Chirea Alexandra Mdlina, an III ID RE Tem lit. romn

Marin Preda i Camil Petrescu Analogia dintre Petrini i Gheorghidiu

Personajele lui Preda se manifest ca fiine raionale i dubitative,distanndu-se de existent ntr-o atitudine interogativ,selectiv,atent la nuane. Admind posibilitatea versiunilor ,relativismul acesta e o postur prin excelen artistic i aparine mai ales creaiei. ntr-un plan mai nalt,nsi cartea se tie purttoare a unei simple variante,are contiina precedenei i se refer,n subtext la ea. In centrul romanului st drama unui tnr intelectual, asistent la catedra de filozofie n viaa cruia se instaleaz brusc i violent absurdul sub forma unei detenii fr motiv. In ciuda ncercrilor grele, njositoare prin care trece, a degradrilor repetate i absurde, Victor Petrini nu-i pierde fondul de umanitate, nu se nrieste, dimpotriva, i pstreaz ncrederea n valorile vieii i mai ales n mitul iubirii. Personajul demonstreaz c omul poate nvingerul pastrandu-i nealterat esena uman.

Impotriva titlului, Victor Petrini se dovedete a fi cel mai puin iubit dintre pmnteni i totui convingerea personajului exprimat la sfaritul romanului este, c dac dragoste nu e, nimic nu e. Infrnt n viaa social, dominat de indivizi inferiori, agresivi, primitivi, Petrini i gseste revana n scris. Scrisul reprezint pentru el o eliberare, o regenerare sufleteasc, o realizare n spirit, unica ans de a depai infernul condiiei umane.

La Preda personajul este atras fervent de spectacolul lumii si nu se simte niciodat absorbit,rmnnd reticent,n afar,adeseori deasupra. Fr a se rupe de natur,personajul lui Preda i asigur distana cuvenit fa de ea.n momentele de criz,Petrini are reculuri spectaluloase spre natur. Personajul lui Preda are impresia reconfortant c se regsete ntr-o natur nsufleit,modelat,inoculat n prealabil cu sens. Aici nu mediul anexeaz, ci insul. Absolut orice se afl mai nti n el ,ateptnd s fie proiectat n afar la limit,creat. Devlmia cordial dintre om,vieti,bli i dumbrvi devine de neconceput. Insul nu se ntoarce spre natur ca s-i afle un rost,ci ca s-o cheme n orizontul contiinei. n romanul lui Camil Petrescu,Patul lui Procust, personajul principal,analog lui Petrini din Cel mai iubit dintre pmnteni,este tefan Gheorghidiu,care asemeni lui Petrini,este un intelectual care caut absolutul ncercnd s fac acest lucru prin iubirea absolut. Discuia de la popot( stefan gheorghidiu fiind sublocotenent ntr-un regiment de infanterie) despre iubire provoac o reacie violent a eroului, care consider c "cei care se iubesc au dreptul de via i de moarte unul asupra celuilalt" i declaneaz amintirea propriei poveti de dragoste, aducand-o n realitate (memorie involuntar): "Eram nsurat de doi ani i jumtate cu o coleg de la Universitate i bnuiam c m nal". Face eforturi s obin o permisie de dou zile pentru a merge la Cmpulung, fiind chemat de urgena de soia lui, Ela, cu care se mpcase de curnd. Este un intelectual fin, care asemeni lui Petrini, i-a facut din speculaiile filozofice mediul fundamental n care se misca cu dexteritate. Faptul acesta i d o putere spiritual superioar, pe care o dorete unic i netulburat. Este, propriu-zis, o izolare de viaa trepidant a complicaiilor sociale, o evadare ntr-o lume n care domin numai spiritul filozofic, cu puterea lui de a gndi o alta ornduial. n aceast lume vrea s-o ridice i pe soia sa pentru a tri o dragoste eliberat de contigenele comune ale vieii sociale, o dragoste care s fie numai a lor, numai a lui. Pasiunea lui St. Gheorghidiu izvorste dintr-o metafizica a iubirii pure i absolute care spiritualizeaz actul erotic i acesta este i izvorul geloziei sale, care l fac sa se zbat ntre certitudini i ndoieli.

Preda preia n Cel mai iubit dintre pmnteni ecuaia consacrat de Camil Petrescu n Patul lui Procust,a filozofului i a femeii obtuze. Prelund de-a gata o schem,autorul se mic liber pe ea,transformnd-o ntr-o simpl canava. S notm,mai nti,diverse coincidene ,cu rol evocator, ce ne aduc n memorie experiena matrimonial a lui Gheorghidiu. Brbatul e,n ambele romane,un profesionist al filosofiei statut pe care soia l preuiete formal,dar, cum avem s nelegem ceva mai trziu,exclusive ca garanie a prestigiului social,nu ca atestat al calitii intelectuale. Femeia afecteaz,iniial,o mare nflcrare pasional,ns,pe mrur ce brbatul investete afectiv n relaie,ncepe s arate sim practic i s-i trdeze indiferena ,de nu chiar, un anume dispre pentru filosofare. n ambele cazuri,relaia este urmrit pe fondul unor mutaii conjuncturale fundamentale,ntr-un timp de tranziie rzboiul,teroarea comunist,care silesc pe individ s evolueze,exersndu-i instinctele de adaptare. Un rol de planul al doilea n compromiterea i finalmente n destrmarea relaiei,l au apariia n viaa soiei a unui alt brbat. n sfrit,experienele decisive la care particip prilejuiesc celor doi,corectri succesive ale unor erori de percepie social i de judecat valoric. Ambii i recompun retroactiv existena,ntr-o confesiune,etalnd,treptat,caliti de roman,n vreme ce personajul-filosof, el nsui rvnete la condiia de autor.Aceste idei au menirea de a evidenia,n linii foarte generale, schema exterioar de organizare a ambelor romane.Preda urmeaz pe Camil ntr-o relaie de emulaie de nuan contrastiv ; repet pentru a schimba. Scenele n care ambele cupluri dezbat chestiuni ntr-un cadru domestic sunt reprezentative. Preda coboar totul din sfera civilizaiei diafane,eterate ,a ficiunii camil petresciene. Din registrul nalt,debarcm n cel trivial. Expuneri eseniale pe teme ale cunoaterii i existenei se fac n ambele cazuri. Gherghidiu abordeaz n faa nevestei teme ontologice fundamentale,de pild : Ce este lumea? Petrini ncearc a demonstra Matildei ca orice vietate ne este egal n spirit s.a.m.d. Preda populeaz schemele altora cu propria sa faun uman. Matilda nu e doar obtuz precum Ella,ci agresiv i n orice caz ,vulgar. n romanul lui Preda se schimb mai ales registrul disertaiilor.S-au semnalat deja tenta carnavaleasc i ticurile caragialeti ce definesc comentariile personajului lui Preda ,pe cele mai elevate teme speculative. Schimbarea de atitudine i de ton,subliniaz intenia polemic i n-au,cum s-ar crede,un simplu rol minimalizant sau persiflant.n afar de asta,Preda,face tot ce-i st n putin spre a ni-l prezenta pe Petrini drept un tefan Gheorghidiu,de la Silitea-Gumeti : romanul su e i un interesant exerciiu de morometizare,pe o tem camil petrescian. Romanul consacrat lui Petrini e una din probele hotrtoare ale sudurii interne i coerenei creaiei lui Preda,ntr-un plan esenial,indiferent de mediile sociale evocate,cum zice romancierul nsui.Cel mai iubit dintre pmnteni e pentru Preda un exerciiu comparativ dintre cele mai interesante. Cartea ncununeaz i rezolv suita cutrior chinuitoare ale autorului,care fuge ntr-una de el nsui,ca s revin de fiecare dat la sine,n planuri diferite ale operei.Etalonul Gheorghidiu e mnuit de autor ca s-i situeze eroul printre celelalte personaje ale romanului romnesc,dar i ca s sublinieze apartenena lui Petrini la umanitatea moromeian,el este deci un fel de reper topografic. Ca i Gheorghidiu,Petrini triete o experien (de substan creatoare) pe care Stendhal o numise cristalizare. Ceea ce numesc eu cristalizare explic Stendhal este operaia spiritului care descoper n tot ce i se nfieaz,noi perfeciuni ale fiinei iubite. Stendhal,Camil Petrescu i dincolo de acesta,chiar Proust, sunt fondul sonor pe care Preda orchestreaz melodia proprie. Cel mai iubit dintre pmnteni,d sens retroactiv ntlnirilor sporadice de pn acum dintre cei doi autori. n orice caz,Petrini e pe deplin contient de coeficientul de invenie existent n iubirile sale succesive. Iat ,mai nti ,relaia dintre el i Matilda. Totul se petrece mai altfel,mai brutal dect la Camil. Din prima zi a convieuirii ,crengua ncepe s-i piard,unul cte unul,cristalele strlucitoare. Csnicia lui Petrini e doar suma momentelor n care se produce decristalizarea . n loc s alimenteze autoflagelarea i chinul mocnit,demistificarea ofer lui Petrini prilej de spectacol. Romancierul are propriul su sistem simbolic de referin pentru jocul dragostei i al nchipuirii: reflecia specular,mirajul imaginii care-i raspunde din oglind. Preocupat s citeasc n oglind,se arat Matilda de fiecare dat cnd relaia sa cu Petrini intr ntr-un nou anotimp. n final jocul imaginilor se stinge cu totul Dispariia iubirii este ca o oglind ntoars,nu se mai vede nimic,te uii zadarnic n ea.Gestul tu nu se mai reflect,nu-i mai rspunde nimeni. Esti singur. . Ce plcut este totui cnd descoperi un adevr! se consoleaz repede Petrini. De partea sa,Matilda nu e mai puin activ n manejul iluziilor. Matrimoniul cu brbatul ideal dispus adic s o accepte fr cenzur i s-i preamreasc Puritatea ei rmne bovarismul ei i explic exaltarea cu care i inventeaz rind pe rnd pe Petric,apoi pe Petrini ; dar i violena cu care se dezice ntotdeauna de fantasmele nchipuirii sale. Exist prin urmare,la Preda un comentariu interior (discret ce-i drept) al situatiilor i tipologiilor ce poart n literatura noastr semntura lui Camil. Venind pe urmele altora,personajul lui Preda afirm un sistem propriu de valori i un stil aparte al existenei.Preda s-a exersat s anexeze operei sale tipologii,medii,scheme situaionale i sfere problematice noi. Camil Petrescu se dovedea n toate privinele demn de interesul lui Preda. Unul dintre ctitorii romanului nostru citadin i intelectual,inovator al tehnicii i perspectivelor naraiei,autorul Patului lui Procust,avea cu ce s strneasc spiritul de emulaie al lui Preda. S-ar mai aduga la toate acestea apetena sa pentru filosofie i nclinarea de a glosa teoretic n marginea condiiei romanului.

Referine: Spiridon,Monica Eseuri Critic ,1993,Cartea Romneasc Omul subp vremi, internet