Henri Focillon ART LV OCCIDENT Librairie Armnd Colin, 1938 Prezenta traducere a fost realizat dup ediia din 1965 apruta n Librairie Armnd Colin, colecia Livre de Poche, ediie din care s-a preluat i selecia iconografic (realizat de Jeannine Fricker), precum i glosarul.

Henri Focillon

rta

occidentuluiEvul Mediu gotic Voi. ||In romnete de RINA IONESCU

EDITURA MERIDIANE BUCURETI, 1974

Pe copert : Fraii de Umbourg Les Tm Riches Heurei du Duc de Berry Calendarul, Luna Aprilie; miniatur, ctre 1416, Chantilly, Musee Conde Toate drepturile asupra prezentei ediii n limba romn snr rezervate Editurii Meridiane.

NOTA EDIJIE/ FRANCEZE

Textul de fa este cel al ediiei Art d'Occident publicat de Librairie Armnd Colin. Bibliografia i rtotele alctuite de Henri Focillon au fost reluate integral. Notele complementare i adugirile bibliografice au fost realizate de Jean Bony, autorul ediiei engleze a acestei lucrri, publicat de Phaidon Press n 1963. Att domniei-sale ct i Editurii Phaidon le adresm cele mai vii mulumiri pentru acordarea permisiunii de a le reproduce. Aceste note i adugiri snt precedate de un asterisc.

Cartea a doua

A R T A G O T IC

I. ARTA GOTIC TIMPURIE

I

I

nc de la nceputurile secolului al Xll-lea asistm, n Sudul Franei, n Anjou, la nord de Loara i mai ales pe Domeniul regal al Capeienilor, la apariia unui nou element arhitectural care, printr-o strns nlnuire de consecine, determin crearea diferitelor piese i a diferitelor procedee necesare pentru a da natere unei arte a construciei i unui stil. In nsi aceast dezvoltare exist o logic de o frumusee care a ngduit s fie comparat cu dezvoltarea unei teoreme. In civa ani, nici mcar dou generaii, toat arhitectura legat de ogiv dezvluie ntradevr constana, continuitatea i vigoarea unui raionament. Ogiva apare pentru prima oar, i mult mai devreme, n alt parte dect n regiunea

parizian. Totui numai acolo o duc braele constructorilor pn la ultima ei concluzie implicat, devenind din element de susinere generatoarea unei ntregi arte. Dar aceast rigoare avntat este rezultatul mai multor experiene combinate. Pentru a nelege exact arta gotic din secolul al Xll-lea trebuie s-i pstrm intact aceast calitate vie care este pasiunea experimentului. Se poate spune c secolul al Xll-lea este marea epoc a experienelor gotice aa cum secolul al Xllea este epoca marilor experiene romanice; i tot ca i el, duce la o form bine definit o art nc romanic prin masele i 8

ntr-o oarecare msur prin echilibrul care o caracterizeaz, dar gotic prin structur. Prima jumtate a secolului al XlII-lea va merge mai departe n aplicarea sistematic a principiilor i, rupnd definitiv cu tipul romanic al marilor biserici cu tribune, va duce consecinele ogivei pn la ultima concluzie; arta reionant va aduce un exces de rafinament prin soluiile sale; iar la sfritul Evului Mediu arta flamboaiant i va uita semnificaia i-i va neglija funciile. De unde vine ogiva? Am vzut mai nainte* ce vaste ci ofer aceast problem cercetrii i ipotezelor. Dac principiul ogivei a putut fi sugerat constructorilor cretini de cupola cu nervuri a arabilor, teoria1, astzi condamnat, conform creia originile ei ar trebui cutate n cupolele din vest, teorie de altfel bazat pe o asimilare inexact a funciei ogivei i a funciei pandantivului, ar recpta interes n ochii notri. Schiri ale ei sau dovezi sporadice se gsesc n Lombardia, ntr-o epoc foarte veche. Ogiva apare de timpuriu n Normandia i n Anglia. n formele ei arhaice are o seciune groas i un profil simplu. Se poate ca la nceput s fi servit nu att la acopermntul navelor i deambulatoriilor ci ca ranfort sub cupole (Quimperle), sub etaje (clopotnia nordic a bisericii din Bayeux), sub pridvoare i n cripte. Ogiva de sub pridvor de la biserica din Moissac i cteva ogive meridionale de acelai gen aparin acestei familii. Dar viitorul ei este n alt parte i anume la bolile navelor principale i ale navelor laterale. De aici importana catedralei din Durham. Originea imediat, dac nu cumva i aceea ndeprtat, este anglo-normand. Ea ptrunde n Frana, mai bine-zis n Ile-de-France, odat cu sistemul alternanelor, cu cel al tribunelor i cu repertoriul decorului geometric, iar aceast concordan este totodat o confirmare. Chiar dac Vezi volumul I: Arta romanic.

este adevrat c a mai fost ncercat i n alte pri, Normandia e locul de unde a ptruns n Domeniul regal, determinnd apariia unui stil care la rndul lui s-a rspndit din locurile de batin pn departe. Istoria ne ajut s nelegem de ce i-a ales ogiva pmntul regiunii pariziene i cum s-a ajuns ca locul marilor inovaii s fie Nordul. Ile-deFrance nu avusese nc o art romanic bine definit sau mai bine-zis o coal; ea r-mnea n general credincioas partiurilor vechi, acoperiului n arpant, stlpilor solizi sus-innd arcade n unghi ascuit; arta romanic a acestui inut a fost arta gotic. Ea a trecut aproape fr tranziie de la o form arhaic, demult depit n Burgundia i Languedoc, la o form nou i tnr care le-a depit repede pe toate celelalte. Aceast micare sincronic prezint o importan capital. Dac nu se ine seama de ea, exist riscul de a interpreta greit raporturile dintre arta romanic i arta gotic precum i semnificaia romanic a nceputurilor acesteia din urm. Cu alte cuvinte, n aceste locuri unde ea s-a dezvoltat att de repede i cu o att de hotrt ndrzneal de concepie, una din forele ei eseniale a fost faptul de a nu avea de nlturat o form clasic, expresie omogen a unui anumit mediu. Ea nu era urmaa nimnui. Pe de alt parte experienele ntreprinse aveau loc ntr-o regiune nchis, avnd drept centru vechiul comitat de Clermont iar ca raze vile micilor aflueni ai rurilor Oise i Aisne; aceste experiene se rsfrngeau unele asupra altora, avnd att privilegiul unor medii strnse i compacte ct i pe acela de a se desfura pe pmntul regelui. Am mai evocat obscurele nceputuri i crncena politic a dinastiei regale. Dar ea a luat natere cu nvoirea bisericii aa net este favorabil fundaiilor acesteia; n primele lupte pentru unitatea domenial, ea se sprijin pe oamenii parohiilor iar bunvoina pe care o vdete fa de comune (de altfel l

foarte inegal din partea feudalilor) este una din prghiile politicii sale. Or, dezvoltarea artei gotice este legat de un fenomen urban. Desigur fervoarea spiritual a pelerinajelor se pstreaz n Nord n secolul al XH-lea, i vom vedea c apariia primei ogive franceze se leag de transportarea unor moate dintr-un loc ntr-altul. Dar arta gotic se exprim n primul rnd prin catedrale i, chiar dac este adevrat c au existat mari catedrale romanice aa cum au existat i mari abaii gotice, nu trebuie s neglijm aceast deplasare a axei care face ca fundaiile cele mai importante s fie de acum ncolo plasate n orae. Acceptarea acestui fenomen nu nseamn neaprat renvierea teoriei municipale" a lui Viollet-le-Duc. Este deci important de tiut dac oraele n care se nal bisericile snt populate, bogate n resurse, i dac snt sigure drumurile pe care ajung la antiere materialele de construcie extrase din cariere de bun calitate. Mulimile i au rolul lor n aceste opere uriae, oamenii vin de departe i mpnzesc drumurile pentru a-i aduce darurile. Acelai lucru se ntmpl cu oamenii de la orae. Dar nu trebuie uitat faptul c primul capitol al istoriei artei gotice ncepe i se sfrete cu dou abaii: Morienval i Saint-Denis. Prin originile sale monastice acest capitol se leag de arta romanic iar cei mai zeloi propagatori ai ogivei n restul Europei au fost clugrii cistercieni. Aceast art crete i se dezvolt odat cu fora regilor Capeieni, n orae cu populaie dens i cu episcopi activi. n concursul de mprejurri care au favorizat-o exist ceva n plus: un anume spirit care, mai mult ca n alte pri, a tiut s raioneze i s-i dezvolte posibilitile. Cum s nu ii cont de un geniu totdeauna att de prompt n deducii? Aceti artizani speculativi capt adevrate dimensiuni de epopee, dar asta datorit ndrznelii n calculul forelor i nlnuirii rapide i bine 11 nchegate a experienelor. Arta gotic, socotit

mult timp o tain plin de zbucium, se ntemeiaz pe o gndire ordonat i clar i pe o ingeniozitate n combinaii, trsturi caracteristice pentru un anumit mediu social. Desigur, ntreg viitorul ei este coninut n acest element deocamdat sugerat care este ogiva, mpreun cu repartiia mpingerilor, fragmentarea bolii i autonomia prilor, dar ea trebuia s fie scoas n eviden ca un principiu de sine stttor. Burgunzii, nerbdtori s gseasc un sistem mai puin greoi prin folosirea leagnului n arc frnat i a bolii n cruce, puteau desigur s l descopere, fiind printre primii care au folosit ogiva, dar, inovatori i conservatori n egal msur, legai sufletete de mreia artei lor romanice, n contact cu tipul de biseric din Ile-de-France, n-au fcut dect s primeasc soluiile eseniale. Primele manifestri ale ogivei franceze la sfritul secolului al Xl-lea i nceputul celui de al Xll-lea trebuie cutate n inutul normand: biserica din Durham i bisericile englezeti cu bolt n ogiv 2 presupun nite experiene mai vechi. Totui, n regiunea Parisului, n vile mai retrase din inuturile Oise i Aisne3, pe unde curg ruri nguste n singurtatea pdurilor, se gsesc exemplele cele mai numeroase i mai ales acelea care anun dezvoltarea unui stil. Studiul clasic al lui Lefevre-Pontalis cu privire la arhitectura religioas n vechea, diocez din Soissons precum i numeroasele monografii care l-au completat au precizat principalele ei elemente. n cadrul acestui inut, att de bogat n perspective, Morienval este doar un nceput4. Odinioar Dagobert a ntemeiat aici o mnstire de femei. La sfritul secolului al Xl-lea exista o frumoas biseric romanic, cu mase solide, cu o absid flancat de absidiole orientate creia i sau adugat dou clopotnie: introducerea ogivei nu i-a modificat nici caracteristicile exterioare i nici profilul. n 1122, mutarea moatelor sfntului 1

Annobert a fost cu siguran cauza5 unei transformri a absidei i a sanctuarului . In Ile-deFrance, noul organ de structur, de o simplitate rudimentar, care va deveni principiul unui stil, apare n primul rnd la deambulatoriu. Astfel, la originea catedralelor franceze se afl acei zidari necunoscui care pentru prima oar au nlat ogivele bisericii din Morienval i ale bisericilor din ntreaga regiune. Aici, torul gros, de ntindere redus, se susine pe capiteluri de tip normand, cioplite cu severitate i srcie. Abaca este n felul acesta puternic scoas n relief. Ea are aspectul unui artificiu de antier, aplicat cu pruden la un program limitat. Principiul ns rmne stabilit: bolta compact este nlocuit cu bolta articulat. Ogiva ptrunde oarecum n bisericile din regiune. i nc de la bun nceput ea atinge punctul sensibil; constructorul catedralei de la Sairit-Denis va realiza o adevrat capodoper tot n partea circular. Dar importana acestui monument nu trebuie s ne ascund interesul experienelor care-1 preced, l nsoesc ori i urmeaz la ctva timp: prile cele mai vechi ale bisericilor Saint-Etienne din Beauvais6, Saint-Martin-des-Champs7 i Saint-Pierre din Montmartre (11371147) la Paris, absida n he-miciclu a bisericii Saint-Maclou din Pontoise i pridvorul bisericii Saint-Leu-d'Esserent (ctre 1150); n inutul Vexin, marc ndelung disputat de regii normanzi i Capeieni, biserica Saint-Germerde-Fly (unde se pstreaz un fel de transept occidental), i biserica din La Ville-tertre, cu capitelurile sale romanice de o vigoare rustic8. Constructorii ncep s studieze aici diferitele probleme pe care le ridic ogiva precum i cele cu privire la funcia, traseul i complementele sale. Care este adevrata funcie a ogivei? Este portant? Susine, uureaz bolta? Este un element esenial sau un simplu organ de consolidare? Ori poate c nu este dect o eclis de mbinare a bolii n cruce, vasta ei desfurare 11 neavnd dect o valoare pur plastic, i anume

aceea de a continua n prile de sus, sub boli, desenul i modeleul stlpilor, ntr-un sistem n care mpingerile snt deja repartizate unghiurilor traveii i unde acopermntul de piatr rezist i fr ea? Pentru Viollet-le-Duc i pentru Choisy ogiva este portant i de aici decurge, printr-o nlnuire logic, ntreaga structur gotic, care se comport ca un raionament. Pentru autori mai receni, i mai ales pentru Pol Abraham, care d criticii sale o rigoare incisiv, ogiva nu este portant iar arcul butant nu este nici el un element de susinere. ntregul sistem este plastic pur i tinde s impun ochiului un fel de iluzie n ceea ce privete 9 rolul real al stlpilor compui i al nervurilor . In cadrul acestei dezbateri, care nu este pur arheologic ci intereseaz n primul rnd definirea unei concepii de gndire, trebuie s acordm n primul rnd atenie istoriei formelor precum i analizei lor tehnice. Primele experiene de ogiv propriu-zis ne arat c a fost incontestabil conceput ca element de sprijin. Solid, masiv, bine apareiat, ogiva armean, sistem organic i desvrit, sprijin fie grele boli n leagn, din piatr, fie, direct, punctul de natere n form de cupol al unor boli complexe, i, prin intermediul unor ziduri de dimensiuni reduse, plafoane placate cu dale. Aceast tehnic, cu o funcionalitate precis, se regsete n toat puritatea ei n Occident, n arhitectura militar de la Etampes10 sau n arhitectura religioas de la Casale Mon-ferrato. Arhitecii francezi folosesc ns n mult mai multe cazuri fie ogiva extradosat de ziduri de dimensiuni reduse, fie ogiva arcuit pe mijlocul laturilor i nu pe unghiurile traveii. O perioad ndelungat, care depete momentul originar, pretutindeni unde greutatea bolilor a sporit cu o ncrctur suplimentar, sub pridvoare, sub clopotnie, la bisericile din Bayeux, Saint-Guilhem i Moissac, ogiva e un element de susinere. La turnul

Saint-Aubin din Angers, rolul ei decorativ iplastic e cu att mai redus cu ct ea se afl ascuns sub o cupol. Vechile ogive lombarde, care constituie poate locul de ntlnire al modelelor orientale cu tradiia antic, sprijin boli bombate pe un plan ptrat*. Iat, redus la elementele sale fundamentale, un prim capitol peste care nu se poate trece. Ogiva e nscocirea unui zidar. A fost conceput ca un element de structur cu nite posibiliti plastice de care arhitectura Armeniei a profitat din plin i tot ca element de structur s-a rspndit n foarte scurt timp. Cu toate acestea, dei ogiva oriental a contribuit, alturi de alte nvminte i de alte experiene, la ivirea i rspndirea unui nou mod de boltire, ea n-a adus n inuturile franceze ansamblul foarte original al sistemului su dect n cazuri excepionale. n Frana ea se ciocnea de o concepie arhitectural care prefer s dezvolte edificiile dect s le concentreze precum i de o tehnic puternic i veche, aceea a bolii n cruce. Din punct de vedere teoretic, bolta n cruce prezint toate avantajele bolii n ogiv, repartiznd mpingerile laterale n cele patru unghiuri ale traveii, pe care e de-ajuns s-o sprijine, i ngduind totodat, prin deschiztura ferestrelor de sub lunetele bolarilor laterali, iluminatul direct al navei fr a compromite soliditatea zidurilor. Era aadar firesc s se pun ntrebarea dac bolta n ogiv nu e pur i simplu o bolt n cruce mpodobit cu nervuri. E ceea ce susin adversarii tezei lui Viollet-leDuc. Dup prerea lor, ogiva e un element. plastic, avnd totodat scopul de a crea o structur iluzorie. Nu sprijin mai mult dect dubloul. E n principiu inutil, de vreme ce muchia bolii n cruce, locul mpingerilor diagonale, constituie deja un soi de arc virtual. Nu11 * Vezi volumul I: Arta romanic.

poate fi interpretat nici ca un element de con-.solidare n timpul tasrii bolarilor, fr a contrazice n felul acesta principiul fundamental .al rezistenei materialelor11. E de ajuns s comparm subirimea unei ogive n seciune cu grosimea, deseori enorm, a bolilor pentru a nelege c n-ar putea s le sprijine. E ceea ce demonstreaz i ruinele de rzboi ale unor edificii n care bolile supuse la ocuri violente au rmas pe loc, n timp ce ogivele lor s-au prbuit. Se concede totui c acestea din urm n-au fost inutile n construcie, pentru c i-au permis arhitectului s-i concretizeze traseele, s aib n piatr epura bolilor, ntr-o epoc n care stereotomia era o simpl practic i nu aveau la dispoziie dect o geometrie de antier. Trebuie s remarcm de la bun nceput c aceast concesie este foarte important. E mai mult dect o comoditate, e o adevrat garanie de viitor pentru sistemele de penetraie foarte diverse inventate de gotici: boli n V ale deambulatoriului de la Notre-Dame din Paris, travee la catedralele din Mans i To-ledo, travee trapezoidale, boltire comun a capelelor i a deambulatoriului, de tipul celor de la Soissons i Bayonne i chiar, ntr-o epoc mai veche, boltirea cu cinci ramuri a capelelor catedralei Saint-Denis. Dar aceste rezultate ar fi putut fi obinute i cu cintre din lemn. De unde acest surplus de preocupare i de cheltuial impus de cintrele din piatr? Arcurile i nervurile care le alctuiau nu aveau oare i alte avantaje dect utilitatea grafic, fcnd mai uoar construcia unor boli dificile? In primul rnd ele nu pot fi asimilate cu nite dublouri lansalte sub o zon oarecare, deoarece la bolta romanic n leagn ansamblul bolarilor inferiori este continuu. Dubloul romanic, care scandeaz traveele, este plasat oriunde, perpendicular pe ax, n timp ce ogiva este aezat n diagonal i sub o zon critic. Critic deoarece este locul presiunilor eseniale, aa nct muchia bolii n cruce de-

vine un arc incorporat, un arc virtual. Dar, n cazul acesta, nu avem oare de-a face cu simple potriviri ntre dou arcuri cu aceeai direcie, aceeai deschidere, acelai traseu, unul mefiind dect afirmarea solid a celuilalt? Faptul c arcul diagonal spontan a devenit arc diagonal dedus este demn de luat n seam. Ogiva materializeaz, scoate n eviden i mai ales face mai puternic locul marilor presiuni, conform unei evoluii al crei termen mediu a fost desigur ogiva cu coad care strbate muchia bolii n cruce, colabornd la funcia ei. In ce privete fenomenele de tasare i consolidare care pun n lumin alt funcie structural a ogivei, ele pot fi rezumate la urmtoarele : ogiva taseaz mai puin dect bolarul, ea formeaz n corpul bolii un element de ntrire care i asum o parte din sarcin i o transform n presiune. Nu trebuie s uitm c materialele nu snt aceleai n cazul bolii i al nervurilor: acestea din urm snt mai rezistente, mai bine apareiate i mai stabile. Obiecia grosimii bolilor n raport cu subirimea (relativ) a ogivelor (ca la catedrala din Reims care exceleaz din acest punct de vedere) nu este valabil dect dac greutatea specific a materialelor este n funcie de abundena lor. Intr-o veche biseric romanic, ca Snt Martin del Canigou, boli de mari dimensiuni se sprijin pe nite coloane care proporional par cu totul insuficiente. Oare trebuie s tragem concluzia c aceste coloane au funcia de susinere? Dac exist ogive care siftU dezlipit de bolile rmase intacte, nu snt puine exemplele de ogive intacte n ciuda prbuirii bolilor. Trebuie ns s mai facem o dat apel la datele istoriei. Dac bolta n cruce prezenta aceleai avantaje tehnice ca bolta de ogiv, de ce o ntlnim att de rar deasupra marilor nave, n afara anumitor grupuri ca cel al bisericilor martiniene, de tipul Vezelay i 12 primelor al boli normande care rmn ipotetice ? Iar dac. ogiva este n primul rnd plastic, dac nu are

alt destinaie dect de a prelungi n acopermnt desenul stlpilor, de ce a fost adoptat i rspndit cu atta amploare de ctre constructori rebeli la efectele decorative i preocupai s pstreze chiar i stlpilor valoarea lor mural, cum snt constructorii cistercieni? Astfel noiunea de ogiv portant, justificat de studiul primelor monumente la care se aplic, i pstreaz valoarea n sistemul gotic propriu-zis. Doctrina lui Viollet-le-Duc nu este un simplu joc al spiritului. Dar a spune c acest sistem este o dialectic nseamn a recunoate implicit c el se modeleaz n funcie de dezvoltarea formelor, cci arhitectura este dialectic prin acordul progresiv i raportul calculat dintre pri. Aceast dialectic nu rezid n regiunea necondiionat a raionamentului. Ea se mic i se furete n istorie pe calea experienei. Ea d natere i apoi respinge montrii puin viabili, care dovedesc att libera abunden a cutrilor ct i fermitatea elului. Arhitectul Evului Mediu, n ciuda erorilor de calcul sau mai bine-zis de apreciere, a lucrat pe aceste ci, i chiar dac admitem c rigoarea sistemului s-a destrmat poate puin mai devreme dect se crede n mod obinuit, acest arhitect a gndit catedrala exact ca Viollet-leDuc. El ns n-a gndit-o numai. Catedrala pentru el nu este epur i deducie. Este o ordine intelectual care ns se adreseaz vederii aa nct ogiva a fost lansat sub boli tot pentru a fi vzut. Unui sistem aparent compact, echilibrat prin ansamblu i greutate, ea i substituie evidena unei complexiti nervurale i raporturi de umbre i lumini care vor tinde din ce n ce mai mult la calitatea grafic. Arhitectura linear a stilului reionant exist n germene la Saint-Denis, Laon i Noyon. A nu cunoate rolul datelor plastice i chiar al efectelor de iluzie ar nsemna s comitem o greeal tot att de grav ca atunci cnd am defini o cldire numai dup planul ei. Ogiva este valoare constructiv, structural i optic.

Problema traseului nu este mai puin important dect cea a funciei propriu-zise: ea a fost expus cu autoritate i sub toate aspectele de ctre John Bilson. Poate fi prezentat ca un aspect al raporturilor dintre dublou i ogiv din punct de vedere al nlimii cheilor, pe o travee de plan ptrat. Dac cele dou arcuri, dubloul i ogiva, snt dou semi-circumferine, dubloul nlat pe limea traveii d un cintru mai mic dect ogiva nlat pe diagonal, aceasta din urm fiind mai mare dect o latur a ptratului. Cu alte cuvinte inegalitii diametrelor i corespunde inegalitatea cintFlor. In acest caz bolta e i mai arcuit, creeaz impresia de dom, cu o diferen n ceea ce privete nivelul cheilor care poate fi considerabil, i chiar i este, la primele boli de ogiv, dar i mai mult la acele boli zise domicale adoptate de constructorii din Angers i carele caracterizeaz arhitectura. Pentru a obine egalitatea de nivel a cheilor, pentru ca perspectiva navelor s nu mai prezinte aspectul unei succesiuni de calote, ntrerupte i turtite de succesiunea dublourilor, constructorii trebuiau fie s nale dublourile fie s teeasc ogiva, adic s-i dea traseul unui segment. Evoluia sa produs de la bolta domical la bolta segmental i mai trziu de la planul ptrat la planul barlong. n ceea ce privete problema membrelor complementare se ajunge foarte repede la soluia arcului formeret13, mai ncet i printr-o progresie curioas la aceea a arcului butant. Rolul arcului formeret este nu numai s asigure n mod armonic ntkiirea bolilor cu pereii laterali care le primesc ci s-i descarce pe acetia din urm primind pe extradosuri o parte a greutii bolarilor. Arcul formeret este un fel de dublou lateral. Nici unul nici cellalt nu snt indispensabile. Avem numeroase exemple de boli n leagn continuu i chiar de boli n cruce fr dublouri (navele laterale ale bisericii Saint-Savin). Nu trebuie deci s ne mirm c bolta de ogiv funcio-

neaz" la nceput fr arc jormeret. Dar o dat dobndit aceast descrcare, zidul i pierde din importan i nu mai rmne dect ca zid despritor. El ncepe s prezinte deschizturi care nu mai compromit echilibrul pn cnd arhitectul de la Chartres, ducnd raionamentul pn la capt, suprim zidurile din prile de sus nlocuindu-le cu ferestre uriae avnd arcul jormeret drept arhivolt. Nici arcul butant nu era neaprat necesar. El a fost cerut de nlimea navelor i amploarea strpungerilor. Folosirea lui sistematic este trzie. Echilibrul bisericilor cu ogiv este mai nti echilibrul romanic: tribunele, con-traforii mai mult sau mai puin groi i cu proeminene mai mult sau mai puin numeroase. Tribunele cu bolt de ogiv opuneau un sistem de arcuri laterale aGeluia al arcurilor navei, soluie analog bolii n semi-leagn din Auvergne, dar mai complex, necesitnd n prile de sus o mare soliditate i deschizturi foarte mici. Totui s-a simit de timpuriu c punctele sensibile, acelea unde se exercit marile mpingeri, cereau s fie n mod special sprijinite i c arcurile tribunelor nu erau de ajuns14. Mai nti au fost completate cu ziduri butante, ascunse sub acoperiuri i strpunse de o u pentru a asigura comunicarea. Catedrala din Laon, unde le-a regsit Boeswilwald, abaia cistercian de la Pontigny, Notre-Dame din Paris aveau astfel o ebo de sprijinire asigurat prin pinteni. Dar un zid apareiat cu asize orizontale nu are funcia unui arc. Ideea important a fost nu de a face s neasc arcul butant deasupra acoperiurilor unde rmne nc ascuns, ca la Durham sau la Saint-Evremont din Creil (biseric distrus), ct de a-1 concepe ca un arc. De atunci structura este complet. Arcul butant se nal o dat cu navele, ajunge la punctul de ntlnire al mpingerilor, sau cel puin l caut n mod empiric, i dubleaz voleele, le reunete ca la Chartres, prin raze care le susin; pentru a evita formarea unei bucle dedesubtul punctului

de impact, o coloan aezat n sensul invers al patului de carier15 sprijin i ntrete zidul. Atunci ncep s se desfoare acele combinaii vaste i ciudate de sprijine exterioare adunate i sprijinite la rndul lor de nite cu-lee uriae, iar navele catedralelor snt nfurate ntr-un fel de volum secundar sau mai bine-zis o cuc care accentueaz rnd pe rnd oblicele i verticalele. Aceasta este ns limita clasic a unei dezvoltri tehnice care posed toate resursele. nlnuirea consecinelor este att de fireasc i de rapid nct chiar dac am vrea s ne mrginim la expunerea primelor cutri gndirea o ia naintea drumului parcurs i a etapelor i ajunge fr s vrea s cuprind totul. Pentru a nelege arhitectura gotic din secolul al XHlea, pentru a surprinde ceea ce o deosebete de epoca urmtoare trebuie s ne ferim de previziuni i s ne limitam. Dac este adevrat c n cele mai vechi creaii, la Laon sau Noyon de exemplu, soluiile constructive prefigureaz un viitor, ea rmne romanic n sentimentul ansamblurilor, rolul zidurilor, echilibru i n sfrit n concepia traveelor i a suporilor. Adaptnd ogiva la aceste date ea crease nainte de mijlocul secolului o adevrat capodoper la Saint-Denis.NOTE. Arta gotic timpurie. I.1 Expus de E. Corroyer, L'Architecture romane, Bibliotheque de Penseignement des Beaux-Arts, Paris, fr dat. 2 Datele nu snt admise fr discuie. Vezi R. de Lasteyrie, Architecture religieuse en France a l'epoque gothique, p. 31, cu privire la bolile catedralelor din Durham, Win chester (dup 1107), Peterborough (1118), Gloucester (ntre 1100 i 1120) etc. * Nava din Gloucester trebuie plasat dup 1122.

Acesta este centrul propriu-zis, dar Ile-de-France este mai ntins. Acest inut cuprindea i regiunile Gatinais, Hure-

poix, Brie, Mantois, Vexin (partea francez), Beauvaisis, Valois, Noycmnais, Soissonnais, Laonnais i Parisis. Vezi Auguste Longnon, Memoires de la Societe de l'hstoire de Paris, I, p. 1 i Lasteyrie, L'architecture en France a l'epoque pthique, I, p. 7.4 Ogiva de sub clopotni de la Auvillers, lng Cler-mont-enBeauvaisis, atribuit uneori secolului al Xl-lea, a fost de fapt relansat mult mai trziu. Ogiva nav&i laterale de sud de la biserica din Rhuis e greu de datat.

Cu privire la cronologia respectiv a deambulatoriului i cea a corului, vezi nsemnarea lui Brutails, Congres archeologique de Beauvais, 1905, i articolele lui LefevrePontalis i Bilson din Bulletin monumental, 1908 i 1909. Nava lateral de sud, scutit de modificri (dar recent restaurat, construit n jurul anului 1130, i chiar, dup unii autori, ntre 1110 i 1120, prin analogie cu biserica Saint-Lucien din Beauvais, astzi distrus, de altfel neboltit, i a crei construcie se plaseaz probabil ntre 1090 i 1109.7 Dup Lefevre-Pontalis, Congres ai cheologjque de Paris, 1919, p. 106, absida bisericii Saint-Martin-des-Champs ar fi fost construit de abatele Hugues I (11301142). 6

s

Aceste biserici nu au o dat precis stabilit. Frumoasa biseric Saint-Germer, dup Lasteyrie, op. cit., p. 17, ar fi fost reconstruit n urma druirii unor moate n anul 1132, dar este de o fermitate admirabil i cu siguran posterioar catedralei Saint-Denis. Biserica din Chars, redu cere la dimensiunile rustice a tipului de mare catedral de pe Domeniu regal, dateaz de mai trziu nc. Dup Enlatrt, Monuments religieux de la region picarde, pp, 11 i 132, bisericile Notre-Dame din Airaines i cea din Lucheux, n Picardia, ar data din anii 11401150.9 Recentele lucrri n care este amintit i discutat aceast problem snt urmtoarele: V. Sabourct, L'evolution de la vaute romane du milieu du XI' siecle au debut du XII', Le Genie Civil, 1934; Pol Abraham, Viollet-le^Duc et le rationalisme medieval, Paris, 1934, rezumat ntr-un arncol din Bulletin Monumental din acelai an, cu acelai

8

titlu; de acelai autor, Nouvelle explication de l'architecture religieuse gothique, Gazette des Beaux-Arts, 1934; Marcel Aubert, Les plus anciennes croisees d'ogives, leur role dans la construction, Paris, 1934; H. Focillon, Le probleme de l'ogive, Bulletin de l'Office internaional des Instituts d'ar-cheologie et d'histoire de l'art, 1935, studiu cruia P. Abra-ham i-a rspuns n acelai an i n acelai periodic; H. Mas-son, Le rationalisme dans l'architecture du moyen ge, Bulletin monumental, 1935. * 10 Vezi J. Baltrusaitis, Le Probleme de l'Ogive et l'Armenie, Paris, 1936. Principiul fundamental al rezistenei materialelor este acela al conservrii seciunilor plane. Vezi Abraham, Viollet-leDuc et le rationalisme medieval, p. 48. ,,ntr-o seciune omogen ca aceea care cuprinde att nervura ct i bolta, eforturile variaz n mod continuu, nervura i bolta sufer solicitri de acelai ordin, iar prima n-ar putea s preia o parte a ncrcturii n detrimentul celeilalte. De altfel att bolta ct i nervura snt construite cu acelai mortar iar limita eforturilor admisibile pentru una ca i pentru cealalt este dat de rezistena acestui mortar la sfrmare." Dar nu este vorba nici de sincronism i nici de egalitate de lucru la tasare n ceea ce privete nervura i bolta. Arcul fiind construit naintea bolarilor, mortarul este fixat iar tasarea terminat mai devreme. In sfrit materialele, apareiajul i execuia nu snt aceleai. K Nici o nav nu pare s fi fost boltit n Normandia nainte de adoptarea ogivelor, n jurul anului 1120. Exist Int nave din secolul al Xl-lea cu boli n cruce n Pirinei, ta. Nordul Italiei i n Renania. n Anglia, micul grup anade C. Lynam, The Nave of Chepstow Church, Archaeg Journal, 1905, LXII, p. 270 i urm., aparine IftCtputului secolului al XH-lea.' \ ; .

11

" Arcul formeret era curent n bolile n cruce din Italia ncepnd aproximativ cu anul 970 iar n Germania tnc de la nceputul secolului al Xl-lea. n Norx.andia n-a foit utilizat dar l gsim n Anglia dup 1080. Apare la bolii* cu nervuri ale navelor laterale de la catedrala din 1"meter puin dup 1122. n Frana, dup bolile n UIMI ale bisericii din Vezelay (1120) i ale capelei Saint-

Aignan din Paris, este folosit ncepnd cu aproximaie dio 1135 la bolile cu nervuri ale construciilor protogotice din grupul de biserici din Paris: turnul nord-vestic al catedralei din Chartres, nartexul catedralei Saint-Denis, corul bisericilor Saint-Martin-des-Champs i Saint-Pierre din Montmartre etc. La tribunele bisericii Saint-Germer, un arc n sfert de cerc, susinnd pe extrados un zid mic, contracareaz mpin gerile bolilor.15 Adic fixarea n zid a blocurilor n sens vertical, pen tru a mri fora. 14

II

Bisericile Saint-Martin-des-Champs i SaintDenis snt contemporane dar n timp ce prima trdeaz prin marea neregularitate a planului i inutila varietate a combinaiilor de ogive fie condiii de teren nefavorabile fie o lips de rigoare n gndire, cea de a doua, n ciuda restaurrilor lui Pierre de Montereau, dezvluie autoritatea i originalitatea unui talent care din funciile ogivei a scos un partiu propriu-zis arhitectural. Nava i transeptul snt n frumosul stil reionant al templului Sfntului Ludovic, biserica cu trei etaje peste tot ajurat cu goluri de fereastr nlocuind vechea biseric care avea desigur tribune, dar nartexul i mai ales corul, anterioare cu peste o sut de ani (lucrrile au fost ncepute n vara lui 1129) au o semnificaie mai mare. Capelele reionante nu snt dect uor ieite n relief fa de absid iar coloanele monostile care le preced constituie n jurul absidei un fel de galerie secundar care dubleaz deambulatoriul i traveele sale n trapez. Dou ferestre se deschid n fiecare dintre ele, de o parte i de alta a unei ogive suplimentare1, de la cheia careului pornete ntr-adevr o a cincea ramur care se sprijin pe o consol ntre golurile de fereastr.

nlocuirea zidurilor cu coloane pare a fi avut ca scop degajarea vitraliilor a cror dedublare o permitea ogiva suplimentar. Astfel problema iluminatului, mult timp condiionat de zid, gsete n tratarea structurii una din soluiile ei cele mai fericite. Repeziciunea cu care s-a rspndit dovedete att importana ct i ascendentul modelului din care se inspira. Ea a devenit clasic. Regsirea ei n inuturile iberice, la Carboeiro, de ctre Lambert, arat amploarea acestei expansiuni. Dar primvara artei gotice prezint aici i alte virtui: frumuseea spaiilor, ample i bine distribuite, elegana proporiilor i, chiar i n profiluri, un fel de tineree sever2. Saint-Denis nu este numai o capodoper. Ea nseamn totodat un fapt demn de luat n seam n istoria civilizaiei medievale i un om. Nu cunoatem cine a fost marele artist care a ridicat-o dar l cunoatem pe acela care, nsufleit de poezia vieii ei, a conceput-o. Suger, abate de Saint-Denis, 3 ministru al lui Ludovic al VH-lea, nu mai aparine acelor inuturi de epopee i sfinenie n care apar marii abai din Sud i din Burgundia n secolul al Xl-lea i la nceputul celui de-al XH-lea. El st n picioare n viaa istoric n care se mic cu toat omenia din el i chiar dac este vizibil din toate prile i amestecat n cele mai mici detalii ale aciunii nu pierde nimic din mreia care-1 caracterizeaz. Acest senior se comport n biserica lui ca pdurarul n pdure, prieten al frumoilor copaci pe care i va alege i al frumoaselor coloane pe care Ie aduce de foarte departe. Exist o anumit not rustic n vigoarea aciunilor sale dar entuziasmul lui aprins pentru opera sa creeaz n jurul acesteia fervoarea, mprejurrile i strlucirea care i snt necesare. Suger este eful arhitecilor, al sculptorilor, orfevrilor i pictorilor. Gndirea lui aspir nencetat la puterea i noutatea formei. Versurile sale, inspirate sau mediocre, l zugrvesc n toat agitaia i umilina sa fr ns

s-i mulumeasc nevoia de aciune. Aceasta se rspndete n domeniul iconografiei unde las o puternic urm. Poate c el a conceput tema Precursorilor care decoreaz cele mai frumoase portaluri din Evul Mediu. i impune inteniile orfevrilor din Lotaringia al cror atelier l are ca ef pe Godefroy de Claire. In Frana de Nord nu se mai vzuse nimic asemntor din ziua cnd, cu o sut de ani n urm, Gauzlin pornise s fac din Fleury-sur-Loire un exemplu pentru Galia. Dar aciunea lui Gauzlin a fost ntrerupt- Suger i-a dus sarcina la bun sfrit i pentru a lsa o mrturie a eforturilor sale i a rezultatelor lor a scris Liber de consecratione ecclesiae. In 1144 Ludovic al VH-lea, Eleonora de Aquitania, seniorii i prelaii francezi asist la ceremonia solemn. Nu este un simplu episod n analele abaiei, un moment oarecare al fasturilor dinastice: este o dat mare ntr-o mare epoc. Cam n aceeai perioad, civa ani mai trziu, ncep s se ridice n Domeniul regal acele mari biserici cu tribune, caracterizate prin elevaia pe patru etaje 4 de la arcadele parterului pn la ferestrele nalte. Ele inaugureaz i caracterizeaz prima epoc a catedralelor gotice. Unitatea partiului este fundamental n toate variantele. Biserica dobndete dimensiuni considerabile, se ridic la mari nlimi, dar rmne o suprapunere de pri, puternic desenate i avnd fiecare aceeai valoare. Deasupra arcadelor se deschid golurile de fereastr ale tribunelor avnd deasupra un arc de descrcare, apoi acea dantelrie de goluri care d atta graie acoperiurilor, galerii pe colonete sau ferestruice rotunde, n sfrit ferestrele superioare, nguste, aproape pierdute n ansamblul bolarilor inferiori. Perspectiva navelor dezvolt orizontalitatea acestor patru zone, ntrerupte fr a fi ns contrariate de stlpii alternai care susin bolile sixpartite. La un ntreg grup de biserici diferena dintre stlpii tari i stlpii slabi nceteaz la abaca acelor coloane care

despart arcadele, coloane monostile, asemntoare toate ntre ele. Tocmai aceast noiune a etajelor multiple trebuie s-o aboleasc secolul al XHI-lea, dup exemplul catedralei de la Chartres, n avantajul ferestrelor nalte ntinse pe toat suprafaa cuprins ntre stlpi i sub arcurile de ogiv, n avantajul marilor arcade nlate la nivelul superior al fostelor tribune, nelsnd s subsiste ntre arcade i ferestre dect un triforium ngust, care pn la urm avea s fie absorbit de acestea din urm. Existena bisericilor etajate din secolul al Xll-lea nu pare posibil dect la dimensiuni considerabile din cauza mulimii deschiderilor: totui n Vexin, o biseric de sat i n Chars, corul vechii mnstirii de la Montier-en-Der snt un fel de reduceri fidele i complete ale marilor catedrale cu tribune. Acest caracter, remarcabil prin constana sa, nu n ntreaga arhitectur a secolului al Xll-lea ci numai ntr-un mare numr de edificii de prim ordin, nu mpiedic varietatea n concepia planului i compoziia ansamblurilor. Anumite abside nu au capele reionante. Uneori tran-septul este puternic ieit n afar i se termin conform regulii printr-un zid plat; alteori extremitile sale snt rotunjite; uneori nu este ieit n afar i este perceptibil numai n nlime5; alteori lipsete i nimic nu ntrerupe vederea de la intrare pn la cor. Biserica continu, care absoarbe capelele i transeptul de la NotreDame din Paris, se opune tipului complex, care le proiecteaz n afar. Aezarea clopotnielor, a cror faad romanic din Nor-mandia a oferit principala formul, admite la extremitatea absidelor laterale turnuri suplimentare care compun faade laterale. Regsim astfel n cteva biserici mici i mijlocii partiul carolingian al clopotniei lipite de absid. Biserica din Noyon6, al crui transept are braele rotunjite, i, o generaie mai trziu, biserica din Soissons, care n-a pstrat aceast form dedtt la braul sudic al transeptului, alte

biserici din acelai grup cu acestea i care n-au supravieuit soartei, cea din Cambray, NotreDame din Valenciennes, Saint-Lucien din Beauvais, Chaalis i mai ales cea din Tournai snt legate prin intermediul Belgiei de forma carolingian 7 . Partiul motenit de la bisericile nchise ale marilor comuniti monastice, admirabil dar fr viitor, nlocuit n secolul al XlII-lea, cnd capt o mare dezvoltare tema faadei laterale, d triplul acces deschis ntr-un zid plat, sub un triplu portic, avnd deasupra o roz ntre dou turnuri. Compoziia braului sudic al transeptului bisericii din Soissons, datorit raportului dintre pri, elegantei structuri a stlpilor este i ea plin de interes. Meterul care a conceput-o 8 a combinat partiul unui hemiciclu cu compoziia unei nave iar capela rotund cu etaj care i este anexat i care n plan pare o simpl excrescen adaug ceva n plus complexitii efectelor. Dac se poate compara pe bun dreptate planul cu braele transeptului rotunjite cu planul triconc i dac se pot negliia bisericile din Koln, Sankt-Maria-im-Kapitol, St. Aposteln, Grosse Sankt-Martin, trebuie neaprat s remarcm o deosebire foarte important: planul triconc este o concentrare, transeptul rotunjit este o dezvoltare. Planul triconc sau treflat este o compoziie de semicercuri tangente pe care transeptul rotunjit le desparte unele de altele insernd un cor adnc i cele dou brae ale unei nave transversale vaste. Aceasta ne duce la concluzia c planul unei biserici germane din secolul al XlII-lea care prezint de asemenea transeptul cu brae rotunjite, Sfnta Elisabeta din Marburg, chiar dac a fost sugerat de tipul bisericilor din Koln, rmne totui mai strns legat de grupul de biserici despre care am vorbit mai sus i care snt mai vechi. Pe lng aceasta structura bisericilor franceze din aceast categorie i mai ales catedrala din Noyon, dezvluie o originalitate profund. Ca i la deambulatoriul bisericii din Saint-Denis, dar

pe un program mai complex, ca i la Laon, dar pe datele unui plan diferit, asistm la afirmarea, nc de la nceput, a caracterului riguros al arhitecturii gotice franceze. Mai mult nc, transeptul bisericii din Noyon ofer un remarcabil sistem de compensaie. Dou pasaje suprapuse, la nivelul celui de-al doilea i la al treilea etaj de ferestre, unul interior i cellalt exterior, se echilibreaz ntre ele. Arhitectul din Laon dimpotriv deseneaz foarte clar transeptul puternic ieit n afar, cu proporii considerabile, crora mai trziu le-au corespuns cele ale sanctuarului, terminat mai nti printr-un bra rotunjit, desigur cu capele reionante i nlocuit mai trziu de un transept cu braele plate. Nicieri poate dezvoltarea acestei mari arhitecturi gotice din secolul ;il XH-lea nu atinge aceast amploare i nici, n ceea ce privete nava i transeptul, aceast unitate sever. De altfel mulimea arcadelor, a planeelor i a golurilor anun partiul marilor evidri gotice. Continuatorii primelor campanii, deschiznd n faad un pridvor adnc, model al pridvoarelor laterale de la Chartres, nlnd acele turnuri al cror desen Villard de Honnecourt inea neaprat s-1 ia cu el n cltorie, nlnd n golurile de fereastr din partea de sus boi de piatr, cu gtu ntins pe deasupra acoperiurilor oraului spre orizontul cmpiei, nu alterau nici pe departe caracterul unui monument care ne ngduie s msurm nu numai dimensiunile unei arhitecturi ci i dimensiunile Unei umaniti. Pe vechea sa acropol, unul din locurile fortificate ale ultimilor carolingieni, profilul bisericii are un aspect oarecum mililar. Cele apte turnuri o nal spre cer i tot nite turnuri par i acele capele nalte din bral e l c (ranseptului strpunse, ca i la transeptul bisericii din Noyon, de registre suprapuse de Ferestre i care vor fi preluate la alte biserici d i n zone mai ndeprtate. Exemplul compozi i e i ansamblurilor a fost luat de la Tournai: am vu/.ut c aceast catedral ine de dou epoci.

Planul i aezarea turnurilor desenau tema maiestuoas a bisericii cu mai multe clopotnie care, ncepnd cu biserica din Laon, domin viitorul catedralelor franceze. Constructorul de la Chartres l va ncorpora n arta secolului al XlII-lea 9 dndu-i o autoritate clasic. Aceasta este dubla semnificaie a catedralei din Laon: realizeaz pe deplin gndirea secolului al Xll-lea i pregtete dezvoltarea viitoare. Dar umbra turnurilor din Laon nu trebuie s acopere mreia catedralei Notre-Dame din Paris; aceste dou biserici snt aproape contemporane; totui fundaia de la Laon (1157) 10 ar preceda-o pe cea de la Notre-Dame (1163) ll . Ca i ncnttoarea biseric colegial de la Mantes 12, cu care prezint mai multe trsturi comune, catedrala din Paris aparine tipului de biseric continu: jn planul original transeptul, de dimensiuni reduse, nu era ieit n afar. Aceast unitate, confirmat de absena capelelor reionante restrnge oarecum imensul sistem cu cinci nave. Alternana stlpilor care suport bolta sixpartit, alternan disimulat la parterul navei prin frumoasele coloane monostile ale arcadelor, se regsete n coloanele care despart navele laterale, cele mai importante fiind consolidate de colonete aezate n sensul invers al patului de carier, care nconjoar fusul stl-pului. Bolta n V a deambulatoriului nu este mai puin demn de remarcat ca o dovad a libertii cu care interpreteaz aceti meteri funcia, nainte de a se ajunge la fixitatea soluiilor clasice. Regsim aici o dovad n bolta tribunelor care pornete de la nav dezvoltn-du-se din ce n ce mai mult deasupra navelor laterale 13. In sfrit cu cei 32,50 metri de sub bolt Parisul inaugureaz epoca dimensiunilor colosale: bisericile contemporane nu au n medie dect 24 metri. O dinastie de biserici mari este legat de catedrala Notre-Dame i nu nu-\nai acelea pe care Anthyme Saint-Paul le \nsi der di n g rup ul numit n mod ciu da t \>ala intim". Dar mai mult dect bisericile

If

din Arcueil, Beaumont sau Mouzon u , catedrale ca acelea din Bourges sau din Mans dovedesc puternice legturi cu Parisul. Vom vedea totui c de la un anumit punct ele ncep s se deosebeasc, ba chiar s se opun, dovedind astfel c indicii arheologici nu snt suficieni pentru a defini arhitectura. Astfel se prezint aceste mari biserici cu tribune a cror puternic unitate de stil admite, dup cum am vzut, variante n privina planului, a structurii i a compoziiei maselor. Ansamblul este omogen i are valoare n sine. Dac l descompunem putem descoperi ce a rmas din el n epoca urmtoare. Dac, dimpotriv, considerm aceast art ca un ntreg, ne dm seama c ea se opune artei secolului al XlII-lea, caracterizat printr-o dezvoltare a tuturor prilor structurii care duce la aerisirea ansamblurilor i, n conceperea etajelor, prin renunarea la vechea celul romanic, tribuna. Dar nc din secolul al XH-lea trebuie s observm c unele biserici mari au renun at la ea a nun nd i preg ti nd astfel p ar-tiul catedralei de la Chartres. Chiar n anul n care se pune prima piatr a catedralei Notre-Dame din Paris se sfinete noul cor al bisericii Saint-Germain-desPres care continu nava din secolul al Xl-lea 1S : conceput dup planul catedralei de la Saint-Denis acesta nu are deasupra marilor arcade dect o galerie tiat mai trziu de dezvoltarea ferestrelor nalte al cror sprijin a fost cobort sacrificndu-se ai caturile geminate, nlocuite de un lintou. ('atedrala din Sens 16 a fost nceput cu mult m;unte de aceast dat, n a doua treime a secolului, la grania Domeniului regal cu Cham-pagne i Burgundia, traducnd poate nerbdarea acestora, lizibil n experienele romanice de structur; ca i constructorii anglo-normanzi d i n coala de la Jumieges, care nlau arcade mari n detrimentul tribunelor, arhitectura de l . i Sens, pe un plan de tip continuu, ddea nlime navelor laterale i nu lsa ntre ele i

ferestrele nalte, pierdute sub boli, refcute mai trziu, dect o galerie ngust. Suporii cu coloane duble snt un alt semn al originalitii ei, precum i ntr-o mai mare msur, acea simplificare a etajelor care, avnd consecine din ce n ce mai mari, va sfri prin a da prilor laterale caracterul de adevrate nave laterale i prin a goli complet, ntre stlpi, ntreaga zon superioar a bisericii.NOTE: Arta gotic timpurie. II. * 1 Aceast idee este cu totul altfel dezvoltat n L. Grodecki, Le Vitrail et l'Architecture au XII e et au XIII' si'ecle, n Gazette des Beaux-Arts, 1949, II, pp. 524.2 Este greu s stabilim exact ce anume a fost refcut n secolul al XlII-lea la deambulatoriu. Coloanele par fragile, mai ales dac ar trebui s poarte tribune. n schimb, capi telurile de deasupra lor par s aparin cu siguran seco lului al XH-lea, fiind exact adaptate la fusele coloanelor. Ultimele capele din jurul absidei, cea dinspre nord i cea dinspre sud, nu comport goluri ci o vast compoziie, datnd din secolul al XII-lea, care este mai curnd a unui portal dect a unei decoraii interioare, caracteristic neobi nuit pentru acest loc, dac nu cumva este vorba de un acces mai vechi. S. Crosby, de la Yale Univeirsity, pre gtete cu privire la catedrala Saint-Denis o monografie care ni se pare att de necesar, neexistnd dect frumoasele lucrri ale lui M. Levillain cu privire la biserica carolin gian i la cript. * Spturile practicate la Saint-Denis de profesorul Crosby n 19381939 au dus la descoperiri neateptate care modific n mod considerabil prerile tra diionale n legtur cu nceputurile arhitecturii gotice: rezu matul cel mai complet al acestei probleme se afl n: S. McK. Crosby, L'Abbaye Royale de Saint-Denis, Paris, 1953.

Cu privire la rolul lui Suger, vezi E. Mle, An relipeux du XHe siecle en France, cap. V, p, 151. * E. Panofsky, Abbot Suger on the Abbey Church of Saint-Denis and its Arts Treasures, Princeton, 1964, a reluat problema interpretrii ideilor i a personalitii lui Suger.

3

4

n prezent se consider c elevaia cu patru etaje nu a fost introdus n lle-de-France naintea anului 1155 cu aproximaie (Saint-Germer, corul bisericii din Noyon, nava bisericii din Cambrai, apoi bisericile din Arras, Laon, Paris etc); ea a venit din Belgia occidental (n jurul anului 1135, bisericile din Bruges i Tournai).5

Nave laterale n ntregime duble i un transept ne'eit n afar, acesta este planul catedralei Notre-Dame din Paris, dar care era totodat planul bisericii lui Suger de la Saint-Denis: cf. S. McK. Crosby, op. ch., pp. 4850.6 Moatele sfntului Eloi au fost mutate la Noyon n 1157. Dar n care catedral, cea veche sau cea nou? Construcia corului acesteia din urm era dup cte se pare destul de puin avansat. Absida n hemiciclu prezint puternice analogii, semnalate deja de Choisy i Lefevre-Pontalis, cu cel al bisericii Saint-Germain-des-Pres (1163). Ch. Seymour, ilc la Yale University, pregtete o nou monografie a catedralei din Noyon. i datorm mai multe observaii. * Ch. Seymour, Jr., Notre-Dame of Noyon in the Twdfth Cen-lury, New Haven, S.U.A., 1939, este n prezent una din lucrrile eseniale cu privire la arhitectura gotic.

*7 Un plan de la nceputul secolului al IX-lea, cu transepte rotunjite, a fost descoperit n urma spturilor de la Aii^crs: G. H. Forsyth, L'Eglise Saint-Martin d'Angers, Bul-I c t i n monumental, CX, 1952, pp. 201228, i The Church o) Saint-Martin at Angeirs, Princeton, 1953. Nu este nevoie SJ ne referim la biserica din Tournai pentru a descoperi Originile ansamblurilor din secolul al XH-lea: biserica SaintLucicn din Beauvais, nceput n 1095, era de un tip mai vechi i totodat mai apropiat de primele exemple gotice. VV/i E. Gali, Die Abteikirche Saint-Lucien bei Beauvais, Wiener Jahrbuch fiir Kunstgeschichte, IV, 1926, pp. 5971, unde doar reconstituirea bolii de ogive a bisericii este n-doielnicS. " Sub episcopatul lui Nivelon de Cherizy (11771207). *' Kxpunere interesant n J. Baltrusaitis, Villes sur k| , t i ( iilures, n Urbanisme et Architecture, Paris, 1954.

10 Aceast dat este o ipotez ntemeiat pe o bul a lui Alexandru al III-lea. Episcopul Gautier de Mortagne (11551174) este cel care ar fi nceput i terminat construcia. Vezi Quicherat, Melanges d'archeologie et d'histoire, pp. 173174. Cf. L. Broche, La cathedrale de Laon (Petites monographies), Lasteyrie, L architecture religieuse en France a l'epoque gothique, I, p. 41, i mai ales Lambert, La cathedrah de Laon, Gazette des Beaux-Arts, 1927. Acestor biserici trebuie s le adugm catedrala din Senlis, nceput n jurul anului 1155, terminat n ceea ce privete partea oriental n jurul anului 1167 i sfinit n 1191; biserica Saint-Remi din Reims, reconstruit de abatele Pierre de Celles (11621181) este remarcabil prin cele dou colonete care formeaz un portic la intrarea capelelor reionante i primesc ogivele traveelor ptrate ale deambulatoriului, alternate cu bolari triunghiulari; catedrala Notre-Dame-enVaux de la Chlons-sur-Marne, al crei cor, analog cu acela al bisericii Saint-Remi, este legat de tipul de travee al bisericilor din Noyon i Laon. * Cu privire la catedrala din Laon, vezi excelenta monografie a lui H. Adenauer, Die Kathedrale von Laon, Dusseldorf, 1934.

Prima piatr ar fi fost pus de papa Alexandru ai IIIlea n t impul ederii sale la Paris n 1163. Vez i M. Aubert, Notre-Dame de Paris, p. 30. Corul era terminat n 1177, sfinit n 1182, iar nava aproape terminat la moartea lui Maurice de Sully n 1196. Faada i turnurile au fost ncepute la nceputul secolului al XlII-lea. Acestea din urm erau terminate n 12451250. Vezi Mor-tet, L'ge des tours de Notre-Dame de Paris, Bulletin Monumental, 1903. Transeptul a fost prelungit cu cte o travee la fiecare bra al su de ctre Jean de Chelles, nce-pnd cu anul 1258, aciune continuat de Pierre de Monte-reau. Pierre de Celles este cu siguran autorul capelelor absidei, construite ntre 1296 i 1320.12 Vezi Andre Rhein, Nontre-Dame de Mantes, Paris, 1932; J. Bony, La collegiale de Mantes, n Congres Archeologique, ParisMantes, 1946, pp. 163220. Grupul bisericilor din Paris cuprinde de asemenea numeroase construcii mai puin importante, de exemplu Champeaux, La collegiale de Mantes, Paris, 1933. Jean Bony urmeaz s publice o nou monografie dedicat aceluiai edificiu.

11

13 M. Aubert, Notre-Dame de Paris, Sa place dans l'histoire de l'architecture . .., p. 112.

n afar de bisericile din Mantes i Beaumont-sur-Oise, triforiul de la Notre-Dame din Paris se regsete la biserica Saint-Leu-d'Esserent i la cea din Moret.15 Papa Alexandru al III-lea este cel care prezideaz ambele ceremonii. In secolul al XVII-lea, au fost mrite ferestrele corului, suprimndu-se jumtatea de sus a triforiului. Vezi E. Lefevre-Pontalis, Congres archeologique de Paris, 1919. 16 Se poate admite c catedrala din Sens este tot att de veche ca biserica Saint-Denis. Construcia a fost nceput de episcopul Henri le Sanglier (11221142), cu siguran n jurul anului 1135, i terminat sub Hugues de Toucy

14

(11421168). Lasteyrie, Archhecture reli%1eu.se en France a

l'epoque gotbique, I, p. 24, insist asupra caracterului pre coce al catedralei din Sens: Absida nu era acoperit printr-o simpl semi-cupol ornat cu nervuri, cum au existat nu meroase exemple n monumentele din epoca lui Ludovic al Vl-lea i a lui Ludovic al Vll-lea, ci printr-o succesiune de boltare sprijinite pe ogive reionante n jurul unei chei comune... Arhitectul folosit de Henri le Sanglier cunotea bolile sixpartite: nicieri n alt parte nu exist asemenea boli care s poat fi cu certitudine atribuite unei date .interioare sau chiar contemporane." * Bolile navei bisericii Saint-Etienne din Caen snt n prezent admise ca prototip .ii tuturor bolilor sixpartite i datate n jurul anului 11 ^0. vezi p. 3C1 i urm.

IU n acest timp Burgundia inspira o arhitectur ilcslinat unei evoluii mai puin rapide i mai puin variate dar a crei expansiune a fost conliderabil i care a dus pn 1 departe bolta de ogiv: arhitectura cistercian . Semnificaia ....area fireasc a tablourilor de rzboi sau de itori feerice care au ncntat secolul al XI V-lea. Mai trece o generaie i, ctre 1470, maestrul abaiei Scoienilor desfoar, n fun ii ' i u l lucrrii Fuga n Egipt, un peisaj uria, dat de aer, o vedere a Vienei multipl i i >scopic, asemeni unui fundal de Van K.vi'k. Dar nici exemplul flamanzilor, nici asl'riulentul lui Maritegna nu-1 explic pe Michael l'nclicr (cunoscute ca meter n 1467, mort n jj-i atinge cea mai nalt expresie n acele fccoruri de vizionar ca fundalul Giocondei sau Kculii din Fecioara cu stnci. Umbrele nserrii p curo Leonardo le gsete att de frumoase n kinil servitoarelor aezate la ua hanurilor Bucjimn amurgul Evului Mediu. Reveria re-l i r i . > . i i din Cina cea de tain vine dintr-o cu H i l i i l alt surs dect arta atleilor i a falilor Riiiumi. I A i l l ' c l Evul Mediu se prelungete i se rs|" ..Ic n Renaterea italian care mult vre i H nu a fost dect unul din aspectele ei. Chiar I Florena, acest mare atelier al formelor i II tehnicilor, l gsim nc cald i viu. n picRli n vcneian, din care nu lipsesc sugestiile I nnxlelele Nordului, el se pstreaz mai mult ||n in c. Roma i primete pe meterii ita-| fin $i pe cei strini: Fra Angelico i Jean f.....(11 i fi considerate ca succesive sau des-bUi 111 pi'intr-o ruptur2. Este ns adevrat I P\V t i n d s se despart i c dup acest lil ni mai multor generaii se produce un l i l u u ale crui raiuni nu ne mai revine ^hi s le cutm. Poate c nu n umanism l ne ateptm s le gsim pe cele mai

f

I

puternice. Umanismul cretin din secolul al XlII-lea ne arat nalta compatibilitate a acestui mod de gndire cu ordinea formal i ordinea istoric a Evului Mediu. Oare viaa stiJ lurilor nu depinde de o regul mai general iar exemplele concrete pe care ni le nfieaz nu ne ajut s le nelegem sensul l dezvoltarea? n mod arbitrar au fost limitate noiunile de clasicism i umanism la amintirea i emulaia culturilor mediteraneene: ele n-au fost ntotdeauna clasice" iar definiia dat de ele omului a slbit. Este mai istoric s recunoatem c fiecare mare epoc a civilizaiei i atinge propriul ei clasicism, adicfl momentul de larg inteligibilitate i deplini posesiune, i c atunci conine i rspnde.te un umanism al ei propriu. Acest moment de echilibru pentru Evul Mediu gotic este secolul al XlII-lea iar momentul lui critic este secolul al XV-lea. Arhitectura opune atunci dou sisteme sau mai bine-zis dou arte de a gndi. Una a dat probabil tot ce era de ateptat de la resursele sale iar strlucirea a ceea ce noi nu-j mim declinul ei nu trebuie s i ascund stn-j gcia i dezordinea. Cealalt i nmulete pri-| mele experiene, ncearc o serie de stilusi nainte de a se defini ca stil i de a sluji sco-j purilor sale universale. Dar imaginea omului va pstra mult vreme cldura i pasiuncn care-i vin din Evul Mediu. Un fel de Ev Mediul ascuns va supravieui triumfului clasicismului"J Poate c-1 simim tresrind n Biblia lui RenB brandt. Astfel epocile nu mor dintr-o dat ci se prelungesc n viaa spiritului.

,

NOTE. Evul Mediu n Renaterea italian. III * 1 Frescele lui Castiglione d'Olona au fost supuse mm importante restaurri aa nct snt i mai lizibile. 1 i de pe la 1435, ele snt mai trzii declt operele daioi Hi colaborrii dintre Masolino i Masaccio de la Carmine (14271428). In ceea ce privete rolul fiecruia dintre cei d 3552; R. Branner, Burgundian Gothic Architecture, I nndra, 1960, i Paris and the Origins of Rayonnant Go-i / ' i i Architecture, down to 1240, Art Bulletin, 1962, pp. S951; L. Schiirenberg, Die kirchliche Baukunst in I utnhrekh zwischen 1270 und 1380, Berlin, 1934; C. M. liullcstone, Thirteenth Century Gothic in England and Normandy, A Comparison, Archaeological Journal, Cil, 1945; V. Allc-gre, Les richesses medievales du Tarn. Art gothique, faliouK, 1954. flenografii. |t Mcrlct, La cathedrale de Chartres, Paris, 1909; G. Du-MINI, Monographie de la cathedrale d'Amiens, 2 voi. A-u, 19011903; L. Lefrancois-Pillion, La cathedrale d'A-, Paris, 1937; L. Demaison, La cathedrale de Reims, i, 1910; A. Boinet, La cathedrale de Bourges, Paris, int; E. Lefevre-Pontalis, La cathedrale de, Coutances, archeologique de 1908; G. Fleury, La cathedrale tfu Muns, Paris, 1910; H. Stein, Le Palais de justice et la Chapelle de Paris, ed. a 2-a, Paris, 1927; V. Leblond, ithtdrale de Beauvais, Paris, 1926; A. Babeau, Saint-

Urbain de Troyes, Troyes, 1891; A. Carlier, L'eglise de Rampillon, Paris, 1930; M. Aubert (sub ndrumarea), La cathedrale de Metz, Paris, 1930; Abb6 Loisel, La cathedrale de Rouen, Paris, 1913; A. Masson, L'eglise Saint-Ouen de Rouen, Rouen, 1930; L. de Farcy, Monographie de la cathedrale d'Angers, 2 voi., Angers, 19021905; V. Flipo, La cathedrale de Dijon, Paris, 1929; M. L. Springer, NotreDame in Dijon, Stettin, 1934; R. Fage, La cathedrale de Limoges, Paris, 1913; Chardon du Ranquet, La cathidrale de Clermont, Paris, nedatat; L. Serbat, Narbonne, Congres archeologique de 1906; J. Laran, La cathedrale d'Albi, Paris, 1911; * E. Mle, Notre-Dame de Chartres, Paris, 1948; M. Aubert, La cathedrale de Chartres, Paris-Grenoble, 1952; L. Grodecki, The Transept Portals of Chartres Cathc dral: The Date of their Construction according to Archaeological Data, Art Bulletin, 1951, pp. 156164, i Chronologie de la cathedrale de Chartres, Bulletin monumental, 1958, pp. 91119; R. Branner, The North Transept and the First West Facades of Reims Cathedral, Zeitschrift fur Kunstgeschichte, XXIV, 1961, pp. 220241; S. McK. Crosby, L'abbaye royale de Saint-Denis, Paris, 1953; J. Walter, La cathedrale de Strasbourg, Paris, 1933; H. Hang, R. Will, T. Rieger, V. Beyer i P. Ahnne, La cathedrale de Strasbourg, Strasbourg, 1957; G. Maillet, La cathedrale de Ch. lonssur-Marne, Paris, 1946; F. Salet, Saint-Urbain de Troyes, Congres Archeologique de Troyes, 1955, pp. 96 122, i L'eglise de Mussy-sur-Seine, ibid., pp. 320337; G. Lanfry, La cathedrale dans la citi romaine et la Normandie ducale, Cahiers de Notre-Dame de Rouen, 1956| E. Lambert, Caen roman et gothique, Bulletin de la So-ciete des Antiquaires de Normandie, XLIII, 1935, pp. 570, i Bayonne, cathedrale et cloltre, Congres archeologique de Bordeaux-Bayonne, 1939, pp. 522560; E. Mle, La catht-drale d'Albi, Paris, 1950. Arhitectura in Europa. E. Lambert, L'art gothique en Espagne aux XII* et XII, siecles, Paris, 1931; P. Lavedan, L'architecture gothique reli gieuse en Catalogne, Valence et Baleares, Paris, 1935| C. Enlart, Origines francaises de l'architecture gothique en Italie, Paris, 1894; A. K. Porter, Lombard Architecturt, 2. voi. i plane, New Haven, 1918; C. Enlart, L'art go-thique et la Renaissancc en Cypre, 2 voi., Paris, 1899; Marctl

I iiurcnt, L'architecture et la sculptare en Belgique, Paris, 1128; Chanoine R. Maere, L'eglise Sainte-Gudule a Bruxelles, llnixelles, 1925; L. Ninane, L'eglise Salnt-Jacques & Gnd, limid 1928; Baron Verhaegen, L'eglise Saint-Nicolas de Q*nd, Gnd, 1936; G. H. West, Gotbic Architecture in I nyjund and France, Londra, 1927; K. Escher, Englische K.itrJralen, Munchen, 1927; P. Biver, L'eglise abbatiale de II tltndnster, Paris, 1923; G. Dehio, Hanibuch der deutschen huinldenkmaler, 5 voi., Berlin, 1920; E. Gali, Die gotische hitukunst in Frankreich und Deutschland, Leipzig, 1925; II Kosenau, Der K'olner Dom, Koln, 1931; P. Clemen, Die Kunsidenkmaler der Stadt Bonn, Dusseldorf, 19C5; A. Mackrpr.ing i C. Jensen, Dannmarks Kirker, Copenhaga, 1933; I I Urman i J. Rosval, Sveriges Kyrkor, Upsala, 1912 L. Dietrichson, Die Holzbaukunst Norwegens, Dresden,

jll'M. J. H. Harvey, The Gothic World, Londra, 1950;1 .ross, Die Abendlandische Architektur um 1300, Stutt|in 1948; B. Bevan, History of Spanish Architecture, Lon| in, 1938; L. Torres Balbas, Architecture gotica (Ars Hisi.....,ie, VII), Madrid, 1952; R. Wagner-Rieger, Die italiemuhr Baukunst zu Beginn der Gotik, 2 voi., Gratz, 1957; W, l'.iatz, Werden und Wesen der Trecento Architektur in fu\k\ma, Burg pre Magdebourg, 1937; V. Mariani, Arnolfo t/i i umbio, Rome, 1943; M. Weinberger, The First Faade / ihe Cathedral of Florence, Journal of the Warburg and (.imrtiiuld Institutes, IV, 194041; W. Braunfels, Mittelal\ttlkhe Stadtbaukunst der Toskana, Berlin, 1953; G. Fo|nUri, / Frari e i Santi Giovanni e Paolo, Milano, 1949; 1 urs, dit., Geschiedenis van de vlaamsche kunst, AnM, 1937; S. Brigode, Les eglises gothiques de Belgique, I Ies, 1944, i L'architecture religieuse dans le sud,lr la Belgique, I. Des origines k la fin du XV* siecle. n n van den Koninklijke Commissie voor Monumenten tu I jndschappen, I, 1949, pp. 85353; L. Devliegher, De m van de kerkelijket gotische bouwkunst in WestI liin.lrrni gedurende de XIII* eeuw, ibid., V. 1954, pp. I" M5, i VII, 1956, pp. 7121; M. D. Ozinga, De tli>il'ihe kerkelijke bouwkunst (De Schoonheid van ons Amsterdam, 1953; J. Gantner, Kunstgeschichte der ltl'/. Gothic Theory of Architecture at the Cathedral of Ui/an, ibid., XXXI, 1949; G. Kubler, A Late Gothic Com-r.uion of Rib-Vault Thrusts, Gazette des Beaux-Arts, tril a 6-a, XXVI, 1944; G. Weise, Die spanische Hallen-(n der Spatgotik und der Renaissance, I, Tubingen, < . Arhitectura civil i militar n Evul Mediu: P. Lav c-cl;tn, Histoire de l'urbanisme, antiquite, moyen ge, Paris, 1926; C. Enlart, Manuel d'acheologie francaise, Architeclure civile et militaire, Paris, 1919; Verdier i Cattois, Ari hi tec ture civile et domestique au moyen ge et a la Rentistance, 2 voi., Paris, fr dat: Quenedey, L'habitation M wcnnaise, Paris, 1926; E. Lefevre-Pontalis, Le chteau de i 'oucy, Paris, 1913 i 1928; J. Poux, La Cit'e de Carcassonne, Toulouse, 1923; M. Dieulafoy, Le Chteau-Gaillard, Paris, 1198; F. de Fossa, Le chteau de Vincennes, 2 voi., Paris ITON; L. H. Labande, Le palais des papes et Ies monuments il'Ai'ignon au XIVe siecle, Marsilia, 1925; Gandillon i i.iiirhery, L'hotel de Jacques Coeur a Bourges, Congres arllllologique de Bourges, 1931; * R. Ritter, Chteaux, don\*tu et places fortes, Paris, 1953; S. Toy, Castles, A Short llntory of Fortifications from 1600 B.C. to A.D. 1600, Loni l i i . 1939, i The Castles of Great Britain, Londra, 1953; H. A. Brown, English Medieval Castles, Londra, 1954, i Royal Castle Building in England, 11541216, English Hisi......ii Review, LXX, 1953; D. F. Renn, The Anglo-NorKeep, 10661138, Journal of the British Archaeological A%ociation, seria a 3-a, XXIII, 1960; W. D. Simpson, Har-Ifi h Castle and the Edwardian Castle-Plan, Archaeologia < .inibrensis, XCV, 2, 1940; K. H. Clasen, Die mittelalterIn } Kunst im Deutschordenstaate Preussen, I. Die Burgl.inic-ii Konigsberg, 1927; S. O. Addy, The Evolution of '" English House, Londra, 1933; M. E. Wood, Norman

"

Domestic Architecture, Arehaeologkal Journal, XCII, 1936, i Thirteenth Century Domestic Architecture m England, ibid. CV, Supplement, 1950; P. A. Faulkner, Domestic Planning frorn the Twelftb to the Fourteenth Centuries, Archaeological Journal, CXV, 1958; J. T. Smith, Medieval Roofs. A Classification, ibid. Capitolul II. Sluter i Van Eyck. Sculptura. E. Mle, L'art religieux de la fin du moyen ge en France, ed. a 4-a Paris, 1931; L. de Laborde, Les ducs de Bourgogne, 3 voi., Paris, 18491851; Monget, La chartreuse, de Dijon, 2 voi., 18981901; A. Kleinclausz, L'atelier de Claus Sluter, Les pred'ecesseurs de Claus Sluter, Gazette de BeauxArts, 1903, 1905, Claus Sluter et la sculptare bourguignonne du, XV' sitele, Paris, fr dat; Georg Troescher, Claus Sluter und die burgundiscbe Plastik um dt Wende des XIV. Jahrhundens, Freiburg-in-Breisgau, 1932; A. Liebreich, Recherches sur Claus Sluter, Bruxelles, 1936; Abbi Requin, Antoine Le Moiturier, Reunion des Societes des Beaux-Arts des departements, 1890; L. Courajod, De la part de la France du Nord dans l'oeuvre de la Renaissance, Paris, 1889, Jacques Morel, sculpteur bourguignon, Gazette archeologique, 1885, La sculptura a Dijon, Paris, 1892; H. Chabeuf, Jean de la Huerta, Antoine Le Moiturier et le tombeau de Jean sans Peur, Dijon, 1891; Henri David, De Sluter a Sambin, 2 voi., Paris, 1933; Bernard Prost, Le Saint-Sepulcre de Vhoital de Tonnerre, Gazette des Beaux-Arts, 1893; R. Koechlin i Marquet de Vasselot, sculpture Troyes et dans la Champagne meridionale au XVI' siecle, Paris, 19C0; P. Vitry, Michel Colombe et la sculpture a Troyes et dans la Champagne meridionale au La fabrication industrielle des retables en albtre, Bulletin monumental, 1901; J. Bilson, A French Purchase of English Alabaster in 1414, Archaeological Journal, 1908; G. Rubio i L. Acemal, La escultura espanola del siglo XV, Madrid, 1913; J. Barreira, A escultura em Portugal, Lisabona, 1929; *G. Troescher, Die burptndische Plastik des ausgehenden Mih telalters und ihre Wirkungen auf die europaische Kunst, 2 voi., Frankfurt-am-Main, 1940; H. David, Claus Sluter, Paris, 1951; H. Zanettaccj, Les ateliers picards de sculpture a la fin du moyen ge, Alger (Etudes d'Art, publicat de

/cui Naional din Alger), 1954; J. de Borchgrave d'Al'i Les retables brabancons, 14501550, Bruxelles, 1942; Pradel, La sculpture belge de la fin du moyen ge au . .' du Louvte, Bruxelles, 1947; W. Pinder, Die Deutsche * des XIV. und XV. Jahrhmtdtrts, Miinchen, 1925; VXc-ise, Spanische Plastik, voi. I i II, Keutlingen, 1925 K. dos Santos, A escultura em Portugal, 2 voi., Lisai, 19501952.

, I 'iirneu, La miniaturi flamande au temps de la cour ogne, ed. a 2-a, Paris, 1924, Heures de Turin, 1902, Jaques Co'ene, peintre de Bruges..., Bruxe!i, 1906, Les debuts des Van Eyck, Gazette des BeauxB K l''03; Max J. Friedlaender, Von Eyck bis Bruegel, ed. a licrlin, 1923; Hulin de Loo, Les Heures de Milan, 1911, L'exposition des primiifs francais au PITI / .I pur Enguerrand Quarton, Paris, 1939; H. Focillon, H i'finture des Miracles de Notre-Dame, Paris, 1950, i f Hylt monumental dans l'art de Jean Fouquet, Gazette ll'-.mx-Arts, 1936, I (republicat n Moyen ge, survi-Liir' rt reveils, Montreal, 1945); K. G. Perls, Jean Fouquet, Lnnli.i, 1940; P. Westher, Jean Fouquet und seine Zeit, M pi ni tromp (29), care este un arc diagonal ntins la fip> iirr col i racordat pe dedesubt printr-un sfert de sfera. I M bolta pe pandantiv, fiecare triunghi este astfel conM i " ! incit unul din vrfurile sale s fie angajat ntr-un

29 cupol pe tromp

unghi al careului iar partea opus acestui vrf s desenez* i un sfert de cerc. mbinarea celor patru pandantivi formeazj astfel un cerc complet pe care se poate construi o cupol, Fiecare pandantiv este apareiat prin asize orizontale. Tron pde snt apareiate fie prin intermediul unei succesiuni dl arce concentrice, fie n form de con. n primul caz, fietar* arc este independent. Cupola cea mai des folosit este cupola conic format printr-o combinaie de arce paralele care se ngusteaz treptat pe msur ce ptrund mai adnc ! unghiul dintre cele dou ziduri unde este plasat trompa.30

30 ecoansoane

3\

licine

Cvadrilob. Motiv decorativ alctuit din mbinarea ntre patru lobi. Deambulatoriu (16). Galerie de circulaie care nconl ' i . i r corul.

Dublou. Vezi arc dublou. Ixoanson (30). Suprafa triunghiular determinat fie de dou arce tangente i o linie dreapt, fie de un arc i doua linii drepte. Encorbellement. Asiza sau ir de asize peste asizele infe-i mare. Bandajul pietrelor formeaz contragreutatea care-i mpiedic bascularea. Etaj. Diviziune real a unei cldiri n sens orizontal. Extrados. Suprafa exterioar a unui arc. l'lainboaiant (Art gotic). Termen care desemneaz imaterea arhitecturii gotice n jurul anului 1380 i se prelungete pn n jurul anului 1540. Numele provine de la ll .u ii r i i e (flammes) care nsufleesc parc reeaua de ferestre, 'r caracterizeaz printr-o bolt de ogive format din lierne ,i din tierseroane. Arcele snt n penetraie", adic se pierd i Inert n stlp fr s se sprijine pe un capitel. I lan cat. Termenul se folosete n cazul unui stlp pltrai avnd fiecare fa armat cu o coloan (flancat de patru coloane). A nu se confunda cu cantonat. l'leuron. Ornament n form de floare care amori-

32

zeaz i decoreaz vrful unui pinion, al unui gablu sau al unui pinaclu. Formeret (49). Arc paralel cu axa bolii inserat n zidul lateral. Fresc. Pictur executat pe mortar n timpul uscrii acestuia.

38 38 lle 38 al

abaca corbei astrag

41 41 43 43

fus baz soclu capitel

32

32

vute timpa

Gablu. Fronton ascuit. Geminat (Gol). Gol mprit n dou printr-un mic suport vertical. Ghear. Ornament n forma de ghear plasat la col urile unui soclu ptrat fcnd legtura ntre acesta i baza unui stlp. Grisaille. Pictur monocrom care imit efectele sculpturii.

n lintou 3S consola stflp

Impost. Mulur ieit n relief care ncununeaz un stlp i pe care snt aezai bolarii de poz ai unui arc. Inel. Mulur circular care nconjur o coloan. Intrados. Suprafaa interioar a unui arc. Lanceolat. Arc frnt ascuit. Odinioar se aplica termenul de gotic lanceolat acelei perioade a artei care se ntinde de la nceputul secolului al XlII-lea pn n jurul anului 1250. n prezent aceast expresie nu mai este folosit. Lanset. Arc frnt foarte ascuit care determin deschideri nalte i nguste. Lcrimar. Plac tiat cu marginile oblice a crei fa inferioar este evidat cu o mulur concav avnd funcia de a aduna apele i a le azvrli departe de zid. Leagn. Vezi bolt n leagn, Lierne (31). Nervuri care leag cheia ogivelor cu cheia unui dublou sau a unui arc ormeret sau cu captul unui nrrseron. Lintou (34). Piatr orizontal aezat pe stlpii de susIlucie (usciori) i care nchide n partea de sus un gol dreptunghiular. I.intou n form de a. Lintou care deseneaz un unghi v i z a t n partea sa superioar formnd astfel dou ver-lante. Littel. Mulur cu profil drept care se racordeaz prin unghiuri drepte la zidul pe care l decoreaz. Menouri. Montani i traverse din piatr care mpart I lereastr n dou sau mai multe compartimente. Modenatur. Proporia i glbui mulurilor unei cornie. Modilion. Consol de dimensiuni mici. De cele mai multe ni niodilioanele snt aliniate pentru a susine o corni. Mozarab (Art). Art cretin practicat n Spania musulman i n Spania cretin n cursul secolului al X I M .i ia nceputul celui de ai Xl-lea. Se inspir, n primul rnd, arta islamic. Muchie. Vezi bolt n cruce. Mudcjar (Art). Art cretin practicat numai n Spania rtftinS ntre secolele al XlII-lea i al XV-lea, avnd anuni ii e caracteristici permanente motenite din arta arab. Mulur concav (Gorge). Mulur cu profil concav, deiiipitl n semicerc. Se opune torului.

Nartex. n arhitectura primitiv cretin, nartexul era un fel de vestibul care preceda bazilica. Printr-o folosire abuziv a termenului, a ajuns s desemneze pridvorul unei biserici. Nav lateral. Vezi colateral. Ni? de mormnt (Enfeu). Ni cu fond plat destinat de cele mai multe ori s adposteasc un mormnt. Deriv din arcosoliul antic. Oculus. Fereastr de mici dimensiuni fr reea interioar. Ogiv (48). Nervur diagonal pe care se sprijin bolta. Consolideaz muchiile unei boli, poate deci s fie n plin cintru (vezi bolt). Pala. nseamn retablu n italian. Pandantiv. Triunghi prin care se racordeaz careul pentru a aeza calota unei cupole (vezi cupol). Pantocrator. Reprezentare a lui Dumnezeu ca suveran atotputernic, n arta bizantin. Pat de carier. Pietrele trebuiesc aezate pe patul de carier, adic respectndu-se orizontalitatea stratului de carier, n mod excepional, anumite pietre alese anume snt aezate n sensul invers al patului de carier, adic n picioare, deci perpendicular pe patul de carier. Perpendicular (Stil). Perioad a arhitecturii gotice n Anglia. Urmeaz aa-numitului decorated style sau stil "im-

tierseroan r

46 bolt n cruce

47 l>olt tn leagn cu seciunea n pliu cintru

podobit (12501350) care cuta complicarea bolilor prin folosirea de lierne i tierseroane. Abaia de Gloucester (13471350) este primul monument n stilul perpendicular l .ire va continua s se manifeste pn la nceputul secolului ,l XVI-lea. Numele provine de la cadrilajul pe care l deseneaz menourile orizontale i verticale ale ferestrelor sale uriae. Originalitatea lui se manifest mai ales n economia bolilor: ele dispar sub mulimea arcelor i capt aanumita form de bolt n evantai. Snt formate dintr-un de trunchiuri de con rsturnate, bogat ornamentate cu ti 111 ur decorative. Capela Henry VII din Westminster nceput n 1502) este considerat capodopera acestui stil. Pllastru. Stlp dreptunghiular uor ieit n afar, anga-i i i ntr-un zid sau n alt stlp. IM.Uband apareiat. Fals arhitrav obinut prin ajus'" i mai multor blocuri de piatr tiate n coluri.

Predel. Compartiment inferior al unui retablu coninnd reprezentarea unei teme sau a unei serii de teme. Pridvor. n general, extremitatea occidental a unei biserici. Rampant. Corp de arhitectur care urmeaz o pant, ca cele dou laturi ale unui fronton, ale unui gablu sau ale unui lintou. Reionant. Termen care desemneaz acea perioad a arhitecturii ce se ntinde aproximativ ntre anii 1260 i 1370. Expresia provine dintr-un detaliu de arhitectur: rozele snt decupate parc de spiele (Rayons) unei roi. Caracteristica cea mai evident este faptul c biserica tinde s nu mai fie dect o cuc uria de sticl, ferestrele absorbind triforiul. Sugereaz elevaia cu dou etaje. Retablu. Tablou vertical mai retras fa de masa altarului, n italian se spune pala. Ronde-bosse. Sculptur executat complet n relief, nemaifcnd astfel corp comun cu fondul. Rost. Interval dintre dou pietre suprapuse umplut cu mortar. Rozas. Ornament n form de roz. Roz. Gol mare circular. Rulou. Termen care desemneaz irurile curbe de48 arc ogiv

48

arc formeret 48 arc dublou

axa navet

51 bolt de ogiv

vute sau de bolari care se ncastreaz unele n altele. Smal pe fond scobit (Champleve). Plac smluit n care suprafeele care urmau s fie smluite au fost scobite n grosimea plcii. Se opune smalului celular (cloisonne) unde aceleai suprafee au fost delimitate prin aplicarea unor desprituri sudate perpendicular pe plac. In inutul Limousi n smalul este cu fond scobit, smalul renan i bizantin este celular.

$2 bolt cvadripartit pe plan ptrat

-----< 4

52

X1>

axa navei

Kttlpi (Alternan de stlpi puternici i stlpi slabi). Uttrnana unui stlp puternic cu unul sau mai muli stlpi Iftbi este cerut de boltirea navei n cazul stlpului puter-nli )l de cea a navei laterale n cazul stlpului slab. Stlp median (Trumeau) (36). Stlp central care suport llntoul unui portal pe care l mparte astfel n dou goluri. "ja (Acoperi n form de). Se spune despre un acoi u dou pante. tnfrtn. Suprafa oblic obinut prin rabaterea un-1 "lu i unei pietre.

ITempera. Procedeu de pictur n cadrul cruia culorile snt pur i simplu dizolvate n ap i apoi aplicate pe vaste suprafee murale. n italian, a tempera. Tierseron (45). Arc care unete lierna cu naterea ogivelor. Timpan (33). Panou cuprins n cadrul unui portal ntre arc i llntou. Tor. Ieind convex n form de sul. Se opune mulurii concave. Transept (21). Nav transversal fr colaterale care depete adeseori linia navelor laterale dnd bazilicii cretine forma simbolic a unei cruci. Travee. Poriune a unui edificiu cuprins ntre doi supori, stlpi sau stlpi principali. Treflat (Plan). Planul unei biserici cu trei abside divergente. Tribun. Galerie practicat deasupra navelor laterale. Sprijin n mod util dublourile sau bolile navei centrale. Triforiu. Rnd de goluri sau de galerii de mai mic importan practicat n zidurile laterale deasupra navelor laterale. Tromp. Poriune de bolta nlata n unghiurile unei travee ptrate i care permite trecerea de la planul ptrat la octogon pentru construirea unei cupole (vezi cupol). Turn-lantern. Turn purtat de patru arce mari i strpuns de goluri prin care se asigur iluminatul bisericii. Se nal deasupra careului transeptului. Uscior (57). Montant vertical de ua sau de fereastr care susine un arc sau un lintou. Vuta (32). Una din arbivoltele unui portal.

INDICE*

/Uchen: 48, 50, 51, 66, 121, 61, 153 (kbbeville: Saint-Vulfran, 215, 223 (S.T) U)ingdon, 70 I Ai'iilo (Giovanni), 280 Irialberon, 5C fidela, fiica lui Wilhelm Cuceritorul, 224 (N.I.) \ il .u , abate de Montier-enDer, 59, 73 Catedrala, 81. I ,

Iacobinilor (biserica),82Niilrit-Caprais, 144 II ite: San Fietro, 65 i umilit, 212 (N. 17), 153 Alimls, 181 I ((luillaume), 86 (N. 17) |lliu< Snlnt-Martin, 66, 83 (N.6) Mm I I I , abate de Tournus, H.'l (N.8) h i i p n ' s : Notre-Dame, 22 (VIII ' i i . I I I , 74, 224, (IV . 3 ) n i i i i i r , 182 1

Inllii: Catedrala, 105 HI 27, 281, 284 i atpdrala Sainte-C-| k . I U . 82, 216 II. !)1

Alet, 50, 54 (N.7) Alexandru al III-lea, 34 (N.10), 34 (N.ll), 35 (V.15) Alfonso al V-lea de Portugalia, 264 Alfonso el Sabio (vezi Alfonso al X-lea) Alfonso al Vl-lea de Castilia, 57, 159 Alfonso al X-lea de Castilia, 89, 37 (1V.20), 162 Alfnnso al Xl-lea, 90 Alfons de Potiers, 79 Alleaume, 46 Almanzor. 57 Altichiero, 184, 277 Alvestra. 37 Amalfi, 90 Ambierle, 222 (N.3) Amer: Santa Mria, 64 Amiens, 132, 265: Catedrala, 53, 56, 57, 58, 63 (!V.7), 65. 66, 71, 72 (iV.2), 78, 91, 96 (N.18), 102, 104, 105, 116, 123, 124, 125 (IV.2), 127, 128, 129, 130, 131, 132, 134, 221 (JV.l), 222 (IV.3), 231, 270 (N.I) Anagni, 216, 226 (N.4) Andernach, 162 (N.7) Andlau, 200, 210 (N.12)

II l.'j

flrtptf se refer la volumul I; cifrele aldine se refer la I

Andrea da Firenze, 182 Andrea del Castagno, 280 Andronic Paleologul, 207 Aneu: Santa-Maria, 227 (N.12) Angelico (Fra), 278, 285 Angers, 19, 33 (N.7), 104: Apocalipsul, 248, 249 Catedrala Saint-Maurice, 74, 92 (\.l), 168 Saint-Serge, 74, 224 (1V.12) Turnul Saint-Aubin, 15 Angouleme, 142, 196: Catedrala Saint-Pierre, 128, 144 Angulastres: Snt Miqud, 227 (N.12) Ani: Capela Pstorului, 104 Anspert, abate de Tournus, 164 (N.13) Antelami (Benedetto), 203, 211 (N.15) Antiohia, 131 Anvers, 229 Anzy-leDuc, 137,146 (N. 1) 147 (N.7) Aosta: Sant'Orso, 202 Aranda de Puero: Santa Mria, 219 Arcueil, 31 Ardain, abate de Tournus, 84 (N. 8) Arezzo, 114 (N. 2) Argilly: Castelul, 237 (N.3) Arlanza, 193 Arles, 113 (N.2), 140: Palatul Trouille, 102 Saint-Trophime, 141, 200 Arles-sur-Tech, 83 (N.6) Arnas, 80 Arnolfini, 246 (N.3) Arnolfo di Cambie, 84, 96 (N.16), 149, 1G2 (\.3) Arnsburg, 103 Arras, 33 (IV .4), 249 Artaud, abate de Ve>elay, 146 (N.3), 147 (N.3) Arthur, 157 Assisl, 188 (N.2), 189 (N.3), 189 (N.4), 191 (N.R): San-Damiano, 178

San-Francesco, 84, 176, 179, 181, 182, 183, 188 (N.l), 278 Asti: San Anastasio, 103 Ateni, 56 (N.10) Aubiac, 105 Aubri de Humbert, 62 (X.G) Audenarde, 101: Primria, 229 Augsburg, 90. 153, 229 Aulnay, 132,145, 175, 196 Aurora (Santa Mria di), 103 Autun: Catedrala Saint-Lazare, 55 (N.7), 136, 176. 177, 190, 207, 208 (N.l), 131, 265 Saint-Martin, 147 (N.7) Auvllolers, 22 (NA) Auxerre: Catedrala, 74, 76, 133, 170 Saint-Germain, 221 Avallon; Saint-I.azare, 137, 47, 151 Saint-Martin, 147 (N.7) Avesnieres, 104 Avignon, 138, 139, U 176, 186, 189 (X.4), 191, 265, 267, 275: Abaia de Saint-Ruf 200 Notre-Dame-des-Doms, 186, 187, 191 (X.8) Palatul papilor, 96 (N.18), 193 Avila, 264: Catedrala, 88 San-Vicente, 151 Avranclies, 87 (N.21) Aymerde Valence, 222(N.S Bacon, 279 Bagnacavallo, 65, 69 Bambers?: Catedrala, 153 216, 103,107 (N.G), 1.1 155, 156, 163 (N.9), 1 Barcelona, 58, 206: Catedrala, 87, 96 (WH San-Francisco, 80 Santa-Catarina, 80 Santa Mria dcl MM,

1 Hm i .S:m Niccola, 157, 164

Berlinghieri, 181

(N.M) I JlnrlH' 'i IM i ii - . 1 (durele de), 100

rtlii'. I38

Bosch (Hieronymus), 253, 254, 255, 258 (iV.6) Bourdichon, 270 Bourg-Argental, 48 Bourges, 132, 206, 226, 229, 237 (N.3): Catedrala, 31, 48, 51 (SA), 58, 59, 60, 61, 63 (JV.8),64(Ar.9),64, 73, 78, 88, 116, 127, 131, 132, 169, 172 (1V.3) Hotel Jaeques-Coeur, 227 Palatul. 206, 227 SaintPierre-le-Puellier, 183, 126 Bourget, 54 (N.7) Bouts (Dirk), 252, 258, 294 Bragny-en-Charolais, 147 (N.7) Braine: SaintNved, 77, 93 (NA), 103, 105 Brainele-Comte, 152 Brantme, 138 Breda, 102 Brigitte de Suedia (sfinta), 204 Brioude: Saint-Julien, 138, 198, 211 (N.16), 212 (N.16) Bristol: Catedrala, 222 (N.2) Broederkm, 241, 260 Bruegel cel Btrin, 254, 294 Bruges, 203, 230, 238 (JV. 3) 244, 252 Notre-Dame, 33 (NA) Saint-Donatien, 163 (N.8) Bnmellesco, 281, 283 Bruno de Roucy, episcop de Langres, 83 (N.7) Bruxelles, 238 (JV.3), 246 (1V.3), 248, 249: Sainte-Gudule, 102, 256 (IV. 1) Bugatto, 256 (1V.1) Buon (fraii), 150 Buonaventura (Pseudo-), 178, 236102

Buonaventura (sfintul), 180 Btirgal: Snt Pere, 64, 74, 83 (N.6) Burgos, 220: Catedrala, 88,152,; 218, 219, 220 Caen, 134, 155: Saint-Etienne (Abba aux-Hommes), 77, 5 80, 87 (N.21), 130, 35 (V.16), 75 SaintNicolas, 77, Sfinta Treime (Abh auxDames), 77, 79, I Cabors: Catedrala, 142, | 175, 45 Cairo, 96 (JV.18) Calixte al II-lea, 84 (N, Callot (Jacques), 293 Cambrai, 14*5 (JV.II): Catedrala, 28, 33 (JV.' 102 Campin (Robert), 246(iV.! 256 (JV.f) Camprodon, 164 (N. 15) Canterbury: Catedrala, 70, 78, 222 (iV.2> St. Augustin, 66 Capet (Hugues), 58, Sftl Capua, 148, 149, 275 Carboeiro, 25, 88 Carcassonne, 22G: Saint-Nazaire. 83, flfl 133,139,143 (N.6)JM Cardona (Castilia), 164 (N. 15) Cardona (Catalonia): Suni Vicent, 65, 83 (N.6)] Carennac, 175 Carlisle, 100 Carol al IV-lea, impar) 104 Carol al V-lea, resele i ei, 137,138,144 (IV,! 145 (iV.ll) 198, 227, 275 Carol al VlX-lea, Franei, 265, 269 Carol cel Mare, 49, 5 106, 116

Oorol de Anjou, 06, 149, 162 (mol de Savoia, 245 (IV.2) ( .IIrol cel Simplu, 61 i nml Temerarul, 257 (SA) ( nsnle Monferrato, 14 Cuamari, 40 ( iisscres: Snt Pere, 83 (N.6) Caitayls (Jayme), 153 Castel del Monte, 148 Citelvleilh, 174 Caitltflione d'Olona, 282, HM ( ludebec, 215 ( Nvalllon: Catedrala, 80 Cavallini, 149, 176, 180, IM (V.2), 275 (>nlnla (vezi Saint-Ri(Hriiy-la-Fottt: Saint-ViLor, 77, 87 (N. 21) Chaalli, 28 Cliiidcnac, 197 ChuiseDieu (La), 239: Dansul Morilor, 248 l .lin luiis-sur-Marne: NotreD:inie-en-Vaux, 34 (IV.10), 77, 171 (\. 1) ( limiialieres, 74, 197, 210 (N. 9) riianibiye (Martin), 73 (N.5) > Imnibon (le), 198 i hampagne-Moutoo, 196 ' humpniers, 196 banteuges, 211 (N. 16) I bapaize, 83 (N. 6) i harlieu, 136, 146 (N. l), 147 (N. 7), 207 (N. 1) ( lnriiiiton (Engucrrand), M7, 268 i hurroux, 66 IIIIIN , 22 (N. 8), 27 bnrtrei, 214, 131: Cnlodrala Iui Fulbert, M, 87 (N. 17), 52, 54 Catedrala gotic, 153, 901, 20,24 (JV. 13), 27, IM, 30, 31, 45, 46, 48, I, 51 (N.4),53,55,56, n7, 58, 60, 61 (N. 3), i. ( \ . ). 4, 68. 73, 76,

77,87,88,104,116,124, 125 (N. 1). 126, 127, 128, 129, 130, 142 (IV. 4), 152, 155, 162, 168, 169, 212 Saint-Aienan, 53 Saint-Andre, 53 Saint-Pierre, 53 Chteau-Gaillard, 226 Chteaumeillant: SaintGen6s, 120, 149 (N. 20) Chteauneuf- sur- Charente, 145, 196, 121 Chtillonsur-Seine: SaintVorles, 65, 66, 83 (N. 6), 83 (N. 7), 135 Chaumont-en-Bassigny, 235 Chauvigny, 144,148 (N. 17) Chester, 222 (N. 6), 226 Chevalier (Etienne), 269 Chiaravalle, 40 Chichester, 70, 99 (N. 2), 98, 158 Chouday, 149 (N. 20) Christine de Pisau, 138 Cimabue. 175, 179, 187 (JV. 1) Cipru, 161, 96 (IV. 18) Cteaux, 36, 41, 76, 91, ____105 CaTrvaux, 36, 39, 40, 43 (N. 2) Clement al V-lea, 94 (IV. 11), 139 Clermont: Catedrala, 51, 55 (N. 9), 75, 122, 83, 95 (IV. 14), 95 (IV. 15), 99 Notre-Dame-du-Port, 74, 138, 198 Clermont-en-Beauvaisis, 10, 22 (IV. 4) Cluny, 55 (N. 7). 57, 59, 75, 76.77,80, 85 (N. 10), 96, 101,Iii, 112, 113 (N. 1), 124, 142, 158, 160, 164 (N. 15), 190, 36, 38, 41, 91; Cluny II, 79, 135, 136, 146 (N. 1), 147 (N. 7) Cluny III, 76, 130. 134, 135, 136, 137, 146 (N. 2), 153, 154, 155, 207

(N. 1). 208 (N. 1), 217, 221 Cnut cel Mare, 86 (N. 17), 162 (N. 7) Coane (Jacques), 198 Coeur (Jacques), 63 (IV. 8) Cognac, 144 Coimbra: Catedrala, 91 Colle di Vespignano, 189 (IV. 4) Colmar, 259, 276 Colombe (Jean), 245 (IV. 2) Colombe (Michel), 245 (N. 2), 268 Como, 65 Compostela: Santiago, 33, 79, 88 (N. 24), 112, 114 (N. 2), 141, 142, 157, 158, 159, 191, 193, 195, 91, 151 Conflans, 193 Conques: Sainte-Foy, 75, 79, 88 (N. 24), 101, 113 (N.2), 137,159, 175,188 (N.4), 196, 214,36, 46 Constantin, 44, 180,187,298 Constartinopole, 157, 150, (vezi Bizan); Biserica Sfinii Apostoli, 143 Coorland (Gautier), 74, 87 (N. 17) Corbic, 153 Cordes, 79 Cordoba, 57, 64, 89, 90: Capela Villaviciosa, 90, 220 Corme-Royale, 145, 196 Cortnery, 105 Corneilla-de-Conflent, 167 Corneto: San Giacoppo, 103 Cosenza 1*0, 137, 232 Coucy, 226 Courbet, 258 Coutances: Catedrala, 77, 87 (N. 21), 128, 60, 64 (IV. 9), 75, 88 Cracovia: Sv. Stanislas, 105 Cruas, 200 Cuenca: Catedrala, 77 Cunault, 129 Dalmau, episcop de Ge-

rona, 97 (JV. 19) Dalmau (I.-uis), 263 Dante, 174, 181, 187, 190 (iV. 4), 275 Daret (Jacques), 256 (IV. 1) David (Gerard), 252 Degas, S50 Deschamps (Jean), 75, 83, 87, 95 (IV. 14), 100 Desiderius, abate de Monte Cassino, 155,163 (N. 12) Dettmold, 199 Dijoi), 36, 203, 226, 229, 230, 231, 232, 237 (IV. 3), 293: Abaia de Saint-Etienne, 237 (JV. 3) Minstirea Champmol, 232 Notre-Dame, 128, 130, 76, 77, 93 (N. 4), 136, 144 (IV. 8) Saint-Benigne, 59, 65, 67. 73, 76, 80, 96, 122, 126, 134, 47, 167 Sainte-Chapelle, 77 Dimnia (Book ojf), 185 Distra, 50 Djebel: Catedrala, 160 Djvari, 56 (N. 10), 67 Dominiqne (sfntul), 209 (N. 4) Donate llo, 275, 282, 283 Dorat, 129 Dortmund, 258 Duccio di Buoninsegna, 175. 184, 187 (IV. 1), 190 (!V. 6) Duclair, 161 'N. 1) Dugny, 83 (N. 6) Duguesclin (Bertrand), 137 Durnd (Guillaume), 113 Durer, 258, 284 Durham: Catedrala, 77, 102, 108 (N. 5), 149, 150, 151, 163 (N. 11), 9, 12, 20, 21 (iV. 21 Dusseldorf, 258 Earl's Barton, 70, 151 Ebrach, 103 Kbreuil, 130

Echillais, 129 Eckard, margravde Naumburg, 162 Bcouis, 143 (iV. 6) ICdme the Precentor, 70 Eduard the [Confessor, 217 Bginhard, 54 (N. 7) l'.iconora de Aquitania, 60, 26 Blger, 92 (IV. 1) I1 liuham, 70 Klne, 83 (N. 6), 211 (N. 16) Ely: Catedrala, 224 (N. 1), 222 (IV. 2) Klypandus, arhiepiscop de Toledo, 81 (N. 4) ICmeterius, 82 (N. 4) Iwnma, soia lui Cnut cel Mare, 86 (N. 17) Bnde, 82 (N. 4) Rntraygaes: Saint-Mirhel, 196 I j f i u t , 143 (IV. 6), 155 Krwiii Steinbach, 78 BttftRiariu: Snt Vicent, 8.'! (N. 6) Rltany, 211 (N. 16), 212 (N.17) I li Ic lin: San Pedro, 88 Rlterri de Cardos, 97, 227 (N. 12) llmnpes, 60: Castelul, 193, 207 Notre-Dame, 201, 48 Turnul Guinette, 14 I lilmladzin: Catedrala, 50 ' iiciine, abate de Tournus, H.'t (N. 8) III C I I I I C d'Auxerre, 191 i iicniie de Bonneuil, 104 I' r le ti iu- al II-lea, episcop ilc Clermont, 137 I l Iniile, de Romainmtier, Hf> (N.10) I l' 7) | i . d d d'Orleans, 143 (V ||), 193 ^^HVnii\; Catedrala, 87 (N, 21), 171,173 (N. 4),

i ......Ii-. 1 4 0

Campanila, 147, 150, 182 Capela Spaniolilor, 182 Carmine: capela Brancacci, 282 Catedrala (Santa-Mariadel-Fiore), 96 (N. 16) Capela dei Pazzi, 282 Or San Michele, 182 Falatul Segnoriei, 150 Palatul Medicis (Riccardi), 282 Palatul Ruccelai, 282 Santa-Maria-Novella, 85, 150, 182, 187 (IV. 1) San Lorenzo, 281 San Marco, 278 Sant'Apollonia, 280 Santa Croce. 84, 156, 181, 189 (IV. 4) Fontaine, 36 Fontenay, 123, 36, 38, 41, 80 Fontevrault, 144 FonMroide, 39, 43 (JV. 2) Fonteombaud, 149 (N. 20) Fortunat, 144 Fortunius, abate de Silos, 209 (N. 4) Fossanova, 40 Fountains, 37, 222 (IV. 6) Fouquet (Jean), 194, 240, 266, 268, 269, 272 (X. 6), 285 Foussais, 145 Francke (meterul), 258 Franois (meterul), 266 Francisc (sfintul), 275 Federico da Montefeltro, 285 Freiberg, 154, 155 Freiburgin-Brisgau, 200 Froment (Nicolas), 267, 271 (N. 4) Fromista: San-Martin, 158, 159, 193 Fulbert, 86 (N. 17), 53 Fulda: St. Salvator, 54 (N.7) Gaddi (Taddeo), 183, 189 (IV. 4)

Gaetani degli Stefaneschi (Jacopo), 189 (JV. 4), 191 (JV. 8) Gallego, 264 Gama (Vasco da), 220 Gnd, 203, 247 (IV. 3), 276 Saint-Bavon, 244 SaintNicolas, 163 (N. 8), 101 Gassendi, 293 Gaucher de Reims, 62 (IV.6) Gautier de Mortagne, 34 (JV. 10) Gauzlin, abate de SaintBenot-sur-Loire, 59, 80, 26 Gaza: Sfmtul Petru, 160 Gellona, 65, 170 Geneva, 50 (IV. 2), 77, 93 (JV. 6), 260 Genova, 58 Catedrala, 106 Gentile da Fabriano, 277, 278 Gepa, 156 Gerhardt (meterul), 104 Germigny-des-Pres: 50, 51, 105, 142, 290 Germolles: Castelul, 237 (i. 3) Gernrode, 71, 72,133 (N.5), 152 Gerona: Catedrala. 82 (N. 4), j 206, 87, 97 (IV. 19) Ghiberti, 280, 283 Giotto, 218, 84. 150, 174, 175, 176, 179, 180, 181,182,183,185,187, 189 (N. 4), 191, 275, 278, 282 Giovanni da Milano, II!') Giovanni di Balduccio, 14 Giovanni di Muro, 189 (JV. 4) Girard d'Ortea