Apoftegme ale Printelui Paisie AghioritulPentru cei care nu sunt sporii duhovnicete neornduiala exterioar o arat pe cea luntric.Dac nu exist cuget brbtesc nu exist progres. Brbie este atunci cnd te predai n ntregime cu toat ncrederea lui Dumnezeu. Cel ce are brbie are i dragoste i Dumnezeu i pune la socoteal asta.Am auzit c zilele acestea s-a micat candela Preacuratei la Mnstirea Iviron. Preacurata ncearc s ne trezeasc ca s ne pocim, dar oamenii de astzi nu se mic, orict de mult s-ar mica toate candelele.Ajut mult cnd se roag cineva n muni i nu prin vguni sau spaii nchise. i Hristos S-a dus n muni s Se roage. Astfel se deschid mintea i simirile. De aceea oamenii de la munte au o oarecare brbie.Cnd cineva este nervos, este mai bine s nu i vorbeti deloc, fie i ntr-un mod blnd. Fiindc acela se aseamn cu un rnit care nu primete nici mngierea, fiindc aceasta le-ar strni i mai mult rnile.Sufletul i duhul la care se refer uneori Sfnta Scriptur nu sunt dou lucruri diferite, cum spunea Makrakis. De exemplu: Mrete sufletul meu pe Domnul i s-a bucurat duhul meu de Dumnezeu.Pizma este o gelozie cu rutate i zavistie. Trebuie ca rivalitatea dintre noi s fie una bun, fr rutate. Aceasta o putem nelege mai bine atunci cnd l vedem pe cineva pe care l (admirm) invidiem i care a ptimit ceva ru. Dac ne bucurm, atunci gelozia noastr este rea. Binecuvntarea i rugciunea se prind, cnd sunt din inim. De aceea Isaac i-a spus lui Isav s i aduc s mnnce, ca s se bucure inima lui i s-l binecuvinteze.Trebuie s ne nevoim s dezrdcinm patimile mari, fiindc dezrdcinnd o patim mare, se dezrdcineaz i multe altele mai mici.Smerenia i dragostea, iat, acestea sunt totul.Diavolul a czut din mndria lui.Vai, vai, nfricotor lucru! Cel dinti nger a devenit vrjma i lui Dumnezeu, i oamenilor. Nu trebuie s simt cineva ur, ci comptimire, mil pentru starea lui.A venit odat la Coliba printelui Tihon un diacon foarte gras i i-am spus s posteasc des pn la ceasul al noulea. Dup ctva timp, l-am ntlnit n Dafni i nu l-am recunoscut, fiindc slbise foarte tare. Cnd cineva nu mnnc mult, dar mnnc des, atunci organismul i ia din ceea ce mnnc. Cnd ns postete pn la ceasul al noulea, atunci organismul i ia vitaminele din frigider (adic din depozitele pe care i le face organismul). Hrana bun i ndestulat i viaa sedentar i face pe copiii mici grai i uneori ajung, bieii de ei, paralizai.Trebuie fiecare s-i sfineasc nclinaia lui, ceea ce poate el s fac. S zicem acum c eu m duc s devin psalt la Protatos, s-i iau locul lui Firfiri. Pot face acest lucru? Nu pot. Voi cuta la ceea ce pot face eu, ca s-mi sfinesc nclinaia mea, precum acel salahor din Pireu care l-a nviat pe socrul su. Acesta cu viaa lui sfnt a sfinit ntregul port i muli i-au schimbat viaa din pricina lui. i totui nu zicea de ce s nu m fac clugr? Dac era pentru clugrie, nu s-ar fi cstorit.Smerenia, buntatea i simplitatea sunt lucruri fundamentale. Buntatea este s se gndeasc cineva mai nti la ceea ce l odihnete pe cellalt, iar nu la ceea ce i convine lui. i Dumnezeu nu este nedrept. Apoi, El va plini ceea ce noi am pierdut ncercnd s-l ajutm pe fratele nostru.Toi cei care au entuziasm i mult egoism trebuie s fie n ascultare, ca s-i taie voia lor.Rul a sporit mult i, n ultimii ani, s-au petrecut mari schimbri. Exist ns o frmnttur bun pentru care Dumnezeu Se milostivete i asupra restului lumii. S nu se strice i aceasta, pentru c atunci va fi vai i amar de noi!Rugciunea pentru cei adormii ajut mult. De cte ori sunt obosit sau nu am timp s m rog pentru cei adormii, n aceeai noapte i vd n somn pe prinii mei pentru care nu m-am rugat atunci.Prinii evlavioi care vor ca fiii lor s devin clugri s nu le spun s devin clugri, ci s triasc ei nii ca nite clugri, fiindc dac fiul lor nu are nici o nclinaie pentru asta, atunci se va chinui ntreaga lui via. n acest caz, s le citeasc Episcopul o rugciune i s nu se fac monahi.Trebuie cu smerenie s ne spunem gndul nostru celor mai mari, poate astfel i ajutm i pe ei s se gndeasc cu mai mult pricepere.S lucreze cineva n acord cu starea lui duhovniceasc. S fac adic lucrurile care corespund strii duhovniceti n care se afl. (S nu-i depeasc msurile lui duhovniceti).n timpul zilei s faci ce fcea Marele Antonie. Puin lucru de mn, puin rugciune. Noaptea puin meditaie i studiu i rugciune. Puin i intens meditaie ajut mult.Trebuie s se gndeasc omul pe de o parte la binefacerile lui Dumnezeu, i pe de alta, la ct de nemulumitor este el i s caute mila lui Dumnezeu. Din orice s caute cineva prilej s-I mulumeasc i s-L slveasc pe Dumnezeu.Astzi a venit timpul s se mplineasc profeia Marelui Antonie: Va veni o vreme cnd oamenii vor nnebuni i dac cineva este raional, ceilali l vor numi nebun, pentru c nu este ca ei.Dac vrei s te bucuri ntreaga ta via, s te faci clugr.Oamenii pctoi n cealalt via vor suferi din pricina poftelor lor.De multe ori noi, monahii, devenim aspri din pricina faptului c nu trim, fiindc nu o vedem, durerea celorlali. n timp ce mirenii sracii sunt milostivi, fiindc triesc n apropierea oamenilor ndurerai. De aceea trebuie ca durerea celorlali s o facem durerea noastr i s ne rugm pentru toi.*** Din tradiia ascetic i isihast a Sfntului Munte, 2011Aforismele Printelui Paisie Aghioritul

S luptm cu toate puterile noastre s ctigm raiul, cci este foarte strmt ua i nu-i ascultai pe cei care v zic c toi vom fi mntuii.Om nelept i mintos este acel om care a neles bine c viaa aceasta are un capt i se silete i el s pun capt greelilor i neajunsurilor lui.ncrederea n Dumnezeu este o nencetat rugciune de tain care atrage fr tulburare puterile lui Dumnezeu acolo unde este nevoie i n clipa n care este nevoie.S ncredinm viitorul nostru lui Dumnezeu. Absoluta ncredere n Dumnezeu are credina drept maic prin care ne rugm i primim roadele ndejdii.Deplina noastr ncredinare lui Dumnezeu este izbvirea din nesigurana pe care ne-o aduce credina n ego-ul nostru i ne face s ne bucurm de rai nc din viaa aceasta.Cnd din pricina mrinimiei noastre, l facem pe Dumnezeu s se bucure de viaa noastr, atunci Acela d mbelugate binecuvntri copiilor Lui iubitori.Cnd omul lupt cu ndejde, atunci vine dumnezeiasca mngiere i sufletul simte cu trie alinrile iubirii lui Dumnezeu.Dumnezeu vrea de la noi numai rvna i dispoziia cea bun a inimii pe care i le artm cu puina noastr osrdie n lupt i cu simirea pctoeniei noastre. Pe toate celelalte, El ni le d.Progres duhovnicesc este acolo unde exist sentimentul c tot ceea ce fac este jalnic. S nu-i aminteti de frigurile iernii, fiindc altminteri vei nghea i n august.Ct triete omul are dreptul s dea examene duhovniceti. Corigeni nu exist. S ne nevoim s lum fie i numai o not duhovniceasc de trecere, ca s trecem n rai.Fericii cei care au n inima lor pe Hristos drept ax i care se nvrt bucuroi n jurul numelui cel sfnt al Lui, n mod inteligibil i nencetat.La cer nu urc nimeni prin sui lumesc, ci prin pogor duhovnicesc. Numai astfel umblnd tupilat la pmnt ncape cineva prin ua strmt a raiului.Nu pot s ne mprieteneasc cu Dumnezeu att nevoinele trupeti i ostenelile, ct comptimirea sufletului i iubirea de oameni i dragostea fa de aproapele.Dragostea noastr trebuie s fie aceeai pentru toi. Numai atunci este dragostea lui Dumnezeu. Sub ea toate se pleac, n preajma ei, toate se topesc.Cnd ne cunoatem pe noi nine, atunci are loc o rupere duhovniceasc a persoanei noastre. Astfel se elibereaz energia i depim greutatea firii noastre i descriem o traiectorie duhovniceasc.n epoca noastr, din pcate, raiunea a zdruncinat credina noastr i a umplut sufletele cu ndoieli. Astfel consecina este c am fost lipsii de minuni, fiindc minunea se triete, nu se explic.Mustrnd rul, nu iese nimic. Dar prezentnd binele, rul se mustr prin sine nsui. Numai cu exemplele bune se mustr toi cei care au fcut din pcat o mod.Rodnicia duhovniceasc este s credem c nu facem nimic. Numai n starea smerit a dezamgirii de noi nine se ascunde starea duhovnicesc bun.Dumnezeu nu ngduie nici un necaz i nici un ru, dac din acestea nu iese ceva mai bun dect ceea ce noi am socotit omenete c este totul.Cea mai mare boal este mndria care ne-a mutat pe noi din rai pe pmnt i de pe pmnt ncearc s ne duc n osnd.Dac vrei s-L sileti pe Dumnezeu s te asculte cnd te rogi, ntoarce butonul spre smerenie, pentru c n prezena acesteia lucreaz Dumnezeu.Nu trebuie s fugim de pcat ca s nu mergem n osnd, ci din dragoste i dorina de a nu-L ntrista pe Binefctorul nostru, Hristos.Acela care, pentru a crede n Hristos, cere minuni nu are noblee. Pentru Dumnezeu acel lucru are pre, s-L iubim pe Dumnezeu numai i numai fiindc este bun.Cugetele curate curesc sufletul nostru i zdrnicesc armele demonului curviei, fiindc numai ntr-un trup curat se pstreaz sufletul curat i n care rmne dumnezeiescul har.Nimic nu se ntmpl fr pronia lui Dumnezeu i unde este pronia lui Dumnezeu, n mod sigur, ceea ce se ntmpl, orict de amarnic ar fi, va aduce folos sufletului.ngrijii-v s umplei caseta inimii voastre acum ct suntei tineri, fiindc altfel, cnd vei mbtrni, pe lng muzica bizantin se va auzi i cea lutreasc.Dumnezeu ajut i nu nedreptete, cci El vede mai departe i ceea ce l intereseaz, ca pe un bun printe, este s ne aib lng El n Rai. De aceea ne d ncercri n viaa aceasta.