societatea anarhica

3
Societatea anarhica Natura ordinii in politica mondiala Ordinea in viata sociala A spune despre anumite lucruri ca ele impreuna indica ordine, inseamna a spune ca ele sunt legate unul de altul potrivit unui model, ca relatia lor nu este intamplatoare, ci contine un principiu identificabil. Ordinea este o buna dispunere a partilor discrepante, fiecare in locul del mai potrivit. – Augustin Pot fii indicate trei scopuri generate de ordine : toate societatile cauta sa se asigre ca viata va fii la adapost de violenta ce genereaza moarte sau violenta corporala. Toate societatile cauta sa se asigure ca promisiunile, odata facute, vor fi tinute sau ca acordurile stabilite vor fi puse in practica. Toate societatile urmaresc scopul ei de a asigura ca posesiunea asupra lucrurilor va ramane stabila intr=o anumita masura si nu va fi supusa unor provocari constant esi nelimitate Prin ordine in viata sociala, autorul intelege un model al activitatii umane ce sustine scopuri elementare, primare sau universale ale vietii sociale precum cele mentionate. Toate cele trei scopuri sunt elementare si primare. Sunt primare in sensul ca , indiferent ce alte scopuri isi stabileste o societate, ele presupun intr-o anumita masura realizarea celor trei. Sunt deasemenea universale prin faptul ca societatile actuale par sa tina cont de ele.

Upload: olteanu-ionela-roxana

Post on 08-Nov-2015

5 views

Category:

Documents


1 download

DESCRIPTION

1

TRANSCRIPT

Societatea anarhicaNatura ordinii in politica mondiala

Ordinea in viata sociala

A spune despre anumite lucruri ca ele impreuna indica ordine, inseamna a spune ca ele sunt legate unul de altul potrivit unui model, ca relatia lor nu este intamplatoare, ci contine un principiu identificabil.Ordinea este o buna dispunere a partilor discrepante, fiecare in locul del mai potrivit. Augustin

Pot fii indicate trei scopuri generate de ordine : toate societatile cauta sa se asigre ca viata va fii la adapost de violenta ce genereaza moarte sau violenta corporala.

Toate societatile cauta sa se asigure ca promisiunile, odata facute, vor fi tinute sau ca acordurile stabilite vor fi puse in practica.

Toate societatile urmaresc scopul ei de a asigura ca posesiunea asupra lucrurilor va ramane stabila intr=o anumita masura si nu va fi supusa unor provocari constant esi nelimitate

Prin ordine in viata sociala, autorul intelege un model al activitatii umane ce sustine scopuri elementare, primare sau universale ale vietii sociale precum cele mentionate.

Toate cele trei scopuri sunt elementare si primare. Sunt primare in sensul ca , indiferent ce alte scopuri isi stabileste o societate, ele presupun intr-o anumita masura realizarea celor trei. Sunt deasemenea universale prin faptul ca societatile actuale par sa tina cont de ele.Daca detinerea in posesie a obiectelor de catre persoane sau grupuri poate fi stabilizata sau convenita, atunci, e dificil de imaginat raltii sociale stabile de orice fel.Ordinea sociala este definita ca un model al activitatii umane, dispunerea partilor discrepante ce sustine scopuri elementare sau primare.

Ordinea sociala este definita uneori in termenii obedientei fata de regurile de comportament, alteori este definita, mai specific, ca obedienta fata de regurile de drept. De fapt, ordinea in viata sociala este foarte strans legata de conformarea comportamentului uman la regurile de comportare, daca nu la regementari de drept.

Ordinea internationala

Prin ordine internationala se intelege un model de activitate ce sustine scopurile elementare sau primare ale societatii de state sau ale societatii internationale.Statele afirma in relatie cu teritoriul si cu populatia, pe de o parte suveranitatea interna, iar pe de alta parte suveranitatea externa.Un sistem de state (sistem international) se formeaza cand doua sau mai multe state au contact suficent intre ele si au un impact suficient unul asupra deciziilor celuilalt pentru a le face sa se comporte ca parti ale unui intreg.`Interactiunile dintre state pot fi : directe, cand statele sunt vecine sau concureaza pentru acelasi lucru si indirecte prin consecinta afacerilor pe care le are cu o a treia parte.

Wight distinge sistemele internationae de state de sistemul de state suzerane. Primul este un sistem de state suverane, iar al doilea este un sistem in care un stat isi afirma si isi mentine dominatia asupra restului. Ceea ce le distinge pe cele doua este faptul ca in cel dintai, o putere exercita o hegemonie care este permanenta si de necontestat, iar in cel de al doilea hegemonia trece de la o putere la alta in mod constant, creind un subiect de disputa.

Wight face o a doua distinctie intre sistemele primare de state si sistemele secundare de state. Primele sunt compuse din state, iar cele din urma din sisteme de state. Ca sistem de state secundare putem vorbi de relatia dintre egipt, hititi si Babilon.O societate de state exista, cand un grup de state, constient de anumite interese si valori comune formeaza o societate in sensul ca ele se considera legate in relatiile dintre ele printr-un set comun de reglementari si contribuie la functionarea institutiilor comune.`O societate internationala presupune un sistem international.

Ordinea mondiala

Prin ordinea mondiala se inteleg acele modele sau dispozitii ale activitatii umane ce sustin scopurile elementare sau primare ale vietii sociale.

In ultima parte a secolului al XIX-lea a aparut un sistem politic care este global in mod autentic. Ordinea la scara globala a incetat sa fie suma diverselor sisteme politice`, ea este si produsul a ceea ce poate fi numit un sistem politic mondial. Primul sistem politic global a luat forma unu isistem de state global. Ordinea mondiala determina ceva diferit de ordinea internationala si este mult mai larga decat cea internationala.