Brncoveanu altfel

Vizita la mnstirea Rmnic (1705): cltorie de plcere sau promovarea imaginii domniei?Petrache PLOPEANU

n aceast toamn se ncheie lucrrile cuprinse n proiectul de restaurare i conservare care vizeaz Fosta mnstire Rmnicu Srat monument istoric categoria A, identificat anterior i nscris n Lista Monumentelor Istorice 2010 sub cod BZ-II-a-A-02463, cunoscut i sub numele de Complexul brncovenesc Rmnicu Srat, care va cuprinde n final Biserica cu hramul Adormirea Maicii Domnului, bolta domneasc i chiliile fostei mnstiri care adpostesc acum Muzeul Municipal Rm. Srat.

n acest context, cnd se ncheie o parte a istoriei acestor edificii, prin definitivarea lucrrilor de restaurare i readucere la vederea public a nfirii iniiale a ultimelor sale pri, chiliile fotilor clugri, considerm necesar s relum o serie de aspecte legate de menionarea n cronicile brncoveneti a acestor locuri: fie a lucrrilor de zidire i de mpodobire a mnstirii, fie a unor oameni de-ai locului, apropiai de vod Brncoveanu. Logoftul Radu Greceanu este cel care menioneaz n nceptura istoriii vieii luminatului i preacretinului domnului rii Rumneti, Io Constandin Brncoveanu Basarab-Voievod, d cnd Dumnezeu cu domniia l-au ncoronat, pentru vremile i ntmplrile ce n pmntul acesta n zilele mrii sale s-au ntmplat nceputurile lucrrilor, dar i pe unii dintre cpitanii voievodului din Rmnic.n capitolul 40, Pentru zidiri ce au fcut mria sa i alte lucruri care le-au svrit ntr-acest an, este menionat definitivarea zidirii Mnstirii de la Rmnic. S citim nc o dat cele scrise de Radu Greceanu: ntr-acest an al optulea den domniia mrii sale s-au svrit i mnstirea care au fcut mria sa la trgul Rmnicului, unde s proslvete Adormirea nsctoarei de Dumnezeu stpnei noastre, care iar din pajite i din temelie o au zidit mpreun cu unchiul mrii sale, Mihai Cantacuzino, vel sptar, ns mnstire mare i cuvioas, cu chilii de piiatr i cetate mprejur. Pentru c fiind i n loc ca acela de iaste n calea otilor, i mai mult a ttarilor, drept aceia, mria sa pus-au nevoin dinpreun cu unchiul mrii sale ce s-au zis mai sus, de o au fcut cu trie, ca multora scpare i aprare s fie; care cu mile ntrind-o i cu toate cum s cade, npodobind-o, la sfnta i dumnezeiasc mnstire de la muntele Sinai o au nchinat, spre vecinica pomenire.

S ne oprim asupra ctorva aspecte din textul citat.

Este menionat aici al optulea an den domniia mrii sale. innd seama c domnia lui Constantin Brncoveanu a nceput odat cu moartea lui erban Cantacuzino la 28 octombrie 1688, al optulea an este 1696. n continuare se stabilete clar c n acest an s-au svrit i mnstirea care au fcut mria sa la trgul Rmnicului, adic se ncheie zidirea locaului respectiv, unde s proslvete Adormirea nsctoarei de Dumnezeu stpnei noastre, cu hramul Adormirea Maicii Domnului, celebrat pe 15 august. Expresiile folosite de Radu Greceanu care iar din pajite i din temelie o au zidit i, mai departe: ns mnstire mare i cuvioas, cu chilii de piiatr i cetate mprejur, ofer cteva indicii asupra anterioritii acestui loc. Este evident ridicarea mnstirii din temelii, nu din pmnt gol, ceea ce presupune existena unei/unor temelii de la alte construcii anterioare. A doua parte, aceea care caracterizeaz mnstirea, ofer indicii care ntresc presupunerea anterioar. Cuvntul ns creeaz o dihotomie i o clasificare a construciilor care au fost ridicate pe acest loc, fenomen perceput clar de ctre Radu Greceanu i contemporanii si, prin prezena concret la faa locului i luarea de contact cu urmele unor construcii anterioare. Noile zidiri: mnstirea este mnstire mare i cuvioas, iar chiliile sunt de piiatr i mprejurul mnstirii este ridicat o adevrat cetate.Se ofer i explicaia importanei acordat de ctre Brncoveanu ntririi mnstirii, care fiind i n loc ca acela de iaste n calea otilor, i mai mult a ttarilor, drept aceia, mria sa pus-au nevoin dinpreun cu unchiul mrii sale [], de o au fcut cu trie, ca multora scpare i aprare s fie. Rolul mnstirii este clar atribuit de ctre Radu Greceanu, desigur pe urma adevratelor scopuri stabilite de ctre Brncoveanu: nchinciune, dar i aprare pentru aceia care erau surprini de raidurile armatelor strine, cu trimitere direct la ttarii din Crimeea. Ideea de nevoin, (greutate), pe care domnul a dovedit-o, mpreun cu vel sptarul Mihail Cantacuzino, unchiul su, se leag de cheltuielile mari necesare pentru zidirea mnstirii. Faptul c a fost ridicat aceast mnstire, cu ziduri groase ca de cetate, n aceast zon de trecere dinspre Moldova spre ara Romneasc, dinspre Bugeac spre Cmpia Romn i chiar Transilvania, pe vechiul drum al Braovului, relev importana strategic, mai mare considerm noi, dect aceea religioas, deloc nesemnificativ. De altfel Radu Greceanu avea s adauge imediat despre acest rost al mnstirii, Brncoveanu cu mile ntrind-o i cu toate cum s cade, npodobind-o, oferind loc de rugciune locuitorilor din trg i mprejurimi. Importana ei religioas este dovedit i de legarea acestui loca de cult de locurile nchinate: la sfnta i dumnezeiasc mnstire de la muntele Sinai o au nchinat, spre vecinica pomenire, a ctitorilor, dar i a credincioilor de aici. Dar, dei anul ctitoririi este 1697, domnul Constantin Brncoveanu nu avea s vad aceast mnstire dect n 1705. Apare firesc ntrebarea, de ce abia atunci? i apare a doua ntrebare derivat din prima: de ce atunci? Ne vom strdui s rspundem la aceste ntrebri urmrind i interpretnd informaiile din celelalte texte rmase de la Radu Greceanu.n capitolul 72 al aceleiai lucrri, unde logoftul noteaz drept titlu explicativ: Pentru mergerea mriei sale lui Constandin vod de la Trgovite pn la Rmnic mnstirea, umblndu tot n ospee pre la casele boierilor, ca i n capitolul 11 din Anonimul brncovenesc sau Istoria de tain, atribuit tot lui Radu Greceanu, este prezentat vizita pe care o face domnul mpreun cu boierii i curtea sa, la Mnstirea de la Rmnicu Srat. Ce scrie Radu Greceanu, mai nti n Istoria domniei lui Constantin Basarab Brncoveanu voievod (1688-1704): Vznd mriia sa c dspre Poart iaste linite i banii nc la mirie ce ceruse den haraci s ddese []. Cunoscnd c iaste vremea preumblrii, rcorindu-se i vremea, aa bine au socotit i n ospee pre la casele boiarilor spre Srata au mersu, pre la Mrginenii mnstirii ntiu, apoi la Mrginenii lui vel sptar, Filipetii de Pdure, Mgurenii, Filipetii de la Praova umblnd, spre Sciani au mersu. i de acolo la Srata. i de acolo i pn la Rmnec la mnstire, unde mriia sa mpreun cu Mihaiu Cantacuzino vel spatar fcuse, i de cnd s zidise i s nfrumusease cu toate podoabele, att cele denluntru ale mnstirii, ct i cu cele dup-nprejur chilii i altele, vreme mriia sa nu mai avusese s vaz pn acum, cnd Dumnezeu aceast linitire dspre Poart adusese. Cruia vremea ndmn dnd, au mers i pn la Rmnic, cum zii, unde n zioa d nlarea sfintei cruci, la 14 ale lui septembrie, acolo au fost, veselindu-se cu toi boiarii mrii sale. ntr-acea zi au dat slav i mulumit lui Dumnezeu, iar a doao zi dnsu // d diminea purcegnd, au mers napoi iar la Srata.n capitolul 11 al Istoriei de tain, la al crui nceput Radu Greceanu scrie: Aicea nsemnezu c avnd domnul ceva rsuflu i cunoscnd puin linite dspre Poart, fcnd i sfnta mnstire a Rmnecului i 2 pivnie d piatr la Srata, s-au ndemnat denpreun cu toat boierimea i cu casa mrii sale i au mersu tocmai pn acolo d le-au vzut, exist urmtorul text referitor la mnstirea de la Rmnicu Srat: // La 25 ale lui avgust viind clrai de la arigrad scriia boiarii domnului cum c s afl Poarta n mare linite. Deci domnul nelegnd, fiind i vreme frumoas d preumblare i mai vrtos c d cnd zidise mriia sa sfnta mnstire Rmnecul niciodat nu mersese s o vaz i pentru aceia mai mult, iar i ca s s primble, gtitu-se-au i la zi nti a lui septembrie, denpreun cu toat casa mrii sale i cu toat boierimea, au purces den Trgovite. i fiind rugat d boiarii ce s afla n Praova ca s mearg p la satele lor, mriia sa, ca un domn blnd i nelept, priimind, au mers nti la Mrginenii lui Mihai Cantacuzino vel sptar, // unde fcndu-i frumos i minunat osp, s-au sculat d au mersu i au masul la Filipetii lui Constandin Cantacuzino, stolnicul. i au fost i a doao zi, d prnzu, iar dup prnzu, n disear, s-au sculat i au mersu la Filipetii Tomii Cantacizino vel postelnic i au fcut i a doao zi prnzul acolo. i d acolo au mersu la Mgurenii lui erban Cantacuzino biv vel paharnic, osptndu-l i acolo foarte frumos. i de acolo au mersu la Sciani, la viile mrii sale, unde eznd vreo 5-6 zile, vznd i pivnia ce fcuse acolo la vii i lsnd i izbod i msur ca s s fac case, s-au sculat i au mersu la viile mrii sale la chei i de acolo la Srata D la Srata iari p osp la satele gineriului mrii sale Neculae postelnicul Ruset, care-i ddese d zestre, anume Fundenii i Furetii. i de acolo rugndu-l Mnil vel trar ca s mearg i la satul lui, la Mrcineni, s-l ospeteze, mriia sa numaidect au fost bucuros i au mersu. Unde fcndu-i Mnil vel trar osp foarte frumos, s-au sculat i d acolo i au mersu la sfnta mnstire la Rmnec. Deci dup ce au vzut i sfnta mnstire, s-au nvrtejit iari p la viile mrii sale Srata i cheii i d acolo lund n jos, au venit la satul Tomii Cantacuzino vel postelnic, Bercenii. Unde numai prnzul fcnd, sculatu-se-au i au mers // la satul giniriului mrii sale, erban vel stolnec, la Ttrani. i acolo pentru a s s odihneasc mriia sa , au fcut oturac 2 zile, osptndu-se foarte frumos, iar a treia zi sculndu-se, mers-au p la satul Negoetii lui Pan vel comis, unde numai prmzul fcnd, iar masul iari la satul gineriului mrii sale, erban vel stolnec la Corneti. i a doao zi cu fericire au intrat n scaunul Trgovitii, la 5 ale lui octomvrie; unde dup ce au sosit, nceput-au mriia sa iari a cuta cu nevoin toate lucrurile i trebile rii. Plinitu-se-au cu fericire i anul al 17 den domniia mrii sale la octomkvrie 29..Este 1705. Anul n care moare Leopold I mpratul Sfntului Imperiu Roman de naiune german, n care sultan era, din 1703, Ahmed al III-lea, n care vine la a doua domnie n Moldova, Antioh Cantemir. Toate aceste evenimente au n ele acea trstur de sfrit/nceput de regim politic, adic insuficienta stabilitate a lucrurilor politice, interne i externe, ceea ce creeaz o aparent linite derivat din necesitatea uitrii celor care au fost i aezrii mai temeinic a celor ce vor fi. n ambele texte se precizeaz clar: Vznd mriia sa c dspre Poart iaste linite i banii nc la mirie ce ceruse den haraci s ddese i Aicea nsemnezu c avnd domnul ceva rsuflu i cunoscnd puin linite dspre Poart adugndu-se apoi La 25 ale lui avgust viind clrai de la arigrad scriia boiarii domnului cum c s afl Poarta n mare linite. Impresia domnului, a boierimii i a lui Radu Greceanu era aceea c se oferea rii Romneti un moment de rgaz, de linite din partea Porii, mai ales c se pltise miria adic birul ctre turci, haraciul. De aici i acel ceva rsuflu pe care-l capt domnul pentru o preumblare prin ar. tirile despre starea Porii i a celorlalte lucruri legate de ea pe plan extern, le aduseser de la Constantinopol, arigrad, clraii, iar pe urma acestora, boierii l ntiinaser pe domn. Motivele de preumblare ale domnului pot fi identificate din cele spuse de logoftul Greceanu: Deci domnul nelegnd, fiind i vreme frumoas d preumblare i mai vrtos c d cnd zidise mriia sa sfnta mnstire Rmnecul niciodat nu mersese s o vaz i pentru aceia mai mult, iar i ca s s primble. Aadar era vorba, relund i interpretnd i moderniznd vorbele lui Radu Greceanu, n primul rnd de convingerea lui Brncoveanu c situaia extern caracterizat prin linite i permite s prseasc curtea domneasc de la Trgovite i s rsufle, cum spune cronica, s se relaxeze, am spune noi. n al doilea rnd vara era caracterizat de o vreme frumoas, ceea ce ne face s credem c nu fusese chiar att de clduroas, ba mai mult rcorindu-se vremea la nceputul lui septembrie, domnul mpreun cu boierii i curtea sa i ncepe un periplu de ospee pe la curile boierilor si, acesta fiind un al treilea motiv identificat de noi, n legtur cu preumblarea domnului la sfritul verii, nceputul toamnei i al coacerii i culesului strugurilor i facerii mustului. n al patrulea rnd era dorina de a vedea mnstirea Rmnicului pe care d cnd zidise mriia sa sfnta mnstire Rmnecul niciodat nu mersese s o vaz; i pentru aceia mai mult, ntrete Radu Greceanu, revenind asupra ideii plimbrii, pentru ca nu cumva cititorul s rmn cu impresia greit c domnul ieise prin ar mai mult la ospee, iar i ca s s primble, adic, spunem noi accentund sensul spuselor logoftului, i apoi dup aceea pentru plimbare i ospee. Cine particip la aceast preumblare? Domnul, Constantin Brncoveanu, toat casa mrii sale, adic, spunem noi, curtenii i cu toat boierimea. Este vorba despre o cltorie organizat cu tot fastul vremii, de vreme ce cronicarul simte nevoia s sublinieze toat casa, toat boierimea. Un verb contureaz i mai mult fastul cltoriei prin ar, a se gti: gtitu-se-au i la zi nti a lui septembrie, [...] au purces den Trgovite. Nu era aadar o plimbare obinuit, pentru rezolvarea unor treburi politice sau militare ci una pregtit temeinic, dedicat onorrii imaginii domnului n faa rii, a oamenilor de rnd, dar i a boierilor. De ce era necesar o astfel de campanie de promovare, de ce domnul simea necesitatea unei astfel de cltorii de prestigiu? n 1703 sultanul i ceruse lui Brncoveanu s vin personal la Istambul, pentru plata mucarerului necesar confirmrii domniei, dei acesta fusese anterior confirmat pe via ca domn. Dei darea mucarerului continuase din secolul al XVI-lea, cnd fusese introdus, obiceiul prezentrii domnului la Poart pentru a sruta inelul sultanului, czuse spre sfritul secolului al XVII-lea n desuetudine. Chemarea n 1703 a lui Constantin Brncoveanu la Poart de ctre noul sultan Ahmed III, provocase numeroase temeri la curtea de la Bucureti, temeri care se prelungesc pe tot restul domniei i care aveau s se confirme prin sfritul tragic al domnului. Era necesar n acest context, crearea imaginii unei nelegeri depline ntre domn i boieri, ntre elita feudal i ar, ca o dovad a triniciei domniei n faa oscilantei puteri otomane, grabnic n a-i nlocui, cu folose proprii, pe domnii rilor romneti de la nord de Dunre. Astfel apare n 1705, ideea cltoriei spre Rmnicu Srat, destul de departe de Trgovite, unde mnstirea de aici, atepta consacrarea domneasc. Ceea ce scrie Radu Greceanu despre Brncoveanu, Deci domnul nelegnd, nespecificndu-se precis ce anume a neles domnul, ne poate duce cu gndul la adevratul context, anume c n ciuda acestei linitiri de suprafa, n adncuri apele erau tulburi, iar domnul pus la curent de ctre aceti clrai, care ndeplineau i rolul de observatori ai desfurrilor de la Poart i atitudinea trimiilor europeni la curtea sultanului, a acionat n consecin, anticipnd o serie de atitudini ulterioare ale turcilor. Aceste atitudini bnuite de ctre domnul muntean, erau continuarea celei pe care sultanul Ahmed III o iniiase n 1703. Se pleac din Trgovite, reedina de var a domnului, iar pn la Rmnic, calea alaiului domnesc trece prin numeroase moii i curi boiereti, prilej pentru Brncoveanu, att pentru a se arta ca un domn blnd i nelept, fa de boierii care l invit struitor i statornic s le fie oaspete ct i pentru a demonstra tuturor fora i bogia sa, deci puterea pe care o avea i prestigiul de care se bucura n ar i n afara ei. Putem accepta ideea unui moment ales de domn pentru a rsufla, dar nclinm s credem c atmosfera de linite nu-l nela pe Brncoveanu n privina atitudinii turcilor, dar trebuia s fac, prin aceast cltorie, impresia c toate lucrurile ar fi n ordine, att n ceea ce privea relaiile sale cu boierii, ct i relaiile sale cu turcii. Ct despre puterile cretine interesate n contextul geopolitic al Balcanilor, Brncoveanu trebuia s demonstreze i acestora c poziia sa vizavi de puterea otoman nu suferise nicio stricciune.De la Trgovite, alaiul rugat d boiarii ce s afla n Praova ca s mearg p la satele lor, avea s treac n multe zile prin Mrginenii lui Mihai Cantacuzino vel sptar,[...] Filipetii lui Constandin Cantacuzino, stolnicul []Filipetii Tomii Cantacizino vel postelnic [] Mgurenii lui erban Cantacuzino [ la Sciani, la viile mrii sale [...] la viile mrii sale la chei i de acolo la Srata [] i de acolo rugndu-l Mnil vel trar ca s mearg i la satul lui, la Mrcineni. Ce se scrie n al primul document: aa bine au socotit i n ospee pre la casele boiarilor spre Srata au mersu, pre la Mrginenii mnstirii ntiu, apoi la Mrginenii lui vel sptar, Filipetii de Pdure, Mgurenii, Filipetii de la Praova umblnd, spre Sciani au mersu. i de acolo la Srata.. Calea urmat este aceeai: Mrgineni (ai lui Mihai Cantacuzino i ai mnstirii ntiu), Filipeti (lui Constantin Cantacuzino, ai lui Toma Cantacuzino Filipetii de Pdure, Filipetii de Praova), Mgureni (ai lui erban Cantacuzino), Scieni (la viile mrii sale). n al doilea document, Istoria de tain, apare n plus c alaiul s-a abtut i pe la chei (la viile mrii sale la chei), Srata i de acolo, vorba cronicii: rugndu-l Mnil vel trar ca s mearg i la satul lui, la Mrcineni, domnul va face pe placul boierului su. Multe opriri, multe persoane, multe ospee. Textele citate subliniaz ideea de ospeie: unde fcndu-i frumos i minunat osp, [...]. au fost i a doao zi, d prnzu, [...] i au fcut i a doao zi prnzul acolo[...] osptndu-l i acolo foarte frumos. [...] iari p osp [...] , s-l ospeteze [...].osp foarte frumos, accentund mereu caracterul frumos i minunat, foarte frumos, al ospeelor, care trebuie s fi fost fastuoase, n condiiile acelui timp i acelor locuri. Logoftul Greceanu nu folosete aici cuvinte care s vorbeasc despre bogia meselor, la diversitatea bucatelor i vinurilor, nu este pus n eviden gastronomia i avntul gurmand, ci dimpotriv altceva ce punea n valoare distincia acestor evenimente. Ne putem ntreba doar, de ce la Sciani, la viile mrii sale, au ntrziat mai mult eznd vreo 5-6 zile? Radu Greceanu scrie c, oprirea mai multe zile aici s-a fcut pentru ca domnul s vad i pivnia ce fcuse acolo la vii [] lsnd i izbod i msur ca s s fac case, deci evaluarea unor lucrri ordonate anterior, pivnie, pentru punerea la adpost a acestei bogii a rii care era vinul i aciuni social-administrative de ridicare a unor case de locuit n zon. Posibil, a lucrtorilor la viile domneti de aici.

Dup toate aceste opriri, alaiul de la Mrcineni, [] Unde fcndu-i Mnil vel trar osp foarte frumos, s-au sculat i d acolo i au mersu la sfnta mnstire la Rmnec. Era mnstirea, punctul terminus al cltoriei lui Brncoveanu, sau aceasta avea s continue i dup ce domnul avea s vad locaul finalizat nc din 1697? Dup cte ne putem da seama din relatarea lui Radu Greceanu n Istoria domniei i n Istoria de tain, alaiul domnesc nu a rmas mult timp aici. Expresiile folosite de logoft ilustreaz aceast trecere rapid, totui, prin Rmnic i pe la mnstire. Prea puin timp pentru un eveniment suficient de important, ca s necesite o oprire cel puin de dou zile. Ce scrie Radu Greceanu: Cruia vremea ndmn dnd, au mers i pn la Rmnic, cum zii, unde n zioa d nlarea sfintei cruci, la 14 ale lui septembrie, acolo au fost, veselindu-se cu toi boiarii mrii sale. ntr-acea zi au dat slav i mulumit lui Dumnezeu, iar a doao zi dnsu // d diminea purcegnd, au mers napoi iar la Srata. n cealalt cronic se scrie: Deci dup ce au vzut i sfnta mnstire, s-au nvrtejit iari p la viile mrii sale Srata i cheii. La 14 septembrie plecnd de la Mrcineni alaiul a ajuns la Rmnic, la mnstire, de srbtoarea nlrii sfintei cruci. Multe amnunte despre evenimentele de la mnstirea Rmnicului nu d Radu Greceanu. Din cele spuse reiese clar c acolo au fost, veselindu-se cu toi boiarii mrii sale. ntr-acea zi au dat slav i mulumit lui Dumnezeu. Au participat cu toii la slujba religioas inut aici, dar nu s-au petrecut prea multe, a doua zi dimineaa domnul, curtea sa i boierii, prsind Rmnicul. Dup expresia logoftului s-au nvrtejit, plecnd de la Rmnic, pe la viile de la Srata i chei. Verbul a se nvrteji are semnificaia de a se ntoarce, dar pe undeva exist i trimiterea la o plecare rapid. napoierea la Trgovite a durat exact ct fusese i la venire: alaiul plecase din Trgovite pe 25 august i ajunsese la Rmnic pe 14 septembrie, fcnd 21 de zile pe drum. Din Rmnic plecase la 15 septembrie i ajunsese la Trgovite pe 5 octombrie, adic tot 21 de zile. Domnul a trecut din nou pe la conacele unor boieri, dar de data aceasta Masul su la majoritatea boierilor fost scurt, ntrziind mai mult la ginerii domnului. Care sunt de data aceasta moiile prin care a trecut domnul: au venit la satul Tomii Cantacuzino vel postelnic, Bercenii. Unde numai prnzul fcnd, sculatu-se-au i au mers // la satul giniriului mrii sale, erban vel stolnec, la Ttrani. i acolo pentru a s s odihneasc mriia sa , au fcut oturac 2 zile, osptndu-se foarte frumos, iar a treia zi sculndu-se, mers-au p la satul Negoetii lui Pan vel comis, unde numai prmzul fcnd, iar masul iari la satul gineriului mrii sale, erban vel stolnec la Corneti. i a doao zi cu fericire au intrat n scaunul Trgovitii, la 5 ale lui octomvrie;. napoierea s-a realizat trecndu-se prin alte moii: Bercenii lui Toma Cantacuzino, la Ttranii ginerelui su, erban, la Negoietii vel comisului Pan, la Corneti, satul aceluiai ginere erban, de aici revenind direct la Trgovite. ntreaga cltorie a durat 42 de zile: a doua jumtate a ultimei decade a lui august, ntreaga lun septembrie i prima jumtate a celei dinti decade a lui octombrie 1705.Lmuririle lui Radu Greceanu care in oarecum loc de titluri pentru aceste capitole, fac trimitere direct i clar la mergerea lui Constantin Brncoveanu la mnstirea Rmnicului. Felul n care s-a desfurat cltoria, faptul c la mnstirea stabilit drept obiectiv nc de la nceputul cltoriei, domnul nu a rmas mai mult de o zi i o noapte, staionnd dimpotriv n alte locuri mai mult, ne face s dm suficient credit ipotezei c preumblarea din 1705, nu a avut drept scop principal vizitarea acestei mnstiri, ci o etalare de prestigiu a domnului rii Romneti, n primul rnd, rentrirea legturilor de loialitate i a angajamentelor reciproce dintre Brncoveanu i boierii din Muntenia, n al doilea rnd, acordarea importanei politice cuvenite elementului religios intern i extern care beneficia de toate podoabele, att cele denluntru ale mnstirii, ct i cu cele dup-nprejur chilii i altele, mnstirea fiind deja nchinat locurilor sfinte de la Muntele Sinai, afirmarea caracterului teritorial deplin a puterii domnului, pe plan intern n al patrulea rnd. Nu tim ce mai rmne din ideea unei cltorii de plcere a lui Constantin Brncoveanu, n ciuda linitii dinspre Poart. Cltoria de la Trgovite la Rmnic, a fost prilejul reafirmrii puterii domnului, n noul context al atitudinii fa de rile Romne a sultanului Ahmed III.La Trgovite dup ce au sosit, nceput-au mriia sa iari a cuta cu nevoin toate lucrurile i trebile rii. Se mplinea anul al 17 den domniia mrii sale la octomvrie 29, iar lucrurile aveau s se complice pentru domnia rii Romneti. XXX, Cronicari munteni, ed. ngrijit de Mihail Gregorian, studiu introductiv de Eugen Stnescu, II Radu Greceanu, Anonimul brncovenesc, Ed pentru literatur, Buc., 1961.

Radu logoft Greceanu, Istoria domniei lui Constantin Basarab Brncoveanu voievod (1688-1704), ediia Aurora Ilie), Bucureti, 1970, p. 116.

Ibidem, p. 155.

XXX, Istoria de tain (1699-1707), ediia Aurora Ilie), Bucureti, 1970, p. 229.