Prinul Inorog, dei prezentat ca model al desvririi spirituale, sufer i el de un dualism antagonic, parvenit din existena a dou porniri, una de suprafa, explicabil i absolut fireasc, de aprare a drepturilor de motenitor, poziie de jertf i o alta esoteric, ngropat n cochilia ieroglific, de vntor Inorogul monarhiia pasirilor, iar Filul epitropiia Strutocamilii a rzsipi s nevoia

Inorogul, numit i licorna sau unicorn, este un animal mitologic. Inorogul este reprezentat ca un cal alb avnd un corn n mijlocul frunii. Legendele descriu acest corn ca avnd puteri miraculoase: vindec bolile, cur rul, d via.Unicornul sau inorogul a reprezentat, de-a lungul secolelor, un subiect n jurul cruia s-au creat numeroase legende. Scrierile lui Aristotel, Gingis Han, Saint Thomas sau Saint Gregory reflect faptul c acetia considerau unicornul drept o creatur foarte real.Dicionarul explicativ Webster definete unicornul ca un animal mitic n general descris ca avnd corpul i capul unui cal, picioarele din spate ale unui cerb, coada unui leu, cu un corn n mijlocul frunii.Inorogul este un animal fantastic, ntlnit n mitologia oriental. Apar descrieri despre el n multe basme, tarot, istoria artei, ocupnd un loc de seam n folclorul tuturor popoarelor. Se ntlnete sub urmtoarele denumiri: Ekasringa, Kirtnasari, Cartazon, Kirin, Wahid i Karn, Abou Quarn, Kartkdann, etc. Se vede faptul c un mare numr din cuvintele care denumesc inorogul au aceeai rdcin: krn. Aceast serie de consoane este expresia cea mai nalt a luminii, fiind legat de numele Kronos - Printele Timpului i al Epocii de Aur i Apollon Karneiros - splendida strlucire a soarelui. Kronos sau Saturn corespunde celei mai nalte sfere planetare, celui de-al aptelea cer din tradiia indian.n Asia, el este numit animalul de zpad i ia forma unei capre de angora cu un singur corn. Chinezii credeau c acest animal avea corpul unei cprioare, copitele unui cal i coada unui bou, numindu-l "k'i-lin". Pentru ei, unicornul reprezenta nelepciunea. De-a lungul timpului, ns, apariia unicornului a reprezentat un fel de avertisment pentru oameni. Un grup de lupttori ai lui Gingis Han au raportat c au vazut un inorog, ceea ce a nsemnat un semnal pentru oprirea rzboiului. Dup aceast ntiinare, Mongolia a ncetat planurile de btlie. n mitologia chinez, unicornul era un animal care venea printre oameni numai cu misiuni importante. Vocea sa era deosebit de frumoas i se asemna cu clinchetul armonios al clopoeilor. Blndeea lui era att de mare nct i ridica picioarele foarte sus pentru a evita s calce pe orice vieuitoare. Unicornul era foarte puternic, un conductor n rndul animalelor. Cu toate acestea, el tria singur i se credea c este imposibil de prins. Apariia sa era interpretat ca un semn bun, iar faptul c nu a mai fost vzut de secole nseamn c trim ntr-o epoc necurat. Unicornul va aprea din nou la momentul potrivit, cnd buntatea va domni iari. Oamenii cred c unul dintre primii inorogi a aprut n urm cu 5.000 de ani, iar acesta i-a divulgat mpratului Fu His secretele limbii scrise. Apoi, n anul 2697 .Hr., un alt unicorn a aprut n grdina primului strmo al poporului chinez, mpratul Galben sau Huang Di. De aceea, acest fapt a fost vzut de mprat ca un semn c regatul su va dainui i c va fi panic. Doi unicorni au trit n timpul domniei mpratului Yao, al patrulea din cei cinci mprai care au condus ara n urm cu 4.000 de ani.Istoricii bisericeti au gsit picturi care l nfieaz pe Dumnezeu dnd nume animalelor, iar n fruntea tuturor perechilor de animale se afla un inorog. n Bibliile ilustrate, acest animal misterios apare ntre Adam i Eva, iar cornul su este ndreptat ctre arborele Binelui i Rului. Se spune c inorogul i datoreaz fora miraculoas unei cltorii pe care o face odat pe an spre grdina apelor Paradisului, unde consum plante magice, dttoare de via. Sfntul Ambrozie spunea c originea unui unicorn este un mister asemeni naterii lui Iisus. Pe timpul Potopului el a fost cel care a salvat Arca, legnd-o i trgnd-o cu cornul su imens, salvnd umanitatea, animalele i plantele de la o distrugere total.Unicornul este ntlnit i n izvoarele istorice ale Greciei. Prima descriere a unicornului apare la medicul grec Ctesias din Cnidas, care a plecat s viziteze curtea regelui Darius al II-lea al Persiei. La ntoarcere, el a scris lucrrile Istoria Persiei i Indica, n care vorbete despre unicorn, confundndu-l cu mgarul slbatic. Iat ce scrie Ctesias despre unicorni: mgari slbatici, la fel de mari cum sunt caii, sau chiar mai mari. Corpul lor este alb, capul rou-nchis, iar ochii albastru-nchis. Ei au un corn n mijlocul frunii, de circa un cubit lungime (45 cm); baza cornului este imaculat de albpartea de sus ascuit i stacojie, iar poriunea de mijloc e neagr. Cei care beau din aceste coarne, transformate n pahare, nu se vor mbolnvi, se spune, nici de convulsii, nici de boli care s-i doboare de pe picioare. Acest animal este extrem de iute i de puternic, aa nct nici un animal, nici cal, nici altul, nu l poate ajunge. Exist o singur cale de a-l captura, nu prin vntoare, ci n felul urmtor: cnd i conduce mnjii la pscut, i este mpresurat de clreti, el refuz s fug, protejndu-i n acest fel mnzul. El se lupt cu vrful cornului: lovete, muc i d cu o for cumplit, att n cai ct i n oameni: dar cade sub loviturile sgeilor i ale sulielor, pentru c nu poate fi capturat viu.. La muzeul Pince din Angers exist un vas, din secolul al IV-lea .Hr., decorat cu un inorog i o urn pe care e pictat un taur cu un singur corn. Astfel de animale apar i pe anumite monede greceti. Se spune c regele Pericle a primit n dar un inorog crescut de un pstor din nordul rii. Fiind att de rar n acele inuturi, animalul a devenit ajutorul cel mai de pre al regelui atunci cnd pleca la vntoare sau la rzboaie. n inuturile asiatice, locuitorii pretind c fapturile cu un singur corn sunt destul de rspndite. Printele Huc afirma faptul c inorogul a existat cu adevrat n Tibet.Nu se tie cu siguran dac inorogul a existat sau nu, dar povestiri despre el au existat n toate colurile lumii. Unele poveti vorbesc despre unicorn ca despre o fiin cu puteri miraculoase, invizibil i cu posibilitatea de a se ascunde de privirea oamenilor, disprnd ca prin minune n pdurile ntunecoase. n epoca medieval, inorogul este reprezentarea puterii, dar i a puritii. Prin cornul su unic, inorogul reprezint sgeata dreptii, raza solar, sabia lui Dumnezeu.Unicornul este n general o fiin singuratic, dei unele basme vorbesc despre grupuri de inorogi care alearg mpreun i se adap din rurile nvolburate ale pdurilor. Alte poveti ne asigur c inorogii se nasc din valurile mrii i ies adesea s alerge i s se joace pe plaja nsorit. n legendele arabe, unicornul apare din mijlocul nisipurilor deertului i se apropie doar de copiii singuri, adoarme o vreme lng ei i apoi dispare din nou.Inorogul apare i n opera lui Dimitrie Cantemir, Istoria Ieroglific, unde el este simbolul omului superior, neneles de societatea mediocr. Povestea Inorogului din opera lui Cantemir este dramatic, la fel ca existena domnitorului care se va stinge n stepele Rusiei, departe de pmntul care l-a vzut nscndu-se.

Mtile zoomorfe, cu ajutorul crora i construiete Cantemir galeria de personaje, se nscriu n legea fundamental a alegoriei, aceea de a vorbi prin altul.

Autorul i fixeaz masca fantasticului Inorog, excepional pentru c era unic, desvrit i de aceea vnat fr ncetare. Slaul lui era, de asemenea simbolic, n vis, vrful de munte, inaccesibil pentru Cameleon. Era un fel de mandala, locul spiritualului, cum i era vzut Inorogul de ceilali, asimilat, la superlativ, lui Zeus. Psihologic interpretat, romanul e un text terapeutic, menit s vindece orgoliul i sentimentul de frustrare trit de Cantemir n ordine social, mai ales n raport cu Brncoveanu i ali Cantacuzini. El, fiul de domnitor, dar provenit din rze fr blazon, mnuie pedepsitor procedeele cele mai savante ale literaturizrii realitii.