aici, acum, în realitatea densă, ca fiind o manifestare completă aconştiinţei, „acea” experienţă de conştiinţă extinsă va fi cu atât mai greu să o poţi valida, şi va rămânepentru foarte mult timp doar un divertisment, o hălăduire dezarticulată în periferiile psihicului uman, şi nu oexperienţă coerentă, articulată de semnificaţii şi care să conducă la evoluţia personală. „eu sunt”, înorice dimensiune Dacă există o cheie aici, este validarea totală a experienţei subiective de conştiinţăextinsă şi integrarea ei completă în dimensiunea încarnată, densă, în realitatea ordinară, ca fiind expresiidiferite ale lui „a fi”. Eu sunt, pur şi simplu, în această dimensiune, eu sunt pur şi simplu, în aceledimensiuni deasemeni, eu sunt, desigur, în toate dimensiunile, căci aceasta este natura Creatorului. Înaceastă ecuaţie a fiinţei, ce reprezintă „eu”? Depinde de nivelul identificării. Mă identific cu dimensiuneadensă? Îl plasez pe „eu” exclusiv în corp, în energie, în emoţie sau în gândire, sau în toate acestea. Laaceste niveluri voi fi mereu „căutătorul” de spiritualitate şi de dumnezeu, sub orice nume. În clipa în carevalidez cu adevărat dimensiunile astrale ale fiinţei ca fiind reale şi făcând parte din „mine”, atunci cândvalidez experienţa ca pe o expansiune a propriei mele realităţi, atunci se produce adevărata expansiune aidentităţii iar „eu” include nu numai nivelurile dense de identificare, dar îşi asumă statutul creatoruluipropriei realităţi, fie ea densă sau subtilă. Asumarea prezenţei în dimensiunea densă, încarnată, ca şi înoricare alta, are o cale regală: respiraţia conştientă. Este un mod de a recunoaşte, de a asuma, de aafirma propria prezenţă în momentul de acum: eu sunt. Este singurul mod, printre toate uneltele unuiexplorator al spiritului, de a uni conştient toate dimensiunile fiinţei. Plantele sau substanţele psihedelice neproiectează într-un spaţiu de conştiinţă extinsă, dar ne obligă cumva sa parasim dimensiunea densă,corporală, cel puţin până în momentul în care ştim cum să navigăm în oceanul Conştiinţei. Iar acest lucrueste posibil doar cu ajutorul respiraţiei conştiente. Este singurul mod de a aduce dimensiunile subtile alenoastre, în corp. Este singurul mod pe care îl cunosc de a trăi completitudinea, incluzând aicidimensiunea corporală. În articolul despre „acceptare sau judecată”, pomeneam despre nivelul inimii cafiind acela în care putem alege între două atitudini fundamentale în faţa realităţii de orice natură ar fi ea,densă sau subtilă. Putem judeca realitatea, adică opera cu unealta discriminării mentale, sau putem, purşi simplu accepta tot ceea ce există, la orice nivel. Mintea nu poate accepta, nu este proiectată pentruacest lucru. Ea este proiectată pentru analiză, selecţie, clasare de date. Pentru minte, natura realităţii,

dense sau subtile, nu contează, este o „problemă” ce se cere analizată. Alegerea non-judecării realităţii,pur şi simplu, anulează mintea. Ea nu ştie ce să facă cu un lucru acceptat, care deci nu trebuie analizat,clasificat etc. Acesta este unul dintre cele mai importante „noduri” ale conştiinţei şi ale conştienţei pe carele trăieşte un suflet care a ales experienţa densităţii. A funcţiona în modul „gândire a realităţii” este unadintre cele mai puternice condiţionări la care ne-am supus. A fost un drum oarecum firesc în încarnare,dar au existat şi multe condiţionări intenţionate, în sensul că instituţii umane interesate de-a lungulvremurilor au stimulat, au încurajat acest mod de funcţionare a conştienţei în mod deliberat. Gândirearealităţii, care este un mod limitat de funcţionare a fiinţei, a făcut posibil controlul umanităţii. Controlândgândirea, umanitatea a putut fi mai uşor manipulată, stăpânită şi direcţionată. Convingerea că aceasta,gândită, este singura realitate, a avut consecinţe incalculabile. Aceia care ştiau adevărul l-au folosit pentrua acumula putere în dimensiunea încarnată, asupra acelora care nu cunoşteau adevărul. Dar iată, dupăun timp foarte îndelungat şi după o experienţă a densităţii traumatizantă uneori, umanitatea ajunge prinpropriile puteri în acest nod al conştienţei, în care descoperă că întreaga sa căutare spirituală a fost într-odirecţie greşită, şi că unealta principală pe care a folosit-o pentru a aborda întreaga realitate umană, esteprincipalul impediment în explorarea dimensiunilor subtile. Gândirea liniară. Ba mai mult decât atât,descoperă că această unealtă folosită la administrarea realităţilor dense ale existenţei a fost chiar aceea

care a creat un întreg lanţ al iluziilor, dintre care cea mai remarcabilă a fost ruptura schizoidă a propriei fiinţe între un dumnezeu exterior, îndepărtat şi străin, şiun aspect uman mizerabil, singuratic şi înfricoşat. Ce urmează după această descoperire? A simţirealitatea Alternativa la funcţionarea în modul „gândire a realităţii” este acela de „simţire a realităţii”.Desfiinţarea ecranului minţii, pe care obişnuim să proiectăm realitatea, ne obligă să luăm contact directcu realitatea, fie ea corporală, energetică, emoţională, sau spirituală. Dez-identificarea de spaţiul mental,descoperirea că mintea face parte din fiinţa noastră, dar că noi nu suntem mintea, ci stăpânii ei, produceo expansiune imediată a conştienţei, în zone pe care le părăsisem de mult timp. În primul rând în ceea cenumim „interior”. Ne simţim pe noi înşine, corporalitatea noastră şi fluxurile de energie vitală care circulăprin noi. Am citit de o mie de ori despre toate acestea, dar nu credeam că le putem simţi, nu credeam căenergia vitală interioară poate fi simţită şi mai ales influenţată de deciziile noastre conştiente. La fel cuemoţiile noastre şi mintea noastră care fac parte din acest peisaj dens, corporal al propriei fiinţe. Începemsă descoperim micile miracole posibile în starea de „a fi”. Descoperim uluitoarele daruri pe care ni leaduce respiraţia, şi felul în care putem direcţiona energiile interioare cu ajutorul ei şi al atenţiei.Descoperim felul în care putem interveni cu ajutorul intenţiei şi aplicaţiile nenumărate ale acestei locuiriconştiente a dimensinii noastre corporale. Dar mai important decât orice este bucuria imensă de a fi,bucuria intrinsecă a existenţei conştiente în corp, care nu are nevoie de nimic altceva pentru a exista. A fidevine o experienţă spirituală profundă, care revelează prezenţa totală şi întrinsecă a divinului în oricemoment de conştienţă orientat către clipă, către acum. Este un punct de cotitură enorm, căci încetăm să-l mai căutăm pe dumnezeu înafara noastră. A fi în corp se dovedeşte o experienţă de conştiinţă extinsă,pentru că înainte nu eram în corp, ci doar în minte. Corpul nostru ne era străin, iar acum nu mai este.Corpul face parte din experienţa directă a divinităţii trăite, nu gândite. Nu mai există o ruptură între aspectulnostru uman şi corporal, şi dimensiunea divină, pentru că experienţa lui „a fi” în corp reuneşte densitateaşi sentimentul divinităţii prezente. Este un pas uriaş spre integritatea fiinţei. Recuperăm ceea ce a fost alnostru intotdeauna, cu adevărat. Este momentul în care căutările noastre se reorientează către interior,total. Experienţele de conştiinţă extinsă includ complet realitatea corporală şi, mai mult decât atât, aceastărealitate a simţirii devine un instrument uluitor de percepţie a Marii Realităţi. Descoperim repede că trăirile

conştiinţei se simt mai bine decât se gândesc, că putem percepe în interiorul nostru realităţi pe care leconsideram exterioare. Celialţi oameni, copacii, vântul, ploaia şi soarele, toate acestea rezonează în noiîntr-un fel unic, de negândit. Apar conţinuturi ale conştiinţei care nu mai sunt neapărat vizuale, care nu maisunt proiectate pe ecranul minţii, ci sunt simţite, integral, în interior. Vieţi întregi pot fi simţite într-o clipă,înţelesuri care pot fi desluşite în o mie de cărţi durează o secundă, sub forma unui sentiment. Experienţade conştiinţă extinsă nu mai e o fugă în teritorii halucinante, căci se petrece în cea mai deplină conştienţăa corpului, energiei, emoţiei şi a minţii. Doar că mintea nu mai are misiunea înţelegerii, a clasificării, cidoar a înregistrării. Validarea experienţei nu mai este o problemă, pentru că nu mai trebuie să fugim dincorp pentru a trăi ceva, ci dimpotrivă accesăm orice nivel al conştiinţei de la nivelul integrat al corpului.Spre o conştiinţă a „navigatorului” interior Scriam undeva despre experienţele cu plante sacre, căacestea sunt porţi către diferitele niveluri ale propriei conştiinţe, şi oglinzi ale ceea ce suntem cu adevărat.Au darul, atunci când sunt folosite ritual, de a sparge barierele minţii pentru a dezvălui conţinuturileconştiinţei şi de a ne pune în contact cu realitatea extinsă. Mulţi cred că plantele, substanţele sau alteinstrumente ale expansiunii sunt suficiente pentru a asigura accesul în vastele zone ale Fiinţei interioare,pentru că sparg barierele minţii. Dar e nevoie de mai mult decât atât pentru evoluţie. E nevoie deconştientizare şi de integrare a dimensiunilor. Altfel, între „acolo” şi „aici” rămâne mereu o prăpastie denetrecut care se adânceşte din ce în ce mai mult. Cu alte cuvinte, e nevoie sa aducem „aici” ceea ce amtrăit „acolo”, să recunoaştem caracterul real al ambelor lumi. Iar asta se poate face exclusiv cu ajutorulrespiraţiei. Este singurul mod de a aduce infabilul în corp. Dacă vom lucra cu plante sau substanţe în lipsarespiraţiei conştiente, prăpastia se adânceşte, dualitatea e mai adâncă, distanţa între lumi mai mare.Dacă procesul de integrare merge bine, atunci vom avea nevoie de expansiuni din ce în ce mai puţine,căci dimensiunile inefabile vor fi din ce în ce mai prezente în viaţa noastră obişnuită. Nevoia de călătorii cuajutorul unor unelte creşte doar atunci când distanţa între materie şi spirit creşte. Sentimentul că suntem„prizonierii” dimensiunii dense conduce de multe ori la dependenţe de aceste mijloace de

expansiune. (O carte excepţională peaceastă temă – Setea de întregire, de Cristina Grof) De aceea singura cale reală de a trăi realitateaextinsă a fiinţei în mod permanent este integrarea completă a tuturor dimensiunilor, inclusiv cea corporală,iar se poate face doar cu prezenţei şi al respiraţiei. Dimensiunea corporală şi energetică face parte dinaceastă realitate extinsă a fiinţei. Apoi, noi suntem cei care alegem dacă le validăm sau nu. Căutătorii„spirituali” orientaţi exclusiv către inefabil vor ignora, pur şi simplu realităţile corporale şi energetice,aşteptând experienţa „spiritului”. Călătorie după călătorie, ei se vor lăsa păcăliţi de imageria fascinantă aminţii aflate în disoluţie momentană, dar nu vor merge mai departe de aceasta. Este o capcană. Ei suntaceia care vor reveni în realitatea ordinară articulată de minte, o realitate pe care o vor renega, adâncindu-se în separare, în dualitatea materie-spirit din ce în ce mai mult. Alternativa este integrarea reală. Plantelesacre ne dezvăluie destinaţia. Corpurile noastre nu pot merge acolo. Dar acum putem aduce inefabilul înrealitatea noastră corporală. În loc să mergem acolo parţial şi să întărim dualitatea, putem alege săaducem aici, acum, acele dimensiuni şi să facem din două lumi, una singură. Asta înseamnă integrareacompletă a diferitelor etaje şi dimensiuni ale realităţii, iar pentru asta nu cunosc alt mijloc decât respiraţiaconştientă şi Prezenţa. Din această integrare face parte şi mintea care are propria ei expansiune. Înstările de conştiinţă extinsă ale unui „explorator” avansat, mintea nu mai trebuie anulată, spulberată, cieste condusă cu blândeţe într-o nouă dimensiune. Aceasta este condiţia pe care noi o numim a„navigatorului” de conştiinţă. Expansiunea nu mai este haotică, ci putem alege dacă deschidem anumiteuşi sau dacă nu, dacă intrăm în diferite conţinuturi ale conştiinţei sau dacă preferăm să mergem mai

departe. Şi, mai ales, nu mai avem nevoie de alte instrumente, de alte „tehnologii ale sacrului” pentru acălători în noi înşine. Respiraţia este suficientă. Asumarea de Sine „A fi” devine o stare accesibilă, ostare pe care o putem explora în fiecare moment al vieţii noastre. Putem, în orice moment, facem switch-ul între modul „a gândi” şi „a simţi” realitatea. Este o etapă în care întrebarea „cine sunt eu” nu mai aresens, căci a fost trăită deja evidenţa că „eu sunt”, transcende toate rolurile pe care le-am jucat vreodată.Prezenţa marelui actor, a Sufletului, poate fi simţită în orice clipă a lui „eu sunt”. Nu mai contează „cine”, cimai curând „ce” sunt. Diferitele identităţi pe care le-am trăit nu mai sunt importante, ci numai identitateasupremă a Sufletului. Iar acesta are o identitate schimbătoare, pentru că este conştient de permanenta saevoluţie. În plan uman, aceste conştientizări conduc la o liniştire profundă a realităţii interioare care va fireflectată de o liniştire a celei exterioare. „Crizele” de tot felul se domolesc, pentru că identificările cuaspectul uman devin mai rarefiate. Realitatea Sufletului îşi face loc în dimensiunea 3D. Devenim, din ce înce mai des conştienţi de această identitate. Suntem în contact permanent cu corpul nostru, cu energiilenoastre şi ne observăm emoţiile, suntem martorii proceselor mentale, dar nu ne mai identificăm cuacestea şi nici nu ne mai lăsăm târâţi în spaţiile uscate ale judecăţii sterile. Ne folosim mintea doar laproiectele 3D, care cer secvenţialitate, dar nu mai privim propria fiinţă şi întreaga creaţie de la nivelul ei.Preferăm să simţim, mai curând decît să gândim realitatea şi să fim mai curând decât să facem. Asta nuînseamnă că devenim inerţi, ci dimpotrivă, că acţiunile noastre beneficiază de întreaga noastră prezenţăşi centrare. Devenim extrem de eficienţi şi extrem de sinceri cu noi înşine. În acelaşi timp, liberi dejudecăţile altora faţă de noi, precum şi eliberaţi de propriile noastre judecăţi faţă de alţii. Acceptarea

realităţii, cunoaşterea directă a faptului că majoritatea oamenilor joacă roluri, dar că în spatele rolurilor sunt suflete libere ca şi noi, face posibilăaceastă libertate. Este în acelaşi timp o eliberare de suferinţă personală şi colectivă. Suntem conştienţi cătoată drama vine din rolurile pe care le jucăm, noi şi alţii, şi că suntem liberi să ieşim din ele atunci cânddorim. Judecata este înlocuită de compasiune şi de înţelegerea profundă a jocurilor aspectelor umane.Felul în care relaţionăm cu ceilalţi se schimbă complet. Suntem liberi. Ştim cine şi ce suntem, şirespectăm acest lucru şi la ceilalţi, oriunde s-ar afla pe drumul lor. Compasiunea şi respectul desăvârşitpentru noi înşine şi pentru ceilalţi a devenit un mod de a fi. Onorarea experienţei lor a devenit un mod de atrăi. Nu mai suntem sclavii trecutului nostru şi nici ai tarelor „moştenite”, nu mai repetăm modelelepărinţilor noştri, nici ale societăţii, nu ne mai ghidăm după criteriile polarităţilor, căci simţim că suntem maimult decât atât. Nu ne mai identificăm cu vechile noastre roluri decât ocazional şi atunci pentru scurt timp.Ieşim din normele conştiinţei colective şi ne bazăm mai mult pe propriile noastre intuiţii care devin din ceîn ce mai puternice. Nu mai suntem opresaţi de un trecut dureros – au fost doar experienţe – şi nici nu nemai temem de viitor. Suntem creatorii propriei noastre realităţi. Este o realitate bazată pe încredere înSine. Căutările se diminuează pentru că începem să înţelegem şi la nivel mental că totul se află înăuntrudeja. Nu mai facem compromisuri, pentru că nu mai este nimic de câştigat, nici iubire de cerşit, nicirespect, nici ascultare. Ne dăruim atenţia noastră, prezenţa noastră, iubirea noastră nouă înşine, pentruca astfel să putem apoi dărui şi altora fără să cerem nimic în schimb. Unii dintre cei apropiaţi nouă nu voraprecia aceste schimbări, această nouă libertate, acel zâmbet interior ce urmează marii descoperiri desine. Ei vor să continue vechiul joc, vor drama, vor mecanismele vechi în care am dansat atât de multtimp, pentru că ele în sine sunt un mod de a exista. Sunt rolurile în care au investit atâta energie, atâtaviaţă. A ieşi din ele, a ne întoarce la noi înşine înseamnă a tăia un canal prin care ei sugeau din energianoastră. Asta nu e prea plăcut. Ne vor acuza că suntem egoişti, că am înnebunit, am luat-o razna, poatechiar unii dintre ei vor pleca. Dar pe noi nu ne mai interesează micile jocuri de putere. Ştim că puterea

asupra celuilalt sau a lui asupra noastră nu este decât una dintre iluziile marelui lanţ de identificări.Realitatea noastră este constituită acum din fiinţe libere să aleagă orice vor. Dar nu şi pentru alţii. Poatecă ne vom despărţi de serviciul nostru, de unii prieteni, de unele contexte care nu se vor mai potrivi cunoua noastră realitate interioară. Dar ştiam asta deja, simţeam anumite lucruri din viaţa noastră ca penişte greutăţi, aşa că toatea acestea nu sunt decât o eliberare. Încrederea în Sine şi în ceea ce simţimdevine criteriul principal al alegerilor conştiente. Uneori mai apare îndoiala. Dar ştim acum că îndoiala esteizvorâtă exclusiv din minte, din calcul. Iar în marea realitate, care poate fi doar simţită, nu există îndoială,ci doar alegere. Şi nici o alegere nu poate fi greşită, pentru că nimic nu este greşit în această realitatemultidimensională în care învăţăm, încetul cu încetul să trăim. Fiinţe umane care-şi încorporeazădimensiunile divine. Nivelul Creaţiei propriei realităţi Şi-acum? Ce urmează acum, după aceastăînţelegere izvorâtă din experienţă? Încotro? Dacă veţi auzi această întrebare în cap, să ştiţi din nou căeste mintea voastră care are, în mod absolut, nevoie de un scop, de o destinaţie. A-i spune minţii că viaţanu are nevoie de un scop, că dumnezeu este o experienţă în sine, care nu face nimic altceva decât seexperimentează pe sine, înseamnă să vă provocaţi un scurt-circuit mental. Mintea are nevoie de finalităţi.Pe când Fiinţa în ansamblul său se bucură de conştienţa oricărei experienţe. În momentul în care veţisimţi bucurie uneori fără nici un motiv, pur şi simplu, din simplul fapt de a fi, atunci când această bucurienu va mai avea o motivaţie, nici cauze exterioare, nici cunoaşterea, nici măcar motivaţii spirituale, atunci avenit momentul magic al unei noi expansiuni majore. Este momentul creaţiei şi al exprimării a cine sunteţicu adevărat. Al eliberării definitive din suferinţă. Nu spun al eliberării de durere, căci unele dureri suntinerente stării încarnate, dar suferinţei, care înseamnă o prelungire mentală a durerii. Este momentul încare devenim noi înşine şi în care le permitem tuturor din preajma noastră să fie ei înşişi. Momentul încare permitem realităţii să se desfăşoare liber, fără să încercăm să o controlăm, să o corectăm, să osalvăm. Această atitudine nu este auto-impusă, ci vine complet din interior, din conştienţa a ceea cesuntem. Rolurile noastre, aspectele noastre, nu dispar, dar putem alege liber între ele. Este un act deCreaţie. Viaţa devine un act de Creaţie. Este o clipă uriaşă a încarnării, pentru că este primul nivel aldevenirii în care Umanul este conştient perfect de propria sa divinitate. Este un moment eliberator, de ocolosală bucurie interioară, fiecare gest al nostru ne exprimă în deplină autenticitate şi libertate. Nu maiacţionăm condiţionat de ceea ce cred alţii despre noi, nici de sisteme de credinţă, nici de dependenţeenergetice, căci ştim că noi înşine suntem Conştiinţă şi energie. Totul devine alegere conştientă. Faţă denivelul inimii, care înseamnă non-judecată şi acceptare, aceasta este o expansiune ce implică Creatorul

din noi. Şi aceste momente de creaţie devin din ce în ce mai dese, pentrucă nimic nu se compară cu bucuria Creaţiei. Iubirea pe care o simţim pentru noi înşine(avându-şirădăcina în acceptare) şi pentru marele rest impregnează totul. Iar iubirea are nevoie mai întâi să seexprime, să dăruiască din ea însăşi. Să comunice. Să împărtăşească. Să se extindă. Aceasta esteCreaţia, unul dintre atributele fundamentale ale Divinităţii interioare. Priorităţile noastre se schimbă. Nu maisuntem stăpâniţi de priorităţile aspectului uman. Nevoia de siguranţă se diminuează pentru că avemîncredere în ceea ce suntem, ca şi nevoia de acumulare, de manipulare, de experimentare a puteriipersonale, toate acestea dispar, pentru că fac parte din identificarea exclusivă cu aspectele noastreumane, iar acum suntem conştienţi că suntem mult mai mult decât acestea. Nu mai suntem sclaviisenzaţiilor, emoţiilor, fricilor noastre. Ştim că sunt doar creaţii ale noastre şi din nou, nu ne mai identificămcu ele. În schimb începem să dăm prioritate necesităţilor Sufletului nostru. Iar prima dintre ele este nevoiade a crea, nevoia de expansiune proprie iubirii care are nevoie să se exprime. Devenim Creatori. A crea -Creare Este un timp în care toate lucrurile pe care le facem poartă amprenta originalităţii, a non-

convenţionalului, a schimbării permanente. Am renunţat la căile vechi şi nu ne temem să explorăm căi noiîn care să ne punem amprenta. Nu există o finalitate a Creaţiei, nu facem asta ca să câştigăm cevaanume, ci numai pentru că putem. Este timpul pentru a face lucruri pe care ni le-am dorit întotdeauna, dar„n-am avut timp”. Putem picta sau crea o afacere, putem să redecorăm întreaga casă cu mîinile noastresau crea o mare călătorie, putem arunca toate cărţile vechi şi scrie noi o carte, ne putem reinventagrădina, sau relaţia, sau felul în care privim universul. Fiecare clipă poate fi un moment de creaţie, înfuncţie de felul în care ne raportăm la ea. Un grad mai mare de conştienţă, de prezenţă, ne deschide cătreun grad mai mare de creativitate. Creativitatea este o stare de conştiinţă extinsă, căci ea nu vine niciodatădin minte. Mintea nu crează. Ea este analitică. Ea nu poate inventa ceva nou. Ea găseste solutiile vechi, leclasifică şi alege din aceste soluţii vechi. Mintea nu este originală, nu are idei. Sclipirile nu vin deducţii, cidin iluminări spontane, bruşte, integrale. Aceasta este inspiraţia, starea divină a poeţilor, a geniilor ştiinţei,a celor care calcă drumuri nebătute de nimeni. Toată această stare extraordinară este grefată pe oabsolută încredere în Sine. Nu este nimic să ne ameninţe, nu există pericol. Simţim că ceea ce suntemnu poate fi ameninţat, distrus sau invadat, nu poate fi ocupat, decât dacă noi alegem asta. Nu ne maiconfundam cu nici unul dintre aspectele noastre şi astfel nu mai putem fi manipulaţi, pentru că nu avemnevoie de nimic. Este nivelul lui Eu Însumi. Starea lui „Sunt” de la nivelul inimii se extinde. „Eu Sunt”începe să creeze realitate împrejurul lui. Este o creaţie personală. Starea creaţiei este bucuria. Acestemomente de creaţie şi de bucurie nu sunt permanente dintr-o dată, nu devenim brusc nişte iluminaţi cu unzâmbet absent pe faţă, inerţi la realitatea umană şi cu capul în nori. Sunt momente care survin cu încetul,mai întâi uneori. Sunt momente care trebuie cultivate, observate, sunt momente în care practicămconştienţa, în care respirăm cu bucuria aceea venind de niciunde. Apoi vom cădea probabil din nou înidentificări, răni străvechi vor fi redeschise de vreun declanşator „întâmplător”, o vorbă, o situaţie, o relaţie,şi asta ne va arunca înapoi în vâltoare. Dar nu pentru mult timp. Practicând prezenţa şi respiraţiaconştientă ne vom aminti repede că orice lucru ne doare indică o identificare, un rol vechi, un mecanismde care nu suntem complet vindecaţi, şi atunci vom renunţa la el în mod conştient, prin alegere. „Eu suntdoar cel care aleg să fiu”. Alteori, atunci când observaţia interioară ne aduce în punctul în care simţim că oanumită stare energetică şi de conştiinţă ne cuprinde, putem alege să intrăm în ea, doar aşa, ca săvedem ce se întâmplă. Experimentăm de pildă furia sau tristeţea doar pentru că alegem să facem asta.Dar ştim că noi suntem cei care alegem, că nu este nimeni vinovat sau răspunzător. Este o alegere liberă

pe care o putem face şi putem deasemenisă ieşim din stare atunci când dorim s-o facem.Este deasemeni un act de creaţie interioară. Stărilenoastre nu sunt decât modulări ale energiei interioare şi putem experimenta orice stare, dacă alegemasta. Dar ne vom întoarce mereu la echilibrul interior al Creatorului conştient şi liber. Aici este vorbadespre o libertate interioară faţă de stări, identificări, roluri şi mecanisme. A fi liber înseamnă a fi conştient,ne-identificat cu o stare, rol, mecanism, capabili de a intra şi de a ieşi oricând din ele. Este o stareîncarnată, în care suntem pe deplin prezenţi în corp, în aici şi acum, şi în acelaşi timp conştienţi de altedimensiuni ale noastre. Toate experienţele de „conştiinţă extinsă” pe care le-am trăit vreodată ne suntaccesibile ca realităţi ale propriei noastre fiinţe. Avem darul de a fi prezenţi pentru cei din jurul nostruatunci când dorim asta, de a asculta, de a simţi, avem intuiţii puternice şi clare, pe care nu avem nevoiesă le mentalizăm, căci avem încredere în ele în stare nedesfăşurată. Nu avem nevoie de nici un fel deunelte, de nici un fel de „tehnologii ale sacrului” pentru a simţi propriile noastre niveluri. Nu avem nevoie deplante sacre, de ritualuri, de lumânări, de droguri sau substanţe, nu avem nevoie de rugăciuni, nici decristale sau proceduri ritualice, nu avem nevoie de nimic, decât de Prezenţă şi de un unic instrument al

fiinţei, respiraţia noastră, cea care uneşte, cea care leagă cumva focusul conştienţei de toate nivelurilefiinţei noastre. Suntem liberi şi ne simţim unificaţi. Tot ceea ce am fost vreodată este aici, in noi, înaceastă clipă, şi tot ceea ce vom fi vreodată nu a fost creat încă. Noi suntem aceia care putem alege

ceea ce va fi, în fiecare moment al vieţii noastre. Nu suntem legaţi de nici un alt adevăr decâtal nostru, căci suntem conştienţi că nu există decât adevăr subiectiv. Horia Ţurcanu