Anul bisericesc sau anul liturgic? Scurtă lămurire.

Oamenii au delimitat curgerea timpului zile, săptămâni, luni i ani, raportându-se lașanumite lucruri, cum ar fi: soarele, luna, începutul primăverii sau alte elemente ciclice. Avem,astfel,anul solar de 365 de zile iș anul lunar de 355 de zile. Aceste două tipuri de calculare atimpului a influen at formarea diferitelor calendare. om întâlni la unele popoare calendarețalcătuite în raport cu anul solar !calendarul roman", în raport cu anul lunar !calendarulmusulman" sau o com#ina ie între cele două, numit luni-solar ! calendarul e#raic i calendarulț șc$inezesc".

%n ceea ce prive te Anul &ou, acesta începeaș la romani la ' martie !începutul primăverii", fapt pentru care luna septem#rie era a (-a lună, luna octom#rie a )-a, luna noiem#riea *-a i luna decem#rie a '+-a. %ncepând cu anul '53 î.d. r., deoarece consulii romani intrau înșfunc ie la ' ianuarie, Anul &ou civil s-a calculat cu această dată, pe când Anul &ou religios alțromanilor a rămas cu data de ' martie.

%niudaism, calendarul fiind determinat de anul luni-solar, Anul &ou numit i capulșanului ! os$ as$ana$", se săr#ătore te la ș 1-2 tiriș . Această dată nu este una sta#ilă fa ă dețcalendarul regorian sau civil, astfel că în anul /+'0 a fost fi1ată pe /3-/0 septem#rie, iar în/+'5 la '3-'0 septem#rie. Această săr#ătoare este pusă în legătură cu crearea omului la anul3(6' î. 2. r. modul de săr#ătorire este unul marcat de sunarea din corn de #er#ec i o cinășfamilial. 2upă această săr#ătoare urmează '+ zile de peniten ă în care credincio ii mozaici îiț ș șamiintesc de gre elile făcute în anul anterior, punându- i năde dea într-un an mai #un din punctș șde vedere moral.

Anul Nou Islamic începe la1 muharam, dată varia#ilă în raport cu calendarul civil! regorian", calendarul islamic având 350 de zile, în /+'0 fiind cele#rat pe /5 octom#rie, iar în/+'5 pe '0 octom#rie. Această săr#ătoare aminte te de mutarea lui 4o$amed de la 4ecca laș4edina în anul 6// d. r. !anul începutului erei islamice"

%nBiserica Ortodoxă Română, Anul Nou Bisericesc1 este sta#ilit la data de 'septem#rie. Această dată a fost fi1ată su# influen a anului nou iudaic !care aminte te deț șînceputul lumii" dar i în raport cu începutul activită ii pu#lice a 4ântuitorului nostru isusș țristos, are, intrând în sinagoga din &azaret, a #inevestit împlinirea profe iei de la saia 6', '- ț/ în care se anun ă venireaț anului plăcut Domnului ! 7uca 0, ')-/'". u acest prile , în #iserici se săvâr e te slu #a 8edeum-ului !rugăciune de laudă adusă 7ui 2umnezeu pentru măre ia 7ui,ș ș țde mul umire pentru cele primite în anul ce a trecut i de cerere pentru cele necesare în noul an"ț ș prin care se cere #inecuvântarea începutului de an, paza noastră, #iruin ă a cârmuitorilor no triț șasupra celor potrivnici, #ună rodire a pământului i văzdu$uri #une !condi ii climatericeș țfavora#ile", precum i milă lumii întregi, iar credincio ilor mântuire.ș ș

%nceputul anului #isericescdetermină i a ezarea cronologică a unor săr#ători importanteș șdin istoria mântuirii noastre. iclul acestor săr#ători începe, a a cum este i firesc, cuș ș Na tereaș Maicii Domnului !) sept.", urmată de Intrarea Maicii Domnului în biserică !/' nov.", Na tereaș Domnului !/5 dec.",Tăierea Împrejur a Domnului !' ian., la ) zile de la na tere",ș Botezul Domnului!6 ian, la vârsta de 3+ de ani", Întâmpinarea Domnului !/ fe#., aducerea 7ui la templula 0+ de zile" i culminând cuș !ormirea Maicii Domnului ! '5 aug.".

4ai sunt o serie de săr#ători, cum ar fi:"chimbarea la #a ăț 2 !6 aug.", Intrarea în Ierusalim !cu ) zile înainte de %nviere", Înăl area Domnuluiț !la 0+ de zile după %nviere" iș $o%orârea "&' Duh ! la 5+ de zile după %nviere", care sunt prăznuite într-o ordine cronologică, dar nu în raport cu începutul anului #isericesc, ci cu data de prăznuire a %nvierii 2omnului. 2easemenea, mai sunt i săr#ătorile sfin ilor mai cunoscu i !cu cruce ro ie" care sunt fi1ate, nici înș ț ț șraport cu începutul anului #isericesc, dar nici în raport cu %nvierea 2omnului, ci în strânsălegătură cu data cunoscută a trecerii lor de la via a pământească la cea cerească sau cu ziua cândțle-au fost strămutate sfintele moa te în #iserici nou zidite în cinstea acestora.ș

2e i, atunci când vor#im de anul #isericesc îl numim iș ș an liturgic, acesta din urmă poatefi i tre#uie socotit distinct fa ă de anul #isericesc, deoarece, anul liturgic se referă la cele treiș țmari perioade liturgice din cursul unui an. %nceputul anului liturgic nu coincide cu începutulanului #isericesc, ci cu începutul perioadei 9enticostarului, adică iua ;fintei %nvieri. Anulliturgic se împarte în trei perioade: perioada Penticostarului < perioada pascală, care =ine de la2uminica 9a>tilor până la 2uminica -a după usalii sau a 8uturor ;fin=ilor !total optsaptamani" , perioada Octoihului < perioada postpascală, care ine din lunea din săptămâna a -ațdupă usalii i până la 2uminica ame ului i a ?ariseului !'+ săptămâni"ș ș ș i perioada Triodului ș

1 Calendarul romano-catolic începe cu prima duminică din Advent ( duminica cea maiapropiată de 30 noiembrie), deoarece totul începe în Biserică cu venirea lui Hristos. nsăacest mod de a calcula anul litur!ic nu a "ost întotdeauna în u# în Biserica $omano-Catolică.% si!ur că primul ciclu litur!ic avea ca dată de pornire comemorarea anuală a &a'telui. iaceasta părea nimerit de vreme ce &a'tele coincidea relativ în timp cu începutul anului civil(martie) 'i se potrivea "oarte bine cu anumite condi ii "oarte răsp*ndite în mediile cre'tine, 'ianume, că în #iua de + martie, ecioara aria îl #ămislise pe /isus, 'i tot în această #i /isus murise pe cruce, con"orm tradi iei litur!ice apusene.

+ ;c$im#area la ?a ă a 2omnului a avut loc cu 0+ de zile înainte de ăstignire. 2e aceea, @iserica ața ezat-o pe data de 6 august cu 0+ de zile înaintea prăznuirii %năl ării ;f. ruci, când, de fapt, comemorămș țîncă o dată ertfa mântuitoare din inerea cea 4are.

<perioada prepascală, care ine de la 2uminica ame ului i a ?ariseuluiț ș ș până în ;âm#ăta cea4are, înainte de 9a ti.ș

2e re inut că începutul anului liturgic marc$ează din punct de vedere liturgic sau culticțcelelalte duminici ale anului cu pericopele evang$elice i apostolice care se citesc i cele )ș șglasuri psaltice care se rânduiesc în fiecare săptămână.

9r. 2r. 9î în 4arius