v trebici insemnari din memorie

106
 1 Însemnări din memorie Vladimir Trebici (1916-1999) Nota: Fisierul este construit prin agregarea copiilor electronice ale celor cinci publicari din ”Insemnari…..” in „Glasul Bucovinei”, An. XVII, nr. 2 (66), 2010; nr. 3 (67), 2010; nr. 4 (68) 2010; An. XVIII, nr. 1 (69), 2011, 2 (70), 2011. Din manuscris lipsesc aprox 40 pag, ultime le doua capit ole (Din nou la Directia Centrala de Statistica si Addendum. Limba de lemn si geneza unui ”nomenclaturist” ). Sunt, probabil, in curs de publicare in Glasul . Textul publicat corespunde, atat cat am putut verifica, copiei de manuscris dactilo de care dispun. In plus, include si cele sase pagini lipsa din acest manuscris. Titlurile de sectiune MEMORII I…. V sunt preluate din revista pentru a marca secventialitatea aparitiilor in cele cinci numere din 2010-2011. Cumularea textelor este destinata unora dintre cei care au interactionat direct cu Profesorul Trebici si asteapta cu intres publicarea volumului de memorii (DSandu, 15.10.2011). MEMORII I ............................................................................................................................................... 3 ARGUMENT ......................................................................................................................................... 3 UN SAT BUCOVINEAN DE PE VREMURI ............................................................................................... 5 ŞCOALA PRIMARĂ ................................................................................................................................ 8 LICEUL .................................................................................................................................................. 9 Şcolile prin care a tr ecut elevul Mihai Eminescu  ............................................................................... 12 MEMORII II ............................................................................................................................................ 23 Alma mater cernautiensis ................................................................................................................. 23 Civis academicus versus homo politicus ........................................................................................... 33 Şcoala de ofiţeri de rezervă cavalerie ............................................................................................... 38 Cum am ajuns statistician.................................................................................................................. 42 MEMORII III .......................................................................................................................................... 43 Prima zi de război ................................................................................................................ .............. 43 Cotul Donului ..................................................................................................................................... 48 MEMORII IV ........................................................................................................................................... 52 Lagărul de prizonieri nr.148/5 ........................................................... ................................................ 52 Un „eşantion”: ofiţerii.  ................................................................................................................... ... 58

Upload: enya-florina

Post on 21-Jul-2015

402 views

Category:

Documents


8 download

TRANSCRIPT

nsemnri din memorieVladimir Trebici (1916-1999)

Nota: Fisierul este construit prin agregarea copiilor electronice ale celor cinci publicari din Insemnari.. in Glasul Bucovinei, An. XVII, nr. 2 (66), 2010; nr. 3 (67), 2010; nr. 4 (68) 2010; An. XVIII, nr. 1 (69), 2011, 2 (70), 2011. Din manuscris lipsesc aprox 40 pag, ultimele doua capitole (Din nou la Directia Centrala de Statistica si Addendum. Limba de lemn si geneza unui nomenclaturist). Sunt, probabil, in curs de publicare in Glasul. Textul publicat corespunde, atat cat am putut verifica, copiei de manuscris dactilo de care dispun. In plus, include si cele sase pagini lipsa din acest manuscris. Titlurile de sectiune MEMORII I. V sunt preluate din revista pentru a marca secventialitatea aparitiilor in cele cinci numere din 2010-2011. Cumularea textelor este destinata unora dintre cei care au interactionat direct cu Profesorul Trebici si asteapta cu intres publicarea volumului de memorii (DSandu, 15.10.2011).

MEMORII I ............................................................................................................................................... 3 ARGUMENT ......................................................................................................................................... 3 UN SAT BUCOVINEAN DE PE VREMURI ............................................................................................... 5 COALA PRIMAR ................................................................................................................................ 8 LICEUL .................................................................................................................................................. 9 colile prin care a trecut elevul Mihai Eminescu............................................................................... 12 MEMORII II ............................................................................................................................................ 23 Alma mater cernautiensis ................................................................................................................. 23 Civis academicus versus homo politicus ........................................................................................... 33 coala de ofieri de rezerv cavalerie ............................................................................................... 38 Cum am ajuns statistician.................................................................................................................. 42 MEMORII III .......................................................................................................................................... 43 Prima zi de rzboi .............................................................................................................................. 43 Cotul Donului ..................................................................................................................................... 48 MEMORII IV ........................................................................................................................................... 52 Lagrul de prizonieri nr.148/5 ........................................................................................................... 52 Un eantion: ofierii. ...................................................................................................................... 58

1

Asistena medical. ........................................................................................................................... 61 Organele de anchet. ........................................................................................................................ 63 Educaia antifascist. ......................................................................................................................... 64 Activitatea economic i... privatizarea. ........................................................................................... 68 Oameni, comportamente, relaii interumane. .................................................................................. 71 MEMORII V ............................................................................................................................................ 76 Eliberarea din lagr............................................................................................................................ 77 Din nou la Institutul Central de Statistic.......................................................................................... 78 La Direcia General a Controlului Economic. ................................................................................... 83 La Institutul Central de Statistic: 1 aprilie 1948 15 septembrie 1948 .......................................... 86 Tranziia ctre statistica socialist: 1948 1951 ........................................................................... 91 Serviciul de cadre i povestea unui dosar. ........................................................................................ 96 Statistica socialist i triumful ei: 1951-1956 .................................................................................... 97 La Institutul de Cercetri Economice (1956-1958). ......................................................................... 103

2

MEMORII IARGUMENTLa nceputul lunii noiembrie 1946 am revenit n ar dup trei ani de prizonierat pe care i-am petrecut n URSS, n lagrul Nr. 148/5 de lng orelul Armavir (regiunea Krasnodar). Lipsisem din ar patru ani i 3 luni: am plecat pe frontul din rsrit, a doua oar, la 15 august 1942 (Sfnta Maria Mare) i am fost eliberat de Sfinii Arhangheli Mihail i Gavril, 8 noiembrie 1946. Dup o cltorie de cteva zile, dup un stagiu de o zi la lagrul de repatriere din oraul Focani, am ajuns la Bucureti, pe data de 11 sau 12 noiembrie 1946. De ce la Bucureti i nu ntr-o alt localitate?! Cernuiul meu natal fusese din nou ocupat de URSS (martie1944), despre prinii mei i despre cei trei frai nu aveam nici o tire. Mi-am adus aminte c nainte de nceperea rzboiului am lucrat scurt timp la Institutul Central de Statistic, la Oficiul de Studii, condus de Anton Golopenia, unde aveam i civa prieteni. Am ncercat s-mi regsesc prietenii. Oficiul de studii nu mai era n cldirea roie din Splaiul Unirii Nr. 28, era situat lng podul erban Vod, astzi ea nu mai exist ci n Str. Brezoianu Nr. 31, unde era i conducerea institutului (Dr. Sabin Manuil). M-am ndreptat spre noul sediu, era dup amiaz, portarul m-a ndreptat spre biroul lui Anton Golopenia care rmsese director al Oficiului de studii. M-a primit cu acea omenie pe care am cunoscut-o bine toi colaboratorii si i dup ce a luat unele msuri pentru ajutorarea mea (cas, mbrcminte etc.) m-a invitat s-i povestesc despre anii petrecui pe front i n prizonierat. Sa artat deosebit de interesat de viaa din lagrul de prizonieri unde am convieuit trei ani prizonieri aparinnd diferitelor naionaliti: romni, germani, maghiari, cehi, slovaci, valoni, croai etc., ntr-un cuvnt, 10-12 naionaliti. M-a ndemnat s-i relatez despre traiul nostru de toate zilele, despre viaa cultural, raporturile dintre prizonieri i autoriti, dintre diferitele naionaliti. Discuia a continuat cteva ceasuri; la ncheierea ei Anton Glopenia mi-a dat sfatul: Apuc-te i aterne pe hrtie tot ce mi-ai povestit mie. Sociologul i ddea seama ct de util din punct de vedere tiinific era o asemenea experien, relatat ct mai curnd i mai veridic. Astzi, dup atia ani, mi dau seama c sociologia, lipsit de posibilitatea unor experimente sociale, se apleac cu cel mai mare interes asupra unor asemenea laboratoare sociologice, cum sunt un lagr de prizonieri, o colonie de munc, o nchisoare, un grup social imigrat ntr-o ar oarecare sau comuniti umane aflate n situaii speciale. Viaa n care reintrasem (1946) era departe de a-mi oferi condiii prielnice pentru a-mi scrie memoriile, gen pentru care de altfel nu aveam nici o nclinaie (aveam 30 de ani!). i apoi, lupta zilnic pentru supravieuire anii 1945 i 1946 au cunoscut o secet catastrofal, nu aveam asigurat pinea cea de toate zilele (nu este o metafor), nu aveam haine, locuiam provizoriu ntr-o cldire a Institutului Central de Statistic, pe Calea erban Vod Nr. 22-24 nu mi-ar fi dat rgaz pentru o asemenea ndeletnicire. Treptat, s-a produs reinseria mea n viaa social a Romniei anilor 1946, am rmas la Institutul Central de Statistic tot la sfatul lui Anton Golopenia mi-am continuat viaa profesional, cu unele realizri, pn n ziua de astzi. Promisiunea fcut lui Anton Golopenia n noiembrie 1946 nu a fost dus la ndeplinire. Nici nu am ncercat, considernd n acea vreme c scrierea de memorii este o ntreprindere oioas. Din laboratorul sociologic care a fost lagrul de prizonieri, am intrat ntr-un alt laborator al crui experiment a durat pn n decembrie 1989.

3

Anton Golopenia sociolog, demograf i statistician, crturar din stirpea cea mai aleas a trit puin (1909-1951). Arestat n ianuarie 1950, moare n nchisoarea de la Jilava, n ziua de 9 septembrie 1951 (Sfnta Ana). Am ncercat s evoc personalitatea lui A. Glopenia n ultimii ani (cnd acest lucru a fost posibil, dup reabilitarea sa postum) i de fiecare dat contiina m mustra pentru nendeplinirea promisiunii fcute de a evoca perioada din prizonieratul sovietic. De cteva luni, m tot obsedeaz gndul de a aterne pe hrtie amintirile privind acei ani. Nu este de mirare: vrsta pe care am atins-o mi d sfatul s m grbesc omul nu tie numrul zilelor sale, cum frumos spune psalmistul, i starea, nc bun, a memoriei mele. O mprejurare favorabil un adevrat dar de la Dumnezeu a aprut ntre timp: Ion Marin i Hrisanta, fiica mea, m-au invitat cu mult dragoste, dar i cu insisten, s-mi petrec, mpreun cu soia mea, o vacan cu ei, n oraul Lugano (Massagno). Despre minunatul ora care este Lugano voi scrie ceva mai trziu. Acceptnd cu recunotin aceast invitaie, mi-am dat seama c este o ans unic pentru a-mi scrie amintirile. Dac totui m-am hotrt s fac acest pas, mi-am spus c ar fi bine s evoc i alte perioade din viaa mea, nu numai rzboiul i prizonieratul. ntr-adevr, ca unul care sunt nscut n Bucovina i pn la vrsta de 23 ani, am trit acolo coala primar, liceul, universitatea, primii ani de activitate profesional am cunoscut oameni i stri, ar fi de folos s fixez amintirile, unele privind anii 1920-1940. Este o mrturie de care ar putea beneficia istoricii, etnologii, sociologii, psihologii cu att mai mult cu ct n ultimii ani a crescut considerabil interesul pentru Bucovina, pentru modelul bucovinean, pentru Bucovina ca paradigm i proiecie a Europei de mine. De acest lucru mi-am dat seama mai ales cnd, invitat de organizaia Landsmannschaft der Buchenland deutschen, am inut la Ulm (15 mai 1991) o conferin despre tolerana bucovinean n viaa de toate zilele (anii 1930-1948) i la Universitatea din Cernui. Am accentuat asupra relaiilor interetnice, a nelegerii i respectului reciproc pentru valorile fiecrei etnii i, mai ales, asupra schimbului de valori culturale se vorbete adesea despre sinteza spiritual bucovinean fiind vorba, n ultima analiz, de un autentic laborator sociologic. Pn la sfrit, mi dau seama c voi ajunge s evoc ntreaga mea via, dar numai n msura n care faptele, ntmplrile, oamenii au relevan social, adic pot furniza elemente i informaii istoricilor, sociologilor, psihologilor. Nu voi face literatur, mi voi reprima efuziunile sentimentale, voi ine sub control att ct se poate! nostalgia... Nefiind literare, nsemnrile de fa nu sunt nici documentare: nu recurg la cri, reviste, documente, chiar dac le am la ndemn. M bizui doar pe memoria mea. De aici i titlul nepretenios nsemnri din memorie care ns nu m absolv de rspundere. C de cei care bsnesc memorialistica noastr nu a dus lips de la cronicari ncoace. Dac nsemnrile... se vor dovedi utile eventualilor cititori, autorul lor reamintete c gndul cel bun a pornit de la Anton Glopenia cruia, i cu acest prilej, i nchin gndurile mele de adnc recunotin i admiraie. Sperana mea este c memoria m va sluji cu credin. Ce gnd trufa! M gndesc ns la un pericol care nu poate fi subestimat. Obinuii decenii de-a rndul cu limba de lemn, s-ar putea ca i nsemnrile... de fa, pe alocuri, s fie contaminate de ea (le mort saisit le vif). Ct privete un alt pericol asupra cruia avertizau stilitii notri Caracostea i Leca Morariu mi va fi prezent sfatul lor: cnd i apare metafora suceti-i gtul. Autorul se va strdui s evite cele dou capcane. Va reui oare? Am nceput nsemnrile... n ziua de 5 decembrie 1992, n ajunul Sfntului Nicolae, cruia i implor ocrotirea, tiind ns din copilria mea, ca i Ion Creang c el nu ezit s pedepseasc pe copiii care nu sunt cumini sau, mai ru, care mint... Massagno Lugano (Elveia), via al Rocolo, Nr. 20.

4

UN SAT BUCOVINEAN DE PE VREMURI...M-am nscut la 28 februarie 1916, la Horecea-Mnstirii, cunoscut i sub denumirea de Ludii Horecea, o aezare rural situat la 3-4 km de Cernui i declarat, mai trziu, suburbie a oraului. Tatl meu, Atanasie (1881-1966) era funcionar la Fondul religionar ortodoxromn (pe vremea Austriei denumirea era Griechisch-orientalischer Religionsfond), iar mama, Ana (1888-1971), era casnic. Am fost ultimul copil din cei ase: Aurelian (19091978), Valerian (1911-1990), Cornelia (1913-1985), Viola (1914-1928) i Ilarion, geamn cu Valerian, dar mort curnd dup natere. Tatl era originar din comuna Rarancea, situat la 12-14 km de Cernui; veche aezare romneasc numele s-ar trage de la Rare dar complet ucrainizat. Bunicul dup tat a fost Ilie Trebi (acesta este numele corect al familiei noastre), iar bunica se numea Zamfira, nscut Ungureanu. n monografia Bucovina, editat de Comandamentul nr. 13 al jandarmeriei austriece din Cernui (Lt. col. Georg von Catargi, principal colaborator locotenentul Eduard Fischer, mai trziu comandant, cu gradul de colonel, apoi general, personaj de care este legat n mare msur istoria Bucovinei), ntlnim afirmaia c ultima slujb religioas n limba romn a fost oficiat n anul 1851. Cazul comunei Rarancea este similar cu al altor aezri romneti, problem studiat de istoricii Ion Nistor, Teodor Balan, de preotul Dimitrie opa (Romnismul ntre Prut i Nistru, 1927) i de alii. Bunica mea nu cunotea dect limba ucrainean (oltean, i se spunea pe atunci), dar avea contiina c este romnc. Copiii ei au fost Atanasie, Nicolae (emigrat n Canada), Domnica, Mria i Sanda. O familie de rani, cu o gospodrie modest. Tatl meu a fost singurul care a urmat coli mai nalte: coala real superioar greco-oriental din Cernui (denumirea austriac: KUK griechis orientalische Oberrealschule), al doilea liceu din Cernui (nfiinat n 1862). Limba de predare era germana, dar sintagma greco-oriental nu nseamn c era un liceu confesional, ci arat c liceul era subvenionat (sponsorizat) de Fondul religionar grecooriental. Elevii nu erau numai de religie ortodox (romnii i ucrainenii), ci i de religie romano-catolic (germanii, polonezii), de religie greco-catolic (unit) puini la numr, de religie mozaic (evreii). Fiecare liceu reproducea situaia etnic i confesional a Bucovinei de la sfritul stpnirii austriece. Dup bacalaureat tatl meu a urmat doi ani o secie special de contabilitate public, de la Universitatea din Cernui, apoi a fost angajat la Fondul religionar grecooriental, unde a lucrat pn la pensionare n 1940. S mai amintesc c tatl meu, dei crescut ntr-o familie n care limba ucrainean era limba de conversaie, el a avut contiina originii sale romneti ca elev i student, mai apoi ca funcionar. Mama, Ana, era din comuna Mahala, satul Buda, din familia Nica. Aceast aezare romneasc, aparinnd Mnstirii Putna a fost a rmas pn astzi integral romneasc. Din rndul ranilor din Mahala au ieit numeroi intelectuali romni. Aici s-au nscut dr. Ion Nandri (1890-1967), fratele su, profesorul Grigore Nadri (1895-1968), reputat slavist, romanistul Octavian Nandri (1914-1987), fost profesor la Universitatea din Strasbourg, Ania Nandri-Cudla (1904-1986), sor cu cei doi Nandri i care ne-a dat acest cutremurtor document 20 de ani n Siberia. Destin bucovinean (Editura Humanitas, Bucureti, 1991), doctorul Octavian Lupu-Strejac i nc muli alii. Mama mea era romnc, mai trziu a nvat limba ucrainean, pentru a se putea nelege cu soacr-sa, cu celelalte rude din partea tatlui. Avnd doar coala primar, cunotea pe dinafar Amintirile i Povetile lui Ion Creang. A rmas ranc, gospodin, mam a ase copii. Prinii mei, n urma unor economii severe, au reuit s cumpere la Horecea-Mnstirii dou case frumoase, cu o livad de vreo trei flci, de la notarul public dr. Florea Lupu, personaj bine cunoscut bucovinenilor prin activitatea sa politic pn n 1918: a fost partizanul lui5

Aurel cavaler de Onciul, cu care era i cumnat. Aceste case erau aezate la drumul cel mare care ducea spre podul de pe Prut, de unde continua la Mahala. De aici se bifurca: Mahala, Boian, Noua-Suli, unde era hotarul (pn n 1918) dintre Austria i Rusia; cealalt ramur ducea la Rarancea, Toporui, ajungnd de asemenea la grania cu Rusia (drumul continua spre Hotin). n faa caselor, la aproximativ 200 de metri, ncepea pdurea. Chiar la intrarea n pdure se nla maiestuos biserica fostei mnstiri Horecea. S-a scris mult despre Mnstirea Horecea ca i despre satul cu acelai nume de ctre istoricul austriac Franz Adolf Wickenhausen, de istoricul bisericii ortodoxe din Bucovina, pr. prof. Simion Reli (1882-1947), care mi-a fost i mie catehet i diriginte la liceu, de muli alii. Mnstirea s-a desfiinat nc pe la 1783 episodul este legat de o hotrre a mpratului Iosif al Il-lea, de comasare a averilor mnstirilor i formarea Fondului religionar greco-oriental, stipulndu-se totodat reducerea numrului de mnstiri i de schituri. Amnunte se pot afla, printre altele, n lucrarea profesorului Ion Nistor (1876-1962) Istoria Bucovinei (Editura Humanitas, 1991), tiprit dup manuscrisul autorului. Pe vremea copilriei mele, biserica [fusese] reconstruit dup distrugerile din primul rzboi mondial linia ruseasc era pe la Boian i Rarancea, cea austriac, pe malul drept al Prutului, cuprindea satul Horecea (inclusiv biserica), n faa oraului Cernui. Or, n anii 1914-1917, Bucovina (inclusiv oraul Cernui) a fost ocupat n trei rnduri de ctre armatele ariste. Biserica se bucura de o anumit notorietate. Mai nti, avea dou altare: cel din biserica propriu-zis avea hramul Naterii Fecioarei Maria (Sfnta Maria cea mic), la 8 septembrie; n partea de sus, altarul avea hramul Sf. Gheorghe (23 aprilie). Aa se explic faptul c satul nostru Horecea srbtorea dou hramuri srbtoare foarte important n Bucovina spre marea bucurie a copiilor. Fiindc trebuie spus, pe vremea aceea hramul inea trei zile, cu joc i petrecere, la care participau ca invitai stenii din comunele megiee. (Cum amintete Ania Nandri-Cudla, mahalenii hramuiau la Rarancea sau Boian, la prieteni i la rude). Cnd era hramul la Sf. Gheorghe venea mult lume, uneori mitropolitul Bucovinei, se fcea trg, uneori baluri (dac 23 aprilie nu cdea n perioada Postului Mare). Notorietatea bisericii venea i de pe urma unei ntmplri istorice. n anul 1823 mpratul Rusiei, Alexandru I, urma s se ntlneasc la Cernui cu mpratul Franz I, al Austriei, mpreun cu minitrii respectivi de externe. Metternich a pretextat o boal i a rmas la Lemberg. mpraii s-au ntlnit totui la Cernui. n acele zile arul rus a fcut o vizit incognito la biserica Horecea, ar fi fost atacat de cini, s-a aprat cu un b rupt din pdure, a intrat apoi n biseric, iar preotul, prefcndu-se c nu tia c a venit arul, a oficiat un TeDeum n cinstea acestuia. arul l-a rspltit cu o pung de galbeni i ar fi lsat bul n pstrarea bisericii. ntmplarea a fost consemnat de parohul bisericii romano-catolice din Cernui, este confirmat de istorici. Noi, copiii, ns nu am vzut niciodat bul istoric de care ne vorbea profesorul nostru... Faima bisericii i a satului era sporit de minunata pdure care se ntindea pn la Prut, locul de refugiu al cernuenilor nu numai vara, ci i iarna, fiindc exista aici i o prtie de sniu. Cu o pdure n fa, strjuit de biserica mnstirii, avnd mai ncolo rul Prut nepoluat pe acea vreme cu o toloac (ima) pentru pscut, dar i cu loc de hor, nvecinat cu Horecea Urban i cu oraul Cernui, satul Horecea avea o poziie pitoreasc, avantajoas din punct de vedere comercial. Principalul ns pentru copii era c el oferea faciliti minunate pentru joac. n aceast privin, ceea ce spune Creang despre Humuletii lui, este n ntregime potrivit pentru satul nostru (furatul cireelor, scldatul, colindele etc.). Credincios ns promisiunii nu voi evoca dect ceea ce ar putea interesa istoria culturii, a mentalitilor, psihologia, etnologia... Horecea este deci un sat legat de mnstire. Aceast mprejurare explic dou trsturi. Oamenii locului erau mai sraci, fiindc muli dintre ei lucraser pe moia mnstirii,6

devenind apoi slobozi. Denumirea satului de Ludii Horecea explic acest lucru. Mai mult, romnii din satele vecine (cei din Mahala, Ostria i Horecea Urban) foloseau ca denumire cuvntul de Scutelia, iar pe locuitorii ei scuteleni. Pn astzi mi se ntmpl, la Bucureti, ca ntlnindu-m cu un mahalean (actorul Costin Cristei) acesta s-mi spun, mie scutulean, iar eu s-1 gratulez cu mahaleanule. Este vorba desigur de cei scutii de la mnstire. Mai departe, istoricii explic acest proces. A doua trstur este c satul HoreceaMnstirii avea i locuitori ucraineni. Nume de familie precum Covalschi, Zvonechi, liusar, Paulovici se puteau ntlni n satul nostru. Ei erau aezai n partea satului de pe malul Prutului, erau mult mai sraci, aveau muli copii. Observaia nu este a demografului de astzi, ci a copilului de atunci. De unde i cnd au venit acetia? Este problema general a imigrrilor n Bucovina, a amestecului de etnii care, evident, nu va fi tratat n aceste nsemnri. Trebuie ns amintit c relaiile dintre romni i ucraineni, fie c este vorba de aduli, fie c ne referim la copii, erau absolut normale. Copil fiind, am nvat i eu ucraineana de atunci, m nelegeam perfect cu copiii ucraineni, ne jucam mpreun, am rmas prieteni i cnd am ajuns mari. Problema relaiilor dintre romni i ucraineni, care a devenit, mai trziu, dramatic, iar astzi, n regiunea Cernui (Ucraina) cunoate o tensiune mare, despre care ne vorbete presa, la nivelul satului nici nu se punea. A relata i urmtorul fapt. La Crciun i de Anul Nou, cetele de flci care colindau tot satul se adresau gospodarilor cu ntrebarea: Primii colinda? Dup care urma specificarea: romnete (po voloschi) sau rusete? (po ruski), fiindc pentru noi, la sate, limba vorbit de ucraineni era ruseasc; abia dup ce au venit ruii n primul rzboi mondial s-a fcut distincia: moscalii erau ruii adevrai, iar ucrainenii erau i ei rui, vorbind rusete. Ocupaia locuitorilor era agricultura i, n subsidiar, creterea animalelor, ncepuser unii s lucreze la ora, n special la una din numeroasele fabrici de crmizi (Patria, Trichter), dar pe perioade limitate de timp. n rest, totul n sat se petrecea dup rnduieli vechi, imemorabile. Primarul satului se mai numea vornic, era dintre gospodarii cei mai de vaz: vornicul Nicolae Humailo a fost naul meu de botez. Purta plete lungi, ciubote cu tureatc, orice vorb a lui era nsoit de adjectivul sfnt: Sfntul Dumnezeu ne-a trimis ploaie, Sfntul soare s-a ridicat de dou sulie, mine este Sfnta Duminic i o s mergem la Sfnta Biseric. Graiul romnesc era acelai cu al locuitorilor din Mahala pentru mine etalonul romnismului din partea de nord a Bucovinei cu particulariti care au meritat i merit s fie studiate de filologi i lingviti. Nu tiu dac ilustrul om de tiin care a fost profesorul Grigore Nandri s-a ocupat, la timpul su, de asemenea probleme. n acest sat, Horecea-Mnstirii, m-am nscut, aici mi-am petrecut copilria, mpreun cu ceilali frai ai mei, cu prietenii de aceeai vrst, aici am fcut primele clase primare. Mai trziu, cnd am cunoscut lucrrile lui Lucian Blaga, elogiul satului romnesc din discursul de recepie la Academia Romn (1936), mi-am spus c acele caracterizri ale filozofului (axis mundi, matrice i celelalte) se potriveau nu numai Lancrmului poetului i filozofului Blaga, ci i anonimului meu sat, Horecea-Mnstirii. Eseuri, personaje fantastice, ntmplri supranaturale, ntlniri cu dracul, strigoi mi-au populat i mie copilria, ca i celorlali colegi de vrst. Aria noastr de aciune: livada printeasc, toloaca, unde pteam vitele, lunca Prutului, dar mai ales minunata dumbrav care adpostea biserica i intirimul. Tudor Stefanelli i, mai trziu, Gala Galaction, doctorand la Facultatea de Teologie din Cernui, prin anii 1905-1909, amintesc c elevul Mihai Eminovici rtcea mai ales primvara zile i nopi, n pdurea de la Horecea. Mult vreme am fost convins c versuri precum Unde eti copilrie cu pdurea ta, cu tot au fost inspirate de pdurea noastr, ca i alte poezii cu subiect asemntor. n a sa autobiografie Un om sfrit, Giovanni Papini ncepe cu acea trist fraz: Eu n-am avut copilrie. Eu, dimpotriv, afirm c am avut copilrie, o copilrie frumoas i care, acum7

n amurgul vieii mele, mi apare ca epoca cea mai luminoas, ctre care m ntorc cu dragoste i o evoc att de des. Nu c am fi trit ntr-o familie ndestulat material cu ase copii oricine i poate nchipui ct de greu le-a fost prinilor dar, ca i la prinii lui Ion Creang, curechi n poloboc am avut, lemne la trunchi se gseau, slnin n pod era, fin de ppuoi aiderea, n plus aveam barabule (cartofi), baza alimentaiei bucovineanului i celelalte, dar nu acesta era esenialul. Era o atmosfer tipic a copilriei, cu jocurile ei, n cadrul naturii i ce frumoas era ea la noi! , aa nct micile necazuri s-au estompat repede, aa cum se uscau lacrimile dup o btaie primit pe drept de la prini. Da. Am avut copilrie, i nc una nespus de frumoas! Norii au aprut mai trziu. A murit mai nti sora mea Viola. Suferise un accident cnd era mic i, apoi, ani de zile, infirm i bolnav, s-a chinuit. n toamna anului 1928 sau 1929 a murit bunica, Zamfira, n comuna Rarancea. Pe bunicul, Ilie, nu l-am cunoscut, i nici pe bunicii din partea mamei. n schimb, bunica, Zamfira, a fost, pentru mine i fraii mei, pentru ali nepoi ai ei, fiina care ntruchipa blndeea, dragostea i buntatea. Era credincioas i milostiv, ajuta pe oamenii nevoiai cu acea naturalee care era proprie ranilor de altdat. n conferina inut la Ulm, la 15 mai 1991, am evocat o ntmplare cu bunica din timpul primului rzboi mondial. Ne povestea bunica c pe vremea aceea frontul austriac-rus era n faa satului Rarancea i c luptele erau foarte sngeroase. n pauzele dintre dou atacuri sau bombardamente, bunica, mpreun cu alte femei btrne, mergea n zona de armistiiu, ducnd lapte, pine, fructe ca s le mpart rniilor. Evoca tot felul de seminii: rui, cerchezi, mongoli din armata rus , nemi, polonezi, bosnieci acetia erau cei mai rzboinici i alte neamuri din armatele multinaionale ale celor dou imperii: arist i habsburgic. Noi, copiii, o ntrebam nedumerii; cum putea ea s ajute pe rniii din armata rus, ea, care era cetean austriac? A fost rndul ei s se mire de ntrebarea noastr, spunndu-ne c toi sunt oameni, i c rniii trebuie ajutai. Mi-am adus aminte, mult mai trziu, n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, de aceste cuvinte, asistnd la scene de bestialitate nenchipuit svrite de beligeranii care luptau n numele unor ideologii slbatice. Iat de ce chipul bunicii Zamfira ne aprea atunci ca fiind chipul Sfintei Vineri, i aa mi-a rmas pentru totdeauna... Literatur? Nicidecum, fiindc n via fiind, rudele i vecinii aa au considerat-o. Fie-i rna uoar bunicii Zamfira i s m ierte c numai eu din cei patru frai nu am fost la nmormntarea ei din intirimul satului Rarancea, invocnd c aveam tez la nu tiu ce obiect.

COALA PRIMARUnde eti copilrie, Cu pdurea ta cu tot?. Cltorul [care] a sosit la Cernui, n anii 1920-1925, n dorina de a cuta locurile pe unde a umblat Eminescu, i va fi nceput pelerinajul din Piaa Unirii (fost Ringplatz, astzi Piaa Central n. n.) i se va fi ndreptat pe strada care duce spre gara principal a oraului. Nu i-ar fi trebuit dect cteva minute s ajung la biserica catolic (1814) reprodus n attea lucrri mai vechi i mai noi i s coteasc la dreapta, pe strada General Prezan*, unde, la nr. 4, se nal coala primar de biei. Aceast coal n care, n anii 1858-1859 i 1859/1860, a urmat clasele a III-a i a IV-a viitorul poet. Denumirea colii: National Hauptschule, pe Schulgasse nr. 4, director fiind, n acei ani, institutorul Vasile Ilasievici. coala era dintre cele mai vechi. Dup rpirea Bucovinei i ncorporarea ei n Imperiul Habsburgic, a fost nfiinat o prim coal normal, cu dou clase, a crei conducere a fost ncredinat lui Anton de Marki, adus special de la Sibiu.8

Nu dup mult vreme, a luat fiin coala primar de pe Schulgasse, dup cum precizeaz un istoric austriac (Kaindl, 1908, p. 205), a fost profesor i rector al Universitii din Cernui: Neben der Normalschule enstand bald darauf in Czernowitz eine moldauische (s. n.) Nationalschule (Trivial-schule), die als gr. or. Knabenschule noch heute (1908 n. n.) fortbesteht und mit der seit 1848 ein gr.or. Lehrerbildungskurs verbunden war. coala primar la care ne referim a fost la nfiinare, romneasc i ortodox, destinat copiilor de naionalitate romn. n ate materiale, ea este numit rumnische Volksschule, iar ce an al nfiinrii se consider 1827 (Czernowitz, 1988, p. 204). Precizarea este important, deoarece ea reflect realitile demografice ale Bucovinei din acea vreme. Dup afirmaia istoricului austriac Ferdinand Zieglauer Edler von Blumenthal (18291906), profesor la Universitatea din Cernui i autorul capitolului Landesgeschichte: seit der besitzergreifung din volumul Die sterreichischungarische Monarchie in Wort und Bild. Bucovina, Wien, 18997: Dup naionalitate majoritatea locuitorilor aparineau neamului romnesc (gehrte dem rumnischen Volksstamme). Numai n districtul CmpulungRusesc (astzi districtele judectoreti Vijnia i Putila) i la Nistru erau aezai n exclusivitate ruteni (p. 124). Istoricul se refer la anul 1775 i referina sa este de autoritate. Or, de decenii dar mai ales n perioada postbelic se fac ncercri de a nega caracterul romnesc al acelei pri a Bucovinei. Prin urmare, i pe vremea elevului Eminescu coala de pe Schulgasse nr. 4 avea un caracter romnesc, cu un corp didactic select. Certificatele eliberate de coal pentru anii 1858-1860 publicate pentru prima dat de prof. Radu Sbiera, fiul profesorului G. Sbiera, membru al Academiei Romne, n 1903 sunt semnate de Vasile Ilasievici, Porfirius Dimitrovici i Ioanne Litviniuc. Din mrturiile descendenilor lui Ilasievici, aflm c acesta era romn. Ct despre catehetul Porfirie Dimitrovici, aflm de la I. G. Sbiera (Die sterreichisch ungarischeMonarchie, 1899) c monahul Petru Profir Dimitrovici a elaborat un dicionar etimologic romn, c n 1826 a ncercat s nlocuiasc alfabetul chirilic cu cel latin, c i s-a ncredinat de ctre Consistoriul gr. or., n 1837, editarea unui calendar romnesc, primul aprnd sub denumirea de Calendariu de cas pentru Bucovina pe anul 1841. Credem c este vorba de una i aceeai persoan cu catehetul lui Eminescu. Ct despre Litviniuc profesorul de caligrafie i acesta, n ciuda numelui su, era romn; unii romni cu acest nume i l-au schimbat, dup Unire, n Liteanu (fraii Amuliu i Numitor Liteanu, figuri proeminente n anii 1920-1940). Dup 60-65 de ani de la trecerea lui Eminecsu pe acolo, n perioada nceput de Marea Unire, coala normal de biei de pe Str. General Prezan nr. 4 pstra caracterul ei romnesc i ortodox, n ciuda schimbrilor demografice care s-au produs n populaia Cernuilor. Director al colii era vrednicul institutor Mihai Vicol, autor al unei Gramatici Romne, aprut n 1909, i n care figurau fragmente din Scrisoarea III a lui M. Eminescu, Sergentul i Pene Curcanul de V. Alecsandri. Aici, n anii 1925-1926, am aflat pentru prima dat de M. Eminescu. Catehet ne-a fost preotul Victor Berariu, distins personalitate cultural care a ndeplinit ani de zile funcia de bibliotecar al Societii pentru cultura i literatura romn n Bucovina, nfiinat de fraii Hurmuzaki i de ali patrioi n anul 1862.

LICEULCapul greu cdea pe banc, preau toate-n infinit; Cnd suna, tiam c Ramses trebuia s fi murit.

9

Ca i pe ceilali copii, cminarul Gheorghe Eminovici l-a nscris pe Mihai la liceul din Cernui, n anul colar 1860/61. coala, mprejurrile, profesorii, colegii toate acestea sunt bine cunoscute astzi. Din parte-ne, vom face cteva precizri i sublinieri, n special n ce privete prezena elementului romnesc n aceast coal. Liceul, unde avea s urmeze M. Eminescu, a fost nfiinat n 1808 (Landesgymnasium) i inaugurat la 16 decembrie; el era prevzut s funcioneze cu 5 clase i cu 2 ani de filozofie. Numrul elevilor la acea dat s-a ridicat la 24, din care 10 romni, 8 germani, 3 polonezi, 1 ucrainean, 1 armean i un elev cu naionalitatea necunoscut. n 1848 a fost creat catedra de limba romn, ncredinat lui Aron Pumnul i mai trziu lui I. G. Sbiera. Aceasta a fost singurul liceu (Statsgymnasium) din Cernui, pn n anul 1860. S-au nfiinat treptat apoi alte licee i coli medii. n anul 1859 a fost numit director profesorul Stephan Wolf, deinnd aceast funcie pe vremea lui M. Eminescu. Printre profesorii pe care i-a avut viitorul poet se numr i Ernst Rudolf Neubauer, profesor de istorie, care l-a ndrgit pe Eminescu, pentru cunotinele sale de istorie. Catehet la religie l-a avut pe Veniamin Iliu, figur bine cunoscut din amintirile lui T. V. tefanelli i din relatrile lui Gala Galaction, preluate i de G. Clinescu. O amintire nu prea plcut a pstrat Eminescu despre exhortele lui Veniamin Iliu un fel de comentarii la liturghia zilei dup care elevii plecau la biseric. Unii se mai sustrgeau altei obligaii, drept care a doua zi erau admonestai de catehetul Iliu. (M-a prlit popa, dup expresia lui tefanelli). Informaia lui Gala Galaction, potrivit creia elevii mergeau pe acea vreme la catedrala aceasta este de pus la ndoial, deoarece monumentala catedral, existent i astzi, a fost construit ntre 1844-1864, fiind trnosit la 17 iulie 1864, cu hramul Pogorrea Sf. Duh. Care s fi fost deci biserica? ntre anii 1782 i 1864, catedrala era biserica Sf. Treime. Liceul avea un corp didactic de elit: numrul elevilor a crescut sistematic. n anul colar 1863/1864 liceul era frecventat de 623 elevi; n anul 1883/84 cifra s-a ridicat la 726. Din cauza numrului crescnd al elevilor, n 1896 a fost nfiinat II. Staatsgymnasium, cu clasele paralele n limba german i limba ucrainean (primul director: Cornel Kozak), iar n 1901 a luat fiin din acelai I. Staatsgymnasium o filial cu clasele paralele n limbile german i romn, transformat, n anul 1906, n III. Staatsgymnasium, avnd ca director pe profesorul Theodor Bujor. ntruct persist nc o neclaritate n legtur, cu localul liceului de stat nr. 1 i al liceului de stat nr. 3, este cazul s menionm c localul Gimnasiului nr. 3 era situat n Piaa Grigore Ghica Vod (Austriaplatz)*, col cu strada Pitei (Piteygasse). Liceul nr. 3 a fost mutat n localul liceului nr. 1, 1919, primind denumirea de liceul Aron Pumnul. Acest local era situat pe Gimnasyalgasse n apropierea Primriei, nu departe de Ringplatz (devenit dup Unire, Piaa Unirii)**, o lature, pe Liliengasse, iar cealalt latur, orientat spre Teatrul Naional, pe Senkowiezgasse. Dup Unire, denumirea strzilor a fost schimbat: str. Alba-Iulia, str. Constantin Brncoveanu i str. General I. Zadic. Aceasta era localul liceului nr. 1, devenit dup Unire Liceul Aron Pumnul. Astzi localul adpostete coala medie nr. 1, iar strada poart numele marelui poet. Ce-a nsemnat Eminescu pentru noi, elevii de la liceul Aron Pumnul? Cum era receptat opera sa n anii care au urmat Marii Uniri, care a pus capt unei domnii silnice de 143 [de] ani asupra Bucovinei detrunchiate? Evocarea nu poate fi dect palid. Cultul pentru Eminescu nu era nou la liceul Aron Pumnul. nc n fostul liceu nr. 3, ntre anii 1901-1918, graie unor emineni dascli, printre care profesorul Theodor Bujor amintit mai sus viitorul profesor universitar Radu Sbiera care, ntre 1898-1918, a fost profesor la amintitul liceu, i altora, poezia lui Eminescu le era cunoscut i admirat. Este locul s amintim c la Universitatea din Cernui exista un curs de limba i literatura romn, ncredinat profesorului Ion G. Sbiera (1836-1916) i continuat de profesorul Sextil Pucariu (1877-1948), ntre anii 1906-1919. profesorii de mai trziu 10

printre care Alexe Procopovici (1884-1946) i Leca Morariu (1888-1963) au continuat aceste cursuri, n cadrul crora era prezentat i opera lui Eminescu. A mai aminti o ntmplare legat de Eminescu. n toamna anului 1928 s-a organizat a 30-a aniversare a nfiinrii claselor paralele n limba romn la amintitul liceu. n afar de fotii elevi printre care prof. univ. I. Lunguleac am fost invitai cte doi elevi din fiecare clas, fiind scutii de a participa la exhort i de a merge la Catedral (era ntr-o duminic). La ora fixat, intr n clas profesorul Th. Bujor (fost director al liceului) i profesorul Radu Sbiera (fostul diriginte n anul 1898), nsoii de directorul nostru de liceu, profesorul Emanuil Iliu. Dup strigarea catalogului de ctre Radu Sbiera, a urmat o lecie dup care s-au depnat amintiri. S-a vorbit despre profesorul Aron Pumnul, de elevul M. Eminescu i s-a ncheiat cu ndemnul ca noi, elevii de astzi ai liceului Aron Pumnul (fostul III. StaatsObergymnasium), s fim vrednici de ilutrii notri naintai. ntmplarea este adevrat: datele privind nfiinarea claselor paralele (1898?) ar urma s fie confirmate (sau infirmate de cei ce se ocup de istoria nvmntului n Bucovina (1775-1918). Prezena poetului o simeam pretutindeni; legenda fcea cas bun cu realitatea. n clasa cutare se afla banca pe care ar fi ezut Eminescu, locurile pe unde a umblat poetul printre care Dumbrava de la Horecea ne erau bine cunoscute. Casa lui Aron Pumnul, de pe strada cu acelai nume, pstrat nc de pe vremea stpnirii austriece (Pumnulgasse), era loc de pelerinaj pentru noi. O parte din Biblioteca nvceilor, se afla n biblioteca liceului, iar alta ntr-un dulpa, la Societatea pentru literatur i cultur romn n Bucovina. Acest cult era ntreinut de profesorii notri, dintre care i vom aminti pe Emanuil Iliu, directorul liceului, pe dr. N. Tcaciuc-Albu, de limba romn i nc muli ani. La aceasta a contribuit i societatea literar a elevilor Stelua, nfiinat de vrednicul profesor Arcadie Dugan, n 1923, i condus n continuare de profesorul N. Tcaciuc-Albu. Serbrile colare de sfrit de an, la care muli elevi arborau frumosul port naional din Bucovina, aveau ca punct culminant recitarea Scrisorii III i a Doinei, n care excelau colegii notri Nicolae Lehun, din Plaiul Cosminului, i Mihai Dsclescu mai trziu lector de limba romn de la Universitatea din Cernui, prin anii 1962-1978 sau Gaius Lua care a recitat cu patos Luceafrul n ntregime (1925). Acelai spirit, acelai entuziasm domneau i la eztorile Steluei la al cror succes aveau o contribuie important n afar de recitatorii amintii colegul Valdemar Clain, pianist, viitor doctor n istorie, numismat, fraii Viorel i Victor Grecu, violoniti, baritonul Apolo Bcu. Eminescu ne era apropiat, l simeam n permanen. Nu este, deci, surprinztor c primele ncercri literare i cine s-a sustras acestei ispite? aveau ca model pe Eminescu. Aa au debutat viitorii poei Traian Chelariu (1906-1966), Mircea Streinul (1910-1945), Teodor PlopUlmanu (n. 1909), mai tnrul Victor Shleanu (n. 1924), omul de tiin de mai trziu, sau viitorul profesor Barbu Sluanschi (n. 1908), Leon opa (n. 1912), cu ncercri de exigen eminescian, sau Radu Tomoioag (1916-1974), viitorul istoric al filosofiei, i nc muli alii. Cred c nu greesc afirmnd c Eminescu ne fascina prin lirica sa de dragoste i, deopotriv, prin poezia sa patriotic. Ecoul pe care l strnea n inimile noastre Doina este greu de descris; la aceasta contribuia i faptul c Cernuii de atunci purtau din plin urmrile politicii habsburgice de deznaionalizare a elementului romnesc. La examenele de bacalaureat, la limba romn, opera lui Eminescu era materia principal, pe care o pregteam cu dragoste. Printre lecturile facultative figurau amintirile lui tefanelli, studiile lui Gala Galaction i cele ale lui Gh. Bogdan-Duica, n afar de cele ale lui Titu Maiorescu. Recitam poeziile lui Eminescu, cu patos mai nflcrat dect odele lui Horaiu sau Tristia i Pontica ale marelui exilat de la Tomis. Mihai Eminescu era pentru generaiile noastre de elevi i studeni poetul naional i avant la litere omul deplin al culturii noastre... Dou simboluri cluzeau gndurile statornice ale acelor generaii din Bucovina interbelic: tefan cel Mare i Mihai Eminescu.11

S mai amintim despre internatul de biei romni (Neuweltgasse i apoi Str. Mreti, 24), ctitorie a Societii pentru cultura i literatura romn n Bucovina. Adpostind circa 200 de elevi nu numai din Bucovina, ci i din Basarabia, din Moldova i din alte provincii , cei mai muli copii de rani de prin sate romneti ca: Buda, Mahala, Cotul Ostriei, Boian, Voloca, Ceahor, Plaiul Cosminului, Mihalcea, Igeti, Broscuii Vechi i Noi, Crasna, internatul a fost i sub stpnirea austriac i apoi dup Unire un focar de simire romneasc. Aici Eminescu era mai intim printre elevii liceului Aron Pumnul, liceul real ortodox (mai trziu, Liceul Mitropolitul Silvestru), liceul nr. 4, liceul comercial. Era o ntrecere nobil printre elevi; fiecare era mndru de cunotinele privind opera lui Eminescu, primite de profesorii de romn de la liceele respective. n mediul universitar era acelai cult al lui Eminescu. Unul din exegenii cei mai avizai era profesorul Vasile Gherasim (1893-1933) de la Facultatea din Viena, stins prematur din via, n vrsta de 40 de ani. Cel de-al doilea era profesorul Leca Morariu (1888-1963), titularul catedrei de literatur romn i folclor, editorul Buletinului Mihai Eminescu (1930-1943), secundat de vrednicii si asisteni profesorii de mai trziu Petre Iroaie (1907-1986), Teodor Onciulescu (1907-1981) i Traian Cantemir (n. 1907). Pentru a ntregi ct de ct tabloul voi aminti c receptarea operei lui Eminescu nu se mrginea doar la mediul colresc i cel estudian. Ample aciuni organizate de Universitate i de Societatea pentru cultura i literatura romn n Bucovina, cu vrednicul su preedinte, profesorul Grigore Nandri (1895-1968), i inimosul crturar, secretar al Societii, Ion Negur (1909-1985) avnd ca subiect viaa i opera lui Eminescu, se bucurau de cea mai mare audien. Aici au confereniat, n anii 1930, scriitorul Pan Vizirescu (n. 1903) i istoricul literar Augustin Z. N. Pop (1910-1988), ambii profesori la liceul militar tefan cel Mare din Cernui n acei ani. Neuitate vor rmne eztorile de la Teatrul Naional cnd actorul Nicolae Sireteanu mai trziu artist emerit recita Doina sau cnd corurile Societii Armonia i Tudor Flondor interpretau capodopera lui Sabin Drgoi Doina. Cu ct bucurie ascultam Somnoroase psrele, a crei muzic nemuritoare a fost compus de bucovineanul Tudor Cavaler de Flondor (1862-1908), stins i el prea timpuriu din via! Cum ntmplrile evocate dup 50-60 de ani au, fr voia lor, o semnificaie util pentru istorie, a mai aminti c prin anul 1935 sau 1936, studenii de la Facultatea de litere i filozofie (secia istorie) din Cernui, beneficiind de prezena marelui crturar N. Iorga, cu prilejul unei conferine la Cernui, au organizat un pelerinaj la Mnstirea Putna. Cluz nea fost nsui Iorga; de la el am aflat attea din viaa lui tefan cel Mare i Sfnt! n incinta Mnstirii, n faa bustului lui Eminescu, ridicat prin osrdia Cercului studenesc Arboroasa (1926), N. Iorga a evocat Congresul studenesc din Dacia ntreag, al crui suflet a fost Eminescu (1871). Clipe unice de nlare sufleteasc pe care timpul tempus edax rerum nu a reuit s le tirbeasc.

colile prin care a trecut elevul Mihai EminescuFiind nscut n 1916, eram cetean al monarhiei austro-ungare (supus austriac), calitate pe care am pierdut-o n 1918 dup revenirea Bucovinei la Romnia. n scurta mea perioad de cetean austriac am trit un eveniment care merit s fie povestit. n timpul celei de-a doua ocupaii ruseti a Bucovinei (1916), mama mea, cu mine n brae, mpreun cu mtua Sandal, s-au refugiat la Viena, unde am rmas pn la terminarea rzboiului. Deci, pn la vrsta de aproape trei ani am fost vienez. Aveam i o fotografie din acea vreme, cu mama i mtua Sandal, care, din pcate, s-a pierdut. Mama mi-a povestit, mult mai trziu viaa de la12

Viena, cu lipsurile ei alimentare n special, dar i unele ntmplri (ntlnirea n parcul Schnbrunn cu mpratul Franz Iosef I, de pild) crora eu nu le pot da crezare. (Franz Iosef I a murit n 1916, eu nu aveam dect cteva luni...) ntori la Horecea Mnstirii, cu copiii revenii de la Rarancea, de la bunica tata fusese i el mobilizat n armata cesaro-criasc i luptase pe frontul din Galiia a nceput o perioad nou. Foarte grea pentru prini ca s-i refac gospodria i s-i dea copiii la coal. Vremuri tulburi, grele n Bucovina primilor ani de dup rzboi. Fraii mei mari Aurelia i Valerian au fost nscrii la coala Real Superioar Ortodox, fratele Corneliu a fost nscris la liceul Aron Pumnul aa fusese botezat fostul KUK III. Ober-Staatsgymnasium i transferat n localul liceului Nr. 1. Amintind, n rndurile ce urmeaz, colile pe care le-am urmat eu, o fac cu gndul de a pune n eviden sistemul colar din acele timpuri i mai puin istoria elevului Trebi Vladimir. n primii ani postbelici, Bucovina a cunoscut o perioad de tranziie: administrativ, juridic, colar. Civa ani sistemul austriac a cohabitat cu cel romnesc. coala elementar i secundar a cunoscut i ea aceast tranziie, al crei martor am fost i eu. Nu am analizat niciodat acest proces i mi dau seam c merit fcut acest lucru. Am motenit programe analitice austriece, am motenit profesori, dar mai ales mentaliti, modele culturale. n sfrit, tranziie! Austria acorda o mare atenie colilor, administraiei, cilor de comunicaie, armatei, justiiei. n acei ani (1775-1918) ct a durat stpnirea habsburgic n Bucovina s-au fcut multe lucruri bune. Bilanul acestora nc nu s-a fcut sine ira et studio. Unul din domeniile privilegiate a fost sistemul colar. Ratio educationis dateaz de pe vremea Mariei Tereza i a lui Iosef al II-lea (1777) o msur similar a fost luat n Principatele Romne cu cincizeci de ani mai trziu, odat cu Regulamentul Organic , primul liceu a fost nfiinat, la Cernui, n 1827, tot la Cernui; n 1875 a fost creat Univeristatea din Cernui. Au urmat noi licee la Cernui, Suceava, Rdui, Siret, Cmpulung, Gura Humorului. Deci motenirea colar a fost foarte important. coli primare (Volkschule) existau n toate comunele, la orae, erau de asemenea coli primare. n anul n care am intrat eu n coala primar, reeaua i corpul didactic erau la nivel european. n toamna anului 1922 am intrat n clasa a I-a a colii primare din Horecea Mnstirii. De fapt, ncepusem s-o frecventez mai nainte fiindc mama m trimitea ca s nu stau degeaba acas, de vreme ce fraii mei mai mari umblau la coal. Pe vremea aceea coala nu avea dect o singur sal de clas, celelalte camere fiind ocupate de familia nvtorilor Rdanu, so i soie , cu cei cinci copii: Areta, Filomela, Constana, Didi i Nicu singurul biat al familiei. Cum se desfura procesul didactic cu elevi din toate clasele nu mi aduc aminte. nvtorul primul regean pe care l-am cunoscut era preocupat de situaia material a familiei sale 4 fete i un biat i de aceea acorda mai puin atenie nvmntului. Copiii erau pui s-i lucreze grdina un soi de practic n producie de nvat se nva puin. Am totui dou ntmplri plcute din acei ani. Am nvat cntnd poezia Iarna vine i nghea, frigul crete tot mereu, psrica cea istea, nu-i mai afl cuibul su, care ne-a impresionat profund pe toi copiii. Iernile erau aspre n Bucovina, omtul mare, geruri ceea ce explic compasiunea pentru psrica cea istea. Efectul: ne-am hotrt noi, copiii, s avem grij de psrele, s le dm hran ncepnd cu vrbiile , ntr-un cuvnt s le iubim. Mult mai trziu am aflat c, textul i muzica i aparineau lui Ion Creang. O alt ntmplare este legat de serbarea de sfrit de an care la toate colile i n toi anii, avea loc la 29 iunie, Sfinii Apostoli Petru i Pavel. Am fost ales i eu s recit poezia Brncoveanu Constantin. Mam pregtit vreme ndelungat. La serbare ns, emoia m-a nhibat: n rndul nti se aflau notabilitile satului: preotul parohiei bisericii, cantorul sau dasclul bisericii, eful postului de jandarmi, nvtorul Rdanu care era i directorul colii mpreun cu prinii copiilor. Primele versuri Brncoveanu Constantin, boier vechi i domn cretin le-am rostit cu putere,13

acea putere pe care i-o insufl spaima. Mai departe, nu am putut s recit i, cu toate ndemnurile, am prsit scena, aruncndu-m, n lacrimi, n braele mamei. N-am mai recitat n viaa mea n public! Am amintit de tranziia de la sistemul austriac la cel romnesc. Procesul avea loc i n coli, cuprinznd i terminologia. Cerneala se numea nigreal, creionul era plumb (Blei n german), aritmetica era comput, caietul de aritmetic era caietul de comput, certificatul de absolvire era atestatul n discuii cu prinii i se spunea aignis (germ. Zeugniss), condeiul era condei nc nu apruse stiloul cu rezervor i, bineneles nici pix-urile. Cum anii treceau i eu agoniseam puin nvtur, prinii s-au hotrt s m dea la coala primar din Cernui pentru a-mi desvri studiile primare. Am avut o mare ans. Am fost nscris la coala primar de pe Strada Gl. Prezan, nr. 4, unde am urmat anul colar 1925-1926. coala era cea mai veche din Cernui, avnd un rang superior. Sub denumirea de National Hauptschule, avnd n fa griechisch-orientalische, ea era cunoscut mai cu seam ca coal moldoveneasc. Celebritatea i-o datoreaz ns faptului c pe aici a trecut Eminescu. n anii colari 1858/59 i 1859/60 elevul Eminovici a frecventat i absolvit clasele a III-a i a IV-a ale acestei coli. n anul 1903 profesorul Radu Sbiera fiul lui Ion G. Sbiera, viitor profesor la Universitatea din Cernui a publicat aceste certificate, de unde aflm materiile i nvtorii respectivi. Cei ce se ocup cu studierea vieii i operei lui Eminescu cunosc bine aceast perioad. Pe vremea mea, coala era situat n aceeai cldire pe vremea austriac strada se numea Schulgasse, n timpul administraiei romneti Strada general Prezan, iar din 1944 pn astzi ulia Bojenko (astzi ulia kilna, n. n.) , avea un etaj, populaia colar nu era nici moldoveneasc i nici greco-oriental, ci un amestec de naionaliti i confesiuni reproducnd structura populaiei Cernuilor din acea vreme. Fiind aezat ntr-un cartier cu populaie predominant evreiasc, n clasa a IV-a majoritatea elevilor erau evrei, dar din rndul celor sraci. Desigur erau i ucraineni, polonezi, puini germani i, bineneles, romni. Am avut parte de dascli buni nvtorii de la orae se numeau institutori , n frunte cu directorul colii, Mihai Vicol, autorul unei foarte apreciate Gramatici a limbii romne, aprut prin 1909 sau 1910. pentru fiecare obiect aveam cte un institutor. La religie, era pr. Victor Berariu, un brbat frumos i foarte ngrijit ca vestimentaie, fiica sa, Vianora, s-a cstorit cu Condrea Scalat, colegul meu mai mare la liceu, i a murit n urm cu civa ani, n Bucureti , romna era predat de Mihai Vicol, muzica ne nva cntnd poezia lui St. O. Iosif: nfloresc grdinile, Ceru-i ca oglinda, Prin livezi albinele, au nceput colinda... Apogeul avea loc cnd ajungeam la Ah! de ce n-am zece viei / S te cnt natur! Acest Ah era nsoit de tropitul picioarelor, bineneles, la ndemnul iubitului nostru profesor. Noi, copiii, l rugam pe bunul profesor s repetm cntecul pentru a putea tropi cu entuziasm la Ah. N-a fi insistat att asupra acestei ntmplri dac nu ar fi aici tlcul unui procedeu pedagogic: l-am ndrgit pe St. O. Iosif, am ndrgit pentru totdeauna muzica... Din satul meu, Horecea Mnstirii, pn la coala primar din ora, erau 4-5 km, ceea ce era mult pentru un copil, mai ales iarna. Tatl meu a reuit s obin aprobarea ca s locuiesc la Internatul de biei romni de pe Str. Mreti, nr. 24 (pe vremea austriac Neue Welgasse). Internatul era al Societii pentru Cultura i literatura romn n Bucovina, nfiinat n 1862, avea un etaj, fusese construit la nceputul secolului al XX-lea. Destinat elevilor romni, n special fiilor de rani, Internatul a adpostit zeci de promoii de elevi care au devenit apoi profesori, magistrai, avocai, funcionari, sporind astfel intelectualitatea romneasc din Bucovina. Profesorul Constantin Loghin, fost i el intern, a evocat acest aezmnt pomenind personalitile care, ca elevi, au locuit n acest internat. n anul 1925/26 am fost deci admis la acest internat. Eram numai doi elevi de coal primar care am fost primii: Constantin Nuu, viitorul profesor la Universitatea din Bucureti i subsemnatul.14

Directorul internatului fusese numit printele Valehorschi cu puin timp nainte murise printele Ciuperc , om blnd, dar care se ocupa mai puin cu administraia. Locuiam n dormitoare mari (25-30 elevi), n care era frig, mncarea era modest mmliga era un aliment de baz. Disciplina i nvatul erau asigurate de prefeci (studeni care aveau locuina i masa gratuit) i subprefeci, dintre cei mai buni elevi din cursul superior. Fiind proprietar Societatea..., internatul nu primea nici o subvenie din partea statului. El se ntreinea din fondurile Societii, din taxe i din contribuii n natur (lemne, cartofi, fasole, varz), sistem practicat i la gazde, unde prinii n special ranii i plasau copiii. Nam pstrat amintiri prea vesele din acel an; abia ateptam s vin smbta sau vacana de Crciun i de Pati ca s revin acas, plngndu-m de necazurile mele. Ultimul trimestru nam mai revenit la internat, frecventnd coala n fiecare zi pe jos, de la Horecea la Cernui. Am absolvit deci clasa a IV-a n 1926, cu obinuita serbare de Sfinii Apostoli Petru i Pavel, ncheind astfel ciclul primar. Dup o vacan obinuit petrecut acas pscutul vacilor n lunca Prutului, scldatul i alte ndeletniciri plcute m trezesc cu tata care m cheam acas pentru a pleca la liceu, n vederea examenului de admitere. Mi-am luat climara faimoasa climar cu gtul ntors, n care se gseau i cteva mute , un condei i hrtie i am plecat cu crua la liceul Aron Pumnul. Fraii mei mai mari, Aurelian i Valerian, erau elevi la coala superioar real ortodox unde fusese elev i tatl meu , Corneliu era elev la liceul Aron Pumnul i eu urmam s fiu elev la acelai liceu. Am reuit i n toamna aceluiai an, 1926, n vrst de 10 ani i 6 luni, am devenit elev, n clasa I-a B, al renumitului liceu. O nou ntlnire cu Eminescu! Explicaia este simpl: liceul Aron Pumnul era continuatorul lui Staats-Obergymnasium din Cernui, nfiinat n 1808. istoria liceului este cunoscut att din monografiile austriece una s-a publicat n 1909, cu prilejul centenarului liceului ct i din diferite studii ale istoricilor romni. n acest liceu, M. Eminescu a fost elev n anii 1860/61, iar mai trziu privatist prin anii 1864-1866. Aici l-a cunoscut pe Aron Pumnul, profesor de limba i literartura romn, din 1849, numit prin concurs, suplinit mai tot timpul de Ion G. Sbiera, de profesorul Neubauer cel care l-a stimulat mult pe elevul M. Eminovici, pe profesorul de religie, Veniamin Iliu, pe colegii si, care au lsat mrturii despre Eminescu din acea perioad. Lucrurile sunt bine cunoscute din monografia lui G. Clinescu, din numeroase studii, monografii consacrate poetului, din care amintim pe cele datorate profesorului Leca Morariu, de la Universitatea din Cernui, crturarului bucovinean D. Vatamaniuc i altora. Liceul german s-a divizat neputnd cuprinde numrul mare de elevi dnd natere liceului nr. 2, cu clase paralele germano-ucrainene, iar, n 1898, ia fiin liceul nr. 3, cu clasele paralele germano-romne. Cldirea afectat noului liceu era cea din Austriaplatz (Piaa Grigore Ghica-Vod), de unde ncepea Piteigasse, avnd n fa tribunalul i nchisoarea. n 1919, liceul nr. 3 se mut n cldirea liceului nr. 1, capt denumirea de liceu de stat nr. 1 Aron Pumnul. Liceul german devine Liceul nr. 2 i, mpreun, cu Liceul nr. 4, se transfer n cldirea frumoas, de altfel, de lng Biserica iezuit (Jesuitenkirche), iar Liceul nr. 3 rmne n Piaa Grigore Ghica-Vod. Pentru a rspunde necesitilor etnice, liceul nr. 1 era destinat elevilor romni, Liceul nr. 2, elevilor germani, Liceul nr. 3, elevilor evrei, iar Liceul nr. 4, elevilor ucraineni. Aceast delimitare nu a durat ns mult vreme: la toate liceele amintite limba de predare era romna. De altfel, n fiecare liceu erau elevi de diferite naionaliti i confesiuni. n acei ani, Cernuii aveau numeroase coli secundare de biei i fete. n afar de cele 4 licee, exista Liceul real ortodox, din fosta coal real superioar ortodox, liceul ortodox de fete, liceul de fete nr. 2, destinat iniial elevelor de naionalitate german, un al doilea liceu

15

real, dou coli normale de nvtori i nvtoare, un seminar pedagogic universitar, cteva licee i coli particulare, printre care un liceu polon, coala maicelor polone... Liceul Aron Pumnul era liceul clasic, cu o omniprezent tradiie a limbilor latin i elen. Fiind perioada de tranziie, programa colar meninuse n mare parte, programa de pe vremea stpnirii austriece. S amintim c promoiile acestui liceu, pn la promoia 1928 din care a fcut parte actualul academician Radu Grigorovici (n. 1911) avea n programa de nvmnt studiul limbii latine, din clasa I-a pn n clasa a VIII-a, cte 8 ore sptmnal, iar studiul limbii eline, din clasa II-a, pn la clasa a VIII-a. Promoia mea (1926-1933) a beneficiat de msurile de reform: durata a fost redus la 7 ani, studiul limbii latine ncepea n clasa a III-a (5 ani n total), iar al limbii eline, n clasele VI-a i VII-a. Din cauza acestei predilecii pentru limbile clasice, matematica i fizica erau oarecum neglijate. Din acest punct de vedere colegii notri de la Liceul real ortodox excelau prin pregtirea lor matematic, fiind ns dispensai de latin i elin. Fiindc se spune c n perioada liceului se formeaz viitorii ceteni ai unei ri i c profesorii unii dintre ei exercit o influen hotrtoare asupra elevilor, determinndu-le vocaia i profesia voi evoca civa profesori. Marea majoritatea a acestora erau bucovineni, absolveni ai Universitii din Cernui. Nu toi ns erau romni: am avut profesori germani, polonezi, ucraineni i evrei. Unii au nvat cu greu limba romn. Am avut ns i profesori regeni: puini la nceput, numrul lor a nceput s creasc cu timpul. S mai amintesc o ciudenie: chiar profesorii bucovineni romni aveau dificulti cu limba romn n predarea materiilor lor. Astfel, profesorul de matematic, Alexandru Buga o figur pitoreasc a Cernuilor de alt dat ne nva: o opti cu o opti fac o ptri (ein Anchtel mit einem Achtel macht ein Viertel). Lucrul acesta nu ar trebui s ne mire pentru oamenii care i-au fcut studiile n limba german. Tatl meu, de pild, toat viaa lui i-a fcut calculele, cu voce tare, n limba german. Mi s-a spus c acelai lucru era n Basarabia, cu limba rus. S ncepem cu directorul liceului Aron Pumnul. Primul a fost printele protopresviter Petru Popescul care ne preda religia. L-am evocat recent pentru monografia oraului Siret de unde i era originar, de fapt dintr-un sat i figura sa mi struie n amintirea mea prin buntatea i blndeea sa. Mic de statur, cu ochelari, cu o barb mare, preotul Petru Popescul ntruchipa omul i crturarul bucovinean din timpurile de mult apuse. Limba romn pe care o folosea era neao, aa cum o vorbeau ranii. Voi povesti o ntmplare cu adnc tlc pedagogic care ne-ar aduce aminte de un Comenius, Rosseau sau Pestalozzi. ntr-o pauz, doi din colegii mei se iau la ceart i unul, neintenionat, rupe celuilalt mneca de la uniform. Victima care era, de fapt cam btu l ia de mn i l duce la cancelarie, la director, bucurndu-se de pedeapsa ce va fi aplicat preopinentului. I-am nsoit la printele Popescul, fiind monitorul clasei. Dup ce a ascultat relatarea agresiv a victimei, directorul nostru, cu o nesfrit blndee n privirea sa, rostete sentina: Mi biei, ia tii puintel. Am aici n dulap ac i a i cos numaidect mneca. Ceea ce a i fcut n modul cel mai natural. Am rmas toi trei copiii profund impresionai de judecata bunului nostru director: victima s-a ruinat de gndurile sale de rzbunare, toi trei nvnd mult din aceast ntmplare. Mai trziu, citind Viaa lui Isus a lui Giovani Papini i ajungnd la episodul cu femeia pctoas adus n faa Mntuitorului, am asemnat rspunsul blnd al lui Isus, dat fariseilor, cu acel pe care l-a dat printele profesor Petru Popescul. Ehei! Dac ar fi fost un alt director n locul printelui! Fiindc trebuie spus c profesorii erau severi, distani cu elevii, iar cu disciplina n acea vreme nu se glumea. Nu se folosea btaia, ce-i drept, dar erau alte pedepse mai eficiente. Urmtorul director al liceului Aron Pumnul a fost profesorul Emanuel Iliu (1882-1966). De fapt, istoria liceului n acei ani a fost dominat de aceast personalitate. Fiind membru al

16

Partidului Naional Liberal, n unii ani era inspector general al Regiunii a XIV-a pentru nvmnt i atunci era suplinit de un alt profesor, n funcia de director al liceului. Specialitatea profesorului Em. Iliu erau limbile latin i elin. La nevoie, preda i germana. Foarte pedant, bun gospodar ca un remarcabil sim i tact pedagogic conducea liceul. Era exigent nu numai cu elevii ci i cu profesorii. Nu tolera abateri de la regulament i program. Controla sistematic portul uniformei liceului i a numrului de ordine (al meu a fost 357), veghea ca elevii s nu frecventeze cinematografele ru famate (Revolver-kino din Piaa Unirii unde rulau filme de aventuri) sau filmele interzise (de dragoste!). Mic de statur, chel, avea ochii foarte expresivi i mobili. Avea darul ubicuitiii: puteai s-l ntlneti pretutindeni, la parter, la etaj liceul avea parter i un singur etaj n curte, locuia n cldirea liceului n ora, n locurile n care se presupunea c ar fi putut avea loc abateri de la regulamentul colii. Sub acest aspect ne amintea de tefan cel Mare n caracterizarea lui Ion Neculce. Dup pensionare, s-a retras la Suceava, unde a i murit n vrst de 84 ani. n cimitirul orenesc este un mormnt modest n care o pisanie amintete c aici odihnete Emanuel Iliu, fiu de agricultor din Crasna, fost profesor de liceu. Mai mult, n anul 1966, nici nu s-ar fi putut scrie. Elevii i-au pstrat recunotin i admiraie. Promoia 1930 a liceului a organizat trei revederi organizatorii au fost inimoii prof. Orest Tofan (1985) i Condrea Scalat n anii 1975, 1980 i 1985 la Suceava. Dup edina solemn la liceul tefan cel Mare n aceeai diminea, ne ndreptam spre cimitirul orenesc unde ne nchinam la mormntul fostului nostru profesor i director al liceului. A doua zi, n cadrul periplului care cuprindea Rduii, Putna, Sucevia, Moldovia, Cmpulung Moldovenesc i se ncheiau la GuraHumorului, ne nchinam i la mormintele altor profesori care odihnesc n pmntul Bucovinei... La cimitirul orenesc din Gura-Humorului ntrziam mai mult: acolo odihnesc fotii notri profesori Arcadie Dugan i Teodor Balan pentru care am pstrat sentimente cu totul deosebite, despre care vom spune cteva cuvinte mai trziu. Am avut, n decursul celor apte ani (1926-1933), muli profesori. Unii au fost scurt vreme profesorii notri, alii ne-au dus pn la bacalaureat. Nu are rost s-i evoc pe toi: nu fac hagiografie, nu m intereseaz anecdotica porecle, ntmplri hazlii. A fi bucuros dac a putea identifica tipologii (modele paideice) cu ajutorul crora s caracterizez calitatea nvmntului din acei ani. Personalitatea cea mai puternic, cu influena cea mai durabil asupra elevilor, chiar a destinelor tiinifice a fost profesorul Orest Drgan. A predat tiinele naturale, fizica i chimia. Viaa lui era o adevrat legend: sportiv desvrit, fost maior n armata cezarocriasc, a ajuns prizonier n Rusia arist, de unde s-a ntors dup multe peripeii, profesorul Drgan avea o metod pedagogic original. S mai spun c era ucrainean, vorbea cu destul greutate limba romn, cu o voce admirabil de bariton bas era solist n corul brbtesc ucrainean era foarte apropiat de elevi, nvndu-i nu numai materia sa, ci i filozofia vieii. Era priceput i la desen, aa cum i amintesc foitii premiani: acad. Radu Grigorovici (n. 1911), promoia 1928, prof. dr. docent Victor Shleanu (n. 1924), promoia 1942, regretatul Radu Tomoioag (1916-1974), subsemnatul i nc muli alii, profesorul Drgan avea un talent pedagogic deosebit. Combinaiile dintre diferite elemente pentru a da compui erau prezentate ca o psihodram; un atom de oxigen avnd dou brae libere caut tovari pentru o combinaie stabil, se ntlnete cu doi atomi de hidrogen, dispunnd de cte un bra liber, i-i invit politicos: Hai, s ne nsoim! Rezult apa! Nu este de mirare c unii elevi se nscriau la Universitate, la facultatea de tiine, secia chimie, ajungnd emineni profesori sau oameni de tiin. Nu a fost cstorit, ultimii si ani de via au fost nvluii n mister. Am cunoscut un eminent neurochirurg, doctorul Kiovski, la Sibiu, care mi-a vorbit de unchiul su profesorul Orest Drgan. Am aflat c ucrainenii din Cernui l cinstesc pe profesorul Drgan ca pe un important frunta al luptei naionale a ucrainenilor, n perioada interbelic.17

Profesorul Arcadie Dugan ne-a predat limba german, la alte serii i clase, a predat limbile latin i elin. Avea i el o metod original. Notiele se treceau ntr-un caiet mare Omnibuz, de acolo se treceau ntr-un caiet special, introdusese sistemul lecturilor particulare (Privat-Lektre), n expunerile sale face referiri la alte discipline, ne prezenta etimologii (lingvistic comparat). Fiind suferind de ulcer, era uneori indispus. Cea mai uoar oapt a vreunui elev era suficient ca s-l nfurie. Cu un strigt de Ruhe ne fcea s tremurm o or ntreag. Profesorul era i un personaj pitoresc al Cernuilor. Nefiind cstorit i avnd titlul de bdi emeritat al Societii academice romne Junimea, era n permanen n compania studenilor, fucii si, mai cu seam la restaurante, dar i la cabinetul Societii. Cuvntul lui avea o mare autoritate. Au fost elevi ai profesorului regretatul folclorist Adrian Fochi (1920-1985), de pild care l-au considerat pe profesorul Dugan drept cel mai bun pedagog care i-a introdus n disciplina lingvistic. La btrnee s-a cstorit i a murit la GuraHumorului. L-am amintit pe profesorul Teodor Balan (1885-1972). Nu mi-a fost profesor: era la secia A. Leciile lui erau o ncntare. A fcut carier tiinific i didactic. Doctor n istorie, docent la Universitatea din Cernui, director al Arhivelor Statului din Cernui, numele i activitatea sa tiinific sunt bine cunoscute specialitilor. Figureaz n Enciclopedia istoriografiei romneti (1978). Profesorul nostru de istorie a fost Filaret Dobo. Membru al Partidului Naional Liberal, uneori i se ncredina funcia de inspector general al Inspectoratului general al Regiunii a XIV-a. Dezavantajat de voce, leciile sale erau puin atractive. La religie, l-am avut mai nti pe pr. Prof. Simeon Reli (1882-1947). Dup doctoratul n Teologie (1928), a intrat n nvmntul universitar, unde a predat Istoria bisericii ortodoxe romne. Cursurile sale sunt i astzi folosite n institutele Teologice. Studiile sale sunt riguroase i pot fi oricnd folosite. Cellalt profesor de religie a fost preotul Rezu. Bonom, prietenos cu elevii, ne povestea din viaa sa, din prizonieratul su n Rusia (aa bnuiesc). n 1940, este ridicat de autoritile sovietice i deportat n Siberia, de unde nu s-a mai ntors. Nu pot s nu-l amintesc pe dr. Constantin Gheorghian, autorul unui apreciat manual de limb elin, care ne-a predat, n anul 1926/27 istoria antic. L-am ndrgit mult, am regretat c nu ne-a fost profesor i n anii urmtori. A avut i o fat, considerat o frumusee, era mai n vrst ca noi, dar a fcut clasele a VII-a i a VIII-a la liceul nostru. A murit, cred n 1989, n Bucureti, uitat de toi. Pe profesorul meu de latin i elin, Paul Sireteanu, l-am respectat nainte de toate. Era modelul profesorului de altdat: nu a lipsit niciodat de la lecii chiar cnd era bolnav nu a ntrziat la lecii nici mcar cu un minut, nu a zbovit nici un minut dup terminarea leciei, nu a zmbit niciodat. Singura excepie, la ultima lecie, n 1933. nalt i corpolent, purta un loden larg i era tuns Cicero. Un mptimit de cultura clasic, i stpnise sentimentele. Doar cnd scanda din Horaiu sau Ovidiu, noi elevii simeam emoia profesorului. De o urbanitate desvrit, se adresa elevilor cu dumneata, nu ridica niciodat tonul, nu a folosit epitete, precum crlane, ggu i altele cu care ne gratificau uneori ali profesori! Fiind un timp dirigintele clasei noastre avea i misiunea ingrat de a invita prinii unor elevi n legtur cu nota de la purtare sau de la materia sa. Atunci profesorul se adresa n termenii urmtori elevului n cauz: Fii bun dumneata i roag pe domnul Tatu (sau pe doamna Mamua) s vin la cancelaria profesorului n ziua de... Iniial nou, copiilor, ni se prea formularea invitaiei ca fiindc comic. Oricum, era preferabil unor formulri, ce-i drept, rare de tipul: S vin tatu la coal ca s-i spun ce poam eti. S spun c pasiunea mea pentru cultura i istoria clasic o datorez profesorului Paul Sireteanu? Nu, ea este mai veche, dar oricum el mi-a dezvoltat-o.

18

La limba romn profesor mi-a fost dr. Nicolae Tcaciuc-Albu. Om cultivat, el nsui poet, era o personalitate n Cernuii de alt dat. Originar din comuna Rogojeti de lng Siret unde Tudor cavaler de Flondor i avea moia era apropiat al familiei Iancu cavaler de Flondor de numele cruia este legat actul Unirii Bucovinei cu Patria Mam , a publicat unele studii, se bucura de autoritate n rndul poeilor i scriitorilor din Bucovina. Poetul Mircea Streinul (1910-1945) care i-a fost elev nutrea un mare respect pentru profesorul su, iar acesta, la rndu-i, i arat simpatie i ncurajare. Cu o nfiare distins, crunt de timpuriu, necstorit, era o personalitate respectat. Dup pierderea Bucovinei s-a stabilit la Bucureti. Fr rude i prieteni s-a sinucis. n clasa noastr nu a descoperit sau ncurajat talente, ndruma, ce-i drept, Societatea cultural Stelua pe care o nfiinase ns profesorul Arcadie Dugan. Eminent profesor a fost dr. Ernest Kallos, care ne-a predat franceza. Evreu ungur, vorbea o francez perfect. Cu elevii conversa numai n francez, poate i din cauz c stpnea romna cu aproximaie. Punea mare pre pe gramatic, pe care am nvat-o bine; din pcate, exersarea limbii franceze era mult mai redus. Am avut i doi profesori regeni. Cuvntul de regean l-am folosit mai nainte i l voi mai folosi are o notaie i mai multe conotaii. El nseamn, n primul rnd, persoana venit din Vechiul Regat, dup 1918, n Bucovina. Chiar i fratele nostru moldovean, din Dorohoi sau Botoani, era i el regean, ceva mai nuanat ns. Adevratul regean era cel originar din Muntenia i Oltenia, pe care l recunoteai dup pronunia lui de i pe (d i p), ceea ce, pe noi, copiii, ne impresiona, provocndu-ne admiraia, cu att mai mult cu ct noi pronunam di i pi. Ne mai impresiona plcut limba romneasc a regenilor, mai elegant, nobil i, desigur, mai frumoas dect cea folosit de noi i de profesorii bucovineni, resimindu-se calcurile germane. Cum regenii au venit mai ales cu administraia, armata i nvmntul, cuvntul de regean a nceput s aib i conotaii, n funcie de compartamentul regenilor. Din propriile amintiri, tiu c adesea regean era sinonim cu mitic. M-a ntreba acum: de ce m refer la aceast problem, eu care triesc n Bucureti i, dup 45 ani, am devenit i eu regean? Este, fr ndoial, o problem de istoria culturii i de psihologie social, care nu a fost analizat aprofundat. Or, cteva articole publicate n presa de la Chiinu n ultimii ani readuc spre marea mea surprindere n discuie aceast problem (imaginea Romniei i a romnului n Basarabia interbelic). Unii istorici austrieci i germani folosesc curent expresia, fcnd distincia dintre romnii bucovineni i romnii regeni. Mai mult, n rndul ucrainenilor din Bucovina, mai ales al celor din regiunea Cernui (Ucraina) se face distincia dintre ucrainenii bucovineni i ucrainenii galiieni. Treptat ajungem i la problema lui homo bucovinensis, pus n circulaie n a doua jumtate a secolului al XIX-lea n Bucovina, i care gsete, i astzi, nostalgici trzii. Dar s revenim la profesorii notri regeni. Pe profesorul de chimie, Nedelcu, l voi descrie mai succint. Tnr cu foarte bun pregtire universitar, cu ntinse cunotine de literatur francez, preda chimia la nivelul achiziiilor acestei tiine din acea vreme. Un laborator, bine utilat, slujea admirabil pentru nelegerea chimiei. Muli am ndrgit chimia, unii i-au ales-o ca specialitate universitar. Totui elevii nu l-au ndrgit pe profesor i nici nu i-au pstrat amintirea. Dar nu fiindc era regean!... avea un uor dispre pentru elevi erau provinciali! nu cunoteau cultura francez (s-a convins iniiind ntmpltor o discuie asupra unui roman a lui ... Alphonse Daedet!) Cellalt profesor a fost Petre D. Toma, la filozofie, educaie civic, dirigintele nostru, al septimei B, n ultimul an, 1932/33. Totul te cucerea la el. nalt, frumos, brunet, pasionat vntor, orator de mare efect, profesorul Petre D. Toma a tiut s fie apropiat de elevi, cu o naturalee admirabil. Fiu de mic moier din Ialomia, cu temeinice studii de sociologie i drept prin anii 1932-1933 i-a susinut teza de doctorat Despre rspundere la Universitatea19

din Cernui , dinamic, vesel, ironic, uneori sarcastic, i iubea elevii fr s-i rsfee. Limba romn pe care o folosea era elegant, recurgea uneori la expresii mai colorate spre surprinderea lor, dar i admiraia noastr de tipul i dau pantalonii jos i i trag cteva la ..., partizan i el al culturii franceze, ntr-un cuvnt, chiar dac nu era model paideic, ne-a stimulat mult n gndire i n lecturi. Discuiile de la ora de dirigenie erau plcute, sfaturile uneori uor cinice erau acceptate de elevi, cu att mai mult cu ct nu erau moralizatoare. L-am iubit, aproape fr excepie, muli au pstrat legtura cu el pn la moarte. S-a stabilit la Iai, unde, pentru scurt vreme, a fost profesor sau confereniar, apoi ndeprtat deoarece fusese cndva cuzist. Era cstorit cu una din cele mai frumoase femei din Cernui, o polonez, sor cu colegul meu mai mare Kazimir Mitelski. Au avut un copil, este inginer, triete undeva la Iai. La cele dou aniversri ale promoiei 1930 cea din 1975 i 1980 a luat parte, nsoit de nepoica sa. La aniversarea din 1985 nu a mai rspuns... Promoia noastr (1933) l-a invitat, n 1963, la Braov, la cea de a 30-a aniversare. A fost singurul profesor, dar i noi, fotii si elevi, eram puini. Ne-a fcut mrturisiri deh! eram i noi acum oameni mari care ne-au tulburat profund. Spunea, de pild, c toat viaa a fost un singuratic (noi ne gndeam la frumoasa sa soie), c pasiunea sa pentru vntoare era de fapt pretextul de a iei n natur, precum i altele din experiena sa de via. Aceti doi profesori regeni, ca i alii care au venit la liceul nostru i la celelalte licee, au ndeplinit un rol pozitiv, de mare nsemntate, n acea perioad de tranziie n care se afla Bucovina. Merit s ne ntoarcem la aceast problem. O vom face, poate, mai trziu. N-am evocat pe profesorii de matematic. S-au perindat mai muli, dragoste pentru aceast tiin fundamental nu ne-au insuflat. Profesori meritorii de matematic nu am avut dect n ultimele trei clase Vasile Grdei i Gustav Botez. Nu am ns dreptul s-l uit pe profesorul de muzic, Sava Arbore. Originar din Basarabia descendent din rzei nu avea prea mult coal, dar era un muzician fin, sensibil, admirabil dirijor de cor. Liceul Aron Pumnul avea un cor foarte bun; Liceul real ortodox, nr. 1, avea i el un cor apreciat (prof. Vasilache), Liceul ortodox de fete (domnioara Mandicevschi, sora lui Eusebie Mandicevschi), ddea concerte chiar la Reedina Metropolitan, Sala sinodal, patronate chiar de Mitropolitul Nectarie al Bucovinei (1924-1935) n care erau interpretate cntri liturgice n limba greac. Era o puternic tradiie a muzicii corale n Bucovina, am evocat-o cndva la o serat muzical de la Televiziune, organizat de domnul Iosif Sava. Leciile profesorului Sava Arbore erau nsoite de un Fissharmonium care ne fascina cu acordurile sale grave. Am nvat solfegierea, noiuni de armonie, mai mult istorie a muzicii (dup manualul lui Gr. Policiuc). Partea cea mai frumoas era corul. Aici se arat pe deplin talentul lui Sava Arbore. Era foarte exigent, uneori, nestpnit, se repezea la cte un corist i-l trgea de urechi (eu nsumi am fost o dat o asemenea victim), dar corul era mndria liceului. n fiecare an, ddeam concerte n sala Teatrului Naional, de obicei de Buna Vestire (25 martie), cu un repertoriu din care nu lipseau compoziiile lui Vidu, T. Popovici, Ch. Dima, G. Muzicescu. Uneori programul cuprindea Hndel (Hallelujah). Sala arhiplin! Prinii, n primul rnd. Concertul ncepea cu Triasc Regele, ceea ce strnea un mare entuziasm. Coritii eram toi mbrcai n costume naionale, cu brul tricolor. Era, nltor. Piese precum Peste deal la nana-n vale, Grnele vara se coc, Ana Lugojana, Are mama fat mare erau ntotdeauna bisate. Corul a avut un rol educativ de mare nsemntate. Dup repetiii, care aveau loc de dou ori pe sptmn dup mas, dei profesorii de la celelalte discipline protestau, plecam spre cas, cntnd pe strzile oraului, spre marea nedumerire a locuitorilor. Pn astzi sunt convins de rolul educativ i patriotic al unui cor de liceu i, n general, de influena modelatoare a muzicii. Ca elev, nu auzisem nc de Katharsis. Pentru a ntregi portretul unui liceu din acea vreme trebuie s amintesc i de pedelul nostru Carol Tvers. Funcia lui era de intendent i, n acelai timp, de portar. i avea sediul n loja de la intrarea liceului, el suna clopoelul (tintinabuluun iam sonuit!), veghea la disciplina20

elevilor pe coridoare, n pauza mare, el ne distribuia gratuit cte un Grahambrot, copiilor mai pauperi. Era ntruchiparea perfect a funcionarului austriac: mbrcat distins, purta un streifkragen rsfrnt, cum era moda pe atunci, cu prul crunt avnd crare, cu o musta tipic austriac, foarte ngrijit. Carol Tvers nu poate fi disociat de directorul Emanuil Iliu, nici de liceul nfiinat n 1808. Istoricul culturii, al nvmntului, specialitii n psihologia social i imagologie vor fi fr ndoial, interesai s afle mai multe despre elevii liceului i respectiv, al clasei noastre. Fiecare clas era divizat n A i B, arareori exista i secia C, nu n urma unui val demografic cum a fost cazul n Romnia cu generaiile 1967 i 1968, ci mai cu seam ca efect al comasrii unor licee. Pe vremea guvernului lui Iorga, n 1931-1932, a fost desfiinat liceul real nr. 2, iar elevii au fost transferai la liceul nostru. Efectivul elevilor oscila ntre 400450. compoziia etnic varia mult de la o clas la alta, de asemenea originea social iertat s-mi fie folosirea expresiei! Liceul Aron Pumnul era mai democrat dac judecm dup faptul c n afar de elevii din oraul Cernui, muli erau din suburbiile oraului: Roa, Clocucica, Mnstirite, Caliceanca, Horecea. O bun parte veneau din satele vecine: Mahala, Boian, Ostria, Plaiul Cosminului, Ceahor, Voloca, Mihalcea, Molodia, Cuciurul-Mare. Mai trziu, au nceput s vin elevi i din Basarabia, n special din judeul Hotin, i din Moldova (judeul Dorohoi). Erau ca s folosim o expresie modern restricii economice: taxe dei se acordau multe scutiri ntreinerea n timpul colarizrii la internat sau la gazd costul unic al uniformelor obligatorii, costul rechizitelor colare. Nu existau dect dou internate: Internatul de biei romni al Societii pentru cultura i literatura romn n Bucovina, cu o capacitate de 200-240 elevi, iar mai trziu, Internatul eparhial Mitropolitul Nectarie, cu 2830 locuri, dar n care nu erau admii dect fiii de preoi i de cantori (dascli sau cntrei bisericeti). Ceilali se aezau la gazde, cam la marginea oraului n cartierul Weinberg erau majoritatea mahalenilor , mai muli ntr-o camer, iar plata era n natur; un stnjen de lemne de foc, un uhal (sac) de barabule (cartofi), o mer de fasole uscat, curechi, oloi untdelemn din semine de dovleac etc. Efortul prinilor de la ar era mare: bani i alimente, imobilizarea forei de munc poteniale. Pe parcursul anilor au fost destule cazuri cnd ranii i retrgeau copiii de la coal. Existau burse n bani: bursa Regele Ferdinand, bursa Municipiului Cernui, bursa Mitropoliei. Acordarea lor era condiionat de notele obinute i de situaia material. Exista Certificatul de paupertate care atesta situaia material a familiei elevului. Am fost, ani de zile, obinuit cu formula Subsemnatul elev (student)..., diliginte i pauper. Cnd ne adresam autoritilor pentru a primi ajutor. Dac n clasa I-a jumtate din elevi erau copii de rani, purtnd costumul naional scutind portul uniformei n schimb, n ultima clas erau doi trei elevi, fii de rani, din comunele Cuciur-Mare i Voloca, aa cum atest fotografia* din iunie 1933. n aceast fotografie suntem 25 elevi repartizai astfel din punct de vedere etnic: 3 evrei, 3 ucraineni (unii ucraineni se declarau romni), 1 polonez i 18 romni. Printre acetia remarcm 3 basarabeni, 2 din Moldova, restul din Bucovina. Ct despre relaiile interetnice subiect intens cercetat astzi ele erau normale. Se remarca o atitudine particular fa de evrei, mai curnd generat de considerente religioase. n clasa a VII-a A, erau muli germani i polonezi. Ora de religie se fcea separat dup confesiune. Mare mi-a fost surpriza cnd la ora de religie pentru elevii ortodoci, preotul i d voie elevului Vasile Drda, originar din frumoasa aezare Boian, s prseasc sala. La nedumerirea noastr, profesorul ne-a explicat c elevul Drda era greco-catolic. Mult mai trziu am aflat, dintr-un studiu al pr. prof. Simeon Reli, cum au ajuns romnii din Boian s treac la religia greco-catolic. Asta se ntmpla, n anii 1851-1853, n satul care aparinuse cndva hatmanului Ion Neculce, moia preferat a cronicarului.

21

ntr-un ora de provincie, cu puternice reminiscene austriece, moralitatea elevilor i elevelor era supravegheat, deopotriv, de familie, coal i ntreaga societate. colile secundare erau separate. Cu excepia serbrilor colare concert i alte manifestri bieii se ntlneau rar cu fetele. Nu existau ceaiuri la care s participe elevi i eleve. Trebuie spus c aceste condiii favorizau romantismul. Un elev din ultimele clase era fericit dac prietena sa i permitea s-o nsoeasc pn la liceu; apogeul fericirii era atunci cnd ea i ngduia s duc geanta cu cri. La universitate aceast legtur continua i, dup ani de zile, urma logodna. Cstoria avea loc abia dup ce proasptul liceniat primea un loc de munc, ceea ce i permitea s ntemeieze o familie. Nu este nici o idealizare a acelui model, despre care pot depune mrturie colegi de ai mei, ale cror cltorii dureaz de 50-60 de ani. Liceul Aron Pumnul a fost un liceu reprezentativ pentru liceele din Bucovina. ntrebarea cu care ncheiem aceast evocare este urmtoarea: care este calitatea cunotinelor dobndite, care este stocul de nvmnt agonisit n 7 i, respectiv, 8 ani de liceu? Cursul inferior (gimnaziul, se ncheia cu micul bacalaureat (das kleine Matura), liceul se termina cu bacalaureatul, foarte exigent n acele vremuri, neobinerea lui provocnd adesea drame. Marea majoritate a absolvenilor se opreau aici. Alii, mult mai puini, urmau universitatea. n raport cu cerinele profesionale de atunci un bacalaureat era un om format, dispunnd de o cultur temeinic, capabil s-i asume responsabiliti n administraie (cei mai muli) sau n activiti precum industria, comerul, transportul. Avea cunotine de istorie, geografie, matematic, tiine naturale, fizic i chimie; stpnea n limite satisfctoare dou limbi: germana i franceza, n plus putea recita din Horaiu sau Ovidiu. Principalul era c n urma celor patru ani de coal primar i apte-opt ani de liceu tnrul nostru avea o concepie sntoas despre rspunderea sa fa de societate i familie, n raport cu valorile morale i umane, socotite atunci ca fiind venice. Educaia din coal continua n mod fericit pe cea primit n familie, iar educaia religioas juca un rol esenial. La diferite ntlniri pe care le organizeaz fotii elevi ai unor prestigioase licee din Bucureti (liceul Gheorghe Lazr, Colegiul Sfntul Sava, liceul Spiru Haret, Mihai Viteazu i altele), din Iai, Sibiu, Braov, Blaj, Beiu, Craiova, Galai, Arad etc. este obiceiul s se rosteasc numele absolvenilor care au devenit personaliti. i liceul Aron Pumnul a dat personaliti care au ilustrat viaa cultural a Bucovinei i a Romniei: profesori, clerici, ingineri, poei, scriitori, profesori universitari, membri ai Academiei Romne. Nu voi da nume pentru a nu face omisiuni. Am ncercat o dat, ntr-o comunicare prilejuit de centenarul morii lui Eminescu, n 1989, i care s-a publicat n volumul editat la Iai. Titlul ei este: M. Eminescu n contiina fotilor elevi i profesori de la liceul Aron Pumnul din Cernui. Este nevoie de o monografie a liceului, documentat, cuprinznd i mrturiile celor ce sunt n via. Am i nceput aceast aciune cu colegul meu mai tnr, prof. dr. Docent Victor Shleanu, cu sprijinul academicianului Radu Grigorovici, cu colaborarea colegilor din Bucureti i din alte pri inclusiv a celor ce sunt n strintate i sperm s-o ducem la bun sfrit. Liceul care l-a avut profesor pe Aron Pumnul i pe Mihai Eminescu, ca elev merit o asemenea monografie care s pun n lumin rolul nsemnat pe care l-a jucat i s aminteasc un model pedagogic care nu i-a pierdut actualitatea.

22

MEMORII IIAlma mater cernautiensisn anii liceului (1926-1933) frecventasem coala n felul urmtor: 1926/27 i 1927/28 veneam de la Horecea la Cernui n fiecare zi, mpreun cu ceilali frai ai mei; doi ani am locuit n ora, n casa lui Iorgu G. Toma, om politic i scriitor, ca meditator a lui Mircea Vascu, colegul meu, rud a lui I. G. Toma: fusesem recomandat de directorul liceului, fiindc eram elev eminent; n clasele a III-a i a IV-a am fost admis la Internatul eparhial Mitropolitul Nectarie un adevrat pension , n mod excepional, fiindc tatl meu lucra la Mitropolia Bucovinei; clasele a V-a i a VI-a am locuit acas, la Horecea, iar n clasa a VII-a, la Internatul de biei romni. Se apropia bacalaureatul i s-a considerat c era mai bine s fiu la internat unde se presupunea c sunt mai bune condiiile de nvat. n toamna anului 1932 am fost bolnav de febr tifoid, ceea ce a avut anumite urmri: am stat un trimestru n convalescen. La 30 iunie 1933 am dat bacalaureatul la comisia prezidat de profesorul Eugen Botezat, zoolog, de la Universitatea din Cernui. Secretara comisiei a fost domnioara Stela opa, care, mai trziu, s-a cstorit cu prof. Pavelescu, de la Seminarul Pedagogic Universitar, inventatorul unei foi de observaie vocaional (FOV), foarte apreciat pe atunci. La aceeai comisie s-au prezentat i elevii liceului militar tefan cel Mare din Cernui, o coal foarte bun cum erau de altfel liceele militare. Notele erau: excepional, foarte bine, bine, suficient i insuficient. S-a ntmplat c la lucrarea scris la tiinele naturale (prof. Eugen Botezat) s iau nota suficient pentru ca n felul acesta media la bacalaureat s fie foarte bine. Fusesem premiant n cursul liceului, fr s reuesc s iau premiul I i II, fiind n competiie cu Radu Ioan Tomoiag i Vasile Petrovici, care, la bacalaureat, au primit nota excepional. De la liceul militar nota excepional a obinut-o elevul Ion Movileanu. Soarta celor trei colegi a fost nespus de nedreapt: Vasile Petrovici, medic veterinar, a murit foarte de tnr, n condiii misterioase; Radu Tomoiag, doctor n filozofie, foarte apreciat de Tudor Vianu, C. Rdulescu Motru i alii a urmat facultatea de filozofie din Bucureti nu a fcut cariera universitar pe care o merita i a murit n mai 1974, n timp ce pregtea o comunicare legat de cea de-a 250 aniversare a naterii lui Kant i a 170-a comemorare a morii filozofului din Knigsberg, iar Ion Movileanu, prsind cariera militar, a urmat dreptul obinnd doctoratul la Universitatea din Paris. Triete n Bucureti dup o carier modest. Aadar, iat-m student! Dup obiceiul studenesc de la Universitatea din Cernui model german la ieire m-au ateptat colegii de la ntrunirea Academic Romn Bucovina i mi-au nmnat apca i tricolorul acestei societi academice. n toamna aceluiai an m-am nscris la Facultatea de tiine, secia chimie, urmnd sfatul profesorului Nedelcu, care mi prevedea un viitor strlucit ca... chimist. Pentru a nu pierde anul universitar eram total nepregtit pentru examene m-am nscris prin martie sau aprilie, la alte dou faculti: litere i filozofie (specialitatea: istoria filozofiei i istoria romnilor) i drept. A fost o performan lund toate examenele n sesiunea din iunie 1934. Voi reveni la acest episod pentru c este necesar s spun cteva lucruri despre Alma Mater Cernautiensis, despre viaa studeneasc de aici, despre profesori i nc despre multe altele.23

Universitatea din Cernui a fost nfiinat n anul 1875 pentru a marca mpreunarea Bucovinei cu Austria. A fost un dar pe care mpratul Franz Josef I l-a acordat credinciosului ducat al Bucovinei. Dei romnii, condui de fraii Hurmuzachi, militau pentru o universitate cu limba de predare romn, noua instituie de nvmnt superior a luat fiin ca Deutsch-sprachige Nationalitten-Universitt i pus sub patronajul mpratului. Alma Mater Francisco-Josephina i-a deschis porile la 4 octombrie 1875, cu un fast deosebit. Fiind singura universitate din estul monarhiei austro-ungare, i s-a acordat un rol important. La civa kilometri de grania cu Romnia i cu Rusia arist, noua universitate trebuia s fie un loca de cultur german, s atrag tinerii diferitelor naionaliti din Bucovina i s exercite o atracie pentru rile din zon. Universitatea avea trei faculti, iar n primul semestru, numra circa 200 de studeni. Din cele trei faculti filozofie, drept i teologie un rol important l-a avut Facultatea de Teologie care a devenit ca atare prin transformarea Institutului Teologic din Cernui, acesta fiinnd din 1827. S-a scris mult despre aceast universitate nfiinat prin struina pilduitoare a romnului dr. Constantin Tamaciuc, devenit primul rector al acesteia despre profesorii ei. n 1975, dr. Rudolf Wagner a publicat, la Mnchen, cartea Alma Mater Francisco-Josephina, cu prilejul centenarului universitii. Mai trebuie spus c la noua universitate au fost adoptate tradiiile i modelele de la universitile germane, care s-au pstrat i n perioada interbelic. n octombrie 1920 Universitatea din Cernui a fost romnizat: la edina solemn a participat Regele Ferdinand I, rector fiind atunci profesorul Ion Nistor. Universitii din Cernui i s-a adugat a patra facultate, de tiine, prin desprinderea din facultatea de filozofie. Civa din profesorii universitii austriece au acceptat s activeze n noua universitate romneasc. n anul 1933, universitatea devine Universitatea Regele Carol al II-lea. Deci cnd am intrat eu n toamna anului 1933 ea era Alma Mater Carolinensis, denumire pstrat pn n 1940. Numrul