molitfelnic

EF HO LO GJ sau MolitfelnicTransliterare, diortosire, alctuire dup ediiile de la 1834 i 1896 de Monahul Teodosie Neghini

NIFONcu mila lui Dumnezeu smeritul Arhiepiscop i Mitropolit al Ungrovlahii . c. l. Preacuvioilor Arhimandrii, Preacucernicilor Protopopi i Cucernicilor Preoi! Mil, pace, sntate i mntuire sufleteasc de la Dumnezeu v rugm. Preabunul Dumnezeu scond din snul nefiinei pre toate fiinele cele vzute i nevzute, a fcut i a aezat n mijlocul lor fiina cea mai desvrit, cea mai apropiat de ngeri i ntocmai dup chipul i asemnarea Sa, aceast fiin este omul, cruia I-a dat spre mngiere muierea, care prin numele ei de Eva, nsemneaz viaa, cci prin legtura vieii ce ine i se mic acest lan nemrginit al fpturilor scpate din mna celui Atotputernic; el fu aezat n raiul desftrii i spre ncercare despre ntreinerea minii sale i supunerea sa ctre Dumnezeu; i se dete o porunc pre care pozindu-o s fie fr de moarte, iar clcndu-o s nasc pcatul i apoi prin pcat suferina, moartea, i relele apstoare de suflet. Dou ci dar se deschiser naintea omului odat cu venirea sa n lume, calea binelui i calea rului. Ameit de patim, omul apuc calea rului, Dumnezeu i arat greeala, dar ndat i arat i nemrginita Sa milostivire, i pe rana pcatelor lui, i balsamul unei vindecri slabe, pentru ca cu ncetul i treptat s ajung la tmduirea cea mare i de via dttoare, printr-o lege pus hotar greealelor sale i printr-alta l cheam iari la viaa cereasc. Astfel fu legea veche cu tierea mprejur, mielului, punerea minilor nainte, trecerea mrii roii, cureniile, ungerea cu untul de lemn al preoiei i al mpriei, asemenea apoi fu legea cea nou pre care ca s-o statorniceasc, a cobort din cer pre Fiul Su care lu chipul nostru, i ca s sting pcatul suferii i chiar moartea pre Cruce, nvie i se sui la ceriu, lsnd n mijlocul nostru, puterea darului Duhului Sfnt spre vindecarea tuturor boalelor sufletelor noastre, poruncind a spla pcatul strmoesc prin apa sfntului Botez, a ne nsemna cu darul Duhului Sfnt prin ungerea Mirului, a ne uni cu Dnsul prin Sfnta Cuminectur, a propovdui Evanghelia Sa prin darul Preoiei, a ne uura de pcate prin Mrturisirea unuia ctre altul, a nmuli neamul omenesc prin Nunta cea dup lege, i n sfrit a ne vindeca izvorul a oricrii boale trupeti prin rugciunea Maslului. Aceste doctorii de vindecare, ale pcatelor noastre, ni le-a ntocmit El nsui prin Cuvntul Su ntrupat din Fecioara Maria, iar altele cte au urmat dup acestea pentru folosul sufletelor noastre, s-au ntocmit de Sfinii si Apostoli, i de urmaii acelora Sfinii Prini, carii au mai aezat nc pe lng acestea i alte ornduieli precum sfinirea cea

mare i cea mic a apei, slujbele ngroprii i alte sfinte rugciuni ce se lucreaz spre toat sfinenia cu darul dumnezeiesc prin mijlocul Arhiereului sau al Preotului, pentru care credem c oricare s-a mprtit acetii sfinenii s-a fcut motean vieii cei venice. Deci vznd smerenia noastr c aceste de mai sus artate slujbe i rugciuni, coprinse ntr-aceast carte numit Efhologhion sau Molitfelnic, care nsemneaz carte de rugciuni, este trebuincioas fiecruia preot, i dup tiinele ce am luat, ncredinndu-ne c cele tiprite pn acum s-au mpuinat, ne-am ndemnat a o mai ndrepta i a o tipri din nou ntr-al patrulea an al arhipstoriei noastre. Drept aceia v poftim s o primii cu dragoste; i v sftuim, ca i cei de mai naintea noastr frai preoi, ca la lucrarea i svrirea acestor slujbe, s fii cu mare luare aminte, citind rugciunile rar i cu nelegere fr s v grbii, urmnd ntocmai Sfintelor Canoane ca s nu cdei n osnd, pentru c treapta preoiei este mare i cu deosebit datorie, precum zice Sfntul Maxim, c preotul se cade s fie sfnt cu sufletul i cu trupul, i ca un stlp de foc s lumineze Biserica curat, ca razele soarelui, ca s nu-l lase pustiu Duhul Sfnt; ctre acestea s fie bine credincios, drept nvtor, smerit, s nu fie beiv i brfitor, s nu ie mnie, nici s fie iubitor de argint, ci milostiv, primitor de strini, cu dragoste ctre toi, s nu blesteme, s nu mint, s nu glumeasc, s nu rz peste msur, s nu greasc cuvinte dearte, ci totdeauna pre cele de folos din Sfnta Scriptur; s nu fie iubitor de lcomie i de desftri, s nu rspund cu mnie, ci ctre toi s se poarte cu smerenie, pre cel ce l-a ocrt pre el s-i erte din toat inima, mai nainte de apunea soarelui, s cerceteze cz blndee pre cei pctoi i slabi, i altele asemenea este dator spre a le pzi cu mult nevoin, avnd grij i privighere a pururea pentru norod, ca s nu se primejduiasc vre-un suflet dintr-a lui lenevire pentru c va da seama la nfricoata judecat, unde din mna sa se va cere sufletul cel perdut, fiind c de al lui grumaz este legat. S roage milostivul Dumnezeu pentru aprarea, mntuirea i fericirea rii i a poporului ei precum i pentru smerenia noastr, i pentru toi drepii si cretini, cci aa urmnd vor lua plata ostenelilor n ziua venirii cea a doua a Domnului nostru Iisus Hristos, a crui mil i daru s v ntreasc pre toi a svri toate dup a Sa plcere, Amin. NIFON Arhiepiscop i Mitropolit al Ungrovlahii

_______________________________BOTEZUL_____________________________ 7

RNDUIALA SFIN IRII APEI i RUG CIUNILE CE SE CITESC N ZIUA I-a LA FEMEIA L UZ ndat ce femeia na te pruncul, moa a aducnd ap ntr-un vas, preg tit spre sfin ire, Preotul o sfin e te, ncepnd a a: Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., Sfinte Dumnezeule..., Preasfnt Treime..., i dup Tat l nostru..., C a Ta este mp r ia... Apoi aceste Tropare, glasul al 6-lea:

M iluie te-ne pre noi Doamne, miluie te-ne pre noi, c nepricepndu-ne de nici un r spuns, aceast rug ciune aducem ie, ca unui St pn, noi p c to ii, robii T i, miluie te-ne pre noi.M rire

miluie te-ne pre noi, c ntru Tine am n d jduit, nu Te mnia pre noi foarte, nici pomenii f r delegile noastre, ci caut i acum, ca un Milostiv, i ne mntuie te pre noi de vr jma ii no tri, c Tu e ti Dumnezeul nostru, i noi suntem poporul T u, to i lucrurile minilor Tale i numele T u chem m. i acum

D oamne

milostivirii deschide-o nou , binecuvntat N sc toare de Dumnezeu, ca s nu pierim cei ce n d jduim ntru tine, ci s ne mntuim prin tine din nevoi, c tu e ti mntuirea neamului cre tinesc.Domnului s ne rug m

Ua

D umnezeule Cel cu nume mare, Care faci minuni f r de num r, vino, St pne, c tre robii T i cei ce ie se roag , i prin trimiterea Sfntului T u Duh, i sfin e te apa aceasta, (de trei ori). i o arat pre ea cu puterea Duhului Sfnt, ca s fie robilor T i, celor ce vor gusta dintr-nsa, sau o vor lua, sau se vor stropi, ntru schimbarea chinurilor, ntru iertarea p catelor, ntru dep rtarea tuturor r ut ilor, spre t rie, vindecare, i stropirea caselor. C s-a binecuvntat i s-a pream rit preacinstitul, i de mare cuviin numele T u, al Tat lui, i al Fiului, i al Sfntului Duh, Amin.

8 __________________________MOLITFELNIC____________________________ Apoi Troparul zilei, sau al Sfntului de rnd, ori acestea: Tropar glasul al 4-lea:

N a terea Ta Hristoase Dumnezeul nostru, r s rit-a lumii lumina cuno tin ei, c ntru dnsa cei ce slujeau stelelor, de la stea s-au nv at s se nchine ie, Soarelui drept ii, i s Te cunoasc pre Tine, R s ritul Cel de sus, Doamne m rire, ie.M rire i acum Condac glasul al 3-lea:

ast zi pre Cel mai presus de fiin na te, i p mntul pe ter Celui neapropiat aduce; ngerii cu p storii doxologesc, i magii cu steaua c l toresc; c pentru noi s-a n scut Prunc tn r, Dumnezeu Cel mai nainte de veci.Domnului s ne rug m

F ecioara

S t pne, Doamne Atot iitorule, Cela ce vindeci toat neputin a i toat durerea, nsu i vindec i pre roaba aceasta (N), ce a n scut ast zi, i o ridic din patul, n care zace; pentru c , dup cuvntul Profetului David, ntru f r delegi suntem z misli i, i ntina i to i naintea Ta. P ze te-o pre ea, i pre pruncul ce l-a n scut. Acoper -o pre ea sub acoper mntul aripilor Tale, din ziua de ast zi pn la sfr itul ei cel din urm . Cu rug ciunile Preacuratei N sc toare de Dumnezeu, i ale tuturor Sfin ilor T i; c binecuvntat e ti vecii vecilor, Amin.Domnului s ne rug m

Doamne Dumnezeul nostru, Cela ce Te-ai n scut din Preacurata, St pna noastr , de Dumnezeu N sc toarea i pururea Fecioara Maria i ca un prunc n iesle Te-ai pus, i ca un nou n scut Te-ai ar tat; nsu i i pre roaba Ta aceasta, ce a n scut ast zi pre acest prunc, miluie te-o, i-i iart ei p catele cele de voie i cele f r de voie, i o p ze te pre ea de toat tirania diavolului, i pre pruncul, ce s-a n scut dintr-nsa, fere te-l de toat fermec tura, de toat r utatea, de tot viforul protivnicului, de duhurile viclene, cele din zi i cele din noapte. P ze te-o pre aceasta sub mna Ta cea puternic , i-i d ei n curnd sculare i de ntin ciune o cur e te, i-i vindec durerile, d ruindu-i s n tate, bun virtute sufletului i trupului, i o acoper cu ngeri lumina i i str lucitori i o ap r de toat asuprirea duhurilor celor

S t pne

_______________________________BOTEZUL_____________________________ 9

nev zute. A a Doamne, de neputin i de sl biciune, de rvnire i de pizm i de deochi ap r -o pre ea i pre pruncul aceasta dup mare mila Ta; cur e te-o de ntin ciunea trupeasc , i o scap de tot felul de dureri ale pntecelui, ce vin asupra ei i o scoal prin grabnica Ta mil spre ndreptarea smeritului ei trup; iar pre pruncul, care s-a n scut dintr-nsa, nvrednice te-l s se nchine acestei biserici p mnte ti care o ai preg tit, ca s se pream reasc numele T u Cel Sfnt. C ie se cuvine toat m rirea, cinstea i nchin ciunea, mpreun i Tat lui i Duhului T u cel Sfnt, acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin.Domnului s ne rug m

D oamne Dumnezeul nostru, Carele ai binevoit a Te pogor din cer i a Te na te din Sfnta de Dumnezeu N sc toarea i pururea Fecioara Maria, pentru mntuirea noastr a p c to ilor; Tu Cela ce tii neputin a firii omene ti, iart pre roaba Ta aceasta (N), care a n scut ast zi, dup mul imea ndur rilor Tale; c Tu ai zis Doamne: Cre te i i v nmul i i, umple i p mntul, i-l st pni i pre dnsul. Pentru aceasta i noi robii T i ne rug m, i ndr znind la iubirea de oameni cea ndur toare, cu fric chem m numele cel Sfnt al mp r iei Tale; caut din cer i vezi neputin a noastr a osndi ilor, i iart pre roaba Ta aceasta (N), i toat casa, n care s-a n scut pruncul aceasta; iart i pre cei ce s-au atins de dnsa, i pre to i, care se afl aici, ca un Dumnezeu bun i de oameni Iubitor; c singur ai putere a ierta p catele; cu rug ciunile Preasfintei N sc toarei de Dumnezeu i ale tuturor Sfin ilor T i, Amin.Apoi rug ciunea moa ei care ridic pruncul Domnului s ne rug m

Iisuse Hristoase, care Te-ai n scut din Tat l mai nainte de veci f r mam , i n zilele cele de apoi trimis ai fost de la Tat l, n scndu-Te pre p mnt din Maica, cea neispitit de nunt ; Cela ce ai primit daruri de la filozofi, i cntare de m rire de la p stori, cnt ri de la ngeri, nf are cu scutece de la moa , i punerea n ieslea dobitoacelor; viind cu luminarea Ta, binecuvinteaz pre roaba Ta aceasta (N), care a apucat pruncul, i o cur e te pre ea, ceea ce vine la Biserica Ta, spre cur ire. C Tu e ti Dumnezeul nostru, i

D oamne

10__________________________MOLITFELNIC____________________________

ie m rire n l m mpreun i P rintelui T u celui f r de nceput, i Preasfntului i bunului i de-via -f c torului T u Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin.Alt rug ciune pentru celelalte femei, ce stau ntru ajutor Domnului s ne rug m

D oamne Dumnezeul nostru, Carele despre viet ile cele din vasul cel ca o mas de pnz , lui Petru Apostolul i c pitenia ai zis: cele ce Dumnezeu a cur it, tu nu le spurca. i toate cele spurcate i necurate, ca i curate s se aib ai poruncit; nsu i binecuvinteaz i sfin e te pre aceste roabe ale Tale, care au ajutat na terii roabei Tale (N), i le nvrednice te pre dnsele a intra nentinate n Sfnt Biserica Ta, i a lua dumnezeie tile i curatele i de via f c toarele Taine i a se nvrednici de cereasca Ta mp r ie. i ie m rire s n l m Tat lui, i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i vecii vecilor, Amin.Dup aceea Preotul face obi nuitul apolis, zicnd:

M rire ie Hristoase Dumnezeule, n dejdea noastr m rire ie. M rire, i acum, Doamne miluie te (de trei ori); Doamne binecuvinteaz .

C ela ce n pe ter S-a n scut i n iesle S-a culcat pentru a noastr mntuire, Hristos Adev ratul Dumnezeul nostru, pentru rug ciunile Preacuratei Maicii Sale i ale tuturor Sfin ilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pre noi, ca un bun i de oameni iubitor. i strope te Preotul casa n chipul crucii, nsemnnd i pre prunc, la frunte pentru minte, la gur pentru cuvnt i suflare, iar la inim pentru putere, ntru care avem noi vie uirea, zicnd: Minile Domnului te-au f cut i te-au zidit. Aceasta se face, ca s se p zeasc pruncul pn va primi i Sfntul Botez.

_______________________________BOTEZUL_____________________________ 11

RUG CIUNEA LA NSEMNAREA PRUNCULUI cnd i se i pune numele a opta zi, dup , na terea luiSe cade a ti, c a opta zi dup na tere, se aduce de moa pruncul la Biseric , i st naintea u ilor Bisericii, iar Preotul face nceput zicnd: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, i dup Tat l nostru, C a Ta este mp r ia... Apoi Troparul zilei sau al Sfntului al c ruia este hramul i Preotul nsemneaz fruntea, gura, i pieptul pruncului, binecuvntndu-l cu mna, apoi zice rug ciunea aceasta: Domnului s ne rug m

D oamne Dumnezeul nostru, ie ne rug m i pre Tine Te chem m; s se nsemneze lumina fe ei Tale peste robul T u aceasta (aici i pune numele) i s se nsemneze crucea Unuia-N scut Fiului T u, n inima i n cugetele lui, ca s fug de de ert ciunea lumii i de toat vicleana am gire a vr jma ului, i s urmeze poruncilor Tale; i d , Doamne, ca numele T u cel Sfnt, s r mn net g duit ntr-nsul cnd se va uni n timpul cuvenit cu Biserica Ta, cea Sfnt , f cndu-se des vr it prin nfrico atele Taine ale Hristosului T u; ca dup poruncile Tale vie uind i p zind pecetea nestricat , s c tige fericirea celor ale i ntru mp r ia Ta; cu harul i cu iubirea de oameni a Unuia-N scut Fiului T u, cu care binecuvntat e ti, cu Preasfntul i bunul, i devia -f c torul T u Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin.Apoi lund Preotul pruncul n mini, st naintea u ilor Bisericii sau naintea icoanei Maicii Domnului i face chipul Crucii, zicnd: Troparul, glasul I-iu

B ucur -te cea plin de har, N sc toare de Dumnezeu, Fecioar , c din Tine a r s rit Soarele drept ii Hristos, Dumnezeul nostru, luminnd pre cei din ntuneric. Vesele te-te i tu b trnule drepte, cela ce ai primit n bra e pre Mntuitorul sufletelor noastre, Cela ce ne-a d ruit nou i nvierea.Condac, glasul I-iu

C ela ce ai sfin it pntecele Fecioarei cu na terea Ta, i ai binecuvntat minile lui Simeon, precum se c dea,

12__________________________MOLITFELNIC____________________________

ntmpinnd i acum mntuie te-ne pre noi, Hristoase Dumnezeule, mpac lumea n r zboaie, i nt re te pre poporul nostru, pre care L-ai iubit, Unule Iubitorule de oameni.Apoi se face tiutul apolis. Cade-se a ti, c , de se va ntmpla, ca pruncul n scut s fie slab, a a c nu suge, ci trage de moarte, nu trebuie a a tepta, cum zic unii a asea sau a opta zi, spre a-l boteza, ci n ora n care s-a n scut, sp lndu-l, ndat s -l i boteze, spre a nu muri neluminat; c ci dac femeile ngreuiate de cinci luni, de se va ntmpla din vreo lovitur s -l piard , cad dup legi i canoane sub osnda de ucidere, cu ct mai vrtos trebuie a se p zi de crim , ca cel n scut s nu moar nebotezat.

RUG CIUNEA CND FEMEIA PIERDE PRUNCULPreotul face nceput zicnd: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tat l nostru, C a Ta este mp r ia Apoi Troparul zilei i aceast rug ciune: Domnului s ne rug m

Doamne Dumnezeul nostru, care Te-ai n scut din Sfnta de Dumnezeu N sc toarea i pururea Fecioara Maria, i n iesle, ca un prunc, Te-ai pus; nsu i pre roaba Ta aceasta (N), care prin p cate ast zi a c zut n ucidere, cu voie sau f r de voie, i a lep dat pre cel z mislit ntr-nsa, miluie te-o dup mare mila Ta, i iart ei p catele cele de voie, i cele f r de voie; i o fere te de toate uneltirile diavolului, i cur e te-i ntin ciunea, vindec -i durerile, s n tate, i bun virtute trupului i sufletului d ruie te-i, Iubitorule de oameni, i cu nger luminat p ze te-o de toat n v lirea nev zu ilor demoni; a a Doamne, scap -o de neputin i de sl biciune, i o cur e te de toat spurc ciunea trupului, i de tot felul de dureri ale pntecelui, ce vin asupra ei; i prin mila Ta cea mult , scoal -o pre ea, nt rindu-i umilitul ei trup, i o ridic din patul, n care zace; c n p cate i n nelegiuiri ne-am

S t pne,

_______________________________BOTEZUL_____________________________ 13

n scut, i to i suntem necura i naintea Ta Doamne, i cu fric strig m i gr im : caut din cer i vezi neputin a noastr a celor osndi i, i iart pre roaba Ta aceasta (N), care a c zut n p cate de ucidere, cu voie sau f r de voie i a lep dat pre cel z mislit ntr-nsa, i pre to i c i s-au aflat i s-au atins de dnsa iart -i dup mare mila Ta, i ca un Dumnezeu bun i de oameni iubitor, miluie te-i i-i iart ; c Tu singur ai putere a ierta p catele i f r delegile, pentru rug ciunile Preacuratei Tale Maici i ale tuturor Sfin ilor. C ie se cuvine toat m rirea, cinstea i nchin ciunea, mpreun cu P rintele, i cu Preasfntul T u Duh, acum i pururea, i n vecilor, Amin.Apoi apolisul obi nuit.

CANOANELE SFIN ILOR APOSTOLI i ale SFIN ILOR P RIN I, pentru SFNTUL BOTEZCanonul 47 al Sfin ilor Apostoli zice:

O ricare Episcop sau Preot va boteza a doua oar pre cela ce are botez adev rat, sau nu va boteza pre cel botezat de eretici, care nu boteaz n numele Sfintei Treimi, s se cateriseasc (s i se ia darul), ca unul ce- i bate joc de Crucea i de moartea Domnului, nef cnd deosebire ntre Preo i i popii mincino i.Asemenea porunce te i Canonul 48 al Sinodului de la Cartagina:

49 al Sfin ilor Apostoli, porunce te a boteza n Tat l, i n Fiul, i n Sfntul Duh, dup cuvntul Domnului, iar nu n trei f r nceput, sau n trei Fii sau n trei Mngietori; c unul este f r nceput, Tat l, pentru c n-are ncep tur ; i unul este Fiul, pentru na terea cea negr it ; i unul mngietorul, Duhul Sfnt, pentru purcederea din Cel nen scut. Iar cei ce nu fac a a, fie Episcopi, fie preo i, s se cateriseasc .Iar Canonul 50 al Sfin ilor Apostoli zice:

C anonul

14__________________________MOLITFELNIC____________________________

sau Preotul, carele nu va face trei afund ri ale tainei ntr-un botez, rostind la fiecare afundare cte un nume al Sfintei Treimi, ci va afunda pruncul numai odat spre nchipuirea mor ii Domnului, cum f ceau ereticii eunomieni, s se cateriseasc . C Domnul n-a zis, s boteza i n moartea Mea, ci mergnd nv a i toate neamurile, botezndu-i pre ei n numele Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh.Canonul al 7-lea al Sinodului al II-lea ecumenic:

E piscopul

L egiuie te cum trebuie a primi la ortodoxie pre cei ce se ntorc dintre eretici. A a mp r indu-i n dou , a rnduit pre unii numai a-i unge cu Sfntul Mir, iar pre al ii a-i boteza din nou. Deci: arianii, macedonianii, savatianii, nova ianii, ce se zic i cathari, aristerii, tetradi ii i apolinari tii, ca unii ce se boteaz asemenea cu noi, nu se cade a fi reboteza i, ci dup lep darea (anatematizarea) n scris de erezia lor, se porunce te a-i unge cu Mir Sfnt la frunte, la ochi, la n ri, la gur i la urechi, i nsemnndu-i, trebuie a zice: Pecetea darului Sfntului Duh, Amin. Iar eunomienii, ce se boteaz cu o singur afundare, montani tii, zi i i frigi, i savelianii, ce nva c Tat l, Fiul i Sfntul Duh sunt o singur persoan , precum i cei asemenea acestora, venind la Biserica Ortodox , trebuie a fi boteza i din nou, ca ni te adev ra i p gni; c ci, sau de loc nu s-au botezat, sau s-au botezat, ns nu dup regulile Bisericii Ortodoxe. i P rin ii Biserice ti i consider , ca pre ni te nelumina i n credin a cre tin . De aceia n ziua ntia i primim ntre cre tini, a doua zi i facem catehumeni, adic i nv m legea, a treia zi i punem s jure, adic s se lepede de eresurile lor, i dup ce le sufl m de trei ori n fa i n urechi, atunci i nv m articolele credin ei, i-i punem s umble mult timp la Biseric spre a asculta Sfnta Scriptur ; i numai a a, convingndu-ne de credin a lor, i botez m.Canonul 48 al Sinodului din Laodiceea zice:

cuvine, ca cei boteza i s se ung i cu cereasca Ungere (Sfntul mir); c aceasta fiind Sfin it prin rug ciuni i chemarea Sfntului Duh, sfin e te i pre cei ce se ung cu el, i-i face p rta i cere tii mp r ii a lui Hristos, dac nu-l vor terge de la dn ii prin via png rit i fapte rele.

Se

_______________________________BOTEZUL_____________________________ 15 Canonul 6 al Sinodului din Neocezareea zice:

ngrecate, de vor vrea a se boteza, s nu fie oprite de la botez, dar s se boteze n urm i pruncul, ce se va na te dintr-nsele; c ci pruncul nu comunic din botezul maicii sale, ca unul, ce mai nainte de na tere nc n-a primit voin a binelui i a r ului, i nici se poate ti ce dispozi ie ar avea. De aceea trebuie a-l lumina prin botez.Canonul 6 al lui Timotei Alexandrinul zice:

F emeile

catehumen (nc nebotezat ) de se va ntmpla s aib la lun n ziua, n care voie te a se boteza, s nu se boteze ci s se amne pre alt zi.Canonul 1 tot al aceluia i zice:

F emeia

sau b rbatul catehumen nc de va merge f r viclenie, cnd se face Liturghie, i se va cumineca cu dumnezeie tile daruri, f r s tie Preotul, c este catehumen, unul ca aceasta ndat s se boteze; c de Domnul s-a chemat.Canonul 4 al Sfntului Chiril zice:

P runcul

dintre catehumeni, de i sunt ndep rta i i amna i, suferind pedeaps pentru p cate, de se va ntmpla s fie aproape de moarte, s se boteze, ca nu, ie ind din cele lume ti, s fie nemp rt i i cu harul lumin rii.Canonul 2 al lui Timotei Alexandrinul zice:

U nii

O mul catehumen nc , de se ndr ce te, pn nu se va cur i de diavolul cel necurat, s nu fie botezat; c nu este cuviincios, ca cela ce s-a dat pre sine spre locuire diavolului, prin aplecarea la fapte rele, s primeasc n sine lumina Sfntului Duh, mai nainte de ar fi sc pat deplin de spiritul cel r u i ntunecat. Iar de i-ar sosi moartea, atunci trebuie a-l boteza, spre a nu ie i din via lipsit i nemp rt it de harul dumnezeiesc.Canonul 4 al aceluia i zice:

catehumenul nu s-ar sup ra de demon, ci din de boal rea i ar ie i din min i i din fire, ct nici s gr i, deoarece de bun voie f cndu-se catehumen a dorin a mbr i a credin a, f r nici o ndoire, boteze.

D ac

cauz poat ar tat s se

16__________________________MOLITFELNIC____________________________ Canonul 122 (116) al Sinodului din Cartagina zice:

H arul dat nou prin botez, ne aduce nu numai iertarea de p cate, ci i putere de a nu mai p c tui, de nu, de voie prin lenevire, ne vom deda iar i p catelor. Iar pre cei ce n-ar cugeta a a, acest canon i d anatemei (vede-se i canoanele 123-127).

RUG CIUNE LA FACEREA CATEHUMENULUI SAU A CELUI CHEMAT LA BOTEZCela ce voie te a se face catehumen, de va fi b rbat, s vie la Biseric iar de va fi prunc, s -l aduc cei ce vor a-i fi na i, i s stea cu dnsul naintea u ilor bisericii; iar Preotul, stnd n u a bisericii, descinge de bru sau de fa pre cela ce are a se lumina. Apoi dup ce-l va dezbr ca de haine, l ntoarce cu fa a spre r s rit descins, cu capul gol, descul , numai n c ma , inndu- i minile n jos; iar de va fi prunc, cela ce are a se boteza, s -l in na a sau na ul, care trebuie s fie ortodox! Dup aceea Preotul sufl de trei ori, n chipul crucii asupra lui i-l nsemneaz de trei ori la frunte, gur i la piept, zicnd la fiecare nsemnare: Minile Tale m-au f cut i m-au zidit. Apoi punnd mna pre capul lui, zice rug ciunea aceasta: Domnului s ne rug m

numele T u Doamne, Dumnezeul adev rului, i al Unuia-N scut Fiului T u, i al Sfntului T u Duh, pun mna mea pre robul T u (N), carele s-a nvrednicit a sc pa c tre numele T u cel Sfnt, i a fi scutit sub acoper mntul aripilor Tale; dep rteaz de la dnsul n el ciunea cea veche, i-l umple pre el de credin a, de n dejdea i de dragostea spre Tine, ca s cunoasc , c Tu e ti unul Dumnezeu, adev ratul Dumnezeu, i Unul-N scut Fiul T u, Domnul nostru Iisus Hristos, i Duhul T u cel Sfnt; d -i lui s umble n toate poruncile Tale i s p zeasc cele pl cute ie; c de va face acestea omul, viu va fi ntr-nsele; nscrie-l n cartea vie ii Tale, i-l mpreun cu turma mo tenirii Tale; m reasc -se ntr-nsul numele T u cel Sfnt, i al iubitului T u Fiu, al Domnului nostru Iisus Hristos, i al Duhului T u

n

_______________________________BOTEZUL_____________________________ 17

cel f c tor de via ; s fie ochii T i de-a pururea c utnd spre dnsul cu mil , i urechile Tale s asculte glasul rug ciunii lui; vesele te-l n lucrurile minilor lui, i n tot neamul lui; ca s se m rturiseasc ie, nchinndu-se i m rind numele T u cel mare i preanalt, i s te laude pururea n toate zilele vie ii lui. C pre Tine Te laud toate puterile cere ti, i a Ta este m rirea a Tat lui i a Fiului, i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.Domnului s ne rug m

C eart -te pre tine, diavole, Domnul, Carele a venit n lume, i a petrecut ntre oameni, ca s surpe tirania ta, i s mntuiasc pre oameni; Cela ce pre lemn a nvins puterile cele protivnice, soarele ntunecndu-se, i p mntul cl tindu-se, mormintele deschizndu-se, i trupurile Sfin ilor sculndu-se; Carele a stricat cu moartea pre moarte, i a surpat pre Cela ce avea puterea mor ii, adic pre tine, diavole. Jur -te cu Dumnezeu, Carele a ar tat lemnul vie ii, i a rnduit Heruvim i arm de foc, ce se nvrtea de-l p zea. Cutremur -te i pleac ; c cu Acela te conjur, Carele a umblat, ca pre uscat pre luciul m rii, i a certat furia vnturilor; de a C ruia privire seac adncurile, iar amenin area Lui tope te mun ii. Acela i acum i porunce te prin noi: nfrico eaz -te, ie i i te dep rteaz de la f ptura aceasta, i s nu te ntorci, nici s te ascunzi ntrnsa, s nu o ntlne ti, nici s lucrezi asupr -i, nici noaptea sau ziua, nici n vre-o or , ori n amiaz -zi; ci pleac n tartarul t u, pn n ziua cea mare, g tit pentru judecat . Sp imnteaz -te de Dumnezeu Cela ce ade pre Heruvimi, i prive te peste adncuri, de Carele tremur ngerii, arhanghelii, scaunele, domniile, ncep toriile, st pniile, puterile, Heruvimii, cei cu ochi mul i i serafimii, cei cu cte ase aripi; de Carele se cutremur cerul i p mntul, marea i toate cte sunt ntr-nsele. Ie i i te dep rteaz de la acest nsemnat de curnd ales osta al lui Hristos, Dumnezeul nostru; c cu Acela te conjur, Carele umbl pre aripile vnturilor, i face pre ngerii S i duhuri i pre servitorii S i par de foc. Ie i i te dep rteaz de la f ptura aceasta, cu toat puterea ta i cu to i ngerii t i. C s-a pream rit numele Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.

18__________________________MOLITFELNIC____________________________ Domnului s ne rug m

cel Sfnt, cel nfrico at i prea m rit, Cela ce este n toate lucrurile i n puterea Sa neajuns i neurmat, Carele mai nainte i-a rnduit ie diavole pedeapsa muncii de veci, acum prin noi servii Lui porunce te ie, i la ntreag puterea cea conlucr toare cu tine, s te dep rtezi de la noul nsemnat cu numele Domnului nostru Iisus Hristos, Adev ratul Dumnezeul nostru. Conjuru-te dar a tot viclene, i necurate, spurcate i urte, duhule str ine, cu puterea lui Iisus Hristos, Carele are toat puterea n cer i pre p mnt, Cela ce a zis demonului celui mut i surd: ie i din om i de acum s nu mai intri ntr-nsul. Du-te, cunoa te i puterea ta cea de art , care nici peste porci n-a avut vre-o t rie. Adu- i aminte de Cela ce i-a poruncit dup cererea ta s intri n turma porcilor. Cutremur -te de Dumnezeu, cu a C ruia porunc p mntul pre ape s-a nt rit; de Cela ce a zidit cerul i a pus mun ilor hotar i v ilor m sur , de Cela ce a pus nisipul hotar m rii i n ap mare c rare tare; de Cela ce se atinge de mun i i fumeg ; de Cela ce se mbrac cu lumina ca i cu o hain ; de Cela ce a ntins cerul, ca o piele, de Cela ce a acoperit cu ape cele mai de deasupra ale lui; de Cela ce a ntemeiat p mntul pre t ria lui, i nu se va cl ti n veacul veacului; de Cela ce cheam apa m rii i o revars peste fa a a tot p mntul; ie i i te dep rteaz de la acesta, ce se g te te c tre Sfnta Luminare, te jur cu patima cea mntuitoare, a Domnului nostru Iisus Hristos, i cu nepre uitul Lui Trup i Snge, i cu venirea Lui cea nfrico at ; c va veni i nu va ntrzia, s judece tot p mntul, i pre tine i pre toat puterea cea conlucr toare cu tine, spre a te munci n gheena focului, aruncndu-te n ntunericul cel mai din afar , unde viermele nu doarme, i focul nu se stinge. C puterea este a lui Hristos Dumnezeul nostru, mpreun cu Tat l i cu Sfntul Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.Domnului s ne rug m

D umnezeul

Savaot, Dumnezeul lui Israel, Cela ce vindeci toat neputin a i toat boala, caut spre robul T u aceasta (N), cearc -l i-l cerceteaz , i alung de la dnsul toate lucr rile diavolului. Ceart duhurile cele necurate i le dep rteaz , i cur e te f ptura minilor Tale, i lucrnd cu

D oamne

_______________________________BOTEZUL_____________________________ 19

grabnic lucrarea Ta, strive te pre satana n curnd sub picioarele lui, i-i d biruin asupra lui i asupra duhurilor lui celor necurate; ca dobndind de la Tine mil , s se nvredniceasc Tainelor Tale celor nemuritoare i cere ti, i ie m rire s nal e Tat lui, i Fiului, i Sfntului Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin.Domnului s ne rug m

ce e ti St pn Doamne, Carele ai f cut pre om dup chipul i asem narea Ta, i i-ai dat lui puterea vie ii de veci, i nu l-ai trecut cu vederea dup ce a c zut n p cat, ci ai iconomisit prin nomenirea Hristosului T u mntuire lumii; nsu i i pre f ptura Ta aceasta, ce o ai r scump rat din robia vr jma ului, prime te-o ntru mp r ia Ta cea cereasc , deschide-i ochii min ii, ca s str luceasc n el lumina Evangheliei Tale. nso e te-i via a lui de nger luminat, care s -l scape de toat bntuirea protivnicului, de ntmpinarea vicleanului, de demonul cel de amiaz -zi i de n luciri rele. i sufl Preotul de trei ori asupra lui, n chipul Crucii i-l nsemneaz de trei ori la frunte, la gur , i la piept, zicnd:

C ela

se ascunde i se ncuibeaz n inima lui: (aceasta se zice de trei ori) duhul n el ciunii, duhul vicleniei, duhul slujirii idole ti i a toat l comia, duhul minciunii i a toat necur enia, ce se lucreaz dup nv tura diavolului, i-l f pre dnsul oaie cuvnt toare a turmei celei sfinte a Hristosului T u, membru cinstit Bisericii Tale, fiu i mo tenitor al mp r iei Tale; ca, dup poruncile Tale vie uind, p zind pecetea nestricat i p strnd ve tmntul nentinat, s dobndeasc fericirea Sfin ilor ntru mp r ia Ta. C u harul i cu ndurarea i cu iubirea de oameni a UnuiaN scut Fiului T u, cu Carele mpreun e ti binecuvntat cu Preasfntul i Bunul i de-via -f c torul T u Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin.Apoi, cela ce are a se boteza fiind descins i descul , Preotul l ntoarce spre apus, i de este om n vrst , i ridic minile n sus, iar Preotul l ntreab de trei ori;

G one te de la dnsul pre tot vicleanul i necuratul duh, ce

20__________________________MOLITFELNIC____________________________

lepezi de satana? i de toate lucrurile lui? i de to i ngerii lui? i de toat nchinarea lui? i de toat servirea lui?ntrebare:

Te

i r spunde catehumenul la fiecare ntrebare, m lep d; Iar de va fi prunc, sau de alt limb , atunci n locul lui r spunde na ul zicnd: R spuns:

M lep d (de trei ori). T e-ailep dat de

Apoi iar i ntreab Preotul pre catehumen:

satana?Iar catehumenul, sau na ul zice:

M -am lep dat. i

i dup ce-l va fi ntrebat de trei ori, i zice Preotul s zic :

sufl i-l scuip pre el.

i f cndu-se acestea, l ntoarce Preotul spre r s rit inndu- i catehumenul minile n jos. Iar Preotul i zice de trei ori:

T e mpreunezi cu Hristos?Catehumenul sau na ul r spunde:

ori).Apoi iar i Preotul i zice: i r spunde:

M

mpreunez, (de trei

T e-ai mpreunat cu Hristos?

M -am mpreunat. i Preotul zice: i crezi lui? i r spunde: C red Lui, ca mp ratului i Dumnezeu. i ndat s zic :

ntr-unul Dumnezeu, Tat l Atot iitorul, F c torul cerului i al p mntului, v zutelor tuturor i nev zutelor. i ntr-unul Domnul, Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, UnulN scut, Carele din Tat l, S-a n scut mai nainte de to i vecii. Lumin din Lumin , Dumnezeu adev rat din Dumnezeu adev rat, n scut, nu f cut, Cel de o fiin cu Tat l, prin Carele toate s-au f cut. Carele pentru noi oamenii i pentru a noastr mntuire S-a pogort din ceruri, i S-a ntrupat de la Duhul Sfnt i din Maria Fecioara i S-a f cut om. i S-a r stignit pentru noi sub Pon iu Pilat i a p timit, i s-a nmormntat. i a nviat a treia zi dup scripturi. i S-a suit la ceruri, i ade de-a dreapta Tat lui. i iar i va s vie cu m rire, s judece viii i mor ii, a C ruia, mp r ie nu va avea sfr it. i ntru Duhul Sfnt, Domnul de-via -f c torul, Carele din Tat l purcede, Cela ce mpreun cu Tat l i cu Fiul este nchinat i m rit Carele a gr it prin Profe i. ntru

C red

_______________________________BOTEZUL_____________________________ 21

una, Sfnt , soborniceasc i Apostoleasc Biseric . M rturisesc un botez ntru iertarea p catelor. A tept nvierea mor ilor i via a veacului, ce va s fie, Amin.Dup sfr irea Simbolului, Preotul ntreab de trei ori:

T e-ai mpreunat cu Hristos? i r spunznd la fiecare catehumenul, ori na ul:

mpreunat.

M -am

Deci ntrebndu-se de trei ori i zicndu-se Simbolul Credin ei (de trei ori); Preotul iar i ntreab de trei ori:

Hristos?

T e-ai

mpreunat cu

M -am mpreunat Apoi Preotul zice: i te nchini lui? i r spunde: i se nchin zicnd:

de o fiin i nedesp r it .

nchinu-m Tat lui i Fiului i Sfntului Duh, Treimii CeleiApoi Preotul zice:

B inecuvntat este Dumnezeu, Carele voiete, ca to i oamenii s se mntuiasc , i la cuno tin a adev rului s vin acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.Apoi rug ciunea: Domnului s ne rug m

S t pne Doamne Dumnezeul nostru, cheam pre robul T u (N) c tre luminarea Ta cea Sfnt , i-l nvrednice te pre dnsul acestui dar mare al Sfntului T u Botez; dezbrac -l pre el de nvechitur , i-l rennoie te n via a cea ve nic i-l umple de puterea Sfntului Duh, spre mpreunarea Hristosului T u; ca s nu mai fie de acum fiu trupului, ci fiu al mp r iei Tale. Cu bun voin a i cu harul Unuia-N scut Fiul T u, cu Carele binecuvntat e ti, cu Preasfntul, Bunul, i de-via -f c torul T u Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.

22__________________________MOLITFELNIC____________________________

RNDUIALA SFNTULUI BOTEZIntrnd Preotul n Biseric , se mbrac n ve minte albe, i pune mnecu ele; i aprinznd lumn rile i trei la colimvitr , ia c delni a i vine la colimvitr t mind mprejur; apoi dnd c delni a, se nchin . Diaconul zice:

Binecuvinteaz st pne

Iar Preotul f cnd semnul sfintei cruci cu Sfnta Evanghelie deasupra colimvitrei zice cu glasul sonor:

este mp r ia Tat lui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.Corul: Amin Diaconul: Cu pace Domnului s ne rug m Corul: Doamne miluie te

B inecuvntat

P entru pacea de sus, i pentru mntuirea sufletelor noastre, Domnului s ne rug m. P entru pacea a toat lumea, i pentru bun starea sfintelor lui Dumnezeu biserici, i pentru unirea tuturor, Domnului s ne rug m. P entru Sfnt Biserica aceasta, i pentru cei ce intr ntrnsa cu credin , cu evlavie i cu frica lui Dumnezeu, Domnului s ne rug m. P entru Arhiepiscopul nostru (N), i pentru cinstita preo ie, i n Hristos Diaconie, i pentru tot clerul i poporul, Domnului s ne rug m. P entru ca s se sfin easc apa aceasta, cu puterea, cu lucrarea i cu venirea Sfntului Duh, Domnului s ne rug m. P entru ca s trimit ei darul izb virii i binecuvntarea Iordanului, Domnului s ne rug m. P entru ca s vin spre apa aceasta lucrarea cea cur itoare a Treimii, Celei mai pre sus de fire, Domnului s ne rug m. P entru ca s ne lumin m noi cu luminarea cuno tin ei i a bunei credin e prin venirea Sfntului Duh, Domnului s ne rug m. P entru ca s se arate apa aceasta ap r toare de toat

_______________________________BOTEZUL_____________________________ 23

v t marea vr jma ilor celor v zu i i nev zu i, Domnului s ne rug m. P entru ca vrednic s fie mp r iei celei nestric cioase acesta ce se boteaz ntr-nsa, Domnului s ne rug m. P entru acesta ce vine acum la Sfnta luminare, i pentru mntuirea lui, Domnului s ne rug m. P entru ca s se arate el fiu luminii, i mo tenitor ve nicelor bun t i, Domnului s ne rug m. P entru ca s se fac el mpreun s dit, i p rta mor ii i nvierii lui Hristos Dumnezeul nostru, Domnului s ne rug m. P entru c s - i p zeasc el haina botezului i logodirea Duhului nentinat i neprih nit , n ziua cea nfrico at a lui Hristos Dumnezeul nostru, Domnului s ne rug m. P entru ca s se fac lui apa aceasta baie de rena tere, spre iertarea p catelor, i spre mbr c minte de nestric ciune, Domnului s ne rug m. P entru ca s aud Domnul Dumnezeu glasul rug ciunii noastre, Domnului s ne rug m. P entru ca s se mntuiasc el i noi de toat sup rarea, urgia, primejdia i nevoia, Domnului s ne rug m. A p r , mntuie te, miluie te i ne p ze te pre noi Dumnezeule cu harul T u. P re Preasfnta Curata, preabinecuvntata, m rita St pna noastr de Dumnezeu N sc toarea i pururea Fecioara Maria, cu to i Sfin ii pomenindu-o. P re noi n ine i unul pre altul, i toat via a noastr lui Hristos Dumnezeu s o d m. i zicnd Diaconul acestea, Preotul cite te rug ciunea aceasta n tain

i milostive Dumnezeule, Cela ce cerci inimile i r runchii, i ascunsurile oamenilor singur le tii; c nu este lucru near tat naintea Ta, ci toate sunt goale, i descoperite naintea ochilor T i; Carele tii ale mele, nu te scrbi de mine, nici i ntoarce fa a Ta de la mine, ci treci p catele mele n ora aceasta, Cela ce treci cu vederea p catele oamenilor spre poc ire, i m spal de necur ia trupului i

ndurate

24__________________________MOLITFELNIC____________________________

de ntin ciunea sufletului, i m sfin e te ntreg, deplin, cu puterea Ta cea nev zut , i cu dreapta cea duhovniceasc ; ca nu vestind altora mntuire, i dndu-o cu credin a cea n zuitoare la nespusa Ta iubire de oameni, nsumi s m aflu nevrednic, ca un rob p catului; nu St pne, Cela ce singur e ti bun i iubitor de oameni, s nu m ntorc nfruntat i umilit; ci trimite mie putere de sus, i m nt re te spre s vr irea acestei mari i cere ti taine; i formeaz pre Hristosul T u n cela ce are a se rena te prin mine p c tosul; i-l zide te pre temelia Apostolilor i a Profe ilor T i, i s nu-l surpi, ci s de te-l s dire a adev rului n Sfnta soborniceasc i Apostoleasc Biserica Ta, i s nu-l smulgi; ca sporind el n buna credin , s se m reasc printr-nsul prea Sfnt numele T u, al Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.Nu trebuie a se zice tare nici Amin de la sfr itul rug ciunii. Apoi cite te rug ciunea aceasta cu glasul mare:

e ti Doamne, i minunate sunt lucrurile Tale, i nici un cuvnt nu va ajunge spre lauda minunilor Tale! (de trei ori): C Tu de bun voie toate producndu-le din nefiin n fiin , cu puterea Ta ii f ptura, i cu pronia Ta guvernezi lumea. C Tu din patru stihii ai ntocmit f ptura, cu patru anotimpuri ai ncununat ciclul anului. De Tine se cutremur toate puterile n eleg toare; pre Tine te laud soarele; pre Tine te m re te luna; ie se cuceresc stelele; pre Tine te ascult lumina; de Tine se nfrico eaz adncurile, ie servesc izvoarele; Tu ai ntins cerul ca un cort; Tu ai nt rit p mntul pre ape; Tu ai rmurit marea cu nisip; Tu spre suflare ai rev rsat aerul. Puterile ngerilor ie servesc, i cetele Arhanghelilor ie se nchin . Heruvimii cei cu ochi mul i, i Serafimii cei cu cte ase aripi mprejur stnd i zburnd de frica m ririi Tale celei neapropiate, se acoper . C Tu Dumnezeu fiind nedescris, nenceput i negr it, venitai pre p mnt, chip de serv lund, ntru asem nare omeneasc f cndu-Te; c n-ai suferit, St pne, pentru ndur rile milei Tale, a vedea neamul omenesc tiranisit de diavolul, ci ai venit i ne-ai mntuit pre noi; m rturisim harul, vestim mila, nu t inuim binefacerea Ta. Na terile firii noastre le-ai slobozit, pntecele Fecioarei l-ai Sfin it cu na terea Ta; toat f ptura Te laud pre Tine Cela ce Te-ai

M are

_______________________________BOTEZUL_____________________________ 25

ar tat. C Tu, Dumnezeul nostru, pre p mnt Te-ai ar tat i cu oamenii ai petrecut. Tu i curgerile Iordanului le-ai Sfin it, din cer trimi nd Duhul T u cel Sfnt, i capetele balaurilor ce se ncuibaser acolo le-ai strivit.Aici afundnd Preotul mna n ap , face semnul crucii, zicnd:

nsu i dar Iubitorule de oameni, mp rate, vino i acum prin venirea Sfntului T u Duh, i sfin e te apa aceasta, (de trei ori). i-i d ei har de r scump rare, binecuvntarea Iordanului; f -o pre dnsa izvor de nestric ciune, dar de Sfin ire, dezlegare de p cate, vindecare de boli, demonilor pierire, de puterile protivnice neatins , plin de puterea ngereasc ; s fug de la dnsa pizma ii f pturii Tale; c am chemat numele T u, Doamne Cel minunat i m rit i nfrico at celor protivnici. i f cnd semnul crucii, sufl apa de trei ori i se roag zicnd:

Tu

S se zdrobeasc sub semnul chipului crucii Tale toate, puterile cele protivnice (de trei ori). S se dep rteze de la noi toate n lucirile cele din aer i nev zute, i s nu se ascund n apa aceasta demon ntunecos, rug mu-ne ie Doamne, nici s se pogoare la cela ce se boteaz duh viclean, ce aduce ntunecare gndirilor i turburare min ii. Ci tu St pne a toate, arat apa aceasta ap de r scump rare, ap de Sfin ire, de cur ire trupului i sufletului, dezlegare leg turilor, iertare p catelor, luminare sufletelor, baie de rena tere, nnoire duhului, har de nfiere, mbr c minte de nestric ciune, izvor de via ; c tu ai zis, Doamne: sp la i-v i v cur i i; terge i vicleniile din sufletele voastre. Tu ne-ai d ruit nou rena terea cea de sus, prin ap i prin duh. Arat -te, Doamne, spre apa aceasta, i d celui ce se boteaz ntr-nsa prefacere: a se lep da de omul cel vechi, stricat de poftele n el ciunii, i a se mbr ca n cel nou, nnoit dup chipul Creatorului s u; ca fiind mpreun s dit prin botez cu asem narea mor ii Tale, s fie p rta i nvierii; i p zind darul Sfntului T u Duh, i crescnd depozitul harului, s ia r splata chem rii celei de sus, i s fie num rat cu cei nti n scu i nscri i n ceruri, ntru Tine Dumnezeu i Domnul nostru Iisus Hristos. C ie

26__________________________MOLITFELNIC____________________________

se cuvine m rirea, puterea, cinstea i nchin ciunea, mpreun i P rintelui T u Celui f r nceput, i Preasfntului bunului i de-via -f c torului T u Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin.Preotul: Pace tuturor Diaconul: Capetele voastre Domnului s le pleca i i sufl n vasul cu untdelemn de trei ori, i binecuvinteaz de trei ori untuldelemn n vasul inut de Diacon, care zice: Domnului s ne rug m. Iar Preotul zice rug ciunea aceasta :

S t pne Doamne Dumnezeul p rin ilor no tri, Carele, celor ce erau cu Noe n corabie, le-ai trimis porumbi a avnd n gur ramura de m slin, semnul mp c rii, i al mntuirii din potop, i ai prenchipuit prin acelea taina harului; i ai d ruit fructul m slinului spre plinirea Sfintelor Tale Taine; Carele pre cei de sub lege prin el i-ai umplut de Duh Sfnt, i pre cei de sub har i ndepline ti; nsu i binecuvinteaz i untul de lemnul aceasta cu puterea, cu lucrarea, cu venirea Sfntului T u Duh; ca s fie aceast ungere de nestric ciune, arm de dreptate, rennoire sufletului i trupului, izgonire a toat lucrarea diavoleasc , spre sc pare de toate r ut ile celor ce se ung cu credin , sau vor gusta dintr-nsul spre m rirea Ta, i Unuia-N scut Fiului T u, i a Preasfntului, bunului i de-via -f c torului T u Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.Corul: Amin Diaconul zice: S lu m aminte Iar Preotul cu poporul de fa cnt mpreun de trei ori: Aliluia; f cnd trei cruci cu untul de lemn n ap . Dup aceea zice:

B inecuvntat este Dumnezeu Cela ce lumineaz i sfin e te pre tot omul ce vine n lume, acum i pururea i n vecii vecilor.Corul: Amin i se aduce cela ce are a se boteza; iar Preotul ia untul de lemn i face chipul crucii pre frunte, pre piept i pre spate; nti la frunte zicnd:

_______________________________BOTEZUL_____________________________ 27

riei, n numele Tat lui i al Fiului, i al Sfntului Duh, Amin. i ungndu-l la piept i la spate, zice:

S e unge robul lui Dumnezeu (N) cu untul de lemn al bucuS pre vindecarea sufletului i a trupului. La urechi: S pre ascultarea credin ei. La picioare: C a s umble n urmele Tale. La mini: M inile Tale m-au f cut i m-au zidit.

i dup ce-i va unge tot corpul, l boteaz Preotul inndu-l drept spre r s rit, i zicnd:

B oteaz -se robul lui Dumnezeu (N) n numele Tat lui, Amin, i al Fiului, Amin, i al Sfntului Duh, Amin.La fiecare numire afundndu-l i sco ndu-l din ap . Iar dup botez i spal Preotul minile, cntnd mpreun cu poporul Psalmul 31.

F erici i c rora s-au iertat f r delegile, i c rora s-au acoperit p catele. Fericit b rbatul c ruia nu-i va socoti Domnul p catul, nici este n gura lui viclenire. C am t cut, mb trnit-au oasele mele strignd eu toat ziua. C ziua i noaptea s-a ngreuiat peste mine mna Ta, ntorsu-m-am spre chinuire, c s-a nfipt mie ghimpul. F r delegea mea am cunoscut, i p catul meu n-am acoperit, zis-am m rturisi-voi asupra mea f r delegea mea Domnului, i tu ai iertat p gn tatea inimii mele. Pentru aceasta se va ruga ie tot cuviosul, n timp potrivit, n rev rs ri ns de ape multe, c tre dnsul nu se vor apropia. Tu e ti sc parea mea de sup rarea ce m cuprinde bucuria mea scap -m de cela ce m-a nconjurat. n elep ite-voi i te voi ndrepta n calea aceasta n care vei merge. A inti-voi spre Tine ochii mei. Nu fi i ca un cal i ca asinul, la care nu este pricepere; cu z bal , i cu fru vei strnge f lcile celor ce nu se apropie de Tine. Multe sunt b t ile p c tosului, iar pre cela ce n d jduie te n Domnul mila l va nconjura. Veseli i-v n Domnul, i v bucura i drep ilor, i cnta i to i cei drep i cu inima.Acest psalm se zice de trei ori, i mbr cndu-l cu ve mintele zice:

28__________________________MOLITFELNIC____________________________

mbrac servul lui Dumnezeu (N) n haina drept ii, n numele Tat lui, i al Fiului, i al Sfntului Duh. i se cnt Troparul glasul al 8-lea:

Se

D -mi mie ve mnt luminat Cela ce te mbraci cu lumina ca cu o hain , mult milostive Hristoase Dumnezeul nostru.Dup ce-l va mbr ca, Preotul se roag zicnd rug ciunea aceasta: Domnului s ne rug m

e ti Doamne Dumnezeule Atot iitorule, Izvorul bun t ilor, Soarele drept ii, Carele, celor din ntuneric le-ai str lucit lumina mntuirii, prin ar tarea Unuia-N scut Fiului T u i Dumnezeului nostru, i ne-a d ruit nou nevrednicilor fericita cur ire n Sfntul Botez, i dumnezeiasc Sfin ire n ungerea cea de via f c toare; Carele i acum ai binevoit a rena te pre servul T u acest nou, luminat prin ap i prin duh, i i-ai d ruit iertarea p catelor celor de voie i f r de voie; nsu i St pne ndurate, mp ratul tuturor, d ruie te-i lui i pecetea darului Sfntului i atotputernicului i nchinatului T u Duh, i cuminecarea Sfntului Trup i a Scumpului Snge al Hristosului T u. P ze te-l pre dnsul ntru sfin enia Ta. nt re te-l n Credin a Ortodox , scap -l de cel r u i de toate m iestriile lui, i p streaz sufletul lui ntru frica Ta cea mntuitoare, n cur ie i n dreptate; ca n tot lucrul i cuvntul bine pl cnd ie, s se fac fiu i mo tean cere tii Tale mp r ii. C Tu e ti Dumnezeul nostru, Dumnezeu Carele miluieti i mntuie ti i ie m rire n l m Tat lui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin. i dup rug ciune unge pre cel botezat cu Sfntul Mir, f cnd chipul Crucii la frunte, la ochi, la n ri, la gur , i la amndou urechile, la piept la mini, i la picioare zicnd:

B inecuvntat

P ecetea darului Sfntului Duh, Amin.Apoi Preotul cu na ul i cu pruncul ocolesc analogul de trei ori, cntnd:

_______________________________BOTEZUL_____________________________ 29

Aliluia.Prochimen glasul al 3-lea: Domnul este luminarea mea, i Mntuitorul meu de cine m voi teme? stih: Domnul este sprijinitorul vie ii mele, de cine m voi nfrico a? APOSTOLUL Din cartea cea c tre Romani a Sfntului Apostol Pavel citire: 6; 3-11

Ci

n Hristos v-a i botezat, n Hristos v-a i mbr cat,

F ra ilor, c i n Hristos ne-am botezat, ntru moartea Lui ne-am botezat. Ne-am nmormntat mpreun cu El prin botez ntru moarte; c precum Hristos s-a sculat din mor i prin m rirea Tat lui, a a i noi ntru nnoirea vie ii s umbl m. C de suntem mpreun altoi i dup asem narea mor ii Lui apoi i nvierii Lui vom fi p rta i. Aceasta tiind c omul nostru cel vechi mpreun cu Dnsul s-a r stignit, ca trupul p catului s se strice, pentru a nu mai servi noi p catului. C ci Cela ce a murit, s-a ndreptat de p cat. Iar de am murit cu Hristos, credem c vom i nvia cu dnsul. tiind c Hristos, Carele s-a sculat din mor i, nu va mai muri; c moartea pre el nu-l mai st pne te. C ci Cela ce a murit p catului odat a murit; iar Cela ce viaz , lui Dumnezeu viaz . A a i voi socoti i-v mor i a fi p catului, i vii lui Dumnezeu, ntru Iisus Hristos Domnul nostru.Preotul: Pace ie cititorule Corul: i duhului t u. Aliluia (de trei ori) EVANGHELIA Din Sfnta Evanghelie de la Matei citire: 28; 16-20

n timpul acela, cei unsprezece ucenici au mers n Galileea, n muntele unde le-a poruncit lor Iisus. i v znduL pre El s-au nchinat Lui, iar unii s-au ndoit. i apropiinduse Iisus le-a gr it lor, zicnd: Datu-Mi-sa toat puterea n cer i pre p mnt. Deci mergnd nv a i toate neamurile, botezndu-i pre ei n numele Tat lui, i al Fiului, i al Sfntului Duh, nv ndu-i s p zeasc toate cte am poruncit vou ; i iat Eu cu voi sunt n toate zilele, pn la

30__________________________MOLITFELNIC____________________________

sfr itul veacului, Amin.Apoi ectenia i apolisul Cade-se a ti c datina veche a a a fost, i este i acum pre la unele locuri: dup ce citea Evanghelia ndat f cea apolis deplin, i ie eau cu pruncul din Biseric ; iar a opta zi dup botez, iar i aduceau pruncul la Biseric , i-i citea rug ciunile sp l rii cum arat : mai jos rnduiala. Acum ns pre la mai multe locuri se face a a: dup citirea Apostolului i a Evangheliei, nu zic ecteniile, nici fac apolis, ci ndat zic: Domnului s ne rug m, i cite te rug ciunile de rnd i cele ale sp l rii de a opta zi, i cele de tunderea p rului, nef cnd alt nceput. Dup aceia, terminnd toate, cum arat mai jos nv tura pentru aceste rug ciuni, zice ecteniile i face apolis deplin. Voi ns ve i face cum ve i crede c este mai bine, i cum v este datina locului.

RUG CIUNILE SP L RIIn a opta zi iar aduc pruncul la Biseric spre a-l sp la i Preotul l desfa , zicnd rug ciunea aceasta: Domnului s ne rug m

C ela ce ai d ruit robului T u r scump rare de p cate prin Sfntul Botez, i i-ai dat lui via a rena terii; nsu i, St pne Doamne, binevoie te s str luceasc pururea n inima lui lumina fe ei Tale; p streaz pav za credin ei nev t mat de du mani, p ze te n el nentinat i nespurcat haina nestric ciunii, cu care s-a mbr cat; p strnd ntr-nsul, cu harul T u, nestricat pecetea cea duhovniceasc , i fii milostiv acestuia i nou dup mul imea ndur rilor Tale. C s-a binecuvntat i s-a pream rit prea cinstitul i de mare cuviin numele T u, al Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.Domnului s ne rug m

Doamne Dumnezeul nostru, Carele prin baie dai celor boteza i str lucire cereasc ; Cela ce ai ren scut pre robul T u acest nou luminat prin ap i prin duh, i i-ai d ruit lui iertarea p catelor celor de voie i celor f r de voie; pune peste dnsul mna Ta cea puternic , i-l p ze te

S t pne

_______________________________BOTEZUL_____________________________ 31

pre el cu puterea bun t ii Tale, apar -i arvuna nefurat , i-l nvrednice te pre el de via a cea ve nic , i spre bun pl cerea Ta. C tu e ti Sfin irea noastr , i ie m rire n l m Tat lui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.Preotul: Pace tuturor Corul: i duhului t u Diaconul: Capetele noastre Domnului s le plec m Corul: ie Doamne iar Preotul cite te aceast rug ciune n tain :

C ela ce s-a mbr cat ntru Tine, Hristoase Dumnezeul nostru, ie mpreun cu noi i-a plecat capul s u, pre carele p ze te-l s r mn osta nenvins mprotiva celor ce n de ert aduc du m nie asupra lui i asupra noastr ; i cu cununa Ta cea nestric cioas arat -ne pre to i nving tori pn la sfr it.Apoi zice cu glasul:

C ie se cuvine a ne milui i a ne mntui, i ie m rire n l m, mpreun i P rintelui T u Celui f r de nceput, i Preasfntului, bunului i de-via -f c torului T u Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin.Apoi Preotul dezleag brul sau fa a pruncului, i unind capetele lor, le ud cu ap curat , i strope te pruncul zicnd:

ndreptatu-te-ai, luminatu-te-ai, Sfin itu-te-ai, sp latu-teai, n numele Tat lui, i al Fiului, i al Sfntului Duh, Amin.Apoi lund buretele udat cu ap terge fa a, capul, pieptul i celelalte membre ale pruncului, zicnd:

B otezatu-te-ai, luminatu-te-ai, miruitu-te-ai, Sfin itu-te-ai, sp latu-te-ai, n numele Tat lui, i al Fiului i al Sfntului Duh, Amin.

32__________________________MOLITFELNIC____________________________

RUG CIUNEA LA TUNDEREA P RULUIDomnului s ne rug m

S t pne Doamne, Dumnezeul nostru, Carele cu chipul T u ai cinstit pre om, alc tuindu-l din suflet cuvnt tor i din trup ncuviin at, ca trupul s serveasc sufletului celui cuvnt tor, i punndu-i capul deasupra, ai a ezat ntr-nsul mai multe sim iri, ce nu se mpiedic una pre alta, i ai acoperit capul cu peri, spre a nu se v t ma de schimb rile aerului, i ai ntocmit toate membrele lui spre trebuin , ca prin toate s - i mul umeasc ie Me terului celui prea bun. nsu i, St pne, Cela ce, prin vasul cel ales al T u, Apostolul Pavel, ne-ai poruncit nou , ca toate s le facem spre m rirea Ta, pre robul T u aceasta (N), carele a venit s fac ncep tur a- i tunde p rul capului s u, binecuvinteaz -l pre dnsul mpreun i pre na ul lui, i le d lor s cugete toate n legea Ta, i s fac cele bine pl cute ie. C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu e ti, i ie m rire n l m, Tat lui, i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.Preotul: Pace tuturor. Capetele voastre Domnului s le pleca i i Preotul zice rug ciunea aceasta:

Doamne Dumnezeul nostru, Cela ce din plinirea botezului, prin bun tatea Ta ai Sfin it pre cei ce cred ntru Tine, binecuvinteaz pre pruncul aceasta, i s se pogoare peste capul lui binecuvntarea Ta. i precum ai binecuvntat prin profetul Samuil pre mp ratul David, binecuvinteaz i capul robului T u (N) prin mna mea a p c tosului, luminndu-l cu Duhul T u Cel Sfnt; ca sporind cu cre terea i cu c runte ile b trne ilor, s - i nal e ie m rire, i s vad cele bune ale Ierusalimului n toate zilele vie ii sale. C ie se cuvine toat m rirea, cinstea i nchin ciunea, Tat lui i Fiului i Sfntului Duh acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin.Apoi l tunde Preotul cruci zicnd:

robul lui Dumnezeu (N) n numele Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh, Amin.

T unde-se

_______________________________BOTEZUL_____________________________ 33 i punnd p rul n colimvitr zice:

M iluie te-ne pre noi Dumnezeule dup mare mila Ta, rug mu-ne ie, auzi-ne i ne miluie te. nc ne rug m pentru robul T u (N) acest nou botezat, pentru s n tatea i mntuirea lui. nc ne rug m pentru robul T u (aici pomene te pre na ), care au primit pre pruncul aceasta, pentru s n tatea i mntuirea lor. C ndurat i iubitor de oameni Dumnezeu e ti, i ie m rire n l m, Tat lui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.Apoi: M rire ie Hristoase Dumnezeule, n dejdea noastr , m rire ie. M rire, i acum, Doamne miluie te (de trei ori). Binecuvinteaz , i apolisul.

C ela ce n Iordan de la Ioan a voit a se boteza pentru mntuirea noastr , Hristos adev ratul Dumnezeul nostru, pentru rug ciunile preacuratei maicii sale, cu puterea cinstitei i de via f c toarei Cruci, i pentru ale tuturor Sfin ilor, s ne miluiasc , i s ne mntuiasc pre noi ca un bun i de oameni iubitor. i ndat s mp rt e ti pre cel botezat cu Sfintele Taine, c ci ntmplndu-se a se s vr i din via nemp rt it, gre e ti de moarte.

RNDUIALA SFNTULUI BOTEZ PRE SCURTCade-se a ti, c de va fi pruncul slab, ct s fie n primejdie de moarte, i nu este n dejde c va tr i pn se va plini toat rnduiala botezului, cum s-a scris mai sus; la o a a ntmplare, Preote, las rnduiala cea lung i f cum aici te pov uie te, i ncepe a a:

B inecuvntat este mp r ia, a Tat lui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.

34__________________________MOLITFELNIC____________________________ Apoi: Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tat l nostru, C a Ta este mp r ia i puterea i m rirea, a Tat lui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin. Domnului s ne rug m

D oamne Dumnezeule Atot iitorule, f c torule a toat f ptura v zut i nev zut ; Cela ce ai f cut cerul i p mntul, marea i toate cele dintr-nsele; Cela ce ai adunat apele la un loc, ai ncuiat adncul i l-ai pecetluit cu nfrico at i prea m rit numele T u; Cela ce ai ridicat apele m rii mai presus de cer; Tu ai ntemeiat p mntul pre ape, Tu ai nt rit cu puterea Ta marea, Tu ai strivit capetele balaurilor n ape, Tu nfrico at e ti i cine va sta ie mprotiv ? Caut Doamne spre f ptura Ta aceasta i spre apa aceasta, i d ei dar de r scump rare, binecuvntarea Iordanului, f -o pre dnsa izvor de nestric ciune, dar de sfin enie, dezlegare de p cate, vindecare de boli, demonilor pieire, de puterile cele protivnice neatins , plin de puterea ngereasc , ca s fug de la dnsa pizma ii f pturii Tale; c am chemat, Doamne, numele T u Cel minunat, i m rit i nfrico at celor protivnici. i ndat toarn untdelemn n ap ; apoi boteaz zicnd :

B oteaz -se robul lui Dumnezeu (N), i celelalte.Apoi mbr cndu-l l unge cu Sfntul mir, zicnd :

P ecetea darului, i celelalte. i dup acestea ocole te cu dnsul analogul cntnd:

Ci

n Hristos v-a i botezat. i se face apolisul.

Cade-se a ti nc , c de, va fi pruncul slab, precum mai sus s-a zis, i nu se va ntmpla Preot; atunci ca s nu moar pruncul nebotezat, oricare b rbat, iar n lips , ns i moa a sau oricare alt femeie, lund ap , s -l boteze zicnd:

robul lui Dumnezeu (N), n numele Tat lui, i al Fiului i al Sfntului Duh, Amin.

B oteaz -se

_______________________________BOTEZUL_____________________________ 35 Iar de va tr i pruncul dup acest botez, trebuie a fi adus la Preot, ca s -i plineasc i miruirea, i celelalte.

RUG CIUNEA CE SE CITE TE DUP PATRUZECI DE ZILE FEMEII CE A N SCUTDup plinirea a 40 de zile, iar i se aduce pruncul la biseric , pentru ca s se nbisericeasc , i se aduce de maica sa, fiind cur it acum i sp lat , de fa fiind i na ul, ce la primit din botez. Iar Preotul face nceput, zicnd: Binecuvntat este Dumnezeul nostru Sfinte Dumnezeule Preasfnt Treime Tat l nostru C a Ta este mp r ia... Apoi Troparul zilei, sau al Sfntului, ce se va ntmpla de rnd, iar de vei vrea, zi cele de mai sus ale ntmpin rii. Dup aceasta: M rire i acum

pentru rug ciunile tuturor Sfin ilor, i ale N sc toarei de Dumnezeu, pacea Ta d -o nou , i ne miluie te pre noi, ca un ndurat.Iar mama plecndu- i capul mpreun cu pruncul face Preotul semnul crucii pre el; apoi atingndu-se de capul lui, zice rug ciunea aceasta: Domnului s ne rug m

D oamne

D oamne Dumnezeule, Atot iitorule, Tat l Domnului nostru Iisus Hristos, care cu cuvntul T u toat firea cea cuvnt toare i cea necuvnt toare o ai creat, i toate din nefiin n fiin le-ai adus, ie ne rug m, i pre Tine te chem m, pre roaba Ta (N), ce o ai mntuit cu voia Ta, cur e te-o de tot p catul i de toat spurc ciunea, ca, venind la biserica Ta cea Sfnt , s se nvredniceasc f r osndire a se mp rt i cu Sfintele Tale Taine.Se cade a ti c de va fi murit pruncul, se cite te rug ciunea numai pn aici, apoi se zice ecfonisul acesta:

C

bun i iubitor de oameni Dumnezeu e ti, i ie m rire

36__________________________MOLITFELNIC____________________________

n l m, Tat lui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.Iar de tr ie te pruncul, atingndu-te de capul lui, cite ti i aceasta pn la sfr it:

i pre acest prunc, n scut dintr-nsa, binecuvinteaz -l, cre te-l, sfin e te-l, n elep e te-l f -l ntreg la minte i bine priceput; c Tu l-ai produs pre aceasta, i i-ai ar tat lui aceasta lumin sim it , ca s se nvredniceasc i de lumina cea n eleg toare, la timpul, ce ai hot rt, i s se numere cu turma Ta cea Sfnt , prin Unul-N scut Fiul T u, cu Carele binecuvntat e ti, cu Preasfntul i bunul i de-via f c torul T u Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.Preotul: Pace tuturor. Capetele noastre Domnului s le plec m Rug ciunea pentru maica pruncului:

Dumnezeul nostru, Carele ai venit n lume pentru mntuirea neamului omenesc vino i la roaba Ta aceasta (N), i o nvrednice te pre ea pentru rug ciunile cinstitei preo ii, a se ad posti n Sfnta soborniceasc Biserica Ta, i a afla intrare n Biserica m ririi Tale; i o nvrednice te pre dnsa a se cumineca cu cinstitul Trup, i Snge al Hristosului T u. Spal -o pre dnsa de ntin ciunea trupului, i de necur ia sufletului, dup plinirea acestor patruzeci de zile; ca nvrednicindu-se a intra n Biserica Ta cea Sfnt , s pream reasc mpreun cu noi prea Sfnt numele T u, al Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin. i de va fi murit pruncul, f aici apolisul; iar de este viu, urmeaz toate pre rnd, pn n sfr it. Rug ciunea aceasta spre prunc Domnului s ne rug m

D oamne

D oamne Dumnezeul nostru, Carele n a patruzecea zi prunc Te-ai adus n templul legii de Maria, cea neispitit de nunt , Sfnta Ta Mam , i ai fost inut n bra ele dreptului Simeon; nsu i St pne Atotputernice, i pre acest prunc, ce s-a adus spre a se nf i a ie f c torului tuturor,

_______________________________BOTEZUL_____________________________ 37

binecuvinteaz -l i spre tot lucrul bun i bine pl cut ie cre te-l, dep rtnd de la dnsul toat puterea protivnic cu nsemnarea crucii Tale; c tu Doamne e ti Cela ce p ze ti pruncii, ca nvrednicindu-se Sfntului Botez s dobndeasc partea ale ilor mp r iei Tale, fiind p zit cu noi, prin darul Sfintei, de o fiin i nedesp r itei Treimi. C ie se cuvine toat m rirea, cinstea i nchin ciunea mpreun cu P rintele T u Cel f r nceput, i cu Preasfntul i bunul i de-via -f c torul T u Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin.Preotul: Pace tuturor. Capetele voastre Domnului s le pleca i

D umnezeule, P rinte Atot iitorule, Carele prin profetul T u, marele gl suitor Isaia ai prevestit nou ntruparea din Fecioar a Unuia-N scut Fiului T u i Dumnezeului nostru, Carele n zilele cele de apoi cu bun voirea Ta i cu conlucrarea Sfntului Duh, pentru mntuirea noastr a muritorilor, a primit cu ndurarea cea nem surat , a se face prunc dintr-nsa i dup cele scrise n legea Ta cea Sfnt , a voit a se aduce n templu dup plinirea zilelor cur eniei, fiind adev rat legiuitor, i n bra ele dreptului Simeon a primit a fi inut; prenchipuirea acestei taine la profetul mai sus zis ar tat am cunoscut-o prin c rbunele din cle te; a c reia urmare o avem i noi credincio ii n legea harului. nsu i i acum Doamne, Cela ce p ze ti pruncii, binecuvinteaz pre pruncul aceasta i pre p rin ii i na ii lui, i-l nvrednice te pre dnsul la timpul cuvenit i rena terii celei din ap i din Duh; num r -l pre dnsul cu turma Ta cea Sfnt a oilor celor cuvnt toare, care se numesc cu numele Hristosului T u. C tu e ti Cela ce petreci ntru cei de sus, i prive ti spre cei umili i, i ie m rire n l m, Tat lui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.Apoi lund Preotul pruncul, face cu dnsul semnul crucii naintea u ilor Bisericii, zicnd:

mbisericeasc -se robul lui Dumnezeu (N) n numele Tat lui i al Fiului, i al Sfntului Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin.

38__________________________MOLITFELNIC____________________________ Dup aceea l introduce n Biseric zicnd:

Sfnt a Ta. i venind n mijlocul Bisericii zice iar i aceasta:

I ntra-voi

n casa Ta, nchinam -voi spre Biserica cea

mbisericeasc -se robul lui Dumnezeu (N)Apoi adaug :

n mijlocul Bisericii Te voi l uda.Dup aceia l aduce naintea u ilor altarului zicnd:

mbisericeasc -se robul lui Dumnezeu (N) i de va fi parte b rb teasc l introduce n Sfntul altar, i l atinge de cele patru laturi ale sfintei Mese, iar de va fi parte femeiasc numai pn la u ile altarului zicnd :

A cum sloboze te pre robul T u St pne, dup cuvntul T u n pace, c v zur ochii mei mntuirea Ta, pre care ai g tit naintea fe ei tuturor popoarelor; lumin spre descoperirea neamurilor, i m rire poporului T u Israil.Dup aceea pune pruncul dinaintea u ilor altarului, iar na ul sau mama pruncului nchinndu-se de trei ori l ia i iese, iar Preotul face apolisul a a:

C ela ce a voit a se ine n bra ele dreptului Simeon, pentru a noastr mntuire, Hristos adev ratul Dumnezeul nostru, pentru rug ciunile Preacuratei sale maici, i ale tuturor Sfin ilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc ca un bun i de oameni iubitor.

_______________________________BOTEZUL_____________________________ 39

NV TUR pentru M rturisireDup Botez, care este nceputul mntuirii tuturor credincio ilor, M rturisirea este a doua cur ire i ca al doilea Botez. Pentru aceea se cuvine, ca noi to i s ne poc im, lumeni i monahi, clerici, preo i i arhierei, i nici unul din noi s nu ne dep rt m de la aceasta, c to i am gre it i p c tuim, i Mntuitorul i Judec torul vine pentru judecare; drept care i Apostolul zice: S lep d m dar lucrurile ntunericului, i s ne mbr c m n armele luminii. i cum c tuturor este de trebuin M rturisirea sau Poc in a, un alt Apostol nt re te zicnd: M rturisi i-v unul altuia p catele i v ruga i unul pentru altul ca s v vindeca i. M rturisirea sau Poc in a st n aceea, ca cineva n tot timpul s se umileasc i s se numeasc p c tos, i cu inim nfrnt i cu suflet umilit s alerge la m rturisire i c in ; c ci ntre oameni nimeni nu este curat de p cate. Drept aceea se cade vou , p rin ilor duhovnici s nu v lenevi i n aceasta, nici s a tepta i ca p c to ii de sine i s se ntoarc la poc in ; ci mai ales voi s umbla i, c utnd i cercetnd pre cel p c tos, i n tot chipul s -l atrage i, sco ndu-l din deprinderile lui cele gre ite i aducndu-l c tre Dumnezeu. M rturisirea nu se cuvine a se face a a simplu i precum s-ar ntmpla, ci precum ne a ar tat Mntuitorul, cnd a chemat pre Zaheu i pre p c toasa: c unul cu umilin le-a spus toate i a f g duit c - i ndreapt purt rile sale i a pune nceput de fapte bune i virtuoase, iar cealalt lund un vas de mir de mult pre , i stnd dinapoia picioarelor Lui, c dinainte nu cuteza, cu lacrimi le uda, i cu p rul s u tergndu-le, le ungea cu mir plngnd, pentru care i Hristos a zis ei: Iart -se ie p catele Tale; iar lui Zaheu l zise: Ast zi se f cu mntuire casei acesteia. Vezi dar cum pentru c lduroasa i adev rata poc in a lor, le-a d ruit i iertarea p catelor i mntuirea. Iar celor ce nu p r sesc r ut ile lor le zice: Dep rta i-v de la Mine cei ce lucra i f r de legea. i celor ce defaim pre Sfntul Duh, nc le zice: Nici cum nu, se va ierta def imarea lor. Asemenea i cei ce nu poart grij , ca, dup ce p c tuiesc, s se poc iasc , nu vor fi ierta i, dup cum m rturise te Evanghelistul Luca cap. 13, 5 zicnd: De nu v ve i poc i, to i a a ve i pieri; asemenea i celor ce nu se supun lui, Domnul le zice: Iat se las casa voastr pustie. Pentru aceea se cuvine s ne poc im cu inim curat i cu umilin , iar nu cum zic unii (lucru de rs), c mncnd i bnd se deschide inima spre m rturisire, i plini fiind de be ie se ncearc a face cele ce sunt ale m rturisirii, lucrnd n potriva acestei taine i n potriva celui ce zice: Lua i aminte de voi, ca nu cumva s se

40__________________________MOLITFELNIC____________________________ ngreuieze inimile voastre cu mnc rurile i cu be iile i f r veste s vie peste voi pieirea. i cum oare va avea adev rata frngere de inim unul ca aceasta? Sau cum se va umili, i cu ce luare aminte va face cele ale m rturisirii? Drept aceea, lua i aminte, ca nici ntr-un chip s nu se fac aceasta, nici s primi i astfel de m rturisise. Se cuvine ie, o duhovnice, s faci m rturisirea pentru marea datorie ce ai de a mntui sufletele i a te ngriji de mntuirea multora, iar nu pentru vreun c tig lumesc, care- i va fi de mare daun . Asemenea, afar din canoanele Sfin ilor P rin i s nu ngreuiezi nici s u urezi pre cineva, ca s nu te faci pre sine- i p rta la p cate str ine; c ci M rturisirea, cum am zis, este una din tainele cele mari ale Bisericii, i nimeni nu se poate socoti pre sine mai nv at, nici mai n elept, i nici mai cu mult luareaminte spre aceasta dect Sfin ii P rin i. Drept aceea, nimeni s nu se n ele pre sine i s cread c ar putea fi mai iert tor, de ct Sfin ii P rin i, purtndu-se ca un om f r grij i p c tuind dimpreun cu cei ce f r nici o sfial cad n p cate. i cine oare ar putea, sau ar cuteza, a se socoti mai ndur tor dect Sfin ii P rin i? i de unde poate avea aceast autoritate? ntruct dar pre ace tia i def im i lucreaz afar de canoane i deciziile lor, lucrul s u nu poate fi de nici un folos i este f r valoare, ca ab tut de la norma Sfintelor canoane. Deci toate s le face i dup canoane i deciziile P rin ilor, de voi i a mo teni n voi darul lor i iertarea p catelor, care o d m noi, s fie adev rat i credincioas ; iar de se va face ntr-alt chip, atunci iertarea sau hot rrea ce facem r mne cu ndoial . Motivele ns care pot ndemna pre duhovnic a ierta p catele, ori a face oarecare u ur ri peste canoanele Sfin ilor P rin i, sunt acestea: Cnd cineva vine c tre dnsul i se arat cu c in c lduroas i plin de umilin pentru p catele sale, cu adev rat m rturisire a gre alelor sale, cu adnc i duioas nfrngere a sufletului s u, cu adev rat p r sire a faptelor lui celor rele, i cu inim curat i ndep rtare de dnsele, nc i cu nef arnic silin c tre faptele cele bune, nso ite de nfrnare i milostenie. C acestea sunt lucruri bune, le m rturisesc i Sfin ii P rin i. Deci pre unul ca aceasta s -l prime ti i cu dragoste s -l alinezi, i-i po i face nc i ceva u urare din canoane spre folosul lui; iar ntr-alt chip nu. S tii nc i aceasta, o duhovnice, c tot scopul Bisericii este de a ndemna i a atrage pre to i c tre Dumnezeu cu dragostea nv turii celei bune, f r a l sa pre nimeni ntristat; c Dumnezeu caut c in de la noi to i, pentru ca pre to i s ne mntuiasc i nimeni s nu piar . La m rturisire s iei seama, duhovnice, ca s judeci cazul dup priceperea i n elegerea ce are fiecare; iar nu ntr-alt chip. C de vei lua aminte, vei afla copii de 12 ani, care pot

_______________________________BOTEZUL_____________________________ 41 s aib minte mai mult dect b rbatul de 50 ani, i iar i vei afla om de 25 ori 30 de ani, care poate s aib minte sau pricepere mai pu in dect un copil de 15 ani. Ia seama dar, c Dumnezeu nu judec dup vrst , ci dup mintea i priceperea fiec ruia din noi, cum mai sus am zis. Asemenea poruncim vou , duhovnicilor, de oarece mul i dintre oameni, cnd se mboln vesc, nu cheam ndat pre duhovnic, ci numai cnd ar fi aproape de moarte; nct aflndu-se n cea din urm sl biciune, mergnd duhovnicul, pre cei mai mul i i afl f r grai, i a a r mnnd nem rturisi i pier suflete te i trupe te. De aceea, c uta i a avea ngrijire de aceasta, i cnd se mboln ve te vreunul din poporenii vo tri, s nu a tepta i, nici s l l sa i pn la cea din urm sl biciune, spre a i se lega limba, ci s v sili i de cu timp a-l ndrepta suflete te dup nv tura sfintei noastre Biserici, nt rindu-l n credin , i aducndu-i aminte de n dejdea ce avem, s -l m rturisi i, s -l ndrepta i i a a s -l mp rt i i cu Sfintele Taine, nv ndu-l a avea n mintea sa n dejdea vie ii de veci. Iar de nu va vrea cineva s asculte de ndemnarea voastr , pre unul ca acela, ca pre un necredincios, la Biseric s nu-l nmormnta i. Asemenea, la Sfintele s rb tori, n posturi, i mai ales n postul cel mare, dup cum este tiut, mul i din poporeni nu merg la Sfnta Biseric , ba unii dintr-n ii petrec tot postul cel mare f r nici o ngrijire de mntuirea sufletului lor, i tocmai aproape de Pa ti, cnd nu numai nu pot a se folosi, dar nici au auzit m car bine canonul ce li se d de duhovnic, atunci vin, i ca ni te furi de cele Sfinte, se fac a se m rturisi i ei, r t ci ii, am gindu-se cu n dejdi mincinoase, ca cum ar fi cur i i de p cate, cu cutezare obraznic se apropie de cele Sfinte, i a a ntina i se cuminec cu Sfintele Taine. S nv a i dar pre unii ca ace tia, ca n toate posturile, i s rb torile, i mai ales n Postul cel Mare, n s pt mna cea dinti i peste tot postul s mearg la Biseric , precum se cuvine cre tinilor, i s aib grij ca to i s - i m rturiseasc p catele pn la s pt mna din urm a Sfintelor patimi, cur indu-se prin poc in , i g tindu-se de la mic pn la mare, ca din timp s - i plineasc canonul cel dat de p rintele lor duhovnicesc, i nimeni s nu r mn nem rturisit pn la aceast s pt mn ; c ci atunci se cuvine ca to i s fie preg ti i, i nu tocmai atunci s se fac preg tirea, fiind acest lucru foarte necuviincios i afar de rnduiala sfintei noastre Biserici. Iar oricine nu va asculta, pre acela s -l ar ta i bisericii, ori s -l l sa i cu totul nemp rt it cu Sfintele Taine, pn cnd nu se va ntoarce i- i va recunoa te p catul s u.

42__________________________MOLITFELNIC____________________________

CUVNT DE NV TUR c tre Preotul ce voie te a fi duhovnic, cum s nve e f r sfial pre cei ce vin la dnsulCela ce voie te a lua asupra- i sarcina cea grea a duhovniciei, dator este a se face exemplu tuturor i model de nfrnare, de umilin i de lucrare a tot felul de fapte bune, rugndu-se lui Dumnezeu n toat ora, ca s i se dea cuvnt de n elegere i cuno tin , spre a putea ndrepta pre cei ce vin la dnsul. i nainte de toate dator este a se ndeletnici n citirea dumnezeie tii Scripturi, adic a legii vechi i a celei noi. A ti pe de rost cele zece porunci i a le p zi cu dinadinsul. A ti asemenea Tainele i dogmele dreptei credin e. A posti el nti miercurea i vinerea peste tot anul, dup cum poruncesc dumnezeie tile canoane, conform faptelor bune, ce nsu i are, s poat porunci i altora a le face. C ci de va fi el nsu i nenv at, nenfrnat i iubitor de desf t ri, cum va putea nv a pre al ii faptele cele bune? n adev r, cine ar fi att de nepriceput, n ct s asculte sfaturile duhovnicului, v zndu-l f r rnduial n ale sale? Sau, cum poate nv a pre al ii s nu se mbete, fiind nsu i be iv? Sau cum poate fi ascultat, nv nd i ndemnnd pre al ii a face fapte bune, cnd el nsu i nu s-a ncercat a le face? nsu i dumnezeiasca Scriptur zice: c mai de crezut este ceea ce se vede dect ceea ce se aude. Drept aceea ia aminte la tine, o duhovnice! ca s nu piar vre-o oaie pentru nengrijirea ta, c din mna ta se va cere. C iar i zice Scriptura: Blestemat tot cela ce face lucrul Domnului cu nengrijire. S nu te gr be ti, ci pre rnd, cum aici s-a nsemnat, cte pre unul s -i ntrebi, nemirndu-te de m rimea, sau mul imea p catelor, ce i se vor spune, nici nfico ndu-te, ca nu cumva s tai ndr zneala celui ce se m rturise te, i s ascund p catele; ci cu fa a blnd s -i zici, c ori n ce fel de p cate ar fi c zut, m rturisindu-le i p r sindu-se i canonul plinindu- i, Dumnezeu l iart . ns s iei aminte, ca nu iar i prea cu de-am nuntul iscodind ntmpl rile i lucrurile p catelor, s le a i i n inima ta. Asemenea i marele Vasilie zice: S nu te temi de om pentru dreg toria lui, ca nu cumva s dai pre Fiul lui Dumnezeu n minile celor nevrednici, nici s te ru inezi de vreunul din cei mai mari pre p mnt. Ci chiar de ar fi mp rat sau domn, de nu va fi vrednic, s nu cutezi a-l mp rt i cu Sfintele Taine; c ci dumnezeie tile canoane poruncesc, ca to i cei nevrednici s nu se mp rt easc ; ba nc se socotesc ca ni te p gni; i de nu se vor ntoarce, amar va fi i celor ce-i mp rt esc pre dn ii. P ze te-te dar, o duhovnice; eu am datorie s te nv , i de nu vei asculta, tu vei vedea. Acestea, i altele ca acestea, s le iei n minte, i mai cu seam s p ze ti nemi cat toate dogmele Bisericii, ca s te po i

_______________________________BOTEZUL_____________________________ 43 mntui i pre tine i pre cei ce te vor asculta pre tine. Asemenea fiecare dintre voi, Preo ilor, f r carte de duhovnicie de la Arhiereul al c rui va fi Eparhia, s nu cuteza i a fi duhovnici, c unul ca acela se va pedepsi de lege ca un c lc tor al dumnezeie tilor canoane. Pentru c nu se pierde numai pre sine, ci i c i s-au m rturisit la dnsul sunt ca nem rturisi i, i cte au legat i au dezlegat sunt nedezlegate, dup canonul 6 i 42 al Sinodului de la Catargina.

RNDUIALA M RTURISIRIISe cuvine ca duhovnicul, primind pre cei ce vin a se m rturisi, s -i cheme unul cte unul, iar nu doi sau mai mul i, i nsu i stnd naintea Icoanei Domnului Hristos, mbr cat n toate ve tmintele preo e ti, i chiar de ar fi vre-o grab , f r Epitrahil i Felon s nu ndr zneasc a m rturisi pre nimeni. nceputul se face a a: Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., Sfinte Dumnezeule, i dup : Tat l nostru..., C a Ta este mp r ia, apoi: Doamne miluie te (de 12 ori), M rire, i acum..., Veni i s ne nchin m, i dup Psalmul 50, Miluie te-m Dumnezeule..., Troparele: Miluie te-ne pre noi Doamne..., Doamne miluie te-ne pre noi..., U a milostivirii..., apoi cite te celui ce se m rturise te aceast rug ciune de iertare:

D umnezeule Mntuitorul nostru, Cela ce prin profetul T u Natan ai d ruit lui David, carele s-a poc it, iertare pentru p catele lui, i ai primit rug ciunea de poc in a lui Manasi; nsu i prime te cu tiuta Ta iubire de oameni i pre robul T u aceasta (N) carele se poc ie te de p catele ce a f cut, trecndu-i cu vederea toate cele f cute de dnsul; Cela ce ier i nedrept ile i treci peste nelegiuiri. C Tu, Doamne, ai zis: Cu voie nu voiesc moartea p c tosului, ci s se ntoarc i s fie viu; i, de aptezeci de ori cte apte s se ierte p catele. C precum m re ia Ta este neasem nat , a a i mila Ta nem surat ; c ci de Te vei uita la f r de legi, cine va putea suferi? C Tu e ti Dumnezeul celor ce se poc iesc, i ie m rire n l m, Tat lui, i Fiului, i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.

44__________________________MOLITFELNIC____________________________ Alt rug ciune

Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu celui viu, P storule i Mielule, Carele ridici p catul lumii, i ai d ruit datoria celor doi datornici i ai dat p c toasei iertarea p catelor ei; nsu i St pne, dezleag , las , iart , p catele, nelegiuirile, gre alele cele de voie i cele f r de voie, cele n cuno tin i n ne tiin , cele ntru c lcare de porunc i neascultare f cute de robul T u aceasta (N). i oricum, ca un om purt tor de trup i vie uitor n lume, s-a n elat de la diavolul, sau n cuvnt sau n fapt , sau n cuno tin , sau n ne tiin ; sau cuvnt preo esc a c lcat, sau sub blestem preo esc a fost, sau sub a sa anatem a c zut, sau jur mntului s-a supus; nsu i, ca un bun i ne iitor aminte de r u, St pne, binevoie te a se dezlega prin cuvnt robul T u aceasta, iertndu-i lui i anatema i jur mntul s u, dup mare mila Ta. A a St pne, Iubitorule de oameni. Doamne, auzi-ne pre noi cei ce ne rug m bun t ii Tale pentru robul T u acesta i treci cu vederea ca un multMilostiv toate p catele lui fere te-l pre dnsul de munca cea ve nic . C Tu St pne, ai zis: Oricte ve i lega pe p mnt, vor fi legate i n ceruri, i oricte ve i dezlega pre p mnt, vor fi dezlegate i n ceruri. C numai Tu singur e ti f r de p cat, i ie m rire n l m, mpreun i P rintelui T u Celui f r nceput, i Preasfntului, Bunului i de-via f c torului T u Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.Deci eznd duhovnicul n je cu fa a vesel , nchipuind iubirea de oameni a lui Dumnezeu, zice c tre cela ce se m rturise te acestea. Iat , fiule, Hristos st nev zut, primind m rturisirea ta cea cu umilin . Deci nu te ru ina, nici te teme, nici s ascunzi de mine, nimic din cele ce ai f cut; ci cu nendoire spune-mi-le toate f r sfial , ca s iei iertare de la Domnul nostru Iisus Hristos. Iat i Sfnta Lui Icoan dinaintea noastr este; i eu sunt numai martor, ca s m rturisesc naintea lui toate cte mi vei spune; Iar de vei ascunde ceva de mine, ndoite p cate le vei avea; ia seama dar de vreme ce ai venit la doctor, s nu te ntorci nevindecat. i a a s -l ntrebi pre el cu de-a dnsul pre rnd una cte una, a teptnd r spuns pentru fiecare ntrebare, iar mai nti de toate s -l ntrebi pentru dreapta credin , zicndu-i a a:

D oamne

M ai nti de toate, spune-mi crezi cu adev rat n Sfnta i

_______________________________BOTEZUL_____________________________ 45

de via f c toare Treime?Iar cela ce se m rturise te r spunde:

C red ntru unul Dumnezeu Tat l, i ntru unul Fiul lui Dumnezeu, Carele din Tat l s-a n scut, i ntru unul Sfntul Duh, Carele de la Tat l purcede: Treimea de o fiin i nedesp r it .ntrebare:

c soborniceasca i Apostoleasca Biseric este s dit i crescut la R s rit, i de la R s rit s-a ntins peste toat lumea, i de atunci pn acum st neschimbat i necl tit , ori te ndoie ti despre vre-o porunc , sau nv tur a sa? i de va crede drept i nendoios, de va ti carte, s -i zici s pronun e Simbolul Credin ei pn la sfr it. Iar ne tiind carte, s -l nve i s zic acestea:

C rezi,

C red ntru una sfnt , soborniceasc i Apostolic Biseric a R s ritului, care st de la nceput necl tit i neschimbat n toate dogmele ei.ntrebare:

C rezi, c Sfntul Duh, d iertare nu comunic celui ce p c tui dup aceea

Botez, ce se face prin harul Sfntului numai p catelor celor str mo e ti, ci se boteaz t rie i putere, a numai i a avea n dejdea vie ii celei ve nice?R spuns:

Sfntului i de-via -f c torului Duh, spre sp larea p catului celui str mo esc i a celor n care noi de bun voie c dem prin nepurtarea de grij ; i cu bun n dejde a tept m nvierea mor ilor i via a veacului ce va s fie.ntrebare:

C red i m rturisesc un Sfnt Botez care se face prin harul

nu cumva e ti eretic, ori desp r it de Biserica R s ritului? Ori te-ai nso it cu ereticii, cercetnd capi tile lor, ascultnd nv tura lor, sau citind c r ile lor? N -ai m rturisit strmb? N-ai c lcat vre-o f g duin , ce ai jurat lui Dumnezeu, ori Scripturile cele dumnezeie ti le-ai

S pune-mi,

46__________________________MOLITFELNIC____________________________

socotit de mincinoase ? S pune-mi, nu i-ai stricat fecioria ta cu p catul dezmierd rii de sine, ori poate faci i acum aceasta? A u n-ai p c tuit cu femei, i ce persoan a fost, bisericeasc sau mireneasc ; de cele cu b rbat, sau f r b rbat? Ori n-ai p c tuit cu femeia ta pn a nu o lua? N -ai c zut n p cat cu vre-o rudenie, i ce fel de persoan a fost, nu cum-va cu cum tr -ta? N ai umblat cu femeie de alt lege, sau cu femeia ta peste fire? N u cumva ai ucis vre-un om, cu voie, sau f r voie?

N -ai furat ceva i ai jurat c nu tii? Ori altul a furat i tu ai ascuns furtul? N u te-ai b tut cu cineva? i cum, de voie sau f r de voie? N -ai dat pre cineva n minile celor mai mari cu vreun fel de pr dreapt sau nedreapt , spre folosul t u sau din pizm ? N -ai asuprit pre cineva, vrnd s cumperi mo ii, dobitoace sau odoare? N -ai fermecat pre cineva, n-ai v rsat cear sau plumb?adus vr jitori la casa ta, ca s - i vr jeasc , ori n-ai vr jit tu cuiva? N -ai f cut sau n-ai umblat cu niscaiva farmece, spre a strica casa cuiva? N -ai legat nunta vreunui b rbat sau femeie? preo i, sau pre monahi, sau pre vreunul dintre oameni? N -ai cu cineva ceart ? i de ai, mpac -te cu acela ; c de vei fi cu cineva certat sau n pizm , darurile i rugile tale i orice vei face c tre Dumnezeu sunt neprimite. N -ai mncat mort ciune, sau sugrumat, sau sf iat de lup, sau b tut i ucis de p s ri, ori nu te-ai spurcat cu altele ca acestea, ce sunt oprite de Sfintele canoane de a fi mncate? N -ai mncat carne sau brnz miercurea i vinerea?

N -ai

N -ai purtat baier, ca s nu te prind vreo r utate? S pune-mi, n-ai def imat pre p rin ii t i, sau pre

_______________________________BOTEZUL_____________________________ 47

credin a sau legea? Sau ai rostit ceva necucernic sau n-ai blestemat pre vreunul dintre oameni? N -ai gr it minciun , sau n-ai jurat strmb? te-ai mndrit sau te-ai trufit cu m rire de art ; ori te mbe i, pierzndu- i trupul i sufletul? N u cum-va ai avut cuno tin de daune i furturi, i auzind carte de blestem, n-ai voit ale v di, ci t cnd te-ai f cut i tu p rta blestemului? N -ai botezat sau cununat, sau m ritat cu astfel de gnd, ca n urm s p c tuie ti cu vreuna din acele persoane? N -ai iitoare, ori avnd, acum ai l sat-o, dar nu ncetezi a rennoi prin scris ori dragostea cu dnsa? N -ai f cut asuprire vreunei fete fecioare, sau nu cumva iai l sat femeia i ai luat alta? N -ai b ut f r sa iu, i mb tndu-te, n-ai b tut sau ai f cut v rsare de snge? ori n-ai v rsat din be ie dup ce te-ai mp rt it? N -ai dat cuiva sfaturi viclene asupra aproapelui t u, s -l fure, sau s ascund ce a furat, sau pre al i furi s nu-i v deasc , s ucid , sau alte rele s fac , spre dauna i def imarea aproapelui s u? N -ai ndemnat pre oarecare tineri la p cate, i la alte, r ut i, sau poate c i tu singur te-ai ndemnat cu dn ii? N u cumva ai luat bani pre datorie, i nu ia-i napoiat? Sau ai luat de la al ii cam t , ct nu se cuvenea? N -ai prt pre cineva, i din pra ta i s-a ntmplat moarte sau pagub mai mare dect gre eala lui? N u rzi de ologi, de orbi, de ciungi i de tot omul s rac, pe care Hristos i nume te fra i? i aduci aminte de p rin ii, t i, ca s -i pomene ti la Sfintele Liturghii, care