Baptitii din Coreea de Sud Lucrarea baptist a nceput n 1889 prin canadianul Malcom Fenwick. n 1904 s-a ordinat primul pstor coreean, lucrarea a progresat aa c n 1906 s-a nfiinat Uniunea Baptist din Coreea. Coreea de Sud a deschis fiind sub influena SUA, a deschis larg porile pentru misionarii cretini. Convenia Bapt. de Sud a profitat de aceast situaie i a nceput o frumoas lucrare misionar aici. 1950 erau n Coreea de Sud 15 biserici; astzi n Coreea sunt 1548 de biserici, 323.750 de membri, au un seminar teologic i susin misiuni externe n Japonia, China, Pakistan, etc. n 1990, ntre 13-19 august s-a inut la Seul Congresul Alianei Mondiale Baptiste, ocazie cu care s-a oficiat un botez pentru 10.000 de persoane, ndeplinit de 2000 de pstori. Accentul bisericilor baptiste din Coreea de Sud a fost pus pe RUGCIUNE, n fiecare diminea la ora 5 se ine or de rugciune n Coreea de Sud sunt biserici cu mii de membri, astfel c a devenit o necesitate mprirea acestora pe grupe, dup vrst, pregtire , aptitudini, aceast mprire asigur cercetarea fiecrei familii. Bisericile au pstori care se ocup numai cu vizitele pastorale Bisericile desf. misiune extern i pregtesc ingineri, medici,economiti, care s intre n sferele nalte ale societii. Acetia susin campanii evanghelistice pe stadioane i sli publice, la care invit evangheliti consacrai. Biserica cretin baptist Ydo Seul una din cele mai mari biserici din Coreea de Sud . Han Ki Man, era pstor la o biseric de 18 oameni i a vndut mai multe obiecte din casa sa pentru a plti chiria pentru localul bisericii Fr. Han a fcut cu membrii bisericii studii biblice captivante la care participau foarte muli asculttori. Biserica i-a propus ca: fiecare membru s dovedeasc prin viaa lui c este un om nscut din nou Fiecare membru s triasc Scriptura acolo unde Dumnezeu l-a aezat Fiecare membru s rspndeasc Evanghelia i s ncurajeze prtia freasc pstorul s pregteasc n sensul acesta pe fiecare membru. n anul 1990 biserica avea peste 4000 de membri Secretul marii lucrri din Coreea de Sud const n oamenii ce doresc s fie la dispoziia lui Dumnezeu, oameni care practic rugciunea i studiul Bibliei zilnic. Baptitii din Japonia Religia tradiional este budismul, iar Japonia este o ar nchis culturii europene, ns economia&politica au obligat-o s-i deschid porile. 1859, guv. Japonez a deschis 5 orae portuare pentru rezidenii americani. 1889 Convenia de Sud a trimis pe fam. John McColum i fam. John Brunson, care au sosit la Yokohama n 1889 i pn la sf. sec XIX erau 8 misionari n Japonia i 75 de suflete s-au botezat, org. 2 biserici (Osaka- 1891, i Fukuoka- 1890) n 1939 58 de bis. cu 8000 de membri William Axling 40 de ani a desf o lucrare de evanghelizare i educaie religioas. 1940- seminarul Baptist la Tokio Dup capitularea trupelor japoneze, Japonia a fost ocupat de trupele americane conduse de un baptist- Douglas MacArthur i care a pus la dispoziia unuia dintre cei mai renumii misionari japonezi Kagava, un avion pentru lucrarea misionar. n Japonia sunt astzi 39. 342 de baptiti i 400 de biserici Baptitii din Australia n 1834 43% din populaia Australiei era format din condamnai de drept comun din Anglia. Primul misionar care a lucrat aici a fost un scoian baptist- calvinist, John McKaeg 1831 a

inut servicii n Sydeny i New South Wales. El era un predicator militant avea un stil de predic ofensiv, cu gesturi slbatice i particulariti teologice stranii, aa c unii l socoteau ridicol, dar pentru cei de jos era distractiv. El a intrat n dizgraia publicului, avnd un caracter aberant. La 1 Decembrie 1834 a sosit la Sydney predicatorul John Saunders, om educat, pstor cu succes din Anglia i el a fost de fapt nceptorul lucrrii baptiste din Australia. n data de 15 decembrie, 1936 s-a constituit o biseric cu 9 membri. biserica lui Hristos a baptitilor particulari, care nu admiteau comuniunea deschis. Saunders era ecumenic, i astfel nu s-a practicat n mod obligatoriu botezul prin scufundare. James Walter, a pstorit ntre 1853- 1870 a ndemnat pe credincioii din aceast biserci i pe baptitii australieni s mbriseze nvturile i practicile baptiste. n Australia, una din piedicile n lucrarea cu Evanghelia, a fost atmosfera lipsit de religiozitate care domnea aici caracterizat prin violene, imoralitate, beie. Diviziunea dintre baptiti a fost un alt handicap La sf. sec. XIX 18261 de baptiti n 1995- 64560 de credincioi i 785 de biserici + 3,4 bis de romni n 1926 a luat fiin Uniunea Baptist Australian Baptitii din China Lucrarea misionar a fost mai grea n aceast zon deoarece China este un simbol al atitudinii refractare, ostile fa de tot ce este strin (Zidul Chinezesc este un simbol de asemenea pentru aceast caracteristic a Chinei). W. Carey prima ncercare de a aduce Evanghelia n China; acesta i-a ncredinat n 1804 lui Marsham sarcina s traduc Biblia n limba chinez. Marsham traduce Biblia n limba chinez i n 1807 ajunge n China de Sud, unde nfrunt prigoane. n 1814 Marsham boteaz pe primul su convertit Tsai-A-Ko. n 1823 e ordinat primul evanghelist chinez Liang A Hu, care a lucrat cu mult ndrzneal cu Evanghelia. n 1837 se boteaz primii convertii din Hong-Kong. n 1847- ntemeierea primei biserici baptiste din Shangai. n 1861- n China de Sud erau 5 misionari. Cel mai nsemnat misionar din istoria Conveniei de Sud a fost H. Graves, medic din Meryland, SUA, care a slujit n China 56 de ani din 1856-1912. A desfurat o frumoas lucrare ca predicator, scriitor i profesor. Lucrarea medical a produs o imagine bun despre misionarii din China, el a extins lucrarea misionar i n alte orae din sudul Chinei. Misiunea din China Central Matthew Iates a lucrat 41 de ani n China central ca misionar i a nfiinat destule biserici pentru ca n 1881 s poat forma prima Asociaie Baptist din China. Soia lui a nvat foarte bine limba chinez i i-a ajutat pe ali misionari s nvee chineza. S-au distribuit multe Biblii (cu ajutorul Societii Biblice Britanice) Bisericile din regiunea Shangai erau destul de puternice ca, la rndul lor s trimit i ele misionari susinute din bugete proprii. Misiune din China de Nord Convenia Baptist de Sud a deschis aici misiunea n 1859, cnd au sosit familiile Jesse B. Hardwell cu soia i I.L Holmes cu soia la Shantung, care a devenit un centru important al misiunii cretine. Perri Crafford, unul din misionarii conductori din zona Chinei de Nord. El a fost adeptul ideii ca misionarii s nvee limba chinez nainte de a fi angajai pentru China i a susinut ca misionarii s fie trimii de biserici i nu de Societile misionare, i ei n scurt timp s-i creeze mijloace de auto-susinere. Lucrarea surorilor Moon Edmonia Moon a fost angajat ca misionar la Pengchow n 1872. Orlane Moon a slujit la Ierusalim ca i misionar medical. Lottie Moon a venit n China n 1873, la Pingtu. a deschis o coal pentru fete, a rspndit literatur cretin i Biblii. inea conferine n USA prin biserici i publica articole n reviste despre lucrarea misionar din China. Dup moartea sa s-au organizat colecte memoriale pentru lucrarea pe care a nceput-o.

Implicarea englez n China Societatea Misionar din Anglia a trimis misionari n China Timotei Richard a contribuit la ajutorarea celor lipsii. El a fost tiprirea i rspndirea literaruii. A devenit cancelar la Universitatea de Stat din Shansi. Acest universitate a fost o unealt foarte bun pentru a desfura o munc educaional i de evanghelizare. n 1938 erau n China 800 biserici. n sec. XX baptitii din China s-au confruntat cu mari greuti, mai ales societile misionare. Prima greutate a fost ideea greit sdit n minile multor chinezi c misionarii ar voi s-i americanizeze, dar scopul misionarilor era de a-i evangheliza. n China, n 1938 s-au format noi coli prin contribuia Conv. Bapt. De Sud Seminarul Teologic i coala Femeilor la Kaifeng, care s-au adugat la celelalte coli. Autoritile chineze au confiscat mai apoi proprietile baptitilor, iar n Shangai Convenia Baptist de Sud a pierdut cam 1,4 mil de dolari, iar n Canton au fost demolate biserica i coala. n 1938, a fost asasinat dr. Herman C.E. Liu, preedintele chinez al Universitii din Shangai. Cu ocazia rzboiului au fost evacuai 178 de misionari i 84 de copii. n 1966 s-a nchis cu fora ulima biseric din Shangai, iar serviciile divine au fost definitiv interzise. Cnd Mao-Tse-Tung a declarat China ar comunist erau 700.000 de credincioi protestani, alturi de cteva milioane de catolici. Azi sunt 65 de milioane sau chiar 100 de mil de credincioi evanghelici. Prin lege era interzis credina n Dumnezeu i inerea de servicii religioase, de aceea cretinii chinezi nu puteau face altceva dect s se roage i astzi biserica din China e o biseric care se roag. Prin prigoane s-au curit bisericile de fricoi i necredincioi i au crescut bisericile Ex. pstorul Chen a fost dus n nchisoare i a avut o biseric de 300 de membrii la momentul plecrii, iar cnd a venit napoi, dup 18 ani de detenie a gsit biserica sa fiind de 5000 de membrii. Creterea numrului cretinilor chiar n timpul de crunt prigonire rmne o minune i o mrturie a puterii lui Dumnezeu.