7/29/2019 Valoarea, Cultura, Civilizatia Si Libertatea

1/2

Valoare

Activitatea umana se acracterizeaza prin doua categorii de produse: insotite de valoare si

neinsotite de valoare.

Prin relatiile sale,prin comportamentul propriu,prin diversele lui activitati,omul confera

realitatii obiective si subiective sensuri in functie de necesitatile sale.Raportarea omuluila mediu este preferentiala,elementele realitatii obiective si subiective impartindu-se in 2

categorii:importante si neimportante.In felul acesta lumea exterioara omului devine o lume umana.Dispare influenta fata de

mediul exterior prin apreciera lui in functie de nevoile individului uman.Valoarea nu este un atribut intrisec al obiectelor materiale sau ideale,nici un atribut

intrinsec al subiectului, ci ea este un mod specific de raportare preferentiala a subiectuluifata de obiect pe baza unor criterii sociale.Omul acorda valoare obiectelor sau obiectele

capata valoare etica,estetica,utilitara etc. Pt ca omul gaseste in ele ecoul unor nevoi si

dorinte pt ca el nu ramane indiferent in fata lor.

Valoarea este conceptul filosofic care defineste acea relatieintre subiect si obiect in careprin polaritate si ierarhie se exprima pretuirea, aprecierea acordata de o comunitate

umana.Valoarea este asdar o esenta rationala,exprima a relatie soociala.Valorile nu sunt

proprietati constitutive ale lucrurilor ci calitati pe care le capata pentru om.

Cultura

Cultura este o componenta permanenta si definitorie a umanului, ea nu este un adaos

facultativ la conditiile de existenta ale omului, ci este modalitatea specifica prin care

omul organizeaza si semnifica Universul inconjurator.Cu toate ca viata omului nu este

posibila fara cultura,aceasta nu se confunda cu secret si cu tot ceea ce realizeazaomul.Intra in cultura numai acele creatii ale activitatii umane pe care societatea ,grupurilesociale,categoriile sociale le apreciaza ca valori, adica totalitatea valorilor materialr si

spirituale.Cultura se caracterizeaza prin urmatoarele 4 dimensiuni: cunoasterea,valoarea,creatia si

comunicarea.Cunoasterea este o premisa necesara si in acelasi timp un moment constitutiv al

culturii.Aceasta incepe sa existe odata cu efortul omului de a introduce ordine rationala inevenimentele care il inconjoara,de a intelege care este provenienta,geneza si evolutia

acestor evenimente.Valoarea rep momentul central al culturii, determinatia ei esentiala, ea fiind pregatita de

momentl cunoasterii, asadar val este precedata si conditionata de cunoastere.Daca oricevaloare presupune cunoastere,nu orice cunoastere conduce la valoare.

Creatia este momentul hotarator al genezei,al aparitiei,al producerii faptuui decultura,dupa cum cultura este o conditie a eficientei actului de creatie.

Comunicarea este acea dimensiune a culturiiprin care se realizeaza functia ei sociala,aceadimensiune prin care cultura se integreaza in ansamblu activ umane.

Legatura intre sferele mari ale culturii si palierele culturii ne ajuta sa intelegem caracterul

dinamical acesteia,care are un rol foarte important in explicarea relatiilor dintre om si

societate.

7/29/2019 Valoarea, Cultura, Civilizatia Si Libertatea

2/2

Civilizatia

Civilizatia exprima unitatea dintre cultura si societatea pentru ca in cultura intra val

materiala si spiritual create de om,iar in societate .

Civilizatia materializeaza,transforma in realitate in viata de zi cu zi valorile culturii,deaceea civilizatia poate fi considerata o cultura finalizata, o cultura in actiune si in acelasitimp este cadrul de faurire a valorilor culturale.Ocomparatie succinta intre cultura si

civilizatie:-cultura se construieste i jurul corelatiei om-natura si exprima detasarea omului de

natura.Ea este rezultatuloperelor individuale si pune accentul pe individualizare,pepersonalizare.

Cultura are ca rezultat cunoasterea si valoarea realitatii.Civilizatia se construieste in jurul corelatiei om societte,este opera colectiva.In cadrul ei

omuleste apreciatca societate,ca ansamblu de relatii sociale.

Civilizatia reprezinta prin urmare potentialul creator si transformator al unei culturi.Ea

este de fapt cultura intreaga intr-un sistem social bine organizat care presupune forme degandire,de viata in general.

Libertatea

Exista mai multe acceptiuni ale conceptului de libertate.Cea mai importanta este

conceperea libertatii ca unitate intre cunoastere,valorizare si actiune.

Intr-o asemenea acceptiune libertatea ne apare ca un privilegiu,ca o cucerire a aceloroameni care s-au eliberat de constrangerile externe,ca si de cele interne putand sa-si

realizeze scopurile propusein campul oferit de cunoasterea legilor naturale si sociale.

Libertatea poate primi o def generala cu aceasta forma: libertatea este procesul complex

prin care trecem de la constrangerea pe care o simtim sau nu asupra deciziilor,alegerilorsi actuiunilor noastrre la decizii,alegeri si actiunii creatoare bazate pe dominarea umana aacestei constrangeri,pe provarea constienta a valorilor.

Libertatea nu este un dat al individului uman,ci ea este o cucerire manifestata catrasatura care se schimba ,evolueaza in timp prin intermediul practicii sociale.

Cele trei momente principale ale libertatii sunt:cunoasterea, valorizarea si actiunea.Cunoasterea este conditia obligatorie a liberatatii pt ca omul nu se supune doar necesitatii

ci incearca sa scape de constrangera lor cu ajutorul cunoasterii.Cunoasterea si valorizarea nu sunt incva subiecte pt manifestarea propriu-zisa a

liberatii.Aceasta implica cu obligativitate actiunea, activitata omului.Alegerea sau optiunea presupune a armonizare a constrangerilor oferite de lege cu

neoile,necesitatile,dorintele,aspiratiile,idealurile omului.Astfel omul realizeaza cuajutorul actiunilor sale anumite posibilitati oferte de cunoasterea legilor si elimina actele.

Libertatea se cucereste procesual pe de-o parte pe masura maturizarii individului si pe dealta in functie de epoca istorica,de gradul de dezvoltare al societatii,nivelul de cultura si

civilizatie al acestora.