FernandBraudel

gramatica

civilizaiilor

nromnetede

DINUMOARC

EDITURAMERIDIANE

BUCURETI,1994

CAPITOLULlSPAIUlLIBERTI

DestinulEuropeiafostdeterminat,delauncaptIaaltul,deextindereanestvilitalibertilorindividuale, a franizelor, care snt tot attea privilegii rezervate anumitor grupuri', unele restrnse,altelelargi.Adeseori,acestelibertiseaflncontradicie,seexcludchiarunelepealtele.

Bineneles, problema acestor liberti nu s!a pus dect atunci cnd Europa occidental s!aconstituit ca spaiu omogen, ca adpost sigur. Atunci cnd o cas nu este aprat, nu pot exista,evident,libertiposibile.Celedouproblemeformeaz,defapt,unasingur.

Spaiuleuropeansedefinete:secoleleVXIII

Celedouhricarensoescexplicaiilenepermitsgrbimpasul#isevitmoplictisitoareenumeraredeaccidente#icatastrofe ncursulcroras!aconstruitncet!ncet, ntr!untotcoerent,saucelpuindestuldecoerent,extremitateaoccidentalapeninsuleieuropene.

Spaiuleuropeansadelimitatncursuluneiseriiderzboaieiinvazii.TotulncepeprinrupereandouaImperiuluiroman,ruperececonsacr,darnucreeaz,mprireafcutdeTheodosie,n395.

Dintotdeauna, sau aproape dihtotdeauna a existat un ; Orient mediteranean populat, cu ocivilizaiefoarteveche,animatdenumeroaseindustrii#i,odatcunsu#iprincipiulcuceririiromane,unOccident,s!ispunemunFarWest,frustdacnuincult,undeRoma,crendora#e,ainstalatuneoriocivilizaie,asasauimagineaeideformat.

mprireaodatnfptuit(395),parsOccidentisvacunoa#teoseriedecataclismepeceletreifrontiere care o nvluiesc: la nord!est, de!a lungulRinului #i alDunrii; la sud, nMediterana; pentinsele ei frontiere oceanice",multvreme lini#tite, dinDanemarca nGibraltar.Acestepericole,reaciilepecarele!auprovocatvordelimita,vorcreaspaiuleuropean.

1)La nordest, limesul dublu al Rinului #i Dunrii nu a rezistat presiunilor barbarilor ce seretrgeau din faa hunilor: n 405, puternicul val numit al luiRadagaise atinge Italia #i ia sfir#it nToscana. Cteva momente mai trziu, la 31 decembrie 406, mai multe popoare barbare trec Rinulngheat,napropieredeMainz,#iacoperprovinciilegaleze.

Poartaforatnuvafi nchisdectdupe#eculhunilorpeCmpiileCatalonice, n451.Dupaceea,restabilireaafostrelativrapid.GakamerovingianreconstituiefrontieraRinului,deplasnd!ocurind spre est; carolingienii o vor menine departe de fluviu, supunnd autoritilor ntreagaGermanie, ntinzndu!se chiar pn la Ungaria" avarilor. Convertirea la cre#tinism, dominat denumele mre al Simului Bonifaciu, consolideaz aceast ptrundere enorm spre est. Occidentulreu#e#teastfelacoloundee#uaseprudenaluiAugustus#ialuiTberiu,

Deatunci,GermaniaprotejeazlumeaoccidentaldeEstulasiatic.Merituleivafidea!iopripecavaleriiunguri, laMerseburg(933)#idea!izdrobiapoilaAugsburg(955).SfintulImperiuRomanGermanic#ivagsiraiuneadeafin962,cndsevasubstituiImperiuluicarolingian(ntemeiatdeCarolcelMaredeCrciun,nanul800).

Astfel, frontiera de est care nu mai este ameninat, inmugAire#te, se ntinde spre est prinna#terea statelor cre#tine (Polonia, Ungaria, Boemia), o dai cu naintarea colonizrii germanice(secoleleXIXIII), n aceast parte totul va fi aproape lini#tit, pn la imensul val mongol (pe Ia1240),miraculosopritlamargineaPoloniei#iaAdriaticii.DoarRusiakieviani!aczutvictim.

2) Spre sud se precizeaz o frontier periculoas o dat cu primele succese ale cuceririimusulmane,cuatitmaimultcuctnMediteranaauavutloctrdri"succesive,aleAfriciidenord,cre#tinpinatunci,a'ecompacteipeninsulespaniole,apoiaSiciiiei.Meditcrfjadevinelavestunlacmusulman". Prima reacie eficace va fi crearea unei cavalerii grele, care i va permite lui CharlesMartel s triumfe la Poitiers (732). Aceast victorie va determina #ansa imeris, dar scurt, acarolingienilor,alecreiefectes!ufcutsimitedincolodeRin,pnnSaxonia#iUngaria.

mpotriva Islamului, vecinul superior, cre#tintatea va trebui s angajeze o lupt dificil,dramatic, #i s inventeze ideea, for a rzboiului sfint, cruciada.Luptele vor fi interminabile:Prima Cruciad evident nu prima lupt mpotriva Islamului dar prima care a fost colectiv,con#tient, rsuntoareare loc n1095;ultima, care numarcheaz nici ea sfir#itul luptelor, esteexpediialuiLudoviccelSfintnTunisia,n1270.

DupceegipteniiaurecuceritfortreaaSaint!Jean!d'Acre,n1291,punndcaptacestormariaventuri orientale, amintirea cruciadei va continua n Occident s frmnte spiritele #i inimile, curcsurgene nea#teptate n secolul alXV!lea, alXVI!lea... Chiar #i n secolul alXVII!lea au existaisolitari ai cruciadei", cum i!a numit istoricul Alphonse Dupront, care a urmrit pn n secolul alXIX!leaaceastmisticobsedant,u#orderecunoscutpnnaventurilecolonialedemaiieri.

ntre 1095 #j 1291, cruciadele au costat oare Occidentul, slab populat pe atunci (abia 50milioanedefiine),4sau5milioanedeoameni,a#acurnestimeazcalculeleunorstatisticirecente#ifoartehazardate?Nimeninupoatespune,noricecaz,eleauconstituitdramaEuropei,caresen#tea,primul ei triumf, cel puin dublu: recucerirea precar #i provizorie a Sfntului Sepulcru #i cea,definitiv, a Mediteranei purttoare de bogii. Ele au desvr#it stabilirea spaiului occidental nmarginile lui meridionale, pentru mult vreme cele mai importante, pn la Marile DescoperirimaritimedinsecoleleaiXV!lea#ialXVI!lea.

14.MarileinvaziiI

15.MarileinvaziiII

3)Lavestilanordvest,pnlaMediterana,Europa,care#i!agsitvocaiamaritimtrziu(cu

excepia rilor de Jos, Irlandei, Italiei), va fi surprins n secolele VIII, DC #i X ele invaziilenormande!surprins#ineputincioas,decicuattmaiperturbatdeele.Darnceledinurmeavaprofitadepeurmaacestorinvazii.

Nu este vorba de o pledoarie n favoarea acestor pirai nemilo#i. Ei au prdat cu cruzimeEuropa, ns, totu#i cum s nu le admiri minunatele aciuni: raidurile ntreprinsa n adncimeaplatformei ruse, descoperirea Americii, dendat uitat pentru c, dup cum scrie Henri Pirenne,Europanuaveancnevoiedeea?"Istoriciieconomi#tisnt#imaiindulgeninprivinavikingilor,eisusincjefuireatezaurelor(ndeosebiecleziastice)arepusncirculaieoparteametalelorpreioaseimobilizate#idormilnde,ntimpulrecululuieconomicalOccidentuluiceaurmatcderiiRomei.Prinacestejafuri,vikingiiaufostfurnizoridemoned,monedacarearelansateconomiaoccidental.

Pentruanelegeprimacivilizaieeuropean,trebuierecapitulatecatastrofele,imaginatenopile"atrocealesecoleloralIXleaialXleasisrciadenceputauneiEuropecareatrebuitsluptezilnicpentruasupravieui.

De fapt, privatde largi debu#ee, redus lao economie de subzisten, citadel asediat sauinaibine spus invadat" (MarcBloch), aceastEuropnevoia#nupoate suportapovaraunor statentinse.Abiaedificate,acesteaseprbu#escsausedegradeaz.ImperiulluiCaro!celMare,construitrapid,seprbu#e#telapuintimpdupmoarteamareluimprat(814).SfintulImperii'.Germanicvafidestul de curnd doar o mare cas ruinat. Atunci Europa occidental se fracioneaz n numeroaseseniorii minuscule.Regimul feudal (de la fief, feodum)menine uniti maimult teoretice decl reale ninterioruldiferitelorregatedinOccident,unelemodernizndu!se,darfoarte lent,caregatulFranei,altelermnnd,dimpotriv,foartearhaizante",caReichul.

Totu#i,aceastlumefrmntat,chinuitnuntru,hruitdinafar,estedejaocivilizaie.deoomogenitate evident. Dincolo de diversitatea ei, trebuie vorbit de o civilizaie feudal" (LucienFebvre) creia i se pun, oriunde am privi, acelea#i mari probleme, n condiii #i cu soluii adeseaanaloage.Aceastcivilizaies!anscutdinmultipleamestecurietnice,economice,dinlupterepetate,dincredinecomune#imaialesdinacelea#inecazuri"pecarencearcsleremedieze.

FeudalitateaedificEuropa.AceastEuropajunge,ntresecolelealXlleaialXHlea,laprimatineree,faprimaeivigoare,subsemnuluneifeudalitivii,adicauneiordinipolitice,socialesieconomicespecifice,pronunatoriginale,auneicivilizaiicareseafldejalaadouasauatreiafermentaie.

Darcumsdefinimaceastcivilizaiemulticolor?Nuexistfeudalitate,nEuropasaualtundeva,frdescompunereaprealabilaunuivastcorp

politic, n cazul actual, acest corp politic l constituie vastul Imperiu carolingian, aceast primEurop"alcreinumes!aafirmaichiaratunci(Europa,velregnumCaroli),pentruadispareodatcumarelemprat#ipecareuripoetdelacurtelslveadreptpaterEuropae.

Feudalitateaafostconsecinafireascaacestuidezastru.Unofierfrancez,ntimpuldezastruluidin iunie1940,ar fidorit cafiecareunitatecombatants!#ipoatredobndipentruunmoment,caprinmiracol,autonomia,dreptuldeaacionacumcrededecuviin,fiarespectaordinelegeneralecareolegaudeuncomandamenttotmaipuineficace#icare,frsvrea,mpingeafiecaregrupsprerefluxul nfrngerii.Regimul feudal s!anscutdintr!o reacie analoag, cudeosebireaunadintredeosebiricnu s!anscutdintr!undezastruatt de rapid ca cel din1940. I!au trebuitmaimultesecolepentruasestabili.Prinnaturasaelesteattoreaciedeaprarecit#ioreacielocal.Castelulntritpecolinasa,avnd napropiereunsatsaumaimultepecare leprotejeaz,nuesteunsistemgratuit,sauunlux,ciuninstrumentdeaprare.

Feudalitateamaiestens#ialtceva:osocietatebazatperelaiidelaomlaom,peunlandedependene; o economie n care pmntul nu este singurul, ci cel mai frecvent mijloc de a pltiserviciile.Seniorulaprimitdelarege,suzeranulsu,saudelaunseniorderangmainaltdectallui,unfief(feodum),oseniorie,cuobligaiadea!i furnizaoseriedeservicii, ntrecareajutor npatrucazuri: 1. trebuie s plteasc rscumprarea pentru senior; 2. cu prilejul nvestirii n calitatea decavalerafiuluimaimare;3.cuprilejulcstorieifiiceimaimari;4.cndseniorulpleacncruciad.Larindulsu,seniorulcedeazporiunisauelementedinseniorialuialtorseniorimaimici,sauchiarunorrani.Eladatacestoradinurmunterensubformdearendpecarefiecareranlvacultivacontra plat'n bani (censul), sub form de cote!pri din recolt (dijm sau zeciuial), prestaii nmunc(corvoad),nschimb,seniorultrebuies!iapere#is!iprotejeze.

Prinaceastpiramidsocial,cuobligaiile,regulile,fidelitilesale,prinaceastmobilizaredeforeOccidentulatrebuitssupravieuiasc,sconservevecheamo#tenirecre#tin#iromancreiaivaadugaidei,virtui#iideologiipropriiregimuluiseniorial(proprialuicivilizaie).

Practic, Europa care atunci #i!a uitat chiar numele de Europa se constituie ca o lumenchis,undemicaregiune,strimtapatrieestesinguracareconteaz.

Cusiguranaufostmariavantaje,foartemarinacestnceputdeviaeuropean,constndnfaptulcfiecareregiuneaavutposibilitateadeasedezvoltacumiplace,caoplant liber.Dintr!odat,fiecares!aconstituitntr!oentitate,adevenitopersonalitaterobust,ounitatecontient,gatas!#iapereteritoriul,independena.

Interesantestecnpofidanchistriipolitices!astabilitoconvergenevidentdecivilizaie,decultur.Cltorulpelerinpeunasemeneadrum(celalSfntuluilacobdinCompostella,depild),sauninteresdeafacerisesimtenlargulsuattlaLubeckct#ilaParis,laLondract#ilaBruges,laColoniact#ilaBurgos,MilanosauVeneia.Valorilemorale,religioase,culturale,regulilerzboiului,amorului,vieii,moriisntpretutindeniacelea#i,de launfieflaaltul,indiferentdedisputelelor,derevoltelesauconflictele lor.Iatdeceexistntr!adevroCre#tintate,unasingur(MarcBloch)#iceeacesepoatenumiocivilizaieacavalerismului,atrubadurului#iatruverului,aamoruluidecurte.Cruciadeleatestaceastunitate,pentruceleseafirmcami#crideansamblu,caaventuri,pasiunicolective,comuneacestornenumratemicipatrii.

Libertatea,saumaibinespus,libertile:secoleleXIXVIII

SpresupunemcdinsecolulalV!leapnnepocaactual,saumaidegrabpnnsecolulalXVIII!lea,ar fiposibilsstrngem ntreagamasacuno#tinelorasupra istoriei europene,apoisonregistrm(dacpoateficonceputoasemeneanregistrare)ntr!omemorieelectronic#isavem,nsfir#it,curiozitateadeacereacesteimemoriipolivalenteaceaproblemcareaparecelmai frecvent,

att n timp ct #i n spaiu, n decursul acestei istorii interminabile. Cu siguran va fi problemalibertii,sau,maibine,alibertiloreuropene.Cuvntullibertateestecuvntul'cheie.noricecaz,faptulclumeaoccidental,nluptaeiideologicdeazi,aalespentruea,cuinteniicenupotficalificatenntregimedreptcurate,denumireadelumeliber",sedovede#teafiostrategiebun,excelent,riluminaistorieieuropeneconceputnmi#careasamultisecular.

Prinlibertatetrebuienelesetoateformeledelibertateinclusivceleabuzive.

Aceste liberti nu nceteaz s se amenine unele pe altele. Una dintre ele o limiteaz, osuprim pe alta, #i va ceda la rndul ei n faa unui nou adversar. Aceast succesiune, niciodatpa#nic,afostunuldinsecreteleprogreselorEuropei.

Mai trebuie precizat ce se nelege prin libertate". Nu att libertatea individual, obi#nuitamsuralumiilibere"deazi,ctlibertateagrupurilor.EstesemnificativcEvulMediuvorbe#temultmai mult de libertates dect de libertas. Pus astfel la plural, cuvntul nu se deosebe#te deloc deprivilegiasaujura.nrealitate,libertilesntansambluridefranize,deprivilegii,laadpostulcrorase pune o colectivitate sau alta de persoane #i interese, iar apoi, ntrit de aceast protecie, senpuste#teasupraaltora,adeseorifrmenajamente.

Aduratmultpnceacesteliberticolective#i!auatinsplenitudinea,iarmaitrziu,pnceaufostaduselalimitelejuste,sauaufostdesfiinate,ngeneraleleauoviagrea.

Eliberarearanilorvafiprintreprimelecaresecontureaz,cusiguranultimanfptuitsepoateafirmachiarceanuafostdesvrtnicipnazi.

Dupcumvedemnoilucrurile,nuexistdectdacntreran#ipmntnuseinterpunenicioproprietate strin, seniorial, municipal sau capitalist; dect dac nici o servitute nu afecteazpersoana ranului; n sfr#it, dect dac activitatea acestuia este suficient de productiv pentru a!iasigurahrana,lsndu!iunexcedent#idacacestexcedent,dacreu#e#tes!1plasezepepiaavecin,nu constituie doar profitul intermediarului, ci!i permite ranului s cumpere cel puin necesarultrebuinelorsale.

O sumedenie de condiii deci. Se poate afirma c, ranul european, n trecutul su, a avutavantaje#ichiaranumiteliberti,darnumairaportatlaalirani,cusiguranfmultmaiaserviidectel.ngeneral,fiecareelaneconomici!afostbenefic.

Aa sa ntmplat n timpul deteptrii economice a Europei, cel mai devreme ncepnd dinsecolulalXlea.naceastvremeproduciaagricolspore#tepretutindeni,attnrilenoi"dinNord,unde,plecnddelainuturilegermanice#iPolonia,sepropagasolamentidtrienal,.ct#inregiuniledinSud,(Italia,Franameridional),undeasolamentulbienal(cereale,elin)rmneregula.

Aceast cre#tere a produciei este legat de cre#terea demografic #i de dezvoltarea ora#elor.Aceastadinurmafostocondiieesenial,darlarnduleis!abucuratdeefectebenefice.

DinsecolulalXl!lea,#iattctdureazcre#tereaeconomic,soartaranului,pnatuncilegatdeglieca#erb,semodificnritmalert.Dupceaaparinutomuluidearme,apoi,nconcurencuel, omului Bisericii, ogorul ajunge n minile omului de la plug... Pmntul a fost cedat tuturormuncitorilor care au vrut s!1 ia, n schimbul unui foarte mic beneficiu anual de pltit fo#tilorproprietari."Aceast luare narendavea locntr!ovrerne n carepmntul eramult iaromulrar,prin consecin munca uman era mai cutat dect pmntul" '(d'Avenel). Este nendoielnic c nregiuni ntinse (nu n toate) s!a afirmat atuncioanumit eliberare rneasc.Eram liberi ncdinsecolulalXlI!lea"exclamaistoriculHenriPirennegndindu!selaraniidinOccident.

Aceast eliberare nu este totu#i nici complet, nici general, #i mai ales nici definitiv. Esteadevrat#icexistunanumit echilibrufoarterspndit,ce!idrept,cacestechilibru lasdefaptpmntulranului,cacestaestestpn,bachiarseniorncasalui",c!#ipoatecedasauvindepmntul.nsfr#it,credevenanbaniestefixatdestuldecurndiatce!1vaavantajaperanpetermenlung,ccimonedanuvanceta,de!alungulsecolelor,ssedevalorizezeiarredevenelenbani,stabiliteodatpentrutotdeauna,vordeveniuneori,ntimp,derizorii.

Catoateacestea,nuestevorbaaicideavantajebinestabilitepeplanjuridic.Seniorulcontinus dispun n ce prive#te terenul !de un drept superior care, potrivit circumstanelor #i locului, estentotdeauna n stare s!i redea puterea opresiv. Istoria rscoalelor rne#ti stmrturie: jacqueriile din

Frana (1358), revolta muncitorilor #i ranilor englezi (1381), imensa #i spontana rscoal a ranilorgermani(15241525)sau,nFranadinnou,tulburrilerne#tinlandinprimajumtateasecoluluialXVII!lea.Defiecaredatacesterscoale,acestegrevegenerale"au fostzdrobite.Doarameninarealormereuprezentivaajutaperanis!#isalvezeopartedinlibertile#iavantajelepecareledobndiser.

AcestealevorfidinnoucontestatenntreagaEuropodatcuimpulsuleconomic#icapitalistallumiimoderne.DinsecolulalXVI!lea,#imaialesdinalXVII!lea,capitalismulcare,dincauzaregresuluieconomic,numaigse#tecuu#urinmndelucruserentoarcelapmnt.Caopatdeulei,ovastreacieseniorial",burghezct#iseniorial,seinstaleaznjurulora#elor,mari#imici,debordeaz asupra inuturilor nvecinate. Proprieti de tip nou (ferme, conace, mo#ii cuvintelevariazpotrivitregiunilor#inuauntotdeaunasensulloractual)seconstituiendomenii,depreferinale unui singur proprietar, n primul rnd n detrimentul pmntului rnesc. Un veritabil spiritcapitalist i anim n general pe ace#ti proprietari preocupai de randament, de profit. raniimprumut bani de la ei, #i ntr!o bun zi se trezesc c pmntul le este luat sau c asupra lui esteinstituit,nbeneficiulbogatului,unadinacelenenumraterentenscrisencontracteledecareabundregistrele notariale. Totul (chiar #i contractele de arend stipulate adesea n natur, n gru, nuntotdeaunanbani)ldefavorizeazperan.

Limpede n ntreaga Europ, aceast reacie este deosebit de tragic n Europa central ioriental, n Germania de dincolo de Elba (Ostelbien), n Polonia, Boemia, Austria, ba chiar #i nBalcani#i laMoscova.Odatcusfir#itulsecoluluialXVI!lea,pretutindeni nacesteregiuni (unelenc slbatice") se instaureaz ceea ce istoriciinumesc, totmaimult,adoua iobgie.ranul esteprinsdinnou nverigileunuiregimseniorial,mairudectceldinainte.Senioruleste#efulexploatrii,antreprenor,negustordegru.Pentruarspundecereriicrescndedecereale,eliconstrngeperanis!#inmuleasc corvezile (cinci zile pe sptmn n Boemia, unde ranul nu!#i cultiv pmntul, dectsmbta, nvremecenSloveniacorvezile, limitate lazecezilepeannsecolulalXV!lea,ajungla#aselunipe an la sfir#itul secolului alXVI!lea) pentru a cultiva pmntul pe care l posed direct (domeniulvecinsaurezerva).Acestregim,carenEstvadurapnnsecolulalXIXlea,estefrndoialnmareparterspunztordentrzierile.suplimentarepecarelevornregistraacesteregiuninraportcuceledinVest.

ntr!adevr, n Occident, sub regim liberal prin comparaie, un reflux favorabil ranilor anceputdinsecolulalXVIII!leanFranaodatcusistemulluiLawcareaprecipitattotul(inclusivalcoolismul).Revoluiafrancezdesvr#e#teaceastevoluie,elibernddintr!odatpmntulrnescde drepturile feudale care!1 mpovrau, exemplu care se va propaga de!a lungul rzboaielorrevoluionare#inapoleoniene.

Libertileurbane.Oraelesntmotoaremereunmicare.DelaprimulavntalEuropei,eleaufostsingurelecareaudusgreuLAuobinutbeneficiudepeurmalibertilor"lor.

ndelungatulregresalOccidentuluiadus,nsecolulalX!lea,lao"regresie nspimnttoareaora#elor abia dacmai existau. Cnd fluxul economic #i schimb sensul o dat cu dezvoltareamaterialdinsecoleleXIXIII,elinaugureazovierenatereurban.Totulsepetrececa#icndodatcuaceastredresareora#elearprosperamaiiutedectgreoaielestateteritoriale.Acesteanuvorncepesseafirmecucaracteristicilelormoderne,saudejamoderne,dectcelmaidevreme,odatcusecolulalXV!lea.Ora#ele spargcadrele statelor feudale, n care ncep sptrund din secolelealXl!lea #i alXlI!lea.Moderne,devansndu!#ivremea,eleanunviitorul.Elesntdejaacestviitor.

Evident,elenusnt ntotdeauna,#ide labun nceput,strictindependente.Mariceti libereseafirmtotu#icurind iriItalia,araceamaiavansatpeatuncidintotOccidentul.Lafel#inOlanda,aceastadouaItalie".Veneia,Genova,Florena,Milano,Gnd,Brugessntdejaora#emodeme"nepocancareregatulluiLudoviccelSfntestetipicmedieval".

nspateleacestorora#eguvernatededuci,dogisauconsuli,nenumrateora#ederangmaimicobin,nufrlupte(nvirtuteacartelorlor),sseadministrezesingure,sveghezeasuprafinanelorlor,ajustiiei,apmnturilorpecareleposed.

ngeneral, deplina libertate este recompensauneiprosperitimaterialecare,singur,permitectorva ora#e luxul de a!#i asigura, concomitent cu viaa economic, aprarea extern. Snt ora#ele!state. Doar unele au atins!aceast poziie, dar toate afirm n comer #i activitatea me#te#ugurilorprincipiuluneianumiteindependene,alunuidreptlalibertideosebite.

Aceste meserii lucreaz att pentru piaa local ct #i pentru comerul ndeprtat. Estenendoielnicceconomiaurbanaprosperat,a#acumafcut!o, numaipentrucadep#itcumulteconomialocal,nsecolulalXV!leaora#ulLubeck,celmaiimportantdinvastaasociaiecomercialnumitHansa.ansambludeora#enegustore#ti diseminatede laBalticapn laRin.areraporturicuansamblullumiipeatuncicunoscute.Acela#ilucrupoatefispusdespreVeneia,Genova,FlorenasauBarcelona.

n aceste centre privilegiate un prim capitalism triumf prin comerul la distan". Estenceputul domniei negustorilorantreprenori care furnizeaz materii prime #i munc #i asigurvnzareaproduselor industriale,#efiibreslelordevenind totmaimultsalariai, la felca#itovar#ii"lor,ntr!unVerlagsystern(cuvnt intraductibilal istoricilorgermanicaredesemneaznmaremuncade prelucrare).Negustorii snt marile personaje aparinind aceluipopolo grasso.Oamenii mruni,oameniislabi"sevorrevoltaadeseorifrfolos1,laGnd,deexemplu,saulaFlorena,unden1381ciompiifacorevoluieviolent...

Acestelupteinterne(taquebans,spuneBeaumanoirvorbinddeartizaniidinFlandracarefacceeaceamnumiazigrevepentruaobinecre#terea salariilor) atestde fapt tensiunile sociale, lupte declasdeja,dinora#eleindustriale.Cuattmaimultcucttreptat,sevamanifesta#iopoziiadintre#efiibreslelor#i lucrtori. Ace#tia, inui la distan de dificultatea costisitoarelor lucrri de art care le condiioneazpromovareancadrulbreslei,augruprile lor,asociaiile,lojile" lor,delaunora# laaltul,peregrinrilelor...Eiauconstituitprimulproletariatmuncitor.

Totu#i, acest proletar, dac este cetean", este un privilegiat chiar #i numai prin aceastsingurcalitate,celpuinattctvaduramareaepocaora#elorindependentesausemiindependente.Aexistatoareotipologiespecific,caracteristicora#elordinEvulMediueuropean,ora#enchise",cumledefine#teMaxWeber?

Esteadevratcelesnt exclusiviste#i refuzsaibvreo consideraieoarecarepentruceseafl dincolo de zidurile lor. Deasupra lor nu se mai afl nimic care s semene att de bine cudespotismul eficient al mandarinului chinez, reprezentantul statului. Satele nvecinate care lenconjoarlesntadeseasupuse:ranul,niciodatcetean,esteobligats!#ivndtoatecerealelenhalele ora#ului #i frecvent i se interzice s exercite acas vreo meserie. Afar de cazul cnd,dimpotriv,ora#ularenevoiedeserviciileluinacestdomeniu.Regimulestecusigurantotaldiferitdecelalcetiiantice,deschisdinpunctdevederepoliticfadeinutulnconjurtor:ranulatenian,nepocaclasic,areaceea#icalitatedeceteanca#ilocuitorulora#ului.

Nu!idecidemirarecdrepturiledeceteniesntacordatecuparcimonie,doarncazurilecndpentru ora# apare urgena extrem de. a!#i spori populaia. Astfel, n 1345, dup Ciuma Neagr,Veneia accept dinainte ca noi ceteni pe toi cei care ar dori s se instaleze n ora#...De obicei,Senioria"estemaipuingeneroas.Earecunoa#tedoutipuridecetenie,unanumitdeintuscarenu creeaz dect un citadina de clasa a doua, #i o alta, cetenia deplin, numit de intus et deextra,strictsupravegheatdeoaristocraiepreocupats!#iapereprivilegiile.Sntnecesaricincisprezeceanide#ederelaVeneiapentruaaveadreptlaceteniadeintus#idouzecideanipentrucealalt.Uneorisefacedistincia#intrevechii"#inoiiceteni.Undecretdin1386precizeazcdoarvechii"veneienivoraveadreptulsnegociezecunegustoriigermaniinstalailaVeneia.

Ora#ul egoist,vigilent, feroce estegatas!#iapere libertile fadeoricine,adeseoricumultcuraj,eventualfrasepreocupapreamultdelibertilealtora.Lupteleurbane,atroce,prefigureazluptelenaionaledinsecoleleurmtoare.

Darlibertateaoraelorvaficurfndameninat,cndstatelemoderne,acrorcretereestemailentdectaoraelor,sevordezvoltancepndcusecolulalXVlea.

Dinacestmoment,ora#elevorfiadeseorisupravegheatedectrestat,mpritoruldesanciunisaudeprivilegii, dup caz.Aparprinurmare crize grave: acele comunidades dinCastilia, n1521;supunereaGnduluidectreCarolQuintul,n1540...Numeroasecompromisurisntinevitabile,ccimonarhia modern nu a fost posibil dect graie colaborrii ora#elor. Va trebui ca acestea s sesupun,srenunelauneleprivilegiipentruasalvaaltele,nschimbullibertilorlacareaurenunat,ora#elorlevafideschiscmpulfertilalstatuluimodem:traficurimaintinse,mprumuturiprofitabile,iarnuneleri,nFranandeosebi,achiziionareadefunciipublice(venalitateafunciilorpublice).Se afirm acum o economie teritorial, care se substituie economiei urbane, stadiu precedent. Dareconomiateritorialrmnecondusdeora#,carecontinusconducjocul,alturidestat.

Vremeaaanumitelorstateteritoriale(defaptstatelemoderne)vinetrziu.Vechearegalitate,fondatpelegturiledesnge,perelaiiledelasuzeranlavasal,aavutnevoiedemulttimpcasdispar,saucelpuinssetransforme.

Cotitura este fcut n secolul al XV!lea #i mai nti aproape exclusiv acolo unde revoluiaurbannuseprodusesecuintensitate.NiciItalia,niciOlanda,nicichiarGermania,careaveauatteaora#elibere,active#ibogate,nuvorfiterenulalegeriinouluitipdeguvernare.MonarhiamodernsedezvoltnprimulrndnSpania, nFrana, nAnglia,prinsuveranideuntipnou:Juan IIdeAragon(printele luiFerdinandcatolicul),LudovicalXl!lea,HenricalVH!leadeLancaster.nserviciulstatelorteritorialeintervinfuncionari",sspunem,pentruanufianacronici,ofieri",toislujitoriaistatului,precum#ilegi#ti"formaiprinstudiuldreptuluiroman,mariicomi#i,mini#trii"...

n favoarea statelor intervine #i veneraiamaselor populare, care vd nmonarh un protectornaturalmpotrivaBisericii#ianobililor,nFrana,pnnsecolulalXVIII!lea,monarhiaapututcontapedevo!iuneapopular,peoreligiededragoste"(Michelet).

Aceststatmodernsena#tedinnecesitilenoi#i imperioasealerzboiului:artileria,floteledelupt, efectivele n cre#tere fac totmai oneroas conducerea lui. Rzboiul,mama tuturor lucrurilor,bellumomniummater,afurit#imodernitatea.

Curnd, statulmodem numai recunoa#te nici o superioritate, nici cea a mpratului SfntuluiImperiu Germanic, de care nu in seama nici chiar prinii din Imperiu; nici pe cea a papalitii,odinioarimensautoritatemoral#ipolitic.Fiecarestatsevreasingur,frcontrol,liber,raiuneade stat (expresia aparepentruprimadat n textulpredicii inute de cardinalul dellaCasa luiCarolQuintul n legtur cumrunta ntmplare a cuceririiMantovei, n1552)devineultima ratio.Easeprezint ca o trstur revelatoare a acestei evoluii n care formele politice occidentale trec de laregalitateatradiional,patemalist#imistic,lamonarhiamodernajuri#tilor.

Foarte curind, cteva spirite vor anuna aceast ntronare a statelor, ,uperiorem nonrecognoscentes"', potrivit formulei juristului Bartolo de Sassoferrato (secolul al XlV!lea). Dar eledevansauactualitateapolitic.

nFrana,teoriasuveranitiinelimitateastatuluivafiapratde!abian1577,deJeanBodinnalsuTratatdesprerepublic(prinrepublicsenelege,nsensullatin,lucrulpublic).Statulsuveranseafldeasupralegilorcivile,sesupunedoarlegilornaturale#idivine;nregatuloamenilornuseaflnimicdeasupralui.Silafelcumpananu!#ileagniciodatminile,cumspuncanoni#tii,lafelprinulsuveran nu!#i poate lega minile, chiar dac ar dori. Astfel, putem citi, n ncheierea edictelor #iordonanelor, aceste cuvinte: Cci aceasta este dorina noastr, pentru a nelege c legile prinuluisuveran,chiardacsntdatedinraiunibune#idrepte,elenudepindtotu#idectdevoinalui,singur#ideplin."

Aceastvoin a suveranului cople#e#te statul. Das Ichwird derStaat",Eu!uldevineStatul,scrieunistoricgerman.Esteformulacelebr:Statul,snteu",atribuitngeneralluiLudovicalXlV!lea#icelpuinodatElisabeteiaAngliei.Faptulcsuveraniispaniolicarese"numescRegiCatolicisau cei francezi care sntRegi FoarteCretiniapruneori mpotrivapapalitii libertileBisericiigalice,sauintereseleseculare#ispiritualealeregatelorSpaniei,constituieunsemnaltimpurilornoi,ccidacauexistatprecedentelaasemeneaaciuni,acesteadevindeacumnaintesistematice,fire#ti.Elevindelasine.

Pe msur ce statul modem #i va impune amprenta, civilizaia european, pn acum fructurban, copt n multiple #i mici ceti privilegiate #i originale, va deveni teritorial", naional.SecoluldeAurspaniol(nlimitelelargi1492!1660),MareleSecolfrancez,seextindfiecarelaunstatntreg.

n inima acestor civilizaii lrgite se afirm rolul capitalelor, susinute prin ns#i prezena #icheltuielilestatului,promovateastfellaocategoriencinedit,ceadesuper!ora#e.Paris,Madrid#iafirmimensalorreputaie.LondradevineAnglia.Greutatea#iviaantreguluistatncepssenvrtn jurul acestor mon#tri urbani, de acum nainte fr rivali, instrumente de lux, ma#ini de fabricatcivilizaia#ideasemeneamizeriaoamenilor.

Sepoate imagina imensami#care de oameni, de capitaluri, debogii pe caremarile state audeterminat!o#i,nacela#itimp,vastadeplasarecareseopereazngeografialibertilor,unelefrnte,celmulttolerate.

altele favorizate sau chiar nou create. Apar ora#e privilegiate,Marsilia va primi comerul cuLevantul,Lorient,creatn1666,vaaveancurindmonopolulcomeruluicuIndiilemicprivilegiufadecel,enorm,alSevillieicaren1503obinusecomerulexclusivcuAmerica,IndiileCastiliei"(comerpecare1!apierdutn1685,nfavoareaCadixului).

Exist#ilibertismulsestatului,carenuputeafacetot,saupstratotul:astfel,nFrana,statulabsolutist, de lamoartea luiColbert (1683) laRevoluie, pierdeprogresiv din eficien #i burgheziacare cumpr funcii", #i nsu#e#te oparte considerabil a autoritii politice, mpotriva regelui seridic liberti provinciale. Privilegiile sociale (cler, nobilime #i starea a treia) rmn ncrustate nstructura statului francez, care nu reu#e#te s se debaraseze de ele #i de aceea va rata reformeleluminate"dinsecolulalXVIII!lea.

Chiar #i rile care acced acum la libertatea politic nu fac dect s pun responsabilitilestatuluinminileunuigrupputernicdeprivilegiai:estecazulProvinciilorUnite#ialburgheziei lordeafaceri;estecazulAnglieidupRevoluiadin1688.Parlamentuleireprezintodublaristocraie,whig#itory,burghezia#inobilimea,sigurnuansamblulrii.,

Cepoatedevenilibertateaindividualncadrulacesteimulimideliberti"privilegiate?

ntrebareati!araveaniciunsensdacnelegemllibertateaindividuluinaccepiuneaactual:libertatea!oricruiomcaom,pentrusimplulfaptcesteom.Vajtrebuimultvremepentrucansu#iconceptulacesteilibertisfiedefinit.Celpuinneputemntrebadaclibertateaindividului,nfapt,seaflsaununprogres.Laaceastntrebare,rspunsulnupoatefidectcontradictoriu#ipesimist.

Mi#carea intelectual a Rena#terii, cea a Reformei (n msura n care pune principiul uneiliberti de interpretare individual a revelaiei) au degajat bazele unei liberti de con#tiin.Rena#terea #i umanismul afirm respectul, mreia omului ca individ, i exalt inteligena, putereapersonal.Virtunueste nQuattrocentovirtutea,cigloria,eficacitatea,puterea.Dinpunctdevedereintelectual, idealul esteuomo universale al lui Alberti. n secolul alXVII!lea, o dat cuDescartes,ntregulsistemfilozoficpleacdelaCogito,delaindividulraional.

Aceastimportanfilozoficacordatindividuluicoincidecuexaltareavalorilortradiionale,nsecoleleXVIXVIIIncepesseimpuntotmaimultoeconomiedepiaeficace,acceleratdesosirea metalelor preipase din America #i de extinderea instrumentelor de credit. Banul rstoarn,rupevechile reglementri ale grupurilor economice #i sociale (bresle demeserii, comuniti urbane,bresle de negustori etc.); ele #i pierd, o dat cu o parte a utilitii lor, #i vechea rigiditate. Astfel,individul gse#te o anumit libertate de alegere pe planul vieii cotidiene. Dar n acela#i timp custructurilemodernealestatuluisestabile#teonouordinecarepunelimitestricteacestuijoc:datoriileindividuluifadesocietate,respectareaprivilegiilor#iprivilegiailor.

OscrisoarealuiDescartespunebineproblema.Dac,teoretic,fiecareesteliber#iconstituieounitate n sine, cum va tri societatea, ce reguli va urma ea? 1!a ntrebat prinesa Elisabeta.Filozofulirspundela15septembrie1645:De#ifiecaredinnoiesteopersoanseparatdeceilali#i ale crei interese snt, n consecin, ntr!un fel distincte de cele ale restului lumii, trebuie s negndimcnuputemtrisinguri#icdefaptsntemunadinprileuniversului,maiconcretchiar,unadinprileacestuipmnt,unadinprileacestuistat,acesteisocieti,acesteifamiliidecaresntemlegaiprinlocuin,prin jurmnt,prinna#tere.Trebuie ntotdeaunasprefermintereselentreguluidincaresntemparteceloraleproprieipersoanenspecial."

n numele acestor interese ale ntregului", secolul alXVII!lea ntreprinde o campanie sever nunumai mpotriva sracilor, ci a tuturorelementelor inutile"ale societii, a tuturorcelorcenumuncesc.Esteadevrat,ccre#tereangrijortoareasrcimii(legatdecre#tereademograficde!alungulsecoluluialXVI!lea#idecrizaeconomiccencepelasfir#itulacestuisecol#isevaagravanalXVII!lea),aceastcre#tere deci a srcimii, care se traduce prin cer#etorie, vagabondaj, furturi, a provocat o represiunenecesar. Din 1532, parlamentul Parisului a hotrit s!i aresteze pe cer#etori pentru a!i constrnge slucrezelacanaleledescurgere...legaiculanuridoictedoi".Ohotrresimilaradopt,n1573,#iora#ulTroyes.

Sntnsmsuritrectoare.De!alungulntreguluiEvMediu,nenorocitul,vagabondul,nebunulfuseserprotejaidedreptullaospitalitatealceluisrac,careierarecunoscut,nnumeleDomnului,pentrucsrciaafostsfinitdeChristos,carealuatntr!ozinfi#areaunuisrac,sraculputindfideci oricndun trimis al luiDumnezeu, ntreagami#care spiritualpersonificatdeSfntulFrancisc

exalt valoarea mistic a Doamnei Srcii, sfnta srcie, n orice caz, nefericiii, nebunii, epavelesocietiivagabondeazdinora#nora#,fiecaregrbindu!secelmaiadeseas!indeprtezedects!iprimeascntrezidurilesale.

Deundeoanumitformdelibertate,libertatefiziccelpuin,ceaaranuluicarefugede laseniorpentrua!#igsiunaltulmaipuindetemutsaupentruaajungelaora#;asoldatuluincutarederecrutor;a imigrantuluicarepleacspreunsalariumaibunsauspreLumeaNou,cu iluziauneiviei mai bune; dar #i libertatea #omerilor, vagabonzilor nveterai, cer#etorilor, sracilor cu duhul,infirmilor,hoilorpecarecaritateasauhoiileiinnvia,nafarauneimunciregulate.

Toataceastlume,protejatpnatuncideumbraluiDumnezeu,vadeveninsecolulalXVII!lea inamiculuneisocietiurbane,capitalistdeja,aviddeordine#i randament#i careconstruie#testatul n acest spirit #i acest scop. n ntreagaEurop (protestant ca #i catolic), sracii, bolnavii,#omerii,nebuniisntntemniaifrmil(uneoricuntreagafamilie)alturidedelincveniidetoatefelurile.Este ceea ceMichelFoucault (care a studiat fenomenulnebuniei n epoca clasic)nume#temarea ntemniare" a sracilor, o sechestrare legalizat, organizat de o administraiemeticuloas,carevapermitedealtfel#intemniarea,lacerereafamiliei,afiuluidesfrinatsauprodig,sauatatluirisipitor",ct#i,laordinulregelui,aadversaruluipolitic.

n acest scop sunt create un numr foarte'mare de stabilimente: spitale, ateliers de charite,workhouses, Zuchthuser.Oricum s!ar numi, ele snt cazrmi aspre, ateliere de munc forat, nFrana,dupdecretuldin1656carenfiineazSpitalulGeneral#inacela#itimporganizeaznmareaceast ntreag nou politic social, aproximativ o persoan dintr!o sut se va afla ntemniat nora#ulParis!DuritateaacestorrepresiuninusevaatenuadectnsecolulalXVIII!lea.

ntr!olumencarelibertateanuexistadectpentruprivilegiai,secolulalXVII!leaacontribuitla restringerea libertii elementare a fugii, a migrrii singura care pn atunci fusese permissracilor.Concomitentsenregistreaz#iunregresallibertilorrne#ti,dupcumammaiamintit.LanceputulLuminilor",Europaajungelafundulmizerieisale.

Un singur corectiv poate fi adus acestui pesimism: libertatea de care nu au partemajoritateaoamenilor rmne n Europa idealul spre care gndirea, dar #i istoria nainteaz lent. Este una dintendinelemajorealeistorieiEuropei,alcreisensmajorestedatdenumeroaselerevolterne#tidinsecolulalXVII!lea,rscoalelepopularenumaipuinfrecvente(Paris1633,Rouen1634!1639,Lyon1623,1629,1633,1642)#itendinelepolitice#ifilozoficealesecoluluialXVIII!lea.

NicichiarRevoluiafranceznuvareu#isrestabileascnplenitudineaeiaceastlibertatepecare nu ne putem luda c o posedm pe deplin astzi. Revoluia suprim drepturile feudalilor nnoapteade4 august, este adevrat, dar n faa ranului rmn creditorul #i proprietarul; ea suprimcorporaiile(1791,legeaLeChapelier)darnacela#itimplasmuncitorulladiscreiapatronului.Vatrebuismaitreacunsecol,nFrana,pentrucasindicatelemuncitore#tisdevinlicite(1884).AstanunseamncDeclaraiaDrepturilorOmului#iCeteanuluidin1789nurmneodatesenialnistorialibertii,fundamentalngenezacivilizaieieuropene.

Libertate sau cutarea egalitii? Napoleon credea c francezul nu dore#te libertatea, ciegalitatea, adic egalitatea n fa'.a legii, abolirea drepturilor feudale, pe scurt sfr#itul libertilorparticulare,alprivilegiilor.

LibertinslujbalibertiiaceastformulexplicistoriaEuropei ntr!unadindireciileeifundamentale.

Noiuneadelibertate,ncabstract",teoretic,careafostelaboratdelaRenatereiReformpnlaRevoluie,adobnditoputerenoufiindformulatnDeclaraiaDrepturilorOmuluiiCeteanului.Prinliberalism,eaadevenitdoctrin.

Deatunci,conceptuldelibertatelasingularintrncon#tiinalumii#iacursuluiistoriei.Delaeapornesclegitimsauabuzivaproapetoateideologiile#irevendicrilesecoluluialXIX!lea,mi#cri foarte diferite pe care le cuprinde cuvntul artificial de liberalism, foarte echivoc, fiindpreabogatnsensuri.

Liberalismul desemneaz n acelai timp o doctrin politic (sporirea puterilor legislativ #ijudiciar #i limitarea puterii executive, n acest sens opunndu!se autoritarismului); o doctrineconomic sub semnul victorios laissez faire, laissez passer"", care exclude statul de la oriceintervenienjoculeconomicdintreindivizi,clase#inaiuni;odoctrinfilozoficcereclamlibertatea

de gndire #i susine cunitatea religioasnueste condiia sinequanon, fie aunitii sociale, fie aunitiinaiunii,ceeaceimplicnmodnecesaroideedetoleran,derespectfadealtul#ifadepersoanauman,potrivitformuleiantice:Homohominiressacra.

Liberalismul este astfel,maimult dect doctrinaunuipartid.,., un climatde opinie".LuptndmpotrivacircumstanelormultiplealesecoluluialXIX!lea,el#iasumnenumratesarcini,nfruntnenumrateobstacole,nGermania#inItalialiberalismulseconfundcunaionalismul:libertateacetrebuiecuceritnuesteoaremaintichiarlibertateanaiunii?nSpania,nPortugaliaelselove#tedeforele ncmonstruoasealeunuiVechiRegirnsolid,sprijinitdeBiseric, nAnglia#i nFrana, nschimb, va merge pn la captul revendicrilor sale politice, sau aproape pn la capt, ncet,imperfect, statul liberal, constituional se organizeaz cu libertile sale fundamentale (liberti deopinie,apresei,parlamentar;libertateindividual;extindereadreptuluidevot).

Liberalismul,dealungulntregiiprimejumtiasecoluluialXIXlea,aretotuirolulunuiparavan,nfaantronriipoliticeauneiburgheziiiaristocraiideafaceri,auneiclaseavute.

nafaraacestuicercngust,individulcruialiberalismuliaprdrepturilecuattazelnuafostniciodat altceva dect o abstraciune, creia i era imposibil s beneficieze din plin de acesteavantaje."EstelafeldeadevratnAngliaconservatorilor#iliberalilor,avechilor#inoilorbogai,ca#i nFranaRestauraiei#iamonarhiei dinIulie.Aceastclasavutcare!#ispune liberalseridicimediat mpotriva sufragiului universal, mpotrivamasei. Or, cum s susii o asemenea politic deegoism n faa societii industriale, ale crei realiti oribile se precizeaz curnd? Liberalismuleconomiccarepresupunelaplecareoluptegalntreindivizinuestedectopioasminciun.Cuctvatrecetimpul,cuattenormitateaacesteiminciunivafievident.

De fapt, acest prim liberalism burghez" a fost o lupt de ariergard, i nu dezinteresat,mpotrivaVechiuluiRegimaristocratic,osfidareadrepturilordobnditepe care tradiii vechideojumtate de mileniu le fcuser sacre". Astfel, el se insereaz ntre Vechiul Regim #i' societateaindustrial n care proletariatul muncitor #i reclam drepturile. Pe scurt, aceast pretins cutare alibertiiparessealture,npofidaaparenelor,vechilorluptealegrupurilorpentruliberti,caresnttotatteaprivilegii.

Revoluiiledin1848(nFranas!astabilitatuncisufragiuluniversal)vormarcaodatcrucialpentruliberalism(nAnglia,dataimportantestereformaelectoraldin1832).Deacumnainteelnuvamaiputeasupravieui,cusaufrsinceritate,dectsubformaunuiliberalismdemocratic,extinsnprincipiulatoateclasele.AlexisdeTocqueville#iHerbertSpencer,fiecarenfelulsu,anunvenireasa inevitabil #i triumful redutabil al maselor.Dar odat relansat, liberalismul se love#te curind decurentulputernic#i deschisalsocialismului,cruia i estepromisviitorul,#i nacela#i timpdeaceivestitoriaiautoritarismuluiuniispundejaaifascismului",caresntfieCarlyle,fieNapoleonalm!lea.

A#adar,ntreonourevoluiecareseanunsocialismul,alecruimutaiivorfinumeroase #i o contrarevoluie care nu!#i #tie nc numele, #i nici pn unde poatemerge, liberalismul #i!acontinuatviaa,#i!amultiplicatguvernele,actelede nelepciune#i de egoismburghez,neputndu!#iregsi,nFrana,omicflacrdectnluptampotrivaBisericii.Liberaliisntdeacumcon#tienideinsuficienelelor,deluptalorndoielnic,n1902!1903,nRevistademetafizicidemoral,aparoserie de articole despreCriza liberalismului,referitoare n special lamonopolul nvmntului.Daradevratacriz,ultimaareloccevamaitrziu,ntreceledourzboaiemondiale.

Cine ar ndrzni totu#i s afirme c liberalismul, alungat aproape din politic #i aciune,demonetizatpeplan intelectual, ar fi astzimort?A fostmaimult dect o epocpolitic,maimultdectabilitateasauparavanuluneiclase.Afost idealulcivilizaieioccidentale,#ia#aabandonatcumeste, el facepartedinmo#tenireanoastrrmnnd, n limbajul, n reflexelenoastre.Oriceatentat lalibertile individuale ne afecteaz, ne intrig. Si chiar din punct de vedere politic, fa de statulautoritar#itehnocrat,fadesocietateave#nicnrobitoare,unanumitliberalism,anarhic#ilibertar,#icontinu,nnumeleindividului#idrepturilorsale,carieraoccidental#imondial.

CAPITOLULII.CRETINISM,UMANISM,GNDIRETIINIFIC

Viaa spiritual#i intelectual aEuropei se afl sub semnulviolent al schimbrii.Ea iube#te,creeazrupturile,discontinuitile,furtunile,ncutareafrsfr#itauneilumimaibune.Totu#i,acesteloviturideteatrunutrebuieslasessepiarddinvederecontinuitiletenacealegndirii#icivilizaieisale,vizibileprintoateexperienelesuccesivealegndiriieuropene,delaSumaSfintuluiTomadeAquinolaDiscursuldespremetodalluiDescartes,de!alungulRena#terii,Reformei,Revoluieifrancezens#i...IarRevoluiaindustrial,rupturesenial,nuaatinstoatesectoarelevieiisale,nicialegndiriisale.

Cretinismul

Toate religiile evolueaz. Ele constituie totu#i, fiecare n felul su, universuri particulare, cufidelitilelor,cupermanenele,cucoordonatelelororiginale.

Cre#tinismuloccidentalafost#irmnecomponentamajoragndiriieuropene,chiaragndiriiraionalistecares!aconstituitmpotrivalui#iplecnddelaelnacela#itimp.DelauncaptlaaltulalistorieiOccidentului,elrmneninimauneicivilizaiipecareoanim,chiar#iatuncicndselasdussaudeformatdeea,civilizaiepecareonglobeaz,chiar#iatuncicndeancearcs!iscape.Pentruc agndi mpotriva cuiva, nseamn a rmne n orbita sa.Ateu, un european rmne prizonierul uneieuci,unuicomportamentpsihic,puternicnrdcinatentr!otradiiecre#tin.Elestedesngecre#tin",s!arputeaspune,a#acumMontherlantafirmacestedesngecatolic"frs!#ifipstrattotu#icredina.

LargpropagatnImperiulroman,cretinismuladevenitreligialuioficial,prinedictulluiConstantindin31.3,latreisecoledupnaterealuiChristos,

Imperiul roman (adic toate rile mediteraneene l, alturi de Europa, cteva ri aflate lagraniamslinului#iavieidevie)afostspaiulrezervat,lanceput,tinereireligiitriumftoare,ariacre#tin",aspusPaulVaerydorind,prinacestjocdecuvinte,samarchezelegturilecre#tinismuluicuptrintul, plinea, vinul, gnu! #i via, #i chiar cu uleiul sfint; legturile cu bazele geograficemediteraneenepecareconfesiuneacre#tinurmaulteriorsledep#easc.

Astfel,nainteavalurilordeinvaziidinsecolulalV!lea#iacatastrofelorprovocatedevictoriileIslamuluidinsecolulalVTf!leapnnalXl!lea,cre#tinismulaavutntr!unfeltimpulsseadaptezelalumearomana,,s!#iconstituieaicioierarhie,snveesdistingcuclaritatetemporalul!ceesteal Cezarului" ! de spiritual, s dep#easc luptele dogmatice foarte vii datorate n primiU rndsubtilitilor, agilitii limbii #i spiritului grec, dar #i necesitii de a preciza bazele teologice alecre#tinismului,dea!ifixaaspectele,deadegajaconsecinele,

La aceastmunc inceat, grea vor contribui primeleConcilii (Niceea, 325;Constantinopol, 381;Efes,431;Calcedonia,45.1etc.) #iPriniiBisericii,Apologitii,care, naintea IuiConstantin, au luptatmpotrivapgnismului,apoiDogmaticii,careaudefinitdoctrinacre#tinfadesecteledisidente,SfintulAugustin nu este ultimuldinaceast succesiune (desprecareunii exegei considercea seprelunge#tepn n.secolul alVIII!lea, ba chiar pn n alXII!lea), ns el este de departe celmai important pentruOccident.Berber,numele su #i... nu invocpealtcinevacnd seafl npericol.PentrueiSfntulAntonestetotul,estenordullor#i,cumspunepredicatorul,estesfntulacelor(sfntulcluzitor):ofemeiecare#i!apierdutacul,lva#igsicuajutorulSfintuluiAnton".ModaSfntuluiAntofiatrecutmarea,unsecolmaitrziuuncltorfranceznotndnBraziliaaceastprodigioasdevoiune".

De fapt superstiia popular este mereu capabil s mineze, s compromit dinuntru viaareligioas,deformnd!onfundamentulnsu#ialcredinei.Totultrebuieatunciluatdelacapt.

Cnd Sfntul loan alCrucii se instaleaz cu doi camarazi laDurvelo, nCastilia, unde SfntaTereza a#ezase primamnstire de clugri aCarmeliilorRefonnai, o face pentru a duce ceamaicumptat dintre vieile monastice, n mijlocul zpezilor iernii, dar nu o via retras: Adesea elmergea n picioarele goale pe drumuri nspimnttoare, s predice Evanghelia ranilor, ca unor

slbatici...".O dovad, dacmai era nevoie, c n plin ar cre#tin evanghelizarea trebuie adesealuatdelanceput.

Opera cre#tinismului a fost continuat astfel pe dou paliere diferite: pe cel al unei vieiintelectuale, unde #i apr poziiile n faa unor adversari bine intenionai uneori, dar care, cusiguran,nuaulipsitvreodat;#ipecelaluneiaciuniasupramaselor,pecareviaagrea#iizolarealendeprteazpreau#ordesentimentulreligios#ideortodoxiaelementar.

Aceast oper a cunoscut mari fluctuaii, succese, reculuri, ndelungate stagnri, ce nu pot fipercepute .dect n liniimari,dinafar, nmsura ncareviaareligioascotidian,realitateasacurentneesteadeseanecunoscut.Totui,nmare,nuneputemnelaasupramicriigenerale

Din secolul al X!lea pn n secolul al XL!lea, dezvoltarea cre#tinismului se afirmpretutindeni cuvigoare.Bisericile #imnstirile existente nc stau #i acumdreptmrturie:Bisericantreag esteantrenatdeomi#careputernic,care este#iceaadezvoltrii economice,adezvoltriisocialentr!oEuropactiv,plindevia#iaflatpedrumuluneiexpansiunirapide.UrmeazapoiCiumaneagr #i o dat cu ea un recul catastrofal #i brutal. Totul va da atunci napoi, chiar #i progreselecre#tinismului,ntimpulndelungateiseriidetulburri#iluptepecareistoriciiodenumescRzboiuldeosutdeani(13371453)#ialecreiseismes!auextinsmultdincolodemariibeligerani,Frana#iAnglia,defaptntotOccidentul.

Din a doua jumtate a secolului al XV!lea este vizibil un nou flux religios, care afecteazntreaga ntindere a unei Europe ce revine la pace dar care, n acela#i timp, resimte puternicefrmntri. Din 1450 pn n 1500, date aproximative, se desf#oar vremurile frmmate (LucienFebvre) pe care istoricii au gre#it numindu!le simplu Pre!Reforma, pentru c frmntarea spiritelor,generalatunci,nuvaduceobligatoriulaatitudineaprotestant"#iprotestataraReformei,nrilecarevorrmnecredincioaseRomei,aceastfrmntarereligioasvaducedefaptlaoaltReform",catolic da ast dat, pe care istoricii o numesc de obicei Contra!Refonn. Nici de aceast datcuvntulnuestebineales.

noricecaz,secolelealXVI!lea#ialXVII!leavortrisubsemnulunorpasiunireligioaseplinede zel, al disputelor spirituale extremea cror incandescennu trebuie s surprind: este exempluldisputeiaprinsedintrerigorismulJanseni#tilor#imoralamaisimpl,tolerantdarumanaiezuiilor,pe vremea luiSaint!Cyran, adomnilorde laPort!Royal, a doamnei deSevigne, a luiRacine, a luiPascal.

O dat cu secolul al XVIII!lea ncepe un reflux important. De ast dat, elanul material nuserve#tecauzaBisericii,ciestensoitdeomi#care#tiinific#ifilozoficceseridicmpotrivaei,nnumeleprogresului#iraiunii.

Umanismuliumanitii

Gndirea european nu este de conceput dect n cadrul unui dialog cu cre#tinismul, chiar #iatunci cnd dialogul este aprins sau discuia violent. Aceast perspectiv este esenial pentrunelegereaumanismului,aspectfundamentalalgndiriinOccident.

Maintioproblemdelimb:cuvntulumanismesteambiguu,iarfipericulosdacnuiamprecizadendataccepiunileistatutulsu.

Este!uncuvntde erudiie, inventat nsecolulalXIX!leadectre istoricii germani(momentulexactalapariiei este1808).PierredeNolhac,autorul lucrriiPetrarcaiumanismul,arevendicatonoareadea!1fiintrodusnlimbaoficialaUniversitiifrancezen1886,princursulsudelaEcoledes Hautes Etudes". Este deci un cuvnt trziu #i de aceea se preteaz cu u#urin interpretrilorpersonale, corecte sau abuzive. Pn atunci erau cunoscuiumanitii, cuvnt ce se aplica unui grupprecisdeoameni,care,nsecolelealXV!lea#ialXVI!lea,#i!audatsinguriacestnume.

Cuvntulumanismnuarmaslegatdoardeumani#ti"#inumaidespiritulRena#teriiitaliene#ieuropene".Pelngacestesensurielacptatnumeroasealtele,astfelcn1930oanchetarelevatexpresiile de umanism nou, umanism cretin, umanism pur #i" chiar tehnic, tiinific...Un sondaj

ntreprins astzi ar ajunge la acelea#i rezultate, dovad c acest cuvnt erudit ieri tinde s devinpopular,cdobnde#tesensurinoi,decicrspundelantrebri,laorientrivii.

Pe planul istoriei se va vorbi la fel de bine de umanismul secolului al XlI!lea (care includescolastica), ca #i de cel al Rena#terii sau al Reformei, de umanismul Revoluiei franceze, a creibogie#ioriginalitateovomexplicasau,pentruareluaexpresiaunui istoricdeazi,deumanismulluiKarlMarx sauMaximGorki"...Ce apropie oare aceast serie de umanisme",dacnu interesulevidentdealeconcepecaofamiliedeprobleme!

PoatearfirezonabilsmprumutmdelaAugustinRenaudet,istoricalumanismuluitoscan#ieuropean, o definiie larg #i care pare convenabil pentru acest sens general. Prin numele deumanism se poate defini o etic a nobleei umane.Orientat concomitent spre studiu #i aciune, earecunoa#te, exalt mreia geniului uman, puterea creaiilor sale, opune fora sa forei brute a naturiinensufleite. Esenial rmne efortul individului de a dezvolta n sine, prin intermediul unei disciplinestricte#imetodice,toateputerileumane,pentruanulsassepiardnimicdincedmreieumanului#imagnificului.Atindeprintr!unefortnentreruptspreceamainaltformaexistenei,spuneGoethennceputul laAl doilea Faust.La fel, Stendhal i spunea lui EugeneDelacroix (31 ianuarie 1850): Nuneglijainimicdinceeacevpoatefacemare.Oasemeneaeticdenobleeumanimpunesocietiiunefort constant pentru a realiza, n ea ns#i, cea mai nalt perfeciune a raporturilor umane; o imenscucerire, .omuncimensdecultur,o#tiinmereumai largaomului#i lumii.Eafondeazomoral!individual #i colectiv; ntemeiaz un drept #i o economie; ajunge la o politic; hrne#te o art #i oliteratur."

Aceast definiie minunat ar trebui s fie suficient. Dar ea nu semnaleaz cu suficientvigoare sensul nsu#i al mi#crii, care era exagerat, dimpotriv, de afirmaia brutal a lui EtienneGilson:umanismulRena#terii,spuneelnesen,nseamnEvulMediunumaimultomul,cimaipuinDumnezeu". Formula este injust, excesiv, ns ea indic nclinaia fireasc, con#tient sauincon#tientaoricruiumanism:acordimportanmaimareomului,lelibereaz,mic#oreazpartealuiDumnezeu,chiardacnu!luitcutotul.

ntr!unanumefel,umanismulnseamnntotdeauna#impotriv:mpotrivasupuneriiexclusivefa de Dumnezeu; mpotriva oricrei concepii exclusiv materialiste a lumii; mpotriva oricreidoctrineceneglijeazsauparesneglijezeomul;mpotrivaoricruisistemcereduceresponsabilitateaomului...Esteorevendicareve#nic,rodalorgoliului.

Calvinnusen#al:Censeamnoarealtceva,atuncicndsntemnvaisnaintmprinfora#ivirtuteanoastr,dectcsntemridicainvrfuluneitrestiicarenunepoatesusine,serupeimediatiarnoicdem?"Calvinnuestedinaceiacarecredmaintinom.

Pentruumanist,situaiaseprezint invers.Credina lui,dacareuna, trebuiesseajusteze lancredereanom.nsensulacesteitradiiinveterateaumanismuluieuropeanpotfinelesecuvintelesociologului Edgar Morin, rostite la prsirea partidului comunist: Marxismul, btrne, a studiateconomia,claselesociale;esteminunat,btrne,darauitatsstudiereomul."

Umanismulesteelanul,demersulbtiosspreoemancipareprogresivaomului,atenieconstantacordatposibilitiloromuluideai,ameliorasaumodificasoarta.

Istorialuiestemultipl,sacadat,ntreruptdeopriri,dereculuri,decontradiciileevidentecucareestepavatntregultrecutalEuropei.

Europa pare s fi trit ntotdeauna n cutarea nelini#tit a unei soluii alta dect cele aleprezentului,laproblemele#idificultilesale.Deundedorinaaproapemaladivdeasendreptasprenou, spre dificil, spre interzis, de asemenea, #i adesea chiar spre scandal, temdin careOccidentulofereaunmaterialinformativfoartebogat.

Dinlipsdespaiunevomreducestudiullatreicazuriexcepionale,semnificative:umanismulRenaterii, umanismulReformei,care este contemporanul su sauaproape, apoi lamare distandeele,nsecolulalXVIII!lea,umanismulvehementalRevoluieifranceze.

UmanismulRenateriiseprezintdreptdialogulRomeicuRoma,alRomeipgnecuRomaluiChristos,alcivilizaieianticecucivilizaiacretin,

Acestumanismeste,cusiguran,unuldintrecelemaibogatedialoguriniciodat ntreruptpecarele!acunoscutOccidentul.

a)Estevorbadea tri,dea retricuAnticii.Afost deseori citataceastfrazdecisivcaretermin Dell'arte della Guerra a lui Machiavelli: Aceast ar (este vorba evident de Italia) parenscutpentruaresuscitalucrurilemoarte".Dardacacestecosemortesntrechemate,#incattdeintens,iavianseamncviaaarenevofedeele#icelesntlandemn,delocrpoaffe.!!!"farealitate,RomapaginnuamuritniciodatnOccident,ntr!ocartedeoextremprecizietehnic,!ErnstCurtiusadezvluituimitoareasupravieuireacivilizaieiImperiuluiTrziudincareOccidentulatritnenchipuitdemult,trgndu!#idelaeltemeleliterare,moduridegindire,chiar#ilocurilecomune,metaforele.FaptulcEuropacre#tins!aacomodatcuaceastvecintatezilnicaRomeianticeestecuattmaifiresccuctnuaavutosoluiedeschimb,oaltcivilizaieconcurent,iarcre#tinismuliacceptasedebunvoiecoexistena,ncdinainteacderiilumiiromane.SfintulIustinspuneansecolulalII!lea:oricegndnobil,deoriundearveni,este.unbunpropriucre#tinilor".SfintulAmbrozieafirma:Oriceadevr,oricinei!arfiinterpretul,vinedelaSfintulDuh."DoarTertullianaexclamat:OareceestecomunntreAtena#iIerusalim!",darvocea5!armasaproapeneauzit.Totu#i,dacmo#tenireaantictrecusenviaa,nobiceiuriledegndire#idelimbajaleEvuluiMediuoccidental,literaturaAntichitii,poeii,filozofiisauistoriciieincetasersmaitrezeascpasiunilesauinteresulintelectualilor.Daclatinarmneaolimbvie,greacaeraaproapenecunoscut,nbibliotecilecelemaibogate,manuscriselelucrriloranticeseacopereaudepraf.Dupacestetextevechialeargpretutindeniumani#tii,pentrualeciti,edita,comentacupasiune;pentruarestabilimreialucrrilor#ilimbiianticilorgreci#ilatinicucarevortriliteralmente.Nimeninuaspus!oprobabilmaibinedectMachiavelli,ntimpulceluide!aldoileaexil(1513),namurgulvieii.Elseaflaatuncinmijloculranilor,tietorilordelemne...Searamntorcacas.Intrunbibliotec#incdinpragmdespoideboarfeledetoatziua,acoperitedetin#inoroi,pentruambrcahaineledecurte...nzorzonatonorabilintruastfelnvecheacurteaAnticilor:aicisntprimitcuafabilitate#imiiauhranacareprinexcelenesteamea#ipentrucarem!amnscut;nicioru#inesvorbesccuei,s!intrebdespremobilurileaciunilorlor.Iarei,nvirtuteaomenieilor,mirspund."

43

UmanismulRena#teriiseaflsubsemnulacestorlecturi,alacestorconversaiinentrerupte;Rahelais,Montaignesntumani#tinacestsens;staumrtuiiecrilelor,ncrcatedeamintiridelectur...Alturidefiecareumanist,poatefirecunoscutcuunsursdecomplicitatesauruvoitorAnticulcare!1conducedemn#i,astfel,lexplicsauldemasc.ErasmusdinRotterdam,celcarevafinumitPrinulumani#tilor,esteLucianspundu#maniilui.Lucianici",deasemenea,sntRabelais,BonaventuradinPeriers,nvremeceMachiavelliestePolybius...b)Nuestesimpludedatataceastlargmicaredegndire.CuvntulumanismfolositdenoiartificialiceldeRenatere(aproapelafeldeartificial,creatdeJulesMicheletiJacobBurckhardt)sntechivoce.Celedoumicriseconfund,attntimpctinspaiu.Nendoielnic,Avignonalansatumanismul#i,odatcuel,Rena#tereadeja.Elsensuflee#telarevenirealuiPetrarca(1337)#ivafimultvreme,graie#ederiipapilor,ora#ulcelmaieuropean",celmailuxosdinOccident(chiar#iduprevenireapapalitiilaRoma,n1376,el#ivapstraantipapii,luxul,iradierea).Totu#i,Florenavaficeacarevagzdui,maitrziu,Rena#tereantoatplenitudineasa,eaconferindu!ihegemoniacultural",pnlamoartealuiLorenzoMagnificul(1492)#ichiarpnlacucerireaFloreneideImperiali#iCosimodeMedicis,n1530.Acestelimitecronologice,1337#i1530,sntcusiguranvalabilepentruansamblulmi#crii,carenuainclusdoarItalia,cintregulOccident:ultimulprinalumanismului,Erasmus,nscutlaRotterdam(1467),moarelaBasel(1536).Daracestedoulungiveacurideistorienu!#icaptsensuldeplindectdacsedeschidlargspretrecut,naintede1337(datnesigur)#ispreviitor,dup1530.

SpretrecutpentrucntreEvulMediu#iRena#terenuaexistatorupturattdetotalcumsecredeapnacum.Rena#tereanuafostopusulfilozofieimedievale,indiferentdesarcasmulumani#tilorlaadresascolasticii,nurmcucincizecideaniscrie,n1942,unistoric44ntreEvulMediu#iRena#teresevedeaaceea#idiferencantrenegru#ialb,ntrezi#inoapte,odiferenizbitoare.Apoi,oraiunempingnd!opealta,hotarelentreceledouepociaudevenitna#amsurconfuzenct,pentrualedistinge,anceputssefacsimitnevoiauneibusole."SpreviitorpentrucnuesteevidentccelmaitrziuodatcumoarteaIuiErasmus(1536),omuliubitretrospectivdetoatespiriteleliberaledeazi,ocivilizaie,ceaaRena#teriilibere,arfimuritsubsuflulngheatalrzboaielorreligioasecroralevaaparineapoiunsecolntreg,bachiarmaimult.Frndoial,mi#careatriumfalaRena#teriisentrerupeatunci.Darcndestevorbaderealitialecivilizaiei,ceeaceaduratpestedousecolenusevaputeapierdentr!oclip.Umani#tiiauc#tigatoanumitpartidpetermenlung.Eiauc#tigatnnvturapentrucareAntichitateaarmaspnnzilelenoastrepineadefiecarezi.De!abiaacumncepemsnendeprtmdeea.Simaiales,Europanuvamaiuita,delaumani#tincoace,ncredereanmreia#iinteligenaumanpecareeioexaltau#icarevarmneceamaimareincitarelagndire#ilaviaaOccidentului.Umanismulafostoperaunorcercurirestrinse(latini#tipasionai,eleni#timaipuinnumero#idarnumaipuinpasionai,ebrai#ticaThomasPlatter,frnghierul,PicodelaMirandolasauPo#tei),operactorvaspiritedeelit",darnus!alimitatdeloclactevaora#esaucuriprinciare,cumeracurteastrlucitoarealuiFranciscI.AcestectevaspiritesntrspnditentoatEuropa#isntuniteprinrelaiiepistolarestrinse(corespondenaminunataluiErasmus,nlatinfire#te,afostpublicatdeAllenn12volumein!octavo).ntreagaEuropafostatinsdeaceastmi#careaspiritelor:Italianprimulrind,dar#iFrana,Germania(frauitarolulparticularalBoemiei),Ungaria,Polonia,riledeJos,Anglia...Arputeaficitatelistentregidenume,iarpentruFranacreareadelectorilegali",defaptprofesoriexcathedransrcinaideFranciscIspredeamateriilerespinsedeUniversitate#icarevordevenimaitrziuColegiulFranei.

45

c)EsteumanismulRenateriioluptmpotrivacretinismuluisaunu?Artrebuiapreciatoareaceastmicarecatinzndntrunsingurelanspreateismiireligiozitate?Sau,celpuin,artrebuisalutainMachiavelli,nRabelaissauMontaigneautenticiprecursoriaigndiriilibere?ArnsemnapoatesjudecmRena#tereapreamultcuochiideastzi.Certesteceasendeprteazdenvturatradiionalascolasticii#iteologiei.Estenendoielniccsavureazoliteraturanticcutotulpagin#icsensulmi#criigndiriisaleesteexaltareaomuluidarnunseamnneapratceasendreaptmpotrivaluiDumnezeusauaBisericii.ConcluziacaresedesprindedinanalizaminuioasntreprinsdeLucienFebvreasupraopereiluiRabelaisestecnvremeasaeraimposibilsaucelpuinextremdedificilsseajunglaunateismfilozofic,sigurdeelnsu#i:nzestrareamentalaepociinupermitedeloca#aceva;nuofernicicuvintelecheie,niciraionamentelepercutante,niciindispensabilulsprijin#tiinific.Rena#tereanuaneglijatcercetarea#tiinific,darnuaplasat!oncentrulpreocuprilorsale.Defaptnupotfitraseconcluziivalabiledacnuaufostcntrile#irecntritesentimentele,spiritele,regsitatmosferaacesteivieindeprtate,cercetateunulcteunulproceseledeateismdeschiseprearepededepolemicilecontempoianilorsaudepasiuneaistoricilor.Aproapedefiecaredatjudectorulvatrebuisrecunoascerori#iambiguitiinsolubile.DialogulluiLorenzoValla,DeVoluptate,din1431,careastrnitscandalnepoc,esteodisputscris,n,latinaciceronianntreepicurieni#istoici.Ace#tiadinurmseaflaserpnatuncilamod(Petrarca,Salu!tato,Poggio)joculesteacuminversatdndomndeajutorcelorlali.Opurdezbatereliterar,lasfir#itulcreiaautorulreaparedealtfelpentruaafirmaordineasupranaturalacre#tinismului.Ipocrizie,s!arspune.Darnseamnarefaceistoriapreamultdupbunulplac,nseamnarefuzafaptulcateismuls!apututfuriabiamaitrziu,pebazaunei#tiinematerialistesolide,nsecolulalXV!lea,caregulgeneral,negarealuiDumnezeunufacedeloc46partedinpreocuprile,dindorinele,bachiardinnevoileoamenilor.SiniciMachiavellinutrebuieacuzatprearepededeafipgnpentrucacriticatpreoii#iBisericacarene!aufcutantireligio#i#iri",saupentrucarepro#atcre#tinismuluidea!ifisanctificatpeceiunici#icontemplativi,deafiplasatbinelesupremnumilin...nvremecereligiaanticlplasanmreiasufletului".Isevarepro#acumaimulttemeicacedatpresiunilorngrozitoareisaleepoci#icaa#ezatpoliticanafaramoraleiundea#irmasdeatunci...

Deasemenea,sstabilimexactloculAcademieintemeiatedeLorehzodeMedici.Neoplatonician,eamizeazpefilozofiaidealistaluiPlaton#iiaastfelpoziiempotrivaaristotelismului,#ipoatecautunfeldecompromisntreAntichitate#icre#tinism.DarfaptulcPicodelaMirandola,careofrecventeaz,ineundiscursdespredemnitateaomuluiDedignitatehominisnu!1mpiedicctu#idepuinsviseze,lasfir#itulvieiisalepreascurte,cvapredicaEvangheliacucrucifixulnmn,npicioarelegoale,prinora#e,sate#iburguri"#icvafinmormntatnhainaceluide!alTreileaOrdindominican.Esteunexemplu,ntreosutaltele,aceeaces!anumit:umanismulreligios.Chiar#icazulpadovanuluiPomponazzi,ateuevidentpentruunii,rmnendoielnicpentrualii.CazulluiBonaventuradinPeriers,personajsingular#iautorulunuistraniuCymbalumMundi(15371538),afostanalizatntr!ocarteminunatdeLucienFebvre(1942).Concluzia:dacnacestedialoguriMercuresteChristos,ceeaceestecert,iatdeastdatunatacmpotrivaluiChristos,unsemnalateismului.Snuascundem,darnicisnuexagermanverguraacesteicricermnefoartedeosebitnliteraturaepocii.PhilippeMonnier,istoricpasionatdeQuattrocentoulflorentin,pretindecumanistul,fascinatdeprestigiulanticilor,icopiaz,iimit,irepet,adoptmodelele,exemplele#izeiilor,spiritul#ilimbalor"#icoasemeneami#carempinslalimitelelogiciinuarncercaaltcevadectsuprimareafenomenuluicre#tin".Potrivitlogiciinoastre,poate.NunspotrivitceleidinsecolelealXV!lea#ialXVI!lea.Arfi...lipsitdesens,

47

scriecupasiunesociologulAlexanderRiistow,scutmunasemeneaantagonismatuncicndvictoriaAntichitiiasupraBisericii...seaflnplindes!vr#ire#innsu#iinteriorulBisericii.Nus!adezvoltatoareRomacacentrudeiradiereaRena#terii,#inupapiisntoareiniiatoriiacesteimi#cri?AlexandrualVl!leaestecelcareldoboarpedu#manulumani#tilorlaFlorena,Savonarola,arsperugla20mai1498.nplus,Antichitateacareretrie#tenspiriteestetolerant.Filozofiigreciasistaulasrbtorile#icultelezeilorindiferentdaccredeausaununei.DecediscipoliilorssefiridicatmpotrivauneiBisericicareleesteattdepuinostil?Cuvntuliaparinelui'Erasmus:SfinteSocrate,roag!tepentrunoi!"d)RenatereasendeprteazdecretinismulEvuluiMediunuattpeterenulideilor,ctpecelalvieiinsine.Este,dacvrem,otrdarecultural,nufilozofic.Atmosferaeieraceaauneibucuriivii,multiple,ceaaochilor,aspiritului,atrupului,ca#icndOccidentulie#eadintr!unpostmultisecular.Rena#tereainedeosociologie,deopsihologieabucuriei.Rarnistorieoameniiauavutnasemeneagradsenzaiaattdeviedeatrioepocfericit.DupMementomoridinEvulMediu,iatcurmeazMementovivere."Contemplareamorii,dansurilemacabrecaracteristicesfr#ituluisecoluluialXV!leaaudisprutcaprinminune,ca#icndOccidentulsemprise(nsensulncareMichelFoucaultfolose#teacestcuvnt),adicseparasenspiritulsumeditaiaasupramorii.Schimbareapoatefiurmritnnumeroasele#isuccesiveleArtesmoriendi(acestetratatedespremoarteaceadreapt):moarteanceteaztreptatsfiemoarteacelest,trecereacalmlaoviamaibun,laadevratavia;eadevineomoarteterestr,cutoatestigmateleoribilealetrupurilorndescompunere,omoarteuman,ncercareasupremprincareomultrebuiestreac.Nimeninumaispunecuplcere,caSfntulAugustin:Sntemaici,jos,cltoricesuspindupmoarte"#i,nacela#itimp,nimeninumaicredecaceastviaestemaidegrabomoartedecto48via;(c)esteunfeldeInfern".Viaa#i!aregsit!valoarea,anvergura.Omultrebuies!#iorganizezeregatulpepmnt#iaceastconvingerenouconducelainstaurareatuturorforelorpozitivealeculturiimoderne:eliberareagndirii,dispreulfadeautoriti,victoriaformriiintelectualeasupraprivilegiuluina#terii(sau,ntermeniidinQuattrocento,victoriaconceptuluidehumanitasasupraceluidenobilitas),entuziasmulpentru#tiin,eliberareaindividului..."(Nietzsche).Umani#tiisntpedeplincon#tienideaceastfermentaienou.Frniciondoial,aceasta!iepocadeaur",exclamMarsilioFicino(14331499).n1517,Erasmusafirmaproapeacela#ilucru:Trebuies!iurmnorocveacului:vafiepocadeaur."ncelebraluiscrisoareadresatla28octombrie1518umanistuluiWillibadPirkheimer,dinNiiremberg,UlrichvonHiittenexclam:Cesecol!Cescrieri!Ctestedeplcutstrie#ti!"NundrznimsvorbimaicideabaiaThelemaimaginatdeRabelais,attdecunoscut,dearhicunoscutesteexemplul...Sitotu#i!'

Nimeninuvacontestacaceastacutcon#tientizareaposibilitilormultiplealeomuluiapregtit,cumultnainte,toaterevoluiilemodernitii,#ideasemeneaateismul.Darumani#tiieraumultpreaocupais!#iorganizezepropriulregatpentruasegndis!1contestepecelalluiDumnezeu.nprimatreimeasecoluluialXVI!lea,mi#carea#ibucuriaRena#teriivorfifrnate.Oameniitri#ti"vorocupatreptatscenaOccidentului.Caoriceepocdebucurie,nsorit,catoatemarileperioadefericitesaucares!aucrezutastfel:Secolulncareastrlucitora#ulAlexandria,SecolulluiAugust,SecolulLuminilor,Rena#tereavadurapuinnperfeciuneasa.Umanismulprotestant.ImensulvalalReformeiiareizvoarelentresecoleleXViXVI.EldevinecunoscutprinafiareapeporiledelaSchlosskirchedinWittenberg,la31octombrie1517,acelor95detezealeluiLuther.

49

16.CeletreicretintialeEuropei

Acest val strbate ngrozitoarele excese ale rzboaielor religioase. Ele ncep cu adevrat nGermania n1546, chiar n anulmorii luiLuther, #i nu se vor ncheiadect un secolmai trziu, n1648. n acest timp, ele au cuprins alte ri #i pretutindeni au lsat n urm ruina imense. Au fostsemnate compromisuri, tardive #imai mult sau mai pn{in durabile: pacea de la Augsburg (1555),edictul de la Nantes (1598), scrisoarea de Maiestate (n Boemia, 1609). Dar mii de oameni (cciReforma,spredeosebiredeumanismulRena#terii,atragedendatmasele),miidebrbai#ifemeice!#i aprau credina au trebuit s nfmnte rzboiul civil, represiunea violent, (ca n rile de Jos pevremealuiFilipalIl!lea,saunFranaduprevocareaedictuluidelaNantes,n1685#iainsurecieidinCevennes)sauexilul,fiespreLumeaNou,fiespreoarfavorabilcredineilor,curiscurilepecarelecomportadagiulCujusregio,ejusreligia.

ToateacestefrmntrisedomolescodatcusecolulalXVIII!lea,nunele locurimaicurnd.Protestantismul le!a supravieuit pn n zilele noastre, punn!du!#i amprenta, prin umanismul suparticular, pe omareparte a lumii occidentale, ndeosebi rile anglo!saxone #i germanice.Nu estetotu#i u#or de precizat culoarea exact a acestui umanism, cci nu exist o singur Bisericprotestant,cimaimulteBiserici,carecorespunduneipluralitideumanismeprotestante,maimultortipurideoameni.Ace#tia,larndullor,nuaparinuneiaceleia#ifamilii,maialescndsntconfruntaicuvecinullor,Occidentulcatolic.

Mo#tenireatransmisEuropeimoderneesteceacarene intereseaz,#inuReformansine.Nune vom opri deci la istoria clasic a Reformei #i protestantismului. La nevoie, vom recurge larezumatulinspiratalluiEmileLeonard.

Douprotestantisme,doulungivaluri"sausuccedatlaodistandedouzecideani,unuldominat de aciunea impetuoas a lui Martin Luther (14831546), cellalt condus de aciuneacumpnit #i autoritar a luiCalvin (1509!1564).Ceidoibrbai nu seamndeloc.Luther esteunran din provinciile de grani ale estului germanic. Exist ceva direct, puternic, natural n revoltaspiritual a acestui stean, n aceast arnie a spiritului, Bauerstand des Geistes, cum spuneNietzsche. Denunarea abuzurilor, a absurditilor, a dezordinilor Bisericii; ie#irea din acesteincertitudini mizhd numai pe salvarea prin credina (cel drept este salvat de credina lui"),mulumindu!se cu cucerirea unor poziii emoionale, de moment, fr preocuparea de a le ordonaulteriorcumeticulozitateaceastaestepoziiaclar,simplatnruluiLuther,opoziieromantic#irevoluionar,Dumnezsunuovamaisuportamultvreme, exclamel.Lumeanumai esteceadepnacum,cndoamenii eraualungai#i hituiicavnatul!"EsteadevratcLuthernu!#i vaputeamenine aceastatitudine care l!opunecelorputernici, bogai, n1525, reformatorulva trebui s sedespartderaniigermanirsculai!npartedincauzaluintreElba,Rin#iAlpi.

LaelaproapetotulseaflnopoziiecuCalvin,or#anul,literatulcumintearece,organizatorulrbdtor, energic, juristul care simte ntotdeaunanevoiade amergepn la captuldeduciilor sale.Lutherconcepepredestinareacaorevelaie;Calvinopunenecuaie,ideduceconsecinele.Ale#iiaufostdintbtdeaunapreferai:nutrebuiedecicaeis!iguvernezepeceilali?Acestlucrul#ifaceCalvinlaGeneva,cuomnferm,francetassereferelaspirituldeumilin(1536!1538;1541!1564);ceeacevaface#iCromwellnAngliaasprapuritanilor.

Acestea snt cele dou protestantisme majore. Ariile lor snt diferite, dar au puncte comunenumeroase:rupturacuRoma,cucultulsfinilor;desfiinareacleruluiregulat;reducereasacramentelordela#apteladou:euharistia#ibotezul.Maisntnsdezacorduriuneorinprivinaeuharistiei.

Nutrebuiespierdemdinvedere, ceeaceamputeanumi,simplificnd (cci listaexactar filung),protes!tantismeleaberantesaumarginale:astfel,ncdelanceput,sauaproapedelanceput,sedistingunprotestantismumanist (Zwingli laZiirich,Oecolampade laBasel,HenricalVUI!lea nAnglia)#iunprotestantismpietist",celputernicpersecutatalanabapti#tilor.

Oaregraniadintrelumeacatolicilumeaprotestantcareconstituiencnzilelenoastreoanumitarticulaieacivilizaieieuropenesedatoreaznumaihazarduluiluptelor?

Europa,ca#ilemnulcopacilor,s!aformatdinstraturisuccesive,devrstdiferit.LemnulcelmaivechialOccidentului,inimacopacului,esteceeacecuceriseodinioar#icivilizaseImperiulroman,cndsentindeasprevest#isprenordpnladubla#arnieraRinului#iDunriideoparte,iardecealaltpnninsulelebritanice,dincarenuaocupat,dectoparte,#ipeaceastacunendemnare(bazinulLondrei,nmare).

Dincolo de aceste frontiere, civilizaia european s!a propagat trziu, dup prbuireaImperiuluiroman:acesteasntstraturilenoi,desuprafaalepomului.

Occidentulmedievalacolonizat,nsensulnobilalcuvntului,aceast/lumevecin,instalndaicibisericile,misionariilui.Abaiile,episcopiilendeprtateiRomesnttotatteastraturiputernice.

Este oare o ntmplare faptul c aceastveche frontiera Imperiului roman, aceast frontierntre vecheaEurop #i Europa recent colonizat" este nmare parte frontiera care a divizat lumeacatolic#ilumeaprotestant?EstenendoielniccReformaaavutmotiveleeipurreligioase:cre#tereaacestor ape spirituale vizibile n ntreaga Europ #i care i!a atras credinciosului atenia fa deabuzurile #i dezordinileBisericii, fade insuficienaunei devoiuniprea terestre, fcutdin gesturimaimultdectdinadevratpasiune.Unsentimentpecarentreagacre#tintate1!ancercat.Cutoateacestea,vecheaEurop,maiata#atfrndoial.tradiiilorreligioasecareolegaustrnsdeRoma,ameninut legtura,nvremecenouaEurop,maiamestecat,maitnr,maipuinlegatde ierarhiareligioas,acomisruptura.Secontureazdejaoreaciunenaional.

Soartaulterioaracelordoulumiaalimentatadeseaceeaces!arputeanumiunorgoliusectar.Virtuilorprotestantismuluile!aufostatribuiteavntulcapitalismului#icelalgndirii#tiinifice,adicallumiimoderne.Poziiilerespectivealeprotestantismului#ialecatolicismuluiseexplicmairaionalncontextulistorieieconomice#igenerale.

De fapt, n protestantism nu se vede nimic din ceea ce i!ar asigura o superioritate sau oinferioritateintelectualnraportculumeacatolic.Estesigurnschimbcacreatodeosebire,#ideciunaportparticular,originalnculturaeuropean.

PentruadefiniacestraporttrebuiefcutdistincientreprimulprotestantismmilitantdinsecolulalXVIleaiprotestantismulvictorios,instalatodatcusecolulalXVIIIlea.

nceput sub semnul libertii #i al revoltei, Reforma se mpotmole#te curind n aceea#iintransigen ca cea pe care o repro#eaz adversarului ei. Creeaz un edificiu la fel de rigid ca #icatolicismulmedieval,ncaretotulestesubordonatscriidevalorisupranaturalealerelevaiei:statul,societatea, invtnntul, #tiina, economia, dreptul". Iar n vrful edificiului Cartea", Biblia #i, cainterprei ai Crii, statul #i Biserica protestant, statului (prinul sau ora#ul) revenindu!i vechiul jusepiscopale.

Inutilsmaispunemcacest regimnucreeaz libertateareligioaspentrucare laorigines!apusmnapearme.Ordine,severitate,mndefieracesteasntBisericileprotestanteprimitive,attlaBasel cit #i laZiirich, unde,orict de erasmieni erau, reformatorii nu au ezitat s!i scufunde peoribiliianabapti#ti.MasacresimilarenriledeJos.Faptulcace#tinefericiicarecontestSfntaTreime,divinitateaFiului#iseridicmpotrivaBisericii,astatului#iabogailornacela#itimp!aufosthituii,spnzurai,sugrumai,necaidepapista#i"vinenacordculogica,dacnucucaritatea.DarnnumelecuiapututReformasleapliceacela#itratament?Secunoa#tedeasemeneatragoediaserveta:Michel Servet, medic spaniol protestant, este arestat ntr!o zi la Geneva, la ie#irea de lapredic,acuzatdincauzaanti!trinitarismului#ipanteismuluisu,condamnatlasupliciu#iarsperug,dupdorina luiCalvin, care!1pndea demultvreme.SebastienCastellion (15151563), umanistsavoiard",apostolalReformei liberale, #i exprimntr!unpamflet emoionantdin1554 indignareafadeCalvin,pecarelslujise#i!1iubiseodinioar;elseindigneaz,ccinimenimaimultdecitelnuaveaatuncisentimentulgre#elilor#icrimelorReformeitriumftoare.Nuexistaproapeniciosect...,scrieel,caresnuleconsidereereticepecelelalte,astfelincitdac,nlr!oregiunesauntr!unora#e#ticonsideratdrept,nurmtorulveificonsiderateretic.A#acdaccinevadore#teastzistriasc i snt necesare tot atteacredine #i religiicte ora#e sau secteexist: la fel ca #i cel care,mergndprinar,arenevoies!#ischimbe,baniinfiecarezi,pentrucceicesntbunintr!oparte,naltanuauniciovaloare." nce!1prive#te, el nelegesrmncredincios libertiide interpretare.Citdespteanabapti#ti,spuneel,desprespiritul lor,desprecegndescsauscriureferitorlacuvntulluiDumnezeu,loriermnesapreciezecefac."

Aceastvocermneceaaunuiizolatcareamuritsrac,nmijloculctorvafidelipasionai.DarnsecolulalXVIII!lea,ntimpuldisputelordintrecalvini#tiidestrictobedien#idisideniiarminienisau socinieni, lucrrile lui vor fi republicate la Amsterdam, una din ele sub titlul semnificativ deLuminareadinSavoia.Savoiar!dulCastellion va fi ntr!adevrde acum nainteunadin luminile ceanuncaleanoupecaresevaangajanceledinurmprotestantismul.

Noul protestantism a favorizat libertatea de contiin. Rigoarea dogmatic se va diminuaprogresiv,maialesnsecolulalXVIII!lea,poate nmsurancaresemic#oreazpresiuneaactivacatolicismului#iaviguroaseiContrareforme.

Daraceastas!antmplat#igraieevoluiei interneaprotestantismuluispreoanumitlibertatede con#tiin, potrivit ns#i cii pe care se angajeaz Secolul Luminilor, n principal sub influenaevoluiei #tiinifice. Ca ntotdeauna, este dificil a discerne cauzele #i efectele #i a spune dacprotestantismul,revenind lasurselesalespirituale#i laanaliza liberaScripturilor,ampinsEuropapecaleaunei independenespirituale,saudac,dimpotriv,evoluiaprotestantismului nsu#inu inedeevoluiageneralagndiriifilozofice#i#tiinificedinEuropa.Siuna#ialtapotfiadevrate,ntr!unjocdeinfluenereciproce.

Nusepoatenega ca, spredeosebire de adversarul su catolic, protestantismul se insereaz nmi#careamareluisecolliberal.Darnusevaneganicicrideformaie#itradiiecatolic,caFrana,seaflnfrunteaaceleia#imi#cri.

n orice caz, protestantismul se orienteaz atunci spre dreptul la analiz liber, la criticaistoricatextelorsfinte,launraionalismdeist.Dintr!odat,sereconciliazcuelnsu#i,ceeaceesteimportant: toate sectele marginale, inute pn atunci la distant ca suspecte, puritanii din Anglia,anabapti#tii din Germania #i rile de Jos prosper, migreaz chiar. Anabapti#tii, sub numelemenoni#ti,facaverenAnglia,trecinAmerica,ntemeiazocolonielaProvidence#ivordeveniapoio viguroas confesiune protestant n Statele Unite. La sfir#itul secolului al XVII!lea reapar descendeni, ai acelor inspirai" din secolul alXVI!Iea cei care se numesc Prietenii #i pe carelumea i va cunoa#te sub numelequakers (Tremurici), mpreun cu ei, n 1681,WilliamPen punebazelecolonieidinPennsylva!nia.Aceea#innoirearelocnGermanianbeneficiulpietismuluifondat

deunpastor,PhilippeJacquesSpener,protejatdeelectoruldeBrandenburg,carevadevenimaitrziu,n 1701, primul rege al Prusiei, Frederic I. Spener particip de asemenea la ntemeierea puterniceiuniversitidinHalle(1681).ntreagaGermanieluteranvafiridicatlarscoaldediscipoliisipelamijloculsecoluluialXVIII!lea.Niciomi#carenuvafinsattdeputerniccametodismulenglezalluiWesley#iWhitefield.

Enumerareaacestorsectevictorioasenuareaicialtroldectaceladeamarcanflorirealiberagndirii protestante ntr!un sentiment religios pe care nul mai comand nici o teologie strict.Teologianu semai identific cu religia, scria n1914,universitarulprotestantFerdinandBuisson;trebuiecaunastreacpentrucacealaltsdureze."

Este ceea ce, n profunzime, marcheaz deosebirea actual dintre societile catolice #isocietileprotestante.ProtestantulseaflntotdeaunasingurnprezenaluiDumnezeu.El#ipoate,ca s spunem astfel, elabora propria sa religie, o poate tri, #i poate rmne n acord cu lumeareligioas,poatetriconformei.Maimult,elpoategsintr!unadinnumeroaselesectepeceacare!irezolv fr dureri problema personal. S!ar putea spune chiar c diferitelor disidene le corespundfoarteadeseaetajesocialediferite.

Societateaprotestantignorsciziuneadintrelaic#ireligioscaremarcheazsocietilecatolicemoderne, n care orice om trebuie s aleag ntre o anumit supunere a spiritului #i o ruptur cuBiserica care este o comunitate: e#ti n ea sau nu e#ti. Toate conflictele intelectuale snt deschise,luarea de poziie este obligatorie. Societatea protestant n schimb este nchis n ce prive#teconflictele eispirituale interne, frcapentruatta lucruacesteas ncetezeamai exista.Deaici#ideosebiriledecomportamente#iatitudinicarecontureazoimperceptibil#iireductibilfrontierntreanglo!saxoni#iEuropacatolic.

Umanismuldeinspiraierevoluionar.Europaafostirmnerevoluionar,ntreagaeiistorieosubliniaz.Eaafostsirmnedeasemenea,lanesfirit,contrarevoluionar.

Si de aceast dat, ceea ce intereseaz nu snt att mi#crile revoluionare ca atare, ctprelungirea lor spre viitor, ceea ce vom numi umanismul de inspiraie revoluionar, formulneobi#nuitprincaredesemnmconinutuluman#i!mo#tenirea"idealaRevoluiei.Aliilenumesc,nacela#isens,misticarevoluionar"sauspiritulrevoluionar".

,Aici vafi vorba,bineneles, deRevoluia francez,singuracareaavutunsenseuropeanimondialnainteaRevoluieirusedin1917.

a)MicrilerevoluionareiRevoluiaPn la Revoluia rus, ne vom referi la Revoluia francez din 1789 ntotdeauna ca la

Revoluia", #i att, ca #i cum am spune prima, singura. Totu#i, ea a fost precedat de numeroasemi#crirevoluionarenaceastEuroptensionat,protestatar,niciodatresemnatnfaarului.Daristorialeacordcupuinplceretitlulderevoluii".

Eanu!lacorddeloc,deexemplu,numeroaselorrscoalernetipecarele!amsemnalatdeja,n ntreagaEurop, ntresecoleleXIVXVII.Sisepoatevorbia!deseori derevoluii ntr!unsensspecial,legatdeanumiteeliberrinaionale:ceaacantoanelorelveiene(eliberatedefinitivn1412),aProvinciilorUnite(victoriadefinitivn1648),acoloniilorenglezedinAmerica,viitoareleStateUnite(1774!1782),aAmericii hispanice ntre1810#i1824sauaseparrilor,brutalesauprinbun nele!gere, a rilor scandinave, Suedia, Norvegia, Danemarca... Tot attea mi#cri care se prezint frndoialdrept reacii mpotrivastatuluimodern,dar#imaimult mpotrivastrinilor, iardetaliulareimportanalui.

O revoluie adevrat" se face ntotdeauna mpotriva unui statmodern (amnunt esenial) #idinuntru, n scopul autoreformei. nainte de1789, singurele demne de acest nume nEuropa (dacexceptme#ecurileLigii#iFrondei)aufostceledourevoluiiengleze,primaviolent#isngeroas(1640!1658),adouapa#nic,svr#itnbunnelegere,ceadin1688.DarRevoluiafrancez,carearsturnatdininteriorulsuunuldincelemaisolidestatedinOccident,aavutocutotulaltrezonannmsura n care s!a extins pe ntreaga scen european, din 1789 pn n 1815, iar'amintirea ei acptatpentrulumeantreagvaloareaunuisimbolimens,capabilsntinereasclafiecaregeneraie,sfiealimentatdenoipasiuni.

Foradeactualitateaacestuisimbolseafirm#iazi.Aflatntr!ocltorienURSSn1958,unistoric francez estemirat cnd descoper c spunnd Revoluie" colegii lui sovietici se refereau laRevoluia francez. Acela#i istoric, care preda n 1935 la Universitatea din So Paulo, Brazilia,explica,citndu!1peAlbertMathiez,cmajoritateauria#ilorConveniei"puteafiredu#ila6msurfoarteuman,uneoridestuldeobi#nuit.Studeniisibrazilieniaureacionatimediatcanfaaunuisacrilegiuiarunuldineiaexclamat:nceneprive#te,noia#teptmRevoluiafrancez..."

Revoluiadin1789asupravieuitastfelnlume,chiar#idupcemitulRevoluieiruseapreluat#tafeta, n Frana, acesta din urm tinde astzi s domine n ntregime gndirea sindical #irevoluionar, nmsura ncare elserefer la realiticoncretealemomentului.Darforapasionalcarenconjurapnmaiierianul1789poatefiapreciatdoardecelcareaasistatlatrboiulgroaznicsaulaentuziasmulstimitlaSorbonnadecursurileluiAlphonseAulard(m.928)#inghesuialadelacursurile lui Albert Mathiez (m. 1932) sau Georges Lefebvre (m. 1960). Prezena Revoluiei ngndirea politic #i n etica europenilor, le atenueaz acestora raionamentele #i atitudinile,chiar iatuncicndatitudineaestedeostilitate.'

b)Aufostdou,trei,saupatrurevoluiifranceze.Revoluiafrancez,caiactualelerachetecumaimultetrepte,acunoscutmaimulteexplozii,maimultelansrisuccesive.

Lanceputseprezintcaorevoluieliberal",moderat,cuctevaepisoadedramatice(cdereaBasti!liei,MareaTeam).AceastRevoluieIsedezvoltcurepeziciune,npatrumomentesuccesive:o revoltnobiliar (adunareaNotabililor, 1788), o revoltburghez, de juri#ti" s!a spus (reuniuneaStrilorGenerale),apoiorevoluieurban#ibrevoluierneasc,amndoudecisive.

O Revoluie II, brutal, urmeaz dup declaraia de rzboi formulat la 20 aprilie 1792mpotrivaAustriei.Rzboiuldin1792afostcelcareadeterminatdeviereaRevoluieifranceze",scriaAlphonse Aulard. Este adevrat; iar ocuparea rilor de Jos dup Jemnlapes a fcut conflictulinevitabil.Smairecunoa#temcRevoluia,transformndFranantr!onaiunemodern(ncnaintede farandola Federaiilor, care este o spectaculoas nscenare), a afirmat, a dezvluit fora ei #i apregtit explozia. Violent nuntru a #i n afar, aceast a doua faz se ncheie prin cderea luiRobes!pierre,la27!28iulie1794(9!!!10termidorAnulII).

RevoluiaHI(darmaitrebuieoarespusrevoluie?)s!arsituadintermidorpnnbrumar(dela28 iulie1794 la9 #i 10noiembrie1799), acoperindastfel, cuultimele luni aleConveniei, ntreagadurat aDirectoratului. Revbluia IV ar nglobaConsulatul, Imperiul #i celeO sut de zile (1799!1815).

Este sigur c Napoleon a continuat Revoluia, stabiliznd!o #i controlnd!o, adugindincertitudinilordestinuluisuglobalincertitudineadramaticapropriuluisudestin,fragilitateaunuiregimilegitim#icaretrebuiessejustifice,orice!arfi,prinsuccesenentrerupte.

DupAusterlitz,mpratulFranciscall!lea,aplaudat,larevenirealaViena,debuniisisupu#i,ii spunea ambasadorului francez: Credei, domnule, c stpnul vostru s!ar putea ntoarce astfel laParis,dupceapierdutobtliecaceapecareampierdut!oeu?"

Aceastimpertinenareacela#isensca#iexclamaiaunuiregalistfrancezfascinatdeglorialuiNapoleon:CenenorocirecnuafostunBourbon!"

c)Revoluiafranceztrebuiasfie,dupprimelesaleintenii,osoluiepegustuldespotismuluiluminat".

n aceast istorie frmntat, faza a Il!a, care a cunoscut o violen dramatic, apare fa deansambludreptoaberaie,odevierenea#teptat.

S!asusinutadeseacdacnprimvaralui1792Revoluianus!arfinecatnsnge,orevoluieaproapepa#nic ar fi pututobine acest succes n genenglezesc, cumoderaie, gen la care visaserattea spirite franceze. A#a a fostMontesquieu, care nota n Scrisori persane, n 1721: De legileexistentenutrebuiesteatingidectcuomntremurnd";sauRousseau,careconsideracunpoporvechinupoatesupravieuiunorcomoii revoluionare:De ndatce lanurilece!1 in laun locsntrupte,serisipe#te#inumaiexist."

nceputurileRevoluieisntnacordcuacestspirit,maimultdereformdectderevoluie.Unregefermarfipututs!omenina#a,saus!oaducaici.DarnicisfaturileluiMirabeau,nicicelealeluiBamavenu1!audesprinspeLudovicalXVI!leadeprivilegiilecare!1 nconjurau#ifceaudinelunprizonieralproprieisalecuri.Trebuieoareredeschisacestvechiproces?

Nuerapentruprimaoar cnd soluiile debun simpolitic erau astfel ndeprtate.Programulreformatorilorluminai" fusesemereustopat nFranade la nceputuldomniei luiLudovicalXVI!lea;deaicisurvinecderea luiTurgot ndizgraie, n1776>.Aceea#i reacie#i!aartat faa#i forapretutindeni nEuropadespotismului luminat, n care atteamini bine intenionate crezuser c erasuficient s fie c#tigat prinul sau regele, c, o dat ce acesta era filozof, totul era asigurat. Orsuveranii dinSecolul luminilorau preferat jumtile demsur.Chiar #i cnd Frederic al Il!lea #ipune nobilimea la punct, o face cu attamoderaie nct la moartea sa, n 17$7, statul prusac va fiteatruluneivastereaciisenioriale.

CumarfipututrealizaunLudovicalXVI!leacen!apututfaceunFredericalIl!lea?Cnd,nsfir#it,faceapellaajutorstrin,eldezlnuieforeleagilealecontrarevoluiei#ireaciuniieuropene.Precipitatdeevenimente,Revoluiaapucpeocalepecarepromotoriieinuoprevedeau.

Ace#tiamrturisesc:Dacnue#tirevoluionar,deviiunuldintreei"(Carnot);foralucrurilorneconducepoatelarezultatelacarenunegndisem"(Saint!Just).Peaceastcaleinedit,crudpentruea#ipentruceilali,Revoluiasevameninenumaicteva luni,pn lacderea luiRobespierrecaredeschide poarta reaciunii #i plcerii de a tri din nou. Parisul redeveni foarte vesel, relateazMichelet.Ctevazileduptermidor,unbrbat,caretrie#tenc#icareaveaatuncizeceani,3fostcuprinii lateatru#i,laie#ire,aadmiratlungul#irdetrsuristrlucitoarecare,pentruprimadat,i!aufrapatprivirea.Oameni nvest,cuplriijoase,intrebaupespectatoriicareie#eau:Vtrebuieotrsur,stpne'!Copilulnuanelespreabineacestecuvintenoi.Antrebat#iis!arspunsdoarcaavutlocomareschimbareprinmoartealuiRobespierre."

Totu#i,aavutoaredreptate!Michelets!#iopreascla10termidorIstoriaRevoluieifranceze(1853)?Duporicelogic,nu:reaciatermidoricodatsfr#it,FranavarevenilaRevoluiacumintedinfazaI,alecreicuceririesenialesntmeninutedeDirectorat,apoideConsulat.VafinschimbrespinsaportulConvenieiteroriste.

n strintate, n orice caz, nimeni nu considerRevoluia terminat.La12 septernbrie1797,ambasa!dorul rus nAnglia scria (n francez) guvernului su: Ce eraprobabil... s!a ntmplat laParis:triumviratuldictatorialaarestatdoidirectori#i#aizeci#ipatrudemembriaicelordouConsilii,fr nici o form de proces. Vor fi trimi#i n Madagascar. Iat frumoasa Constituie #i frumoasalibertatefrancez!A#preferastriescnMarocdectnaceastardepretinsegalitate#ilibertate."Deceacestarag?Pentrucnstrintatenusevorbe#tentotdeaunacuironiedefrumoasalibertatefrancez".Napoleonvap#idincucerirencucerirennumeleRevoluiei#ipretutindeniunderegimulnapoleonian seva instala, legile, obiceiurile, inimile i vorpstraurma, npofida resentimentelor #idu#mniilor provocate de ocupaie. Goethe, Hegel vor fi n favoarea lui Napoleon, pe care l vorvedea, n faa unei Europe reacionare cumult n urma evoluiei politice #i sociale a Franei, dreptsufletullumiiclare";expresiaiaparineluiHegel.

RzboaieleImperiuluiauproiectatladimensiunileEuropeirzboiulcivil"francez.Timpdeunsfertdesecol,pentrufiecareareuropeanameninatdecucerireanapoleonian,Revoluiaafostorealitate puternic. Trit astfel n suflet ca o posibilitate imediat, mesajul Revoluiei, admirat saublamat,s!apropagatputernicde!a lungulOccidentului,ascindat inimile,aorientatpasiunile. Iar nfinal, dram n culori violente, cu sfinii si, cu martirii, leciile, speranele sale deziluzionate, darve#nicreluate,RevoluiaseofersecoluluialXIX!leacaoevanghelie.

d)MesajulRevolutieifrancezeDesigur,naparen,dup1815Revoluiaparereduslatcere.Easemeninensninimii

ncontiine,supravieuietenrealizrileeieseniale.Restauraia nu a revenit asupra privilegiilor sociale abolite (drepturi feudale n special).

Bunurile naionalizate nu au fost restituite fo#tilor proprietari, #i chiar dac repartizarea nu a fostechitabil(foarteadeseaeleauajunslabogai),realizarearevoluionarafostsalvatsubacestaspect,cumafost#iprincipiuldrepturiloromuluigarantatedeCartadin1814.CndguvernulluiCarolalX!lea va prea gata de o nou reaciune, va urma imediat rscoala, monarhia din Iulie, revenirea ladrapelultricolor.Atuncireaparnforideologia#ilimbajulrevoluionar.

n 1828 deja, un tovar# al lui Gracchus Babeuf, Buonarotti, relatase n Istoria conspiraieipentruEgalitate,numitaluiBabeuf,Conspiraia.Egalilor",proiectelelorvizndunfeldeVendeeplebeienne",e#ecul#iexecutarealor(Babeufs!anjunghiatpentruascpa,la26martie1797).Fusesevorbadespreomi#carecomunist",comunilai frnici o ndoial, fidelcuvintelor luiRousseau:

Sntei pierdui dac uitai ca roadele snt ale tuturor #i pmntul al nimnui." Succesul crii #i alexempluluiafostimens.AugusteBlanqui,revoluionarulincorigibilpecarenimeninusepoateoprisnu!1iubeascretrospectiv,ovaficititcupasiune.

Acest exemplu nepermite s nelegemmodul n careRevoluia aputut continuapn azi svorbeascaproape limbajulpecaredoreasi!1conferefiecaregeneraie.DupeclipsaaparentdinAl Doilea Imperiu, ncepnd din 1875 simbolurile ei nu vor nceta s constituie baza ideologic aRepubliciiaIlI!a#iaoricreimi#crisocialiste,suportulrevoluieinmar#.

Ceea ce evoc deci umanismul revoluionar este n esen legitimitatea violenei n slujbadreptului,aegalitii,ajustiieisociale,apatrieiiubitecugelozie,oviolencreiarevoluionarulieste sau actorul, sau victima, cci a ie#i n strad" nseamn la fel de bine a cdea acolo, a strigaultimulprotest,ct#ianvinge.Darcurajulviolenei!curajuldeamuri,saudealovinuseacceptdectdacelestesingurulmijlocdeamblnzidestinul,dea!1facemaiuman,maifratern.Pescurt,Revoluia nseamn violena n slujba 'unui ideal.Contrarevoluia izbucne#te dintr!un pariu analog.Gre#ealaeifadeistorie,estedeaprivinurm,deancercasrevinlaceeaceafost.Qr,revenireala trecut nu esteposibil dect printr!un accident, pentruunmoment.Pe termen lung,oaciune nupoate avea greutate istoric #i nupoate duradect dac se nscrie n sensul istoriei, dac #i adaugpropria!ivitezcursuluiistoriei,nlocdeancercazadarnics!ofrineze.

noricecaz,tepoi ntrebapedreptcuvntcumapututslujianul1789dreptflacramarilormi#crialemaselormuncitoare,pnnsecolulalXX!lea.Maintipentrucninteniilesaleprimare,ca#inrezultateleeiRevoluia!de la1789armasorevoluieprudent.Apoi,pentruclegendaeieroic,plindemiracole, desemizei,deuria#i",s!aestompat nparte, ntunecatdedemistificareaunei istorii obiective. Pentru aceasta, meritul principal le revine istoricilor de sting, dornici s!#isprijinezelulrevoluionarpemrturiadocumentelor.Astfel,Revoluiaapierdutmulidintresfiniiei,darnacela#itimpmesajulsus!adeta#atcumaimultclaritate.

Aceastrevizuirea reabilitatdefaptperioadaro#ieaTero