ethos 3 I 2012 15

CSNICIE

Csnicia este ceva minunat, dac nu atepi imposibilul de la ea: mplinirea vieii, sentimente persistente de fericire i sfritul singurtii.

Muli tineri se gndesc c au nevoie doar de partenerul de vis ca s fie mereu fericii. Se gndesc c, atunci cnd, n sfrit, se vor cstori, toate problemele vieii lor vor fi re-zolvate.

Cred c sentimentele puternice vor izgoni pentru totdeau-na singurtatea, dorul i nesigurana.

n primele luni, cnd eti ndrgostit i vezi totul cu ali ochi, poate chiar aa este. Dar asta nu rmne mult timp aa. Niciun om nu ne poate da totul i nu ne poate iubi aa cum ne dorim noi. Foamea spiritual, pe care Dumnezeu a pus-o n noi toi, poate fi potolit doar de El.

Csnicia este ca un reflector care pune n lumin, fr mil, cine suntem noi cu adevrat.

Cel mai greu n primii ani de csnicie nu este ceea ce nvm despre partenerul nostru, ci ceea ce aflm despre noi nine. Majoritatea dintre noi se consider, de regul, ca fiind amabili, sociabili i uor de ngrijit. Cu consternare re-alizm apoi ct de meschini i ranchiunoi suntem, chiar i n cazul lucrurilor mrunte.

Astzi, aproape o csnicie din dou se destram. Ce s-a ntmplat cu dragostea, cu promisiunile sublime fcute n exuberana perioadei cnd eram ndrgostii? Dragos-tea nu se dizolv pur i simplu n aer, mult mai mult, rnile necurate se tot acumuleaz. Soii murmur frustrai. Se fi-xeaz pe greelile celuilalt, pe tot ce i doresc de la el i nu primesc. Cine ncepe s calculeze ntr-o relaie: s adune, s scad, s socoteasc, nceteaz s iubeasc. n locul iubirii apare lista cu enumerri, unde se noteaz tot ce l deprecia-z pe cellalt. n acelai timp, cuvntul iertare este cea mai bun moned.

Dac s-ar schimba cellalt, dac ar face asta sau s-ar lsa de cealalt, atunci a putea s l iubesc, aa gndim noi. Un obicei prost de-al nostru, de-al femeilor, este s i tratm pe soii notri ca pe nite copii, ciclindu-i i btndu-i mereu la cap. Dar aa te loveti de urechi surde. Soul se ascunde n spatele ziarului, se refugiaz n tcere.

De ce folosim cuvinte dure cnd unul prietenos ar putea obine mult mai mult? De ce ncercm s form cu violen, acolo unde bunvoina i nelegerea ar putea s nmoaie ini-ma? Scriitorul Johann Peter Hebel a ilustrat aceste gnduri printr-o imagine impresionant: Vntul i soarele discutau despre care dintre ei va reui s l fac pe un cltor s i dea paltonul jos. Vntul a suflat cu putere, iar cltorul i-a strns i mai bine paltonul pe lng corp. Soarele a strlucit. Atunci cltorului i-a fost cald i bine, nct i-a dat de bu-nvoie paltonul jos.

Prietenia i cldura drm ziduri. Dragostea, care nu privete la sine, care nva s graviteze mai puin n jurul ei, este cheia pentru o prtie mplinitoare n doi.

Dragostea cretin nu are nimic de-a face cu lumea fil-melor kitsch, nerealiste, unde n cazul unui adulter se d urmtoarea explicaie: Nu am avut ce s fac, sentimentele m-au copleit, dragostea a fost, pur i simplu, prea puterni-c. Dragostea cretin nu este pasiv, ci activ, este o decizie contient de a m ndrepta ctre partener.

n Biblie gsim cea mai bun reet pentru o csnicie bun i o via sfinit:

Domnul s v ndrepte inimile spre dragostea lui Dumne-zeu i spre rbdarea lui Hristos! (2 Tesaloniceni 3:5).

Dostoievski a spus un lucru nelept: S iubeti pe cineva nseamn s l vezi aa cum l vede Dumnezeu. n

I Yvonne Schwengeler

Ce poate face dragostea