adevlrarul refugiu refugiu...cod. pidurile joase de pin, dunele inalte, spafiile intinse cu nisip...
TRANSCRIPT
Tara Brach este doctor, psiholog clinician, profesor qi organizator deateliere de lucru, precum qi fondator gi profesor indrumrior la InsightMeditation community'din washington. practicr meditalia din 197i qiorganizeazl, taberele din centrele de meditaqie budisti din America deNord. Este qi co-fondator al asociafiei Buddhist peace Fellowship dinWashington. Tara locuiegte in Maryland, impreund. cu fiul siu, Narayan,qi cu pudelul lor qi doui pisici.
De aceeagi autoare, la Editura Litera a mai ap[rut Acceptareanecondilionatd.. Cum sd-gi imbrdlisezi viafu cu inima unui Buddha. TaraBrach
Adevlrarul refugiuCum si.gi giiegd pacea gi libertarea
in inima deschisi
Traducere din limba englezi deAlexandru Bunbag
rilTt0aqtJTtt,
Meditalie indrumati ........9
Prolog. Si iubim viafa, orice-ar fi1................ .....,..11
Partea ICiutarea unui refugiu
1, Adierea revenirii acasi......... .......19
2. Plecarea de acas[: transa micului sine............ .,,,..,.......,,..84
8, Meditaqia: calea spre pre2ente............... ....,..,4g
l Trei porfi citre refugiu......................:... ..........72
Partea a II-aPoarta adevlrului
t, DANS: cultivarea mindfulnessului in momente grele....91O Trezirea la viaffl a trupului.. ......1I2
, Sub st[pflnirea minfii: inchisoarea gindirii
Partea a III-aPoarta iubirii
9. Leacul inimii pentru frica traumatizantfl....................... 19110. Compasiunea fafi de sine: lansarea celei
de-a doua sige!i......... .................22511. Curajul de a ierta... .....................25012. S[ ne finem de mAn[: compasiunea vie............;.......,.....2Tg13. S[ pierzi ceea ce iubeqti: durerea separ[rii....................30g
Partea a IV-aCalea citre congtientizare
14. Refugiul in conqtientizare .........8,8215. O inimi pregltiti pentru orice.......... ..........363
Mulpmiri. ...........,..........3179Note qi referinle ............391
1. Pauzl pentru prezenfl2. Bunitatea intru iubire - fii bun cu tine!3. Reintoarcerea
Fii aici!
4. Nu uita esenfialul!
5. Practica DANS in momente dificilePractica DANS - versiunea ugoari. Exercifiul ,,la linti,
6. Practica DANS pentru durereZdmbetul lui Buddha
7. Topul celor l0lovituri la [int[cum si foloseqti practica DANS cind rucrezi cu obsesiile
8. Inventarul credin(elorCum si prinzi credin(ele din zbor
9. Bunitatea iubitoare: primind iubireTonglen: O prezen{i vindecitoare cu team[
10. Radiografia iertirii de sineFinalul rlzboiului cu tine insufi
11. O inimi iertitoare deschisi spre ceilalli12. Tonglen: Deqteptarea inimii compasiunii
Bunitatea iubitoare: S[ vezi dincolo de masci
13. Ruglciunea in faqa dificultalii14. Explorarea spafiului interior
Cine sunt eu?
A face pasul inapoi
15. Rugiciunea AspirafieiG isirea adevf, ratului refugiu Sa iubim viafa, orice-ar fi!
Primele mele amintiri fericite sunt despre cum mf, jucamaproape de ocean. Familia incepuse s[-gi petreac[ verile la capeCod. Pidurile joase de pin, dunele inalte, spafiile intinse cunisip alb - ne simfeam ca acasi.. petreceam ore intregi la plaji,scufunddndu-ne printre valuri, f[cand surfing sau inotand inadAnc. Vari dup[ vari, casa noastri se umplea cu prieteni Eirude - apoi au venit sofii gi sofiile noastre qi copiii. Era un raiimpirtiqit din plin. Mirosul aerului, cerul deschis, marea me_reu imbietoare, toate imi ordonau spafiul propriei viefi - din_colo de orice probleml pe care aF fi ascuns-o in inima mea.
Apoi, intr-o dimineafi, nu cu mult timp in urmi., puzderiade prieteni qi de rude a gonit citre plaji firi mine. De undeinainte trebuia si fiu scoasi cu forfa din ap[, ca si merg s[minAnc, acum nu mai eram in stare nici si piqesc pe nisip, nicisi inot in ocean. Dupi zeci de ani in care starea de sin[tate mise tot deteriorase, primisem, in final, un diagnostic: aveam ohoal[ genetici incurabili, iar tratamentul principal consta inanalgezice. Stiteam pe prispa casei de vacanfi gi m[ uitam,
11
Adevdratul refugiu
cu inima mihnitl qi sfAgiati de singuritate, cum iegeau maqiniledin parcare, indreptAndu-se citre plaji. Printre lacrimi, maiaveam o singurl dorin[i: Je rog, te rog, sl g[sesc calea c[trepace, si iubesc viafa, orice-ar fi!"
Aceasti carte este rezultatul c[utirii unui loc al picii, al co-nexiunii qi al libert[fii interioare, dincolo de cele mai greleprovociri. imi place si numesc acest loc ,,adeviratul refugiu",intrucAt nu depinde de ce se afli in afara noastri - situafii,persoane, remedii, nici micar de stiri sau de emofii. Toli visimla un asemenea refugiu. Este substratul dorinfelor qi al fricilornoastre. Sper[m s[ ne putem descurca in orice situalie. Vrems[ avem incredere in noi, si avem incredere in aceastl viafi.Vrem s[ trlim din preaplinul propriei fiinfe.
Clutarea acestui refugiu m-a condus spre invlflturile spiri-tuale budiste, care deja se aflau in centrul viefii mele. Sunt psi-holog clinician Ei am predat tehnici de meditalie vreme detreizeci de ani. De asemenea, sunt fondatorul InsightMeditation Community, din Washington D.C. Lucrul cu pro-pria persoanl qi cu allii a dus la scrierea primei mele clrfi, in-titulati Acceptarea necondipionatd,,in care am incercat s[ learit psihologilor qi oamenilor, in general, cum si mediteze invederea vindec[rii emofionale. CAnd mi-am primit diagnosti-cul qi mi-a fost zdruncinatl lumea, inv[f[turile dupl care mighidasem inainte au devenit mai proeminente, mai vii.
in tradilia budisti pe care o am in vedere, cuvAntul dukkha,din idiomul pali, este folosit pentru a descrie durerea emo-
fionall care ne traverseaz[ vie{ile. Adesea tradus ca ,,suferint5.",dukkha inglobeazi toate experienfele noastre legate de stres,insatisfacfie, anxietate, supS.rare, frustrlri sau neliniqte prima-ri. Termenul desemna, ini[ial, o cirull cu ro[i stricate. CAndsuferim, suntem descentrafi, inaintAnd greoi pe drumul pro-priei viefi. Ne simlim frAnfi, ,,dep[qifi" de situafie, nu avem
L2
Prolog
apartenenli. Uneori, apare qi o oarecare neliniqte; alteori,resimlim totul ca pe o durere acut5., ca pe o mAhnire combinaticu fric[. Dar, dacfl lu[m bine aminte la noi, singuritatea capit[sens, in culisele acestor emofii de suprafafi. Descoperim cevace ne dominl viafa in mod fundamental.
in Acceptarea necondi{ionatd, am scris despre adAnca Eipltrunzltoarea suferinli adusi de ruqine, despre durerea pecare o produce crezulc5.,,e ceva in neregul[ cu mine". Mi referla dukkha in sens larg. De la publicarea cirfii, am suferit pier-cleri importante in viafi - moartea tatilui meu, declinul fizic girnental al celor dragi, precum qi provoc[rile propriei boli. Amavut, de asemenea, mulgi elevi care au suferit qi ei. Unii gi-aupierdut slujbele, duc grija zilei de mAine qi sunt insetafi s[ fac[lucruri cu sens. Alqii s-au instriinat de familie gi de prieteni qitinjesc dupi leglturi umane. $i mulqi al;i oameni duc povarabdtrAnegii, a bolii sau sunt in pragul morfii. Pentru ei, ,,e ceva innereguli cu mine" s-a amestecat cu durerea zbaterii impotrivavie[ii insi;i
Buddha ne-a inv[fat ci experienfa nesiguranfei, a izolirii qia ,,inadecv5.rii" primare este inevitabili. Noi, oamenii, spuneacl, suntem condamnafi la a ne simfi separafi gi in dezacord cuschimbirile din viefile noastre. Iar din acest sentiment de fondpornesc emofii dezbinatoare - fric[, furie, ruqine, mAhnire,gelozie -, toate fiind scenarii care limiteazl, toate fiind com-portamente care se aqaz[ peste durerea inifiali.
Dar Buddha ne-a l6sat qi o promisiune radicali, una pe carebudismul o impirtiqegte cu multe tradifii ale infelepciunii: pu-tcm gisi refugiul veritabil in inimile qi in minfile noastre - aici,ircum, in vAltoarea momentului. Gasim adeviratul refugiu ori-<:ind recunoaqtem tlcutul spafiu al conqtientizirii de dincolode dorinfele qi de faptele care ne acapareazi. G[sim refugiuc:iind ne deschidem inimile spre ging[qie Ei iubire. G6sim
13
Adevaratul refugiu
refugiu cAnd ne conectim la claritatea interni gi la inteligen(aadeviratei noastre naturi.
in Adevdratul refugiu folosesc cuvintul ,,ptluzcrrfil" in ideeade a reda caracterul imediat gi viu al acestei conqtientiziri in-terioare. Prezenfa este greu de descris, intrucAt este oexperienli a intruplrii, qi nu un concept. Eu, cind simt stareat[cutl qi interioari de vigilenfi asociatl prezentului, mi simtintreagi. Sunt acasi in trupul qi in inima mea, acas5. pe pimAntqi in preajma tuturor fiin{elor. Prezenfa contureazi un sanctuarinfinit, unde existi spafiu pentru orice din viafa mea - chiar qi
pentru boala care mi impiedici si fac surf pe valurileoceanului.
Aceastl carte cuprinde nenumirate poveqti ale unor oamenicare au descoperit prezenfa in mijlocul crizei existenliale gi aconfuziei. De asemenea, exploreazi unele dintre cele mai difi-cile provociri pe care le-am avut qi eu de infruntat in ultimeledecenii. Sper ca o parte dintre poveqti si ajungi la inima ta, s[te ajute in problemele tale. Prin ele, vom descoperi ce forle neindepirteazd, de prezen{i, precum qi motivul pentru care vi-zim, adesea, false refugii. De asemenea, sugerez, in carte, prac-tici diferite - unele vechi, altele noi, unele suslinute deneurogtiinfe - care m-au ficut pe mine gi pe alqii si ne deschi-dem spre prezenfl. Printre ele, se numir[ qi una dintre cele maifacile gi mai bune meditafii de eliberare mentali, cu care amlucrat de-a lungul anilor. Numiti DANS (acronim pentru ceipatru paqi ai procesului), aceasta te ajuti si accepfi multeemofii dificile, pe loc, pretAndu-se la aproape orice situafie.
CarteaAdevdratul refugiu prezinti trei cii fundamentale deacces la refugiul adevd,rat, regflsibile in orice curent budist, pre-cum gi in multe alte tradilii: adevlrul (momentului prezent),iubirea gi conqtientizarea. Dupi cum vei vedea, fiecare dintreacestea duce direct la vindecare qi la libertate spirituali. Sunt
L4
prolog
chei pentru depiqirea unor dificultili foarte intalnite, precumgandirea obsesivl, convingerile limitative, frica traumatizanti,precum gi pentru accesarea compasiunii de sine qi a intimit[fiiin relafii. sunt chei prin care reg[sim pacea gi fericirea - qi nesimfim acasl in propriile viefi.
in ziua aceea, pe cAnd mi aflam in Cape Cod, nu Etiam daclaveam si mai fiu vreodati fericit[, sub perspectiva durerii qi alimitirii fizice. Plingeam, iar pudelul meu, Cheylah, stiteaaqezat la picioarele mele, inghiontindu-mi cu ingrijorare.Prezenfa sa mi sprijinea; m[ pistra aici qi acum. L-am mdngiiatpe Cheylah o vreme, apoi ne-am ridicat si ne plimbim. El amers inainte, in timp ce inaintam pe un drum qerpuit spre golf.Ca o consecinli a suferinfei mele, eram ticuti qi deschisi.Inima mea cuprindea tot - durerea resim[iti in genunchi,cuprinsul apelor strilucitoare, pe Cheylah, viitorul meu incertqi sunetele scoase de pescirugi. Nu lipsea nimic, nu era nimicgreqit. Momentele acelea in care m-am simlit cu adeviratprotejati anunfau unul dintre cele mai mari daruri ale cfliibudiste - acela de a fi ferici(i ,,fir[ motiv,,. De a iubi viataoricum ni se inf[fiqeazi.
Dac[ te atrage aceasti carte inseamni ci eqti deja pe caleaspre adevlratul refugiu. Poate ai dus un rizboi cu tine insufi qivrei s[ devii mai bun. Poate ai o dependenll qi vrei si scapi deincordare qi de ruqine. Poate te confrunfi cu o pierdere - a uneislujbe, a unei persoane iubite, a stirii de s{nitate fizic[ saumentalfl - qi te intrebi dac[ inima ta va mai fi vreodati intreagi.Poate te mihneqte imensa suferin
Adeviratul refugiu
ale celor din jur. Sper ca inv[f[turile gi practicile din urmitoa-rele pagini si te insofeasci gi si te susfin[ pe drumul spiritualpe care-l vom parcurge impreuni in cele ce urmeaz[.
16
Ciutarea unui refugiu
(l) F:,+,€xg().a-ritrrhq)+,Cg
Oi)(!t)(U
'g+)r,}.0,)+)O.orr^
(/a.
(J!(+i(!TrC!OJ
bo+J-
art
3
o)x0)
C)
Adli6o+)CU
Cdfr(J
q.)
NCBt{
o
cri
ctov,+J
<(d
)(J
}YYo.=E8
iJ:o,9H.E"*
E'E0)olLs4.lir !U(J-da.;Ethtr
EIUHooQCBLo))Ce.- (!E r+{
AN6q) L(gua=Eglrr!AL'
ot{dt-,q)Ut)(B
0)top
+J!4.
I+r-
0)P
C)
)qJLq,)+)aa^Cg
C!
(.)
anQ)U(!t<6N(!q)Lr
(a.
t<,6U(,)
)c!U0)o
ti+J
Q)+-)TAoCN
0)liC!t-)O.oU(J
,6j
o+J6+,(!(.)
oq.)
'\,o
!-Iopd
0)
+,
N0.)tr+,
o
o.)+J.aooQ(!q)oU
)L
Cg0,)pd+,
at)
!!4.oI{U+,.
I0,)(J
)cBli)tt)
)r0
oaL{(!.o
)adLa(!O.ta
.u)d.t)q)!
0.)q)I)
0)
P
Q).a(!U+JtA^4..)tro
+r-)(!tt,
o)
at)troCB
+r-
tt),6.l)
v)oo.
.jtioO.oU.t)q.)
oot<CU
U0)ati
+J-C!N
0,)tA
)cutAtroq..)
+,q)F
I
0)TA
li
Lr'ofi
.c!bo
o!rn
-q)g
(!F
ot)>c!tao
(d'o,CUt)
)cg
C!0)o
!.
Lq,EI
(u
E
(!gll-c,(It(!
C)Pd+-,
+,Ora)U0)lr!4.0)+Jd!)d
).o,d+)J
Ud
E
)Pq)
g
.t)
sI,t!
l-)J(JtaCB
ga.(,)t-,5OroI
QtrA0)
oIti
a.)tO.(!U.b
)auu)
siotroI
oliOrt)N0,)f{+,
o(JtroUq)+)0,)U
,CBtiv)
)cs
o&)cg
C!Ir+,(!
d0)
I
t
Ir)U6
oaCU
x!t.l{
o
aoCU
,6O.
<c!+,
a).aq)
UOJPt)'o
)O.trtb
trc(go)!0)+,(a-(doJUq)!.Ao
-oI
+r-
N0)
aA-0),d
an
0,)
(!(,)
o,)o.
i *,fx s I 3; $ s:H
iE"i$iEigigE;EEiEE$Egii'sEg.s"E!iEEE=,EE'eE;.EFEAUE
EigfiigEiiiisggEfsi+::g
(,go)(u
c(IJ
EoEc'5:l
@cf-tf.cE(g(u(5
!=.. ,(6zCL
((E
E(utho,
clE(!q,tl
tIca
,cdO.(J
otia0
q),*
q)\L"
oLrq)Oixq)
)ciId(+{
Id(uLGII
oE60)+J
q.)+,t)
xq.)
C)IrOr0)
!-
o,cutr+Jrcn
az
<!U
Eo)F
0)t-,+,,Cgd
JA
)(J
,\sL
)cl, O6. 'iEois.cuiS
F.=3 N.g.o\sS9- sr .F
f(tu\L:s.SRs 5.8$. N
SB)NqNSN's.$'s *YdiEs
A4Zt.tt
trd,&u,cU !N!cdF
-oqi .I
U-5ir+,.P(J !:1
suqJ E.
)u-Cg
r: Q. ':rn ,(so ==!!(/: .P a>(!a 0.'6n.- cnoHL)cdt's I
Pd!'= H ariH'-: -uuc!'A
FR5bo9D9HUoo.-.= of or
.a 0)t, .= rr,(!tc!botru
oq)SrdU
q(!(.)
thti0)
Cd
>(U
.(!O.
+JC!+,oN0).orr-oI
+JcU+JO.cgt6cU
C)
U(a-
})-0)
.io(.)
0)E
tr0)Or
V)zA
CdI
o+JIcd!.,CU
E(!I
N)Q
Nq)E
cdP^CB
0.)+Jcg+)
Cd)+Jh
Or.A0)tioirAq)Irot
rci .t -Qr.t?OU'ooUU,cU4OitvtdEtz-9ttf3aailr
=olJ(!c(a- F-i: o)a'o0) -{o.=
!-E'5lr!oq)(Jxi0)H!-l 6-o)THA ,cA
-:(ado=trts8t'g
.oaOli- ,Gl
d0).d CS
n.gt-<rd OEtrtrd
I'8th)(E trtcsP0)CE{hiccnLOJo!1(!trPdc
=or)Gl9o,-U=v)'jj o.)'d
'.r! ,cg,!
8H
t<cU
UcaP!d(!PaCgof{tq)aA0)bo6lr+J,C!t)
oCd
oc.Atr
Ulr(gOi0.).o
(r-(!
Or
o(J
0)E(r-.l)0)l{Pu)
oEo(,)
tE<cdIq)tr+)
,cio+,6EoIar,
th
(a-,6!(!I
C!
Eottr
P
(!rL).
q)+,(g
Noo\L,^ooIi
.U
+J.
,(!an
)t!+JaC6
0.)Fai
a9'(!)+Jth(.)()
(a-q)'od
Tro+)c!taoUUcV
l+ra.)PcdoOi!
0)l<
)Ii+,ah
P.noUC!
)ah0)Ulro.
(r-r!Or
ti+rCN&lroo(J
(!
Etroli(J6'
az
P
zaiIAia)+J
UD.
0)
U
q)
aL,.oq)
ao
IrQ)
+r,rO.)aa
r!Qa,.ho
)lir
Eot+)q)
Ealr+,v)
t)aO{ot{atC6
+,(a-
t)Lr
rh
aolracg
+)-<6(J
,(itrti)
C!
N
)U
)c!Ii+,IAcgo
E
q)-
(a-
P.(!q)U0)!otrCU
Or0)to+)!6€
,C!.l)trcd
-dI(a-
(!+JU
(+{troU(r-
C!F
ua.
q)
ot)(U.A
)(!a.ttti
rt!.h
o)+r^
q)N0)tiOio!
q)Tr0)
CU
a.)+r6+J
q3-E -otr sD^
oc!dq)P)cg rV.n +))c! gr!6.*u(!dG)-Li !-
cUJ9(!9.A (U
NCdoboQ)CdLrF
E:o.,C-r6 H
9tLa .c!qJu\J(Jrgc
e<0J+
6?or!(.) H
.fo)=(u
=(o,6(u
E