simboluri eminesciene

2
Simboluri eminesciene Natura este matricea din care s-a dezvoltat umanitatea, e regiunea unde „înfloresc” misterele, simbolurile şi corespondenţele. Nu întîmplător Eminescu îşi proiectează sensibilitatea în natură. El o pătrunde, o animă, îi dă suflet şi personalitate. În opera eminesciană lumea naturală oferă o paletă bogată pentru ilustrarea imaginilor simbolice: simbolurile terestre, acvatice si cele cosmice. Simboluri telurice - codrul reprezintă un topos sacru, care se sustrage scurgerii timpului (atemporalitate) - copacul (teiul, plopul, stejarul, salcâmul s.a.), sugerează vitalitatea şi puterea de rezistenţă în faţa greutăților sau a legăturii indestructibile cu pământul, devenind astfel şi un simbol al aspiraţiei poetului. Copacul e considerat în poezia lui Eminescu un fel de „templu” al dragostei, iubirea apărând deseori ca modalitate subtilă de întoarcere la natură, în miezul intim, nepervertit al existentului: „Unde-n arborul din mijloc e vrăjită- mpărăteasa...“; „Din copaci ies zâne mândre, de-mpărat frumoase fete” etc. - floarea albastră”, un motiv romantic, care apare şi în alte literaturi, (în literatura germană, la Novalis, într-un poem romantic, unde floarea albastră se metamorfozează în femeie luând chipul iubitei şi tulburînd inima eroului). La Eminescu floarea albastră reprezintă viaţa. Albastrul simbolizează infinitul, depărtările mării şi a cerului, iar floarea simbolizează fiinţa care păstrează dorinţele, pe care le dezvăluie cu vrajă - teiul este simbolul iubirii, iar motivul romantic al florilor de tei, prin imaginea olfactivă, amplifică intensitatea sentimentului de dragoste profundă, unică. Simboluri acvatice - semnificaţia simbolurilor acvatice (ale apei, în special) pe lângă cele trei teme dominante –originea vieţii, mijloc de purificare, centru de regenerare - capătă conotaţii noi, devenind şi simbol al timpului, ritmând chemarea erosului: „Apele plâng clar izvorând din fâinâine”, fie dorinţa ancestrală de reînscriere în procesul revenirii cosmice („Mormântul să ni-l sape la margine de râu / Mereu va plânge apa , noi vom dormi mereu.”) - lacul, ca "ochi al lumii" deschis în pământ, e semn al transcendenţei şi apare frecvent în poezia eminesciană. El e centrul magnetic al codrului, loc sacru unde se oficiază ritualul

Upload: claudia-p

Post on 28-Sep-2015

52 views

Category:

Documents


1 download

DESCRIPTION

simboluri cosmice, telurice si acvatice

TRANSCRIPT

Simboluri eminesciene

Natura este matricea din care s-a dezvoltat umanitatea, e regiunea unde nfloresc misterele, simbolurile i corespondenele. Nu ntmpltor Eminescu i proiecteaz sensibilitatea n natur. El o ptrunde, o anim, i d suflet i personalitate. n opera eminescian lumea natural ofer o palet bogat pentru ilustrarea imaginilor simbolice: simbolurile terestre, acvatice si cele cosmice.

Simboluri telurice

codrul reprezint un topos sacru, care se sustrage scurgerii timpului (atemporalitate) copacul (teiul, plopul, stejarul, salcmul s.a.), sugereaz vitalitatea i puterea de rezisten n faa greutilor sau a legturii indestructibile cu pmntul, devenind astfel i un simbol al aspiraiei poetului. Copacul e considerat n poezia lui Eminescu un fel de templu al dragostei, iubirea aprnd deseori ca modalitate subtil de ntoarcere la natur, n miezul intim, nepervertit al existentului: Unde-n arborul din mijloc e vrjit-mprteasa...; Din copaci ies zne mndre, de-mprat frumoase fete etc.

floarea albastr, un motiv romantic, care apare i n alte literaturi, (n literatura german, la Novalis, ntr-un poem romantic, unde floarea albastr se metamorfozeaz n femeie lund chipul iubitei i tulburnd inima eroului). La Eminescu floarea albastr reprezint viaa. Albastrul simbolizeaz infinitul, deprtrile mrii i a cerului, iar floarea simbolizeaz fiina care pstreaz dorinele, pe care le dezvluie cu vraj teiul este simbolul iubirii, iar motivul romantic al florilor de tei, prin imaginea olfactiv, amplific intensitatea sentimentului de dragoste profund, unic.

Simboluri acvatice

semnificaia simbolurilor acvatice (ale apei, n special) pe lng cele trei teme dominante originea vieii, mijloc de purificare, centru de regenerare - capt conotaii noi, devenind i simbol al timpului, ritmnd chemarea erosului: Apele plng clar izvornd din finine, fie dorina ancestral de renscriere n procesul revenirii cosmice (Mormntul s ni-l sape la margine de ru / Mereu va plnge apa, noi vom dormi mereu.)

lacul, ca "ochi al lumii" deschis n pmnt, e semn al transcendenei i apare frecvent n poezia eminescian. El e centrul magnetic al codrului, loc sacru unde se oficiaz ritualul iubirii. Lacul codrilor e de un albastru pur, i aceast ap purificat dobndete o valoare moral, devine substan apuritii. Lacul e i oglind, oglinda n adnc; reflecia e factorul redublrii; apa dubleaz, dedubleaz, redubleaz lumea i fiinele, astfel c fundul lacului devine cer izvorul, n nesfrita sa scurgere, devine expresie a eternitii; implic ideea de nceput, de origine;

Simboluri cosmice

La nesfritul apelor, Eminescu adaug zarea fr margini a cerului simbol al puterii superioare. Este imensitatea insondabil, sfera ritmurilor universale, a marilor Atri, deci origine a luminii, fiind poate i pzitorul secretelor destinului.

stelele sunt simboluri ale relaiei om-totalitatea existenei. Lumina lor e simbol al luminii interioare a omului, ce simte micarea universului. n stelele ce se oglindesc n ap pulseaz viaa luntric a poetului

lumina e simbol al devenirii. luna este astrul romaticilor; vpaia lunii l transpune pe poet ntr-un alt nivel spiritual i i dezvluie tainele creaiei ca i zdrnicia vieii. _1479757371.unknown

_1479757372.unknown

_1479757373.unknown

_1479757370.unknown