(,suPrimul lucru pe care un incepdtor sau un vizitator ?l remarcd atunci cAnd asistd la un

antrenament de karate este salutul pe care giJ fac practicanfii intre ei,salutul cu care i9i int6mpindinstructorul,silaba cu care confirm6 ci au inleles observatia care li s-a fdcut : OSU.Pentru mulli sunicomic,unii o adoptd firi s5-5i puni ?ntrebiri,alfii fac specula;ii pe tema ei.Dar,aga cum gi costumulde antrenament poate pirea ridicol,aga Cum s-ar putea ca gi sunetele sau cuvintele limbii noastre sisune comic pentru un striin ,OSU are in limba japonez6 9i in textul artelor marliale o semnificalieprofundi gi complexd.Silaba care concentreazi intregul spirit al karateului

Tiria de caracter care se dezvolti ?n antrenamentul dur poarti numele de OSU NOSEISHIN .Cuvdntul OSU provine din OSHI SHINOBU ,care inseamnd ,,a persevera cind egtiimboldit"gi implicd hotir6rea de a-[i impinge rezisten]a pdni la limiti,de a persevera sub orice formi depresiune.ln sensul siu cel mai profund,cuvdntulOsU devine ambiguu - o cerinlS foarte personal5 dea depigi sldbiciunile conditiei umane care sunt comune tuturor.

Dincolo de loviturile de picior gi pumn,dincolo de kata este un spirit special care se manifestdin inimile practicanfilor gi care ii inva|5 si facd falE solicitdrilor cotidiene cu o atitudine ciliti gimaturS.Un budoka nu este zdruncinat cu ugurinli de loviturile unei soarte adverse,el gtie cd pentrurealizarea deplin6 a adeviratelor sale potenlialitifi ii este necesard o perseverenfi de neinvins.Prima manifestare a acestui spirit apare atunci cand elevul renunfi la atitudinea de,,ce rost are ?" gise supune propriei provociri '.inci o flotare inci o genuflexiune inainte de a ceda gi aga maideparte.Din aceste modeste,dar esenliale inceputuri,dorinla de autodepdgire cregte gi cregte.Tnveliastfel sI privegti karateul ca pe o provocare serioasi din care poli si inlelegi multe despre viali - siaccepti provocarea unui kata Si si te silegti se-i ?nlelegi spiritul;st tii piept unui adversar in kumite gisi descoperi cE micile cucuie Sijulituri sunt inconveniente minore ?n lupta cu tine insufi.

Cuvintul OSU inglobeazi cel mai corect ceea ce poate oferi in ultimi instanti artakarateului.Cel care este capabil sd manifeste spiritul OSU in tot ceea ce face,in fiecare cuv6nt,gdndgl acfiune ,poate fi considerat intelept gi curajos.Antrenamentul trebuie abordat de la inceput gimereu in spiritul OSU .Viafa cotidiani cu responsabilititile ei ar fi tr5iti mai complet daei va fiprivitd prin aceeagi perspectivd a spiritului OSU.Nu vor fi niciindoieli,nici temeri,nici griji.Firi perseverent5 este imposibil si te ridici deasupra mediocriteili

Spiritul japonez este spiritul perseverenfei.Dacd pentru occidental este ugor sd se opreasceatunci cind lucrurile devin dificile,in mod traditional japonezul gtie doar ci trebuie sl seperseverze.C6nd ajungi la suferin|5 prin antrenament,nu este un semn cd trebuie si te opr.egti ,ci oocazie de a te cili prin perseverent6.Chiar incepitorul descurajat de lipsa sa de indemdnare 9i careRu se simte eapabil s5 infrunte solicit6rile antrenamentului este destul si fie Congtient ci prinperseverentd gi hotir6rea de a continua se oblin rezultate importante pe plan fizic,mental,spiritualgi emofional.Tot ce trebuie este hotdrSrea.Nimeni nu agreeazd mult timp o persoand care renunfiprea utor.lnstructorul igi di seama cine se silegte gi cine nu.Chiar daca ai un talent nelimitat,firdperseverenfi este dificil si te ridici deasupra mediocritdfii.Pe de altd parte,chiar dacd ili lipsegtetalentul ,dar epti hotdr6t ,progresul va surveni prin implicarea constanti ?n antrenament.Manifestind hotdrdre gi dorinti de a lupta cu piedicile ?l vei face receptiv pe instructor care se vaabate spre tine cdutnd sd te ajute c.6t mai mult.Nu este loc pentru egoism gi indoialS in spiritulperseverenfei. Cdnd suferinla creSte,cel mai adesea spiritul cedeaz5,nu trupul.Puterea de refacere atrupului este stupefiantS.Povegti privind fapte de rezistente supraomeneascd in perioade de crizisunt numeroase.Dar daca accepli ca spiritul sd-;i fie zdruncinat,daci te indoiegti,atunci trupul se vaslibi gi se va opri.Celui care reu$egte sd-gi domine propriile slibiciuni,adversarul din fafi i se vapdrea insignifiant.Cel care trdiegte in spiritul OSU nu dd importanfd fleacurilor,rdmAndnd calm infala oricirei probleme; el este vigilent;viafa lui se bazeaz6 pe ciutarea adevirului;spiritului OSU gispiritului renunfirii la sine sunt sinonime;el ti respectd tn mod firesc pe ceilal]i,este politicos giprevenitor.El este modest cauti doar inlelepciune gi vigoare,fiind congtient ci toate celelalte suntnimicniciiIOSU! Adaptare dupl OSU NO SEISHIN

- de Cameron Quinn