CUM S M CUNOSC I S COMUNIC MAI BINE?ANALIZA TRANZACIONALPe scena vieii de fiecare zi, purtm cu toii fel de fel de mti i jucm fel de fel de roluri. Nici nu gsim n teatru atta via autentic pe ct teatru autentic gsim n viaa de fiecare zi. Practic, asemeni zeitilor hinduse cu mai multe fee, fiecare persoan sntoas la minte i la trup opteaz necontenit ntre exprimarea unora sau altora dintre feluritele nfiri i comportamente posibile la un moment dat. Atunci cnd o emoie puternic i tulbur controlul raiunii de pe chip, va face fee-fee, schimbnd mtile ntr-un mod haotic. Adesea, cnd observm o persoan care-i iese din fire, pierznd stpnirea de sine, vizualizm pe chipul ei o adevrat defilare de expresii i mti. Logica ascuns a hormonilor schimb aceste expresii precum telecomanda schimb canalele televizorului.Contient sau nu, jucm cu toii diverse roluri. nfim diverse faete ale personalitii noastre. Schimbm nencetat o sumedenie de mti. Cte oare? O mie de roluri, de faete, de mti?!Ei, nici chiar aa; de-ar fi att de multe, fiecare dintre ele ar nceta a mai fi cu adevrat semnificativ. Este necesar o simplificare, o clasificare, o structur. Psihiatrul american, Eric Berne, fondatorul Analizei Tranzacionale, a fcut tocmai acest lucru. Sintetiznd maniera tipic de a simi, gndi i aciona pe cele trei mari vrste biologice ale omului, Berne a identificat trei expresii fundamentale ale personalitii umane:1. expresia copilriei, atunci cnd, inoceni i perpleci, descoperim lumea i acionm mai curnd instinctual, emoional i intuitiv, cutnd plcerea imediat i evitnd suferina simurilor,2. expresia vrstei adulte, atunci cnd, mnai de interese pragmatice, acionm mai curnd raional i lucid, lsnd n rezerv efuziunile sentimentale i chiar prejudecile,3. expresia vrstei parentale, atunci cnd, impregnai de valorile morale i normele de conduit ale prinilor biologici i spirituali, acionm conformist, ndemnndu-i i pe ceilali s se conformeze, la rndul lor.Acestor trei ipostaze fundamentale ale personalitii, observabile din exterior i mai curnd independente de vrsta biologic a unei persoane, Eric Berne le-a dat numele de Stri ale Eului. Ele coexist n structura personalitii de ca i cum n universul psihismului nostru am localiza trei foruri distincte: un for infantil, un for adult i altul parental. n reeaua noastr neuronal, ne-am putea imagina un fel de comutator care se rotete nencetat, brannd eul contient fie la un for, fie la altul. Astfel, n fiecare clip, deciziile noastre i trag originea din unul sau altul dintre aceste foruri. De fiecare dat, schimbarea branamentului influeneaz comportamentul uman, mbrcndu-l n haina copilriei, a vrstei adulte sau a celei parentale.De-a lungul acestui capitol, vom aprofunda acest demers. Pentru nceput, e tocmai timpul potrivit s meditm la firea noastr schimbtoare, pe exemplul unor tranzacii cu replici uzuale n scenetele vieii de toat ziua:Negocierea unei vnzriSupervizm o relaie vnztor-client, ncepnd cu clientul care ntreab de pre i replica vnztorului.Clientul: Domnule, ce pre are ...?.Vnztorul: Avei aici catalogul. Preul este ...attEste un schimb de replici neutre, ntre doi aduli care cer i ofer informaii, fr vreo implicare emoional. Urmtoarea replic a clientului ar putea fi tot una neutr, de genul Mulumesc pentru informaie, dar i una de atitudine, acceptare sau contestare, cu mai mult implicare emoional. Admitem cazul unei replici de contestare:Clientul: Hm, preul e prea mare!.Spune acest lucru ncruntnd sprncenele, cu privire aspr, plin de repro. Pare s joace rolul unui printe certnd un copil obraznic, care tocmai a fcut o pozn. Mesajul este de genul: E obrznicie ceea ce facei voi cu preurile. Ar trebui s v fie ruine, s fii pedepsii....E rndul vnztorului la replic. Comportamentul i replicile sale pot fi felurite, de la caz la caz i de la un client la altul. Din mulimea lor, selectm doar patru variante de comportament observabil, cu posibilele lor consecine:Varianta 1: Printe CriticVnztorul: Matale habar n-ai pe ce lume trieti! Astea-s preurile i basta!.ncrunt sprncenele i ridic tonul, ca un printe critic, care pune la punct un copil netiutor. La aa replic, foarte probabil, clientul s-ar putea simi ofensat i va prsi magazinul, trntind ua. Exist ns i eventualitatea mai puin credibil s-i schimbe brusc atitudinea i, cu un aer vinovat, s-i cear scuze ca un copil prins cu ghiduii.Varianta 2: Copil ObedientVnztorul: Da, avei dreptate. mi cer iertare, ... nu stabilesc eu preurile.Vocea-i tremur i are un aer smerit, ca un copil cuminte, certat de tatl su. La acest tip de replic, clientul devine brusc mai condescendent, mai amabil. Spune blnd, ierttor, ceva de genul: Ei, las, las..., nu-i grav. De altfel, n- am nimic cu dumneata.... Se comport ca un printe grijuliu, gata s ierte.Totui, e greu de crezut c va cumpra; suspiciunea cu privire la preul mare n-a fost demontat. Va pleca din magazin salutnd cordial.Varianta 3: Copil AdaptatVnztorul: Bun observaie! Da, preul e mare ...i asta pentru c....Este cuviincios i ncheie replica cu argumente care justific preul. Vezi bine, nici nu-i att de mare pe ct pare. Cum va reaciona clientul la acest nou discurs al Vnztorului? Probabilitatea de a cumpra crete semnificativ, dup cum demonstreaz experimentarea tehnicilor de vnzare. Clientul pare influenat pozitiv de replic.Varianta 4: AdultVnztorul: ...i n raport cu ce anume este prea mare? Pe ce v bazai cnd facei aceast afirmaie?. Formuleaz replica pe un ton neutru i privete n ochii clientului, fr obrznicie, fr obedien. La acest gen de replic, clientul devine brusc mai atent. Cade o clip pe gnduri. Ca i la tenis, are sentimentul c mingea i-a fost trimis napoi peste fileu. Este n terenul su i trebuie s-o joace. Se ntreb pe sine de ce a afirmat c preul e mare. Apoi, fie spune motivul, aducnd o informaie bun pentru vnztor, fie va da din col n col, recunoscnd c n-a avut o motivaie pertinent. Vnztorului i va fi i mai uor s-l conving s cumpere.Scen la serviciuSecretara ntrzie. eful o ntmpin ironic: Bun dimineaa. Ct e ceasul?. Ea sare nepat: Iar m critici?.Secretara se comport ca un copil rebel, iritat de ironia efului. Enervat, eful va putea juca rolul unui printe persecutor: Pi, cum dracu s nu critic...?.Maniera secretarei de a da replica pune n pericol relaia cu eful. Ea percepe ntrebarea efului ca un atac la persoan i d un rspuns fnos. Dac scena se repet de cteva ori, va pierde slujba. Lucrurile ar lua alt ntorstur dac i-ar cere iertare ca un copil adaptat sau ar spune simplu ct e ceasul, ca un adult cu simul umorului.Scen conjugalFamilia ateapt cina. Soia se nvrte-n gol prin buctrie, lipsit de chef. Intr soul. Cu voce trist, de copil neajutorat, victim ce se tnguie, ea l ntmpin cu ceva de genul: Am avut o zi proast. eful a fost nervos, colegii distani, lucrarea nu mi-a ieit, troleul a ntrziat. M doare capul. Fr a fi explicit, ea cere compasiune. Poate i tandree. Ceea ce urmeaz va depinde de replica i comportamentul soului:Varianta 1: Printe NormativSoul rmne insensibil la S.O.S.-ul din vocea ei. Ia o poz autoritar i: O s lai copiii fr cin?. Se comport ca un printe care cheam la datorie. Dou tipuri de comportament de rspuns posibile:a) soia i cere scuze ca un copil obedient i continu munca, fr tragere de inim;b) soia se revolt, ca un copil rebel, mai trntete ceva prin buctrie, ia un calmant i pleac s se culce.Varianta 2: Printe GrijuliuSoul nelege i accept nevoia de compasiune i tandree din mesajul soiei. i zmbete ncurajator, o atinge tandru i spune cu voce cald: Te neleg, draga mea. Ai multe pe cap. Sunt ns convins c i vei nvinge slbiciunea i vom avea o cin grozav. El se comport ca un printe grijuliu fa de un copil care are nevoie de mngiere i ncurajare. Acest comportament al soului ar putea face seara mai frumoas. Primind afeciunea i ncurajarea de care avea nevoie Soia a. Va reaciona pozitiv, strduindu-se s nu-i dezamgeasc soul.1. CE ESTE ANALIZA TRANZACIONAL?Pe la jumtatea secolului XX, psihiatrul american Eric Berne (1910-1970) a inventat i rspndit n lume o teorie alternativ la psihologia tradiional. Spre a fi accesibil oamenilor obinuii a folosit un limbaj simplu, fr cuvinte savante. Atenie! Ca i apele linitite, cuvintele simple poart nelesuri adnci, incredibil de subtile.Analiza Tranzacional (AT) este o teorie a personalitii umane i un sistem psihoterapeutic dedicat dezvoltrii i schimbrii personale (definiia ITAA - International Transactional Analysis Association, fondat n 1965).n ultimele decenii, a evoluat spectaculos oferind instrumente puternice n psihoterapie, dezvoltare personal, educaie, consiliere i training n management, marketing, vnzri, negocieri i comunicare n organizaii.ntr-o manier pragmatic, AT dezvolt capacitatea intelectual i emoional a omului de a se nelege pe sine, pe ceilali i a comunica persuasiv. Practic, AT ofer o cale simpl de a rspunde unor ntrebri precum:* Cine sunt eu?* De ce m comport aa, i nu altfel?* Care este originea comportamentelor mele?* Cum am ajuns aici?* Ce-a putea s fac pentru a dobndi psihologia nvingtorului?Rspunsurile permit contientizarea unor istorii personale rmase nerezolvate sau spargerea unor programe mentale incontiente, aflate la originea comportamentelor negative repetitive.Totodat, AT este o teorie a comunicrii. A comunicrii cu ceilali (inter-personale) i a comunicrii cu noi nine (intra-personale). Amelioreaz relaiile cu ceilali i descifreaz vocile interioare.n Europa, din 1976, exist Asociaia European a Specialitilor n AT (EAATS), cu numeroase asociaii i federaii naionale, rspndite pe ntreg continentul. n Romnia, din 2000, exist Asociaia Romn de Analiz Tranzacional (ARAT), cu sediul central la Timioara.Filosofia ATAnaliza tranzacional propune o perspectiv umanist asupra contientizrii i asumrii libertii personale. Destinul nu-i fcut n ceruri i nici plsmuit de oracole i ursitoare. Este doar ceea ce fiecare face din viaa sa. ine de libertatea i responsabilitatea fiecruia s-i construiasc i reconstruiasc nencetat viaa pe care i-o dorete.n sintez extrem, postulatele majore pe care se ntemeiaz filozofia AT sunt formulate astfel: Contient sau nu, persoana uman decide propriul su destin, iar deciziile cruciale ale vieii sale pot fi schimbate doar de ea nsi Oamenii sunt OK Fiecare persoan are capacitatea de a gndi (cu excepia celor cu grave leziuni cerebrale)2. STRILE EULUIIpostaze sau mti ale personalitii?Am vzut n deschidere c scene de via dintre cele mai comune probeaz faptul c schimbarea contextului influeneaz puternic starea de spirit i comportamentul oamenilor. Unii i schimb expresia att de repede i att de mult, nct te i ntrebi dac mai este vorba de una i aceeai persoan.Am cunoscut un ef autocrat care, instantaneu i miraculos, exact n secunda intrrii efului su n birou, se metamorfoza n mieluel. Umerii-i cdeau, spinarea se curba, vocea se subia i privirea cerea. Prea de necrezut c-i una i aceeai persoan. Mai cunosc i o directoare de coal, ef aspru la slujb, ntre orele 8:00 i 12:00, mam tandr, ntre 12:00 i 14:00 i soie obedient, seara cu soul. Ba chiar e i copil, la cenaclul colii, unde spune poveti cu cei din clasele mici. Soul acestei doamne este autoritar n familie i obedient la slujb.Adesea, ne auzim spunnd cte ceva de genul: Nu tiu ce s-a ntmplat... parc n-am fost eu, N-am vrut s spun asta, dar..., n-am vrut s fac asta, dar... m-a luat gura pe dinainte, m-am purtat copilrete... S fim serioi! Cum adic n-am fost eu?! Sintagma pare o mrturie intuitiv a faptului c personalitatea noastr nu-i omogen i identic cu ea nsi, clip de clip. Pur i simplu, mai locuiete cineva sub umbrela propriei noastre personaliti.Diveri interlocutori ntlnesc diverse expresii ale personalitii noastre. Vocea cu care facem un raport efului e alta dect cea cu care alungm cinele sau dm povee unui copil. La fel i privirea, mimica, postura trupului... Una este expresia personalitii tale cnd oferi un cadou i alta cnd njuri din toat inima. S mai vorbim de vocea, privirea i mimica cu care faci o declaraie de dragoste? Ce mai, suntem nite persoane pe att de ncnttoare n unele momente i contexte, pe ct de indezirabile n altele.Pe de o parte, personalitatea noastr rmne fundamental aceeai, iar pe de alta, starea de spirit i expresia sa observabil sunt mereu altele. Multor ntrebri cu privire la firea noastr mereu schimbtoare, Eric Berne le-a oferit un rspuns genial, atunci cnd a promovat conceptul de stare a eului (engl. Ego States).Strile fundamentale ale eului sunt: starea Copil, starea Printe i starea Adult. Fiecare se manifest ca o stare de spirit i o nfiare distinct i observabil a personalitii. Ele sunt ipostaze fundamentale ale eului, partea cea mai accesibil dintre cele trei instane psihice freudiene (Id, Ego i Superego Sine, Eu i Supraeu).2.1. Starea CopilProgramul genetic, nevoile biologice i dorinele psihologice sunt prezente n noi de la prima pn n ultima suflare a vieii contiente. Ele alctuiesc entitatea numit starea Copil a eului, care se dezvolt pn n jurul vrstei de 5 ani, prin nregistrarea interioar a emoiilor i comportamentelor de rspuns la evenimente exterioare. De-a lungul ntregii viei, starea Copil rmne ipostaza n care persoana resimte emoiile.n aceast stare se afl nclinaiile spre plcere, joc, libertate, egoism, creativitate, curiozitate, invidie, agresivitate. Cnd o persoan se braneaz la universul interior infantil, ea se rupe de lumea exterioar i repet comportamente exersate n copilrie, indiferent dac sunt sau nu adecvate mprejurrilor.Indiferent de vrsta biologic, persoana aflat n starea Copil acioneaz n maniera proprie copilriei i percepe lumea nconjurtoare prin ceea ce simte, iar nu prin ceea ce gndete. Forul infantil funcioneaz ca o memorie secret, care a nregistrat tririle copilriei, fr comentarii asupra lor. Cnd persoana se confrunt cu un stimul intens, aceast memorie se pune n micare, ca un compact disc sau o band magnetic.Starea Copil orienteaz energia i creativitatea spre satisfacerea nevoilor biologice i psihologice ale persoanei; imagineaz, se teme, se nfurie, se joac, las fru liber curiozitii, egoismului, entuziasmului... Guvernat de principiul plcerii, starea Copil nu are contiin moral i nu se supune de bunvoie interdiciilor. Nu tie ce-i permis sau interzis, corect sau, incorect. Vrea doar s respire, s mnnce, s iubeasc, s fie iubit...O persoan aflat n starea Copil retriete sentimente trite deja n experiene anterioare reale sau imaginare. Comportamente tipice: rde, plnge, tresalt, danseaz, face mutre, se bosumfl, descompune mecanisme, inventeaz, se joac, mzglete, bate din picior ... Expresii verbale tipice: Ah! Oho! Vreau! mi place. ncerc i eu! D-mi! Asta-i a mea! Las-m n pace! Ce frumos! Mi-e cald. Nu mai vorbesc cu tine! Toate mi se ntmpl numai mie. Hai s ne jucm! N-ai dreptul s...2.2. Starea AdultEste ipostaza intelectului lucid i rece, n care gndirea analitic este branat la realitatea concret, aici i acum. Persoana activeaz conceptul de via aa cum experimenteaz ea nsi. Adultul se dezvolt de-a lungul ntregii viei, ncepnd de pe la 3 ani, interpretnd datele obinute din explorarea realitii, prin ncercare i eroare. Starea Adult activeaz capacitatea persoanei de a observa atent, a culege i analiza date din mediul exterior, a interpreta lucid, a testa, a trage concluzii i lua decizii, fr prejudeci i fr implicare emoional. E un computer interior, branat la lumea exterioar, neutru fa cu sentimentele din Copil i prejudecile din Printe.Starea Adult este sediul gndirii cauzale, inductive i deductive, n termeni de resurse i obiective. Expresia sa verbal este clar, logic, precis, concis. Folosete interogaii i reformulri: nc n-am neles exact ce vrei s spunei. Pe scurt, ideea ar fi aceea c... Care-i problema? Ce urmrii? Putei fi mai precis, mai concret?.Vocea este clar i calm, iar cuvintele rostite frecvent sunt de genul: cine, ce, unde, cnd, de ce, ct, alternativ, posibilitate, soluie, fapte, obiective, mijloace, ipoteze, exact, inexact, da sau nu. nainte de a lua decizii, adun date, calculeaz i problematizeaz: E probabil s..., Exist urmtoarele soluii....Postura trupului este dreapt, destins. Gesturile sunt deschise, dezinvolte, neutre.Adultul are capacitatea de a media conflictele ntre Copil i Printe. Judec faptele ferm, rece, detaat i nu se las tulburat de emoii: Nu amestecm afacerile cu sentimentele, va spune un om de afaceri aflat n starea Adult.Activarea abuziv a strii Adult, fr a lua n seam nevoile din Copil i valorile din Printe, priveaz persoana de bogia umanitii. Ea ajunge un fel de main: Viaa n-are gust. Mainile sunt preferabile oamenilor.2.3. Starea PrintePractic, cu rarele excepii ale copiilor slbatici, o persoan socializat asimileaz norme, valori i judeci despre oameni i lucruri nc din copilria timpurie, nainte de a discerne asupra temeiniciei acestora. Lumea nconjurtoare a fost contientizat treptat, prin prini i alte modele sociale asimilate lor.Ne-am putea imagina c, la natere, n mintea noastr s-a pus n micare o band de magnetofon sau un CD care a nregistrat vocile ce ne-au nvat cum s trim viaa: mam, tat, frai, surori, bunici, rude, profesori, educatori, efi, eroi din poveti i din filme ... Toate aceste figuri parentale ne-au nvat ce este binele i rul, ce este permis sau interzis, n ce s credem sau s nu credem i aa mai departe. De altfel, ne amintim unele din acele voci: Asta face buba! Fii tare! Fii politicos! Nu te smiorci! F cum i spun! Eti un copil bun/ru; Foarte bine! Bieii nu plng; Fii cuminte! Nu te ncrede n...! Mama te iubete. S nu ai ncredere n femei! Toi brbaii vor acelai lucru...Vocile de pe banda imaginar din mintea noastr sunt autoriti parentale interiorizate, la care cutm toat viaa nelepciune i sprijin. Ele constituie forul parental interior, la care ne branm n starea Printe a eului i trim viaa aa cum am nvat-o de la prini. Starea Printe activeaz pre-programarea mental parental. Persoana Va simi, gndi i aciona aa cum au fcut mama, tata, profesorul, preotul... O tnr va putea spune: Nu trebuie s ai ncredere n brbai sau efii sunt oameni ri, fr s fi cunoscut brbaii sau efii la care se refer. n ea vorbete vocea mamei sau a bunicii, care au fcut cndva aceste afirmaii.Autoritatea vocilor interiorizate induce interdicii, valori i prejudeci. Mesajele depozitate n forul parental devin mentaliti care influeneaz comportamentul persoanei n dou direcii:a) copierea i reproducerea comportamentelor parentale ib) transmiterea normelor parentale ctre alte persoane, copii, colegi...n starea Printe, ascultm vocile care ne-au marcat i ne conformm modelelor culturale n care am crescut. n unele maladii psihice (delirul de observaie), bolnavul aude efectiv vocile care-i spun ce s fac. Starea Printe se dezvolt pn la 5-7 ani (7 ani de acas), prin integrarea sistemului de valori transmis de figurile parentale. Nu se confund cu sensul biologic al noiunii de printe dar se activeaz spontan n relaia cu proprii copii, elevi, discipoli.Cele mai multe mesaje parentale ne organizeaz viaa. Fr ele, am fi debusolai, lipsii de repere morale. Altele devin balast, cnd lumea se schimb. Cu ct prejudecile parentale sunt mai adnc imprimate (introiectate), cu suntem mai puin dispui s verificm realitatea. Interdiciile din forul parental pot cpta caracter universal i atemporal: Trebuie s fiu tare! Trebuie s fiu amabil! Trebuie s fiu perfect! Trebuie s stau mai la o parte! Trebuie s nu cer! Trebuie s cer! Trebuie s-mi fac datoria i numai dup aceea s m distrez!Printele din noi este nclinat s dea sfaturi, s domine, s ordone, s critice, s condamne, dar i gata s protejeze, s ajute, ncurajeze, alinte, laude sau orienteze. Un copil de 6 ani se afl n starea Printe a eului su, atunci cnd ia o postur marial i spune: Tat, eti un ru dac vii trziu acas i o superi pe mama!2.4. Modelul Printe-Adult-Copil al personalitiiIndiferent de vrsta biologic, orice persoan normal funcioneaz n toate cele trei stri ale eului, Printe, Adult i Copil. n AT, acestea sunt simbolizate prin trei sfere suprapuse, care reprezint ipostaze distincte ale personalitii i modele constante de simire, gndire i comportament. Denumirile lor sunt scrise cu majuscule pentru a le distinge de cuvintele omonime, folosite cu sensul lor biologic, obinuit.

Fiecare stare a eului funcioneaz independent de celelalte. Trecerea de la una la alta schimb maniera de a simi, a gndi i a se comporta a unei persoane. O stare sau alta poate s predomine, influennd n sensul su specific maniera de comunicare i rezolvare a problemelor. n funcie de starea eului activ la un moment dat, aceeai persoan va rspunde diferit la exact acelai stimul:Exemplul 1: Violen stradal la miezul nopii.Printe: Aa-i trebuie fetei dac st aa trziu pe strad.Adult: M duc s sun la poliie.Copil: Oaau! O scen incitant!Exempul 2: La muzeul de art modern.Printe: Artitii de azi nu mai au respect pentru tradiie!Adult: La cte milioane a evaluat-o expertul?Copil: Beton! Ce chestie trsnit!Exist modele de analiz mai avansate i mai eficiente dect cel simplificat, prezentat aici. n esen, AT folosete dou modele de analiz: analiza structural i analiza funcional. Ambele tipuri de analiz, numite de ordin secund fac obiectul unor niveluri mai avansate de studiu i training.

Psihologii au n vedere i o form de energie psihic, numit cathexis, asociat fiecreia dintre strile eului. (Ian Stewart, Vann Joines, Manuel dAnalyse Transactionnelle, InterEditions, Paris, 1991, p. 70). Starea Copil are energie proprie, starea Printe economisete energie, iar starea Adult consum. Drept urmare, cnd suntem obosii, speriai sau nervoi, activarea strii Adult este dificil.Conceptul de stare a eului ofer o explicaie pragmatic pentru formidabila capacitate uman de a disimula i adapta comportamentul la circumstane. ntr-o rund de negocieri, de pild, negociatorul exersat poate activa selectiv strile eului su, funcie de situaia tactic i de starea eului partenerului su (C. Pasco, Prevet, Mercatique et Ngociation internationales, Dunod, Paris, 1994).2.5. Strategograma - Profilul Printe-Adult-Copil al deciziilor taleS ne imaginm acel comutator din reeaua neuronal a psihismului nostru, care conecteaz nencetat, fie una, fie alta din strile eului, genernd natura schimbtoare a deciziilor i nfirilor noastre. Clip de clip, dup cum suntem conectai la o stare sau alta, deciziile noastre i trag originea fie din Copil, fie din Adult, fie din Printe.Reprezentarea grafic a profilului strategiei interne de activare a strilor eului se numete strategogram. Ea poate fi construit dup frecvenele de apariie ale deciziilor care-i au originea n fiecare stare. Acest profil al originii deciziilor noastre devine mai pertinent i mai relevant pe msur ce starea Printe i starea Copil sunt descompuse n subdiviziuni mai nguste i mai omogene, aa cum vom descoperi peste doar cteva pagini.Strategograma este un chestionar-instrument al cunoaterii de sine, care favorizeaz evocarea unor istorii personale uitate i contientizarea unor probleme rmase nerezolvate. Totodat, ofer explicaii asupra naturii schimbtoare a reaciilor i nfirilor noastre cotidiene, proiectnd lumin peste umbrele propriei personaliti. aproximeaz participarea diverselor diviziuni ale strilor eului la generarea deciziilor noastre. A fost preluat i adaptat dup seminariile lui Philip Uzureau care, la rndul su, a obinut-o la seminariile lui Dominique Chalvin.Not: Asemnarea propriilor comportamente cu mostrele de comportament enunate n chestionar va fi nuanat n trei categorii i marcat cu asterisc n ultimele trei coloane ale tabelului. Dac un enun oarecare se potrivete n cel puin 50 % din cazuri, va fi marcat n coloana mai curnd adevrat, tot aa cum un altul care nu se potrivete n cel mult 50 % din cazuri va fi marcat n coloana mai curnd fals. Enunurile pentru n care balana nu pare s se ncline n nici o parte vor fi marcate n coloana central, aa i aa.2.6. Nuane ale strii PrinteStarea Printe a nregistrat norme de conduit i modele comportamente pe care tinde s le reproduc i s le impun i altora. Dintre toate strile eului, este cea care funcioneaz cel mai asemntor unui magnetofon sau CD. Paleta manifestrilor sale mbrac dou mari modaliti de expresie i atitudine parental fundamental distincte: Printele Normativ i Printele Grijuliu.Printe NormativEste acea faet a atitudinii parentale care a nregistrat modele de comportament autoritar, de dominare a oamenilor i lucrurilor. Capul familiei i liderul grupului tind s adopte spontan aceast atitudine parental, n caredecid ce-i bine sau ru i ce trebuie fcut sau nu. O persoan n starea PN este un factor de stabilitate care impune respectul pentru valori morale, principii, norme i reguli eseniale pentru integrarea social, profesional sau familial. PN se raporteaz la moral, credin i lege, pentru a evalua, orienta, ordona, explica, critica, interzice i sanciona.Cum ne putem da seama c cineva se afl n starea PN?Mai nti, fizionomia i mimica vor reflecta seriozitate, ncredere i stpnire de sine. Gesturile sunt sobre. Privirea manifest o atitudine de evaluare, din cap pn-n picioare. Deseori, sprijin capul pe mn, cu un deget pe brbie i altul de-a lungul obrazului. Prefer distana respectuoas i orientarea bustului ctre partener, ntr-o atitudine de ascultare evaluativ. inuta vestimentar preferat este clasic. Vocea este joas, sonor, ferm, iar ritmul vorbirii moderat.Monologurile interioare sunt de genul: mi place ca lucrurile s fie n ordine i bine fcute. Trebuie s fiu calm, s m port cuviincios. Cine a spus asta?. Folosete multe citate i aduce n discuie numele unor autoriti n diverse domenii. Expresii verbale predilecte: Calm nainte de toate! Conform cu... Dup cum spunea... E aa cum spun.Cuvinte uzuale: regul, disciplin, moral, normal, responsabil, just, trebuie, ntotdeauna, niciodat etc.Acesta este aspectul pozitiv al PN care impune normele i conduitele potrivite cu mprejurrile, n spiritul unei relaii respectoase cu partenerii sociali. El este ferm, dar nu i intolerant.Printe Critic. PersecutorCnd Printele Normativ funcioneaz n exces, fanatic i nendurtor, el alunec n latura sa negativ, numit Printe Critic sau Persecutor. Aceast faet parental impune cu de-a sila normele i conduitele sale, potrivite sau nu cu mprejurrile, prin devalorizarea libertii individuale i dominarea partenerilor sociali. Fanaticii impun orbete respectul pentru credine, mai presus dect respectul pentru oameni, pe care-i devalorizeaz i persecut fr mil. Super-conformitii cenzureaz creativitatea i condamn noutatea.Cum ne putem da seama c cineva se afl n starea PC?Mai nti, fizionomia i mimica reflect atitudini rigide, atottiutoare, dispreuitoare, intolerante, crude, indignate. Chipul ncruntat degaj rceal, dezgust. Privirea este dojenitoare i de sus, peste ochelari. Gesturile sunt ascuite, agresive, de distanare. Capul lsat pe spate, inuta rigid, braele ncruciate. inuta vestimentar este pedant.Vocea este sonor, tranant, intimidant. Uzeaz citate moralizatoare, din mari gnditori sau din Biblie, subliniind nevoia teribil de autoritate i disciplin. Poart monologuri interioare de genul: M consider un zbir. S-ar putea s fiu, dar trebuie s controlez totul. Sunt singurul ales i m ntreb: la ce bun?. Poate fi nendurtor i n comunicarea cu sine, gratulndu-se cu mesaje de genul: Sunt un idiot! Niciodat n-am fost n stare s...Expresii verbale predilecte: De cte ori s-i spun? Dup cum spunea... Nici nu vreau s aud! Descurcai-v! Cuvinte uzuale: ordine, obrznicie, prostie, imoral, ridicol, iresponsabil, injust, trebuie, ntotdeauna, niciodat etc.Printe GrijuliuEste atitudinea parentale care a nregistrat modelele de comportament grijuliu, acordnd ocrotire, susinere, ncredere, atenie. Mamele, educatoarele, asistentele sociale au cu precdere comportamente parentale de acest gen. Nu le-ar strica profesorilor i medicilor. Printele Grijuliu folosete sintagme precum: Nu este grav...; Am ncredere n tine; Poi i tu s faci asta; Uite cum se face.PG sprijin i ncurajeaz atunci cnd este oportun i n mod responsabil, fr a crea false victime. El creeaz condiiile necesare ca cellalt s se ajute singur. l stimuleaz s-i dezvolte propriile competene, dar nu face treaba n locul su. l nva s pescuiasc, pentru a se hrni singur; nu-i ofer un pete, care-l hrnete o singur dat.Cum ne putem da seama c cineva se afl n starea PG?Fizionomia i mimica sunt prietenoase, zmbitoare. Privirea este ncurajatoare, protectoare. Vocea cald, tonic. Gesturile deschise, prietenoase. Trupul orientat spre partener caut apropierea, fr a invada zona intim.Este ngduitor i n comunicarea cu sine, ncurajndu-se cu mesaje de genul: Nu-i grav. Se poate i mai ru. Hai, biete! Vei reui.Printe SalvatorCnd funcioneaz n exces, supra-protector pn la sufocare i n cutare de victime pentru care s se sacrifice, Printele Grijuliu alunec n latura sa negativ, de Printe Salvator. Aceast faet parental acord permisiuni i liberti, fr s impun limite. Acoper fr discernmnt, ignornd capacitatea celorlali de a-i dezvolta independena i autonomia. Tipice pentru comportamente parentale de acest tip sunt bunicile exagerate, care cresc copii sau nepoi neisprvii.Profesorii excesiv de salvatori pot duna dezvoltrii elevilor, mpiedicai s devin autonomi. n preajma unui ef PS, subalternii nu sunt lsai s-i asume responsabiliti. Vrea s rezolve problemele altora, pentru c, incontient, i consider incompeteni, neajutorai i norocoi c au un asemenea ef.Folosete sintagme de genul: Fac asta n locul tu! M ocup. Sunt aici s te ajut. Nu te obosi! Nu-i bate capul!.Atenie! Mesajul ascuns al comportamentelor PS este devalorizant: Eti un amrt. N-am ncredere n tine. Nu eti n stare s faci asta. Dac n-a fi eu, nu te-ai descurca. Vocea este dulce, mieroas, comptimitoare. Privirea milostiv i complice. Invadeaz zona intim, sufocnd partenerul cu spiritul su de druire.2.7. Nuane ale strii Copilnc de la prima suflare, starea Copil este prezent prin informaia genetic i impulsurile atavice de satisfacere a nevoilor i dorinelor. Preexist celorlalte stri ale eului i triete pn n clipa final. Starea Copil comport dou diviziuni fundamentale: Copil Liber i Copil Adaptat. Prima surprinde starea natural a copilului slbatic, iar a doua starea socializat a copilului mblnzit. Majoritatea analitilor consider patru ipostaze: Copil Liber, Copil Adaptat, Copil Rebel, Copil Obedient. Uneori, acestora li se adaug ipostaza de Copil Creativ sau Micul Profesor.Copil LiberLa orice vrst, aceast stare surprinde revenirea spontan la un fragment de comportament natural, lipsit de inhibiii parentale i raiuni adulte. Copilul Liber exprim ceea ce simte - bucurie, tristee, team, mnie n mod spontan. Strig nerbdtor: Vreau asta!, eventual luna de pe cer, fr raportare la realitate. Rde, zburd i se bosumfl uor. Cum ne putem da seama c cineva se afl n starea CL?Chipul i privirea sunt vii, expresive. Gestica e liber, elastic, dezinvolt. Limbajul voluntar i exclamativ. Vocea energic, cu un debit verbal excitant, bogat n onomatopee. Expresii verbale tipice: ah!, oh!, oauuu!, O, la, la!!, Ehee!, Trsnet!, Durere!, Ia uite-l i pe sta!, Hai!, Nu ine!Monologurile interioare sunt purtate n registrul emoional: De unde a mai aprut i sta!.Avantaje: surs de energie, plcere i durere. Este tonic i bine branat la propriile nevoi.Dezavantaje: capabil de manifestri slbatice, grobiene, cade prad impulsiilor necontrolate i ia decizii ciudate pentru o lume lucid i pragmatic: Nici o problem! Simplu! Banal!. Ignor constrngerile realitii.Copil RebelMajoritatea terapeuilor consider starea Copil Rebel ca pe un revers al adaptrii. Alii, precum Andr Moreau, de pild, o consider ca fiind un exces de Copil Liber. Se pare c au dreptate i unii i alii.n orice caz, starea Copil Rebel este aspectul negativ al expresiei infantile, care manifest revolta ca reacia la autoritatea parental. Reacioneaz ntr-un mod interzis, ocant, obraznic, ofensator. Pentru a atrage atenia i a iei din anonimat, Copil Rebel provoac pe ceilali s-l atace.Multe persoane n CR sunt violente i grosolane, pentru a obine mcar o recunoatere negativ. Autismul este o rebeliune absolut, n care subiectul refuz contactul cu mediul su i rmne cantonat n propriul univers. Persoana n CR contest, provoac i se plaseaz n opoziie cu autoritile parentale, cu instituiile, interdiciile i obligaiile. Afieaz ostentaie, violen i atitudini distructive. Acuz, se nfurie i refuz orice influen i interdicie. Comunic sec, tios i ostil. Cum ne putem da seama c cineva se afl n starea CR?Gestica i mimica: micri repezite; gesturi agresive; strnge pumnii; arat cu degetul; bate din picior; invadeaz zona intim; acroeaz violent; scrnete din dini; zmbete rutcios; privire obraznic, arogant, sfidtoare.Vocea: energic, rzbuntoare, argoas, strident, grosolan, cu debit verbal rapid i semnale de panic.Expresii verbale: Nu vreau. De ce eu? De ce nu eu? N-avei dreptul s... Suntei nebuni? Nu m poate obliga nimeni... ncetai o dat cu chestiile astea! Hai s-o vd i pe asta!Monologuri interioare: N-au dreptul s... E un abuz! O s v art eu! Nu v las eu s....E greu de trit cu CR. Revolta sistematic obosete, iar dispreul pentru autoritate, moral i lege devine primejdios. Totui, folosit moderat, starea CR protejeaz alte stri ale eului Copil i elibereaz surplusul de energie.Copil AdaptatExprim reflex comportamente din copilrie, care ne-au ajutat s intrm n graiile figurilor parentale. CA este fostul copil atent, amabil, smerit i conformist, pentru a nu supra pe tata, fratele mai mare sau eful de gac. Obine ce-i dorete, acionnd conform ateptrilor celorlali. Este maleabil, fr a se lsa clcat n picioare. Se supune efilor, respect programul, regulile i normele instituionale, pentru a ctiga bunvoina i pstra slujba.Majoritatea elevilor i studenilor se braneaz la CA, cnd sunt examinai. Vnztorii adopt CA pentru a ctiga clienii, iar politicienii pentru voturi. Sunt reflexe tipice ale copilriei care nelege s se adapteze mprejurrilor.Persoana n starea CA poate fi ezitant; se justific inutil, roete, dar mai i simuleaz. Relaiile sale sunt marcate de amabilitate, uneori fals, dar bine disimulate. CA pare mai curnd lipsit de entuziasm i autoritate.Cum ne putem da seama c cineva se afl n starea CA?Postura trupului este smerit. Zmbetul nu prea convingtor. Vocea uor slugarnic i mormit. Expresii verbale predilecte: De acord. Avei dreptate. A putea s...? Pot s ncerc i eu? Mi-ar plcea s... Este bine aa?Monologuri interioare tipice: M supun ca s obin ce-mi trebuie; Nu-i bine s nfrunt; e mai tare ca mine; nu prea conteaz ce simt eu.n starea CA, oamenii acord mai mare importan raporturilor cu autoritatea, dect rezolvrii oneste a problemei. Autoritatea parental care-o induce este PN. n majoritatea cazurilor, starea CA d rezultate pozitive.Copil ObedientPrea mult adaptare duce la obedien. Starea Copil Obedient evoc reflexele celor care, de-a lungul copilriei, au suportat fr crcnire sanciuni aplicate de cei mai mari i puternici. Comportamentele care au obinut iertarea devin reflexe condiionate. Persoana aflat n CO este pasiv, umil, slugarnic, defetist. Are capul plecat i spinarea ndoit. Se las clcat n picioare, fr a opune rezisten, alegnd spontan soluia obedienei. Este o victim.Cum ne putem da seama c cineva se afl n starea CO?Postura i gestica: cap plecat; trup ncovoiat; gesturi nchise; taie privirea; se bie; roete; ia o poz de ceretor. Semnaleaz subordonare i are tendina de a se salva n anonimat, dispus la sacrificii inutile i devotament pervers.Vocea este slab, tnguitoare, ezitant, slugarnic. Expresii verbale predilecte: e greu; e trist; nu pot; v rog mult s...; v-ar plcea s...; a ncerca i eu, dar...; Cum dorii. Monologuri interioare tipice: nu pot s m afirm; nu trebuie s exagerez; oare-i bine aa?; prerea mea conteaz?; eu nu prea contez etc.n starea CO, oamenii au tendina de a se lsa persecutai. Autoritatea parental care induce obediena este PC.Copil Creativ (Little Professor)Micul profesor e un amestec de Copil Liber, Adaptat i Rebel, cu mare potenial intuitiv i creativ. Este i o form incipient de Adult pre-logic. Se dezvolt pe la un an i jumtate, cnd copilul ncepe s simt psihologia celor din jur i-i manipuleaz. La vrsta adult, abilitile sale vor fi utile profesiilor ce presupun contacte umane: actor, vnztor, profesor, mediator, negociator, dar i de savant sau inventator. n starea CC, persoana este absorbit de cele mai nstrunice urzeli, planuri i vise. Soluiile oferite problemelor se bazeaz pe intuiie, imaginaie i manipulare. Este curios, pune ntrebri, desface mecanisme, caut rspunsuri intuitive la mici i mari probleme. Expresii verbale uzuale: Gsim noi ceva s ne scoat din impas. Am sentimentul c aici se ascunde ceva. Simt c suntem pe drumul cel bun. Aici clocete ceva. Evrika! Intuiia mi spune c... 2.8. Putem controla strile eului?n afaceri, n politic, n viaa cotidian, ca i n teatru, oamenii joac roluri, disimulnd atitudini i stri sufleteti. Uneori, sunt buni actori i, judecnd dup expresia aparent, starea eului este dificil de apreciat. Dac o identificm corect, avem avantajul de a orienta mai uor comunicarea i relaia n direcia dorit.Un caz ipotetic: Presupunem c te-a instiga din umbr s te rzvrteti mpotriva cuiva. M-a exprima ca i cum m-a afla n Copil Rebel, nu-i aa? Teatru! De ce oare nu m revolt eu nsumi? Nu cumva mi este fric? Pi, dac-i aa, atunci eu m aflu n Copil Obedient sau n Adult. Abil fiind, rezolv o problem, fr s-mi asum riscurile. Scot castanele din foc cu mna altuia.Comentarii: Starea Copil Rebel este masca eului meu. n spatele mtii, se afl adevrata mea fa, starea Copil Obedient sau Adult. Aadar, tocmai starea ascuns n umbra mtii i rmas neexprimat, este cea care comand comportamentul de instigare la revolt.Alt caz (mai puin ipotetic): eful tu admonesteaz ntr-o manier brutal un subordonat. Cel puin aparent, eful se manifest ca un Persecutor - necrutor - exprimndu-se n starea Printe Critic a eului su. Teatru! efului tu i este al dracului de fric de eful lui, care tocmai i-a cerut s fie necrutor. De-ar fi aa, eful tu ar executa obedient i fr discernmnt un ordin; s-ar afla n Copil Obedient.Practic, comentariile privind acest al doilea caz sunt identice cu cele anterioare. Strile eului sunt altele, dar fenomenul rmne acelai; masca afiat acum este Persecutorul, iar starea eului care comand din umbr acest comportament este Copil Obedient.Sare n ochi descoperirea c fiecare stare a eului poate avea cel puin dou funcii:* o funcie de comand a comportamentului i* o funcia de exprimare a comportamentului, care poate fi o masc peste starea eului care comand.Starea care exercit funcia de comand (Sinele real) acioneaz din umbr, eminen cenuie, accesnd alt stare ca s exprime comportamentul (Sinele executiv). Rezultatul va fi un comportament prefcut, o masc aruncat peste cel autentic, rmas neexprimat.n planul comunicrii interioare, starea eului aflat la comand (Sinele real) rmne dominant n raport cu cea care exprim comportamentul (Sinele executiv). Cu alte cuvinte, chipul autentic rmne mai important dect masca ce-l ascunde. n planul comunicrii cu ceilali, starea eului care exprim comportamentul (Sinele executiv) devine dominant n raport cu cea care-l comand (Sinele real). La bal mascat, masca-i mai important dect chipul autentic.Practic, ori de cte ori, starea eului care exprim comportamentul e alta dect cea care-l comand avem de-a face cu un joc de rol, cu o manier mai mult sau mai puin contient de disociere a personalitii. Berne a numit-o incongruen. Vom fi congrueni cu noi nine n msura n care starea eului care comand este tot una cu cea care exprim comportamentul. Altfel, ne dedublm i purtm o masc.Din pcate, mtile care acoper adevratul chip sunt suficient de neltoare pentru a ne pcli chiar i pe noi nine, cei care le purtm. Cu att mai mult, sunt neltoare pentru ceilali. Teatrul pe care-l jucm clip de clip, substituind unele stri ale eului cu altele, face ca diagnoza lor s fie dificil. n fond, de ce purtm mti dac nu tocmai pentru a manipula pe ceilali i pe noi nine? Ideal ar fi s rmnem congrueni, renunnd la mti. Practic, cu excepia situaiilor de profund intimitate, acest lucru este o cvasi-imposibilitate social.Tot ce mai rmne de fcut este s alegem mtile potrivite cu obiectivul i mprejurrile. ntr-un context social concret, maniera de a gestiona strile eului aduce avantaje sau necazuri. Iat dou experiene personale:Cu ani n urm, obiectivul meu era integrarea ntr-o catedr universitar. M-am prezentat n plenul unei edine, iluzionat de starea Copil: ef de promoie, experien, invenie, carte i nume n publicistic. Mi-am pus o masc responsabil, cu proiecte de viitor i tez de doctorat n faz avansat. Ideea general era aceea c nu prea am nevoie de umbrela maetrilor. Ce mai, uor arogant, am marat pe maturitate i competen. Am jucat pe Adult combinat cu Printe Normativ. Am jucat prost. Colegii m-au privit cu respect i mi-au ntors spatele. Adult cu Printe nu erau mtile potrivite, n acel context. Masca unui Copil Obedient ar fi fost cu totul altceva.Altdat, concuram la Editura Junimea pentru funcia de contabil-ef. Nu prea tiam contabilitate, n-aveam experien. Directorul care m-a intervievat era filolog. Avea un test pentru contabili, ceva cu balan i bilan, pe care nu l-a fi trecut la modul serios. Am jucat pe naivul sincer: Suntei genial! Eu nu prea m pricep, dar.... Apoi, m-am lansat ntr-o pledoarie entuziast pentru scrierile lui. Cu un aer smerit, i-am artat c scriu i eu cte ceva, lucrez n pres, cteva articole. N-aveau legtur cu postul solicitat, post care nu mi se cuvenea. Aveau ns cu omul care decide angajarea. Am jucat Copil Adaptat, adecvat contextului i m-a angajat pe loc.Numeroase astfel de exemple gsim cu uurin n experiena comun. Nu au nimic paradoxal, injust sau revolttor. ine de firescul cotidian s ctigm mai uor cnd punem masca potrivit cu omul, locul, momentul.Ei bine, ansele noastre de a alege masca potrivit cresc pe msur ce antrenm abilitatea de a pstra starea Adult la comand. ansele cresc cnd Sinele real este Adult. Practic, orice exerciiu mental de focalizare a gndirii pe obiective favorizeaz plasarea strii Adult la comand. Tehnica ntrebrilor este la ndemn i, adesea, funcioneaz.ntrebrile utile sunt de genul: Care este obiectivul? (specific, concret, analitic, msurabil, temporal i perceptibil n termeni senzoriali) / Care-i problema? / Ce vreau eu acum? Ce simt eu acum? Ce m mpiedic s obin ceea ce vreau? Comportamentul meu n aceast clip m apropie de obiectiv? Ceea ce spun sau fac m apropie de obiectiv? Cum aflu dac m apropii de obiectiv? Cum tiu cnd ating obiectivul?Dei la comand, starea Adult consult pe Copil i Printe i le acord latitudine. Un Adult antrenat contientizeaz dialogul interior ncepnd din Copil. Psihiatrii recomand s ncepem cu ceea ce se petrece n Copil, ceea ce simim cu trupul i nu ceea ce gndim cu mintea despre ceea ce simim cu trupul. S simi nainte de a gndi: acesta este punctul de plecare. Se obinuiete n cultura noastr ca mai nti s gndim, dar riscm s inducem o nelegere fals, o interpretare nebranat la corp (Andr Moreau, Autoterapia asistat, Polirom, 1999, p. 88).Abia dup ce contientizeaz sentimentele din Copil, Adultul va consulta normele din Printe. Cnd Copilul dorete ceea ce Printele nu permite, apare conflictul interior. Adultul are rolul de a-l media.Patologie funcional: Trecerile rapide i imprevizibile de la o stare la alta dau natere oscilaiilor comportamentale tipice pentru ceea ce numim instabilitatea afectiv.Antrenamentul nr. Definirea obiectivelor Pregtirea: Scriem sintagma Obiectivele mele n capul unei pagini albe i vism cu ochii deschii la tot ce-i bun, dezirabil i posibil. nirm ideile care ne vin n minte; simple, complicate, dificile, trsnite, realizabile, dar aproape imposibile (pentru moment) Scriem orice, fr s ne cenzurm. Suntem creativi. Scopul jocului: Definirea i mplinirea unui obiectiv, n trei trepte: I. S tiu ce vreau, II. S tiu de ce vreau, III. S tiu ce am de fcut. Pasul 1. Lucru individual. Obiectivul ales este pus pe hrtie ca o schi de plan; bugete, termene, mijloace etc. Pasul 2. Se formeaz perechile A cu B. Cu ct se cunosc mai puin, cu att mai bine; Pasul 3. A prezint obiecivul i B ascult, B prezint obiecivul i A ascult; Pasul 4. B prezint ceea ce a neles el din obviectivul lui A, care ascult n tcere,A prezint ceea ce a neles el din obviectivul lui B, care ascult n tcere; Pasul 5. A reia prezentarea mai clar a obiectivului su, iar B nu-i acord atenie, B reia prezentarea mai clar a obiectivului su, iar A nu-i acord atenie; Pasul 6. A reia prezentarea mai detaliat a obiectivului su, iar B critic, demonteaz, demoleaz, B reia prezentarea mai detaliat a obiectivului su, iar A critic, demonteaz, demoleaz; Pasul 7. A i B schimb obiectivele ntre ei; Pasul 8. A prezint noul su obiectiv i B critic, demonteaz, demoleaz , B prezint noul su obiectiv i A critic, demonteaz, demoleaz; Pasul 9. A prezint noul su obiectiv i B l consiliaz, B prezint noul su obiectiv i A l consiliaz; Pasul 10. A i B schimb din nou obiectivele ntre ei, revenind la cele iniiale. ..3. ANALIZA TRANZACIILORImagineaz-i c, ntr-o zi neagr, oamenii din jur s-ar comporta de ca i cum TU n-ai mai exista! Nu spun Bun ziua, nu te vd, nu te ating, nu te laud, nu te njur, nu te ascult. Brrr! Mai ai un loc al tu pe lume? Ai constata dureros c nevoia de a schimba semne de recunoatere, de iubire sau mcar de ur este una dintre cele mai teribile nevoi umane.3.1. StrokePsihologul Ren Spitz a devenit celebru explornd copiii lipsii de mngieri din orfelinate. Ei manifestau o drastic scdere a imunitii i contractau uor boli mortale. n lipsa contactelor fizice, personalitatea se pierde i slbete precum corpul supus nfometrii. Apoi, dr. Harry Harlow a demonstrat i pe maimue c lipsa contactelor fizice provoac grave tulburri de comportament.Pornind de la nevoia de contacte a copiilor, Berne a observat c i adulii o pstreaz i, parial, o substitue cu alte semne de recunoatere. Un zmbet, un salut, o atingere, o privire, o vorb bun, o medalie, o insult sau un pumn n plex sunt, toate, semne de recunoatere a existenei cuiva. Eric Berne le-a dat tuturor un singur nume: STROKE.Tocmai sensurile mngiere i lovitur pe care cuvntul le cumuleaz, n limba englez, l-au fcut potrivit pentru orice semn de recunoatere a existenei celuilalt. Pentru a evita elucrubaiile lingvistice, literatura AT a preluat ca atare cuvntul stroke. Simplificm i mai tare prin renunarea la formele de plural (strokes, stroke-uri).Ca i hrana sau cldura, stroke sunt stimulente indispensabile supravieuirii. Lipsa lor altereaz psihicul. n spitale, starea unui bolnav de care nimeni nu se intereseaz se nrutete rapid. Orice semn de recunoatere e mai bun dect nici unul, mai bun dect indiferena. Viaa este o continu goan dup stroke. Ei aduc energie i cldur uman, dincolo de cuvinte i tcere, la nivel hormonal, la nivel subliminal.Tipuri de strokeOrice semn de recunoatere produce senzaie, emoie i confer identitate. Poate fi verbal, nonverbal sau ambele. Cei care nu agreeaz conversaiile prin Internet resimt de fapt lipsa unor stimuli nonverbali.Un stroke poate fi POZITIV sau NEGATIV, dup cum provoac senzaii i sentimente plcute sau dureroase. Dei, stroke pozitivi sunt preferabili celor negativi, UN STROKE NEGATIV ESTE MAI BUN DECT NICI UN STROKE. Aceast regul aparent stranie ne permite s nelegem comportamentele pe care nelepciune popular le-a sintetizat n proverbe de genul Ru cu ru, dar mai ru fr ru.La o analiz superficial, s-ar putea crede c stroke pozitivi sunt buni, iar stroke negativi sunt ri. Oamenii sunt sftuii s ofere stroke pozitivi i s-i cenzureze pe cei negativi, dar nu-i att de simplu pe ct pare.Oricare ar fi ei, aceti stroke au rolul de a ne ajuta s ne adaptm la lumea n care trim. Fie c sunt pozitivi, fie c sunt negativi, ei au o funcie de semnalizare i reglare a comportamentelor. Cnd i cenzurm pe cei negativi, recunoatem doar parial existena celuilalt. Mai devreme sau mai trziu, ceva nu va fi n regul dac oferim doar stroke pozitivi. Un stroke negativ ne poate indica o problem comportamental care merit soluionat. Primindu-l putem decide sau nu s schimbm comportamentul. n schimb, neprimindu-l sau refuzndu-l suntem lipsii de repere pentru schimbare, ceea ce poate fi duntor. Anturajul excesiv amabil i linguitor nu-i nicidecum unul constructiv.n sfrit, un stroke mai poate fi condiionat sau necondiionat. Practic, avem de-a face cu patru tipuri de stroke: pozitiv condiionat: Te iubesc sau te apreciez, dac merii. La coal, asta ar nsemna c un elev ia not bun, numai dac merit. Relaia se construiete pe principiul schimbului: Facio ut facias i Do ut des; pozitiv necondiionat: Te iubesc/apreciez, indiferent dac merii sau nu. n familie, copilul are dragostea prinilor pentru simplul fapt c exist (sindromul copil de bani gata). Poate fi distructiv s primeti fr s dai. negativ condiionat: Te pedepsesc pentru c n-ai fcut ce ateptam de la tine negativ necondiionat: Nu am ncredere n tine, orice ai face i orice ai spune.Antrenamentul nr. Trafic de stroke Voluntar sau prin tragere la sori, membrii grupului decid ordinea n care vor exersa expedierea i recepia de stroke. Prima persoan lanseaz un stroke ctre cea de-a doua, care lanseaz un altul ctre cea de-a treia i aa mai departe. Stroke pozitivi sunt exersai timp de cinci minute, n deschidere. Urmeaz trei minute de stroke negativi i se ncheie cu nc trei minute de stroke pozitivi.3.2. TranzaciileAtunci cnd comunic ntr-un fel oarecare, oamenii ofer i primesc stroke. Practic, ei fac tranzacii cu stroke, n termenii de stimul-rspuns. Tranzacia alctuit din perechea stimul-rspuns este unitatea de baz a discursului social. Dezvoltarea unei relaii durabile ia forma unui lan de tranzacii ntre diversele stri ale eului interlocutorilor.Ne ntlnim ntr-un compartiment de tren. Intru i spun Bun ziua!. ndrepi privirea ctre mine i rspunzi: Bun ziua!. n acel moment, noi am efectuat o tranzacie. Stroke-ul meu a fost stimul, iar al tu, replic.O tranzacie = un stimul tranzacional + o replicConversaia va continua. n replic la salutul ntors, a ntreba unde mergi. Vei rspunde i, poate vom derula un lan de tranzacii; replica uneia va fi stimulul celei care urmeaz. Comunicarea e un lan de tranzacii succesive.Cnd comunic dou persoane, stau fa n fa 6 stri ale eului. Nu-i totuna un S trii! slugarnic cu Bun! autoritar. nelegem profund comunicarea dac tim care stri ale eului sunt active la interlocutori. Tranzacia are loc ntre dou stri ale eului, la care sunt branai. Exist trei principale tipuri de tranzacii: paralele, ncruciate i duble.Tranzacii paralelentreb ct e ceasul i-mi rspunzi. Cumprtorul ntreab ct cost produsul i vnztorul i spune preul. eful d un ordin i, grbit, subalternul l execut.

Toate aceste tranzacii sunt paralele sau complementare. Tranzacia paralel apare atunci cnd stimulul primete replica ateptat, din starea eului vizat. Comunicarea este previzibil i nu incomodeaz partenerii.O tranzacie paralel poate avea loc ntre oricare dou stri ale eului. O tranzacie P-P poate fi aceea n care doi profesori se plng c nu prea le vin studenii la cursuri. O tranzacie C-C poate fi o declaraie de dragoste.Prima regul a comunicrii: Atta timp ct tranzaciile rmn paralele, comunicarea poate continua nedefinit, n sensul c nimic nu tulbur armonia dintre stimuli i replici.Tranzacia ncruciatLa uzul preului, cu tonul mustrtor al unui printe care ceart un copil care-a fcut o pozn, clientul spune: Domnule, preul e prea mare!. Se afl n Printe i ateapt un rspuns din Copil. Vnztorul ns ia clientul de sus, i i ine o predic: Auzi, pre mare! Pe ce lume trieti dumneata, domnule?Ambii parteneri sunt n Printe i se adreseaz strii Copil. Vectorii tranzacionali se ncrucieaz ca nite sbii.

Alt situaie: clientul se comport identic, dar Vnztorul ntreab calm: Pe ce v bazai cnd afirmai asta?. Nu-i tocmai rspunsul Copil, pe care l atepta clientul, dar nici replica devalorizant P-C. Este o replic Adult, care invit la gndire. Vnztorul se comport ca un juctor de tenis care trimite mingea peste fileu. Clientul poate activa starea Adult sau poate rmne n Printe, simindu-se ofensat. Tranzacia tatoneaz Adultul.Unele tranzacii ncruciate par paralele, la prima vedere. ncruciarea este vizibil n modelul funcional. n figur, stimulul vine din Copil Liber ctre Printe Grijuliu, iar replica vine sec din Printe Normativ ctre Copil Adaptat.

Tranzacia ncruciat este aceea n care vectorii tranzacionali se ncrucieaz, iar starea eului creia i este trimis stimulul e alta dect cea din care pleac replica. ncruciat este cuvntul potrivit pentru a descrie ceea ce resimt partenerii. ncruciarea rupe fluena comunicrii, care devine brusc incomod. Ruptura comunicrii e resimit ca un oc, provoac derut, decepie i poate genera conflict.A doua regul a comunicrii: Tranzacia ncruciat produce ruptura comunicrii i, pentru a o restabili, este necesar ca cel puin unul dintre parteneri s-i schimbe starea eului.Tranzacia dubl (ascuns)Cnd vorbim cu subneles facem tranzacii duble. Dou mesaje simultane sunt lansate ntre parteneri, unul transparent i altul ascuns. Al doilea, este mpachetat n primul. Mesajul transparent transmite coninutul social, iar cel ascuns coninutul psihologic.Tranzaciile duble implic dou stri ale eului. De regul, mesajul trasparent este verbal i Adult-Adult. Mesajul ascuns este transmis n limbajul trupului i, cel mai adesea, ocolete Adultul.O tranzacie ascuns face vnztorul care acroeaz vanitatea clientei, tatonnd starea Copil. Ofer un stimul transparent AdultAdult i adaug un mesaj ascuns Adult-Copil, s-i provoace orgoliul. Uneori reuete, alteori nu. n figur, clienta X cumpr, iar clienta Y las mesajul ascuns s ricoeze. Este o tranzacie unghiular.Un muncitor vine mahmur la slujb i-i spune efului c-a fcut-o lat, cu strlucire n ochi i voce rugtoare. Intuitiv, el tatoneaz Printe Grijuliu sau Copil Liber. Zmbind, eful ar putea spune: Am vzut ce fa ai sau trengarule!. Se mai numete i tranzacie n furc.

S urmrim o tranzacie dubl ntre negociatori! Interpretnd doar mesajul verbal, pare o tranzacie paralel AA. Dac trecem dincolo de cuvinte, devenind ateni la intonaie, fizionomie, gestic, descoperim mesajul ascuns. Negociatorul X are o nuan amenintoare n voce, tonul coboar la sfritul frazei, muchii faciali sunt tensionai, buzele strnse, fruntea ncruntat, sprncenele apropiate. Se afl n Printe i amenin, tatonnd starea Copil a lui Y. Lui Y i tremur vocea, i cad umerii. Din Copil, el transmite teama.Un exemplu de tranzacie ascuns, familiar studenilor, din pauza dintre cursuri. La nivel social, avem o tranzacie AA AA. La nivel psihologic, ar putea fi vorba de o tranzacie CC CC. Am putea ti cu adevrat ce i-au spus numai dac le auzim vocea i observm gestica, mimica.

A treia regul a comunicrii: Comportamentul rezultat dintr-o tranzacie dubl este determinat la nivelul psihologic al comunicrii i nu la nivelul social al acesteia.Cnd a formulat regula, Eric Berne a lsat s se neleag c efectul tranzaciilor duble se afl NTOTDEAUNA n mesajul ascuns. nelegem un comportament, dac investigm nivelul psihologic al comunicrii i nu doar pe cel social. Mesajul social este exprimat de cuvinte, iar cel ascuns este purtat de intonaie, fizionomie, mimic, gestic, postur, respiraie, tensiune muscular, puls, dilataia pupilelor, gradul de transpiraie, congestie...Regula mai ilustreaz un aspect important al tranzaciilor: cnd lansezi un stimul tranzacional, nu poi obliga partenerul s activeze o anumit stare a eului, dar poi s-i INDUCI un rspuns pornind din acea stare.Tem: Gndete-te la una dintre tranzaciile care te-au marcat n cursul dimineii! Poi s-o desenezi?Analiza unei relaiiO relaie interpersonal ia forma unui lan orict de lung de tranzacii succesive. Descompunerea acestui lan n verigile sale i interpretarea fiecrei tranzacii se numete analiz tranzacional. Aceasta permite evaluarea tipului de relaie n care se angajeaz interlocutorii, identific punctele de ruptur i conflict, jocurile psihologice, raporturile de putere i maniera n care fiecare din parteneri influeneaz pe cellalt.Cercetrile n AT indic faptul c 90% din relaiile interpersonale sunt construite pe apte tipuri de tranzacii. Patru sunt pozitive i permit comunicarea OK-OK, iar trei sunt negative i susceptibile s induc dificulti relaionale.Relaii pozitive:* Printe Normativ Adult,* Adult Adult,* Copil Liber Copil Liber i* Printe Grijuliu Copil Liber.Relaii negative:* Rol Persecutor sau tranzacie Printe Normativ Copil Adaptat,* Rol Salvator sau tranzacie Printe Grijuliu Copil Adaptat* Rol victim; tranzacie Copil Adaptat - Copil Adaptat i tranzacie Copil Adaptat Printe Grijuliu.Analiza comunicrii n grup poate pune n eviden i existena unor tranzacii indirecte, care au loc atunci cnd persoana X se adreseaz persoanei Y, spernd s influeneze persoana Z.Opiuni tranzacionalen situaii concrete, unele tranzacii sunt mai eficace dect altele. Spre pild, redm exemplul unei secretare care prezint efului su un raport bine documentat i redactat:Secretara: Bun ziua. Iat raportul pe care mi l-ai cerut ieri.Fr a verifica raportul, n starea Adult, eful preia o prejudecat din Printe ieful: Imposibil s-l fi terminat att de repede. V batei joc!Secretara: Iart-m, efule! Eu sunt vinovat, mereu m grbesc.eful: Ei, las c-i bine i aa. Tu eti o fat cuminte.Dei raportul este corect, dup ncruciarea tranzaciei, secretara opteaz pentru tranzacii paralele, activnd starea Copil Adaptat i cerndu-i iertare pentru o vin inexistent. n acest mod, ea evit un posibil conflict. Satisfcut de reacia ei docil, eful activeaz Printe Grijuliu. Ulterior, n Adult, va verifica raportul.n AT (prin Stephen Karpman), s-a dezvoltat ideea dup care interlocutorii pot alege tipul de tranzacie care le convine. Ei pot fie s pun capt unui dialog nedorit, fie s fluidizeze o conversaie util. Acest lucru devine posibil prsind starea eului inadecvat.4. ANALIZA STRUCTURRII TIMPULUI DE COMUNICAREOri de cte ori oamenii se ntlnesc fr un scop deja precizat, prima lor grij este aceea de a stabili maniera n care vor petrece timpul mpreun. Muli se simt dezorientai, chiar nfricoai, cnd se confrunt cu intervale de timp nestructurate i nu tiu ce urmeaz s se ntmple peste un ceas, o zi, un an sau secvene mai lungi din viaa lor. Cnd suntem chemai undeva i nu tim ce urmeaz, se gsete cineva care ntreab: Pentru ce suntem aici?Deja, m simt mai bine cnd tiu c smbt seara vei iei cu cineva i nu-mi voi omori timpul, nchis n cas.Eric Berne a definit trei mari categorii de nevoi umane: 1) nevoia de stimuli, 2) nevoia de recunoatere i 3) nevoia de structur. Aceast ultim nevoie privete structura organizaiilor, dar i structura celui mai de pre bun: timpul de comunicare cu ceilali i cu ei nii.n AT, studiul modalitilor n care oamenii i petrec timpul se numete analiza structurrii timpului. Au fost identificate 6 moduri de petrecere a timpului de comunicare cu ceilali i cu noi nine: Izolarea Ritualul Pastime Activitatea Jocurile psihologice i Intimitatea.Treapt cu treapt, partenerii de comunicare se apropie unul ctre cellalt, parcurgnd drumul de la Izolare la Intimitate. Probabilitatea de a primi stroke i intensitatea acestora crete de-a lungul acestui parcurs. Din pcate, crete aceeai msur i gradul de risc psihologic asociat. Teama reciproc de a fi respins sau trdat de cellalt este principalul risc perceput.Antrenamentul nr. Confidenial! Pornind de la urmtoarea list de temeri, fiecare persoan scrie pe un bileel numerele de ordine ale primelor trei cele mai importante temeri sau surse de suferine pentru sine. Dac una din primele sale trei temeri nu se afl n list, scrie doar dou numere de ordine, la care adug temerea sa din afara listei. Lista de temeri: 1. de ziua de mine, 2. de eec, 3. de a fi respins, a nu fi iubit, 4. de a face ce nu trebuie, 5. de ziua de mine (nesigurana financiar), 6. de pierdere a controlului interior (a stpnirii de sine), 7. de pierdere a controlului exterior (asupra altora), 8. de singurtate, 9. de a fi judecat, criticat, contestat, 10. de o munc neinteresant, 11. de un ef autocrat, de a fi subordonat, de ordine brutale, 12. de a plti prea mult, 13. de pierdere a respectului, 14. de pierdere a locului de munc Dup colectarea rspunsurilor, se identific primele trei temeri cu frecvena de apariie cea mai ridicat. Avem surprize? Rmne loc pentru comentarii i dezbateri asupra naturii principalelor noastre surse de ngrijorri i suferine. Soluii?IzolareaEste timpul n care tranzaciile cu ceilali sunt absente. Poate fi vorba de reverii, fantasme, meditaii i reflexii intelectuale n care subiectul comunic doar n interior: Sunt deprimat, nu vreau s ntlnesc pe nimeni. Ceilali m enerveaz. Ce caut eu aici? Ce aduntur de amri! N-am nimic n comun cu ei.Nu-i nevoie s ne ascundem n peteri sau s ncuiem ua casei. Chiar i n public, putem rmne simple prezene biologice, refugiate n imaginaie. Un student vistor n timpul cursului, rupt de ceea ce se petrece n amfiteatru, este n Izolare. n lift, n autobuz sau singur pe banc n parc, e la fel. Fiecare poate fi singur, n expectativ i rezerv.Izolarea temporar poate relaxa emoional, poate fi refuzul unei relaiei dezagreabile: mi iau jucriile i plec. Izolarea de lung durat face victime singuratice i depresive, pentru c lipsesc stroke externi. Penuria de stroke provoac angajarea disperat n cutarea unei relaii. Exist i persoane care se izoleaz pentru a evita riscul de a fi respinse, contestate, contrazise. n copilrie, au nvat c schimbul de stroke este riscant. Asemenea unei cmile n deert, i fac depozite de stroke externi pentru lungi perioade de timp.RitualulEste tipul de comunicare n care dou persoane trec de la faza de strini la cea de simple cunotine. n genere, ritualurile sunt manevre de apropiere programate cultural: Bun ziua? Ce mai faci? Ce-ar fi s ne prezentm? Singuric? Bem o cafeaua? Permitei s iau loc!. nvate n familie i ajustate de convenii sociale, difer de la ocomunitate la alta. Salutul, prezentrile i frazele de politee sunt fi formule potrivite pentru amorsarea unor relaii. Ele reflect dorina de comunicare i contact, cu asumarea unor riscuri minime. Interlocutorii se apropie n limitele permise de convenii i ceremonial. Se refugiaz sub umbrela unor cliee verbale i comportamentale acceptate social.Comportamentele sunt previzibile, comunicarea impersonal, iar schimburile de stroke lipsite de consisten. Convenii care nu angajeaz pe nimeni. Partenerii spun i fac ce se cuvine. Cnd reacia celuilalt este ncurajatoare, relaia poate avansa. Dansul, de pild, poate fi Ritual, dar i Intimitate. Dac ritualurile ajung s domine comportamentul relaional al unei persoane, ele srcesc relaiile interpersonale i frneaz evoluia psihologic.PastimeDac trecem de ritual, gheaa s-a rupt. Ne putem relaxa mpreun, n doi, n grup. Pastime este genul de conversaie lejer, pe teme care nu angajeaz intimitatea: vreme, sport, politic, inflaie, vacane, mod, maini i jocuri de societate. Timpul trece agreabil. Facem parad de cunotine enciclopedice, bravm, impresionm asistena. Sunt tipice pentru petreceri i pauze de lucru: S v spun una... Meciul a fost grozav, dar un antrenor mai bun....Stroke schimbate nu angajeaz personal. Locutorii i mobileaz tcerile i singurtatea cu schimburi impersonale, neutre sub aspect afectiv. Vorbesc despre orice altceva dect despre ei nii sau ceea ce-i preocup cu adevrat. Flirtul, de pild, e un Pastime perfect, dar nu e dragoste.Adesea, se discut despre trecut, fapt ce explic termenul past time (timp trecut). Lipsa implicrii reale a interlocutorilor face ca schimburile s fie lipsite de riscuri, dar ofer sentimentul apartenenei i nscrie contacte umane n palmares. Interlocutorii folosesc doar o mic parte din potenialul lor afectiv. Este motivul pentru care conversaia de dragul conversaiei las un sentiment de irosire. n Pastime, oamenii tatoneaz terenul n vederea seleciei unui partener de intimitate. Cine nu tnjete dup intimitate?ActivitateaEste maniera de comunicare adoptat de oamenii care muncesc mpreun, orientai spre un scop prestabilit, la captul cruia vor culege consecine materiale i pecuniare. Fie c-i vorba de pregtitul salatei, de proiectarea unui submarin, de sportul n echip sau de manevrarea unei navete spaiale, cei care lucreaz mpreun comunic n mod inevitabil, fie c o doresc, fie c nu. Cu ct comunic mai eficace, cu att muncesc mai bine. Erorile de comunicare fac ravagii. Comportamentele partenerilor sunt focalizate pe obiectivul muncii lor. Tranzaciile sunt Adult-Adult, neutre n raport cu sentimentele. Comunicarea are caracter preprogramat, impus de proceduri i tehnologie.Activitatea n comun ofer stroke ntrziai, atunci cnd treaba-i terminat, n bine sau n ru. Faptele conteaz.Jocul psihologicEric Berne a scris o carte celebr, tradus n romnete cu titlul Jocuri pentru aduli (Games people play). El ofer 50 de scenete din cotidian, cu nume ciudate i familiare, n acelai timp: Ia-m la uturi, Te-am prins, fir-ai s fii, ncercam doar s te ajut, D-m afar, De ce mi se ntmpl numai mie, Srmanul de mine, Sunt mai bun dect tine, Da, dar..., Te am la mn, Batei-v ntre voi, i-am spus eu...Jocurile psihologice n-au mai nimic ludic n ele, ci sunt jocuri de rol, activri ale strategiilor infantile de abordare a raporturilor de putere. Ele constau n serii de tranzacii ascunse, greu de descifrat, n care interlocutorii joac incontient roluri de Victim, Persecutor i Salvator.VictimaRolul Victimei este jucat de persoana care, contient sau nu, emite semnale de genul: Eu nu sunt n regul, nu pot, nu sunt n stare / Tu eti. Am nevoie s m ajui sau s m iei n uturi. Atenie! Vorbim de roluri, de false victime i nu de cele reale, ale accidentelor, calamitilor, injustiiei sau agresiunii. Din pcate, distincia dintre victimele nchipuite i cele reale este dificila. n plus, rolul de victim poate fi comod.PersecutorulRolul Persecutorului este jucat de orice persoan care emite mesaje de genul: Eu sunt n regul, pot, tiu, sunt n stare / Tu NU eti. Ai nevoie de cineva s te ia n uturi. Adesea, ascunde mai curnd slbiciune dect putere. Este un mecanism psihologic pervers ce creeaz fals putere, agresnd i reclamnd supunere. Nu te iluziona! Orice persoan normal este expus acestui rol, n orice tentativ de a impune cu fora propriul punct de vedere, fie i cinelui, copilului, elevului sau subalternului. Greu de fcut distincia ntre jocul de rol i viaa adevrat, nu-i aa?SalvatorulRolul Salvatorului este jucat de orice persoan care emite mesaje de genul: Eu sunt n regul, pot, tiu, sunt n stare / Tu NU eti. Ai nevoie de mine s te ajut. Salvatorul acord un ajutor pe care victima nu l cere, cu credinasincer c nu s-ar descurca fr el: Ce s-ar face fr mine? Ofer protecie i face treaba Victimei, devaloriznd-o i mpiedecnd-o s se confrunte cu viaa i s se dezvolte.JoculJocul se declaneaz cnd Victima afieaz o slbiciune, fric, lcomie, sfial, furie, stngcie sau sentiment de culp. Salvatorul sau Persecutorul acroeaz punctul slab, cu scopul ascuns de a obine un plus de putere, ce-i permite un moment de trire intens.ntr-un lift blocat, de pild, Persecutorul acroeaz frica Victimei. Cu fals ngrijorare spune: tiu pe cineva care a rmas blocat o noapte. Suntei pregtit s.... n esen, jocul psihologic este un fel pervers de a NU rezolva sau de a complica o problem, cu un scop ascuns. Are caracter repetitiv deoarece satisface nevoia incontient de stimuli i permite schimburi intense de stroke.Exemplul 1. Joc de cuplu:El intr n camera de zi, nchide ua dup dnsul i i toarn un pahar de vin.Ea ntredeschide ua, iscoditoare: S-a ntmplat ceva? De ce nu mi-ai pus i mie vin?El: Ia uite! Nu pot avea i eu cteva minute numai pentru mine, n casa asta?Ea: Ei asta-i! Dac vrei singurtate, eu dau un telefon! Va vorbi la telefon un ceas, cu mama ei, din alt ora.El: Turbeaz de furie gndindu-se la factura telefonic, dar tace.Jocul se ncheie cnd el i face patul n camera de zi, iar ea n dormitor. Cuplul a ieit ifonat, dar fiecare a obinut ceea ce i-a dorit n mod incontient: distanarea, evitarea intimitii.Acelai joc se poate repeta n multe alte versiuni:Ea: Bosumflat, fumeaz ostentativ igar dup igar.El: Mimnd ngrijorarea: E ceva n regul?Ea: Nu-i treaba ta.El: Sun un amic i-l invit la o bere. Se ntoarce seara trziu.Ea: Acum se vine?! Urmeaz acuze reciproce. Ea ncepe s plng, merge n dormitor i trntete ua. El mai pune ceva de but i seara n doi este ratat.Exemplul 2. Jocul denumit Viol:E practicat de femei ce acioneaz ntr-o manier provocatoare asupra brbailor din anturaj. Dac ei manifest interes, sar brusc indignate mpotriva obsesiei masculine: Toi suntei la fel!O explicaie ar fi scopul incontient de a proba credine parentale de genul: Toi brbaii sunt la fel; se gndesc la acelai lucru. Alt scop ascuns ar fi acela de a proba c ea, juctoarea, este pur, cast, imaculat. Ca flirt, poate fi agreabil, n Pastime. Ca joc de gradul I, produce iritare. Ca joc de gradul II este deja dramatic; dei sufer de solitudine, femeia atrage brbaii, dar i respinge nainte de a amorsa relaia. Ca joc de gradul III, poate fi tragic.Cu aceast ocazie, reinem faptul c jocurile psihologice se pot desfura pe trei grade de intensitate. n fine, cele spuse aici despre jocuri psihologice fac doar ct un fir de pr ntr-o barb deas. Totui, mai mult dect nimic. Sper.Triunghiul dramaticCele trei roluri formeaz un triunghi dramatic: Persecutorul, Victima i Salvatorul. Fiecare partener joac toate cele trei roluri, dar prefer s intre n pielea unuia mai curnd dect n a celorlalte.

Triunghiul dramei este jucat din plin n cupluri, cu toat gama ostilitilor, de la ironii pn la edine de ur i violen. n grupuri de cel puin trei persoane, relaia triunghiular se dezvolt de la sine. Textul se schimb, drama rmne. Cnd se plictisesc, juctorii inverseaz rolurile sau atrag n joc arbitri, judectori, consilieri. Achia nu sare departe de trunchi. nvm de la prini, profesori i alte modele de autoritate. Ori de cte ori am senzaia c ceilali nu s-ar descurca fr mine, e posibil s joc Persecutor sau Salvator. Ori de cte ori m complac n postura de a fi dus cu preul i luat peste picior s-ar putea s joc Victima. Rolul rmne incontient, dar un lucru e cert; atta timp ct ne aflm n triunghiul dramei avem probleme de relaionare. Putem iei din triunghi? Bun ntrebare! Putem contientiza, putem evita, cu sau fr ajutorul terapeutului.IntimitateaCuvntul intimitate vine din latinescul intimus, cel mai luntric i mai profund. Dincolo de etimologie, rmne un cuvnt valiz, ce ascunde o uria ncrctur de sensuri, altele de la o persoan la alta. Cuvinte din valiza intimitii pot fi: ncredere, deschidere, sinceritate, proximitate, prietenie, sexualitate, mprtirea secretelor, druire de sine, grij pentru cellalt, ocrotire, mplinire reciproc a nevoilor...n adncul fiinei lor, oamenii tnjesc iremediabil dup relaii cldite pe ncredere i onestitate, n care comunic autentic, fr ocoliuri, suspiciune i gnduri ascunse, fr teama de a fi respini, nelai i lovii pe la spate, fr grija de a ascunde secretele. Partenerii de Intimitate se accept aa cum sunt i nu au nevoie de tranzacii duble. Cuvintele sunt coerente cu trupul i vocea, mprtesc liber sentimente i gnduri. Schimburile de stroke sunt mai intense dect n orice alt form de comunicare i pot fi att pozitive, ct i negative. Lipsit de constrngeri i preprogramare, este imprevizibil i riscant. Intimitate implic toate strile eului; serii lungi de tranzacii Copil Liber-Copil Liber, sub protecia oferit de Adult i n armonie cu valorile din Printe. Arunc puni de acces spre incontient, cu virtui de exorcizare i catharsis. Cel mai bun terapeut de pe lume rmne partenerul de intimitate, iar spovedania i cura psihiatric sunt palide forme de intimitate unilateral. Iubirea i prietenia rspund nevoii de Intimitate, la niveluri pmntene intensiti ale dictonului Iubete i fii liber! prin care Sf. Augustin invoca comuniunea cu divinitatea.Rbdarea, ncrederea, sinceritatea, autonomia i contiina relaiei sunt ingrediente indispensabile Intimitii.n termeni vagi, Intimitatea este relaia ideal n care putem mprti cele mai jenante i ridicole temeri sau fantasme, ca i cele mai luntrice vise, dorine, bucurii, cu sentimentul deplinei sigurane c nu vom fi respini sau contestai.RbdareaRbdarea nseamn timp. Desigur, exist dragoste la prima vedere. Muli ndrgostii vremelnic o invoc. Exist atracia instantanee, industrie a feromonilor i exist biochimia organismului. Intimitate instantanee ns nu exist. Ea are nevoie de timp, s prind rdcini, s construiasc ncredere i sinceritate. S-i scrie propria sa istorie.ncredereaCei intimi pot exprima cele mai tainice gnduri i sentimente, fr teama de a fi respini, antajai, nelai. Acolo unde nu exist ncredere, rmne loc pentru suspiciune, mare duman al Intimitii. Teama de a fi respins sau exploatat blocheaz accesul la Intimitate. Onestitatea i respectul probate timp ndelungat stau la temelia ncrederii.SinceritateaCine poate fi intim cu o masc? Fiecare dintre intimi se dezvluie pe sine nsui cel autentic, fr a se preface altcumva dect este. Intimitatea cere revelaie autentic i destinuire absolut onest, n care partenerii spun tot ce au pe suflet, fericit i trist n viaa lor.AutonomiaFace ca cei intimi s nu devin dependeni unul de altul i nici s nu-i nchipuie cumva c pot fi stpni unul asupra celuilalt. Autonomia i face liberi s aleag fiecare n felul su, pstrndu-i independena.Contiina relaieiPersoanele sunt entiti ca atare. Relaiile care le unesc, de asemenea. Relaia dintre dou entiti este o entitate, ea nsi. O a treia entitate. Familia se nate din relaie ca entitate n sine. Doi prieteni formeaz un grup, iar prietenia ce-i leag e o entitate ca atare. Relaia nu se confund nicidecum cu entitile pe care le unete, luate separat.O dat construit relaia, prin fuziunea liber consimit a dou persoane-entiti, se nate a treia entitate. O dat cu intrarea n relaie, partenerii nceteaz a mai fi entiti absolut autonome i independente. Inevitabil, relaiasubmineaz independena prilor. Relaia ca entitate n sine, dobndete sau o contiin de sine proprie, care exprim comuniunea prilor ei. Intimitatea mai mult dect orice alt gen de relaie.Contiina relaiei limiteaz independena i libertatea partenerilor de intimitate. Partenerii au de ales; fie se subordoneaz relaiei, fie o prsesc. Un partener loial nu se va afla att n interiorul relaiei, ct i n afara ei, n acelai timp. Cum poate cineva s fie nsurat i burlac, n acelai timp? Etica relaiei implic asumarea unor obligaii. Interesele prilor trebuie aprate, chiar i unele n raport cu altele; tainele trebuie pstrate, iar igiena impune granie. Relaia este un contract care genereaz drepturi, dar i obligaii. Viaa relaiei va trebui mprtit la bucurie, ca i la necaz, cu toate plcerile i suferinele ei.5. RELAIA CU SINE I CU CELLALTnainte de a plonja n adncurile acestui capitol, facem un popas pentru completarea unei grile ce permite o evaluare sumar a atitudinilor existeniale fa de sine i ceilali (adaptare dup Laurene Genain, Pratique de lanalyse transactionnelle, Editions De Vecchi, Paris, 1988). Fiecare enun urmeaz a fi cotat pe o scar bipolar cu zece trepte, n raport cu intensitatea acordului exprimat fa de ele. Practic, fiecare enun primete o not de la 1 la 10, prin asociere cu frecvena sa de apariie n comportamentul tu cotidian.fiecare dintre oamenii ca o persoan n sine, ci numai i numai prin raportare la propria noastr persoan. Nu-i deloc sigur c putem fi contieni de acest lucru n fiecare clip. Te poi simi o persoan inteligent, frumoas, generoas, urt, lacom sau oricum altfel, n msura n care te raportezi, explicit sau implicit, la alte persoane, admise ca termen de referin sau etalon ideal.Uriaul interes manifestat pentru acest concept este justificat prin aceea c poziia de via a unei persoane definete relaia sa cu sine, cu ceilali i cu lumea n care triete. Poziia de via existenial manifest sub forma sentimentului de a fi OK sau non-OK influeneaz atitudinea pe care persoana o are atunci cnd intr n relaie cu ceilali, ntr-o manier mult mai subtil i greu de contientizat dect pare la o simpl lectur.Fa de ei nii, oamenii i construiesc atitudinile n termeni bipolari: Sunt ...detept/prost; puternic/slab; plcut/dezgusttor; frumoas/urt; bun/mai puin bun; merit/nu merit s triesc. Polarizarea atitudinilor face ca o persoan s se perceap pe sine nsui fie la polul pozitiv (Eu+), fie la cel negativ (Eu ). n limbajul consacrat al AT, asta nseamn a fi OK sau a nu fi OK).O persoan oarecare se va simi OK sau (Eu+) atunci cnd se accept pe sine aa cum este, mulumit de sine i n acord cu sine nsui. Starea OK sau (Eu+) exprim dispoziia agreabil a unei persoane care se simte bine n pielea sa.Aceeai persoan se va simi non-OK sau (Eu-) atunci cnd nu se accept pe sine aa cum este, nemulumit de sine i n dezacord cu sine nsui. Non-OK sau (Eu-) exprim dispoziia dezagreabil a unei persoane care nu se simte bine n pielea sa.Desigur, nu exist cu adevrat persoane care s se simt OK n toate clipele vieii lor. De altfel, este OK s te simi i non-OK, din cnd n cnd. Viaa-i aa fcut c este inevitabil s simim non-OK atunci cnd suferim din varii motive precum bolile, accidentele, pierderea celor dragi sau mruniuri precum brutalitatea unui ef sau a unui poliist care aplic o amend pentru pretins indisciplin rutier. Aceast atitudine existenial negativ merit evitat sau mcar mpiedicat s ne copleeasc i s devin poziia de viaa dominant!Atunci cnd o persoan intr n relaie, inevitabil, ea va adopta o anume poziie fa de partener, trind i, parial, chiar afind atitudini polarizate prin raportare: Tu m placi / nu m placi; mi vei da ce-mi doresc/ n-o s-mi dai nimic; eti minunat()/ penibil(); onest()/ meschin()... Relaia ca atare face ca persoana celuilalt s fie perceput n termeni bipolari; pozitiv (Tu+) sau negativ (Tu-).Combinaiile bipolare posibile pentru orice relaie EU - TU sunt patru. Cu alte cuvinte, exist patru moduri fundamentale de a percepe relaiile cu sine i cu cellalt, patru poziii de via fundamentale:1) EU + TU +; (EU sunt OK i TU eti OK);2) EU + TU ; (EU sunt OK, dar TU nu eti OK);3) EU TU +; (EU nu sunt OK, dar TU eti OK) i4) EU TU ; (EU nu sunt OK i TU nu eti OK).Fiecare dintre aceste patru poziii de via i are originea n convingerile i atitudinile existeniale, mai mult sau mai puin contiente, sdite n mentalul unei persoane nc din copilria sa timpurie, ncepnd de la snul mamei i continund cu experienele de via ulterioare, n special cu cele trite pn la vrsta de cinci, apte ani.Analiza tranzacional, prin Frank Ernst, a sintetizat reprezentarea acestora sub forma unui tabel ptratic, cu patru cadrane, numit OK-ul Corral. Folosim semnul (+) sau OK+ pentru cazul n care se atribuie valoare i semnul OK pentru cazul atribuirii lipsei de valoare.Eu sunt OKEu+Tu- Agresiv/dominare M accept, dar nu te accept. M supraevaluez i te devalorizez, detest, acuz, domin, dispreuiesc. Cuvinte: Taci din gur! Spui doar tmpenii. Dispari! Sunt cel mai bun. Di vina ta Sentimente: dezgust, dispre, mil. Joc: Persecutor i Salvator Tu eti Eu+Tu+ Asertiv/Negociere M accept i te accept, aa cum suntem. Facem echip. Ne implicm, cooperm. Cuvinte: Care-i problema? Hai s cutm cea mai bun soluie! Emoii spontane: bucurie, tristee, fric, furie, entuziasm, optimism, prietenie. Tu eti non-OK Pasiv/obstructiv Nu m accept i nu te accept aa cum eu sunt i tu eti. Nu valorm nimic. Nu merge. Nu-i nimic de fcut. Suntem n rahat! Sentimente: depresie, disperare, pesimism. Joc: Victim Eu-Tu- OK Supunere/Pasivitate Nu m accept aa cum sunt. M subestimez. Te supraevaluez. Te admir prostete. Eti mai bun ca mine! Tu merii, eu nu. E numai vina mea. Eu o las balt i plec Sentimente: admiraie, neputin, umilin. Joc: Victim Eu-Tu+ Eu sunt non-OKFig. II.10. Sinteza atitudinilor existeniale interpersonale (OK-ul Corral)Eu sunt OK - Tu eti OKEste modul de a fi n acord cu sine i cu ceilali, n care viaa merit cu adevrat trit, optimist, pozitiv i activ.Pe aceast poziie de via, m accept i sunt mulumit de mine, aa cum sunt. mi este bine n pielea mea. Pot avea raporturi constructive i fericite cu tine i cu ceilali. Cred n oameni. Am ncredere n tine i n faptul c tu ai ncredere n mine. Pot fi sincer i deschis i presupun c eti sincer i deschis. Sunt disponibil i onest, pentru c eti disponibil i onest. Confruntat cu o problem, voi fi dispus s negociez, s caut ncreztor o soluie, n cooperare cu tine i cu ceilali. Atitudinile sunt tipice pentru psihologia nvingtorului.Cea mai mare parte a timpului, poziia de via ++ este controlat din Adult. Confruntat cu o problem, persoana ntreab care-i soluia i nu cine-i vinovat. Este contient de faptul c exist mai multe soluii i c toate persoanele implicate n problem pot contribui la rezolvare. Poziia ++ i asum riscuri; adevratul nvingtor este cel care tie s i piard.Emoiile i sentimentele tipice pentru aceast poziie de via sunt n Copil Liber i Adult. Bucuria, iar tristeea, teama sau mnia nu sunt cenzurate. Tririle sunt spontane i pline. Gndirea i aciunea sunt adecvate i eficace, tipic pentru starea Adult. A tri pe poziia de via ++ nseamn a te afla, doar din cnd n cnd, pe celelalte poziii.

Eu sunt OK - Tu nu eti OKEste poziia de via tipic pentru o persoan care se raporteaz la ceilali, ca un gigant printre pitici. Caut dominarea, perfeciunea, unicitatea i rzbunarea. Este extrem de vulnerabil la critic. Devine agresiv i btioas cnd nu este preuit. Nu suport s fie lipsit de puterea pe care o ador i de care abuz. Cu toat sinceritatea, simte c viaa celorlali nu valoreaz prea mult i devine justiiar, arogant. Tinde s fie puternic, tiranic i insensibil.Cnd m aflu pe aceast poziie de via, sunt ncntat de mine i te detest din tot sufletul. Confruntat cu probleme, voi cuta vinovai, nu soluii. Vinovai vor fi ceilali, iar unica soluie va fi a mea. EU sunt prin, TU ceretor. M pot lipsi de tine, pentru c nu eti bun de nimic. Mi se cuvine totul. Cunoti cumva indivizi care-i persecut subalternii, i denigreaz soiile, colegii, clienii, efii sau i terorizeaz copiii i i trimit n coli de corecie? Asta era.Pe poziia de via (+-) starea eului dominant este cea de Printe Persecutor sau Salvator. Persecutorul impune reguli nu att pentru valoarea lor, ct pentru a-i asigura controlul asupra altora. Salvatorul ajuta pe alii nu att pentru a-i face autonomi, ct pentru a-i face dependeni.Sentimentele dominante pe poziia de via (+-) sunt nencrederea, furia, compasiunea, dispreul i dezgustul.Eu nu sunt OK - Tu eti OKEste atitudinea celor insignifiani i supui, care cred c viaa lor nu valoreaz mai nimic. Au tentaia denigrrii propriei persoane i a comportamentului de Pap-Lapte. Au o admiraie stupid pentru obrznicia i arogana altora.n plan material, persoana aflat pe (-+) alege o via modest, mereu gata s plteasc scump orice mic atenie. Convins c ea nsi nu merit nimic, se abandoneaz n munci insalubre, locuine sordide, cu soii urte sau soi deplorabili. Este nesigur, ezitant i are nevoie de indicaii i aprobri. Cer permisiunea pentru orice fleac.Persoana instalat n aceast atitudine se simte inferioar, demn de dispre, deprimat. Joac abuziv rolul de Victim, pn la tentaii suicidare. Cnd apar probleme, se nvinovete i preia asupra sa gafele altora.Eu nu sunt OK - Tu nu eti OKEste atitudinea pasiv i resemnat, pn la pierderea interesului pentru via. Viaa nu merit trit. Totul pe lume este derizoriu, urt, meschin. Nimic nu merge, nu are sens, nu merit efortul. La ce bun s trieti? Pentru ce s faci asta sau cealalt? Desfurarea evenimentelor este privit de un spectator resemnat, indiferent, pasiv. Aflat efemer pe o astfel de poziie de via, poetul spune: Toate-s praf, lumea-i cum este i ca dnsa suntem noi.Confruntat cu probleme, persoana gsete vinovat pe toat lumea, care pare neputincioas i penibil. Se complace n propria neputin i amn mereu aciunea i obligaiile, pn le uit. Sentimentele dominante pe aceast poziie de via sunt anxietatea, nencrederea, neputina, deriziunea.Poziia de via variaz n raport cu contextul, partenerul i dispoziia psihic temporar, indiferent dac cineva este bogat, srac, frumos, urt, erudit, analfabet, triete n palat sau n ghetou. Suntem (++) cu prietenii i rudele apropiate, (+) cu eful, patronul sau cu profesorul, (+) cu ceretorul sau cinele i suntem ( ), atunci cnd ne lovesc dezastre de mare amploare. Merit s tindem ctre (++), poziia nvingtorului, fr a ne epuiza n efortul de a fi perfeci sau a cuta partenerul perfect. Trim poziii de via diverse, dar una este dominant. nvingtorul (++) are momentele sale de (+) sau ( ). Poziia de via este un mod de a interpreta viaa i nicidecum un model infailibil.6. DIFICULTI N DEZVOLTAREA PERSONALDincolo de orice complicaii biogenetice sau accidente traumatizante, oamenii se nasc cu uriaul potenial de a iubi i a fi iubii n plan afectiv, de a fi genii n plan intelectual sau artistic i de a fi campioni n plan sportiv. ntre motivele care ne mpiedic s fim campioni i genii, regsim i cteva disfuncii i tulburri de personalitate.ExcludereaAdesea, dup o mas bun, se instaleaz o stare de moleeal i somnolen. Explicaia este aceea c sngele dirijeaz energia organismului ctre digestie i stomac, n timp ce creierul rmne mai slab irigat.Cu energia psihic se petrece ceva asemntor; este dirijat spontan ctre starea eului care are mai mare nevoie de ea, la un moment dat. Cnd avem suficient energie pentru Adult, putem analiza lucid i calm o situaie, putem ncorda atenia ctre partener. Cnd nu avem suficient energie (oboseal, boal, fric), tindem ctre Copil sau Printe, fie pentru a ncrca bateriile, fie pentru a procura judeci gata fabricate. Activarea unei stri a eului depinde de energia psihic alocat celorlalte. Dac energia psihic se localizeaz sistematic n una sau dou stri ale eului, cea de-a treia este mpiedicat de la funcionarea normal.Manifestarea patologic, n care o stare a eului este exclus sistematic de la funcionarea normal se numete excludere. Consecina ei este o personalitate deficitar, incomplet.

Excluderea Printe nseamn lipsa contiinei morale i genereaz anarhie i libertinaj. Fr cei apte ani de acas, fr repere morale, persoana rmne debusolat i rtcit ntr-o lume fr nimic sfnt. Excluderea Adult nseamn sminteal, demen i delir psihotic, ntr-un bizar i permanent conflict interior Printe - Copil. Excluderea Copil blocheaz amintirile copilriei i scade capacitatea de a iubi, a simi spontan, a visa. Persoana rmne rece.Cnd sunt excluse dou stri, cea rmas este numit constant. Printe constant exclude C+A i duce la delir paranoic, justiiar i predicator fanatic. Adult constant nseamn om main, arid i planificat ca un cyborg. n Copil constant, avem de-a face cu un autist, infantil, isteric, rupt de realitate. Excluderea este total doar n cazul tulburrilor psihice severe.ContaminareaFenomenul prin care starea Adult interfereaz n diverse proporii cu alte stri ale eului se numete contaminare. Reprezentarea grafic o sugereaz prin suprapunerea cercurilor.Contaminarea Adult cu Printe genereaz prejudeci i generalizri, iar persoana nu face distincie ntre realitate i vocile parentale. Credinele sunt confundate cu faptele: Tinerii de azi nu-s ca cei de altdat / Lumea-i rea / S nu ai ncredere n strini /...n femei /...n brbai. Predica prinilor este confundat cu experiena proprie.Contaminarea Adult cu Copil genereaz judeci pervertite de fantasme i iluzii. Imaginarul e confundat cu realul. Fantasmele copilriei se suprapun peste faptele observate de Adult. Uneori, se ntmpl n clipa trezirii din vis. Un exemplu este proiecia timidului, care-i nchipuie c cineva uotete numai i numai pentru c el este caraghios. Contaminri periculoase: Dac nu m mai gndesc la asta, totul se va aranja de la sine / Azi este ziua mea cu ghinion Adultul contaminat cu Copil ateapt miracole, zne bune i se ascunde dup deget.Dubla contaminare, Adult cu Printe i Copil are loc cnd o persoan reia o deviz parental, o susine cu o iluzie din copil i le confund pe amndou cu realitatea observat de Adult.

Logica Adultului se alimenteaz cu energia din Copil i fanatismul din Printe. Sloganul din Printe, ntrit cu iluzia din Copil este sugerat Adult-ului ca expresie a realitii. Mari dictatori, cuceritori i teroriti sunt exemple nefericite. Hitler i-a nchipuit c: Lumea are nevoie de un stpn (P) + Eu sunt cel ales (C) + Adult.Simbioza i dependenaCaporalul: Unde-i nordul?.Soldatul: Unde ordonai. S trii!ntrebi un copil ci ani are i mama rspunde n locul lui. ntr-un birou, te adresezi unui subaltern i rspunde eful, din alt capt. Ceri o informaie unui muncitor, care sap un an pe strad. Maistrul d muncitorul la o parte i rspunde. Auzi c managerul unei firme este chemat urgent din concediu; fr el, afacerea se prbuete. Firma se comport ca o tnr care a stat prea mult de fusta mamei prea protectoare.Ei bine, toate relaiile de acest gen sunt suspecte de dependen i abordate prin conceptul de simbioz. n biologie, simbioza este genul de relaie n care dou organisme convieuiesc ca i cum ar forma un singur organism.Similar, n AT, simbioza este relaia n care doi parteneri formeaz mpreun o personalitate complet, cu toate cele trei stri ale eului: Printe-Adult-Copil. Poate fi normal cnd este vorba de relaia mam copil, pn la vrsta de civa ani, sau de relaia handicapat nsoitor. Dar devine anormal cnd acelai copil atinge vrsta maturitii. La fel i relaia cu un ef dictatorial sau cu un profesor autocrat.Relaie simbioticExemplul perfect este acela n care copilul lipsit de autonomie i exercit strile Adult i Printe prin mama sa.

Transpus n relaia ef - subaltern, reprezentarea arat doar puin diferit. nclinaia psihologic spre simbioz se nate n copilrie. Reflexul de a restabili relaii de dependen poate rmne activ de-a lungul anilor. Partener de simbioz va putea fi iubita, iubitul, soia, soul, patronul, eful, prietenul, religia, meseria, televizorul, alcoolul, drogul, ruleta, maina sau jocul electronic. Elementul comun i definitoriu al relaiilor simbiotice este abundena tranzaciilor Printe-Copil i Adult-Copil. Consecinele probabile sunt urmtoarele:a) partenerii dependeni formeaz numai mpreun o personalitate complet:1 persoan + 1 persoan = 1 persoan.Asta n timp ce o relaie normal, bazat pe autonomie, nseamn cu totul altceva:1 persoan + 1 persoan 2 persoane;b) n cuplul simbiotic, un partener depinde de cellalt ntr-o msur semnificativ. Manifestri aparent fr legtur pot avea aceeai cauz: un om de afaceri dependent se sinucide cnd firma-i falimenteaz, la fel ca un so prsit. Similar, o echip se dezbina sau o firm se prbuete cnd eful sau creierul pleac. Un manager bun va fi mai degrab acela a crui echip merge bine i n lipsa sa.Normalizarea simbiozeiComportamente simbiotice rezonabile se instaleaz firesc ntre membrii unei ech