anul iii -...

1

Anul III

BISERICA TRANSFORMATĂ

O BISERICĂ IMPLICATĂ

NEEMIAMODELUL

CREDINCIOSULUI IMPLICAT

2

Neemia, Ghid de studiuAutori:MirceaLeucuţa Ioan Alboni Cristian Bodri Sorin P. Muntean Cristian Barbosu

© Biserica Metanoia Arad

Str. Tribunul Dobra nr. 8 Tel. 0257 255 [email protected]

3

Prefaţă

„De ce oare nu se ia nici o iniţiativă legată de aceastănevoie?”„Ceseîntâmplăînacestdepartament,nimeninupoatesăajuteînrezolvareaacesteiprobleme?”„Cumdenusefacenimicînaceastăprivinţă,oarenusegăseştenimenisăpunămânasăfacăceva?”„Dacăaşfifosteuînlocullui,aşfifăcut...!”

Întrebări...frustrări...comentarii...plângeri...nemulţumiri...expresii cu care cred că suntem obişnuiţi, deoarecefiecare din noi, fie le-am auzit, fie ne-am confruntat noiînşine cu ele. Este uşor însă să critici, ba chiar să faci oanaliză corectă... dar de pe banca de rezerve. Ceea ceDumnezeu însă caută sunt oameni care nu doar vorbesc,cişiînfăptuiesc,atâtînviaţadecredinţă(veziEpistolaluiIacov),câtşiînlucrareaDomnului.

Neemia ne stă ca un exemplu elocvent în acest sens. Avăzutonevoie,s-amâhnitîninimalui,darnuarămasdoarla nivelul vorbelor sau sentimentelor, ci a luat iniţiativaşiafăcutceva.DeaceeaarămasînliteraturaebraicăşiînistorialucrăriiluiDumnezeucaunmodelalcredinciosuluiimplicatînlucrarealuiDumnezeu.

4

Chiar şi în mediile seculare, Neemia este consideratun exemplu al liderului model, datorită iniţiativelor şihotărârilor luate, abilităţilor şi perseverenţei lui, dar şiînţelepciuniişicaracteruluidecareadatdovadă.Suntatâtdemultelucruripecareleputemînvăţadelael,folositoarenu doar în cadrul lucrării şi a responsabilităţii fiecăruicredincios de a fi implicat în lucrarea Domnului, ci şi înrolurilepecareleavemlalocurilenoastredemuncă.

Aşa cum am descoperit din Scripturi, fiecare credinciosadevărat este un credincios transformat, iar fiecarecredinciostransformatvadeveniuncredinciosimplicat.Deaceea, Dumnezeu îşi numeşte BisericaTrup al lui Hristos, având în vedere că fiecare din noi suntem mădulare,cărora li s-au dat daruri şi oportunităţi (talanţi) în bunafuncţionareaacestuiTrup.

Dumnezeu cere implicare. Dumnezeu se aşteaptă să fimimplicaţi.Dumnezeune va trage la socoteală vis-a-vis deimplicarea noastră.De aceea, Scriptura ne-a lăsatmodelereale şi practice, universal aplicabile şi relevante oricăruicontext istorico-social. Studiul, şi mai apoi discuţiilepe temele prezentate în cartea Neemia, ne vor ajuta săînţelegem aspecte importante legate de paşii, etapele,esenţaşiîncercărilecaracteristiceimplicăriinoastre.Carteane va provoca, uneori ne va incomoda, iar alteori ne vacerceta; studiată însă cu atenţie şi pusă sincer înpractică,cartea Neemia ne va schimba, ne va transforma şi, caurmare,nevaimplica.

Trebuie să fiu sincer şi să-ţi mărturisesc că dorinţa ta dea urma acest ghid şi implicit de a studia în mod seriosaceastăcarte implicăunrisc.Risculdease întâmplacevaîn tine – în viaţa şi chemarea ta. De aceea, te îndemn,roagă-teînaintedeaîncepeaceststudiu,cautăsăteţiideel săptămânal şi să răspunzi sincer şi deschis întrebărilorcareaude-afacecupersoanata.Roagă-teşipentrugrupul

5

tău de părtăşie, dar şi pentru discuţiile propuse în acestghid, care îţi pot fi deosebit de benefice. Şi nu în ultimulrând, roagă-te pentru biserica ta şi pentru rolul pe careDumnezeuîlarepentrutineînlucrareaei.

Nu uita, un credincios transformat este un credincios implicat.CarteaNeemia teva transforma şi teva implica– atât la nivelul minţii, cât şi al sentimentelor, şi nu înultimul rândal faptelor.Deaceea– curaj şi credinţă!Nula întâmplare citeşti aceste rânduri. Nu la întâmplareDumnezeuţi-apusînainteaceastăcarte.Nulaîntâmplareverseteleeitevorprovoca.

Vei fi binecuvântat şi vei fi o binecuvântare!

Cristian BarbosuArad, ianuarie 2008

6

Cale

ndar

de

stud

iu N

eem

ia –

200

8

Săpt

ămân

aLe

cţia

Titlu

lId

eea c

entra

lă21

–26

ianua

rieIn

trodu

cere

Neem

iaCo

ntex

tul is

toric

al lu

crăr

ii lui

Ezr

a şi N

eem

ia

28 Ia

n – 0

3 Feb

Lecţi

a 1 (p

. I)Ne

emia

1:1-

4aOm

ul p

e car

e Dum

neze

u îl

folo

seşt

eOr

ice im

plica

re în

lucr

area

Dom

nulu

i înce

pe d

e la

nive

lul in

imii

4–10

febr

uarie

Lecţi

a 1 (p

. II)

Neem

ia 1:

4b-1

0Ru

găciu

nea c

a şi în

cepu

t al

impl

icării

Impl

icare

a în

lucr

ul D

omnu

lui c

ere o

inim

ă se

nsib

ilă şi

o p

regă

tire î

n ru

găciu

ne11

–17

febr

uarie

Lecţi

a 2Ne

emia

Cap.

2Pl

anifi

care

şi ac

ţiune

în

depe

nden

ţă d

e Dum

neze

uIm

plica

rea e

ficien

tă ce

re în

ţelep

ciune

a de a

pl

ănui

paş

ii pen

tru at

inge

rea s

copu

lui

18–2

4fe

brua

rieLe

cţia 3

Neem

ia Ca

p. 3

Orga

niza

re, d

ivers

itate

şi

mun

că în

echi

pă în

lucr

area

Do

mnu

lui

Lucr

area

eficie

ntă s

tă at

ât în

înro

larea

co

mun

ităţii

, cât

şi în

exem

plul

per

sona

l

25 fe

b. –

2 mar

.Le

cţia 4

Neem

ia Ca

p. 4

Pers

ever

enţă

în lu

pta c

u ob

stac

olele

din

exte

rior

Pot d

epăş

i pied

icile

atun

ci câ

nd u

rmăr

esc u

n sc

op şi

ştiu

că D

umne

zeu

e alăt

uri d

e min

e3–

9Ma

rtie

Lecţi

a 5Ne

emia

Cap.

5Pe

rsev

eren

ţă în

pofi

da

pied

icilo

r din

inte

rior

În o

rice l

ucra

re aş

teap

tă-te

şi la

pied

ici d

in

inte

rior

10–1

6 Mar

tieSl

ujir

e17

–23

Marti

eLe

cţia 6

Neem

ia Ca

p. 6

Pers

ever

enţă

în p

ofida

at

acur

ilor p

erso

nale

În o

rice l

ucra

re aş

teap

tă-te

la o

poziţ

ie di

rect

ă, pe

rson

ală

7

Săpt

ămân

aLe

cţia

Titlu

lId

eea C

entra

lă24

–30

Marti

eLe

cţia 7

Neem

ia Ca

p. 7

Aten

ţie –

nu co

nfun

da sc

opul

cu

mijlo

acele

!Sc

opul

lui N

eem

ia nu

au fo

st zi

duril

e, ci

oam

enii

care

vor t

răi în

inte

rioru

l ace

stor

zidu

ri

31 M

ar –

6 Apr

Lecţi

a 8Ne

emia

Cap.

8Im

porta

nţa S

crip

turii

şi a

înţe

leger

ii ei

Cite

şte C

uvân

tul lu

i Dum

neze

u şi

lasă-

te

trans

form

at d

e el

7–13

April

ieLe

cţia 9

Neem

ia Ca

p. 9

Impo

rtanţ

a adu

cerii

amin

teRe

amin

teşt

e-ţi

perio

dic i

mpl

icare

a lui

Du

mne

zeu

în tr

ansf

orm

area

ta14

–20

April

ieLe

cţia 1

0Ne

emia

Cap.

10Im

porta

nţa a

ngaja

men

tulu

i în

faţa

lui D

umne

zeu

Reîn

noieş

te-ţi

ziln

ic leg

ămân

tul t

ău cu

Du

mne

zeu

21–2

7 Apr

ilieSl

ujir

eSă

ptăm

âna M

are -

Paş

te28

Apr

– 4 M

aiRe

laţio

nare

5–11

Mai

Lecţi

a 11

Neem

ia Ca

p. 11

Repo

pular

ea ce

tăţii

co

nstru

iteCh

emar

ea lu

i Dum

neze

u im

plică

sacr

ificiu

12–1

8Ma

iLe

cţia 1

2Ne

emia

Cap.

12Un

iţi în

sărb

ătoa

reCr

edin

ciosu

l tra

nsfo

rmat

celeb

reaz

ă pre

zenţ

a lu

i Dum

neze

u în

viaţ

a sa

19–2

5Ma

iLe

cţia 1

3Ne

emia

Cap.

13Ve

gher

e şi c

orec

tare

Zidi

rea Î

mpă

răţie

i cer

e oam

eni c

are

pers

ever

ează

în sl

ujba

încr

edin

ţată

26 M

ai – 1

Iun

Lecţi

a 14

Conc

luzii

Conn

cluzii

pe m

argi

nea c

ărţii

Ne

emia

2–8 I

unie

Sluj

ire

9

Prezentarea contextului istoric al cărţii Neemia

Cartea Neemia ne introduce într-o perioadă dificilă dinviaţa poporului evreu, între anii 445 – 433 î.H., respectivultima perioadă a întoarcerii lor din robia babiloneană.Profeţită de-a lungulmaimultor veacuri, perioada robieisubAsirienişiBabilonieninuafostaltcevadecâtconsecinţaneascultării poporului evreu, descrisă în diferite cărţi aleScripturii(Împăraţi,Cronici,Isaia,Ieremia,Habacucetc.).

După perioada deosebit de binecuvântată din timpuldomnieiluiDavid,poporulevreuaînceputsăsedepărtezede Dumnezeu şi de legământul încheiat împreună cu El.Atâtspiritual,câtşipolitic,poporulevreuaînceputastfeloperioadădedeclin.Lasfârşituldomniei luiSolomon, înanul 930 î.H., regatul s-a împărţit în două. Zece seminţiiale lui Israel au format regatul sau provincia de Nord,cunoscută sub numele Israel. Cele două seminţii rămase,respectivIudaşiBeniamin,auconstituitregatul/provincialuiIuda,condusedeunîmpăratalesdinmijlocullor.

Ambele împărăţii însă au căzut în cele din urmă înidolatrie, împrumutândmultepracticişiobiceiuripăgâne,trăind înpăcat şineţinândseamade legile luiDumnezeuşidemultitudineadeavertizăritrimisedeElprinprorociiSăi.Dumnezeu le-aacordatmulthar (câtevasutedeani),dar îndreptateaSaşi înbazaLegământuluiSău,atrebuitsă acţioneze, lăsând consecinţele neascultării lor să seabată asupra lor. Astfel, ambele regate au fost duse înrobie.Scripturanerelateazăaceleevenimente,iaristorialeconfirmă.

10

Ducerea în robie a lui IsraelÎn timpul domniei lui Pecah (vezi 2 Împ.15:27), în anul732 î.H., Asiria cucereşte Israelul şi duce în robie omare parte din locuitorii ei, cf. 1Cronici 5:25-26 –Dar au păcătuit împotriva Dumnezeului părinţilor lor şi au curvit după dumnezeii popoarelor ţării pe care Dumnezeu le nimicise dinaintea lor. Dumnezeul lui Israel a aţâţat duhul lui Pul, împăratul Asiriei şi duhul lui Tilgat-Pilneser, împăratul Asiriei; şi Tilgat-Pilneser a luat robi pe Rubeniţi, Gadiţi şi jumătate din seminţia lui Manase şi i-a dus la Halah, la Habor, la Hara şi la râul Gozan, unde au rămas până în ziua de azi.

Al doilea val de robie are loc în 722 î.H., când istoriaconfirmă ceea ce Scriptura relatează în 2 Împ.17:6-8 – În al nouălea an al lui Osea, împăratul Asiriei a luat Samaria şi a dus pe Israel în robie în Asiria, l-a pus să locuiască la Halah şi la Habor, lângă râul Gozan şi în cetăţile Mezilor. Lucrul acesta s-a întâmplat pentru că copiii lui Israel au păcătuit împotriva Domnului, Dumnezeului lor, care-i scosese din ţara Egiptului, de sub mâna lui Faraon, împăratul Egiptului şi pentru că s-au închinat la alţi dumnezei. Au urmat obiceiurile neamurilor pe care Domnul le izgonise dinaintea copiilor lui Israel şi obiceiurile rânduite de împăraţii lui Israel.

11

Celde-altreileavalalcaptivităţiiaavutlocsubdomnialuiEsahardon(681-668Î.H.).Dinacelmoment,fostulRegatdeNordeste cunoscut subnumeledeSamaria, iarpopulaţiasubnumeledesamariteni.ImperiulAsirianaadusînloculisraeliţilor alte popoare, colonizând provincia şi mixândastfelevreii rămaşicupopulaţiilepăgânedeportateacolo,sincretismcareaconduslapierdereaidentităţiievreieşti.

Ducerea în robie a lui IudaÎn anul 586 î.H., Iuda are aceeaşi soartă, împlinindu-seastfelceeaceBibliaaavertizatşiafirmat–Toate căpeteniile preoţilor şi poporul au înmulţit şi ei fărădelegile, după toate urâciunile neamurilor; şi au pângărit Casa Domnului pe care o sfinţise El în Ierusalim. Domnul, Dumnezeul părinţilor lor, a dat din vreme trimişilor Săi însărcinarea să-i înştiinţeze, căci voia să cruţe pe poporul Său şi locaşul Său. Dar ei şi-au bătut joc de trimeşii lui Dumnezeu, I-au nesocotit cuvintele şi au râs de prorocii Lui, până când mânia Domnului împotriva poporului Său a ajuns fără leac. Atunci Domnul a făcut să se suie împotriva lor împăratul Haldeilor şi a ucis cu sabia pe tinerii lor în casa locaşului lor celui Sfânt. N-a cruţat nici pe tânăr, nici pe tânără, nici pe bătrân, nici pe omul gârbov sub povara perilor albi, ci a dat totul în mâna lui.(2Cronici36:14-17)

Regatul lui Iuda este şi el cucerit şi dus în robie. Primulval de robie are loc sub domnia lui Nebucandneţar, cf.2Împ.24:10,14–În vremea aceea, slujitorii lui Nebucadneţar, împăratul Babilonului, s-au suit împotriva Ierusalimului şi cetatea a fost împresurată ... A dus în robie tot Ierusalimul, toate căpeteniile şi toţi oamenii viteji, în număr de zece mii, cu toţi teslarii şi fierarii; n-a mai rămas decât poporul sărac al ţării.

Aldoilea val al robiei este înfăptuit de căpetenia armateibabiloniene, cf. 2 Împ. 25:11 – Nebuzaradan, căpetenia străjerilor, a luat robi pe cei ce mai rămăseseră în cetate din popor, pe cei ce fugiseră la împăratul Babilonului şi pe cealaltă

12

mulţime. Al treilea val al robiei este descris în Ieremia52:30.Întotal,peste200.000deevreiaufostduşiînrobieînBabilon.

În urma acestor asedii şi deportări, evreii au fost duşi înrobie, ţara pustiită, Ierusalimul distrus, Templul ars şizidurile dărâmate. Toate aceste detalii trebuie reţinutedeoarece ele sunt foarte importante în înţelegereadesfăşurăriievenimentelordincarteaNeemia.

DacăînprivinţasoarteievreilorduşiînrobiedinregatuldeNord–Israelnuavemdateistorice,iarScripturapăstreazăşiea tăcerea,atâtScripturacâtşi istoriadescriucu luxdeamănunte întorcea din robie a celor din regatul de Sud,respectiv Iuda. După 70 ani de robie Babiloneană, subdomnia regilor persani care cuceresc Babilonul (539 î.H.),evreilor li sedădreptul să se întoarcă înpropria lor ţară.Acestaafostdeasemeneaunactdivin,prorocitcumaibinededouăsutedeaniînainteprinproroci,careaumenţionatnudoarlungimeaperioadeicaptivităţii,darşinumeleexactalîmpăratuluicarelevapermitereîntoarcereadinrobie.

13

În anul 539 î.H., împăratul Persan Cir (vezi Is. 41:25)cucereşteBabilonulşidăundecretdeeliberareal tuturorpopoarelor aflate până atunci sub robia Babiloneană.Poporului evreu i se redă astfel libertatea, aspect caredovedeştedinnougrija luiDumnezeupentrucredincioşiiSăi. Este foarte important de remarcat cum mişcărileimportante ale istoriei sunt plănuite de Dumnezeu înfolosulcredincioşilorSăi.

O mare parte din evreii captivi în Babilon s-au reîntors,dar de aceasta dată, în 3 perioade distincte. Având învedere importanţa acestor detalii istorice în înţelegereacărţii Neemia, vă prezentăm un tabel informativ asupradesfăşurăriiacestorevenimente:

ÎNTOARCERILE DIN ExILÎNTOARCEREA PRIMA A DOUA A TREIALocul menţionării Ezra 1-6 Ezra 7-10 Neemia 1-13

Data 538 î.Hr. 458 î.Hr. 444 î.Hr.

Conducătorii ZorobabelIosua Ezra Neemia

Împăratul persan Cirus Artarxerxe Longimanus

Artarxerxe Longimanus

Numărul celor întorşi

42.360 Întrebarea 7337(robi)

_______ 49.697

1500 bărbaţi 38 leviţi

220 ajutoare __________

1758

Necunoscut

14

Evenimente

A început construirea

Templului; s-au adus jertfe şi s-a ţinut Sărbătoarea

Corturilor.

Pocăinţa poporului.

Zidul reconstruit în 52 de zile.

Dedicarea zidurilor, citirea

Legii, trezire spirituală.

Probleme

Samaritenii au creat probleme şi lucrul a fost

întrerupt pâna în 520. Templul a fost terminat în

516.

Probleme cu căsătoriile inter-etnice

Opoziţie continuă din partea lui

Sanbalat, Tobia şi Gheşem.

Evenimentele cărţii Neemia generează al treilea val deplecăridinrobiababiloneanăşidescriuconstruireaziduluiIerusalimului,consolidândşiprotejândprezenţapoporuluievreuînţaradăruitălordeDumnezeu.

Toate aceste evenimente istorice aduc în lumină lecţiispirituale profunde care au făcut din cartea Neemia unadintrecelemaipreţuitecărţidinliteraturapoporuluievreu.AtâtexemplulluiNeemia,câtşiistoriapoporuluisău,suntpilde vii pentru orice credincios serios interesat de viaţade credinţă.Elene aratădesluşit căoriceom interesatderelaţiasacuDumnezeuestetransformatşibinecuvântatdeDumnezeu, iarmai apoi folosit deDumnezeu în lucrareaSa.

15

Lecţia1(parteaI)

Neemia 1:1-4aOmulpecareDumnezeuîlfoloseşte

Ideea centrală: OriceimplicareînlucrareaDomnului

începedelanivelulinimii.

Neemia 1:1 ne introduce în contextul istoric în care sederuleazaevenimentelenarate încarte.Luna Chişleu făceatrecerea între toamnă şi iarnă, suprapunându-se în mareparteculunaDecembrieacalendaruluicontemporan.Anul al douăzecilea se referă la anul de domnie al împăratuluipersan Artaxerxe I Longimanus (464-424 î.H.), la curteacăruiaslujeaNeemia.ImperiulPersaneraînaceaperioadăceamairecunoscutăputeremondială,dupăceînanul539aînvinsşiapreluatputereadelaImperiuluiBabilonian.

Înacestprimversetsuntemaşadar, împreunăcuNeemia,la începutul anului 445 î.H., la curtea regală de la Susa,capitaladeiarnăaregilorpersani,acoloundecucâţivaaniînaintealocuitEsteraşiaslujitproroculDaniel.

Întrebarea 1##Analizeazăprimele4versetedincarteaNeemiaşiscriecaresuntveştileprimitedeNeemiaşicaresuntnevoilecarecersă se facă ceva?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

16

Zidurile Ierusalimului, distruse în anul 587 î.H. de cătrearmatele lui Nebucadneţar, au rămas în ruine, în pofidaîncercărilor repetate de reconstruire (vezi, de exemplu,Ezra4:6-23). În lumeaantică,zidurileşiporţileuneicetăţidădeauimagineaputeriimilitareşiasiguranţeicelorcareolocuiau.SituaţiadezastruoasăîncaresegăseaIerusalimulînsemna că acesta era vulnerabil la orice atac din parteaduşmaniloraflaţiînjur.

Întrebarea 2##Observând prima reacţie a lui Neemia legată de stareazidurilorşiporţilorIerusalimului,cecrezicădenotăplânsul, jalea sau postulvis-a-visdestareaîncarecadeNeemia?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 3##Ceteneliniştestesautefrământăpetine, legatdenevoilelucrăriiDomnului?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Dacăsimţiojale şiopreocuparefaţădeonevoiespirituală,se prea poate ca Domnul să îţi comunice ceva – să teimplici exact în acea lucrare!Acesta estemodul în care aînceputcuNeemia–i-adatoinimăsensibilă,opreocupareintensă faţăde Ierusalimşi aceasta chiardacăaveao altăslujbă, trăiadepartede acel loc şi aveamulte altemotivesănuseimplice.Gândeşte-telaacesteaspectevis-a-visdefrământareataşiiaodecizieînacestsens.

17

Întrebarea 4##Mulţi credincioşi cunosc nevoile existente în lucrare, dartrec pe lângă ele insensibili sau indiferenţi (vezipildaceluicăzutîntretâlhari).Dececrezicăseîntâmplăacestlucru?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 5##Comparabil cu ceilalţi evrei care, la rândul lor, cunoşteauproblemeleIerusalimului,Neemiadevinepreocupatdeele.Decearenevoieunompentruadevenipreocupat,motivatsăfacăceva?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 6##Caresuntcâtevalucruricaretedemotivează înprezentsăteimpliciînlucrareaDomnului?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 7##Careesteozonăavieţii tale încaretefrămânţidincauzaporţilor arse şi a zidurilor dărâmate? Împreună cu membriigrupului tău, pune-ţi deoparte o zi de post în aceastăsăptămână ca să vă rugaţi unii pentru alţii pentru acestenevoiimportantedinvieţilevoastre.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

18

Exerciţiu aplicativ 1

Ce te-a impresionat laNeemia înacest capitol?Care suntcâtevacalităţialeluiNeemiacarereiesdinacestcapitol?Ceveifaceînmodconcretcaacesteaspectesăseregăseascăşiînviaţata?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Notiţe din predică

1 Personajul principal al acestei cărţi este Neemia. Prin urmare, la sfârşitulcapitolelor în care el apare în scenă, vom încerca să învăţăm ceva de la acestcaracter deosebit. În acest sens, vom trece în revistă calităţile care reies dinatitudinile şi acţiunile sale, urmând ca mai apoi să aplicăm în mod personallucrurile care ne-au impresionat în mod deosebit din viaţa acestui om al luiDumnezeu.

20

Prin ce ţi-a vorbit Dumnezeu în predica din weekend? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

21

Lecţia1(parteaaII-a)

Neemia 1:4b-11Rugăciuneacaşiînceputalimplicării

Ideea centrală:ImplicareaînlucrulDomnuluicereoinimă

sensibilăşiopregătireînrugăciune.

Întrebarea 1##CumreacţioneazăNeemialaveştileprimite?Careesteprimulpasalimplicăriisaleşidececonsideraţicăaprocedatelaşa?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 2##Carecrezicătrebuiesăfierolulsentimentelorînrugăciune?Cândaufostinfluenţateînmoddeosebitrugăciuniletaledesentimente?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Oameniiseroagăatuncicândsuntîngrijoraţi.Dacănueştipreocupatintensdeunlucru,estefoarteprobabilcănicinuteveirugapentruel.Desigur,estemaiuşorsăterogicândsimţicevaputernic.Cândnusimţinimic,rugăciuneapoatefi o povară. Frământarea pune stăpânire pe noi atuncicândDuhul Sfânt ne arată realitatea – realitatea nevoiloroamenilor şi realitatea puterilor nevăzute. Prin urmare,goliciunea din sufletele noastre poate să însemne că nusuntemîncontactcurealitatea,cănuvedemefectiv.

22

Înpreocupareanoastrămodernămaidegrabăpentrufaptedecâtpentrusentimente,sepoatesăfiuitatcăsentimentelesuntuneoritermometrelegândurilornoastre.Estelafeldegreşit să ledămpreapuţinăatenţie,dupăcumestegreşitsăledămpreamultăatenţie.

Întrebarea ## 3Cum sunt influenţate rugăciunile noastre de ceea ce ştimdespreDumnezeuşideimagineapecareoavemdespreEl?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Nici mărturisirea, nici închinarea şi nici o altă formăa rugăciunii nu este în sine un mod ideal de a începerugăciunea. În schimb, ne pregătim inimile pentrurugăciune fixându-ne ochii asupra persoanei căreia neadresăm. Văzându-L pe Dumnezeu, vom fi gata pentruoriceformăderugăciuneîncaredoreştesănecălăuzeascăDuhulSfânt,fiecăestemărturisire,mijlocire,adoraresauimplorare.

Întrebarea 4##Privind la rugăciunea lui Nemia din cap. 1, încearcă săobservicaresuntpărţileeiprincipale:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

UnadincaracteristicileprincipalealerugăciuniiluiNeemiaeste identificarea cu păcatele şi nevoile poporului.Neemiaa avut un sentiment al responsabilităţii comune pe caremulţidintrenoinu-lavemastăzi.RareorinesimţimparteabisericiiexactînfelulîncareNeemiasimţeacăestepartedinIuda.Culturanoastrăpuneaccentulpe individualism.Noi

23

suntemmembriindividualiaibisericiişinusuntemdispuşisămărturisimeşeculbisericiidreptpropriulnostrueşec.

Întrebarea 5##Privind înScriptură, regăsim identificareaatât laNeemia,cât şi la Daniel (Dan. 9:4-9), sau chiar la Domnul Isus(Matei3:15).Dececredeţicănouăneesteatâtdegreusăneidentificămînacelaşifelşiceimportanţăareacestprincipiualidentificăriipentruimplicareanoastră?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 6##Citindversetele8şi9,cepoţispunedesprelegăturadintrerugăciuneşiascultare?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 7##Cumaiputeafişituopartedinrăspunsullarugăciunilepecarele-aiînălţatînultimultimp?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

24

Exerciţiu aplicativCe te-a impresionat laNeemia înacest capitol?Care suntcâtevacalităţialeluiNeemiacarereiesdinacestcapitol?Ceveifaceînmodconcretcaacesteaspectesăseregăseascăşiînviaţata?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


25


26

aici e harta

27

Lecţia2

Neemia capitolul 2Planificareşiacţiune

îndependenţădeDumnezeu

Ideea centrală:Implicareaeficientăcereînţelepciuneadeaplănuipaşiipentruatingereascopului.

Întrebarea 1##CaresuntpuncteleprincipalealeistorisiriiluiNeemiadincapitolul 2? Încercaţi să faceţi o împărţire a capitolului înparagrafeprinprismaevenimentelorcareauloc.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Autrecut4lunidelaevenimenteledescriseîncapitolul1,timp în care Neemia s-a pregătit, prin post şi rugăciune,pentru pasul următor al implicării sale. În conformitatecu uzanţele vremii, afişarea unei feţe triste în prezenţaîmpăratului putea sugera implicarea într-o conspiraţie şiputea conduce astfel foarte uşor la condamnarea celui încauză.Înpofidapoziţieiprivilegiatepecareoavea,Neemiaeste conştient de riscul asumat şi, înmod intenţionat saunu, se foloseşte de această situaţie pentru a-şi prezentacerereaînfaţaceluimaiputernicîmpăratallumii.

Întrebarea 2##CumaorganizatDumnezeugândurileluiNeemiaîntimpullunilor când s-a rugat? Ce putem să învăţăm din acestexemplu?

28

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Neemia este omul acţiunii. Îndată ce primeşte din parteaîmpăratului aprobarea pentru planul său, îl vedem cumnegociazăpentrumateriale, se îngrijeştede libera trecere,facedintimpplanuri,mobilizeazăomareforţădemuncăşiîmparteunproiectimensînunităţidemuncărealizabile.Toateacesteapar săfie în contrast cuomul rugăciuniipecare l-am întâlnitmai înainte.Acumavem în faţa ochilorimaginea unui conducător eficient care lucrează din greuşi,înacestecondiţii,estefirescsăneîntrebăm:

Întrebarea 3##Ce diferenţe vedeţi, dacă ele există, între a fi organizat/planificat şi afidependentdeDuhulSfânt? În cemodsecompleteazăceledouă?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Organizarea este bună dacă nu înlocuieşte lucrareaDuhului Sfânt. Nu-i putem duce pe oameni în Împărăţiedoarprinorganizare.AtuncicândnereferimlacapacitateadeorganizarealuiNeemia,vorbimdespremodulordonatîncareşi-aabordatlucrarea.DuhulSfântcereîntotdeaunacooperareumană,ordineaşiplanificareafiindunelementesenţial şi biblic.Dar toate să se facă în chip cuviincios şi cu rânduială (1Cor.14:40)–ascrisPavel.DumnezeuesteunDumnezeu al ordinii şi El nuva inspirahaosprinDuhulSfânt.

Din punct de vedere administrativ, Imperiului Persancuprindea 20 regiuni conduse de către un satrap. Fiecare

29

dintreacesteregiunieraîmpărţită,larândulei,înprovinciicondusedeguvernatori.ÎnurmaîntrevederiicuArtaxerxe,acestaîlnumeştepeNeemiaguvernatoralprovincieiIuda, aflată în jurisdicţia satrapieiDincolo de Râu (literal Trans-Eufrat).

Investit cu toate prerogativele oficiale şi beneficiindde sprijinul aferent funcţiei deţinute, Neemia ajungela Ierusalim, nu înainte de a-i informa şi pe ceilalţiguvernatori ai satrapiei cu privire la decizia împăratului(cf.v.9-11).Cadrulnaraţiuniiseschimbăastfel,şidinacestmoment, toateacţiunileceurmeazăsăfierelatate încarteau loc la Ierusalim.

Întrebarea 4##Ce face Neemia odată ajuns la Ierusalim? Comentaţimodurileîncareeldecidesăacţioneze.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

LamomentulîncareNeemiasoseşteînIerusalim,zidurilecetăţii se aflau într-o stare avansată de degradare, aspectcunoscut de altfel de Neemia. Practic, o parte a ziduluicetăţii se pare că a rămas în picioare, unele secţiuniau fost distruse doar parţial, în timp ce altă parte eracomplet dărâmată. Prin urmare, Neemia avea nevoiede o radiografie exactă a situaţiei pentru a fi în măsurăsă conceapă un plan pe care, mai apoi, să-l prezinteconducătorilorşipoporului.

Întrebarea 5##Ceproiectsauproblemăaveţi,carearnecesitauntimpdeanaliză înaintede începereaplanificării/organizării?Cumveţiculegeinformaţiile?

30

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 6##ÎnceproiectspiritualsimţicăteîndeamnăDumnezeusăteimplici?Carearfipaşiipecarecrezicătrebuiesă-ifaci?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 7##CeaspectereiesdindiscursulluiNeemiadincap.2:17-18?Decesuntimportanteacesteapentrumotivareaoamenilor?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Conducereaesteoproblemăderelaţiecuoamenii.Poporularenevoienudoardeprograme, cide exemple care să îlinspire.Oamenii acţionează atunci când viziunea trezeşteîneiosperanţăîndrăzneaţăacevamaimaredecâtsunteiînşişi,onădejdedupăîmplinirelacarenuauîndrăznitsănăzuiascăînainte.


31


32


33

Lecţia3

Neemia capitolul 3Organizare,diversitateşimuncă înechipăînlucrareaDomnului

Ideea centrală:Lucrareaeficientăstăatâtînînrolareacomunităţii,câtşiînexemplulpersonal.

Întrebarea 1##CeseîntâmplăînIerusalimîncepândcucapitolul3?Carearfiuntermensauoexpresiecheieîntâlniteînacestcapitol?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Cutoatecă,laprimacitireatextului,capitolul3paremono-tonşiplictisitor,înurmauneianalizeatentevomdescoperimulte lecţii practice şi importante. Ca şi imagine deansamblu,pasajulestecaracterizatdeounitateîndiversitate.Ounitateînscop,pentrucătoţiceicareseimplicălucreazălaacelaşiproiect şi anumezidul cetăţii.Diversitate,pentrucăseremarcăomultitudinedepersoanesaugrupurisocialecareşi-auunitforţelepentruunobiectivcomun.

Întrebarea 2##Citiţicuatenţieîntregulcapitolşiidentificaţipeceicareaulucrat la zid, din prisma meseriei, funcţiei sau statutuluisocialdeţinut.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

34

Aspectulunităţii îndiversitateestecuatâtmairemarcabildacărealizămcămajoritateacelorimplicaţinuerauzidaride meserie. Mai mult decât atât, proveneau din regiunidiferite şi aveau poziţii sociale diferite, aspecte care, deobicei, sunt în măsură să creeze conflicte în cadrul uneicomunităţi.Cutoateacestea,oameniişi-auasumatînmodpersonalşiresponsabillucrarearespectivă.

Întrebarea 3##Explică necesitatea şi importanţa acestei diversităţi.Formulează un principiu cu aplicabilitate la funcţionareaBisericii.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Unaspectdemnderemarcatvis-a-visdeaceastăimplicarecomună este aportul conducătorilor. Primii care se ridică

35

pentru a începemunca la zid sunt preoţii. De asemenea,observăm foartemulţimai mari ai ţinuturilor care nu aunicioproblemăînalucraalăturidepoporulderând.

Întrebarea 4##Caresuntmotivelepentrucareunconducătorartrebuisăfieimplicatînmodregulatînmuncaefectivăşinudoarînorganizareaei?Enumeraţicâtevaexemplebunepecarele-aţiîntâlnit.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Unul din accentele principale ale capitolului este pus pevoluntariat. Fără a exclude planificarea şi organizarea,esteevidentcăfiecarelocuitor, înmodspontan, îşiasumăo parte din sarcina comună a reconstruirii zidului cetăţii.Atunci când ne confruntăm cu o provocare majoră,fiecare membru al comunităţii trebuie să conştientizezeapartenenţa la acea comunitate, iar acest lucru sevede înpractică prin implicarea efectivă. Fiecare familie a fostdirect interesată prin faptul că a lucrat în primul rând îndreptulcaseiei,alăturideveciniisaurudelesale.

Întrebarea 5##Cumprocedezicândţiseîncredinţeazăunproiect–preferisă-lfaciindependent,sauînechipăcualţii?Carearficâtevaobstacolecaretereţindelamuncaînechipă?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 6##Care sunt partenerii tăi de lucrare cu care te implici înbiserică?Numeşte câtevapersoane şi lucrarea în care eştiimplicatînMetanoia.

36

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Uneori,olucrarepoateficompromisădatorităproblemelorinerente care apar. Într-o lucrare de reconstrucţie, osarcinăneplăcută,darfoarteimportantă,estedezafectareaterenului. Molozul şi bucăţile de zid distruse de foctrebuiau îndepărtatepentruca lucrareadezidiresăpoatăfi realizată. Molozul din lucrarea noastră poate să iamulte forme: tendinţa de a amâna, descurajarea, teama,necredinţa, plictiseala sau, pur şi simplu, faptul că nu neplacesarcina.

Întrebarea 7##Cemoloz trebuie să îndepărtaţi din viaţa voastră înaintede a putea continua lucrarea pe care v-a încredinţat-oDumnezeu?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Meditaţie

Mamutul miţos2

Dacă trebuia să omori unmamut sau să renunţi la cină,numai era timp să trasezi o diagramă organizatorică, săstabileştisarcinişisădelegiautoritate.Înesenţă,persoanacarevedeamamutuldindepărtareeraObservatorulOficial,cel care alerga cel mai repede era CelMai Bun Sprinter,acelacarearuncacelmaibinesuliţaeraMareleŢintaş,iar

2 FragmentdinHarvardBusinessReview,Sept./Oct.1989,p.82,citatîncartealuiJohn L. Musselman Făcătorul de ucenici,Timişoara:ImpactMedia,2000,p.87

37

persoana ceamai respectată şi ascultată de toţi era Şeful.Asta era totul.

De ce oare, toţi membrii grupului erau atât de dornicisă-şi facă partea lor – observarea, alergarea, ţintirea şiconducerea–şisedădeaulaopartecândaltcinevaputeasă facă aceeaşi treabămai bine? Pentru că toţi urmau sămănâncemamutulodatăceeraomorâtşipreparat.Ceeacecontaeraurezultateleşinustarea.

Profitul comun este carnea de mamut a zilelor noastre.CareestecarneademamutaBisericii?


38


39

Lecţia4

Neemia capitolul 4Perseverenţăînlupta

cu obstacolele din exterior

Ideea centrală:PotdepăşipiedicileatuncicândurmărescunscopşiştiucăDumnezeuealăturidemine.

Întrebarea 1##Citiţicapitolul4şiîncercaţisăformulaţicucuvintelevoastreideileprincipale. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Orice lucrare realizată în slujbaDomnuluivagenera,maidevremesaumaitârziu,împotriviri.Încădinmomentulîncare a ajuns la Ierusalim,Neemianua fostprivit cuochibunideanumitepersoanecareaveaualteinterese.Practic,se poate observa un tipar, atât în capitolul 2, cât şi încapitolul4–fiecarepasmajorînnaraţiuneestemarcatdeopoziţie(vezi2:10,19şi4:1,7).

Structura literară reflectă intensitatea crescută a luptei şinecesitateaulterioarădinpartealuiNeemiadeaalocamaimultă energie şi atenţiepentrua combateameninţările. Încapitolul4,opoziţiaesteunaexternă,dinparteaduşmanilorcare înconjurau provincia lui Iuda. În capitolul 5, aceastase va manifesta prin probleme apărute în interiorulcomunităţii, iar în cap. 6, Neemia se va confrunta cu oopoziţiecaresevaîndreptaînmoddirectîmpotrivalui.

40

Întrebarea 2##Care suntpiedicile cu care se confruntau evreii în timpulreconstrucţiei zidului sau, cu alte cuvinte, ce forme aîmbrăcatopoziţiaîncapitolul4?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 3##Cu care din aceste piedici te confrunţi tu şi în cemăsurăafecteazăeleimplicareataînlucrareaDomnului?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Înpractică,avemnevoiedediscernământ,deoareceexistăşisituaţiicândopoziţiapoatefitotuşiconstructivă.Citindpasaje caMatei 18 sauEvrei 10:24-25, înţelegemcă Scrip-turane încurajează înmoddirect săne implicăm înviaţafraţilornoştridecredinţă,folosindmijloacelecelemaiefici-ente pentru a-i încuraja să rămână aproape de Domnul.De multe ori însă, acest demers este foarte dureros şipoate afecta relaţiile dintre noi. Cu toate acestea, eu suntresponsabilatâtdeatitudineameaatuncicândmustru,câtşideintenţiacucareofac.

Întrebarea 4##Cumpoţideosebiomustrarelegitimădeopoziţialipsitădeevlavie?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

41

Întrebarea 5##În pofida opoziţiei, lucrarea la zid continua. CumreacţioneazăNeemia la provocarea iniţială şi ce se spunedespreatitudineapoporuluiînmuncă?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Până la acestmoment,munca la zid este caracterizată deprogresşientuziasm.AtacurileluiSanbalatşiacelorcareîlsprijineauauînsăunefectdemoralizatorasuprapoporului.Practic,opoziţiaveneadintoatepărţile(cf.4:7).ÎnNordseaflaSamariaundeguvernaSanbalat, înSuderauarabii şiIdumeea,înEstTobiaşiamoniţii,iarînVesterauasdodiţii.Teama,descurajareaşiobosealaîncepsăpunăstăpânirepecomunitate,aspectevidenţiatdeexprimareadinv.10care,întextulebraic,estesubformaunorversuripuseperimăşicântatedeoameniidinpopor.

Întrebarea 6##CumalegeNeemiasăacţionezeînaceastăsituaţiedificilă?Caresuntceledouăaspectecomplementareevidenţiatedeel(veziînspecialv.9şi14)?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 7##Ce învăţăm de la Neemia vis-a-vis de modul în care agestionat această situaţie? Încearcă să identifici şi apoi sădiscuţicâtevaaspectelegatedemodulîncaretugestionezisituaţiiledecriză.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

42

UnuldinlucrurilepecareNeemiaarfipututsălefacăeraacela de a bloca procesul până la rezolvarea problemelorapărute. Neemia nu cade însă în capcana de a oprilucrărilepentruaaveasuficienttimpsăseocupepersonaldeproblemă,pentru a înfiinţao comisie care să seocupede situaţie, ori pentru a aştepta răspunsul Domnului. Elareunobiectivfinalpecarenuîlpierdedinvederenicioclipă, fapt care îl face sămeargă înainte înpofida tuturorîmpotrivirilor.

Analizează-ţi viaţa prin prisma obiectivelor pe care leai. Care este scopul vieţii tale? Ai o ţintă pe care să ourmăreştiînmodconstant?CerecălăuzirealuiDumnezeuîn rugăciune şi stabileşte-ţi trei obiective concrete şimăsurabilepentruanul2008.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


43


44


45

Lecţia5

Neemia capitolul 5Perseverenţăînpofidapiedicilor

din interior

Ideea centrală:Înoricelucrareaşteaptă-te şilapiedicidininterior.

Încapitolul4amvăzutcumNeemia,împreunăculocuitoriiIerusalimului,au fostnevoiţisă facă faţăatacurilorvenitedinexterior.Opoziţiaexternăesteurmatădeunelepiediciinterneşianumenemulţumiriinerentecareieslaivealădincadrulcomunităţii.

Din punct de vedere al structurii, capitolul 5 poate fiîmpărţit în două secţiuni. În prima parte, respectiv v.1-13,Neemiaseconfruntăcuproblemele socio-economiceapăruteînrândulpopulaţieidinIerusalim.Ceade-adouaparte, v 14-18, reprezintă o meditaţie a lui Neemia cuprivire la modul în care şi-a înţeles responsabilitatea deguvernator.

Întrebarea 1##Încercaţi să identificaţi din primele versete problemelespecificecares-auridicatşicareauajunslacunoştinţaluiNeemia.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

46

Politica administrativă a Imperiului Persan se remarcaprintr-oatitudinebinevoitoare faţăde religiilepopoarelorcareformauimperiul,politicăiluministădeschisădecătreCiruscelMare.Deasemenea,provinciileaveauooarecareautonomie regională, situaţie în care se găsea se pare şiIuda. Aceste aspecte pozitive erau compensate printr-unsistemfoarteseverdecolectareataxelor.Astfel,acestetaxeputeaumerge de la 20 până la 40-50%, ceea ce a condusla acumulareaunor bogăţii imense înmâinile împăraţilorpersani.DoarlaSusa,armateleluiAlexandruMacedonaugăsit270tonedeAurşi1.200tonedeArgint.

Iudeii se confruntau şi ei cu povara acestor taxe care nuputeaufievitate.Maimultdecâtatât,efortul suplimentardepus pentru refacerea zidului a necesitat un volum demuncăimportant,faptcareaafectateficienţasecerişului.Înacestecondiţii,crizaerainerentă.

Întrebarea 2##Cine sunt persoanele care sunt nemulţumite şi împotrivacuiseridicăplângerile?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 3##Cumcomentaţi faptulcă,deşiera implicat într-unproiectdeosebit de important şi urgent, Neemia decide să seoprească acum pentru a soluţiona această problemă? Ceprincipiupracticînvăţămdeaici?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

47

Întrebarea 4##În ce fel situaţiamaterială este o potenţială problemă dedezbinarepentrutinesauceidingrupultăudepărtăşie?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 5##CareafostsoluţiagăsitădeNeemia?Caresuntpaşiipecareîifaceelpentrurezolvareaproblemei?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

În conformitate cu legile Imperiului Persan, guvernatorulunei provincii avea dreptul să pretindă de la populaţietaxe pentru întreţinerea personală şi pentru cheltuielilediplomatice.Neemianusefoloseştedeacesteprerogative,cirenunţăladrepturilesale.Maimultdecâtatâtînsă,elnuseopreşteaici,citrecedincolodezonasadeconfortpentruaîmplininevoileoamenilor.

Întrebarea 6##CareaufostceledouămotivaţiicareaustalabazaacestuicomportamentalluiNeemia?(veziînspecialv.9şi18). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 7##Ce anume te atrage pe tine atunci când te implici într-oactivitate creştină? Motivaţia ta este una curată, sau eşticondusdealtescopuricumarficompetiţia,slavapersonală,câştigulmaterial,orialteledeacestgen?În1Corintenicap.

48

9 avem exemplul lui Pavel care a renunţat de bunăvoiela drepturile sale ca să nupună vreopiedicăEvanghelieiluiHristosşisănufieopovarăpentruoameni.CaresuntlucrurilelacareairenunţatsaumaitrebuiesărenunţipentruînaintareaÎmpărăţieiluiDumnezeu?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Neemia îşi încheie relatarea acestui capitol cu o nouărugăciune. În pofida faptului că era un om de acţiune şicaredădeadovadăde curaj în conducere,Neemia este înpermanenţă conştient că depinde de Dumnezeu în toatelucrurile.



50


51

Lecţia6

Neemia capitolul 6Perseverenţăînpofidaatacurilorpersonale

Ideea centrală:Înoricelucrareaşteaptă-te

laopoziţiedirectă,personală.

Opoziţia pornită împotriva lui Neemia şi a comunităţiidin Ierusalim ajunge la punctul culminant în capitolul 6.AvândînvederecăSanbalat,împreunăcuceilalţiduşmaniai lui Iuda, au eşuat lamentabil în încercările de a opriconstrucţia zidului, aceştia abandonează vechile tactici şidecidsă-şiconcentrezeatacurileasupraconducătorului.

Întrebarea 1##Citeştecuatenţiev.1-13şidiscutăceletreimijloaceprincipalefolositededuşmanipentrua-latacapeNeemia.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 2##ÎnceaconstatprimulatacşicumdecideNeemiasărăspundăacesteiprovocări(v.2-4)?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

În scrisoarea deschisă trimisă de Sanbalat (v. 5-7), acestasugerează că refacerea zidului ar fide fapt o pregătire în

52

vederea unei revolte împotriva împăratului. Acuzaţiaera deosebit de gravă, deoarece regii persani nu tolerauasemenea acţiuni. În plus, Sanbalat ştia precis că aceeaşiacuzaţie (falsă) a avut suscces nu cu mult timp în urmă(veziEzra4:7-23)şisperaprobabilcaistoriasăserepete.Deasemenea,elseaşteptaca înmomentul încareconţinutulscrisorii urma să fie făcut public, perspectiva unui noudecretde oprire a lucrărilor săpunăpresiunepeNeemiapentrua-lcompromite.

Situaţia cu care se confruntă aşadar Neemia este unadeosebit de grea şi necesita foartemultă înţelepciune dinparteaacestuiapentrua-iputeafacefaţă.Dacăîncapitolulprecedent am văzut cumNeemia a făcut o prioritate dinconfruntareaproblemelor interne,dedataaceastaelalegesă răspundă înaltmod.Uneoriacestgendeproblemeneîngrijorază atât de mult încât ne pierdem perspectiva şialocămfoartemulttimppentruaneapăra,faptcarepoateducelaneglijarealucrăriipropriu-zise.

Întrebarea 3##Cum trebuie să ne apărăm în faţa calomniei, bârfei, sauacuzaţiilor false? Ce este mai important: caracterul saureputaţianoastră?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 4##DeundeaştiutNeemiasărespingăpropunerealuiŞemaia?Cumpoţisăspuidacăsfatulpecare l-aiprimitde laalţiivinedinpartealuiDumnezeusaunu?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

53

Deznodământul acţiunii este exact opusul celui scontatde către Sanbalat. În pofida atacurilor din exterior sau aproblemele interneşi trecândpeste frica faţădeposibilelerepercursiunidinpartea conduceriipersane, reconstrucţiaziduluiestefinalizatăîncincizecişidouădezile(cf.6:15).Dincolo însă de acest aspect, Neemia scoate în evidenţăcontrastul dintre scopul urmărit de duşmani şi anumedemoralizarea iudeilor şi rezultatul acţiunii lor: toţi duşmanii noştri s-au temut; şi-au pierdut încrederea în ei (au căzut foarte mult în proprii lor ochi) şi au recunoscut că lucrarea se făcuse prin voia Dumnezeului nostru (6:16).

Întrebarea 5##Curajul nu înseamnă absenţa fricii, ci a merge înainte înciudafricii.Cucetemeriteconfrunţituvis-a-visdeurmă-toareleaspecteşicumpoţimergeînainteînpofidalor?

Responsabilităţiledinviaţadefamilie:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Sarciniledelaşcoalăsauloculdemuncă:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

SlujireadinBiserică:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

54

Întrebarea 6##Împreunăcuîncă2persoanedingrupultău,împărtăşeşte-ţi teama cu care te frămânţi cel mai mult în aceste zile?Întreabă-icesfaturiîţipotdasăînvingiaceastăteamă?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Dinv. 17-19observămcăopoziţianu seopreşteodată cufinalizareazidului.TobiaşiSanbalataucontinuatsăducăo politică de intimidare şi înfricoşare a lui Neemia. Maimultdecât atât,duşmanii au câştigatun capdepodprinînrudirea cu unele familii influente din Iuda, ceea ce aconduslaosituaţietensionatăîncadrulcomunităţii.

Întrebarea 7##În ce măsură permitem relaţiilor umane să influenţezedeciziilenoastre?Ceesteprioritarpentrutineatuncicândtrebuiesăieiodeciziegrea:principiilesaurelaţiile?Cecrezică ne învaţă Cuvântul lui Dumnezeu referitor la aceastăproblemă?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


55


56


57

Lecţia7

Neemia capitolul 7Atenţie–nuconfundascopul

cumijloacele!

Ideea centrală:ScopulluiNeemianuaufostzidurile,ci

oameniicarevortrăiîninteriorulacestorziduri.

Primele şase capitole ale cărţiiNeemianeprezintă recon-strucţiafizicăacomunităţiidinIuda.Cărămizileşismoalanu pot furniza însă decât cadrul unei lucrări. Substanţadepinde de atitudinile şi activităţile cu care se preocupăpoporul.Neemianuestepreocupatsă-şilegenumeledeoconstrucţie, cideDumnezeu.Naraţiuneapunctează astfelspre ceea ceurmează în capitolele7-13, focalizându-sedeacumpereconstrucţiaspiritualăapoporuluidinIerusalim.

Întrebarea 1##Ceseîntâmplăîncapitolul7?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

PlanulluiNeemiadeadregezidurileşiaconstruiporţilenua fost scopulprincipalalmisiunii sale, cimaidegrabămijloculprincipalpentrua-şiatingescopulfinalşianumepopularea Ierusalimului. De aceea, cartea Neemia nu sesfârşeşte în capitolul 6, odată cu finalizarea zidului, cicontinuăpentruîncă7capitole.

58

Citindcuatenţie,sepoateobservacuminteresulluiNeemiapentruziduridispareodatăcu înfăptuireaaceluiobiectiv,darpasiunealuipentruoamenicontinuă,fiindaccentuatăşimaitareprinîncercărileprincaretrece,hotărârilepecareleia,sauacţiunilepecareleînfăptuieşte.Binelepoporului,bineleIerusalimului,esteceeaceîlpreocupăpeNeemiaşiacestaestescopulluiprincipal.Olecţieimportantăpecareo învăţam de la acest om deosebit al lui Dumnezeu estetocmaiaceasta:niciodatănuconfundascopulcumijloacele!

Întrebarea 2##Daţiexemplecaresăilustrezepericolullacaresuntexpuşiceicareconfundăscopulcumijloacele.Cumputemevitaoastfeldegreşeală?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Neemia este conştient de două lucruri. În primul rând,chiar dacă zidul a fost terminat, pericolul nu a trecut şideaceeaeranevoiedeveghere.Înaldoilearând,Neemiaştie cănupoate faceo lucraredeunul singur,astfel căelhotărăştesădelegeopartedinresponsabilităţi.

Întrebarea 3##Încercaţisăobservaţimodulîncareesteorganizatăveghereaşioameniicaresunt implicaţi.Caresuntresponsabilităţilelor?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 4##Dacă înţelegi lupta spirituală în care suntem implicaţi caşiurmaşiailuiHristos,cumvezituvegherealalocultău,

59

îndreptulcaseitale?Încearcăsăexemplificicâtevadirecţiiconcreteîncareîţiexerciţiaceastăveghere:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 5##CareaufostcriteriiledupăcareNeemiaşi-aalesoamenii?Încemăsurătecalificituprinprismaacestorcalităţi,pentruaputeafifolositînlucrarealuiDumnezeu?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 6##NutoţivomajungeunconducătorcaşiNeemia,daruniiputemfiHanani sauHanania.Prin ce eşti cunoscut tu încomunitateaMetanoia?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Oamenii sunt importanţi pentru Dumnezeu care ţinesocotealaslujitorilorsăi.LaoprivireatentăasupracărţilorEzraşiNeemia,găsimlistadenumedinacestcapitolcaorepetareaproapeidenticăalisteidinEzracap.2(Ezratrecenumelecelorceurmausăseîntoarcădinrobie,întimpceNeemiaenumerănumelecelorcaredejas-auîntors).

Această numărătoare are ca scop atât conştientizareapoporului asupra continuităţii descendenţei lui, cât şiintroducereaconceptuluiderămăşiţă.Doaroparteacelorplecaţi s-au întors, iardintre aceştia,unii nu auputut să-şi dovedească apartenenţa la poporul Israel. Aceasta ne

60

învaţă că Dumnezeul lucrează doar cu rămăşiţa, doar cu aceiacuadevăratcredincioşiLui.

Întrebarea 7##Preoţii şi leviţii, uşierii, cântăreţii, oamenii din popor,slujitoriiTempluluişitotIsraeluls-auaşezatîncetăţilelor(Neemia 7:73). Provocarea acestui sfârşit de capitol estepentrufiecaredintrenoi – Ştimoare carene este locul înpoporulluiDumnezeu?DescrieîncâtevacuvinteloculpecareîlaituînBisericaDomnului.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .



62


63

Lecţia8

Neemia capitolul 8ImportanţaScripturiişiaînţelegeriiei

Ideea centrală:CiteşteCuvântulluiDumnezeu şilasă-tetransformatdeel.

Întrebarea 1##Ceseîntâmplăîncapitolul8alcărţiiluiNeemia?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ÎntreaganaraţiunerelatatăîncărţileEzra-Neemiaconducesprecap.8-13,caredescriureorganizareavieţiicomunităţiidin punct de vedere spititual. Evenimentele relatate înacestecapitoleprezintăunmodelal închinăriicomunitarecare constă în citirea Scripturii (cap. 8) şi actul rugăciunii(cap.9),urmatedeangajamentulcomunităţii(cap.10).

Putem vorbi aici despre o trezire spirituală. De câtevaori în Vechiul Testament se observă cum o reînnoire alegământuluiimplicăsauesteînsoţitădeotrezirespirituală(veziExod34,Iosua24,sau2Regi18,22-23).Deşitrezireaeste lucrarea luiDumnezeu, trebuiesă luămdeasemeneaîn considerare rolul conducătorului, rolul Scripturii,precum şi schimbările pe care trezirea le aduce. Trezirilespirituale din creştinism sunt legate întotdeauna de oreîntoarcere la Cuvântul lui Dumnezeu. Din acest punctdevedere,capitolul8dinNeemiaserveştecaunmodeldestudiatşiurmat.

64

Întrebarea 2##Descrieţi acţiunile prezentate în v. 1-6, acţiuni care aulegăturăcuCarteaLegii.Ceremarcaţi?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Versetul 2 accentuează faptul că Scriptura era citită/ascultată de către toţi cei care erau în stare să o înţeleagă. CuvântulluiDumnezeutrebuiecunoscutşifolositdecătretot poporul, nu doar de către preoţi sau leviţi, respectivpăstorisauslujitori.Înconformitatecuunuldinprincipiiledebazăalereformatorilor,Sola Scriptura,fiecarecredinciostrebuiesăciteascăScripturacaşiCuvântul luiDumnezeupentruviaţalui.

Întrebarea 3##Urmărindv. 2, 3, 7, 8, 12 observămunparcurs vizavi deînţelegerea Cărţii. Ce vrea să comunice Neemia despreimportanţa înţelegerii? Care sunt efectele înţelegeriiCuvântuluiluiDumnezeu?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 4##Înpildasemănătorului,prezentatăînMatei13,seregăseşteacelaşi accent pus pe înţelegerea Cuvântului. Care estecondiţia înţelegeriiCuvântuluişicaresuntefecteleacesteiînţelegeri?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

65

Ceeaceasigurăatât încolţireaCuvântului, cât şi creşterealui spre rodireeste înţelegerea lui. Iar înţelegereaesteunprocescareîncepelanaştereadinnouşitrebuiesăcontinuepână la sfârşitul vieţii. Înţelegerea corectă a Cuvântului referitor la Împărăţie este însăşi şansa Împărăţiei în noi.

ConţinutulşimesajulScripturiinuseschimbă.Ceeaceseschimbă este contextul în care trăim, şi din această cauzăavemnevoiederelevanţaaplicăriiScripturii,aspectcaresetraduceînaplicaţiiproaspetepentrufiecaresituaţie.

SarcinaleviţiloreraaceeadeaexplicaCuvântul.Biblianueste o carte magică care îşi face efectul înmod automat,asemenea unei pastile. Cuvântul trebuie înţeles înaintedea intra în inimăşidea-şieliberaputereacareschimbăvieţi.DacăcitimCuvântuldoardintr-unsimţaldatoriei,eposibil să nu ni se reveleze nici unadin comorile care seascundînel,şisărămânemlafeldesăracişinenorociţi.

Întrebarea 5##Cât de importantă este înţelegerea Scripturii pentru tine?Scriemaijoscâttimpacorzicitiriiei(fiispecific),câttimpacorzi pregătirii pentru întâlnirile de grup mic sau alteocaziidecitireoristudiualCuvântului.NulăsasătreacăşiNeemiapelângătinefărăsătehotărăştisăschimbitimpulafectatCuvântuluiluiDumnezeu.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Dacăaicititşiaiînţeles,îţimairămâneunsingurlucrudefăcut:Făceeaceaiînţeles.S-arputeasăfiidedoisauchiartreianiîngrupelemici.SevădefecteleînţelegeriiScripturiiînviaţata?DacăNU,eştiînpericol;dacăDA,împărtăşeşteşialtora.

66

Întrebarea 6##Ce faci atunci când îţi vorbeşte Dumnezeu? Care esteaplicaţiaimediatăaCuvântuluiînviaţata?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Neemia este un om care se supune, la rândul său, uneiautorităţi superioare. Pe de-o parte, el este conştient deresponsabilitatea pe care o are în faţa împăratului alcărui supuseste.Pedealtăparte, el se supuneautorităţiiCuvântului lui Dumnzeu, respectându-i pe cei pe careDumnzeu i-a pus în slujba spirituală. Astfel, Neemia îlinvită pe Ezra împreună cu leviţii pentru a-i învăţa peoamenisăasculteCuvântulluiDumnezeu.

Întrebarea 7##Discutaţi principiul conform căruia cei care au autoritatetrebuiesăfielarândullorsubautoritateaaltoracărorasăledeasocoteală.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


67


68


69

Lecţia9

Neemia capitolul 9Importanţaaduceriiaminte

Ideea centrală:Reaminteşte-ţiperiodicimplicarealui

Dumnezeuîntransformareata.

Înziuaa24-aalunii,poporulseadunădinnoulauntimpspecial de rugăciune. La o analiză atentă, se observă unechilbru între citirea Scripturii (1/4 din zi),mărturisire şiînchinare(1/4dinzi).Esteatreiaocazie,dupăcap.8:4-8şi8:14-15încareCuvântulluiDumnezeuestecititînpublic.

Întrebarea 1##Un alt efect al înţelegerii Cuvântului este prezentat înprimeleversete.Careesteacesta?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 2##Princeţi-avorbitDumnezeuînurmacitiriiCuvântuluiSăuînultimaperioadăde timp?Carearfiun lucrupecare îlmarturiseşticăvreisăîlschimbisausărenunţilael?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

70

Întrebarea 3##Dumnezeune-adatCuvântulcaelsăaducăroadăprinviaţanoastră.Daroareseîntâmplăacestlucruînmodautomat?După ce am înţeles Cuvântul, care este aportulmeu în aaduceroadă?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Doaracelacarevavrea să facă–cualtecuvintesăpăzeascăceeaceCuvântul îidescoperă–vaajungesăcunoascăcuadevărat.PutereaînţelegeriiCuvântuluinuîncalecăşinicinu anulează libertatea omului de a alege, astfel că el areposibilitateasădeaînapoisausănuîmplinească.

Întrebarea 4##Împărţiţi-văîntreigrupe(cf.v.6-18,19-27,28-31)şiurmăriţidin text cea făcutDumnezeuşi cea făcutpoporul Israel.EnunţaţicâtevaadevăruridesprecaracterulluiDumnezeuşidesprecaracterulomului.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Tema principală a rugăciunii este credincioşia luiDumnezeu (hesed – dragoste jertfitoare). În acest sens,putemidentificauntiparcareserepetăînistoriapoporului,tiparcareseregăseşteşiîncarteaJudecători.Astfelpoporula fost neascultător şi a păcătuit împotriva luiDumnezeu.Acestai-adatpemânaduşmanilorcarel-auasuprit,astfelcăpoporuls-aîntorsdinnoucătreDumnezeu,căutându-Lcu rugăciuni şi promisiunea ascultării. De fiecare dată,Dumnezeuse îndurăşi îi iartă,scăpându-i înacelaşi timpdinmânaduşmanilor.

71

Gândeşte-telaadevărurileenunţateşiîncearcăsăletranspuiînviaţata,punândnumeletăuînloculpoporuluiIsrael.Poţisărecunoştiacelaşitiparşiînviaţata?Aminteşte-ţicăcinenuînvaţădinistorie,ovarepeta.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 5##În rugăciunea din capitolul 9 este accentuată şi aducereaaminte a greşelilor şi consecinţelor suferite de popor dinpartea luiDumnezeu.Se remarcăastfel caracteruldeschisşipublicalmărturisirii.Cautăînviaţataşicercetează-te:îţiaduciamintedeogreşealăfacutăînaintealuiDumnezeuşideconsecinţeleprincareaitrecut?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 6##În binecuvântarea Domnului se observă o întoarcere înistorialor.Careesteroluladuceriiaminte?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Încă din Genesa găsim stâlpi de aducere aminte caredădeaumărturiedespreceeaceDumnezeuafăcutpentruslujitorii Săi. În cuprinsul Legii găsim aducerile amintede robia Egiptului, demâna tare a lui Dumnezeu care ascospoporuldin această robie. Sărbătorile Israelului eraupopasuri de aducere aminte şi de rededicare înaintealui Dumnezeu. Popasurile de aducere aminte de ceea cea facut Dumnezeu pentru tine, de ceea ce ai făcut tu, te

72

ajutăsă-ţireaminteşticineeşti,ceeşti,şideterminăostarede pocăinţă, de mulţumire la adresa lui Dumnezeu, derededicare,dereînnoirealegămintelor.

Adu-ţi aminte de ceea ce a făcut Dumnezeu pentru tinede-a lungul anilor şi mulţumeşte-I pentru ajutorul Său.Propune-ţi periodic să ai asemenea aduceri aminte, dedragulluiDumnezeu,dedragultăuşialcopiilortăi.

Întrebarea 7##Caresunttreibinecuvântăridecareîţiaduciamintecăle-afăcutDumnezeupentrutineînultimulan?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


74


75

Lecţia10

Neemia capitolul 10Importanţaangajamentului

înfaţaluiDumnezeu

Ideea centrală:Reînnoieşte-ţizilnic

legământultăucuDumnezeu.

Întrebarea 1##Faceţiunscurtrezumatalevenimentelorrelatateîncapitolul10:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Rugăciunea din capitolul 9 a fost una de mărturisire şidedicare,urmatăde aplicaţiapractică.Esteuna săoferimDomnului o rugăciune pasionată în care ne mărturisimtoate greşelile şi cu totul altceva să trăim o viaţă deascultaredupăcespunemamin.Poporulnuarămasdoarlapărereaderău,ciamersunpasmaideparte.Capitolul10 este astfel o evidenţă a faptului că poporul a luat înserios conţinutul rugăciunii înălţate prin asumarea unuiangajamentscrisînacestsens.

Întrebarea 2##Încapitolul10găsimîncăoconsecinţăaînţelegeriiScripturii.Încercaţisăoidentificaţidintext.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

76

Întrebarea 3##Discutaţi aspectele punctate în legământ. Care credeţi căesterelevanţalorpentrunoi,astăzi?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Neemiaestepreocupat înprimul rânddeefectelepecareamestecarea cu naţiunile păgâne le va avea în generaţiaurmătoare. El ştia că deciziile unei generaţii vor afectacredinţaşiviaţageneraţieiurmătoare–Libertăţile pe care şi le permit părinţii pot deveni vicii în viaţa copiilor lor!Toleranţafaţă de rău duce întotdeauna la stagnare spirituală,iar aceasta conduce la indiferenţă faţă de problemeledoctrinare. Rezultatul final în acest caz este o degeneraremoralăşispirituală.

Din aceste motive, separarea este importantă pentru amenţine distincte credinţele şi principiile comunităţii.Dumnezeu vrea în continuare ca poporul sau să fieseparat de valorile acestei lumi, prin repudierea valorilorşicredinţelorcaresuntcontrarevoiiSale.Pedealtăparte,scopulnostruestesăfimsareşi lumină înaceastă lume–nusăneizolămcompletdeea,cisănecontextualizăm.

Încarnarea lui Isus ne-a fost dată ca exemplu principal înacest sens, exemplificând pentru noimodelul biblic enunţatînIoan17–în lume, dar nu din lume.Hristosavenitînformalumii(aluattrupomenesc,aţinutobiceiuri,acontextualizatculturaîncareatrăit,afostrelevantcelordinvremealui),darnuaîmbrăţişatvalorilelumii.Extremaseparăriiatâtînformăcâtşiînvaloriducesprefundamentalism,întimpceextremaadaptăriişiînformăşiînvaloriducespresincretism.

77

Întrebarea 4##Cumputemţineechilibrulîntreceledouăextreme:izolare-sincretism?Comentaţiconceptulderelevanţă.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

La o citire atentă a textului se remarcă importanţa listăriipersoanele care au semnat legământul. Primii care au luatiniţiativa au fost oamenii aflaţi în poziţiile cheie în cadrulcomunităţii:Neemia,urmatdecăpeteniilepoporului,precumşidepreoţi şi leviţi. Înultimă instanţă însă, se relatează cătoţiceidinpoporAu făgăduit cu jurămînt şi au jurat să umble în Legea lui Dumnezeu, dată prin Moise, robul lui Dumnezeu, să păzească şi să împlinească toate poruncile Domnului, Stăpînului nostru, orânduirile şi legile Lui (Neemia10:29).

Întrebarea 5##ÎnPredicadepeMunte,DomnulIsusavertizeazăîmpotrivaoricărui jurământ. CitiţiMatei 5:33-37 şi discutaţi cum searmonizeazăaceastăporuncăcuunelepromisiunipecarelefacemînfaţaluiDumnezeu.Caresuntprincipiilebiblicepecaretrebuiesăsebazezeascultareanoastră?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Una din promisiunile poporului se referă la ţinereaSabatului.Sabatulpentruodihnăşiînchinare,respectivozidinşaptepusădeopartepentruDumnezeu,eranecunoscutîn lumeaantică, cuexcepţia Israelului.Ca şipartea celor10 porunci, Sabatul accentua principiul moral conformcăruia tot timpul nostru îi aparţine lui Dumnezeu. De-alungultimpului,profeţiiausemnalatfaptulcă,atuncicândpoporulnusepreocupadeţinereaSabatului,aceastaerao

78

dovadăaindiferenţeifaţădevoialuiDumnezeuşi înaltedomenii alevieţii.Pedepseleaspreale luiDumnezeu faţădeceicarecălcausauignorauSabatularatăseriozitateapecareEloacordăacestuilucru.Cercetează-tepersonalvis-a-visdeacestadevărşirăspundelaurmătoareleîntrebări:

Întrebarea 6##În ce măsură este relevantă pentru noi astăzi ţinereaSabatului? Cum celebrezi TU în mod concret aceastăsărbătoare,astfelîncâtsănufiedoaroziobişnuită?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Cum stai cu odihna–renunţarealamuncăînziuadeSabatşiînchinarea–participarealaserviciilebisericiiînziuadeSabat?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Capitolul se încheie cu hotărârea poporului de a nu părăsi(neglija) casa lui Dumnezeu. În acel context, acest lucruimplica aducerea zeciuielilor şi a primelor roade necesarepentru întreţinerea preoţilor şi leviţilor. De asemenea, eranecesarsăseasigurelemnelepentrujertfelezilnice,iarfiecareevreutrebuiasădeaanualopartedintr-unsiclupentruslujbacaseiDomnului(pentrupâinileşijertfeleanimale).

Întrebarea 7##Ce înseamnă în contextul actual să nu neglijăm casa luiDumnezeu?Caresuntaspectelelegatededărniciesauslujireîncaretrebuiesăteimpliciînmodconcretînacestsens?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

79



80


81

Lecţia11

Neemia capitolul 11Repopulareacetăţiiconstruie

Ideea centrală:ChemarealuiDumnezeuimplicăsacrificiu.

Pentru a înţelege evenimentele din capitolul 11, trebuiesă ne reîntoarcem puţin în urmă. Am văzut cum, înprimele şase capitole, obiectivul principal al lui Neemiaa fost finalizarea zidului cetăţii. Îndată ce acest lucru s-aîntâmplat,Neemiaconstatăcăcetatea era încăpătoare şi mare, dar erau puţini locuitori în ea şi nu erau case construite (Neemia7:4). Aspectul acesta poate părea surprinzător, dar eranormalînacelcontext,avândînvederecăunoraşdărâmatşi ars nu putea furniza mijloace de trai pentru locuitoriisăi. Din acest motiv, majoritatea iudeilor au preferat săse stabilească în provincie, unde aveau posibilitatea de acultivapământulcaresăleasigurecelenecesarevieţii.

Ierusalimul era însă capitala ţării şi, din acest motiv, eraabsolutnecesarcaoraşulsăfielocuitdeocomunitatecâtmainumeroasă.Neemiaesteconştientdeimportanţaacestuifaptşi,încăodată,iainiţiativadeachemaoameniisăseimplice.Capitolul 11 continuă astfel cu prezentarea soluţiei găsitela această problemă şi anume oamenii care au fost gata sărenunţelaconfortullorpentruasestabiliînIerusalim.

Întrebarea 1##Citind primele 2 versete ale acestui capitol observămunprincipiu general: atunci când li se cere să se implice,credincioşiipotaveaatitudinidiferite:uniiofacdebunăvoie,alţiisiliţideîmprejurări,întimpcealţiirefuză.Încaredin

82

cele trei categorii te regăseşti?Ce vei face ca să ajungi înprimacategorie?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 2##Care este strategia de populare a Ierusalimului? Ce faccăpeteniileşicefacecealaltăparteapoporului?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Nu trebuie să subestimăm niciodată valoarea lucrăriloraparent simple. S-ar putea ca Dumnezeu să nu ne cearăvreodată fapte de slujire dramatice. Uneori, doar a fiprezentîntr-unanumitlocpoateînsemnaolucrare.Pedealtăparte,trebuiesăneîntrebămcumarreacţionaoameniidinBisericădacălis-arcereca10%dintreeisăsemuteînaltăparteaoraşului,saualtfelspus,câtdedisponibiliamfisărenunţămlaconfortulcucarene-amobişnuitpentruaîntărişiaextindelucrareaDomnului?

Întrebarea 3##Ceaifacetudacăaifipusînfaţaacesteicerinţe?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

83

Întrebarea 4##Citind textul, observăm o informare foarte precisă a luiNeemiadesprenumărulşinumelelocuitorilordinIerusalim.Ceputemînvăţadinacestlucru?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Practica listării numelor se observă şi pe parcursulcapitoleloranterioare(3,7,8,sau10).Dincolodeevidenţaaprecierii oamenilor care s-au implicat în slujire, acestlucrune reaminteşte căTatăl nostruvede şi înregistreazăceeacecopiii săi facpentrua-l sluji.Nuuita– înNeemiasunt listate peste 320 de nume, ceea ce arată într-adevărinteresul serios al lui Dumnezeu în fiecare persoană careîl slujeşte. Chiar dacă alţii nu recunosc sau nu apreciazălucrareapecareofaci,poţifisigurcăDumnezeucunoaştetotulşitevarăsplătiînconformitate.

Întrebarea 5##Identificădintextcategoriiledepersoanecares-austabilitlaIerusalimşicareaveauoslujbăînlucrareadelaTemplu.Privind şi la pasajul din 1 Cor. 12:27-30, de ce crezi căDumnezeu a considerat potrivit ca această lucrare să fiefăcutădeoechipăsauuncolectivdepersoane?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 6##Slujbaesteoconfirmareadarului.Carecrezicăestedarulcucarete-aînzestratDumnezeuşidececrezicămaiainevoiepentrua-lpuneînslujbaaltora?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

84

Întrebarea 7##Cumrăspunziatuncicândţiseceresăfacicevapentrufraţiităi sau pentru lucrarea lui Dumnezeu? Consideri că suntlucruricaretrebuieîmbunătăţiteînlegăturăcuacestaspectalvieţiitaledecredinţă?Caresuntacestea?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


86


87

Lecţia12

Neemia capitolul 12Uniţiînsărbătoare

Ideea centrală:Credinciosultransformatcelebrează prezenţaluiDumnezeuînviaţasa.

Existenţa numeroaselor liste din Ezra şi Neemia carecuprind genealogii sau nume de localităţi poate părea laun moment dat plictisitoare. Dar aceasta ne reaminteştedin nou că lucrarea lui Dumnezeu este făcută deindivizi. Chiar dacă este o lucrare a comunităţii, fiecarepersoanăeste importantă;caurmare, trebuiesă isedeaoresponsabilitateşitrebuiesăfieparteintegrantăaactivităţiiacelei comunităţi. În capitolul 12, Neemia ne prezintă ocomunitate în sărbătoare prin prisma indivizilor care iaupartelacelebrare.

Întrebarea 1##Capitolul12începecuolistăapreoţilorşi leviţilorîntorşidinrobie.Careerarolulacestordecategoriideslujitoriînsărbătorilereligioasealepoporului?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Finalizarea zidului a reprezentatmotivul pentru un timpde dedicare şi celebrare. Dumnezeu nu ne cheamă doarlaslujire,cişilacelebrare,lasărbătoare.Înacestmoment,totul era terminat. Decretul lui Cir din Ezra 1:1-4 a fostîmplinit (cf. Ezra 1:5 – Neemia 7:73a), iar comunitatea a

88

fostrestaurată(Neemia7:73b–12:26).Profeţia luiIeremiaa început astfel să se împlinească, iar scena era pregătităpentru desăvârşirea lucrării lui Dumnezeu în Israel şianumeNoulLegământpecareDumnzeuaveasă-lîncheiecupoporul(cf.Ieremia31:31-34).

Întrebarea 2##Analizeazămoduldeorganizarealcelebrăriiprezentateîncapitolşiidentificăelementelecareoconstituie.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 3##PoporulînsărbătoareînconjoarăcetateaşiseopreşteînCasaluiDumnezeu.Dececredeţicăauprocedataşa?Cuiîieradestinatăsărbătoareaşidece?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Procesiunea sfinţirii (dedicării) a fost fără îndoială ocelebrare impresionantă. Pe zidul lat de aproape treimetri,Neemia a împărţitparticipanţii îndouăgrupe careau pornit în direcţii opuse. La fel ca şi poporul Israel, şinoi trebuie săgăsimmoduri în care săunimcomunitateaşi să-l glorificăm pe Dumnzeu împreună. Evenimentelespecialedecelebraresuntunbeneficiupentrucomunitateacredincioşilorşiomărturiepentrunecredincioşi.

Întrebarea 4##Unuldiningredientelesărbătoriiestebucuria.Tucemotivede bucurie ai în mijlocul comunităţii? Cum îţi manifeştiaceastăbucurie?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

89

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Scopulpreoţilorşileviţilornuerasămulţumeascăpoporul,ci să-L glorifice pe Dumnzeu. Modelul lor de închinarenu era un capriciu trecător, ci avea baze biblice. Ei erauatenţisăurmezeceerastipulatînCuvântulluiDumnzeu.Dumnezeuesteîncântatdecreativitate,darmaiimportant,El pretinde credincioşie faţă de revelaţia Sa. Combinaţiacelordouăaspectereprezintăoprovocareconstantăpentruceicareauînsarcinăconducereaînchinării.

Întrebarea 5##Ce părere ai despre rânduielile privitoare la susţinereaînchinăriiînTemplu,aşacumsuntprezentateîntext?Carecrezicăerascopullor?Cums-araplicalaBiserică?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 6##Observaţi entuziasmul poporului, exprimarea liberă asentimentelor de adorare şi bucuria faţă de Dumnezeu -Neemia 12:43 strigătele de bucurie ale Ierusalimului seauzeaupânădeparte.Câtdeuşorîţiexprimisentimenteleîn închinare? Ce sfat ai da unui credincios care se simteinhibatînînchinare?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Sub Noul Legământ, nu suntem legaţi de reguluistricte privind sacrificiile sau curăţirile. Dar trebuie sărecunoaştem accentul pus aici pe sfinţenie. Oameniidin comunitatea lui Dumnezeu trebuie să fie sensibili la

90

lucrurilecareîiîntinează.Eitrebuiesăsecurăţeascăînmodconstant pentru a deveni instrumente sfinte în mâna luiDumnezeu.Nu trebuie săuitămcă sfinţenia esteunadintemelecentralealeBiblieişiundezideratlacareDumnzeunecheamă.

Întrebarea 7##Sărbătoareavine întotdeaunadupă jertfe şi curăţiri, adicădupărezolvareapăcatuluidinviaţataşirestabilirearelaţieicuDumnezeu.Dinacestpunctdevedere,tumaiaicevadefăcutpentruaputeaintraînsărbătoare?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .



92


93

Lecţia13

Neemia capitolul 13Veghereşicorectare

Ideea centrală:ZidireaÎmpărăţieicereoameni

carepersevereazăînslujbaîncredinţată.

Capitolul 13 ne prezintă nevoia unor eforturi continuede a menţine starea spirituala generată de trezirea carea avut loc.După 12 anipetrecuţi la Ierusalim,Neemia seîntoarcelacurteaîmpăratuluiArtaxerxeînconformitatecuînţelegereafăcutăîncapitolul2.Dupăoperioadăpetrecutălacurteaîmpăratului,elrevinelaIerusalimşiestesurprinsde realitatea spirituală din ţară, care îl îngrijorează şi-ldetermină să ia anumite iniţiative. Lecţiile acestui ultimcapitolsuntfoarteimportantepentrunoi,eleaducându-neamintedenecesitateavegheriiînoricelucrarespirituală.

ÎnpofidafaptuluicăpasajulîncepecuunnouexempludecitireaScripturii,careseparecădeveniseopracticăregu-latăaliturghieiînviaţapoporuluiluiDumnezeu,realitateadinspatearatăcălucrurilenusuntpeoliniebună.

Întrebarea 1##În finalul capitolului 12 rămânem cu impresia că toatelucrurile sunt în ordine şi vormerge de la sine. Cum seexplicăînacestcontextsituaţiapecareogăseşteNeemialaîntoarcereasa?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

94

Leviţii erau întreţinuţidinzeciuielilepoporului (cf.Num.18:21). În Neemia 9:38-10:39, poporul a fost de acord sădea cu credincioşie părţile cuvenite acestora. Dar acum,se observă că acest aspect a fost total neglijat, în pofidapromisiuniidin10:39-NuvomneglijacasaDumnezeuluinostru! Delăsarea într-un anumit domeniu conduceîntotdeaunaladeclinşistagnareînalteaspecte.

Întrebarea 2##Cumstaicudărnicia?Eşticonsecventînzeciualatafaţădebiserică?Cesfataidaunuicredincioscareareproblemeînacestsens?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 3##Aşacumamobservatdintext,înperioadaincareNeemiaalipsitdinmijloculcomunităţii,înpoporaparcâtevaaspectenegative. Încearcăsă identifici caresuntacesteaşidiscutăgravitatealor.Dececrezicăacesteareprezentauoproblemăatâtdemare?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Problema sincretismului moral şi religios cu care seconfrunta comunitatea iudeilor nu era una nouă. Încăde pe timpul peregrinării prin pustie, Balaam l-a învăţatpe împăratul Moabului că evreii vor atrage mânia luiDumnezeu dacă vor prelua valorile şi idolii Canaanului(veziNumeri25:1-3,cf.Num.31:16şiApoc.2:14).

95

Întrebarea 4##Caresuntdomeniile încaresunteminfluenţaţidevalorilelumiiîncaretrăim?Cumputemluptaîmpotrivasistemuluidevaloriaiacesteilumi,astfelîncâtsătrăimînaceastălume,darfărăcalumeasătrăiascăînnoi?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Decelemaimulteoriestenevoiedeunconducătorputernicşi curajos pentru a restaura ordinea şi a aduce trezirea.Poporul lui Dumnzeu răspunde atunci când o conducerebună pune lucrurile în ordine. Versetul 13 ne arată cumNeemia pune persoane considerate de încredere în poziţiide responsabilitate. O parte a lucrării continue de trezireestedeapuneoameniintegriînpoziţiideconducere.

Neemia a fost guvernator al Iudeii timp de 12 ani, între445 şi 433, după care se întoarce la împăratul Artaxerxe.Ulterior, el cere permisiunea să se întoarcă la Ierusalim,lucru care ne conduce la concluzia că nu mai deţineaprobabilfuncţiadeguvernator.Cutoatecăreîntoarcerealuila Ierusalimnueraaşteptată,Neemiamaiare încădestulăautoritatepentruainiţiaprocesuldecurăţireacomunităţii.

Întrebarea 5##CumaicalificacomportamentulluiNeemialavedereacelorpetrecuteînlipsalui?Cumaifireacţionatdacătuaififostînlocullui?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

96

Întrebarea 6##Scripturanecerepedeopartesămustrămpefratelenostrudacăapăcătuit,iarpedealtăparteneîndeamnăsăveghemunii asupra altora. Cum aplici tu aceste cerinţe? Explică.Cesfaturiaidaceluicarepreferăsănusebage,deşiesteconştientcăsituaţiaocere?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Neimplicarea în viaţa fratelui meu, pe motiv că păcatulnu mă vizează pe mine în mod direct, înseamnă să-labandonezpefratelemeuînghearelemorţii.Dacăeuştiudepăcatul lui,darnu împlinescporuncadinMatei18:15,sângeleluivaficerutdinmânamea(veziEzechiel3:17-21şi 33:1-11). Dincolo de acest aspect, puţin aluat dospeştetoată plămădeala (cf. 1 Cor. 5:6), ceea ce înseamnă că,fiindparte a aceleiaşi comunităţi, păcatul neconfruntat seva întoarce în ultimă instanţă împotriva mea, împotrivacopiilormeişiîmpotrivatuturorcelorlalţifraţiaimei.

Întrebarea 7##Cumconsidericăartrebuiprocedatpentrucorectareata,însituaţiaîncaretueşticelcareagreşit?Motivează.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Scripturanespunecăprimireamustrăriiesteodovadădeînţelepciune (vezi Prov.12:1, 13:18, 15:32). Adesea uitămaceastă învăţătură şi ne supărăm pe cei care ne mustră.Fă urmatoarea rugăciune: Doamne Isuse, vreau să fiu mai înţelept, şi de aceea te rog dă-mi putere să primesc mustrarea şi să mă folosesc de ea pentru corectarea vieţii mele.

97

Înscopuldeaavearezultatededurată,reformaşitrezireapretindoreînnoireconstantăşicurajconstant.Menţinereapriorităţilorcorectenecesită întotdeaunao implicareşiunvolum enorm demuncă. Zelul reformator al luiNeemia,însoţit de profunzimea educaţională a lui Ezra, au datIsraeluluipostexilicovigoareşioclaritateacredinţeicarenus-aupierdutniciodatăcomplet.Dumnezeu i-aascultatastfelrugăciunealuiNeemia:Adu-ţiamintedemine,sprebine,Dumnezeulmeu!

Exerciţiu aplicativCete-aimpresionatlaNeemiaînacestcapitol?CaresuntcâtevacalităţialeluiNeemiacarereiesdinacestcapitol?Ceveifaceînmodconcretcaacesteaspectesăseregăseascăşiînviaţata?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


98


99

Lecţia14

Concluzii Neemia

Felicitări! Ai terminat de studiat o carte deosebită aScripturii. Cu siguranţă, adevărurile ei te-au provocat,îmbărbătat şi chiar pus pe gânduri uneori. Este foarteimportant însăcaacum, la sfârşitulacestei interacţiuni cuadevărurileScripturii,săîţiadunigândurileşisămediteziîncăodată la tot ceea ce a însemnatNeemiapentru tine.Fără îndoială că Dumnezeu ţi-a vorbit prin învăţăturileacestei cărţi. De aceea, pune-ţi deoparte câtevaminute şiîncearcăsărăspunzisincerlaîntrebăriledemaijos.

Întrebarea 1##Cete-aimpresionatcelmaimultlaNeemia?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 2##CaresuntcâtevalecţiiînvăţatedincarteaNeemialegatedeviaţanoastrădecredinţă?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 3##CaresuntpericoleleexpuseînNeemia,pericolecarepândescoricecredincioscaredoreştedintoatăinimasă-lurmezepeDomnul?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

100

Întrebarea 4##Caresunt3lucruriîncaredoreştisăteîndrepţisausădepuiunefortmaimareînurmastudiuluiacesteicărţi?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 5##Caresuntpaşiipracticipecare-iveifaceîndreptulfiecăruilucrumenţionatmaisus?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 6##Cuceveiincepeîncădinaceastăsăptămână?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Întrebarea 7##Înce lucraredeslujiredincadrulbisericii aihotărât să teimplici (sausăperseverezimaimult) înurmaexempluluimotivatordinNeemia?Discutăcupersoanaresponsabilizatăde biserică în domeniul slujirii sau pune-ţi numele pe olistă,arătândbisericiicăeştigatasăslujeştiînlucrarealuiDumnezeu.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Asigură-tecăveiîmpărtăşicuivaacestehotărâri.Estefoarteimportantsăaiopersoanăsauungrupdepersoanecărora

101

să ledaisocoteală.Deaceearecomandămcarăspunsurilela aceste întrebări să fie prezentate şi discutate în grupulvostrudepărtăşie/studiu.

Având învedere importanţa lor, încearcă să rezişti ispiteide a evita participarea ta la întâlnirea de grup când voravealocacestediscuţii.Deasemena,nuuitaţi–lasfârşituldiscuţiilorvoastre,puneţiuntimpdeopartecasăvărugaţiuniipentrualţii.Bătaliaemare,darcuDumnezeuvomfibiruitori!Neemiaareuşit,şituveireuşi!Încrede-teînEl,făce-ţispuneEl,implică-teşilasă-lsă-ţischimbeviaţa.Veifibinecuvântatşiveifiobinecuvântare!


102


103

Lucrări consultate

Breneman, Mervin The New American Commentary: Ezra, Nehemiah, Esther, Nashville:Broadman&Holman,1993Drane, John Introduction to the Old Testament, Tring, England:LionPubl.,1987Fensham, F. C. New Internatinal Commentary on the Old Testament – The Books of Ezra and Nehemiah,GrandRapids:Eerdmans,1982Kelly, B.E. „Ezra-Nehemiah” înNew Dictionary of Biblical Theology, Leicester:InterVarsityPress,2000Klein, Ralph W. „TheBooksofEzra-Nehemiah”înAnchor Bible Dictionary, ed. David Noel Freedman, Garden City:Doubleday,1992McConville, J.G. The Daily Study Bible: Ezra, Nehemiah and Esther,Louisville:WestminsterJohnKnoxPress,1985Merrill, Eugene H.„ATheologyofEzra-Nehemiah”înA Bi-bli cal Theology of Old Testament, Chicago:MoodyPress,1991Merrill, Eugene H. Kingdom of Priests – A History of Old Testament Israel, GrandRapids:BakerBook,2003Walton, John H. Diagrame şi Tabele Cronologice ale Vechiului Testament, Cluj:Logos,1993Walton, John H.; Matthews, Victor H. & Chavalas, Mark W. The IVP Bible Background Commentary – Old Testament, Leicester:InterVarsityPress,2000White, John Arta Conducerii, Deerfield, IL.: RomanianChristian Ministries, nd.Wiersbe, Warren W. Be Determined – Nehemiah,Victor,1992Williamson, H.G.M. Word Biblical Commentary: Ezra Nehemiah, Dallas:Word,1985Yamauchi, Edwin M. Expositor’s Bible Commentary: Ezra Nehemiah,GrandRapids:Zondervan,1988

anul iii -...

Documents