calatoria inimiii

8/10/2019 Calatoria inimiii

1/21

JOHN ELDREDGE

CLTORIA INIMII

O colecie de lecturi pentruecare din zilele anului

Editura Aqua Forte, 2009


2/21

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a RomnieiELDREDGE, JOHN Cltoria inimii, John Eldredge, trad. Georgeta Rarinca,

ClujNapoca, Editura Aqua Forte, 2008 ISBN 9789737758439

I. Rarinca, Georgeta (trad.)

159.922.1

Traducerea: GEORGETA RARINCA

Lectura: Dumitru DorianGraca i tehnoredactarea: Kitty BojanEditor: Voicu Bojan

Originally published in the U.S.A. under the title: The Ransomed HeartCopyright 2005 by John EldredgePublished by permission of Thomas Nelson Inc, Nashville, Tennessee

Copyright 2008 pentru prezenta ediie: Editura Aqua Forte, Cluj

Editura Aqua Forte, ClujNapocatel. 0264.433263, 0744.524855, 0721.021177www.aquaforte.com, email: [email protected]

Traducerea a fost fcut cu permisiunea editorului dup originalul din limbaenglez The Ransomed Heart. Citatele biblice au fost extrase din varianta de traducere pr.

Dumitru Cornilescu, editat de Societatea Biblic Romn.

Toate drepturile rezervate. Nicio parte din aceast carte nu poate reprodus saudifuzat n orice form sau prin orice mijloace, exceptnd cazul unor scurte citate saurecenzii, fr permisiunea prealabil din partea editorului.

Fotograa copertei Voicu Bojan, Bayamo, Cuba 2008


3/21

Dedicat lui George, Jack, Larry i Dan, alecror opere mau inuenat profund.

Numai, ia seama asupra ta, i vegheaz culuare aminte asupra suetului tu, n toate zilele

vieii tale, ca nu cumva s uii lucrurile pe care i leauvzut ochii, i si ias din inim; fle cunoscutecopiilor ti i copiilor copiilor ti (Deuteronom 4:9).


4/21


5/21

1VIAA E O POVESTE

Viaa, vei vedea, este o poveste.Viaa nu arat ca o problem de matematic. Arat aidoma unei

poveti, derulnduse scen dup scen. Te trezeti. Ce urmeaz apoi?Nici nu apuci s te dezmeticeti trebuie s intri n scen, s iei ziua

n piept. Poate e vreme bun. Poate afar e vreme rea. Poate te invitprietenii s mergi cu ei la pescuit. Poate rmi fr slujb.

Viaa se desfoar ca o pies de teatru. Am dreptate, nu? Fiece zi

are un nceput i un sfrit, cu tot soiul de personaje i decoruri. Trece unan precum un capitol dintrun roman. Uneori pare c e o tragedie. Alteorio comedie. Mare parte a vieii e ca o telenovel. E o poveste de la cap lacoad, indiferent de ce sar ntmpla.

ntreaga via e o poveste, ne amintete Madeleine LEngle.E bine de tiut. Cnd vine vorba de viaa pe care o trieti chiar tu,

ai face mai bine s ai i restul povetii.Te ntorci ntro sear acas i i vezi maina fcut praf. Tot ce

tii e c iai mprumutato icei tale adolescente pentru cteva ore, i iatmaina zob. Primul lucru pe care l poi rosti este: Oare ce sa ntmplat?

Cu alte cuvinte: Spunemi povestea.Cineva are de dat explicaii, i poi face asta doar ascultnd povestea

pe care acel om o are de spus. Atenie mare ns ai putea trage concluziagreit. Nu i se pare totui c situaia se schimb dac nu ica ta e ceacare a apsat prea mult pe acceleraie ci o alt main a trecut pe rou lasemafor? Asta te face s vezi totul dintro alt perspectiv. Doamnei

mulumesc c fata nu a pit nimic!De fapt, trebuie s ai i restul povetii dac vei dori s nelegi ct

de ct ceva n via. Povetile de iubire, omajul, prbuirea imperiilor,crizele economice, ce i sa mai ntmplat copilului tu la coal nimicnu are sens n absena unei poveti.

(Epic,24)


6/21

2VIEILE NOASTRE SUNT NITE POVETI

Dac vrei si cunoti pe alii, trebuie s le cunoti povetile. Viaalor este o poveste, cu trecut i prezent deopotriv. Se deruleaz scendup scen n timp. De ce e att de tcut bunicul? De ce bea att de mult?Si spun eu. Cndva a avut loc o btlie n timpul celui deal DoileaRzboi Mondial. Au pierit zeci de mii de brbai acolo, unii dintre eiprieteni deai bunicului tu. A fost i el acolo i a vzut lucruri pe care nua mai fost n stare s le uite.

Dar ca s te fac s nelegi, spunea romanciera Virginia Woolf,ca si ofer viaa mea, trebuie si spun o poveste.

Sper c ecare dintre noi, mai devreme sau mai trziu, ncercnds ne nelegem viaa i s vedem ce avem de fcut, vom merge la aliicu povetile noastre. i nu m refer doar la psihologi sau preoi, ci laoricare dintre prietenii notri buni. Spunemi ce sa ntmplat. Spunemipovestea ta i voi ncerca s te ajut s vezi un sens n ceea ce i se ntmpl.

Noi, oamenii, ne punem cu toii aceleai ntrebri: Cine sunt eu

de fapt? De ce sunt aici? Ce sens are viaa? Ce plan are Dumnezeu cumine? i putem rspunde la aceste ntrebri doar atunci cnd tim irestul povetii.

Aa cum spunea personajul `Neo nMatrix Reloaded: A vrea stiu ce trebuie s fac. Dac viaa e o poveste, care este aciunea? Careeste rolul pe care trebuie sl joci? Ar bine s tii, nu crezi? Despre cee este vorba?

(Epic, 67)


7/21

3NCEPE AVENTURA

Imagineazi c eti ntrun ora istoric din Europa Florena sauMadrid. Se las seara, iar tu rtceti n centrul vechi al oraului. Strzile

nguste sunt strjuite de magazine din care rzbate o lumin difuz, frndoial, case de amanet i anticariate avnd aerul acela de mister careeman din obiectele de antichiti aduse din inuturi ndeprtate. Dincuriozitate sau din dorina de a evita agitaia mulimii, intri ntro ncperecu iz de mucegai. Dup ce i se obinuiesc ochii cu lumina crepuscular

din interior, descoperi iruri nghesuite de ornamente babiloniene,covorae persane, armuri, ceramic din Columbia. Rtceti indiferent cuprivirea aintit asupra acestor stranii obiecte antice.

Deodat ceva i atrage atenia. Pe un maldr de urne de argint icandele demult uitate, vezi ceva ce ia scpat cu totul nainte. Ceva cepare c te cheam, ci optete numele. De fapt, se a deja la tine nmn.E dea dreptul ridicol, crezi. Cercetezi cu grij lampa, cutnd cevanici tu nu tii ce anume. Precis e din Orientul Mijlociu, cel mai probabil

din Arabia. Cemi trece prin minte? Astfel de lucruri se ntmpl doar n poveti.i aduce aminte de ceva ce ai citit cu mult timp n urm, nu tii

unde. Aventura este, prin natura ei, un lucru ce ni se ntmpl. Esteceva ce ne alege pe noi, i nu noi pe ea.Are dreptatecel ce a spus acestlucru, recunoti tu.Alice nu cuta s ajung n ara Minunilor atunci cnd aalunecat prin oglind. La fel i cei patru copii care sau mpiedicat i au intrat n

inutul Narnia prin spatele unui ifonier. Anodos sa trezit pur i simplu c trmul

basmelor ia pus stpnire pe dormitor.

Dar o alt voce te avertizeaz din interior. Sunt attea locuri nsprecare s te ndrepi. Nu te lsa dus de val.Vocea are dreptate, fr ndoial.ns pare prfuit i lipsit de vlag. De cte aventuri nu tea privat ea n

via? Cte vise nu au rmas astfel dearte? Ora de nchidere, anunproprietarul magazinului. i ncepe s nchid luminile. Inima i bateputernic. Undeva n minte i sun o voce care te ndeamn si facidatoria. Dar e prea trziu. Ai frecat deja lampa.

(The Sacred Romance Workbook & Journal,56)


8/21

4O VOCE LUNTRIC

Dup ani de cltorie spiritual i dup ce viaa noastr de rugciunei cea a preocuprilor noastre cotidiene a fost sucient de sensibilizat,ni se adreseaz din neunde o voce, surprinzndune n miezul a ceea cefacem. Ceva lipsete din toate acestea, ne sugereaz vocea.E ceva mai mult.

Auzim adesea vocea la miezul nopii sau n primele ore ale dimineii,atunci cnd inima ne este dezvelit i vulnerabil. La nceput, presupunemgreit c este doar produsul imaginaiei noastre. Ne scuturm perna, ne

ntoarcem pe cealalt parte i adormim la loc. Trec zile, sptmni i chiarluni pn ce vocea ni se adreseaz din nou. Nu ie sete? Asculti inima.Ceva lipsete.

Ascultm i distingem un suspin. Dar acel suspin ascunde cevapericulos, ceva ce aduce a aer ncrcat de pervertire al religiei de faad pecare o urmm. Simim o pasiune luntric profund; e o pasiune nebun,dezlnuit.

Ne spunem c aceast voce pasional, stins, este aidoma unui

infractor care a reuit s ptrund indc nu am fost destul de vigilenin practicarea credinei noastre. Pastorul nostru pare s e de acord cuaceast apreciere i ne ndeamn de la amvon s m mai credincioi.ncercm s reducem aceast voce la tcere fcnd activiti exterioare,dublndune eforturile n timpul slujbei. Ne alturm unui grup mai mici citim o carte despre mbuntirea vieii de rugciune. Devenim partedintro echip de evanghelizare. Ne spunem c slbiciunea spiritualpe care o resimim chiar i atunci cnd practicm o activitate religioas

reprezint un semn al lipsei de maturitate spiritual i ne certm inimapentru lipsa ei de ncrare.

Dar vocea luntric din inima noastr ndrznete din nou s nevorbeasc, cu i mai mult insisten.Ascultm, ceva lipsete aici. Tnjetis ai o relaie de iubire sau o aventur. Ai fost fcut pentru mai mult. tii bine asta.

(The Sacred Romance, I2)


9/21

5OAPT DIN DEPRTARE

Atunci cnd tnrul profet Samuel a auzit vocea Domnuluistrigndul n noapte, a cerut sfatul mentorului lui spiritual, preotul Eli,despre felul n care s rspund. Chiar i aa, Dumnezeu a trebuit sstrige de trei ori ca Samuel si dea seama cine l striga. n loc s ignore

vocea sau s o resping, Samuel a ascultat n cele din urm.n lumea noastr modern i pragmatic, nu avem un astfel de

mentor aa c nu ne dm seama c Dumnezeu ne vorbete prin inim.

Pierznd atta timp contactul cu cea mai profund dorin a noastr,nu reuim s recunoatem vocea i pe Cel ce ni se adreseaz prin ea.Frustrai ind de sabotarea permanent a vieii noastre de cretiniresponsabili, unii dintre noi reducem vocea la tcere, zvorndune inima

n pod, hrnindo doar cu pinea i apa ndatoririlor i obligaiilor pn ceaceasta aproape piere, iar vocea este acum stins i vlguit. Dar, uneori

n noapte, cnd lsm garda jos, o mai auzim cum ne cheam, oh, attde nbuit, o oapt din deprtare. Vine dimineaa, activitile unei noi

zile ne pun n priz, ecoul strigtului a disprut, iar noi ne felicitm c amreuit s ne ridicm mai presus de trup.

Alii suntem de acord si dm inimii noastre o via doar dac o sne lase n pace i nu o s ne mai tulbure apele. ncercm s ne pierdem nmunc sau ne dedicm unui hobby (ambele ncep s semene n curnda dependene); avem o relaie sau ne crem o via imaginar plin deculoare bazat pe poveti de dragoste de duzin sau pe pornograe.nvm s ne bucurm de intrigile siropoase i de tinuirea brfelor.

Asigurm meninerea distanei necesare dintre noi i alii, i chiar i ceadintre noi nine i propria noastr inim, ca s ascundem faptul c viaanoastr luntric e rupt n ntregime de viaa exterioar, un adevratagnosticism practic pe care l trim acum. Molcomindune astfel inima,suntem forai s renunm la cltoria noastr spiritual indc inimanoastr nu ne mai nsoete. E prins n micile plceri cu care o hrnimdoar ca s o inem la distan.

(The Sacred Romance, 23)


10/21

6NEAM PIERDUT POVESTEA

i iat cum dm de belea.Pentru cei mai muli dintre noi, viaa pare un lm la care am ajuns

cu trei sferturi de or mai trziu.Ceva important pare s se ntmple poate. Vreau s spun, se

ntmpl lucruri frumoase, uneori chiar lucruri minunate. ntlneti pecineva, te ndrgosteti. Gseti acea treab care i este menit s o ducila ndeplinire de unul singur. Se ntmpl ns i lucruri tragice. Nul mai

iubeti pe cel de lng tine sau acesta nu te mai iubete. Munca ncepe se resimit ca o pedeaps. Totul pare o rutin fr sfrit.

Dac viaa asta are un sens, atunci de ce zilele noastre par s e ntmpltoare? Ce este aceast poveste n miezul creia am fost aruncai?Dac exist Dumnezeu, ce poveste ne spune acum? La un moment dat

ncepem s ne ntrebm dac nu avea Macbeth dreptate la urma urmelor:E viaa o poveste spus de un idiot, plin de zgomot i furie care nu

nseamn nimic?

Nu e de mirare c noi ne pierdem n continuare inima.Ne am n miezul povetii care este uneori minunat, alteori

groaznic, adesea un amestec din cele dou, iar noi nu avem habar cumsi dm de capt. E ca i cum am ine n mn paginile rupte dintrocarte. Paginile acestea reprezint viaa noastr. Fragmente de poveste.Par s e importante, sau cel puin tindem s credem c aa sunt, dar cesemnic toate acestea? Deam putea gsi mcar cartea care conine irestul povetii.

Chesterton avea dreptate cnd spunea: Cu ece pas din viaanoastr ptrundem ntro poveste pe care cu siguran o vom nelegegreit.

(Epic, 79)


11/21

7TE AFLI AICI

Intr ntrun mare mall, muzeu, parc de distracii, universitate sauspital i vei ntlni sigur o hart foarte mare cu binecunoscuta steluroie nsoit de cuvintele ncurajatoare: Te ai aici. Hri de acest gensunt destinate vizitatorilor pentru a se orienta unde sunt i pentru aavea o perspectiv asupra locului. Aceasta este Imaginea de Ansamblu.

Acesta este punctul n care te ai n acea imagine. Sper c tii ncotro ste ndrepi. Eti stpn pe situaie.

De ar la fel i n viaa real.Aceasta este Povestea n care te ai. Iat cum a nceput. Iat unde

ai greit. Iat ce se va ntmpla n continuare. Iat rolul tu. Dac vrei simplineti destinul, asta trebuie s faci. Acestea sunt replicile tale. i iatcum vor sta n nal lucrurile.

Suntem n stare.Suntem n stare s descoperim Povestea. Poate nu foarte clar, ori

nu att de detaliat pe ct near plcea, dar cu o mai mare claritate dect am

fcuto majoritatea dintre noi, i astfel sar merita preul intrrii. Vreau sspun c, orict de puin claritate ar exista, ea preuiete enorm. Nu crezi?

(Epic, 1011)


12/21

8INIMA O CHEIE

Inima e esenial. Faptul c sunt nevoit s v reamintesc acestlucru arat ct de tare neam deprtat de viaa pe care eram sortii so ducem, orict de puternic a fost vraja. Subiectul inimii este tratat nBiblie mai mult dect orice alt subiect mai mult dect munca sauslujirea, credina sau ascultarea, mai mult dect banii sau chiar maimult dect nchinarea. Poate tie Dumnezeu ceva ce noi am uitat. Dar,desigur, toate subiectele menionate sunt subiecte ale inimii. Uitaiv

peste cteva versete:

S iubeti pe Domnul, Dumnezeul tu, cu toat inima ta,cu tot suetul tu i cu toat puterea ta (Deuteronom 6:5). [Isus anumito cea mai important dintre toate poruncile, i observai cinima vine pe primul loc.]

Omul se uit la ceea ce izbete ochii, dar Domnul se uit lainim (1 Samuel 16:7).

Unde este comoara voastr, acolo este i inima voastr(Luca 12:34).

ncredete n Domnul din toat inima ta i nu te bizui penelepciunea ta! (Proverbe 3:5)

Strng Cuvntul Tu n inima mea, ca s nu pctuiescmpotriva Ta! (Psalmul 119:11).

Norodul acesta se apropie de Mine cu gura i m cinstetecu buzele, dar inima lui este departe de Mine (Matei 15:8).

Domnul i ntinde privirile peste tot pmntul, ca ssprijineasc pe aceia a cror inim este ntreag a Lui. Ai lucratca un nebun n privina aceasta, cci de acum vei avea rzboaie (2Cronici 16:9).

(Waking the Dead, 3940)


13/21

9INIMA POATE FI NEPRIHNIT

Scriptura spune c inima poate tulburat, rnit, ptruns,ntristat, chiar zdrobit. tim cu toii prea bine acest lucru. Dar poate i vesel, bucuroas, fericit, ncntat, desftat. Inima poate ntreagsau ndoit, ca i atunci cnd spunem: Ei bine, parte din mine vrea asta,dar cealalt parte nu. Inima poate neleapt sau nebunatic. Poate neclintit, adevrat, dreapt, integr, nenfricat. (Toate aceste descrierise pot gsi cutnd lista cu asocieri legate de inim.) Poate fricoas,

slab, la, o inim de cear. Inima poate hoinar, aiurit, indiferent,ncpnat, trufa, mpietrit. Rea i pervertit. Cred c tim bine acestlucru.

Spre uimirea noastr, conform spuselor lui Isus, inima poate neprihnit: Ferice de cei cu inima curat, cci ei vor vedea peDumnezeu!(Matei 5:8). i chiar nobil, ca n pilda semntorului:Smna care a czut pe pmnt bun sunt aceia care, dup ce au auzitCuvntul, l in ntro inim bun i curat, i fac road n rbdare (Luca

8:15). Biblia vede inima ca ind izvorul ntregii creativiti, al curajuluii al convingerii. Este izvorul credinei, al speranei i desigur al iubiriinoastre. Este izvorul vieii luntrice (Proverbe 4:23), esena nsi aexistenei noastre, centrul inei noastre, fntna vieii.

Nu putem ignora importana inimii. Dumnezeu tie acest lucru; deaceea a fcuto subiect central al Bibliei, i a plasat inima zic n mijloculcorpului uman. Inima este esenial; pentru a ne gsi vieile, trebuie s oplasm din nou n centru.



14/21

10O EROZIUNE SUBTIL

Puine lucruri sunt mai importante dect viaa noastr. i puinene sunt mai clare.

Aceast cltorie pe care o facem nu este aidoma celei de pe crareagalben din Vrjitorul din Oz. Ceea ce nar o analogie nereuit, laurma urmelor. Poate c pornim n plin lumin, cu speran i bucurie,dar n nal, crarea pare ntotdeauna c ne duce prin pduri ntunecoase,

nvluite ntro cea neguroas. Unde e viaa plin de abunden pe care

nea promiso Isus? Unde e Dumnezeu cnd avem cea mai mare nevoiede El? Ce se va alege de noi?

Fiecare zi pierdut n felul acesta creeaz o albie subteran ce vaeroda n timp puterea suetului nostru. Este o eroziune subtil. Ajungems ne ndoim de locul nostru i s punem sub semnul ntrebrii inteniilepe care le are Dumnezeu fa de noi, pierznd astfel esena celor maiimportante aspecte din viaa noastr.

Nu suntem convini pe deplin c Dumnezeu ne ofer viaa. Am

uitat c inima este esenial. i nu am avut habar c neam nscut ntrolume aat n plin rzboi.



15/21

11O FRM DE CLARITATE

Ce i este perfect clar n zilele noastre? Ce zici de viaa ta tii dece au luat lucrurile o asemenea ntorstur? A fost mna lui Dumnezeu

n toate acestea? i tii sigur ce trebuie s faci n continuare ca s reueti?Nici eu nu tiu. O, ce miar plcea s m trezesc n ecare diminea i stiu exact cine sunt eu i nspre ce mi ndreapt Dumnezeu paii. Pornindde la zero n relaiile mele, neclintit n chemarea mea. E extraordinar cndreuesc ntradevr smi dau seama. Dar pentru cei mai muli dintre noi,

viaa este ca i cum am conduce o main cu parbrizul murdar, i cotindla un moment dat, dm de partea cu soare. Desluesc ceva forme n faamea i mi se pare c am verde la semafor.

Nu miar prinde bine oare o frm de claritate?Haidei s vedem pentru nceput: de ce e viaa att de grea?

ncerci s mai pierzi din greutate, dar pare s nu se ntmple niciodat.Te gndeti s faci o schimbare n carier, dar nu ajungi niciodat s faciasta. Poate civa dintre voi v luai avnt, ns aterizai unde nici nu ai

bnuit. Vrei si refaci csnicia, dar soul se uit la tine cu o privirecare i spune: Frumoas ncercare, ori Nu e un pic cam trziu pentruasta?, totul explodnd ntro ceart de fa cu copiii. Da, avem credin.Dar chiar i atunci cu precdere atunci nu se adeverete ce ni safgduit. Se vorbete de libertate sau de via abundent, de pace aidomaunui ru sau de o bucurie nemaiauzit, dar nu prea vedem mare lucru dintoate acestea, pe bune.



16/21


17/21

13MARILE POVETI

Observai c toate marile poveti urmeaz n general aceeaistructur. Lucrurile mergeau bine, apoi deodat ceva teribil sa ntmplat,iar acum trebuie s aib loc o mare btlie sau trebuie ntreprins ocltorie important. Exact la momentul oportun (care pare a ultimaans), i face apariia un erou i ndreapt lucrurile, iar viaa se regsetedin nou.

Acest lucru este valabil n cazul oricrui basm, al oricrui mit, al

oricrui lm western, al oricrei scrieri epice, al oricrei poveti la careteai gndi, ntrun fel sau altul. Inim nenfricat, Titanic, seria RzboiulStelelor, Gladiatorul,trilogia Stpnul inelelor.Toate au aceeai structur.

Teai ntrebat vreodat de ce oare?Fiecare poveste, e ea mare sau mic, are aceeai structur de baz,

indc orice poveste pe care o spunem preia puterea sa de la PovesteaMai Mare, povestea esut n textura din care este fcut ina noastr,ceea ce psihologul Carl Jung numea arhetip, sau ceea ce Joseph Campbell

numea mai recent mit.Toate aceste poveti mprumut ceva din Poveste. Din Realitate. i

auzim ecourile pe parcursul vieii. Un secret nscris n inimile noastre. Omare btlie de dus i cineva care s lupte pentru noi. O aventur, cevace ne solicit tot ce avem, ceva ce putem mprti cu cei pe care i iubim,i de care avem nevoie.

Este o Poveste de care se pare c nu putem scpa. O Poveste scrisn inima omului.

(Epic, 1213)


18/21

14NSCUT NTRO POVESTE

O poveste. Un poem epic.Ceva ascuns n trecutul ndeprtat.Ceva periculos ce se ntmpl acum.Ceva ce atept s e descoperit de noi n viitor.Un rol crucial pe care sl jucm.Cretintatea n adevrata ei form ne spune c exist un Autor

care este bun, esena binelui, a frumosului, a adevrului, ind izvorul

tuturor acestora. Ea ne spune c El a sdit dorina n inimile noastre,fcndune s trim ntrun Poem Epic. Ne avertizeaz totodat cadevrul este ntotdeauna n pericol de a rstlmcit, corupt i furat dela noi, indc exist un Ticlos n Poveste care ne urte inimile i vreas ne distrug. Suntem chemai n Povestea care este mai adevrat i maiprofund dect oricare alta i ne asigur c n ea vom gsi sensul vieiinoastre.

Dar dac?

Dar dac toate marile poveti care teau emoionat vreodat, teaubucurat sau teau impresionat pn la lacrimi dar dac acestea i spunceva despre adevrataPoveste n care teai nscut, Poemul Epic n care aiprimit un rol?

Nu vom ncepe s ne nelegem vieile sau aceast aazisevanghelie despre care vorbete cretinismul, pn nu nelegem Povestea

n care ne am. Pentru c atunci cnd teai nscut, teai nscut ntrunbasm care este n desfurare de ceva timp. Este o Poveste despre

frumusee, intimitate i aventur, o Poveste despre pericole, pierderi,eroism i trdare.

(Epic, 1415)


19/21

15O LUME CREAT PENTRU BASM

Dac ai nvat despre Eden la orele de religie, prin imagini ipoze colorate, ai avut de pierdut ceva. Imagineazi cele mai frumoasepriveliti pe care leai cunoscut pe acest pmnt, pdurile tropicale, preeria

n plin oare, nori de furtun deasupra savanei africane, Alpii acoperiide zpad. Imagineazi apoi toate acestea n ziua n care teai nscut.

E vorba de inutul virgin a lui Tolkien, de Cascada Iguazu dinlmulMisiunea, scena de nceput din Regele Leu.

i asta nu e tot.n aceast lume Dumnezeu ia deschis minile i animalele au

nvlit afar. Mii de psri de orice form, mrime, glas prind aripi:vulturi, btlani, psri cnttoare. Toate creaturile mrii sar n ap: balene,delni, peti de innite culori i modele. Duduind pe cmpii aleargherghelii imense de cai, gazele, bizoni, mai iute ca vntul. E ceva ce nicinu i poi imagina. Nu e de mirare c stelele dimineii izbucneau ncntri de bucurie i toi ngerii lui Dumnezeu izbucneau n cntri de

bucurie (Iov 38:7). Slav cerurilor!Neam cam plictisit de lumea n care trim; am uitat c nu este

normal ori tiinicn toat puterea cuvntului. Este fantastic. Este unbasm de la nceput la sfrit. Pe bune. Elefani? Omizi? Zpad? Cndanume iai pierdut simul uimirii?

Chiar i aa, din cnd n cnd se ntmpl ceva ce ne scoate dinamoreal i resemnare.

Cotim i iat dup col ne ateapt un greiera, un fazan, un cerb

cu coarnele la fel de mari ca i el. Poate dm peste o cascad, de norii nform de curcubeu n soare ori de vreun oricel care se car pe mas, seoprete un moment, i mic mustile i dispare n dulpiorul cu vase.i pentru scurt timp ne dm seama c neam nscut ntro lume la fel deuimitoare ca un basm.

O lume creat pentru basm.

(Epic, 4445)


20/21

16NEPREUITA COMOAR

Cel de Sus ne face capabili s iubim.El ne ofer cea mai nepreuit comoar din ntreaga creaie: o

inim. Pentru c El intenioneaz ca noi s m aliai apropiai, care, dupcum spunea Dan Allender, se altur Cercului Sacru al ncrederii depline,centrul universului, ca s ne mprtim din aceast mare Poveste.

Fiindc am ncetat s ne mai minunm de lumea din jurul nostru,am ajuns s uitm ce comoar este de fapt inima omului. Toat fericirea

de care am avut parte i toat fericirea la care sperm este de neatins nlipsa unei inimi. Nu ai putea tri, iubi, rde sau plnge dac Dumnezeunu iar druit o inim.

i odat cu inima vine ceva ce pe mine m nedumirete.Dumnezeu ne d libertatea de al respinge.Ne nzestreaz pe ecare cu o voin proprie.De ce oare? El tie ce pot realiza inele care au voin proprie. El a

suferit deja o trdare teribil atunci cnd ngerii sau ridicat contra Lui. El

tie cum ne vom folosi de libertate, ce nenorocire i suferin, ce iad va dezlnuit pe pmnt din cauza alegerilor pe care le facem. De ce?Oares nu e El ntreg la minte?

Rspunsul e simplu i surprinztor: dac vrei o lume n care iubireas e adevrat, trebuie si acorzi ecrei persoane libertatea de a alege.

(Epic, 5051)


21/21

17PIERDEREA INIMII

Isus ia avertizat serios pe cei mai credincioi oameni din vremeaLui de pericolul pierderii inimii.

E tragic atunci cnd cineva pierde contactul cu viaa inimii lui, dare i mai tragic pentru aceia dintre noi care am auzit odat chemarea inimiinoastre, recunoscndo ca ind glasul lui Isus din Nazaret. Ne amintimpoate de El cnd simim chemarea la o via de frumusee, intimitate iaventur pe care o credeam pierdut. Pentru alii dintre noi, atunci cnd

El nea chemat, am simit ca i cum pentru prima dat n viaa noastrinima iar gsit locul. Am rspuns cu credin, speran, iubire i ampornit n cltoria numit viaa de cretin. Fiece zi prea o nou aventur,descoperind lumea cu Dumnezeu alturi.

Pentru cei mai muli dintre noi, ns, valurile primei iubiri sautopit n vltoarea slujirii ia activitii cretine, iar noi am nceput s nedeprtm de Poveste. Credina prea a reprezenta o serie de problemede rezolvat sau principii de nvat, toate acestea nainte de a avea parte

de cornul abundenei fgduit de Isus. Neam transpus viaa spiritualn tot felul de preocupri exterioare, iar n interior am nceput s plutimn deriv. Am simit c ceva nu era n regul, i am ncercat poate sreparm s meterim la viaa exterioar. Am ncercat ultima gselni nmaterie de spiritualitate, o nou biseric sau pur i simplu neam rennoitdevotamentul pentru a ne pune pe roate credina. i totui, am sfritprin ne simi epuizai, stui ori pur i simplu plictisii. Poate c unii dintrenoi neam adncit n munc fr s ne ntrebm spre ce ne direcionm

ntreaga activitate. La un moment dat n pelerinajul meu spiritual, mamoprit i miam pus urmtoarea ntrebare: Ce trebuie s fac ca smitriesc viaa spiritual n aa fel nct s e adevrat i n acelai timp spulseze de via?

(The Sacred Romance, 78)

calatoria inimiii

Documents