Sigmund FreudViata

o Viaţa mea nu este separată de psihanaliză. o Dacă ne întrebăm despre sensul şi valoarea vieţii, suntem bolnavi.o Dacă vrei să dobândeşti puterea de a suporta viaţa, fii gata să accepţi

moartea. (Sigmund Freud în Încercări de psihanaliză -1905)o Omul nu poate să rămână copil la nesfârşit, el trebuie să iasă în sfârşit

afară, în viaţa ostilă. o Când un om este eliberat de religie, acesta are şanse mai bune să

traiască o viaţă normală şi plenară.o În procesele sexuale avem "fundamentul organic" indispensabil, în

lipsa căruia medicul nu se poate simţi decât stingher în viaţa psihicului. (Sigmund Freud în scrisoare către Carl Gustav Jung )

o Ne place să uităm că, de fapt, totul în viaţa noastră este rodul întâmplării, începând chiar cu întâlnirea spermatozoidului cu ovulul.

o Nici în viaţa mea privată, nici în scrierile mele n-am făcut vreodată un secret din faptul că sunt un necredincios convins.

o Arta de a trăi constă în capacitatea de decizie care ne permite a alege când se cuvine să ne dominăm pasiunile şi să ne înclinăm în faţa realităţii şi când se cuvine să ne lăsăm în voia pasiunilor, răvzrătindu-ne împotriva realităţii. (Sigmund Freud în Viaţa mea şi psihanaliza -1928)

o Sub influenţa complexului castrării, băieţelul trăieşte cea mai puternică traumă din frageda sa viaţă. Rezultatele ameninţării cu castrarea sunt numeroase şi incalculabile; ele afectează întregul ansamblu al relaţiilor băiatului cu tatăl şi mama sa şi, ulterior, cu bărbaţii şi femeile în general. (Sigmund Freud în Despre teoriile sexuale infantile -1908)

o Se pare că odată cu naşterea noastră şi evoluţia noastră ca fiinţe se naşte şi nevoia dea avea un totem. Poate din cauza mediului social în care trăim avem nevoie de suport psihic.Este religia - în  zilele  noastre ultimul refugiu? Pentru unii da, pentru unii nu, este ea un factor declanşator  al  actelor  antisociale? (Sigmund Freud în Totem şi Tabu )

o Comunicând propriile mele vise, a trebuit să mă resemnez să dezvălui unor priviri străinemult mai multe aspecte intime ale vieţii mele psihice decât mi-ar fi convenit. (Sigmund Freud în Interpretarea viselor )

o Visul continuă emoţiile şi interesele vieţii treze: aceasta este ceea ce ne-a arătat, într-o manieră  generală, descoperirea gândurilor latente ale viselor... Dar noi am văzut, de asemenea, valoarea  opiniei opuse: visul spicuieşte resturile indiferente ale zilei şi nu preia din marile intereseale vieţii treze, atunci când activitatea de veghe le-a neglijat.  Acest  lucru  ne  pare  characteristic pentru  conţinutul visului care exprimă gândirea de vis într-o manieră deformată. (Sigmund Freud în Psihanaliza, Visele și psihanaliza)

Existenta

o Iubire şi muncă... muncă şi iubire, asta e tot ce există.o Când ai deja două personalităţi, cu siguranţă există şi a treia.o Demonii nu există cu nimic mai mult decât zeii, fiind doar produse ale

activităţii psihice a omului.o Eu nu cred că succesele noastre pot concura cu cele ale miracolului din

Lourdes. Sunt cu mult mai mulţi oameni care cred în miracolele Sfintei Fecioare, decât în existenţa subconştientului.

o Legea nu interzice omului decât ceea ce el ar fi capabil să facă sub presiunea unora dintre instinctele sale... Dacă nu ar exista înclinaţii rele, nu ar exista crime, iar dacă nu ar exista crime, ce nevoie ar fi să le interzicem?

o În inconştient nu există nici negare, nici contraziceri şi nu există nici conceptul de timp.

o Afirmaţia dumneavoastră cum că îmi tratez discipolii ca pe pacienţi este demonstrabil falsă... Există o convenţie între noi, analiştii, ca nimeni dintre noi să nu se simtă ruşinat de propria sa nevroză. Dar unul care, purtându-se anormal ţine să susţină că e normal, dă de banuit că nu e la curent cu propria sa maladie. Prin urmare, propun să renunţăm de tot la relaţiile noastre personale. (Sigmund Freud în scrisoare către Carl Gustav Jung -1913)

o Inconştientul este asemănător cu un cerc mare care ar include conştiinţa ca pe un cerc maimic. Nu poate exista fapt de conştiinţă fără o preparaţie inconştientă, în timp ce inconştientul sepoate lipsi de stadiul conştient, având totuşi o valoare psihică. Inconştientul este psihicul însuşi înrealitatea esenţială. Natura sa intimă este la fel de necunoscută ca şi aceea a realităţii exterioare,iar conştiinţa se informează despre el într-un fel atât de incomplet ca şi organele noastre de simţdespre lumea exterioară. (Sigmund Freud în Psihologia vieţii cotidiene)

o Pare-mi-se  că  va  trebui  să  cucerim  şi  ocultismul  pornind  de  la  teoria  libidoului.  Actualmente, mă orientez spre astrologie a cărei cunoaştere pare indispensabilă pentru înţelegerea mitologiei.Există lucruri foarte ciudate în aceste obscurităţi extreme. Lăsaţi-mă, rogu-vă,  să rătăcesc fără grijăîn aceste infinităţi. Voi aduna o recoltă bogată pentru cunoaşterea sufletului omenesc. Pentrumoment trebuie să mă îmbăt cu efluvii magice pentru a înţelege ce secrete ascunde inconştientul înprofunzimile sale. (Sigmund Freud în Psihanaliza fenomenelor oculte)

Iubire

o Imortalitatea înseamnă să fii iubit de cei mulţi anonimi.o Omul fericit este acela care stăpâneşte şi munca, şi dragostea.o Un egoism puternic protejează împotriva îmbolnăvirii, însă trebuie, în

cele din urmă, să începi să iubeşti, pentru a nu ajunge bolnav şi trebuie să te îmbolnăveşti când, ca urmare a unei frustrări, nu poţi iubi. Sigmund Freud în Psihologia viselor

o Ura, ca relaţie cu obiectul, este mai veche decât iubirea. Ea provine din primordiala repudiere narcisică de către eu a lumii exterioare cu revărsarea ei de stimuli. Ca o expresie a reacţiilor de neplăcere provocate de obiecte, ura rămâne mereu într-o relaţie strânsă cu pulsiunile de autoconservare; astfel încât pulsiunile sexuale şi pulsiunile eului pot oricând dezvolta o antiteză care o repetă pe cea dintre dragoste şi ură.

o Credulitatea dragostei este sursa fundamentală a autorităţii.o Instinctul de iubire către un obiect necesită dorinţa de a vrea, iar dacă

o persoană simte că nu poate controla acel obiect sau i-e frică de el, îşi exprimă sentimentele invers.

o Autoanaliza mea este de fapt lucrul cel mai important de care dispun în prezent şi ea promite să capete pentru mine cea mai înaltă valoare, dacă e dusă la bun sfârşit... Nu e deloc un lucru uşor. Sinceritatea absolută cu tine însuţi e un bun exerciţiu. O singură idee cu valoare generală mi-a venit în minte. Am descoperit, chiar şi în cazul meu, (fenomenul) îndrăgostirii de propria mea mamă şi al geloziei faţă de propriul meu tată, iar acum îl consider un eveniment universal petrecut în prima copilărie, chiar dacă nu atât de devreme la copiii deveniţi isterici. - Asemănător inventării obârşiilor (legendele de familie) în paranoia - eroi, întemeietori de religii. Dacă-i aşa, putem înţelege puterea pe care o are asupra noastră Oedipus Rex, în pofida tuturor

obiecţiilor pe care raţiunea le ridică împotriva presupoziţiilor destinului; şi putem înţelege de ce "drama destinului" era sortită să eşueze atât de lamentabil. Sigmund Freud în scrisoare către Fliess (15 octombrie 1897)

o Prejudiciul frustrării iniţiale a plăcerii sexuale se manifestă prin faptul că libertatea care îi este acordată ulterior acesteia în căsnicie nu mai are un efect pe deplin satisfăcător. Dar nici libertatea sexuală neîngrădită încă de la început nu conduce la un rezultat mai bun. Este uşor de stabilit că valoarea psihică a nevoii erotice scade imediat ce satisfacţia îi este la îndemână. Este nevoie de un obstacol pentru ca libidoul să fie împins la un nivel înalt, şi, acolo unde piedicile naturale contra satisfacţiei nu sunt suficiente, oamenii din toate timpurile au introdus unele convenţionale pentru a putea savura iubirea. (Sigmund Freud în Studii despre sexualitate)

Visare

o Visul nu e altceva decât o formă particulară a gândirii noastre, făcută posibilă de starea de somn, şi activitatea onirică, ce produce această formă şi nu alta, este esenţialul visului, explicaţia caracterului său aparte.

o Visele sunt o proiecţie a realităţii, iar realitatea o proiecţie a viselor.o Omului îi trebuie un vis ca să suporte realitatea.o Interpretarea viselor este drumul nobil spre cunoaşterea activităţilor

inconştiente ale minţii.o Visul continuă emoţiile şi interesele vieţii treze: aceasta este ceea ce

ne-a arătat, într-o manieră generală, descoperirea gândurilor latente ale viselor... Dar noi am văzut, de asemenea, valoarea opiniei opuse: visul spicuieşte resturile indiferente ale zilei şi nu preia din marile interese ale vieţii treze, atunci când activitatea de veghe le-a neglijat. Acest lucru ne pare caracteristic pentru conţinutul visului care exprimă gândirea de vis într-o manieră deformată. (Sigmund Freud în Psihanaliza, Visele și psihanaliza)

o "Conţinutul manifest" al visului şi substitutul alterat al "ideilor onirice latent" ca şi alterarea reprezintă opera unui "eu" care se apără; ea naşte rezistenţe ce interzic cu totul dorinţelor inconştiente să intre în conştiinţă în stare de veghe; dar în neputinţa somnului, forţele au destulă putere pentru a impune cel puţin dorinţelor o mască ce le ascunde. Cel ce visează nu mai descifrează sensul viselor sale, aşa cum istericul nu pătrunde semnificaţia propriilor simptome. (Sigmund Freud în Despre psihanaliză. )

Copilarie

o Omul nu poate să rămână copil la nesfârşit, el trebuie să iasă în sfârşit afară, în viaţa ostilă.

o Ce contrast neplăcut este între inteligenţa radiantă a copilului şi mentalitatea fragilă a adultului mediu.

o Religia este comparabilă cu o nevroză a copilăriei.o Avansez, aşadar, teza că la baza fiecărui caz de isterie se află una sau

mai multe întâmplări ale experienţei sexuale precoce, întâmplări petrecute în copilăria cea mai timpurie, dar care pot fi reproduse prin acţiunea psihanalizei, în ciuda deceniilor scurse. Cred că e o descoperire importantă, descoperirea unui adevărat caput Nili în neuropatologie. ( Sigmund Freud în Studii asupra isteriei)