01 inceputul iii.qxd

LITURGIA ORELOR

2004 Editura SAPIENTIAISBN general: 973-8474-29-9ISBN pentru acest volum: 973-8474-22-1

O F I C I U L D I V I NRENNOIT DUP NORMA DECRETELOR CONCILIULUI ECUMENIC AL II-LEA DIN VATICAN I PROMULGAT DE CTRE PAPA PAUL AL VI-LEA

L I T U R G I A O R E L O RDUP RITUL ROMAN

IIITIMPUL DE PESTE ANSPTMNILE I-XVII

SapientiaIai - 2004

Decretul Conferinei Episcopale Romne. . . . . . . 7Decretul Congregaiei pentru Cultul Divin

i Disciplina Sacramentelor . . . . . . . . . . . . . . . 8Decretul Sfintei Congregaii pentru Cultul Divin,

11 aprilie 1971 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9Decretul Congregaiei pentru Cultul Divin,

7 aprilie 1985 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10Tabelul zilelor liturgice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13Calendarul roman general . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

Propriul timpului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31Solemnitile Domnului din timpul de peste an . . 507Normele Liturgiei orelor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 571Psaltirea mprit pe patru sptmni . . . . . . . . . 603

Completoriul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1151Psalmodia complementar . . . . . . . . . . . . . . . . 1169

Propriul sfinilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1177Oficii comune mai multor srbtori sau sfini . . . 1491Oficiul pentru mori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1779Anex . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1817

CONFERINA EPISCOPAL ROMN

Prot. nr.13 / 2 februarie 2004

Aceast ediie n limba romn a volumului al treileadin Liturgia orelor (Timpul de peste an, de la Spt-mna I pn la Sptmna a XVII-a inclusiv, precum iPropriul sfinilor, de la 13 ianuarie pn la 5 august,mpreun cu Comunul, aa cum este prezentat n acestvolum) a fost aprobat de Conferina EpiscopalRomn i a primit autorizarea din partea Congregaieipentru Cultul Divin i Disciplina Sacramentelor cudecretul nr. 1525/03/L din 25 ianuarie 2004.

Concordat cum originali.

IOAN ROBUArhiepiscop Mitropolit de Bucureti

Preedintele Conferinei Episcopale Romne

CONGREGATIO DE CULTU DIVINOET DISCIPLINA SACRAMENTORUM

Prot. 1525/03/L

ROMANI

Instante Excellentissimo Domino Ioanne Robu,Archiepiscopo Bucarestensi, Prside Coetus Episco-porum Romani, litteris die 11 novembris 2003 datis,vigore facultatum huic Congregationi a SummoPontifice IOANNE PAULO II tributarum, interpretati-onem romenam Liturgi Horarum pro Tempore PerAnnum, ab Hebdomada I ad Hebdomadam XVIIinclusive, necnon Proprii Sanctorum a die 13 ianuariiusque ad diem 5 augusti, atque Communis prout exstatin adiecto exemplari, perlibenter confirmamus.

In textu imprimendo inseratur ex integro hocDecretum quo ab Apostolica Sede petita confirmatioconceditur. Eiusdem insuper textus impressi duoexemplaria ad hanc Congregationem transmittantur.

Contrariis quibuslibet minime obstantibus.Ex dibus Congregationis de Cultu Divino et

Disciplina Sacramentorum die 25 ianuarii 2004, inConversione Sancti Pauli Apostoli.

FRANCISCUS Card. ARINZEPrefectus

DOMINICUS SORRENTINOArchiepiscopus a Secretis

SFNTA CONGREGAIE PENTRU CULTUL DIVIN

Prot. nr. 1000/71

DECRET

Prin Liturgia orelor pe care a obinuit, potrivit tradi-iei celei mai vechi, s o celebreze n diferite momenteale zilei, Biserica ndeplinete porunca Domnului de ase ruga fr ncetare i, totodat, aduce laud lui Dum-nezeu Tatl i mijlocete pentru mntuirea lumii.

De aceea, Conciliul al II-lea din Vatican, cu adncrespect fa de rugciunea tradiional a Bisericii, dorinds o aduc la zi, s-a ngrijit cu mult atenie s proce-deze la reformarea ei n modul cel mai potrivit pentruca preoii i ali membri ai Bisericii s o poat spunemai bine i corespunztor n condiiile vieii de astzi(cf. Constituia despre liturgie Sacrosanctum concili-um, nr. 84).

Ajungnd acum la sfrit munca de reformare ifiind aprobat de papa Paul al VI-lea prin constituiaapostolic Laudis canticum la data de 1 noiembrie 1970,aceast Sfnt Congregaie pentru Cultul Divin public,n limba latin, cartea Liturgiei orelor dup ritul romani declar tipic prezenta ediie.

Se abrog orice norm contrar.Dat la sediul Sfintei Congregaii pentru Cultul Divin,

la data de 11 aprilie 1971, duminica Patelui, in Re-surrectione Domini.

ARTURUS Card. TABERAPrefect

A. BUGNINISecretar

CONGREGAIA PENTRU CULTUL DIVIN

Prot. nr. 1814/84

DECRET

Liturgia orelor, reformat din dispoziia preasfn-tului Conciliu Ecumenic al II-lea din Vatican n anul1971, ntruct este rugciunea Bisericii care, prin laude,mulumiri i rugciuni, sfinete ntregul curs al orelorzilei, ca i ntreaga activitate uman (cf. Normelegenerale privind Liturgia orelor, nr. 2 i 11), cere cabogiile spirituale care i sunt proprii s fie aprofun-date mai mult printr-o nelegere dinuntru a textelorcare se folosesc, conform tradiiei, n rugciunea comuna Bisericii de rit roman.

Pentru a atinge mai uor acest scop, ediia tipic adoua a Liturgiei orelor, care apare dup paisprezece ani,are drept particularitate introducerea textului din NouaVulgata a ediiei Sfintei Scripturi, care potrivit normeiconstituiei apostolice a Suveranului Pontif Ioan Paul alII-lea Scripturarum thesaurus, dat la 25 aprilie 1979,n mod obligatoriu nlocuiete acum textul traduceriiVulgatei folosit mai nainte.

n cele ce urmeaz sunt descrise foarte pe scurt parti-cularitile ediiei prezente.

1. Traducerea Noii Vulgate este folosit pentru lec-turile biblice de la Oficiul lecturilor i Vigilii; de ase-menea, pentru lecturile scurte de la Laude, Vespere,Ora a treia, Ora a asea, Ora a noua i Completoriu,precum i pentru toate cntrile din Vechiul i NoulTestament.

2. Cteva texte biblice care sunt indicate n ediiaprecedent, dar lipsesc n traducerea Noii Vulgate sau

n aceasta din urm capt o nou semnificaie, astfelnct apar mai puin potrivite cu scopul pentru care aufost selectate, nu se mai gsesc, i n locul lor sunt pusetexte mai potrivite.

3. Textul psalmilor, revizuit n ediia Noii Vulgate,este preluat ca atare n aceast ediie a Liturgiei orelor.

4. Responsoriile de la Oficiul lecturilor au fost revi-zuite potrivit cu textul Noii Vulgate, n afar, eventual,de cazul special cnd un motiv impus de compunere,tradiie, de melodia muzical sau de caracterul liturgica exclus schimbarea textului.

5. Unele antifone la Benedictus i la Magnificat, ngeneral n duminici i solemniti, au fost introduse aacum se gsesc ele n Evanghelia din care au fost luate.

6. Redactarea imnurilor se face dup o finisare reali-zat cu mare grij.

7. La lecturile biblice mai lungi, la psalmi i lacntrile att din Vechiul, ct i din Noul Testament,fiecare verset este prevzut cu numr propriu, dupcum e indicat peste tot n crile Scripturii.

8. n ediia de fa, psalmii sunt notai cu dounumere. n primul rnd, este indicat numrul pe carel-au avut n traducerea greac, numit Septuaginta,traducerea veche a Vulgatei, pe care l-au folosit sfiniiprini i a fost transmis ntotdeauna de liturgie. Iar nal doilea rnd, este adugat, n paranteze, numruldiferit pe care l au n textul ebraic i adesea e folosit nzilele noastre n ediii i n lucrri.

9. n anex au fost adugate alte texte, mai exactformule ale binecuvntrii solemne i ale actului peni-tenial luate din Liturghierul roman.

Notele indicate mai sus, ca i celelalte modificri demai mic importan care au fost introduse, au dreptscop n continuare acea nelegere plcut i rodnic alegturilor ce exist ntre celebrarea Liturgiei orelor i

Decret 11

Decret12

celebrarea euharistic, precum i pe cele care sunt ntreacestea i anul liturgic, care se bucur de o for i oeficacitate sacramental special datorit faptului ceste nsui Cristos cel care n misterele sale, sau alesfinilor, mai ales cel al Mamei sale, n comemorriobligatorii, strbate drumul ndurrii sale, astfel nctcredincioii nu comemoreaz sau mediteaz doarmisterele mntuirii, ci vin n contact cu ele, semprtesc din ele i triesc din ele (Ceremonialulepiscopilor, nr. 231).

Suveranul Pontif Ioan Paul al II-lea a aprobat cu auto-ritatea sa apostolic aceast a doua ediie a Liturgieiorelor, iar Congregaia pentru Cultul Divin o promulgacum i o declar tipic. Prin urmare, aceast ediie,pregtit n limba latin, va intra n vigoare de ndat ceva aprea. Ediiile n limbile poporului, pregtite n con-formitate cu ediia a doua tipic, vor intra n vigoare dinziua pe care o va stabili fiecare conferin episcopal.

Se abrog orice dispoziie contrar.Dat la sediul Congregaiei pentru Cultul Divin n

ziua de 7 aprilie 1985, duminica Patelui, in Ressur-rectione Domini.

AUGUSTINUS MAYERArhiep. tit. Satrianensis

Pro-Prefect VERGILIUS NO

Arhiep. tit. VoncariensisSecretar

TABELUL ZILELOR LITURGICE

extras din Normele universaleprivind anul liturgic i calendarul, nr. 59-61

Prioritatea ntre zilele liturgice, n ceea ce privetecelebrarea lor, este reglementat numai de tabelulurmtor.

I

1. Triduum-ul pascal al Ptimirii i nvierii Domnului.

2. Naterea Domnului, Epifania, nlarea i Rusaliile.Duminicile Adventului, ale Postului Mare i ale

Patelui.Miercurea Cenuii.Feriile Sptmnii Sfinte, de luni pn joi inclusiv.Zilele din octava Patelui.

3. Solemnitile Domnului, ale sfintei Fecioare Mariai ale sfinilor care sunt nscrise n calendarul general.

Comemorarea tuturor credincioilor rposai.

4. Solemnitile proprii, i anume:a) Solemnitatea patronului principal al locului sau

localitii.b) Solemnitatea sfinirii i aniversrii sfinirii biseri-

cii proprii.c) Solemnitatea titlului bisericii proprii.d) Solemnitatea titlului, fondatorului sau a patronului

principal al ordinului sau congregaiei.

Tabelul zilelor liturgice

II

5. Srbtorile Domnului care sunt nscrise n calen-darul general.

6. Duminicile din timpul Crciunului i duminicilede peste an.

7. Srbtorile fericitei Fecioare Maria i ale sfinilor,nscrise n calendarul general.

8. Srbtorile proprii, i anume:a) Srbtoarea patronului principal al diecezei.b) Srbtoarea aniversrii sfinirii bisericii catedrale.c) Srbtoarea patronului principal al regiunii, al

provinciei, al naiunii sau al unui teritoriu mai ntins.d) Srbtoarea titlului, a fondatorului, a patronului

principal al unui ordin, al unei congregaii sau provinciiclugreti, cu excepia celor prescrise la nr. 4.

e) Alte srbtori proprii fiecrei biserici.f) Alte srbtori nscrise n Calendarul unei dieceze

ori al unui ordin sau al unei congregaii.

9. Feriile Adventului dintre 17 i 24 decembrieinclusiv.

Zilele din octava Crciunului.Zilele din Postul Mare.

III

10. Comemorrile obligatorii din calendarul general.

11. Comemorrile obligatorii proprii, i anume:a) Comemorrile patronului secundar al locului, al

diecezei, al regiunii sau provinciei clugreti.

14


b) Alte comemorri obligatorii nscrise n calendaruldiecezei, al ordinului sau al congregaiei.

12. Comemorrile facultative care, n modul descrisn principiile i normele pentru Liturghie i pentruLiturgia orelor, se pot ine i n zilele de la nr. 9.

n acelai fel pot fi celebrate drept comemorrifacultative comemorrile obligatorii care cad n modaccidental n feriile Postului Mare.

13. Feriile Adventului pn la 16 decembrie inclusiv.Feriile timpului Crciunului din ziua de 2 ianuarie

pn smbt dup Epifanie.Feriile timpului pascal de luni dup octava Patelui

pn smbt nainte de Rusalii inclusiv.Feriile de peste an.

OBLIGATIVITATE I PRIORITATE PRIVIND CELEBRRILE

Dac n aceeai zi cad mai multe celebrri, se faceaceea care are un rang superior n tabelul zilelorliturgice. Totui, o solemnitate peste care se suprapuneo zi liturgic ce se bucur de preceden se va transferan proxima zi n care nu cade nici una din celebrrilenscrise la nr. 1-8 n tabelul de preceden, respec-tndu-se i cele stabilite n normele privind anul litur-gic, la nr. 5. Celelalte celebrri se omit n acel an.

Dac n aceeai zi trebuie celebrate VespereleOficiului curent i primele Vespere ale zilei urmtoare,prevaleaz Vesperele celebrrii care are un rang supe-rior n tabelul zilelor liturgice; n caz de paritate, secelebreaz Vesperele zilei curente.

15

AnulDomnului

Literadum.

d, cbAg

f, edcb

A, gfed

c, bAgf

Ciclulduminical

C-AA-BB-CC-A

A-BB-CC-AA-B

B-CC-AA-BB-C

C-AA-BB-CC-A

Ciclulferial

IIIIII

IIIIII

IIIIII

IIIIII

MiercureaCenuii

25 feb9 feb1 mar

21 feb

6 feb25 feb17 feb

9 mar

22 feb13 feb12 feb18 feb

10 feb1 mar

14 feb6 mar

Patele

11 apr27 mar16 apr

8 apr

23 mar12 apr

4 apr24 apr

8 apr31 mar30 mar

5 apr

27 mar16 apr

1 apr21 apr

2004200520062007

2008200920102011

2012201320142015

2016201720182019

nlareaDomnului

20 mai5 mai

25 mai17 mai

1 mai21 mai13 mai2 iun

17 mai9 mai8 mai

14 mai

5 mai25 mai10 mai30 mai

TABELUL

dup Timpul Pascalnainte de Postul Mare

Pn la ziua

24 feb8 feb

28 feb20 feb

31 mai16 mai5 iun

28 mai

12 mai1 iun

24 mai13 iun


16 mai5 iun

21 mai10 iun

5 feb24 feb16 feb

8 mar

21 feb12 feb11 feb17 feb

9 feb28 feb13 feb

5 mar

spt.

7587

9798

698

11

8778

797

10

4769

7556

5868

spt.Din ziua

Sptmnile de peste an

Rusaliile

30 mai15 mai4 iun

27 mai

11 mai31 mai23 mai12 iun


15 mai4 iun

20 mai9 iun

Duminica Idin Advent

28 nov27 nov3 dec2 dec

30 nov29 nov28 nov27 nov

2 dec1 dec

30 nov29 nov

27 nov3 dec2 dec1 dec

CELEBRRILOR MOBILE


LITERA DUMINICII

Fiecare zi a anului are una din literele A, b, c, d, e, f,g, care indic cele apte zile ale sptmnii (cf. Calen-darul roman general, 101-112, col. I). Dintre acestelitere, se numete liter duminical aceea care indicziua de duminic pe tot parcursului anului.

De exemplu, anul 2005 are litera duminicii b (cf. Ta-belul celebrrilor mobile, 98-99, col. a II-a); toate zilelecrora le corespunde aceast liter sunt duminici: 2, 9,16 ianuarie .a.m.d.

Anii biseci au dou litere ale duminicii, dintre careprima arat zilele de duminic de la nceputul anuluipn la ziua de 24 februarie, iar a doua, de la 25 febru-arie pn la sfritul anului: zilele de 24 i 25 februariedup modul latin de a numi zilele erau amndoudesemnate cu: sexto calendas martii i n anii bisecisunt notate amndou cu litera f.

De exemplu, anul 2004 are dou litere ale duminicii:d i c. Litera d arat zilele de duminic pn pe 24februarie: 4, 11, 18 ianuarie... 22 februarie. Apoi literad se schimb cu cea precedent, c, care arat zilele deduminic ncepnd cu 29 februarie, 7, 14, 21 martie.a.m.d.

LITERA CICLULUI DUMINICAL

n tabelul celebrrilor mobile (cf. col. III) se punelitera ciclului lecturilor biblice pentru duminici isrbtori pentru a indica antifona care se folosete laBenedictus i la Magnificat.

Prima liter se refer la anul civil; de exemplu,pentru anul 2003 avem litera B; a doua liter se referla anul liturgic, care ncepe cu prima duminic dinAdvent; spre exemplu, pentru anul 2003, ncepnd cu30 noiembrie, litera C.

18

IANUARIE

A Cal. 1 n octava Naterii Domnului:SOLEMNITATEA SFINTEI MARIANSCTOARE DE DUMNEZEU Solemnitate

b IV 2 Ss. Vasile cel Mare iGrigore din Nazianz, ep. nv. Comemorare

c III 3 Sf. Nume al lui Isus*d Prid. 4e Non. 5f VIII 6 EPIFANIA DOMNULUI Solemnitateg VII 7 Sf. Raymund de Penyafort, pr.A VI 8b V 9c IV 10d III 11e Prid. 12f Idib. 13 Sf. Ilariu, ep. nv.g XIX 14A XVIII15b XVII 16c XVI 17 Sf. Anton, abate Comemorared XV 18e XIV 19f XIII 20 Sf. Fabian, pp. m.

Sf. Sebastian, m.g XII 21 Sf. Agneza, fc. m. ComemorareA XI 22 Sf. Vinceniu, diacon m.b X 23c IX 24 Sf. Francisc de Sales, ep. nv. Comemorared VIII 25 CONVERTIREA SF. PAUL, AP. Srbtoaree VII 26 Ss. Timotei i Tit, ep. Comemoraref VI 27 Sf. Angela Merici, fc.g V 28 Sf. Toma de Aquino, pr. nv. ComemorareA IV 29b III 30c Prid. 31 Sf. Ioan Bosco, pr. Comemorare

Prima dum. dup Epifanie: BOTEZUL DOMNULUI Srbtoare

* Cnd nu este notat gradul srbtorii, este comemorare facultativ.

CALENDARUL ROMAN GENERAL

Calendarul roman general

FEBRUARIE

d Cal. 1e IV 2 NTMPINAREA DOMNULUI Srbtoaref III 3 Sf. Blaziu, ep. m.

Sf. Oscar, ep.g Prid. 4A Non. 5 Sf. Agata, fc. m. Comemorareb VIII 6 Ss. Paul Miki i ns., m. Comemorarec VII 7d VI 8 Sf. Ieronim Emiliani

Sf. Iosefina Bakhita, fc.e V 9f IV 10 Sf. Scolastica, fc. Comemorareg III 11 Sf. Fecioar Maria de la LourdesA Prid. 12b Idib. 13c XVI 14 SS. CIRIL, CLUG. I METODIU, EP.,

PATRONI AI EUROPEI Srbtoared XV 15e XIV 16f XIII 17 Ss. ntemeietori ai Societii

Slujitorii Sf. Fecioare Mariag XII 18A XI 19b X 20c IX 21 Sf. Petru Damian, ep. nv.d VIII 22 CATEDRA SF. APOSTOL PETRU Srbtoaree VII 23 Sf. Policarp, ep. m. Comemoraref VI 24g V 25A IV 26b III 27c Prid. 28d 29

20


MARTIE

d Cal. 1e VI 2f V 3g IV 4 Sf. Cazimir, rege ComemorareA III 5b Prid. 6c Non. 7 Ss. Perpetua i Felicitas, m. Comemorared VIII 8 Sf. Ioan al lui Dumnezeu, clug.e VII 9 Sf. Francisca Romana, clug.f VI 10g V 11A IV 12b III 13c Prid. 14d Idib. 15e XVII 16f XVI 17 Sf. Patriciu, ep.g XV 18 Sf. Ciril de Ierusalim, ep. nv.A XIV 19 SF. IOSIF,

SOUL SF. FECIOARE MARIA Solemnitateb XIII 20c XII 21d XI 22e X 23 Sf. Turibiu de Mongrovejo, ep.f IX 24g VIII 25 BUNA-VESTIRE SolemnitateA VII 26b VI 27c V 28d IV 29e III 30f Prid. 31

21

Calendarul roman general22

APRILIE

g Cal. 1A IV 2 Sf. Francisc de Paola, pustnicb III 3c Prid. 4 Sf. Isidor, ep. nv.d Non. 5 Sf. Vinceniu Ferrer, pr.e VIII 6f VII 7 Sf. Ioan Baptist de La Salle, pr. Comemorareg VI 8A V 9b IV 10c III 11 Sf. Stanislau, ep. m. Comemorared Prid. 12e Idib. 13 Sf. Martin I, pp. mf XVIII14g XVII 15A XVI 16b XV 17c XIV 18d XIII 19e XII 20f XI 21 Sf. Anselm, ep. nv.g X 22A IX 23 Sf. Gheorghe, m.

Sf. Adalbert, ep. m.b VIII 24 Sf. Fidel din Sigmaringen, pr. m.c VII 25 SF. MARCU, EV. Srbtoared VI 26e V 27f IV 28 Sf. Petru Chanel, pr. m.

Sf. Ludovic Maria Grignion de Montfort, pr.g III 29 SF. ECATERINA DIN SIENA, FC. NV.,

PATROAN A EUROPEI SrbtoareA Prid. 30 Sf. Pius al V-lea, pp.


MAI

b Cal. 1 Sf. Iosif Muncitorulc VI 2 Sf. Atanasiu, ep. nv. Comemorared V 3 SS. FILIP I IACOB, AP. Srbtoaree IV 4f III 5g Prid. 6A Non. 7b VIII 8c VII 9d VI 10e V 11f IV 12 Ss. Nereu i Ahile, m.

Sf. Pancraiu, m.g III 13 Sf. Fecioar Maria de la FatimaA Prid. 14 SF. MATIA, AP. Srbtoareb Idib. 15c XVII 16d XVI 17e XV 18 Sf. Ioan I, pp. m.f XIV 19g XIII 20 Sf. Bernardin din Siena, pr.A XII 21 Ss. Cristofor Magallanes, pr. i ns. m.b XI 22 Sf. Rita din Cascia, clug.c X 23d IX 24e VIII 25 Sf. Beda Venerabilul, pr. nv.

Sf. Grigore al VII-lea, pp.Sf. Maria Magdalena de Pazzi, fc.

f VII 26 Sf. Filip Neri, pr. Comemorareg VI 27 Sf. Augustin de Canterbury, ep.A V 28b IV 29c III 30d Prid. 31 VIZITA SF. FECIOARE MARIA Srbtoare

Dum. I dup Rusalii: PREASFNTA TREIME Solemnitate

Joi dup dum. Preasfintei Treimi:TRUPUL I SNGELE DOMNULUI Solemnitate

23


IUNIE

e Cal. 1 Sf. Iustin, m. Comemoraref IV 2 Ss. Marcelin i Petru, m.g III 3 Ss. Carol Lwanga i ns., m. ComemorareA Prid. 4b Non. 5 Sf. Bonifaciu, ep. m. Comemorarec VIII 6 Sf. Norbert, ep.d VII 7e VI 8f V 9 Sf. Efrem, diacon nv.g IV 10A III 11 Sf. Barnaba, ap. Comemorareb Prid. 12c Idib. 13 Sf. Anton de Padova, pr. nv. Comemorared XVIII14e XVII 15f XVI 16g XV 17A XIV 18b XIII 19 Sf. Romuald, abatec XII 20d XI 21 Sf. Alois de Gonzaga, clug. Comemoraree X 22 Sf. Paulin de Nola, ep.

Ss. Ioan Fisher, ep. m. i Thomas Morus, m.f IX 23g VIII 24 NATEREA SF. IOAN BOTEZTORUL SolemnitateA VII 25b VI 26c V 27 Sf. Ciril de Alexandria, ep. nv.d IV 28 Sf. Irineu, ep. m. Comemoraree III 29 SS. PETRU I PAUL, AP. Solemnitatef Prid. 30 Primii Sfini Martiri din Roma

Vineri dup dum. a II-a dup Rusalii:PREASFNTA INIM A LUI ISUS Solemnitate

Smbt dup dum. a II-a dup Rusalii:Inima Neprihnit a Mariei Comemorare

24


IULIE

g Cal. 1A VI 2b V 3 SF. TOMA, AP. Srbtoarec IV 4 Sf. Elisabeta a Portugalieid III 5 Sf. Anton Maria Zaccaria, pr.e Prid. 6 Sf. Maria Goretti, fc. m.f Non. 7g VIII 8A VII 9 Ss. Augustin Zhao Rong, pr. i ns. m.b VI 10c V 11 SF. BENEDICT, ABATE,

PATRON AL EUROPEI Srbtoared IV 12e III 13 Sf. Henric, mpratf Prid. 14 Sf. Camil de Lellis, pr.g Idib. 15 Sf. Bonaventura, ep. nv. ComemorareA XVII 16 Sf. Fecioar Maria

de pe muntele Carmelb XVI 17c XV 18d XIV 19e XIII 20 Sf. Apolinar, ep. m.f XII 21 Sf. Laureniu din Brindisi, pr. nv.g XI 22 Sf. Maria Magdalena ComemorareA X 23 SF. BRIGITTA, CLUG.,

PATROAN A EUROPEI Srbtoareb IX 24 Sf. Sharbel Makhluf, pr.c VIII 25 SF. IACOB, AP. Srbtoared VII 26 Ss. Ioachim i Ana,

prinii Sf. Fecioare Maria Comemoraree VI 27f V 28g IV 29 Sf. Marta ComemorareA III 30 Sf. Petru Crisologul, ep. nv.b Prid. 31 Sf. Ignaiu de Loyola, pr. Comemorare

25


AUGUST

c Cal. 1 Sf. Alfons Maria de Liguori, ep. nv. Comemorared IV 2 Sf. Eusebiu de Vercelli, ep.

Sf. Petru Iulian Eymard, pr.e III 3f Prid. 4 Sf. Ioan Maria Vianney, pr. Comemorareg Non. 5 Sfinirea bazilicii

Sf. Maria cea Mare din RomaA VIII 6 SCHIMBAREA LA FA A DOMNULUI

NOSTRU ISUS CRISTOS Srbtoareb VII 7 Ss. Sixt al II-lea, pp. i ns., m.

Sf. Caietan, pr.c VI 8 Sf. Dominic, pr. Comemorared V 9 SF. TEREZA BENEDICTA A CRUCII

(EDITH STEIN), FC. M.,PATROAN A EUROPEI Srbtoare

e IV 10 SF. LAURENIU, DIACON M. Srbtoaref III 11 Sf. Clara, fc. Comemorareg Prid. 12 Sf. Ioana Francisca de Chantal, clug.A Idib. 13 Ss. Ponian, pp. m. i Hipolit, pr. m.b XIX 14 Sf. Maximilian Maria Kolbe, pr. m. Comemorarec XVIII15 ADORMIREA MAICII DOMNULUI Solemnitated XVII 16 Sf. tefan al Ungariei, regee XVI 17f XV 18g XIV 19 Sf. Ioan Eudes, pr.A XIII 20 Sf. Bernard, abate nv. Comemorareb XII 21 Sf. Pius al X-lea, pp. Comemorarec XI 22 Sf. Fecioar Maria, Regin Comemorared X 23 Sf. Roza de Lima, fc.e IX 24 SF. BARTOLOMEU, ap. Srbtoaref VIII 25 Sf. Ludovic, rege

Sf. Iosif de Calasanz, pr.g VII 26A VI 27 Sf. Monica Comemorareb V 28 Sf. Augustin, ep. nv. Comemorarec IV 29 Martiriul Sf. Ioan Boteztorul Comemorared III 30e Prid. 31

26


SEPTEMBRIE

f Cal. 1g IV 2A III 3 Sf. Grigore cel Mare, pp. nv. Comemorareb Prid. 4c Non. 5d VIII 6e VII 7f VI 8 NATEREA SF. FECIOARE MARIA Srbtoareg V 9 Sf. Petru Claver, pr.A IV 10b III 11c Prid. 12 Sf. Nume al Marieid Idib. 13 Sf. Ioan Gur de Aur, ep. nv. Comemoraree XVIII14 NLAREA SFINTEI CRUCI Srbtoaref XVII 15 Sf. Fecioar Maria ndurerat Comemorareg XVI 16 Ss. Corneliu, pp. m.

i Ciprian, ep. m. ComemorareA XV 17 Sf. Robert Bellarmin, ep. nv.b XIV 18c XIII 19 Sf. Ianuariu, ep. m.d XII 20 Ss. Andrei Kim Taegon, pr.,

Paul Chong Hasangi nsoitorii, m. din Coreea Comemorare

e XI 21 SF. MATEI, AP. EV. Srbtoaref X 22g IX 23 Sf. Pius de Pietrelcina, pr. ComemorareA VIII 24b VII 25c VI 26 Ss. Cosma i Damian, m.d V 27 Sf. Vinceniu de Paul, pr. Comemoraree IV 28 Sf. Venceslau, m.

Ss. Laureniu Ruiz i ns., m.f III 29 SS. MIHAIL, GABRIEL I RAFAEL,

ARHANGHELI Srbtoareg Prid. 30 Sf. Ieronim, pr. nv. Comemorare

27


OCTOMBRIE

A Cal. 1 Sf. Tereza a Pruncului Isus, fc. nv. Comemorareb VI 2 Ss. ngeri Pzitori Comemorarec V 3d IV 4 Sf. Francisc din Assisi Comemoraree III 5f Prid. 6 Sf. Bruno, pr.g Non. 7 Sf. Fecioar Maria, Regina Rozariului ComemorareA VIII 8b VII 9 Ss. Dionisiu, ep. i ns., m.

Sf. Ioan Leonardi, pr.c VI 10d V 11e IV 12f III 13g Prid. 14 Sf. Calist I, pp. m.A Idib. 15 Sf. Tereza a lui Isus, fc. nv. Comemorareb XVII 16 Sf. Hedviga, clug.

Sf. Margareta Maria Alacoque, fc.c XVI 17 Sf. Ignaiu de Antiohia, ep. m. Comemorared XV 18 SF. LUCA, EV. Srbtoaree XIV 19 Ss. Ioan de Brbeuf i Isaac Jogues, pr. i ns., m.

Sf. Paul al Crucii, pr.f XIII 20g XII 21A XI 22b X 23 Sf. Ioan de Capistran, pr.c IX 24 Sf. Anton Maria Claret, ep.d VIII 25e VII 26f VI 27g V 28 SS. SIMON I IUDA, AP. SrbtoareA IV 29b III 30c Prid. 31

28


NOIEMBRIE

d Cal. 1 TOI SFINII Solemnitatee IV 2 POMENIREA TUTUROR

CREDINCIOILOR RPOSAIf III 3 Sf. Martin de Porres, clug.g Prid. 4 Sf. Carol Borromeu, ep. ComemorareA Non. 5b VIII 6c VII 7d VI 8e V 9 SFINIREA BAZILICII DIN LATERAN Srbtoaref IV 10 Sf. Leon cel Mare, pp. nv. Comemorareg III 11 Sf. Martin din Tours, ep. ComemorareA Prid. 12 Sf. Iosafat, ep. m. Comemorareb Idib. 13c XVIII14d XVII 15 Sf. Albert cel Mare, ep. nv.e XVI 16 Sf. Margareta a Scoiei

Sf. Gertruda, fc.f XV 17 Sf. Elisabeta a Ungariei, clug. Comemorareg XIV 18 Sfinirea bazilicilor

Sf. Petru i Sf. Paul ComemorareA XIII 19b XII 20c XI 21 Prezentarea la Templu

a Sf. Fecioare Maria Comemorared X 22 Sf. Cecilia, fc. m. Comemoraree IX 23 Sf. Clement I, pp. m.

Sf. Columban, abatef VIII 24 Ss. Andrei Dung-Lac, pr.

i nsoitorii, m. din Vietnam Comemorareg VII 25 Sf. Ecaterina din Alexandria, fc. mA VI 26b V 27c IV 28d III 29e Prid. 30 SF. ANDREI, AP. Srbtoare

Ultima dum. din an:DOMNUL NOSTRU ISUS CRISTOS,

REGELE UNIVERSULUI Solemnitate

29


DECEMBRIE

f Cal. 1g IV 2A III 3 Sf. Francisc Xaveriu, pr. Comemorareb Prid. 4 Sf. Ioan Damaschinul, pr. nv.c Non. 5d VIII 6 Sf. Nicolae, ep.e VII 7 Sf. Ambroziu, ep. nv. Comemoraref VI 8 NEPRIHNITA ZMISLIRE Solemnitateg V 9 Sf. Juan DiegoA IV 10b III 11 Sf. Damasus I, pp.c Prid. 12 Sf. Fecioar Maria de la Guadaluped Idib. 13 Sf. Lucia, fc. m. Comemoraree XIX 14 Sf. Ioan al Crucii, pr. nv. Comemoraref XVIII15g XVII 16A XVI 17b XV 18c XIV 19d XIII 20e XII 21 Sf. Petru Canisiu, pr. nv.f XI 22g X 23 Sf. Ioan de Kity, pr.A IX 24b VIII 25 NATEREA DOMNULUI

(CRCIUNUL) Solemnitatec VII 26 SF. TEFAN, PRIMUL MARTIR Srbtoared VI 27 SF. IOAN, AP. EV. Srbtoaree V 28 SS. PRUNCI NEVINOVAI, M. Srbtoaref IV 29 Sf. Thomas Becket, ep. m.g III 30A Prid. 31 Sf. Silvestru I, pp.

Duminica din octava Crciunului, sau cnd nu este o duminic, pe30 decembrie:

SF. FAMILIE: ISUS, MARIA I IOSIF Srbtoare

30

PROPRIUL TIMPULUI

RUGCIUNI DUMINICALE I COTIDIENE

n duminicile de peste an, la toate Orele oficiului se spune ru-gciunea de ncheiere corespunztoare duminicii respective.

n ferii, rugciunea de ncheiere pentru Oficiul lecturiloreste rugciunea proprie duminicii precedente, sau oricarerugciune din seria care urmeaz.

I

Te rugm, Doamne, s rspunzi cu buntatecereasc la cererile poporului care te implor, ca sneleag ceea ce trebuie s fac i s aib puterea de ai nfptui. Prin Domnul.

II

Dumnezeule atotputernic i venic, care stpnetitoate cte sunt pe pmnt i n cer, ascult cu buntaterugciunile poporului tu i druiete timpurilor noastrepacea ta. Prin Domnul.

III

Dumnezeule atotputernic i venic, cluzete viaanoastr dup voina ta, pentru ca, n numele Fiului tupreaiubit, s ne nvrednicim a fi tot mai bogai n faptebune. Prin Domnul.

IV

Doamne, Dumnezeul nostru, d-ne, te rugm, haruls te adorm cu suflet nemprit i s-i iubim pe toioamenii cu iubirea ta. Prin Domnul.

V

Te rugm, Doamne, s veghezi cu grij neobositasupra familiei tale; pstreaz-o sub ocrotirea ta, cciharul tu este singura ei speran. Prin Domnul.

Propriul timpului

VI

Dumnezeule, tu ne-ai spus c-i faci lca n inimiledrepte i curate: f-ne s trim pururi n harul tu, astfelnct s binevoieti a locui n noi. Prin Domnul.

VII

Atotputernice Dumnezeule, druiete-ne, te rugm,harul s cugetm pururi la cele spirituale, ca s mpli-nim ceea ce e plcut naintea ta, i prin cuvnt, i prinfapt. Prin Domnul.

VIII

Druiete-ne, te rugm, Doamne, ca mersul lumii s fiecluzit de ornduirea ta dttoare de pace i Biserica tas cunoasc bucuria de a te sluji n linite. Prin Domnul.

IX

Dumnezeule, Providena ta nu greete nicicnd nornduirile sale. Te rugm cu umilin s ndeprtezide la noi tot ce ne este spre ru i s ne druieti tot cene este spre bine. Prin Domnul.

X

Dumnezeule, izvorul oricrui bine, ascult-ne rug-ciunea: inspir-ne s cugetm cele drepte i cluzete-neca s le mplinim. Prin Domnul.

XI

Dumnezeule, tria celor ce ndjduiesc n tine, ascultcu buntate rugciunile noastre; noi suntem slabi i nuputem face nimic fr tine: druiete-ne pururi ajutorulharului tu, pentru ca, mplinindu-i poruncile, s-i fimplcui n gnduri i n fapte. Prin Domnul.

34

Rugciuni duminicale i cotidiene

XIIDoamne, f-ne s fim totdeauna cuprini i de fric,

i de iubire fa de numele tu sfnt, cci tu nu nceteziniciodat s-i ocroteti pe aceia pe care i statornicetin fidelitatea iubirii tale. Prin Domnul.

XIIIDumnezeule, tu ne-ai nfiat prin harul tu i ne-ai

fcut fii ai luminii: nu ngdui s fim nvluii de ntu-nericul greelii, ci pstreaz-ne pururi n strlucirea ade-vrului. Prin Domnul.

XIVDumnezeule, prin njosirea Fiului tu ai ridicat ome-

nirea czut. Te rugm, druiete credincioilor tibucuria sfnt c au fost eliberai din robia pcatului icluzete-i la fericirea venic. Prin Domnul.

XVDumnezeule, tu le ari celor rtcii lumina adevrului,

ca s se poat ntoarce pe calea ta; d-le tuturor aceloracare poart numele de cretin tria de a nltura tot cese mpotrivete acestui nume i de a ndeplini ceea ce icorespunde. Prin Domnul.

XVIPrivete cu ndurare, Doamne, la slujitorii ti i nmul-

ete cu buntate asupra lor darurile harului tu, pentruca, nflcrai n speran, credin i iubire, s struiecu grij pururi treaz n mplinirea poruncilor tale. PrinDomnul.

XVIIDumnezeule, ocrotitorul celor ce ndjduiesc n tine,

fr tine nimic nu e deplin, nimic nu e sfnt; sporete-indurarea fa de noi, pentru ca, prin puterea i sub cl-uzirea ta, astfel s ne folosim de bunurile trectoare,nct s ne bucurm nc de pe acum de cele venice.Prin Domnul.

35

Propriul timpului

XVIII

Fii alturi, Doamne, de slujitorii ti i arat celor carete implor buntatea ta nemrginit; ei sunt mndri ste recunoasc drept Creator i Conductor: rennoietei pstreaz n ei harul tu, ca s-i fie plcui pururi.Prin Domnul.

XIX

Dumnezeule atotputernic i venic, noi ndrznim ste numim Tat: desvrete n inimile noastre spiritulde fii adoptivi, ca s putem intra n motenirea fgduit.Prin Domnul.

XX

Dumnezeule, care ai pregtit daruri nevzute celorce te iubesc, revars n inimile noastre cldura iubirii tale,pentru ca, iubindu-te n toate i mai presus de toate, sdobndim fgduinele tale, care ntrec orice dorin.Prin Domnul.

XXI

Dumnezeule, care uneti ntr-o singur voincugetele celor ce cred n tine, d poporului tu harul siubeasc ceea ce porunceti i s doreasc ceea ce fg-duieti, pentru ca, n nestatornicia lumii acesteia, inimilenoastre s fie ancorate acolo unde se afl adevratelebucurii. Prin Domnul.

XXII

Dumnezeule al puterilor, de la care vine tot daruldesvrit, sdete n inimile noastre iubirea fa denumele tu; unete-ne tot mai strns cu tine, spre a hrnin noi ceea ce este bun, i vegheaz cu grij ca s ps-trezi ce ai sdit n noi. Prin Domnul.

XXIII

Dumnezeule, care l-ai trimis pe Fiul tu pentru a nerscumpra i a ne face copiii ti adoptivi, te rugm,

36

Rugciuni duminicale i cotidiene

privete cu buntate la fiii iubirii tale i druiete tuturorcelor care cred n Cristos libertatea adevrat i mote-nirea venic. Prin Domnul.

XXIV

Privete la noi, Dumnezeule, Creatorul i Stpnulntregului univers, i, ca s simim puterea ndurrii tale,d-ne harul s-i slujim din toat inima. Prin Domnul.

XXV

Dumnezeule, care ai ntemeiat toat legea sfnt niubirea fa de tine i fa de aproapele, druiete-neharul ca, pzind poruncile tale, s ne nvrednicim a ajungela viaa venic. Prin Domnul.

XXVI

Dumnezeule, care i dezvlui atotputernicia mai alesprin mil i iertare, te rugm, revars necontenit harultu asupra noastr, pentru ca, grbindu-ne n ntmpi-narea fgduinelor tale, s ajungem prtai la bunurilecereti. Prin Domnul.

XXVII

Dumnezeule atotputernic i venic, n iubirea tanesfrit, tu druieti celor ce te implor mai multdect merit i doresc; te rugm, revars mila ta asupranoastr: elibereaz-ne contiina de tot ce o nelinitetei druiete-ne ceea ce nu ndrznim s-i cerem nrugciune. Prin Domnul.

XXVIII

Te rugm, Doamne, ca harul tu s ne ntmpine is ne nsoeasc pururi, ca s nu ncetm niciodat de aface binele. Prin Domnul.

37

Propriul timpului

XXIX

Dumnezeule atotputernic i venic, d-ne, te rugm,harul s voim ntotdeauna ceea ce voieti tu i s slujimmririi tale cu inim nemprit. Prin Domnul.

XXX

Dumnezeule atotputernic i venic, te rugm, f screasc n noi credina, sperana i iubirea i, ca s nenvrednicim a dobndi ceea ce ne fgduieti, f-ne siubim ceea ce ne porunceti. Prin Domnul.

XXXI

Dumnezeule atotputernic i milostiv, numai prin darultu credincioii te pot sluji cum se cuvine; nlturorice piedic din calea noastr, ca s alergm cu bucurien ntmpinarea fgduinelor tale. Prin Domnul.

XXXII

Dumnezeule atotputernic i ndurtor, nltur cubuntate tot ce ne st mpotriv, ca, eliberai de oricepovar trupeasc i sufleteasc, s te putem sluji cu toatlibertatea. Prin Domnul.

XXXIII

Doamne, Dumnezeul nostru, d-ne, te rugm, haruls te urmm mereu cu bucurie, cci numai slujindu-tenecontenit pe tine, Izvorul oricrui bine, putem afla feri-cirea deplin i nepieritoare. Prin Domnul.

XXXIV

Trezete, Doamne, voina credincioilor ti n aa felnct, colabornd cu angajare la opera ta de mntuire,s obin din ce n ce mai mult darurile mntuirii tale.Prin Domnul.

38

SPTMNA I DE PESTE ANSptmna I a Psaltirii

n regiunile n care solemnitatea Epifania Domnului secelebreaz n duminica din 7 sau 8 ianuarie, Oficiul srbtoriiBotezul Domnului se celebreaz n lunea urmtoare. Timpul depeste an ncepe mari.

LUNI

Oficiul lecturilorLECTURA NTInceputul crii lui Ben Sirah 1,1-25

Misterul nelepciunii divine1 Toat nelepciunea vine de la Domnul Dumnezeui rmne la el pentru totdeauna.2 Nisipul mrii, picturile de ploaie i zilele venicieicine le-ar putea msura?nlimea cerului, ntinderea pmntuluii adncimea abisului cine le-ar putea msura?3 nelepciunea lui Dumnezeu, care este nainte de toate,cine a cercetat-o?4 nainte de toate lucrurile a fost creat nelepciunea;cunoaterea adnc a tuturor lucrurilor este din venicie.5 Izvorul nelepciuniieste cuvntul lui Dumnezeu din nlimii cile ei sunt porunci venice.6 Cui i-a fost descoperit rdcina nelepciunii?Cine cunoate gndurile ei?7 Cui i-a fost descoperiti artat disciplina nelepciunii?i isteimea ei cine a cunoscut-o?8 Unul este Cel Preanalt, creator atotputernic,rege puternic i nfricotor,cel care ade pe tronul su i stpnete, Dumnezeu.9 El a creat-o n duhul sfnt,a vzut-o, a numrat-o i a msurat-o

Sptmna I de peste an10 i a revrsat-o n toate lucrrile sale,peste toi oamenii, dup drnicia lui.i i-a copleit cu ea pe cei care l iubesc pe el.11 Frica de Domnul este mrire i laud,veselie i cunun de bucurie.12 Frica de Domnul desfat inimai d mulumire, bucurie i via lung.13 Pentru cel care se teme de Domnultotul se va sfri binei va fi binecuvntat n ziua morii sale.14 Iubirea lui Dumnezeueste o nelepciune vrednic de laud;15 cei crora li s-a artat prin viziunea luii prin cunoaterea faptelor lui minunate.16 nceputul nelepciunii este frica de Domnul,i a fost creat o dat cu cei credincioi n snul mamei;printre oamenii fideli, ea i-a fixat temelia din veniciei va rmne alturi de seminia lor.17 Cinstirea nelegerii este frica de Domnul;18 pietatea pstreaz i ndreptete inima,i d veselie i bucurie.20 Plintatea nelepciunii este frica de Dumnezeu;ea i mbat din roadele sale.21 Casa lor o va umple cu lucruri preioasei depozitele lor cu comorile sale.22 Cununa nelepciunii este frica de Domnul,ea face s nfloreasc pacea i sntatea:23 dar amndou sunt darul lui Dumnezeu.24 nelepciunea revars ca ploaia tiina i nelegereai nal mrirea celor care o posed.25 Rdcina nelepciunii este frica de Domnuli ramurile ei sunt via lung.

RESPONSORIUL Sir 1,7a.10.1a.9aR. Cui i-a fost descoperit nceputul nelepciunii? Cine

cunoate planurile sale? Cel Preanalt a revrsat-o asupratuturor oamenilor, * i a druit-o celor care l iubesc pe el.

V. Toat nelepciunea vine de la Domnul Dumnezeu;el a creat-o n Duhul Sfnt * i a druit-o.

40

Luni

LECTURA A DOUADin Scrisoarea ctre corintenia sfntului Clement I, pap

(Nr. 59, 2 60, 4; 61, 3: Funk 1, 135-141)

Izvorul nelepciunii este Cuvntul lui Dumnezeucare locuiete n ceruri

S ne rugm i s-i cerem fr ncetare Creatoruluituturor lucrurilor s pstreze neschimbat n lumea ntrea-g numrul aleilor si, prin mijlocirea Fiului supreaiubit Isus Cristos, prin care ne-a chemat din ntunericla lumin, din ignoran la cunoaterea numelui su glo-rios. Prin el, noi putem spera n numele tu, principiu aloricrei creaturi, cci tu ai deschis ochii inimii noastreca s te cunoatem pe tine, singurul Cel Preanalt nnlimile cerurilor, Cel Sfnt care locuieti ntre sfini,care umileti arogana celor mndri, care zdrnicetiplanurile popoarelor, care i ridici pe cei umili i i facide ruine pe cei mndri, care druieti bogia i sr-cia, care dai moartea, mntuirea i viaa; pe tine, sin-gurul binefctor al duhurilor i Dumnezeu a tot trupul(cf. Is 57,15; 13,1; Ps 32,10 etc.); pe tine, care ptrunziadncurile, care cercetezi faptele oamenilor, care etiajutorul celor n pericol i mntuitorul celor fr spe-ran, creatorul i pstorul plin de grij al tuturor duhu-rilor; pe tine, care nmuleti naiunile pe pmnt i dinele i alegi pe cei care te iubesc, prin Isus Cristos, Fiultu preaiubit, prin care ne-ai nvat, ne-ai sfinit i ne-aicinstit.

Te rugm, Doamne, fii ajutorul i sprijinul nostru.Elibereaz-i pe cei dintre noi care sunt n suferin, aimil de cei umili, ridic-i pe cei czui, vino n ajutorulcelor lipsii, vindec-i pe cei bolnavi, adu-i napoi pecei rtcii din poporul tu, hrnete-i pe cei nfometai,elibereaz-i pe prizonierii notri, ntrete-i pe cei slabi,d curaj celor ce sunt abtui. Ca toate popoarele pmn-tului s tie c tu eti singurul Dumnezeu, c Isus Cristoseste Fiul tu i c noi suntem poporul tu i turma pu-nii tale (Ps 78,13).

41

Sptmna I de peste an

Prin nfptuirile tale, tu ne-ai fcut cunoscut orn-duirea venic a lumii. Doamne, tu care ai creat pmn-tul, care rmi credincios din neam n neam, care etidrept n judecile tale, minunat n puterea i mreia ta,nelept n creaie i plin de grij n susinerea lucrurilorcreate, care i ari buntatea n cele ce se vd i eticredincios fa de cei care se ncred n tine, care etibun i milostiv, iart frdelegile i nedreptile noastre,lipsurile i pcatele noastre.

Nu lua n seam greelile slujitorilor i slujitoarelortale, ci purific-ne n adevrul tu i condu paii notri,ca s umblm n pietatea, dreptatea i simplitatea inimiii s facem ceea ce este bun i plcut naintea ta i acelor care ne conduc.

Da, Doamne, f s strluceasc faa ta peste noi, cas ne bucurm de binefacerile tale n pace, s fim ap-rai de mna ta puternic, iar braul tu ntins s neelibereze de orice pcat i de toi cei care ne ursc penedrept.

Druiete-ne nelegere i pace nou i tuturor locuito-rilor de pe pmnt, aa cum le-ai druit prinilor notri,cnd te-au invocat cu pietate n credin i adevr. Tueti singurul care poi s ne dai aceste bunuri i chiarmai multe dect acestea. ie i aducem mulumiri prinmarele preot i stpn al sufletelor noastre, Isus Cristos,prin care s-i fie slav i mrire, acum, din neam nneam i n vecii vecilor. Amin.

RESPONSORIUL Ps 76 (77),14b-16R. Care dumnezeu este att de mare ca Dumnezeul

nostru? * Tu eti Dumnezeul care faci minuni.V. Tu i-ai artat puterea printre popoare i cu puterea

ta ai eliberat poporul tu. * Tu eti.

Rugciunea de ncheiere

Te rugm, Doamne, s rspunzi cu buntate cereascla cererile poporului care te implor, ca s neleag ceeace trebuie s fac i s aib puterea de a i nfptui. PrinDomnul.

42

Mari

MARI

Oficiul lecturilorLECTURA NTI

Din cartea lui Ben Sirah 11,12-30

ncrederea n Dumnezeu12 Este cte un om slab care are nevoie de ajutor,lipsit de putere i mpovrat de srcie;13 ochiul Domnului l privete cu buntatei l ridic din umilirea lui i i nal capul:muli se mir din cauza lui.14 Cele bune i cele rele, viaa i moartea,srcia i bogia sunt de la Dumnezeu.15 nelepciunea i disciplina i cunoaterea legiisunt la Domnul;iubirea i cile binelui sunt la el.16 Nebunia i ntunericul sunt create pentru cei pctoi;cei care i gsesc plcerea n rele mbtrnesc n ru.17 Darul lui Dumnezeu rmne pentru cei drepii bunvoina lui i va nsoi n veci.18 Este cte un om care se mbogete prin zgrcenie,i aceasta este rsplata lui:19 n ziua n care i va zice:Mi-am gsit tihnai de acum voi mnca singur din bunurile mele,20 nu tie c timpul trece i moartea se apropie,va lsa toate altora i va muri.21 Rmi hotrt n angajarea tai cu aceasta ndeletnicete-te,triete pn la btrnee mplinindu-i hotrrile.22 Nu te mira de lucrrile celor pctoi;ncrede-te ns n Dumnezeu i rmi la datoria ta,23 cci este uor naintea lui Dumnezeus-l mbogeasc pe cel srac.24 Binecuvntarea lui Dumnezeu este rsplata celui drepti reuita lui va da roade ndat.

43

Sptmna I de peste an25 S nu spui: De ce am nevoie?i ce va fi al meu din aceste bunuri?26 S nu spui:Am destul, pentru ce s m mai necjesc de acum?27 n ziua bunstrii s nu uii de cele relei n ziua nenorocirii s nu uii de cele bune,28 pentru c este uor naintea lui Dumnezeuca n ziua morii s dea fiecruia dup cile sale.29 Nefericirea unui ceas te face s uii bunstarea;la moartea unui om se descoper lucrrile lui.30 nainte de moarte s nu lauzi nici un om,pentru c omul se cunoate n cele de pe urm.

RESPONSORIUL Sir 11,19.20; cf. Lc 12,17.18

R. Spune cel bogat: Mi-am gsit odihna; de acum mvoi bucura de bunurile mele. * Nu se gndete c moar-tea este aproape; va lsa toate ale sale altora i va muri.

V. Cel bogat s-a gndit n inima sa: Voi drma ham-barele i voi construi altele mai mari; voi aduna acolotoate bunurile mele. * Nu se gndete.

LECTURA A DOUA

Din Regulile mari, de sfntul Vasile cel Mare, episcop(Resp. 2, 1: PG 31, 908-910)

Avem n noi nine puterea de a iubiIubirea fa de Dumnezeu nu se nva din normele

i preceptele unei doctrine. De fapt, nimeni nu ne-anvat s ne bucurm de lumin, s iubim viaa, s-iiubim pe prinii i educatorii notri. Tot aa, ba, maimult nc, iubirea fa de Dumnezeu nu se deprindedintr-o disciplin care vine din afar; chiar de cndncepe s existe aceast fiin vie (m refer la om), nnoi a fost depozitat o putere spiritual, asemenea uneisemine, care conine n ea nsi facultatea i necesitateade a iubi. La coala poruncilor divine, aceast putere estedescoperit, cultivat cu grij, hrnit cu nelepciunei, cu ajutorul lui Dumnezeu, condus la perfeciune.

44

Mari

Din acest motiv, aprobm efortul pe care l facei,cci este necesar pentru atingerea acestui scop. DacDumnezeu va binevoi, i cu ajutorul rugciunilor voastre,vom ncerca, dup capacitatea pe care ne-a dat-o DuhulSfnt, s mrim scnteia iubirii divine care se afl n voi.

n primul rnd, trebuie s spunem c am primit de laDumnezeu, mai nainte de toate poruncile pe care ni le-adat, puterea i capacitatea de a le mplini; de aceea, nutrebuie s ne revoltm ca i cum s-ar cere de la noi cevaextraordinar, nici nu trebuie s ne mndrim ca i cumam face mai mult dect ne-a fost druit. Dac folosimn mod drept i corespunztor aceste puteri, ducem ovia bogat n virtui; ns, dac nu le folosim cum secuvine, cdem n viciu.

Viciul poate fi definit astfel: folosirea rea i contrarporuncilor divine a facultilor pe care Dumnezeu ni le-adat pentru a face binele. Dimpotriv, virtutea pe care Dum-nezeu o cere de la noi const n folosirea acestor faculticu o contiin dreapt, conform poruncii Domnului.

Dac aa stau lucrurile, acelai lucru trebuie s-l spu-nem i despre caritate. Primind de la Dumnezeu poruncade a-l iubi, avem n noi nine, chiar de la crearea noas-tr, puterea i capacitatea de a-l iubi. Nu e nevoie sdemonstrm aceasta cu argumente exterioare, deoarecefiecare dintre noi poate s o experimenteze de la sine in sine nsui. De fapt, printr-un impuls natural, noi dorimceea ce este bun i frumos, chiar dac acelai lucru nuapare, pentru unul sau altul, ca bun i frumos. De ase-menea, nu e nevoie s fim nvai s-i iubim pe ceicare ne sunt apropiai, fie prin rudenie, fie prin convie-uire, i s-i mbrim spontan i cu o sincer afeciunepe cei care ne fac bine.

V ntreb, aadar, este ceva mai vrednic de admiraiedect frumuseea divin? Ne putem imagina ceva maidulce i mai plcut dect mreia lui Dumnezeu? Existvreo dorin a sufletului mai puternic i mai vehementdect cea pe care Dumnezeu o pune n sufletul purificatde orice pcat i care exclam cu o sincer afeciune:Sunt rnit de iubire? (cf. Ct 2,5). Strlucirea frumuseiidivine este inefabil i de nedescris.

45


RESPONSORIUL Ps 17 (18),2b-3bR. Te iubesc, Doamne, tria mea. * Doamne, stnca

mea, fortreaa mea i eliberatorul meu.V. Dumnezeul meu, ajutorul meu, n care mi-am pus

sperana. * Doamne.

Rugciunea de ncheiereTe rugm, Doamne, s rspunzi cu buntate cereasc

la cererile poporului care te implor, ca s neleag ceeace trebuie s fac i s aib puterea de a i nfptui. PrinDomnul.

MIERCURI


Din cartea lui Ben Sirah 24,1b-33

nelepciunea n opera creaieii n istoria lui Israel

1b nelepciunea i face singur elogiul,se preamrete pe sine n Dumnezeui n mijlocul poporului su.2 n adunarea Celui Preanalt i deschide gurai n faa puterilor lui se preamrete.3 n mijlocul poporului su se preamretei n adunarea sfnt este admirat.4 n mulimea celor alei este ludati printre cei binecuvntai se binecuvnteaz spunnd:5 Eu am ieit din gura Celui Preanaltca prima nscut dintre toate creaturile;6 n ceruri eu am fcut s rsar lumina fr de sfriti ca negura am acoperit tot pmntul.7 Eu am locuit n cele de susi tronul meu era ntr-o coloan de nori.8 Am strbtut de jur mprejur bolta ceruluii am umblat n strfundul abisului;

46

Miercuri9 am stat pe valurile mrii i pe tot pmntul10 i am domnit asupra tuturor popoarelori asupra tuturor neamurilor11 i am bttorit cu hotrreinimile tuturor celor puternici i ale celor umili.Printre toi acetia mi-am cutat odihna,n motenirea cui mi voi fixa slaul?12 Atunci, creatorul tuturor mi-a poruncit i mi-a zis,cel care m-a creat a dat odihn cortului meu13 i mi-a spus:Vino i locuiete n Iacob,primete-i partea de motenire n Israeli prinde rdcini printre aleii mei.14 El m-a creat naintea veacurilor, chiar de la nceput,i voi dinui venic;15 am slujit n faa lui n cortul su sfnti astfel m-am stabilit n Sion,mi-am gsit odihna n cetatea preaiubiti n Ierusalim mi exercit puterea.16 i mi-am fixat rdcinile ntr-un popor gloriosi n partea Domnului, motenirea lui,i n mijlocul sfinilor este cortul meu.17 Ca un cedru n Liban m-am nlati ca un chiparos n munii Hermon.18 Ca un palmier m-am nlat n En-Ghedii ca o plantaie de trandafiri n Ierihon;19 ca un mslin frumos pe cmpi ca un platan m-am nlat lng apele din cmpie,20 ca scorioara i ca balsamul plin de aromeam rspndit mireasm;ca smirna cea aleas am nmiresmat,21 ca storaxul i galbanul, ca balsamul i gutai ca parfumul incensului n cortul mrturiei.22 Ca terebintul mi-am ntins ramurilei ramurile mele sunt ramurile mririi i ale harului;23 ca o vi de vie am odrslit mldie graioasei florile mele, rodul mririi i al frumuseii.24 Eu sunt mama iubirii curate,a temerii, a cunoaterii i a speranei sfinte.

47

Sptmna I de peste an25 n mine este tot harul cii i al adevrului,n mine este toat sperana de via i de putere.26 Venii la mine, cei care m dorii,i v sturai din roadele mele.27 nvtura mea este mai dulce ca mierea,i motenirea meamai dulce dect mierea i dect fagurele.28 Amintirea mea ine din generaie n generaie.29 Cei care m au ca hran vor simi nc foame,cei care m au ca butur vor simi nc sete.30 Cei care m ascult nu vor fi fcui de ruinei cei care lucreaz n mine nu vor pctui.31 Cei care m descoper vor avea viaa venic.32 Toate acestea sunt cartea legmntului Celui Preanalt33 legea pe care ne-a dat-o nou Moiseca motenire a casei lui Iacob.

RESPONSORIUL In 14,6; Sir 24,14R. Eu sunt calea, adevrul i viaa. * Nimeni nu vine

la Tatl dect prin mine.V. Eu, nelepciunea, m-am nscut de la nceput, sunt

dinainte de veacuri i nu voi nceta s exist pn nvenicie. * Nimeni nu vine.

LECTURA A DOUA

Din tratatul mpotriva ereziilor,de sfntul Irineu, episcop

(Cartea 4, 6, 3.5.6.7: SCh 100, 442.446.448-454)

Cunoaterea Tatlui vine din manifestarea FiuluiNimeni nu poate s-l cunoasc pe Tatl fr Cuvntul

lui Dumnezeu, adic dac Fiul nu-l reveleaz, i nimeninu poate s-l cunoasc pe Fiul fr bunvoina Tatlui.Fiul duce la mplinire aceast bunvoin a Tatlui; defapt, Tatl trimite, iar Fiul este trimis i vine. Dei noinu-l vedem i nu-l cunoatem pe Tatl, Cuvntul su lcunoate; dei noi nu putem vorbi despre Tatl, Fiul sune vorbete despre el. i invers, numai Tatl l cunoate

48

Miercuri

pe Cuvntul su. Aceast relaie reciproc ne-a fost des-coperit de Domnul. Iat de ce Fiul, prin manifestareasa, ne reveleaz cunoaterea Tatlui. De fapt, cunoatereaTatlui vine din manifestarea Fiului, cci totul s-a mani-festat prin Cuvnt.

Tatl l-a revelat pe Fiul pentru ca, prin el, s se mani-feste tuturor i pentru ca, pe cei care cred n el, s-iprimeasc dup dreptate n nestricciune i n rcoareavenic (a crede n el nseamn a face voina sa).

De fapt, prin creaie, Cuvntul l reveleaz pe Dum-nezeul creator; prin lume, pe Domnul care a plsmuitlumea; prin lucrare, pe Artizanul care a svrit-o; i prinFiul, pe Tatl care l-a nscut pe Fiul. Despre acesteatoi discut n acelai fel, dar nu toi cred n acelai fel.Mai mult, prin Lege i Profei, Cuvntul predica nacelai fel despre sine i despre Tatl, i tot poporul aauzit n acelai fel, dar nu toi au crezut n acelai fel.n sfrit, Tatl s-a artat prin nsui Cuvntul care s-afcut vizibil i palpabil, i chiar dac nu toi au crezutn el n acelai fel, toi l-au vzut pe Tatl n Fiul: Tatleste ceea ce nu se poate vedea din Fiul, iar Fiul esteceea ce se poate vedea din Tatl.

Fiul, slujindu-l pe Tatl, duce la mplinire toate lucru-rile, de la nceput pn la sfrit, i, fr el, nimeni nupoate s-l cunoasc pe Dumnezeu. De fapt, Fiul estecunoaterea Tatlui. Cunoaterea Fiului se afl n Tatli este revelat prin Fiul. De aceea, Domnul spunea:Nimeni nu-l cunoate pe Fiul dect numai Tatl, nici peTatl nu-l cunoate nimeni, dect numai Fiul i acela c-ruia Fiul vrea s-i reveleze (Mt 11,27). S-i reveleze:aceasta nu este spus doar pentru viitor, ca i cum Cuvn-tul ar fi nceput s-l reveleze pe Tatl atunci cnd s-anscut din Maria, ci este afirmat n general pentru toatetimpurile. De fapt, nc de la nceput, Fiul, apropiat decreatura plsmuit de el, l reveleaz pe Tatl tuturoracelora crora Tatl vrea, cnd vrea i cum vrea. Deaceea, n toate i prin toate, exist un singur DumnezeuTatl, un singur Cuvnt, Fiul, un singur Duh i o singurmntuire pentru toi cei care cred n el.

49


RESPONSORIUL In 1,18; Mt 11,27bR. Nimeni nu l-a vzut vreodat pe Dumnezeu; * Fiul

unul-nscut, care este spre pieptul Tatlui, el ni l-a revelat.V. Nimeni nu-l cunoate pe Fiul dect Tatl, nici pe

Tatl nu-l cunoate nimeni, dect numai Fiul i acelacruia Fiul vrea s-i reveleze. * Fiul.



JOI

Oficiul lecturilor

LECTURA NTI

Din cartea lui Ben Sirah 42,1543,13

Preamrirea lui Dumnezeu n creaie42,15 mi voi aduce aminte de lucrrile Domnului;i voi vesti tot ce am vzut:prin cuvntul su a realizat Domnul lucrrile salei judecata prin voina sa.16 Dup cum soarele, n strlucirea lui,lumineaz fiecare lucru,tot aa slava Domnului strlucete n toate lucrrile sale.17 Nici sfinii lui Dumnezeu nu sunt n stare s descrietoate faptele sale minunate,pe care Domnul, stpnul a toate, le-a stabilit cu trie,pentru ca universul s rmn trainic spre slava sa.18 El ptrunde adncurile abisuluica i inimile oamenilori cunoate toate secretele lor.19 Cel Preanalt posed toat tiina,are naintea ochilor si toat venicia,

50

Joi

vestind cele care au trecut i cele care au s vini descoperind tainele lucrurilor ascunse.20 Nici un gnd nu-i scap,nici un cuvnt nu-i rmne ascuns.21 El a pus n ordine minunile nelepciunii sale,el singur este dinaintea veacului i pn n veac;nimic nu i se poate aduga,22 nimic nu i se poate luai nu are nevoie de sfatul nimnui.23 Ct sunt de frumoase toate lucrrile lui,pn la cea mai mic scnteie pe care o putem observa!24 Toate exist i rmn pentru totdeauna;n orice situaie, toate l ascult.25 Toate le-a fcut perechi, unul n faa celuilalt,i nu a fcut nimic incomplet.26 Unul completeaz binele celuilalt.Cine se poate stura privind mreia lui?43,1 Mrirea nlimii este puritatea firmamentului,strlucirea cerului n viziunea gloriei.2 Soarele, atunci cnd apare, vestete nc de la rsrit:Ct de minunat este lucrarea Celui Preanalt!3 La amiaz el usuc pmntuli cine poate s reziste ariei lui?Se sufl n cuptor pentru a obine cldura,4 dar soarele arde de trei ori mai tare munii,suflnd aburi de foc,i, cu razele strlucitoare, orbete ochii.5 Mare este Domnul care l-a fcuti-i grbete mersul prin cuvntul su.6 i luna, mereu exact,marcheaz timpurile i semnul veacului.7 Luna este semnul zilei de srbtoare,lumin care se micoreaz pn la sfrit.8 De la lunile anului i au numele,ea crete n mod minunat pn la plintate;9 este un semn pentru armatele din nlimi,strlucind mre pe firmamentul cerului.10 Mreia stelelor face frumuseea cerului,luminnd lumea din nlimi a Domnului.

51

Sptmna I de peste an11 Ele se comport conform cuvintelor Celui Sfnti nu obosesc la locul lor de veghe.12 Privete curcubeuli binecuvnteaz-l pe acela care l-a fcut,este magnific n strlucirea lui.13 El nconjoar cerul cu un cerc de glorie,minile Celui Preanalt l-au atins.

RESPONSORIUL Ap 4,11; Est 4,17d.17cR. Vrednic eti tu, Domnul i Dumnezeul nostru, s

primeti gloria, cinstea i puterea, * cci tu ai creattoate i prin voina ta au luat fiin i au fost create.

V. Tu ai creat cerul i pmntul i toate lucrurile minu-nate care se afl n ele; tu eti Dumnezeul universului.* Cci tu.

LECTURA A DOUADin Discurs mpotriva pgnilor,de sfntul Atanasiu, episcop

(Nr. 40-42: PG 25, 79-83)

Cuvntul Tatlui mpodobete, ornduietei cuprinde toate

Tatl preasfnt al lui Cristos, care se afl mai presusde orice realitate creat, asemenea unui conductor exce-lent, prin propria sa nelepciune i prin propriul suCuvnt, Cristos, Domnul i mntuitorul nostru, conducei ornduiete toate spre mntuirea noastr, fcnd ceeace i se pare c este bun. ntr-adevr, aceast lume estebun, aa cum el a fcut-o i cum noi o vedem, deoareceel a voit-o astfel, i de acest lucru nimeni nu ar putea sse ndoiasc. Dac micarea lucrurilor create s-ar facefr vreo raiune i lumea s-ar mica la ntmplare, cinevaar putea, pe bun dreptate, s pun la ndoial ceea ce amspus mai sus. Dar dac lumea a fost creat cu raiune,nelepciune i tiin i a fost umplut cu toat frumu-seea, atunci trebuie s admitem c cel care a creat-o ii-a druit aceast frumusee nu este altcineva dectCuvntul lui Dumnezeu.

52

Joi

M refer la Cuvntul care din natura sa este Dum-nezeu, care purcede de la Dumnezeul cel bun al tuturorlucrurilor, viu i eficace; la Cuvntul care se deosebetede toate lucrurile create, i care este Cuvntul propriu iunic al Tatlui bun; la Cuvntul care lumineaz cu provi-dena sa aceast lume pe care a creat-o. El, care esteCuvntul bun al Tatlui bun, a dispus ordinea tuturorlucrurilor, a unit lucrurile contrare ntre ele i a fcut dinele o singur armonie. El, Dumnezeul unic i unul-ns-cut, Dumnezeul bun care purcede din Tatl ca dintr-unizvor bun, mpodobete, ornduiete i cuprinde toate.

Tatl, care a fcut toate prin Cuvntul su venic i adat existen ntregii creaii, nu a voit ca aceasta s semite i s mearg la ntmplare, ca nu cumva s sentoarc n neant. Dimpotriv, n buntatea sa, prinCuvntul su, care este i el Dumnezeu, conduce isusine ntreaga creaie, pentru ca aceasta, luminat deconducerea, providena i ordinea Cuvntului, srmn trainic i stabil. ntr-adevr, creaia este fcutprta la Cuvnt, care purcede cu adevrat de la Tatl,i este susinut de el n existen, ca nu cumva s cadn neant. Acest fapt oricum s-ar produce dac ea nu arfi conservat de Cuvnt, care este chipul Dumnezeuluinevzut, primul nscut din toat creaia (Col 1,15), cciprin el i n el au fost create toate, cele vzute i celenevzute, i el este capul Bisericii (cf. Col 1,16-18), aacum ne nva slujitorii adevrului n Sfintele Scripturi.

Aadar, acest Cuvnt atotputernic i preasfnt alTatlui, care ptrunde toate lucrurile, care i desfoarpretutindeni puterea sa i lumineaz toate realitile, celevzute i cele nevzute, le conine i le cuprinde pe toaten sine nsui, astfel nct nici una s nu rmn n afaraputerii sale. El ofer viaa i pstreaz n existen toatelucrurile, pe fiecare n particular i pe toate mpreun.

RESPONSORIUL Cf. Prov 8,23-25.27.30R. La nceput, mai nainte s fi fost pmntul i abisu-

rile, mai nainte s fi nit izvoarele de ap, * mai naintes fi stabilit munii i dealurile, Dumnezeu m-a creat.

53


V. Cnd a format cerurile, eu eram acolo; ca unarhitect eram lng el. * Mai nainte s fi stabilit muniii dealurile, Dumnezeu m-a creat.



VINERI


Din cartea lui Ben Sirah 43,14-37

Lauda lui Dumnezeu n creaie14 Cel Preanalt, prin porunca sa, grbete zpada,lanseaz fulgerele judecii sale.15 De aceea s-au deschis vistieriile salei norii zboar ca psrile.16 Cu mreia lui ntrete noriii sfrm pietrele grindinei,la glasul tunetului su, pmntul se cutremur.17 n faa lui se zguduie munii,din voina lui sufl vntul de la miaz-zi,18 la fel ca i viforul de la miaz-noapte i uraganele.19 Ca psrile care se aaz, mprtie zpada,i ea coboar ca lcusta care poposete.20 Ochiul este ncntat de frumuseea strlucirii ei,iar inima se nspimnt la viscolirea ei.21 El revars bruma pe pmnt ca sareai cnd nghea se face ca epii spinului.22 Sufl vntul rece din nordi se formeaz gheaa deasupra apei;ea se aaz peste orice ntindere de apei le acoper asemenea unei platoe.

54

Vineri23 El devoreaz munii i arde pustiuli face s dispar verdeaa ca focul.24 Remediu pentru toate este nnourarea pe neateptate,i roua, dup canicul, readuce bucuria.25 n planul su, a domesticit abisuli a plantat insule n el.26 Cei care cltoresc pe marevorbesc despre pericolele eii noi ne umplem de uimireauzindu-i cu urechile noastre.27 i acolo sunt lucruri de necrezut i minunate,tot felul de animale i montri marini.28 Datorit lui, mesagerul i termin drumul cu succesi la cuvntul su toate i gsesc locul.29 Multe am putea s spunemi nu ne-ar ajunge cuvintele;ntr-un cuvnt: El este toate!30 Cum am putea s-l preamrim?Cci el este mai mare dect toate lucrrile sale.31 Dumnezeu este nfricotor i deosebit de marei puterea lui este adorabil.32 Preamrindu-l pe Domnul, nlai-l ct v st n putere,pentru c oricum el este mai presusi minunat este mreia lui. 33.34 Preamrindu-l pe el, umplei-v de trie,nu obosii, pentru c nu vei ajunge niciodat la capt.35 Cine l-a vzut pe el i va putea s povesteasc?i cine-l va preamri pe el cum se cuvine?36 Multe lucruri ascunse sunt mai mari dect acestea,cci noi vedem puine dintre lucrrile lui.37 Dar Domnul a fcut toatei celor pioi le-a dat nelepciunea.

RESPONSORIUL Cf. Sir 43,29.30R. Ca s-l ludm pe Dumnezeu nu ne sunt de ajuns

cuvintele. * Cci toate cuvintele nseamn: El este totul!V. De unde am lua trie ca s-l preamrim? Pentru c

el este Cel Atotputernic, deasupra tuturor lucrrilor sale.* Cci toate.

55


LECTURA A DOUA

Din Discurs mpotriva pgnilor,de sfntul Atanasiu, episcop

(Nr. 42-43: PG 25, 83-87)

Toate lucrurile, prin Cuvnt,formeaz o armonie divin

Nimic din ceea ce exist sau este fcut nu a nceputs existe i nu subzist dect n Cuvnt i prin Cuvnt,aa cum ne nva Ioan teologul, atunci cnd spune: Lanceput era Cuvntul i Cuvntul era la Dumnezeu iCuvntul era Dumnezeu. Toate au luat fiin prin el ifr el nu a luat fiin nimic (cf. In 1,1).

Aa cum un muzician, dup ce i-a acordat lira,mbin cu virtuozitatea sa notele grave cu cele acute,notele medii cu celelalte, pentru a executa o singurmelodie, tot astfel, nelepciunea lui Dumnezeu, inndlumea ntreag ca pe o lir, unete fiinele din vzduhcu cele de pe pmnt i pe cele din cer cu cele dinvzduh; armonizeaz ntregul cu prile, conduce toatecu porunca i voina sa, i astfel a fcut, n frumusee iarmonie, o singur lume i o singur ordine n lume.Cuvntul nsui al lui Dumnezeu, rmnnd nemicatla Tatl, mic toate lucrurile cu statornicia naturii sale,aa cum a hotrt Tatl. Toate fiinele care, conformnaturii lor, primesc de la el viaa i consistena, formeazprin el o armonie admirabil i cu adevrat divin.

Ca s nelegem printr-o imagine un lucru att demre, s lum exemplul unui cor format din numeroicntrei. n acest cor, compus din muli brbai, copii,femei, btrni i adolesceni, sub conducerea unui singurmaestru, fiecare cnt conform naturii i capacitiisale proprii: brbatul ca un brbat, copilul ca un copil,btrnul ca un btrn, adolescentul ca un adolescent, itotui ei formeaz mpreun o singur armonie. Sau unalt exemplu: sufletul nostru pune n micare n acelaitimp diferitele noastre simuri, pe fiecare n funcie despecificul su; astfel, n faa aceluiai obiect, toate sunt

56

Smbt

puse n micare deodat: ochiul ca s vad, urechea cas asculte, mna ca s ating, nasul ca s miroase, limbaca s guste, i adesea intr n aciune i alte mdulareale trupului, de exemplu, picioarele care umbl. Acelailucru are loc i n creaie. Desigur, aceste comparaiisunt imperfecte, cu toate acestea, trebuie s tim s leaplicm la realiti mai nalte.

Astfel, printr-un singur impuls, prin porunca Cuvn-tului lui Dumnezeu, toate lucrurile sunt n aa fel orndu-ite nct fiecare acioneaz conform naturii sale proprii,i toate mpreun formeaz o singur ordine.

RESPONSORIUL Tob 12,6bR. Binecuvntai-l pe Dumnezeu i vestii tuturor

celor vii faptele de milostivire pe care ni le-a fcut: * cas preamrii numele lui.

V. Binecuvntai numele lui, cntai-i imnuri i vestiiminunile sale. * Ca s.



SMBT

Oficiul lecturilorLECTURA NTIDin cartea lui Ben Sirah 44,1b-2.1645,6

Lauda prinilor de la Enoh i pn la Moise44,1b S-i ludm pe brbaii cei vestiii pe prinii notri, pe fiecare n generaia lui.2 Domnul a revrsat n ei gloria luii mreia lui a aprut nc de la nceputul veacurilor.16 Enoh a fost plcut naintea Domnului,i a fost strmutat n paradisi a devenit pild de pocin pentru popoare.

57

Sptmna I de peste an17 Noe a fost gsit desvrit i drepti a ajuns s fie mpcare n timpul mniei.18 De dragul lui a rmas un rest pe pmntatunci cnd a avut loc potopul.19 De aceea, a fost fcut un legmnt venic cu el,cci a fost pusca s nu mai piar toi oamenii prin potop.20 Abraham a fost mare,printe al unei mulimi de popoare,i n-a fost gsit nici o pat n mreia lui.El a pstrat legea Celui Preanalti a fcut un legmnt cu el.21 Aceast alian a fost stabilit n trupul sui a fost gsit fidel n ncercare,22 de aceea, i-a fgduit cu jurmntc popoarele vor fi binecuvntate n seminia luii c l va face s se nmuleascprecum pulberea pmntului;23 i c va nla descendena lui ca stelelei c i va face s moteneasc de la o mare la altai de la fluviu pn la marginile pmntului.24 i lui Isaac i-a fost fcut aceeai promisiunede dragul lui Abraham, tatl lui.25 Domnul i-a dat binecuvntareasupra tuturor popoarelori a ntrit legmntul deasupra capului lui Iacob.26 L-a confirmat n binecuvntrile luii i-a dat motenirea i a mprit-o n pripentru cele dousprezece triburi.27 Din el a fcut s ias un om al ndurrii,care a gsit har n ochii tuturor oamenilor.45,1 i a fost iubit de Dumnezeu i de oameniMoise, a crui amintire este binecuvntare.2 Dumnezeu i-a druit lui mrirea sfinilor,l-a preamrit cu team din partea tuturor dumanilori a fcut prin cuvintele sale fapte minunate.3 L-a preamrit pe el n faa regilori prin el a dat porunci poporului sui i-a manifestat gloria sa.

58

Smbt4 Pentru credina i pentru blndeea sa,l-a sfinit i l-a ales pe el dintre toi muritorii.5 Pe el l-a fcut s aud glasul sui l-a dus n norul ntunecat;6 i i-a dat lui, fa n fa,poruncile i legea vieii i a nelegerii,ca s-l nvee pe Iacob legmntul su,i pe Israel judecile sale.

RESPONSORIUL Cf. Dt 6,3a; 7,9; 6,5R. Ascult, Israele, i ai grij s pzeti poruncile pe

care Domnul i le-a dat; * i s tii c el este un Dum-nezeu puternic i fidel, care i pstreaz aliana i ndu-rarea fa de cei care l iubesc.

V. S-l iubeti pe Domnul, Dumnezeul tu, din toatinima ta i din tot sufletul tu i cu toat puterea ta. * is tii.

LECTURA A DOUA

Din Scrisoarea ctre corintenia sfntului Clement I, pap

(Nr. 31-32: Funk 1, 99-103)

Prin credin, Dumnezeu i-a ndreptit pe toinc de la nceput

S rmnem strns legai de binecuvntarea divin is vedem care sunt cile care ne conduc la ea. S relumfaptele care s-au petrecut de la nceput. Cum a obinutprintele nostru Abraham binecuvntarea? Oare nu pen-tru c a practicat dreptatea i adevrul prin credin?Isaac, ncreztor, cunoscnd ceea ce i se va ntmpla, s-aoferit de bunvoie ca jertf. Iacob, cu umilin, i-a pr-sit ara din cauza fratelui su i s-a dus la Laban i a slujitacestuia; i lui i s-au dat cele dousprezece sceptre alelui Israel.

Dac cineva, cu inim sincer, ia n consideraie, unulcte unul, darurile pe care i le-a acordat Dumnezeu, varecunoate mrinimia sa. De fapt, din Iacob provin toi

59


preoii i leviii care slujesc la altarul lui Dumnezeu;din el provine Isus, dup trup; din el, prin tribul lui Iuda,provin regii, principii i conductorii. Dar i celelaltetriburi ale sale se bucur de o mare cinste, cci Domnula promis: i voi nmuli urmaii att de mult, nct vorfi ca stelele cerului (Gen 15,5; 22,17; 26,4). Vedem,aadar, c toi acetia au dobndit slav i mreie nu cuputerile lor, nici prin faptele lor, nici prin aciunile lordrepte, ci prin voina lui Dumnezeu. De aceea, i noi, che-mai prin voina sa n Cristos Isus, suntem ndreptiinu prin puterile noastre, nici prin nelepciunea sauinteligena noastr, nici prin pietatea noastr, nici prinfaptele pe care le-am fcut cu sfinenia inimii, ci princredin, prin care Dumnezeu cel atotputernic i-a ndrep-tit pe toi nc de la nceput; lui s-i fie slav n veciivecilor. Amin.

Aadar, frailor, ce vom face? Vom nceta s mai facemfapte bune i vom abandona caritatea? S ne fereascDomnul s facem aa ceva! Dimpotriv, cu zel i curaj,s ne strduim s facem toate faptele bune. nsuiCreatorul i Stpnul universului se bucur de faptelesale. De fapt, el, cu puterea sa mare i suveran, a stator-nicit cerurile i, cu nelepciunea sa de neneles, le-ampodobit; a desprit pmntul de apele care l aco-pereau i l-a statornicit pe temelia sigur a voinei sale;prin porunca sa, a dat via animalelor care miun pepmnt; dup ce a creat marea i animalele care triescn ea, le-a nchis pe acestea acolo cu puterea sa.

Dar mai presus de toate, cu minile sale sfinte icurate, a plsmuit aceast fiin superioar i excelentprin demnitatea inteligenei, omul, n care a pus amprentachipului su. Aa spune Dumnezeu: S-l facem pe omdup chipul i asemnarea noastr. i l-a creat Dum-nezeu pe om; brbat i femeie i-a creat (cf. Gen 1,26-27).Dup ce a terminat de creat toate acestea, le-a ludat ile-a binecuvntat, apoi le-a spus: Cretei i nmulii-v(Gen 1,28). S observm c toi drepii au fost mpodobiicu fapte bune i c nsui Domnul s-a bucurat c a fostmpodobit de faptele sale. Aadar, avnd un asemenea

60

Smbt

model, s ne grbim s mplinim voina sa i, cu toateputerile noastre, s svrim faptele dreptii.

RESPONSORIUL Cf. Dan 9,4b; Rom 8,28R. Domnul Dumnezeu este un Dumnezeu puternic i

fidel, care i ine legmntul i ndurarea fa de ceicare l iubesc, * i care pzesc poruncile lui.

V. El ndreapt toate spre binele celor care l iubescpe Dumnezeu. * i care.



61

DUMINICA A II-A DE PESTE AN

Sptmna a II-a a Psaltirii

Vesperele IAnt. la Magnificat:

Anul AIat Mielul lui Dumnezeu, iat-l pe acela care ia asupra

sa pcatele lumii, aleluia!

Anul BAuzindu-l pe Ioan, cei doi ucenici au mers dup Isus,

spunndu-i: nvtorule, unde locuieti? El le-a zis:Venii i vedei.

Anul CS-a fcut o nunt n Cana Galileii i era acolo Isus cu

Maria, mama sa.

Rugciunea de ncheiereDumnezeule atotputernic i venic, care stpneti

toate cte sunt pe pmnt i n cer, ascult cu buntaterugciunile poporului tu i druiete timpurilor noastrepacea ta. Prin Domnul.


nceputul crii Deuteronomului 1,1.6-18

Ultimele cuvinte ale lui Moise n Moab1 Iat cuvintele pe care le-a spus Moise ntregului Israel,

dincoace de Iordan, n pustiu, n Arabah, fa n fa cuSuf, ntre Paran, Tofel, Laban, Haerot i Di-Zahab:6 Domnul, Dumnezeul nostru, ne-a vorbit la Horeb,zicnd: Ai locuit destul vreme n muntele acesta.

Duminica a II-a de peste an7 ntoarcei-v i plecai; ducei-v la muntele amoreilori n toate mprejurimile: n Arabah, pe munte, nefelah, n Negheb, pe rmul mrii, n ara canaane-enilor i n Liban, pn la rul cel mare, Eufrat. 8 Vedei,v-am pus ara nainte; intrai i luai n stpnire ara pecare Domnul a jurat prinilor votri, Abraham, Isaac iIacob, c le-o va da lor i seminiei lor dup ei.

9 n timpul acela, v-am spus: Eu nu v pot purta singur.10 Domnul, Dumnezeul vostru, v-a nmulit, i azi sunteifoarte muli la numr, ca stelele cerului. 11 Domnul,Dumnezeul prinilor votri, s v mreasc de o miede ori pe att i s v binecuvnteze, dup cum a fg-duit! 12 Cum a putea s port eu singur greutile voastre,povara voastr i certurile voastre? 13 Luai din semin-iile voastre nite brbai nelepi, pricepui i cunoscui,i-i voi pune n fruntea voastr. 14 Voi mi-ai rspuns iai zis: Ceea ce spui tu s facem este un lucru bun.15 Am luat atunci conductori din seminiile voastre,brbai nelepi i cunoscui, i i-am pus n frunteavoastr drept conductori peste o mie, peste o sut,peste cincizeci i peste zece, ca judectori n seminiilevoastre. 16 Am dat, n acelai timp, urmtoarea poruncjudectorilor votri: S-i ascultai pe fraii votri i sjudecai dup dreptate nenelegerile fiecruia cu fratelelui sau cu strinul. 17 S nu cutai la faa oamenilor njudecile voastre; s ascultai pe cel mic ca i pe celmare; s nu v temei de nimeni, cci Dumnezeu e celcare face dreptate. i cnd vei gsi un caz prea greu,s-l aducei naintea mea, ca s-l aud. 18 Aa v-amporuncit, n timpul acela, tot ce aveai de fcut.

RESPONSORIUL Dt 10,17; 1,17bR. Domnul, Dumnezeul vostru, este Dumnezeul dum-

nezeilor, Dumnezeu mare, puternic i nfricotor; * elnu se uit la faa oamenilor i nu accept mit.

V. Ascultai-l pe cel mic ca i pe cel mare. Nu vtemei de nimeni, pentru c judecata este a lui Dum-nezeu. * El nu se uit.

63

Duminica a II-a de peste an

LECTURA A DOUADin Scrisoarea ctre efesenia sfntului Ignaiu de Antiohia, episcop martir

(Nr. 2, 2 5, 2: Funk 1, 175-177)

n armonia unitiiSe cuvine ca voi s-l preamrii n toate modurile pe

Isus Cristos care v-a glorificat, pentru ca, adunai subaceeai ascultare, supui episcopului i prezbiterilor, sfii sfinii n toate.

Nu v poruncesc ca i cum a fi cineva. Chiar dacsunt n lanuri pentru numele lui Cristos, nc nu suntdesvrit n Isus Cristos. Abia acum ncep s fiudiscipol i m adresez vou ca unor mpreun discipolicu mine. Eu simeam nevoia s fiu pregtit pentru luptde voi, de credina voastr, de ndemnurile voastre, derbdarea i blndeea voastr. Dar ntruct iubirea nu-mipermite s tac n privina voastr, am luat iniiativa sv ndemn s trii n armonie cu voina lui Dumnezeu.De fapt, Isus Cristos, viaa noastr, de care nu ne putemsepara, exprim voina Tatlui, aa cum i episcopii,rnduii pe ntregul pmnt, reprezint voina lui IsusCristos.

De aceea, se cuvine ca i voi s trii n armonie cuvoina episcopului vostru, aa cum i facei. De fapt,venerabilii votri prezbiteri, vrednici de Dumnezeu,sunt n armonie cu episcopul aa cum sunt corzile uneichitare. Astfel, prin acordul i armonia voastr niubire, voi i cntai un imn de laud lui Isus Cristos.Fiecare dintre voi s devin un cor, pentru ca, n armo-nia nelegerii dintre voi, primind melodia lui Dum-nezeu n unitate, s-i cntai Tatlui prin Isus Cristos cuo singur voce, pentru ca el s v asculte i s vad dinfaptele voastre bune c suntei mdularele Fiului su.De aceea, este folositor ca voi s fii ntr-o unitatedesvrit, i astfel s avei ntotdeauna mprtire cuDumnezeu.

Dac eu, n scurt timp, am ajuns cu episcopul vostrula o aa intimitate, care nu este uman, ci spiritual, cu

64

Duminica a II-a de peste an

ct mai mult v consider fericii pe voi, care sunteilegai de el aa cum este Biserica de Isus Cristos, i IsusCristos de Tatl, nct totul se armonizeaz n unitate.Nimeni s nu se nele: dac cineva nu este n interiorulsanctuarului, se lipsete de pinea lui Dumnezeu. idac rugciunea fcut mpreun de doi credincioi areatta putere, cu ct mai mult cea fcut de episcop i dentreaga Biseric!

RESPONSORIUL Ef 4,1.3-4R. V ndemn, eu, prizonierul n Domnul, s v com-

portai n mod vrednic de chemarea pe care ai primit-o,* strduindu-v s meninei unitatea Duhului n legturapcii.

V. Este un singur trup i un singur Duh, dup cum aifost chemai la o singur speran, aceea a chemriivoastre. * Strduindu-v.

IMNUL Te Deum, 576.

Rugciunea de ncheiere, ca la Laude.

Laudele

Ant. la Benedictus:

Anul AAceasta este mrturia pe care a dat-o Ioan: Dup

mine vine un om care este mai mare dect mine fiindcmai nainte de mine era.

Anul BAu venit ucenicii i au vzut unde locuia Isus i au

rmas la el n ziua aceea.

Anul CMama lui Isus a spus slujitorilor: Facei tot ce v va

spune. i Isus le-a poruncit s umple vasele cu ap,care s-a schimbat n vin.

65

Sptmna a II-a de peste an


toate cte sunt pe pmnt i n cer, ascult cu buntaterugciunile poporului tu i druiete timpurilor noas-tre pacea ta. Prin Domnul.

Vesperele IIAnt. la Magnificat:

Anul ADuhul a cobort din ceruri n chip de porumbel i s-a

oprit deasupra lui Isus: Iat-l pe acela care boteaz nDuhul Sfnt.

Anul BAndrei i-a spus lui Simon, fratele su: L-am gsit

pe Mesia! i l-a dus la Isus.

Anul CAceasta a fcut-o Isus ca nceput al minunilor sale, n

Cana Galileii, dezvluindu-i slava, i au crezut n elucenicii si.

LUNI


Din cartea Deuteronomului 4,1-8.32-40

Rugciunea lui Moise pentru poporn zilele acelea, Moise a vorbit ctre popor:1 Acum, Israele, ascult poruncile i legile pe care i

le fac cunoscute, ca s le mplineti. n felul acesta, veitri i vei intra n stpnirea rii, pe care v-o dDomnul, Dumnezeul prinilor votri. 2 S nu adugainimic la ceea ce v poruncesc i s nu lsai nimic afar,ci s pzii poruncile Domnului, Dumnezeului vostru, aa

66

Luni

cum vi le prescriu. 3 Ai vzut cu ochii votri ce a fcutDomnul cu Baal-Peor: Domnul, Dumnezeul tu, i-a nimi-cit din mijlocul tu pe toi aceia care se duseser dupBaal-Peor. 4 Iar voi, care v-ai alipit de Domnul, Dum-nezeul vostru, suntei toi vii astzi. 5 Iat, v-am nvatlegi i porunci, cum mi-a poruncit Domnul, Dumnezeulmeu, ca s le mplinii n ara pe care o vei lua n stp-nire. 6 S le pzii i s le punei n practic. Ele vor finelepciunea i priceperea voastr n ochii tuturorpopoarelor; cnd ele vor auzi vorbindu-se de toate acesteporunci, s zic: Iat un popor mare, nelept i pri-ceput! 7 ntr-adevr, care este acel popor mare, ai cruidumnezei s fie att de aproape ct de aproape esteDomnul, Dumnezeul nostru, ori de cte ori l chemm?8 Sau care este acel popor mare, care s aib porunci ilegi att de drepte, cum este aceast lege, pe care v-opun eu astzi naintea ochilor votri?

32 Cerceteaz timpurile strvechi, care au fost naintede tine, din ziua n care Dumnezeu l-a creat pe om pepmnt, de la un capt la altul al lumii, i vezi: S-a maintmplat un lucru att de mare, ori s-a mai auzit aaceva? 33 Oare este vreun popor care s fi auzit ca tineglasul Domnului vorbind din mijlocul focului aa cumai auzit tu i s fi rmas n via? 34 Sau a mai ncercatvreun dumnezeu s-i aleag un popor, s vin i s-l iadin mijlocul altui popor prin ncercri, minuni i faptemai presus de fire, prin lupte, cu fora minii sale i cuvigoarea braului su, prin artri nspimnttoare, aacum ai vzut c a fcut pentru tine Domnul, Dumnezeultu, n Egipt? 35 El te-a fcut s vezi toate acestea ca tus tii c Domnul este Dumnezeu i nu exist altul nafar de el. 36 Din naltul cerului te-a fcut s-i auzi glasulca s te instruiasc; pe pmnt a fcut s vezi focul sucel mare i tu ai auzit cuvintele pe care i le-a spus dinmijlocul focului. 37 Pentru c i-a iubit pe strmoii ti ii-a ales pe urmaii lor, el nsui te-a scos din Egipt cuputerea lui cea mare; 38 a alungat din faa ta popoaremai mari i mai puternice dect tine, ca s intri tu n aralor, pe care s i-o dea ca motenire ceea ce se mpli-nete astzi.

67

Sptmna a II-a de peste an39 S tii deci astzi i s meditezi aceasta n inima ta:

Domnul este Dumnezeu sus n cer, ca i jos pe pmnt,i nu este altul n afar de el. 40 De aceea, pzete n toatezilele legea i poruncile Domnului, pe care i le dau euastzi, ca s-i mearg bine ie i fiilor ti i s ai vialung pe pmntul pe care Domnul, Dumnezeul tu, i-lva da pe veci.

RESPONSORIUL Cf. Dt 4,1; 31,19.20; Ps 80 (81),9R. Ascult, Israele, poruncile Domnului i scrie-le n

inima ta ca ntr-o carte; * i ie i voi da ara n carecurge lapte i miere.

V. Ascult, poporul meu, vreau s dau mrturie mpo-triva ta. O, de m-ai asculta, Israele! * i ie.

LECTURA A DOUADin Scrisoarea ctre efesenia sfntul Ignaiu de Antiohia, episcop martir

(Nr. 13 18, 1: Funk 1, 183-187)

S avei credin i iubire fa de CristosStrduii-v s v adunai mai des ca s-i aducei mul-

umiri lui Dumnezeu i ca s-l ludai. Cci dac v adu-nai deseori n acelai loc, puterile Satanei slbesc i,prin armonia credinei voastre, este distrus rul pe carel provoac. Nimic nu este mai de pre ca pacea, princare este ndeprtat orice conflict cu cei din vzduh icu cei de pe pmnt.

De nici unul dintre acestea nu vei fi lipsii, dac veiavea n mod desvrit credina i iubirea fa de IsusCristos, care sunt nceputul i mplinirea vieii: nceputuleste credina, iar mplinirea este iubirea. Acestea douse unesc n unul singur, n Dumnezeu; toate celelalte vir-tui care l conduc pe om la desvrire sunt o consecina acestora. Nimeni nu svrete pcatul, dac mr-turisete credina, i nimeni nu urte, dac are iubirea.Pomul se cunoate dup fructul su (Mt 12,33); la fel, ceicare mrturisesc c i aparin lui Cristos vor fi recunos-cui dup faptele lor. Cci acum nu este vorba de

68

Luni

mrturisirea credinei, ci de a rmne statornici n aceastcredin pn la sfrit.

Este mai bine s rmi n tcere i s fii, dect svorbeti i s nu fii. Este bine s-i nvei pe alii, dacfaci ceea ce nvei. Este un singur nvtor, care a spusi s-a fcut (Ps 32,9); dar i faptele pe care le-a fcut ntcere sunt vrednice de Tatl. Cine are cuvntul lui Isuspoate s aud chiar i tcerea lui, ca s fie desvrit,ca s acioneze prin cuvntul su i s fie recunoscut printcerea sa. Nimic nu este ascuns Domnului, chiar isecretele noastre i sunt cunoscute. De aceea, s facemtoate lucrurile cu gndul c el locuiete n noi, ca s fimtemplul su i ca el s fie n noi Dumnezeul nostru, aacum este i aa cum se va arta n faa noastr, dac liubim aa cum se cuvine.

S nu v nelai, fraii mei. Cei care destram familiilenu vor moteni mpria lui Dumnezeu (cf. 1Cor 6,9-10).Dac cei care, dup trup, au fcut aceasta au fost pedep-sii cu moartea, cu ct mai mult nu va fi pedepsit celcare deformeaz credina lui Dumnezeu cu o nvturnelegiuit, credin pentru care Isus Cristos a fost rstig-nit? Cine s-a murdrit cu un asemenea delict va mergen focul cel venic; la fel i cel care l ascult.

Domnul a primit ungerea pe capul su ca s reverseasupra Bisericii nestricciunea. S nu v lsai uni cudoctrina urt mirositoare a principelui acestei lumi, cas nu v duc n sclavie, departe de viaa care v esteoferit! De ce s nu devenim cu toii nelepi, primindcunoaterea lui Dumnezeu, care este Isus Cristos? Dece s pierim n mod nesbuit, nerecunoscnd darul pecare Domnul ni l-a trimis cu adevrat?

Duhul meu este jertfa de ispire a crucii, care, pentrucei necredincioi, este scandal, dar pentru noi este mn-tuire i via venic (cf. 1Cor 1,20-23).

RESPONSORIUL Col 3,17; 1Cor 10,31bR. Tot ceea ce facei cu cuvntul sau cu fapta, * toate

s le facei n numele Domnului nostru Isus Cristos, mul-umindu-i prin el lui Dumnezeu Tatl.

69


V. Toate s le facei spre gloria lui Dumnezeu. * Toates le facei n numele Domnului nostru Isus Cristos, mul-umindu-i prin el lui Dumnezeu Tatl.



MARI


Din cartea Deuteronomului 6,4-25

Legea iubiriin zilele acelea, Moise a vorbit ctre popor:4 Ascult, Israele, Domnul, Dumnezeul nostru, este

singurul Domn. 5 S-l iubeti pe Domnul, Dumnezeultu, din toat inima ta i din tot sufletul tu i din toateputerile tale. 6 S fie cuvintele acestea, pe care eu i leporuncesc astzi, n inima ta. 7 S le sdeti n fiii ti is vorbeti despre ele, cnd stai n cas sau mergi pedrum, cnd te culci i cnd te scoli, 8 s le legi la mnca pe un semn, s le pori pe frunte ca pe un talisman;9 s le scrii la intrarea casei i la porile cetilor tale.

10 Cnd Domnul, Dumnezeul tu, te va face s intri nara pe care a promis-o cu jurmnt prinilor ti, luiAbraham, lui Isaac i lui Iacob, ca s i-o dea, ara cuceti mari i frumoase, pe care nu tu le-ai construit,11 cu case pline de bogii, pe care nu tu le-ai adunat, cufntni, pe care nu tu le-ai spat, cu vii i livezi demslini, pe care nu tu le-ai sdit; cnd vei mnca binei te vei stura, 12 atunci ia seama s nu uii de Domnulcare te-a scos din ara Egiptului, din casa sclaviei! 13 Ste temi de Domnul, Dumnezeul tu, pe el s-l cinstetii pe numele lui s juri!

70

Mari14 S nu v ducei dup ali dumnezei dintre dum-

nezeii popoarelor din jurul vostru; 15 cci Domnul,Dumnezeul tu, este un Dumnezeu gelos n mijlocul tu.Altfel, Domnul, Dumnezeul tu, s-ar aprinde de mniempotriva ta i te-ar nimici de pe faa pmntului. 16 Snu-l ispitii pe Domnul, Dumnezeul vostru, cum l-ai ispititla Massa.17 Ci s pzii poruncile Domnului, Dumneze-ului vostru, poruncile lui i legile lui, pe care vi le-a dat.18 S faci ce este plcut i bine naintea Domnului, cas-i fie ie bine i s intri n stpnirea rii aceleiabune pe care Domnul a jurat prinilor ti c i-o va da,19 dup ce i va izgoni pe toi vrjmaii ti dinaintea ta,cum a spus Domnul.

20 Cnd fiul tu te va ntreba ntr-o zi: Ce nseamnnvturile acestea, legile acestea i poruncile acestea,pe care vi le-a dat Domnul, Dumnezeul nostru? 21 srspunzi fiului tu: Noi eram robi ai lui faraon nEgipt, i Domnul ne-a scos din Egipt cu mna lui ceaputernic. 22 Domnul a fcut, sub ochii notri, minuni isemne mari i a lovit cu pedepse Egiptul, pe faraon itoat casa lui; 23 i ne-a scos de acolo, ca s ne aduc nara pe care jurase prinilor notri c ne-o va da. 24 Dom-nul ne-a poruncit atunci s mplinim toate aceste legi is ne temem de Domnul, Dumnezeul nostru, ca s nefie bine n toate zilele vieii noastre, aa cum este astzi.25 Vom avea parte de ndurarea lui, dac vom pzi i vommplini toate aceste porunci naintea Domnului, Dum-nezeului nostru, cum ne-a poruncit el.

RESPONSORIUL Ps 18 (19),8.9b; Rom 13,8b.10bR. Legea Domnului este desvrit, nvioreaz sufle-

tul; mrturia Domnului este adevrat, l face neleptpe cel netiutor. * Porunca Domnului este strlucitoare,lumineaz ochii.

V. Cel care l iubete pe aproapele a mplinit deja legea,cci plintatea legii este iubirea. * Porunca Domnului.

71


LECTURA A DOUA

Din Scrisoarea ctre corintenia sfntului Clement I, pap

(Nr. 49-50: Funk 1, 123-125)

Cine ar putea s explicelegtura iubirii lui Dumnezeu?

Cine are iubire n Cristos, s pun n practic poruncilelui Cristos. Cine ar putea s explice legtura iubirii luiDumnezeu? Cine ar fi n stare s exprime mreia fru-museii sale? nlimea la care ne duce iubirea nu poatefi exprimat prin cuvinte. Iubirea ne unete cu Dum-nezeu, iubirea acoper o mulime de pcate (1Pt 4,8),iubirea pe toate le suport, pe toate le ndur cu rbdare;n iubire nu este meschinrie, nu este mndrie; iubireanu cunoate diviziunea, nu duce la revolt; iubirea le facepe toate n armonie; prin iubire, toi aleii lui Dumnezeuau ajuns la desvrire; fr iubire, nimic nu-i este plcutlui Dumnezeu. Prin iubire, Dumnezeu ne-a atras la sine:datorit iubirii pe care a avut-o fa de noi, Domnulnostru Isus Cristos, din voina divin, i-a vrsat sn-gele pentru noi, i-a dat trupul pentru trupul nostru, viaasa pentru viaa noastr.

Iat, preaiubiilor, ce lucru mare i minunat esteiubirea! Perfeciunea ei nu poate fi exprimat! Cine arfi vrednic s se afle n ea, n afar de cei pe care Dum-nezeu a voit s-i fac vrednici? De aceea, s-l rugm is cerem de la milostivirea lui s fim gsii n iubireliberi de orice nclinaie omeneasc i nevinovai. Toategeneraiile de la Adam pn n prezent au disprut; nscei care, prin harul lui Dumnezeu, au ajuns la des-vrirea iubirii vor intra n locuina sfinilor i se vorarta atunci cnd Cristos va veni s ne viziteze n mp-ria sa. Cci este scris: Intrai n camerele voastre chiari pentru un scurt timp, pn ce va trece mnia mea ifuria mea; atunci mi voi aminti de ziua favorabil i vvoi scoate din mormintele voastre (cf. Is 26,20; Ez 37,12).

Fericii suntem noi, preaiubiilor, dac vom mpliniporuncile Domnului n armonia iubirii, pentru ca, prin

72

Miercuri

iubire, s ni se ierte pcatele. Cci este scris: Fericiisunt cei crora li s-a iertat frdelegea, crora li s-aacoperit pcatul! Fericit este omul cruia Domnul nu-iia n seam greeala i n sufletul cruia nu este pref-ctorie (cf. Ps 31,1). Aceast proclamare de fericire serefer la toi cei pe care Dumnezeu i-a ales prin IsusCristos, Domnul nostru; lui s-i fie slav n vecii veci-lor. Amin.

RESPONSORIUL 1In 4,16.7aR. Noi am cunoscut i am crezut n iubirea pe care

Dumnezeu o are fa de noi. * Cine rmne n iubire,rmne n Dumnezeu, iar Dumnezeu rmne n el.

V. S ne iubim unii pe alii, pentru c iubirea este dela Dumnezeu. * Cine rmne.



MIERCURI


Din cartea Deuteronomului 7,6-14; 8,1-6

Israel, poporul alesn zilele acelea, Moise a vorbit ctre popor:7,6 Tu eti un popor consfinit Domnului, Dumneze-

ului tu, pe tine te-a ales Domnul, Dumnezeul tu, ca,ntre toate popoarele care triesc pe pmnt, tu s fiipoporul care i aparine lui n mod deosebit. 7 DacDomnul v-a ndrgit, dac el v-a ales, aceasta a fcut-onu pentru c voi ai fi poporul cel mai numeros dintretoate, cci voi suntei cel mai mic dintre toate popoarele,

73

Sptmna a II-a de peste an8 dar, din dragoste ctre voi i din fidelitate fa dejurmntul pe care l-a fcut prinilor votri, v-a scosDomnul cu puterea minii sale i v-a eliberat din casasclaviei i din mna lui faraon, regele Egiptului. 9 S tii,deci, c Domnul, Dumnezeul tu, este Dumnezeul celadevrat, Dumnezeul fidel, care i ine legmntul indurarea lui ine pn la al miilea neam pentru cei carel iubesc i-i pzesc poruncile, 10 dar pe cel care i esteduman se rzbun i-l nimicete; rzbunarea lui nuntrzie. 11 S pzii deci legile, poruncile i hotrrilepe care vi le prescriu eu astzi, ca s

01 inceputul iii.qxd

Documents