Arhiepiscpia Argesului si MusceluluiProtoieria PitestiParohia Sfanta TreimeProiectul de catehizare a adultilor cu prilejul Anului omagial euharistic (al Sfintei Spovedanii si al Sfintei Impartasanii )

Cateheza nr. 2 Taina Sfintei Impartasanii sub aspect liturgic

I. Pregtirea aperceptiv

Nscut la viaa cea nou n Iisus Hristos, ntrit n ea prin pecetea darului Sfntului Duh, pruncul nou botezat se poate nvrednici i de primirea celorlalte Sfinte Taine. Aa i se d lui Taina Sfintei mprtanii sau Cuminecturi, prin care, sub chipul pinii i al vinului primete nsui Trupul i Sngele Mntuitorului Iisus Hristos spre iertarea pcatelor i spre viata de veci. Aceast Sfnt Tain se mai numete i Sfnta Euharistie ceea ce nseamn mulumire, pentru c atunci cnd a aezat-o, la Cina cea de Tain, Mntuitorul Hristos a mulumit Printelui ceresc nainte de a frnge pinea i a o da Sfinilor Apostoli. Sfnta mprtanie este cea mai mare Tain, fiindc prin ea noi nu primim numai harul dumnezeiesc, ci pe nsui izvorul harului, pe Iisus Hristos, mprtindu-ne cu Trupul i Sngele Su.II. Anunarea temeiAstazi vom tarata aspecte liturgice ce privesc Taina Sfintei Impartasanii.

III. Tratarea

Mntuitorul Hristos a instituit Taina Sfintei Euharistii n Joia Patimilor, la Cina cea de Tain. Atunci, lund pinea i binecuvntnd-o, a frnt-o i, dnd-o ucenicilor Si, a zis: Luai, mncai, acesta este Trupul Meu. Si lund paharul i mulumind, le-a dat, zicnd: Bei dintru acesta toi, c acesta este Sngele Meu, al Legii celei Noi, care pentru muli se vars spre iertarea pcatelor (Matei XXVI, 26-28). Dup aceea le-a poruncit : Aceasta s facei ntru pomenirea Mea (Luca XXII, 19). Sfnta Tain a mprtaniei se svrete numai de episcop si preot i numai n cadrul Sfintei Liturghii; ea este miezul i centrul Sfintei i Dumnezeietii Liturghii. Darurile ce se aduc spre prefacere n Trupul i Sngele Domnului sunt pinea din gru curat i dospit i vinul, tot curat, din struguri. La primirea Sfintei Cuminecturi sunt chemai toi fiii Sfintei Biserici; ei se pot mprti dac mai nti i-au mrturisit pcatele i au fost dezlegai de preotul duhovnic. Dup primirea Sfintei Cuminecturi se cuvine s nu mai srute icoana, sau mna episcopului sau preotului, s-si pzeasc limba de orice vorb deart, de blestem, de clevetiri, cinstind astfel Dumnezeiescul Trup si Snge pe care l-au primit. Cnd ne mprtim? Dat fiind roadele Sfintei mprtanii, Sfnta Biseric poruncete fiilor ei s se pregteasc i s se mprteasc ct mai des, ndeosebi, n cele patru posturi mari de peste an, n preajma unei cltorii mai ndelungate, la caz de suferin i boal, ca i nainte ca mirii s se nvredniceasc de Sfnta Cununie. Efectele binefctoare ale Sfintei mprtanii apar numai n sufletele celor care au primit-o cu vrednicie. Celor nepregtii i nevrednici le aduce osnd de la Dumnezeu (1 Cor. XI, 27-29). Rugciune nainte de primirea Sfintei Imprtanii: Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, slbete, las, milostivete-Te i-mi iart mie pctosului, netrebnicului i nevrednicului robului Tu cderile n pcat, smintelile i greelile mele, toate cte am pctuit fa de Tine, din tinereile mele pn n ziua i ceasul de acum, fie cu tiin, fie din netiin, cu cuvntul sau fapta, sau cu gndul, sau cu cugetul, cu deprinderile i cu toate simurile mele. i pentru rugciunile aceleia ce fr de prihan Te-a nscut pe Tine, ale preacuratei i pururea Fecioarei Maria, Maicii Tale, singura ndejde nenfruntat i ocrotitoarea i izbvitoarea mea, nvrednicete-m fr de osnd s m mprtesc cu preacuratele, nemuritoarele, de viat fctoarele i nfricotoarele Tale Taine, spre iertarea pcatelor i spre viaa de veci, spre sfinire, spre luminare, spre trie, spre vindecare i spre sntatea sufletului i a trupului i spre tergerea i pierderea cu totul a cugetelor, a gndurilor i a deprinderilor mele celor rele i a nlucirilor de noapte ale duhurilor celor viclene i ntunecate. C a Ta este mpria i puterea, slava, cinstea i nchinciunea, mpreun cu Tatl i cu Duhul Sfnt, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Rugciune dup primirea Sfintei mprtanii: Trupul Tu cel Sfnt, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, s-mi fie spre viata de veci i Sngele Tu cel scump spre iertarea pcatelor. i s-mi fie mie mprtania aceasta spre bucurie, spre sntate i veselie. Iar la nfricotoarea i a doua venire a Ta, nvrednicete-m pe mine pctosul ca s stau de-a dreapta mririi Tale, pentru rugciunile preacuratei Maicii Tale i ale tuturor sfinilor Ti. Amin. Recomandri nainte de mprtire: Pentru mprtirea cu Trupul i Sngele Domnului este necesar, pe de o parte, ca omul s se spovedeasc, iar pe de alt parte s-i cureasc trupul i sufletul prin post, cel puin cteva zile, prin rugciune i prin fapte bune. Prin urmare, credinciosul se va pregti att sufletete, prin evitarea, pe ct posibil, a grijilor lumeti, prin lepdarea pcatelor i prin mpcarea cu toi semenii, ct i trupete, prin post alimentar, prin abstinena de la relaiile trupeti i printr-o igien corespunztoare a trupului. Prezentarea n faa Sfntului Altar a credinciosului n vederea primirii Sfintei Taine, se face respectnd urmtoarele cerine: brbaii vor fi mbrcai decent i vor fi brbierii, femeile vor avea inuta decent i capul acoperit.mprtirea cu Sfintele Taine va fi precedat de mplinirea unui canon rnduit de preotul duhovnic la spovedanie i din citirea din cartea de rugciuni a celor 12 rugciuni de dinainte de mprtanie. Nu se pot mprti persoanele care au de ispit un canon i au fost oprite de preotul lor duhovnic. Recomandri dup mprtire: De ndat ce va primi Sfnta mprtanie, credinciosul va aduce laud lui Dumnezeu i va citi rugciunile de mulumire, rnduite n cartea de rugciuni. Dup ce a primit Sfnta mprtanie, credinciosul va evita s srute mna preotului sau icoanele, cu att mai puin s mnnce pete sau alte alimente nepotrivite, pentru ca nu cumva vreo prticic din Sfintele Taine rmas pe buze sau n gur s fie aruncat afar. Primitorul Sfintei mprtanii cu Trupul i Sngele lui Hristos: orice membru al Bisericii pregtit i vrednic, care a primit dezlegare de la duhovnic, cu excepia celor fr discernmnt, a celor scoi din Biseric pentru motive de erezie i schim, precum i a apostailor.

Timpul/frecvena Sfintei mprtanii: cel puin n cele patru mari posturi de peste an, la 40 de zile (Sfntul Simeon al Tesalonicului) sau ori de cte ori credinciosul este pregtit i a primit dezlegarea duhovnicului de a se mprti.Locul primirii Sfintei mprtanii: n biseric, la momentul cuvenit din Sfnta Liturghie, n faa uilor mprteti. Credincioii btrni sau bolnavi se mprtesc la locurile n care se afl (acas, spital etc.), cu pregtirea cuvenit, din Agneul pregtit n Joia Mare pentru mprtirea grabnic.