revista teatrul, nr. 3, anul xv, martie 1970

8/3/2019 Revista Teatrul, nr. 3, anul XV, martie 1970

1/124

N r . 3 m a r t i e 1 9 7 0

www cimec ro


2/124

Nr . 3 ( a n u l XV )m a r t i e 1 9 7 0

R E V I S T A L U N A R A E D I T A T D E

C O M I T E T U L D E S T A T P E N T R U C U L T U R A l A R T A

l D E U N I U N E A S C R I I T O R I L O R DIN R E P U B L I C A S O C I A L I S T A R O M N I A

D I N S U M A R :

S A L U T U L I. T. I.

a d r e s a t o a m e n i l o r d e t e a t r u

T e a t r u l N a i u n i l o r n 1 9 7 0

V i a a t e a t r a l de la P a r i s , M o s c o v a , N e w Y o r k ,

P r a g a , V a r o v i a .

C O L A B O R E A Z :

Paul Louis MignonMih nea Gh eo rg hi uNicolae BalotPaul AnghelS idon ia Drguanu

Georges Sch lockerIo n PasCr in TeodorescuNico lae ManolescuIon Omescu

Y V E S GANDONCELE TREI MARGARETE

C R O N I C I :C I N E M A T O G R A F : Miron Radu Parasch ivescuT E A T R U : Flor in Tornea, Aurel Drago Munteanu,Dinu Sraru , Mi rcea Gr igorescu, Va ler ia Ducea,A lecu Popov ic i

M U Z I C A : Radu Stan.

M ARGINALI I LA CERBUL DE AUR" 1970

de Mira l o s i f i M iha i Nad in

n f o t o r e p o r t a j : M E L A N I A U R S U

F o t o g r a f i i de I O A C H I M N A U M E S C U

R e d a c t o r e f R A D U P O P E S C U

Co l e g i u l de r e d a c i e : A URE L B A RA NG A , RA DU B E L I G A N ,M A TE I C L INE S CU P A UL E V E RA C G H IO NE S CU-G IO N


3/124

t d i t a u a i

N_JL_ ^ umrul de fa al revistei noastre face un loc mai larg dect deobicei fenomenului teatral de peste hotare, ncepnd cu opera dramatica,continund cu informaia asupra artei spectacolului, i sfrind cu teoria ipolitica teatrului. Vrem s marcm astfel, participarea teatrului romnesca Ziua Mondial a Teatrului, i prezenta noastr permanent n mareleeatru al lumii.

De nou ani, aceast zi de 27 martie concentreaz gndurile fretiale tuturor slujitorilor scenei, din toate rile lumii, sub egida unei instituiicare se trage din U.N.E.S.C.O, care, ea nsi, se trage din O.N.U. i dinCharta Naiunilor Unite, din aceast suprem constituie a relaiilor de colaborare i nelegere panic ntre popoare. elul i aciunea teatrului segsesc, aadar, nscrise, printre cele mai importante mijloace de stimularei orientare ale progresului moral al umanitii. Privit, astfel, pe fondul in transparena literei Chartei Naiunilor Unite, teatrul apare, n epoca

noastr, ncrcat cu o rspundere deosebit de grav i aureolat de o

nobil solemnitate, pe care e pcat s le vedem prea ades uitate, n nupuine manifestri ale sale, din ultimii ani.Acestea fiind zise, este tiut c valorile pe care le pune n lumin

ziua de 27 martie nu au ateptat, pentru a se releva, pentru a da contiinei de sine a teatrului adevrata sa profunzime, o constituie internaional ca aceea elaborat de nalta instituie de la New York, i nici j h b i i ii I T I l i C lt di


4/124

ncredere, natura sa profunda l-a mnat s descopere i s afirme ceea ceunete, ceea ce perfecioneaz i ceea ce creeaz. Frumosul, Adevrul iBinele snt treimea cea de o fiin" a structurii sale, i oricine, i oricncl,a ncercat s le despart, n-a izbutit dect s schilodeasc aceast splendid creaie a absolutului spiritului uman, i s-o abat, chioap i oarb,pe drumul eecului i al renegrii. nainte de a nfia capodopere tearale, teatrul este prin el nsui o capodoper, o capodoper vie i inepui

zabil, dar intangibil n vocaia ei de ideal, n imperativul ei interior:nlarea omului, apropierea oamenilor.

De aceea, ntr-o zi ca aceea de 27 martie, cnd toi slujitorii scenei dinoate rile, avem obligaia de a medita asupra destinului unitii universale

a teatrului, e indispensabil, e poruncitor, s ne reamintim c, dac arta tr

ete din noutate, dac teatrul este obligat, ca orice art, s se nnoiascr ncetare, nu exist, nu poate exista, noutate, mpotriva scopului nsui aleatrului, mpotriva nsi naturii sale, adic mpotriva idealului de perecionare nesfrit a omului . Violena, cruzimea, indecena, murdria ncearc s invadeze scena pe toate cele trei laturi ale sale, pentru a nedezvlui c omul este un animal plafonat la cea mai mizerabil josnicie,ncapabil de depire a purei faze instinctuale, pecetluit de crim i stu

piditate, refuzat de spirit, de vis, de generozitate, de ncredere, de progres, de ideal. Asemenea simulacru de noutate este mpotriva omului, i

este, deci, mpotr iva teatru lui . Sluji tori i teat rului trebuie s regseascaceast convingere fundamental a crei pierdere, de ctre unii dintreei, este obiectiv explicabil , convingere din care s-a nscut teatrul, ipe a crei solid temelie el s-a dezvoltat, de milenii. Nimic nu poate fimai ntristtor, mai dureros, pentru omul epocii noastre, dect de a constata c poate uita unele adevruri eseniale, pe care au tiut s le descopere si s le afirme strmoii notri, din cea de a o suta generaienapoi. Cu regsirea acestei convingeri, se va pierde i de data aceasta

pierderea va fi spre bine, spre binele tuturor obsesia, att de fecundn descurajare i sterilitate, a morii teatrului".

Tn orice caz, aceasta e convingerea cu care teatrul nostru romnesci socialist part ic ip, din toat in ima, la ziua nfri ri i teatrale a lumii.Concepia marxist-leninist asupra omului, istoriei, culturii i artei, socie

atea socialist, snt fcute s dea o for necunoscut nc, i n nenceat cretere, valorilor morale mai sus invocate, armelor vrjite ale poezieii scenei. Noi ne simim apropiai, i sntem gata s ne apropiem de toislui'torii teatrului de pe pmnt, pentru c refuzm s credem n omul

nsingurat, n omul incomunicabil, n omul violenei i al impudorii, nomul dezndejdii i demiterii. Ce nfrire poate exista ntre tipurile de

i l i i i? C i i l i i i


5/124

publ icul" . Qeci, noi credem c teatrul s-a nscut i s-a dezvoltat ntruolosul oamenilor, c telul lui este de a-i modela pe oameni, de a-i luminai cluzi, de a-i sluji, n cele mai bune i mai profunde aspiraii ale lor.

Numai acesta poate f i nelesul unei Zile Mondiale a Teatrului.

i mai credem ceva, mai avem o convingere, pe care o proclammn aceast clip de universalitate, cu certitudinea c venim n sprijinul

celui mai pur sens al su.C internaionalism i internaionalitate nsemneaz apropiere, co

aborare ,nfrire ntre valori naionale i istorice, originale i specifice,ar nu amalgamare cosmopolit, contopire iresponsabil i mpotriva f ir i i ,uziune n pseudomorfoz apatrid. Cuvntul nsui o arat i o dicteaz:

mondial = internaional = ntre naiuni, nu peste naiuni, i nu dincolo deele. E o dovad de adevrat participare la o internaional a teatrului, spstrm i s cultivm specificul artei noastre, oglind a realitii istoricea poporului nostru, vatr a limbii noastre, tribun a idealurilor noastre,n numele nsui al internaionalismului sub al crui semn teatrul nostru

este prezent n ntreaga lume, i deschis ntregii lumi , noi proclammmperativul originalitii naionale, i refuzm orice influen strin de cre

dinele noastre, orice mod, orice infiltraie eterogen. Ateptm nflorireaeatrului nostru, de la dramaturgia naional, de la actoria naional, de laregia naional, i tim c solul lor adnc i fecund este limba noastr, tradiia noastr literar i teatral, realitatea noastr socialist matrice aunui om nou i surs a unei inspiraii inepuizabile.

Cu un asemenea program, sntem convini c aducem o contribuie

substanial la adevratul scop al zilei noastre internaionale, i c nemarcm prezena i locul, att n marea lume a teatrului ct i n MareleTeatru al Lumii.

27 MARTIE 1970

Cu prilejul Zilei Mondiale a Teatrului, m adresez tuturor acelora careiubind arta, se simt rspunztori pentru viitorul ei.

a le mbogi orizontul spiritual, atrezi n ei simminte nobile.

Principiile umaniste, naltele virtui,ideile de pace i de prietenie ntrepopoare trebuie s-i gseasc ntruchiparea pe scenele teatrelor de peplaneta noastr, i pentru aceastatrebuie ca aceste idei i aceste principii s devin o neceiitate interioari gndul profund al artitilor nii.

Gusturile i exigenele artistice alepopoarelor au devenit, n zilele noastre, mult mai rafinate i mai diverse ;de aceea, noi creatorii trebuie s facem tot ce ne st n putin pentru asatisface setea de cunoatere i nzuin Secolul X X a apropiat de noi viito


6/124

PAUL LOUISMIGNON

TREI CONCLUZII

ZIUA MONDIALA TEATRULUI,

celebrat pentru a noua oar la iniiativa Institutului internaional de teatru (I.T.I.),este un prilej de aciuni i de meditaii.Aciuni asupra publicului, care, pe caleasublinieri i maxime a rolului eminent al artei

dramatice n societate, s fie determinat a-irecunoate acest rol ; med ita i i , din parteacelor ce-l practic, asupra realiti lor iproblemelor lor comune.

A vrea s m opresc puin la acesteadin urm.

Potriv i t spuselor dramaturgi lor, regizorilor i teo re tic ien ilo r, acest secol tea tra l

real, manifest o ngri jorare; ei par a se ndoi de nsi raiunea muncii lor, tind s-opun din nou sub semnul ntrebrii.

Contestare, revolt, care este oare sensulpoz ii ei lor ? Exist oare un fa ct or comu nal deme rsur i lor unor a i altor a ? Se pa re,de fapt, c dac teatrul, asemenea societi i pe tot ntinsul planetei, triete zgudui r i , situai i le geografice, etnice, politice i i

deologice impun, totui , expl icai i di feri te.Dac, ncepnd cu 1957, izbucnirea necontenit a t ineri lor furioi" n Marea Bri tanies-a ndreptat mpotriva establishmentuluicare domin societatea englez, atacuri lelor au fost de cele mai multe ori n funcie de nduful personal al autori lor, de preocupri le lor individuale. John Osborne care a iniiat micarea, cu Privete napoi cumnie, a legat ntotdeauna greutatea de aexista, mai mult de propri i le sale fantasme. Arnold Wesker, dei scrierile sale se

mprtesc generos din idealul socialist, n-a scpat de pesimismul fundamental pe care i l-au inspirat propria sa experien de via i evenimentele politicemajore ale vremii noastre. De la o personalitate la alta (de la John Arden la Ber-nard Kops i la Edward Bond) noua literat ur dr am at ic b rit ani c nu s-a supus nici


7/124

L A T E A T R U L l \ L U M E A D E A Z I

e nt ru c ne pu ti n a de a le gs i o solu i eprut c osndete un anume t ip de so

etate, mai l impede i mai categoric de t modul de func ionare ca atare al acetei soc ie t i , po l emic a teat ra l a cuta t iste un soi de gueril la i s atrag inerven ia po l i ie i i a ap ar at u l u i jud ic ia r .

Fie c ut i l izeaz descr ierea, anal iza, sar a , sarca smul sau loz inc a, teat ru l conte sta-

ar a tac soc ie ta tea occ identa l , a tac ceea

e n societate i se arat ncremenit, n siua i i care nu in seam de revendicr i leersonal i t i i umane, sau i se opun de tea

ma de a f i rsturnate. Fie c inteni i le sntol i t ice, sau se refer la s i tua ia ex is ten ia

, teatru l de care vorbim se face purttoul de cuvnt a l indiv idulu i fa n fa cuuter i le ce- l a l ieneaz, i lupt pentru o e l i era re to ta l . Sc r i u , a dec la r a t Edwa rdo n d , pentru c vreau s schimb structuraociet i i . . . Societatea nu ine sub control

estia care se afl n om, ci face din om oest ie cu scopul de a- l controla".

Conven i i le scen ice s tab i l i te , re la i i l e t ra ionale ale scenei i ale sl i i nu perpe

ueaz oare acest control n confort , nene sau ntr-o orbi re nscute din depriner i? Punerea lor n d iscu ie dac t radue o nencredere, sau manifest un refuz toal , corespunde de asemenea fr ic i i ca teatru l nu f i devenit o vechitur, n secolul te

ev iz iun i i i a l spec taco le lor de ambian .

ces tea , mu l umi t m i j l oace lo r aud io -v i zua le

dintre cele mai complexe i mai vaste, slu j i te de electronic, nu snt oare n msurs cupr ind, n f ine , to ta l i ta tea une i popula i i ?

Or, cu toat hotr rea, a f i rmat t imp dedecen i i , de a da teatru lu i un caracter popular , n po f i da i n i i a t i ve lor o f i c ia l e , o seamde an imator i d in r i le occ identa le suferde un relat iv eec n eforturi le lor de aco nvi nge c lasa mun ci t oar e. Ei au impre sia c

snt izola i , c se ndreapt spre aceast izolare a lor cont inund s pract ice o artpe care o socotesc desfurndu-se altur icu v i a a mo de rn . nsi per fec iu nea a cestei arte n ogl inda poet ic a aluz i i lor sale,plcerea pe care ea le-o procur, le ngreuneaz cont i ina. Nu trezesc oare ni te des f tr i sup rar a f i nat e , jus t i f i c nd, pr in e le , neput ina de a avea contact cu fore le v i i a lelumii ? i, mai ales, l imitele atinse de puterea expresiv a arte i dramat ice, n exerc i iu l

ei ob i nu it , nu snt o ar e semn ul une i sleir i ?Aceast necesi tate de regenerare, de con

tacte, de angajare, se nsoete de o gr i jpentru ef icac i tate, de convingerea saude i luz ia c jocul dramat ic poate aveao ac iune d i rec t , imedia t , asupra sp i r i tu lu i spectatorulu i , s i c aceast ac iune poart n ea ansa de a nlesni el iberarea dor i t .

Peter Weis s s-a pr eo cu pa t n to td ea unade expres iv i ta tea opere lor dramat ice . Dup

p iesa-document A nc he t a (a cl i lor de la

5www.cimec.ro


8/124

us chw i tz ), car e f cea me tod ic ape l la reex ie i la judecat, a s im i t necesi tateanei forme mai agresive, pentru a t rata uncandal care nu mai f inea de trecut ci derezent . Cntecui momiei din Lusitania, caret igma t izeaz co lon ia l i s mul por tugh ez nngo la , a re aparen e le une i p roc lama i i co

ec t ive improv izate n p ia pub l i c . Cndutoru l luc rr i i Nu v f ie mi l de doamna,al ianul Dario Fo, alege st i lul i r i tmul u

ei parz i de c i rc i a intrr i i c lovni lorentru a evoca moravuri le americane i aasinarea lu i J . F. Kennedy, s impl i f icareaceasta a t rstur i lor prez int f i in e le i eenimentele sub un unghi de vedere mairutal revelator, cu un spiri t burlesc, a cruier iz iu ne acuz re al i tat ea subi t a mo r i i :ebuie s ochezi ca s forezi atenia peare c i rcul cot id ian a toc i t -o. Saved de Ed-ard Bond a scandal iza t pr in bes t ia l i ta teae care o dovedesc personajele. Aa cum a

otat nsui autorul , n legtur cu un e p i od al piesei sale uc ide re a unui co pi l abandona t de n i te vagabonz i : es te l im ed e c a uc ide un cop i la sp rg nd u-iapu l cu un bo lo va n, n t r -un parc lond onez ,ste un eufe mism t ip ic englez . Co mp ar at u bombardamente le s ta teg i ce" a le o raeor germane, aceas ta es te o a t roc i ta te neg l i ab i l , comparat cu l ipsur i le impuse major i

i i copi i lor notr i , pe plan cul tural i emoo n a l , este to ta l i ns i gn i f i an t " .

Austr iacul Peter Handke, n pr ima sa pie, i n t i t u l a t Ultragiu adus publ icului , a dezol tat c teva g am e ale unui exerc i iu de p ro ocare a publ icului ceea ce numete eliese vorb i te" : P iese le vorb i te ut i z eaz , a prec iz at e l , un l i mb aj a l insu l te i ,l in t rospec ie i , a l mr tur is i r i i , a l a f i rmr i i ,l i n t er og r i i , a l jus t i f i cr i i , a l d is im ul r i i ,l p re d ic r i i , a l s t r ig t u lu i de d is per ar e" .

Tn msura n care felul este de a ruina

nterdic i i le crora le este supus indiv idul de t re o rd inea burghez , po l i t i c , soc ia l ,moral sau de ctre simplul bun simf, nmsura n care e vorba de a el ibera i n d i

idul de f rustraf i i le i inhib i f i i le sale, pentrures t i tu i f i i n fe i umane p len i tud inea carna l

i spi r i tual, toate cele ce contrav in acestorabuu r i , toa te sr i tu r i le pes te ca l , g roso li a , t r i v i a l i t a tea , c ruz imea , exh iba rea g o l i i un i i , devin lov i tur i permise i compun gra

mat ica unui teatru nou, cu tehnic i le muscu

are i voca le e lab or at e n urm a lucr r i lo ru i Gr ot ow sk i , i care mod ule az vor b i r ean str igte sau gemete.

x x

Evident, e b ine s nu confundm ndrze l i le comerc ia l i zab i le a le scenelor newyor-

le ; aa cum e bi ne s di st in ge m ceea ceeste autentic, de ceea ce este facil n cut ri le lui Ar r a b a l ; aa cum e bi ne s nupr iv im cu nepsare numeroase le tenta t i veale mari i umbre a lu i Artaud. Dar se impune nsi ideea unui teatru de natur revo l u ion ar i a unor mi j l oace de de nun ar esau de agita ie, pe care e inut s le pun

n micare.De ob ic ei , se con side r ca mul t ma i

important de a se ncepe cu el iberarea teatr ulu i de cad ru l su, de fe lu l n car e estedeprins s reprezinte i s se gospodreasc pentru a crea condi i i de natur sobl ige la nchipui rea unor regul i de joc ia unor re la i i or ig inale, pe de o parte ntreart i t i i n i i , pe de al t p ar te ntre art i t i i pub l ic . Cci ap elu l este rec ipro c ; am b i ie i celor d int i , de a se face auzi i , parec- i rspunde o dor in de par t i c ipare maiaccentuat , mai e fec t iv , d in par tea spec tatoru lu i asp i rant . Aces te i dor in i i da toreazhap pen ing u l c l ien te la sa ; ra d ia i a unu i U -v ing thea t re " se exp l i c , f r ndo ia l , npar te , i p r in compl ic i ta tea pub l i cu lu i su,

n ceea ce pr ivete provocri le cele mai ndrznee a le aces tu ia .

Amb igu i ta tea s i tua i e i descoper l im i te leac iuni i teatra le. Vio lena nsi i schemat ismul inevi tabi l a l argumenta ie i sau al imagini i scenice, pe care aceasta o pret indepentru a izbi tare, presupun adeziunea nprealabi l c t igat, mai mul t sau mai pu incon t ient , d in par tea pac ientu lu i " . Ca ceremonia re l ig ioas, un asemenea joc aremai multe anse de a ntri pe cei convini ,dec t de a determina convert i r i noi .

Teat ru l l i ber , spunea Andre Anto ine. . . Cuap ro ap e un secol ma i t rz iu, s trne po irevendic termeni i lu i .

L iber n c , spa iu l scenic de vin e ha ng arul sau str ada am er ic an , care a v zu t

Bread and Puppet, al lu i Peter Schumann,lans nd parada ur iae lor sa le mar ionetepentru a face apel mpotr iva foametei i ar z b o i u l u i .

No i le arh i tec tur i a le teat ru lu i o fer s t ructur i ingen ioase care modeleaz n ch ip d i fe r i t spa iu l d r am at ic i d ivers i f i c ra po r t ur i le sale cu publ icul , n func ie de operelemontate. Dar var iantele s nt n chip necesarl imitate i se repet greoi de ndat ce seface s im i t prezena mecanic i i . RegizoruT

caut spa iu l cel mai d isponibi l n care sf ie jucate pro pun er i le aut oru lu i , a le ac t or i lo r , tehn ic i lo r aud io- v iz ua l e i a le p ub l i cu lu i , fr al te constr ngeri dec t cele pecare i le impune singur.

x x


9/124

repninse n r ndul maselor; a l te le vor f ia lc tu i te d in monta je a le mater ia lu lu i d ramat ic furn izat z i ln ic de ac tua l i ta tea mon

i a l p r in in te rme diu l presei ; a l te le vo rranspune even imente, a facer i sau prob leme

a le z i le i . Cu scopul de a apra spiri tul coectiv al jocului , se pare c va f i de dori ta , n locul autorulu i , f iecare membru al ehipei teatrale s part ic ipe la creaie cu iei le sale, scenice sau l i terare, puse la punct

n decursul repet i i i lor , i apoi de-a lunguleprezenta i i l o r , in ndu-se seam de reaci i le spec ta tor i lo r .

Fie c snt agi tate pentru cutare formau mp ot r i va cutre i a l te fo rm e, a t tea pa iuni i specula i i s nt f inalmente izvor tei n d ragos tea pentru teatru.

la t fapte ce rec lam o pr im concluz ie :le s nt semnul unei generoase v i ta l i t i .

Dar o v i ta l i tate ce decurge nu din prest ig iu lne i tehn ic i moderne comparab i l ce lu i d in

in ema tog ra f ie i te lev iz iune ; ci o v i ta l i a te da to ra t , d impo t r i v , sp i r i t u l u i a r t i zann car e teat ru l se po at e men in e, o v i ta l i t ae ce rez id n s imp l ic i ta tea ap ar en t a

pra ct ic i i sale , n uur ina cu care n g du ien t ln i rea d in t re oameni , n t r -o anume z i , la anume or, pentru un schimb esen ia l de n d u r i , fcut cu voce tare.Toate cut r i l e recente , u im i to are a lor

nmul i re pe to t n t insu l pmntu lu i , pos ib i tatea pe care o au de a trece graniele

or i de a n tr ep r in de tur nee i nt er na ioa le , modul n care snt ateptate, voinafec t iv de n t ln i re i de par t i c ipare , mani

estat deopotr iv de actor i i de spectao r i , poar t n e le mrtur ia carac teru lu ipeci f ic a l teatru lu i i a importanei pe care repr ezin t me n i ner ea lu i . Toc mai de aeea Grotowsk i a a t ras a ten ia asupraent a i i l o r oar be a le mo de i , care ncurcpa iu l scenic cu instrumente electronice,ub pretextul c- l modernizeaz. El a amint , pe bun dreptate, c instrumentul f u n amenta l a l teat ru lu i , ins t rument de sch imbtt pe planul micri i ct i al emisiuni ioca le , es te ac toru l .

i iat o a do ua con clu zie : f r a exlude v reun anumi t apor t tehn ic , pr iv i reapre v i i tor n domeniul respect iv consis tn t r -o r iguroas a legere a mi j loace lor a

estui caracter speci f ic .Termenul nsui teatrul are, e drept ,

efectul de a strni confuzie, i dec i , deduce la o nenelegere. El acoper o arie

t t de var ia t a mani fes tr i lo r sp i r i tu lu i n t , vo r b in d despre t ea t r u " , o g ru par e ma iare de oameni nu s-ar nelege, i ar aju ng e la c ear t, f ie car e ref uz nd , n nu e le t ea t ru l u i " su , tea t ru l ce lo r l a l i .Exist, n zi lele noastre, tendina spre o

f i l j l i l i

PRIMUL mod teat ra l , care , f r ndo ia l ,se lea g de o t r ad i ie or ig in al , ar e labaz improv iza ia acea improv iza ie decare t iner i i part ic ipan i s nt inv i ta i s deado va d , pe o tem da t n jurul unui fo cde tabr (unele insti tu i i de acest gen t r dea z nt r- ad ev r un mar e elan i o sr c ie de duh caracter is t ice unei extreme ti nerei). El cere, celui care i se druiete, anga jare , i a re drept ob iec t iv e f i cac i ta tea,ac iunea asupra spec ta toru lu i . Carac teru le femer a l reprezenta ie i teat ra le l jus t i f i c .C elaborarea este mai mul t sau mai pu indus pn la capt, nu-i schimb natura. Eldep inde de personal i ta tea ce lor ce- l p ract i c , f i ind legat de ea.

La aces t cap i to l , teat ru l , amint indu-ne capaci tatea sa de a pur i f ica pasiuni le, nscr ietot ceea ce, n secolul lui Fre ud, co nt ri bu iela defulr i i ine de ps ihodram sau de te

rap eut i c ps ih i c. Se ap ro pi e de acest ea,une le cutr i a le dramaturg i lo r , cum s n tcele ntrepr inse de Arrabal , dar textele s ntmai a les pretexte pentru jocul colect iv organizat de regizor i ca Vic tor Garc ia sauJerome Savary, i de actor i i lor .

XX

CEL DE-AL DOILEA mod teatra l corespunde, din punct de vedere istoric, unei e

volu i i mai naintate a teatru lu i . El ncearcs def ineasc o structur, o nota ie art is t ic n msur s stpneasc pe ct posibi l ceeace este efemer ntr-o reprezenta ie, f ix ndsemnele poet ice ale universulu i dr am at ic :este opera, este textul unui autor. Ele vorofer i cadrul lor tuturor celor dornic i s leinterpreteze pe scenele lumi i .

Va loarea es te t i c nu min imal izeaz semn i f i ca ia opere i . Mul i au tor i apru i n soc ietatea occidental care a luat f i in dup

cel de al do i l ea r zb oi mon di al in cu n f r ig ura re s n lesneasc descop er i rea or i cre i cauze a ru lu i , o r ic re i abs urd i t i ,s t rezeasc cont i i na p ub l ic . N u po i

mpi ed ica n imic , spune Ma rt in Wal ser , a uto rul piesei Stejarul i iepurii de Angora, ceeace poi este s pui umrul i s ajui cais tor ia s nainteze mai uor".

Dintre aceste dou fe lur i de teatru, unuleste nt lni t mai rar dect cellal t m re

fer la teatrul poetului . Dar unul nu intr nco ncu re n cu cel l al t ; ele snt nt re elecomplementare . Amndou i au neces i tatea lor, oportuni tatea lor. Fiecruia, art is t ispectator, dreptul de a le mbr ia potr i v i t cu nevoi le, potr iv i t cu ambi i i le lor.

lat ceea ce ar putea duce la o a treia


10/124

M I S T E R U L

C O S T A C H EE oare uor, e oare greu,

a, dup ce am publicat cuni in urm o carte despren om, s scriu acum, desprel, doar dmi trei pagini?Nu tiu. E, oricum, plcut s-ofac, cnd tiu cmaestrul a

mplinit 70 de ani de via.Maestrul Antoniu nu c Contantin, ci Costache. Lucruoarte important, fiindc aest Costache" semnific odevrat si caracteristicart poetic", pentru celiscut la... 30 km deprtaree Iai.Aa fiind, Costache" nu

utea ajunge nici Romeo,ici Faust, nici Franz Mohr,

ici Armnd Duval. Actorulface parte din familia moloveneasc" a lui Vernescu-ilcea, Morun, Ramadan,vubotrau, Dabija, Cotescu,udorel Popa... A fost, inrimul rnd, maestru in inerpretarea rolurilor rometi, l tim, mai ales, de3 de ani, prototip al Ceteanului" lui Caragiale, adic

in 1927, cind l crease aluri de Ion Livescu. Dar nte alte lucrri dramatice-a jucat n acest rstimp?De la Pe mailul grlei la

Dou orfeline ; de la Scapina Meterul Manole ; de laAscult Giacomiino la coala

eretorilor. n ultimele douecenii i jumtate i-a reevat mai ales marile sale

nrtuti creatoare, jucind fiepe scen n: Unchiul Va-ia, Trei surori. Nunta lui

Krecinski, Fericirea furat,Cstoria. Institutorii, Puerea cea mare, O chestiuneersonal, O scrisoare pierut. Ziua cea mare, Ultima P t f i i

simplu, firesc, omenesc, autentic

// asculi Uvezi. Aremarele talent al consacrriide tipuri, al crerii unor fi

zionomii ct mai diverse i

complexe, plecnd de la esen a sufleteasc a personajului,dar nu omiind (ci cultivnd)amnuntul. Plria, surtucul,cravata i au la el date re-velnd o biografie. Jocul luiCostache Antoniu i aflns focarul caracteristic nlumea mereu nou, mereu plin de semnificaii a ochilor oglinzi interioare", i a

zmbetului cnd sfios (allui Andronic), cnd resemnat'al lui Udrea), cnd tulbure[al Ceteanului)...

n arta lui se mbin organic i armonios tradiia puternic si sntoas sdit dcCaragiale, Gusty, Davila, cu

d l i il l il

adevrul vieii n complicatulsu laborator intim, n cutiasa de rezonan, plin de sunete calde. Prin nsi pre zena sa pe scen, CostacheAntoniu se arat potrivnic

cabotinismidui, falselor i facilelor mijloace de expresie,destinate efectelor dc succes ieftin.

Strbtnd ani muli igrei de teatru, jucnd, n aniitinereii, nu totdeauna ceeace ar fi dorit, meterul Costache a neles c singuraart n slujba creia se cuvine s-i dezvoli persona

litatea este arta nchinatmarilor idealuri ale omului.Este ceea ce-l ndreptetes fie artist al poporului,

profesor universitar, deputatn mai multe legislaii ale

Marii Adunri Naionpreedinte al A.T.M.-ului.


11/124

MIHNEA

G H E O R G H I U

Joc

de-a masacrul

Cu zece ani n urm, Eugen Fink, care studiase cu mul t apl ica ie gndi rea d i t i amb ic a l u i Za ra thus t ra , fcea n D a s Spiel a ls Wel tsymbol (Jocul ca simbol al lumii)

un e l og iu a l jocu lu i oa me ni lo r De - a L um ea ", i a l lumi i ca joc fr uc t o r i .

Pe te ma joc ulu i ome nes c din co pi l r i e i pn la b tr n e e , n um r ulop in i i l o r exp r ima te es te enorm, i a r pe rsona l i t i l e i n t ra te n dezba te re (Ba l l y , Buy ten -d i j k , Ca i l io is , K . Gross , Hu iz inga) p n la Eros i civil izaia l u i Herber t Marcuse, nuau os ten i t s se to t cont raz ic n pr iv i n a e xpan s iu n i i l im i te lor lu i homo ludens f a de ce l la l t , ce l ser ios" .

Nu vom lmur i n ic i no i , p r in urmare, n aces te pu ine cuv in te , d i lema ludic-serios,sau a omului juctor- jucr ie , rapor tu l rea l n t re om i lume precednd ace t i te rmeni i efe ct i v de p i nd u- i (cu ma i juste ar gu me nt e i mai p u i n sof is t ica te) ; cu to at e c ,examin nd fenomenu l cu l tu ra l d i n aceas t pe rspec t i v , Hu i z inga (au to ru l une i exce len temonograf i i despre Erasmus) judeca cu cura j i sobr ie ta te func ia idea l a jocu lu i iro lu l lu i n i v i rea i dezvo l tarea cu l tur i i , punndu-ne pe g ndur i cu propunerea sa c !e

nlocui re a lu i hom o sapiens i homo faber p r i n hom o ludens, juctor sau jucu.Pr iv i t o r ca la te at ru , omu l mo de rn es te con f r unt a t cu pr op r i u l su ch i p , mul t

mai f recvent i mai apstor dec t n t recut . N ie tzsche, omul domnulu i F ink , spunea

c matur i ta tea apare a tunc i c nd recptm ser ioz i ta tea pe care am avut -o , juc n-du -ne , n cop i l r i e . Acce p t n d acest pos tu la t , obs erv m c opoz i i a joc-ser ioz i tate eun i l a te ra l . Ad i c cons im ind c se r i oz i ta tea exc lude jocul , admi tem impl ic i t c jocu lnu exc lude ser ioz i ta tea, ba ch iar o i nc lude ; deci jocul e ser ioz i tate plus a l t c e v a .

Dup o ser ie de asemenea ra ionamente, vom a junge la conc luz ia c jocu l eo t reab foar te ser ioas, ca i r su l dea l tmin ter i . Ro lu l lu i soc ia l -cu l tura l dev ine as t fe lncontestabi l i cu at t mai mul t , cu c t vrem s f im oameni mai ser io i " . Cu asta snt

de acord toate personal i t i le invocate mai sus s i mul te a l te le .Veghea sp i r i tu lu i nos t ru dorn ic s- i fureasc for tuna n t r -o comp et i i e pe rm a

nent cu sp i r i t e le in f er io ar e p t r un de n zon a supr as t r uc tu r i lo r ca un impuls poz i t i v ,de lupt i de ntrecere (grecete a g o n nseamn: joc , lup t , n t recere) , care n sens

cu l tura l i spor t i v acord v ig i len e i noas t re un n imb na l t i pur . n aces te cond i i i ,homo ludens confruntat cu mizer ia spi r i tu lu i are dreptul s se i refuze: aa nu mmai joc !". . .

n regia de teatru european i american au ex is tat mai mul te moduri de acon cepe jocu l ac t or i l o r : c la s i c " pe tex te date , sau n l i be r t a t e" i la n t mp la re (dela verbu l eng lez h a p p e n , din care se t rage i substant ivul ha ppe n i ng ) , sau tr i r is t (dsla l ive- l iving) etc , e tc .


12/124

Ac um aceas t a met od (ca re , a ten i e , ab ia p t ru nd e l a no i ) es te ac o lo n locu i tu a l t o : tea t r u l c e r em on ia l " . Jocu l ac to r u lu i a r ed ob n d i t " a l te va lo r i : j ocu l cop ro b l e m f i l o z o f i c " i n e g re i t i n t e r p re ta r e a m e t a f i z i c a j o c u l u i " , i , b i n e n e l e s ,n te r p re ta r e a m i t i c " ( si m b o l r i t u a l , c o m u n i u n e a c u d e m o n i i , m a g i a m f t l o r , t e h n i c oa cr am en ta l , jocu l d i v in i lumesc e tc ) , as t fe l ca spe c ta tor u l s f ie ob l i ga t , de f a p t , fie violent, ca s pa r t i c ip e ma i a les f r con s im m ntu l su con t ient lal t e r n a t i v a in sau out ofer i t de ansamblu l care n i se prez in t , n ic i mai mul t n ic i maiu in dec t a ls Wel tsymbol ca s imbol a l lumi i .

Unu l d i n t re aces te joc ur i , re l uat e cu po f t n u l t ima ar t a ba l e t u lu i , e ce l pe

are n J oc se cu nd " poet u l l de nu mi se :Da n s u l b u fCu reveren eOr i mecan ice caden e " . . .

La Pari s , o reun iu ne pub l i c con t ra po rn og ra f i e i i d r og ur i l o r a fos t pe r t u r ba tae juni cont es ta ta r i cu st r i g te de : nous sommes tous des obsedes \" O p r i n d u - s e , n

egtur cu as ta , la spec taco lu l H a i r , un doc tor n teo log ie , pro fesor la Ins t i tu tu l detud i i po l i t i ce d i n cap i t a la Fran e i , gse te c e o l un g p l ed oa r i e pen t r u v i a ,

pen t ru amor , pen t r u l i be r ta te , con t ra ex is ten e i a r t i f i c i a l e d in b i ro u r i , d i n un i ve rs i t i ora e, i ma i a fes con t r a r z bo iu lu i " . Ce po at e f i ma i pu in im or a l ? Da r dac l

j enea z , des tu l de ta r e , exh ib i i o n i smu l tea t ra l a l e ro t i sm u lu i , pa ro d i a subcu l tu ra l oimbo l is t i c e i i inc i ta re a la o v i a mai ap r op ia t de bar ba r i e i de an ar h i e dec t de l ib er t a te , nu i se pa re in su po r t ab i l dec t a r t i s t i ce te aces t R ab el a i s or d i na r , r sa rea ga l i c " , muz i ca asurz i t oa re i vo rb e le i nco mpr ehe ns i b i l e , e tc. Au to ru l c r i i c i i , do mn ul Franco is Ch en iq ue , se re f er num ai la vers iune a f r an ce z , car e nu eotu i cea mai rea dintre cele posibi le.

S ne nch ipu im ns spec taco lu l nsu i a l spec taco lu lu i , n seara n care membr i iA r ma te i Sa l v r i i ( ca re- l con tes tau l a r ndu l l o r ) voc i fe ra u sp re ap r t o r i i l u i : f asc i t i or ! " , ia r ace t ia d in u rm r ep l i ca u s t r ig nd : t r ia sc lupt a de c las (? ! ) " n t r -u n v a

carm n f io r tor . Aa se joac de-a lumea ce i care fac amor n loc de rzbo i " , depar tede V ie tnam. Dar as ta - i a l t p rob lem.

* *

Geea ce de ra n je az n aceas t a r t d r ama t i c nu - i j ocu l ac to r u lu i , ma i mu l rsau mai pu in de z l n u i t , sau despu ia t . N i c i teh n ic a pr in car e se ad re sea z pu b l i cu l u isu. (Reg izo ru l Gabr ie l Garan a pus n scen mora l i t a tea" l u i Pe te r We iss , D o m n u lMockinpott a fost defulat, n t r -un s t i l s i tuat de c r i t i c i n t re expres ion ismul de c i rc eat ru l de b l c i " , l a Tea t ru l Comune i d in Auberv i l l i e rs , cu ac to r i ad res ndu-se d i rec rI i i , f r pr eo cu pa re a cea mai e le me nt ar de a co mu ni ca i n t r e e i. ) Este pr ime jd ios-

ceea ce se teo r e t i z eaz n fa l s , mpr umut nd u-se a c to r i l o r o conce p i e de j oc a r t i f i c i a l ,

malad iv i mis t i f i ca toare, i m re fer d i rec t la tend in a de remi t izare a teatrului s p r ecare se n dr um az i o an um i t micar e ar t i s t i c , cu ar ma t a e i de p i lo i n zd re n ei de pseudo - in te lec tua l i d r og a i . M is t i c i smu l aces to ra este i n su po r t ab i l ; as ta m i re pu gn i n t e a t r u l c e r e m o n i a l " .

Am vzut f i lme i p iese de teat ru n care recuz i ta ar ta ca una d in ace le dughenecu m rf ur i exo t ic e , d in care tur i t i i t r ans oce an ic i i fac p l inu l de ra l i sm ane i o b i ec tede mag ie neagr , p roduse spec ia l pen t ru d n i i , l a V iena sau n Japon ia . Ia r j ocu l -i t u a l " a l ac to r i l o r nce rca un fe l de an to log ie aud io -v i zua l d in toa te ponc i fu r i l e tea ru lu i s imbo l i s to -ba roc , d in ca re s -au n t ruch ipa t I sabe la Duncan i Ma ta H a r i , n t r - oiz iun e n o u " , cu spo r i t e pre ten i i de aut ent ic i ta t e . Es te mo da l i t u r gh i i lo r n eg re i a>

e i l o r f r nume, pe gus tu l t i ne r i l o r cagu la rz i ca re ap r i nd c ruc i l e p r i n anumi te s ta te -Dar i obses ia s nge lu i . Jocu l " aces ta s -a pre lung i t n t r -o cas ca l i fo rn ian, ru l t ima) d is t r ibu ie cu Sha ro n Tate . M a i fusese jucat de ni te b ie i , n or i ent , la So ng

My : subcu l tu ra bu r l esc t r i umf nd n c r im c on t r a um an i t i i .

Spec ta co lu l pa r ox i s t i c sac ro - t r i r i s t este , b ine n e les , s tud ia t s f r ape ze pub l i cu l ab de n ge r i destul de s ra c cu du hu l ca s nu pr ic ea p tr ucu l i im po st ur a f i l o o f i c " , m i t o l o g i c " et c.


13/124

fac t r i r i t i i numai cu t re i c i ta te d in Eros i c iv i l i za ia" i dans nd insp i ra t " , cara c i i p i e i l o r - r o i i , s a u c a r z b o i n i c i i " s a v a n e i , n a i n t e a o re i l o n d o n e z e d e o n i r i s m -o r i j u an a a ve c Ies co pa in s " . A i c i d i l e ma l ud i c -se r i os so l i c i t o a ten i e ceva mai . . .

e r i o a s .Imp o te n a i de i i ap ar e l i mp ed e d in spec t aco lu l ' de 47 de ta b l ou r i (a p r oa pe pa t ru

easuri ) cu Sngele , a n t i - p i e s a l u i J e a n V a u th i e r , p u s d e C o m p a g n i e d u Co t h u rn e " ,a Lyon . Acea s t s r b to ar e te a t ra l " se p re z in t ca o rep rez en ta i e to ta l i s imu l an a n t regu lu i reper tor iu shakespearean (p lus a l te c teva p iese s t r ine) , dat de ormat de ac tor i care joac vo i t p ros t , f iecare ce v rea i pe c ine v rea, n t imp ce Prota

on i s t u l ncea rc za da rn i c s i as l a ra mp . Ace as t se mi pa ro d i e con fu z , supr asa t u a t de v io len a s ng eroa s a d r am e i e l i za be th ane (exag era t p r i n u r l e te as urz i to a ree fec te de l umi n adec va t e ) , nu o f e r a r te i d r am at i c e co n t em po ra ne dec t nc o

n ten i e ra t a t de o r i g i n a l i t a t e , to t de 'd ragu l j o cu lu i " , de da ta as ta n co s tumee e p o c .

N u mai tiu b i ne ce era de de mon st r a t . Tn te at r u to td ea un a c i neva v re a s deons t r eze ceva . M ca r ta le n tu l .Dar n c i v i l i za i a fe t i i s t (sub-cu l tu ra l - spor t i v ) n ca re

d mi te m c un an um i t t i ne r e t ap ar e ma i pu i n sens ib il l eg tu r i l o r ve rb a l e dec t i ma g i l o r u t i l i za te ca l i mb a j ma i ap ro p i a t e de men ta l i t a tea s imb o l i c l a mo d , nem em c n me sa ju l " nep u t i n e i m ist i ce pe ca re n i- l p r op un e u l t ima o r a ex t rem u lu i

c c i d e n t , d o rm i t e a z j o c u l " d e l a S o n g M y i O ra d o u r . A t t .

Cu lmea absurd i t i i cond i i e i umane es te moar tea , a tunc i c nd omu l a apuca t- i c ree ze co nd i ia car e- l mp ac cu e l i cu lum ea. Jocu l cu mo ar te a fa ce as t fe l pa r t en tea t ru l abs ur du l u i , f i i ndc a a es te j o cu l " . A r de - l -a r focu l !

TENTAIAORIZONTALULUI

E-adevrat; parc ne-ar fi ruines mergem pe scen n dou Picioare.

ncercm satisfacii cznd n genunchi,ne ntlnim

voluptateala orizontal.

i chiar paragrafele raciniene sntparcurse uneori cu pntecul pe duumea. S fie aceast perturbaie vesti-bular expresia unei obsesii mai a-dwici, sau doar o mod, un trectorricorsi ?

M gndesc lavremea cnd cerul era

h i s t r i o n u l u i

ceasta nlare, anumitor dimensiuniale spaiului scenic, dar era n primul rnd expresia teatral a uneicivilizaii casre mpletise din vertical

i cuvnt definiia omului.De-atunci am nvat o mulime de

lucruri.tim astzi c murim de tot. C nici

o trmbi nu ne mai scoal, c nu

renatem nici mcar n cocoul ImFythagoras.

Mai tim c cerurile sntgoale. Ar-temis-luna, privit de-aproape, s-avdit rn pustie. Apollo-soarele,cuptor de nalt tensiune.

i mai tim c cerurile snt nesfr- ite. Untimp, ne temurm de rugulascuns ndrtul acestor cuvinte. Astzi ne-nspimntd hul din ele. Ne e

fric. i ne ntrebm cci marilentrebri snt aceleai dac, ntr-unspaiu fr limit, rachetele interplanetare pot s-ajung mai departe dect broasca estoas. Avem contiinaexistenei noastre punctiforme.

De aceea, poate, ne lipim de simbolica scndur. Cci ori de cte ori

l i i f f i d d


14/124

C R I NT E O D O R E S C U

REVMLIZMA TEATRULUI

Da r n p n m a jum ta te a veac u lu i s t r i / j l u l de l ua t a l ace lo r a ca re vo ia u z m u l g t e a t ru l d i n i m p a s u l c o n v e n i i l o r n a t u ra l i s t o -b u l e v a rd i e r o -b u rg h e z e , n c a reces ta s ingur se nnmo l i se , e ra : r e t e a t r a l i z a r e a teatrului ! " as tz i aces t s t r igt es te :revi ta l iz a rea teatrului \ "

A t u n c i , se spera c adevratu l " teat ru va putea f i sa lvat pr in art i f ic iul scen ic" ,r i n r e g i e " .

A s t z i , aceea i sa lvare , un i i o a teapt de la re nsuf le i rea jocu lu i dramat ic , dea o an ga ja re ac tor icea sc in ten s i f i ca t , ade sea p n la pa ro x i sm i to ta l , p n niscere. De la aces t joc f i z i c par ox i s t i c se a t eap t spa rg er ea nu nu ma i a co nv en i i l o rea t ra le nc n v i go ar e , c i n p r i nc i pa l spa rge rea b ar i e r e l o r ca re separ az icena de sa l i contop i rea n aceea i n lnu i re magic a ac tor i lo r i pub l i cu lu i .

A r taud es te dec la ra t nou l A lah , i a r Gro towsk i , t rupa l u i L i v i ng -Thea t re , Pe te r B rook ,Marowi tz .a . s n t no i i lu i p ro fe i . ( n ace la i per imet ru se nscr ie i exper ienata l i eneasc cu spec taco lu l Or l a ndo f u r i os o , din care am vzut recent la te lev izor teva i n te resan te f ragmente . )

Dac na in te s fo r r i l e avangarc le i v i zau so lu i i n a r t " (es te t i sm, s t i l i zare ,joc mec ani c e tc ) , as tz i aces te s fo r r i v iz ea z po at e ma i am bi i oa se so lu i i

n v i a t " .

Ca m acesta ar f i schi at f i r et e n c t eva l in i i fo ar te ge ne ra le (i vo i t s im pl i i ca to ar e pent ru a- l fa ce mai sez isab i l ) mo du l n ca re se pun e, az i , n lum ea cu l ur i l o r cu veche t rad i i e , teo rema es te t i c a A r te i Tea t ru lu i .

Nu pot ca n aces te prea pu ine r ndur i s angajez d iscutarea temeiur i lo r ind re p t i r i l o r aces to r p r ec on i z r i , n i c i s l e p ro fe t i zez eecu l sau i zb nda . A m u rm r i toa r s dau o fo rmu la re c la r , b i l an i e r dac v r e i , a asp i ra i i l o r i obses i i l o r , res imte nu n to tdeauna i de to i la fe l de c lar , care b n tu ie az i lumea teat ru lu i apusean.

M re fer , f i r e te , la s i tu a ia res im i t i n r eg i s t r a t ca a t ar e ac o l o de ace l e h ipe rens ib i le se ismografe in te lec tua le , pe care le cons t i tu ie ce i c i va ar t i t i ce dau perso

na l i t a t e , cu loa re i con tur une i epo c i i nu la masa in fo rm a fe no me nu lu i , ca re n to t e au na r mn e so lu l te rn i m los de und e n f l o res c or h i de e l e ve ac u l u i . E dr ep t ns, c

aces t so l ar e mer i tu l iner ie i , a l ru t ine i , ad ic a l men in er i i fe no me nu lu i n cont inu i a te i n pe r man en .

De aceea am vorb i t despre Ar ta Teat ru lu i cu majuscu le ; pent ru a o d i feren iade teat ru ca indus t r ie , sau ca form ins t i tu iona l i za t . n t re pr imul concept ices te la l te ca tegor i i nu es te ob l i ga to r i u , de p lano, un fenomen de resp ingere. Dar c te rare s n t , to tu i , ocaz i i le de co inc iden ! . . .

De aceea nu t rebu ie con funda t p rosper i ta tea i ndus t r i e i tea t ra le , cu o rea li ta l i t a te a tea t r l i d p c m n ic i o per fec t f nc i onare a ma in r i e i i ns t i t i ona le


15/124

do me st ic i i , au a jun s la N o b el i la Ac a de mi e (cu l tura bu rg he z ar e , to t u i , s t om aca r e , nu se te me d e in di ge st ie ! ) .

Da r a obos i t , pe de a l t pa r te , i cea l a l t a va ng ar d a tea t ru lu i p o p u la r " , an i m a t o r i l o r -m i s i o n a r i a i p r o p a g r i i c u l t u r i i " n m a s . C u l t u r " n e l e a s d e e i l a

mo d ul abs t r ac t , ca n i te in t e le c tu a l i ce s n t , c rescu i n cu l tu l ma r i lo r ope re l i t e ra re .ar poate c ceea ce propuneau e i ( nscenarea pent ru un pub l ic de mas a capodope

e lo r c l as ice ) e ra o c u l tu r " n s i ne , fo rm a l , rspunz nd ma i pu i n nev o i l o r s p i r i ua le conc re te a le oamen i l o r c ro ra l i se ad resau , oamen i l a ca re nu func i onau t i c u l e l o r i n te lec tua le " , i ca re nu aveau fo rmate re f l exe le pav lov iene a le supers t i

i lo r lo r cu l tura le" . i as t fe l bune le lo r in ten i i nu au pr imi t rsp la ta sat is fac i i l o ruven i te (e poate cauza eecur i lo r lu i V i la r i George Wi lson i aces ta e un a l ts p e c t a l d e v i t a l i z r i i " ) .

Ceea ce, n sc h im b, con t in u s r m n so lu l d u r a b i l a l te at r u lu i f r an ce z des tz i (socot ind dup numru l de reprezenta i i , de spec ta tor i i de s l i p l ine) es te to tb r a v u l " , b u n u l " Bu l eva rd cu vo de v i lu r i le lui ma i vec h i sau ma i no i ad ic t o tpec taco lu l -d i ve r t i smen t , ace fa l i ap te r , ca re o fe r unor con t i i n e obos i te ( i poa teh ia r unor si s teme nervoase obos i te ) , od a t cu e rza u r i l e l u i sen t imen ta le , cu m or a l aa f i l i s t in , i ha iu l me di oc ru a l unu i am uz am en t pau pe r .

A m a m i n t i t a c e a s ta p e n t ru a v e d e a c a c i u n e a d i n a m i t a r z i l o r " a v a n g a rd e i ap er at f o ar t e pu i n , c vec h iu l ed i f i c iu , n c iu da pe re i l o r lu i coco v i i de mu ce ga i i a

miasmelor pe care le exa l , e nc so l id ins ta la t .Ev iden t , ns , c nu n dever u l aces tu i i nsan e s ta b l i sh men t " r ez id re v i ta l i za r ea "

e a t r u l u i . C i d i m p o t r i v .Dar de ce s ne ducem aa depar te , c nd i pe la no i rev i ta l i zarea" teat ru lu i

co n f un da t de un i i cu re de zg ro pa re a eu f o r i c a vod ev i l u l u i i a bu le va rd u l u i , a to te lu l de p iese acefa le i aptere , produse pent ru a cu l t i va mediocr i ta tea i a o perpetuar in sa l i s fac t i i mediocre (vez i F l o a r e a de C a c t u s , B oe i ng - boe i ng i a l t e a sem ene al o r i " de aceea i fabr ica ie ) . Ce lor care s -au entuz iasmat vz nd c t de s impl era so lu ia

a lvatoare t rebu ie s le spun cu toat prerea de ru c- i mhnesc , s t r i c ndu- le s tareae eufor ie c nu le pot mpr t i entuz iasmul . i no i cuno team aces te so lu i i , nc

e ac um 25 de a n i , d a r nu pe ac eas t cale a p l ce r i l o r s ra ce " cum le nu me a Brechfr am n e les re v i t a l i zar ea tea t r u l u i . C i m po t r i v a e i !

www.cimec.ro


16/124

NICOLAEBALOT

Glose

la dramaturgia

romncontemporan

Cnd am pornit la ceea ice a putea numi


17/124

alb-negru, cu personaje negative" i pozitive". Se pot urmri, peaceast linie, progresele pe care le-a fcut teatrul politic, la noi, inultimii douzeci de ani. Apoi, tot pe linia unei diversificri a dramaturgiei noastre, urmrind forme i tendine moi, descoperim unteatru liric-poetic, ca i tentative de rennoire -a comicului. Dar, re pet, s nu anticipm asupra rezultatelor periplului nostru.

Doar nc un cuvnt privind speranele de care snt legate cercetrile noastre. Zilele mari ale teatrului universal au fotst cele ncare o comunitate a spectatorilor i proiecta pe colina atenian,

n piaa din faa catedralelorgotice,

n slile palatelor baroce personalitatea esenial n mtile privilegiate, zile n care teatrul erasuprema contiin a unei comuniti umane. Mrturisesc, visez o asemenea prodigioas ntlnire cu noi nine, in teatrul din zilele noastre. i pornind la drum n explorarea dramaturgiei contemporane,

port intima speran a descoperirii acelei sau acelor formule, aceluisau acelor autori (dar i actori i regizori) care vor realiza teatrulromnesc al celei mai nalte contiine socialiste.

(I) REALITATE l ETOSOameni de teatru dramaturgi, actori, regizori, scenografi pledeaz tot maies, n ultnril timp, pentru o dramaturgie placentar la realitatea uman, la ceea ce unolstoi numea, n secolul trecut , ,adevrul vieii4". Radu Beligan i exprima odat speana c teatrul se va ntoarce, n fine, s asculte, fr spaim inutil, fr grimas,ti le directe ale in imi i omeneti. . ." Este interesant de remarcat c pledoaria pentrun teatru al concretului uman apr, azi, aceleai valon mpotriva unei dramaturgiitiliznd .abloane i scheme mprumuta te unei literaturi a absurdului,, a demiitizrilor sauemitizrtilor, a diverselor abstracii scenice pe care, cu ani n urm, le apra mpo

r iva schematismului unei l i teraturi dogmatice. Dac aceast li teratur, proclamndu-seidel adevrului vieii, n teorie, trda adevrul n practic, tot astfel folosirea unorliee sau modaliti de mprumut, ori mimarea unor forme ale sensibilitii ce n-auici un temei n universul nostru moral, duce la pseudo-creaii, la o art simulant.

Uneori clieele mprumutate snt desuete. nitr-adevr, tot mai frecvente snt, n dramaturgia contemporan occidental, dezi

erile de un teatru pe care Mart in Esslin, cu ani n urm, l denumise al absurdului.amuel Beckett i Arthur Adamov resping epitetul absurd" aplicat creaiei lor,

Durrenmatt i iconslder piesa Fizicienii grotesc, dar nu absurd", iar Eugen Ionescu.ramaturgul n jurul cruia s-a discutat, poate, cel mai mult, referitor la modalitateabsurd a teatrului, declar : S-a spus c snt un scriitor al absurdului ; exist asemeneauvinte care alearg prin praful strzii. Absurdul e un cuvint la mo d , dar care, ntr-oi, nu va mai f i . n orice caz el e nc de pe acum destul de vag, nct s nu spunimic i, n acelai timp, s defineasc totul ou mult uurin". Absurdul n der ut ?

Firmele i pierd idestul de repede valoarea publicitar. De asemenea, tehnicile i c l i eele mbtrnesc rapid. ntr-o epoc in care, n Occident, ise observ un puternic refluxigurativ, dup f luxul non-figurativ din anii '50, asistm la o recrudescen a interesuluientru un teatru al dezbaterilor etice i sociale, pentru un teatru ncercnd s proiectezen nou univers uman total.

Teatrul, mai mult poate dect alte arte, are nevoie de o continu comunicarentre realitate i reprezentarea real i t i i . Dezafectarea scenelor de teatru, n perioada

nui doigmatism triumftor, se datorete, cum arta n rspunsul su la o anchet aevistei Teatrul, Crin Teodoresou, faptului c publicul refuza piesele n care viaa, reaitatea era privit prin ochelarii unor formule apriorice abstracte. El refuza asemeneaiese pentru c se simea frustrat, minit , pentru c simea c ntre ceea ce i se repreenta, ca fi ind viaa lui, i ceea ce era viaa lui n realitate, se csca un suprtorlatus..." Dar n teatrul din zilele noastre, nu observm, uneori, un asemenea hiatus ? A r

interesant de urmrit reprezentarea realului n teatrul romnesc contemporan, de anaizat (oarecum n spiritul analizelor lui Erich Auerbuch, din Mimesis) evoluia modu


18/124

u r m i parabole dramatizate, decit desfurrii dramatice. ntr-o perioad n care teaul ar fi trebuit s participe foarte activ la transformarea societii noastre, drama

urgia a rmas prins n canoanele rigide ale unor ..moraliti" opumnd pozitivul iegativul, pornind de la formule apriorice. ,n ult imii ani situaia acestui teatru, pe carel vom numi soci al-imoral, s-a schimbat. Se poate remarca o mare deschidere spre aderul vieii". Adevrul acesta pentru a f i reprezentat, trebuie mai nti s fie recunoscut.

U n personaj din Questa sera si recita a soggetto. a lui Pirandello, declar (numele dramaturgului, desigur) : Arta scenic este independent fa de celelalte, conret ca i viaa, plin ide dragoste adevrat, de bucurii i de dureri adevrate. . . o art

n care senzaiile, sentimentele, gindurile nu devin nici muzic, nici culoare, nici poezie,i dau natere fiinelor omeneti". Teatrul d natere fiinelor omeneti". O declarhiar fantoele scenei plrandelliene, acele fpturii care iscate, evident, din fantezia unuiramaturg n economia unei Comedii a Comediei nu vor dect s prind via.iirandello este, ns, un dramaturg att de autentic nct, chiar i atunci cnd proiecteazersonaje a ciror natur fictiv teatral este evident, f i ind subliniat de autor, ele semanizeaz, devin irealiti umane. Ficiunea prinde corp, devine realitate.

Firete, realitate teatral. Cum apare ns, aceast realitate, n teatrul nostruontemporan ? Vom analiza cteva piese, alese ntruct le considerm simptomatice ntabilirea unui diagnostic.

ntruc t vorbeam despre teatrul sfritului de ev mediu, vom aminti c, n Ger

mania secolului al XV-ilea i al XVI-tlea, au aprut aa numitele farse de carnaval Fastnachtspiele, pe care Frana le cunotea sub forma unor cortegii mascate lansndtrigturi satirice. n centrul farsorilor"' era ntotdeauna aceeai imagine : a mor i i sau

Venerei, n jurul creia se desfura dialogul. O asemenea imagine exist, dei eevzut, i n farsa poliist" a lui Horia Lovinescu, O cas ononabil. Magicianularsor, personaj pe care ceilali l unit" dar care acioneaz n umbr, un grup dectoi reprezentnd toate pcatele capitale ur, mnie, curvie, lcomie .a.m.d. ,erturi, pruieli i, bineneles, o fars n care toi snt pclii, nu nainte de a-i fiat arama pe fa, toate acestea apropie piesa lui Horia Lovinescu de speoia farselorradiionale. Ga n acestea, sforile oum ar spune Eugen Ionesco snt bine ngroate, .chipul sau masca personajelor bine nnegrit , totul tratat cu o past groas, dens. se vad bine.

Ce s se v ad ? C n societatea noastr mai snt elemente corupte La extrem,lemente aparinnd (prin nostalgii i mimetisme, mai curnd dect printr-o deriva ie

direct) unei lumi revolute. Corupia n casa onorabil" a lui Horia Lovinescu (de fapt,onform indicaiilor de decor, o cas boiereasc n care actualii locatari se strduiesc triasc adecvat") este general. Nlciunul din Invitaii la revelion, care prelungesc

mult cheful, nu este neatins. Femeile, n deosebi, se ntrec n jocul de-a viciul. Unadintre ele decl ar : m i d senzai i ta ri atmosfera asta decadent. Ador senzaiile tari".Tocmai din aceast dorin de senzaii tari a oaspe ilor di n casa ono rab il " (do rin mprtit mai puin ide unii soi, care se feresc de soandaluri), se nate ideea jocului

propus i n Idiotul lui Dostolevskii de a relata propriile fapte hde, de a gustadeci voluptatea pervers a confesiunii publice, ori de a duela folosind arma adevuri lor" crude, spuse pe fa. Jocul acesta, pe care un personaj (care va fi prima sa

victim) l .propune, sub numele de jocul adevrului", este cel care va aduce la suprafa ororile ndeobte ascunse, rostite doar n oapt, ntreaga mizerie uman a acestoronorabili".

Dramatic, farsa este excelent nnodat . Jocul de-a adevrul, imai apoi falsa cr im ri opune pe cei inclui n aceast corabie a nebunilor", i face s se nfrunte ca fiarele, s se asocieze momentan ca nite adevrai complici la o crim, s se arate. Mascarespectabilitii nu poate f i pstrat mult vreme, atunci cnd animalul din om e ameninat. Dar, ndat ce trece primejdia (fie i pentru o clip), masca moralitii e reluat.

Unul din personaje exc lam : Cn d v aud v orbi nd de mora l , mi vine s m ciupesc,ca s m conving c nu visez". Dar, el nsui este un tnr cinic, fr scrupule, un inscare refuz orice moral. Noi tia de aici sntem drojdia unei generaii. O clic iatta tot. O clic murdar" recunoate un alt personaj. Farsa din Casa onorabil aui Horia Lovinescu devine tragic, n clipa n oare unul din convivi se sinucide. i

piesa se ncheie ca i Revizorul lu i Gogol prin anunarea judecii-

E ciudat oum scriitorii notri romancieri i dramaturgi deopotriv se crisii


19/124

ceea a scriitorului, c dramaturgul e&te mult mai familiar cu un mandatar" dect cun dramaturg, ori cu un pictor, pe care ni-1 prezint.

Astfel, ntr-o tragi-comedie ntr-Un act", Inundaia, Teodor Mazilu dramaturg avnd o fin inteligen a raporturi 1or teatrale dintre oameni ne propune

n apolog al condiiei artistului din zilele noastre. ntr-o locuin de artiti" persoajele, dou, Olga i Em il , nc tineri , am ndoi pict ori , se tor tu reaz i snt tort ur a i dceea ce se presupune a f i mizeria unei condiii ru nelese, false. Ce esite_ inundaia'*?nainte de toate o lcomie exagerat de art. De art modern, strin. n nesaul ei,

Olga se las inundat de torente de art.Dar lcomia nu este dect unul din viciile artistului". Emil opune contiina fal

ului, unei falsificrii incontiente. El nsui este prea lucid ,pentnu oa s nu-i dea seama toate preteniile Olgi (vocaie artistic, mesaj, art absolut, intransigen estetictc.) sn t un al ib i, o masc, in loc ,de altceva. C golul interior rmne gol. El tie cu triete dect din compromisuri : Eu nu iubesc arta, eu triesc din art. Eu nuaut absolutul. Eu nu caut s devin mai bun. Snt mediocru pn n vrful unghiilori snt mndru de asta".

Cuplul se macereaz n spaiul ngust, desemnat n jurul lor de cteva coordonatealse : inf in i tu l imposibil al unei arte pure, absolute, f ini tul imediat, foarte concret,oarte puin artistic, al nevoilor materiale i .al poftelor, altele dect cele artistice. Penru satisfacerea acestor pofte se fac tot soiul de concesii.

Concesiile snt urmate de o invazie" de bunuri : scutiri de vam , ap ro br i penru un Mercedes, cantiti de mnui i pantofi, aprobare pentru vila de la Buteni,ltorie la Roma, i altele i altele. Soneria sun n locuina unor art it i" aducndeti bune peste veti bune, care se acumuleaz ca i apele potopului. Vetile irump dea un timp, dezlnuite, adevrat acumulare ionescian, spre spaima lui Emil care seede copleit, necat sub maldrul de bunuri. Cuttoarea de absolut, Olga, i gsetens n acest cumul monstruos o satisfacere a apetitului inf in i t , deloc artistic.

Ca o parabol, Inundaia este plin de apoftegme. Dialogul este ca n toatemoralitile sentenios, declaraiile se succed. A r trebui semne de exclamare dupot ce se spune. Nu vreau s fiu genial !". Eu vreau o art mare"; Te-ai nhitatu absolutul, mai bine te nhitai cu un derbedeu" ; Eu am s caut absolutul chiar la

olanul Mercedes-ului" etc. etc. Apostrofndu-se. furindu-i astfel de formule, cei doiartitii" ne apar ca dou marionete mecanice, montate s joace un duel grotesc. Satir

pseudo-artistului, fals n tot ce face fie c urmrete absolutul ori aspir dup unMercedes. Caricatur , foarte sumar, a unei condiii umane, conform canoanelor uneiiteraturi care vede n literai fpturi groteti. Ne ntrebm dac problema" artisului, n zilele noastre, este aceea a unui exagerat idealism viznd o art absolut, cai aceea a unei exagerate copleiri sub bunurile de consum.

Desigur, nu n sensul teatrului n teatru pirandellian, piesa lui Aurel Baranga,mvesti, este o comedie a comediei. Unele din efectele ei comice snt realizate tocmair in confuzia planului real i al celui fictiv-dramatie. Satir a lumi i teatrului ? Da iu . Dramaturgul s-a amuzat s evoce mediul pe oare-l cunoate att de bine, lumearavestiului, a mtilor. Mult mai ngduitor dect Mazilu cu artitii si, Aurel Barangare deosebita abilitate de a nu cdea nic i n a rj ar ea excesi v, nic i n sentimentasmul obinuit celor care au ncercat s reprezinte condi ia Paiaei .

n Travesti, un teatru oarecare pregtete premiera unei piese Travesti. Alexandra,irectoarea energic, actri- i femeie frumoas. n jurul ei microfauna teatrului, de

a sufleur la btrnul maestru Vasiliu, scriitor, dramaturg venerabil, furnizor al teatrelor.vident, pregt i rea unei premiere, repetiiile, relaiile ntre actori i conducere, persoalul auxiliar , autori t i , ofer suficiente momente de criz, crora dramaturgul bservator plin de umor le d o rezolvare comic. Dar teatrul , se tie din anti

hitate, acapareaz pe cei angajai n el. Mari detractori ai condiiei comediantuluiu acuzat teatrul de a perverti lnainte de toate pe cei care-1 fac, falificndu-le exisena ! ntr-un moment de exasperare, Mihai. soul directoarei de teatru din Travesti,re o izbucnire vehement, mpotriva teatrului, n numele vieii reale, netravestite :n casa asta nu ise vor bete : se de cl am . N-aud vorbe : replici ! To tu l n j u ru l meu

fals : decor, mucava, butaforie, travesti ! Rochii de teatru, plrii de teatru, fotorafii de teatru, bucurii de teatru, lacrimi de teatru..." Dar lumea travestiului, aeatrului, este i ea o lume foarte real, cu pasiunile, cu viciile i virtuile ei. i,


20/124

u idei, cu simboluri, nu se poate face teatru. Simplu (dar nu simplist) exprimat,ste acest gnd, chiar n Travesti : publicul vine la teatru s rida, ori s plng".

Cteva (adevruri despre condi ia comedianului, despre viaa n teatrul actual,espre raporturile dintre via i teatru (...au adus viaa n teatru, ceea ce e foarteine, i teatrul n via, ceea ce e foarte^ r u. Prea multe travestiuri, prea multarnaval..."). Toate acestea sub form a, uneori, ia parodiei (de pild a piesei llui

Vaslliu), a aluziilor cu t lc, a unei satire umoristice.O observaie ia lui Brecht din Addenda l a Micul Organon meri t s fie

minti t , pentru a nelege n ce sens satira, critica social-moral reprezint un datozitiv n economia spir i tual a unei societi ce se privete pe sine n istoricitateai . O folosire veritabil, profund, activ a efectelor de distanare, presupune cocietatea i consider starea ca una istoric, de natur s se amelioreze"". Oriceogmatism este, prin natur, ant icr i t ic . Dar nu orice arj, orice caricatur, oricencercare satiric dobndete valoarea unei critici social-morale. ndeosebi, atunci cndormele ncremenite, inerii le sociale ori morale snt combtute untr-o oper de a r t r in forme artistice la fel de ncremenite*" n abloane, efectele satirice urmr i te nunt atinse. Astfel, de pild, ntr-o pies a unui dramaturg nu l ipsit de talent, Gheorgheenulescu, n Plafonul: noul venit (personajul pozitiv*" a l acestei satire n t reiote) vorbind cu reprezentanii ineriei, folosete urmtorul l imbaj : Fac numai cereau i vreau multe pentru c fac d in co nv in ge re ; fac nu mai ce tiu c pot

i pot destule pentru c m- am convins ; fac ce am nzui t i nzuiesc nc entru c snt convins"*. U n asemenea ton declarativ (i n acest stil se vorbete aproapeot timpul n Plafonul) este departe de orice realitate i nu (slujete mic iu n etos artistic.

Morali t i sau farse, teatrul social-imoral abund n parabole cu t lcuri moralevidente. Un teatru popular, n care sub figurile stereotipe, n vorbele organizate nabloane artistice, n scene ce se pot prevedea, se desfoar o dram a condiiei umaneau cu o nu mai puin uman comedie, un autentic satiricon al societii, pretinde, ns,

mai mult atenie acordat altor medii pe care dramaturgia noastr actual pare s lecoleasc. n fond, dramaturgii prefer satira propriului lor medi u : scriitori , teatru,

a n u m i t societate a capitalei pe care o frecventeaz oamenii de 'litere i art i t i i .incolo de acest foarte ngust spaiu, n care, sau asupra cruia, i exercit drama

urgii notri verva satiric snt attea regiuni sociale neexplorate. Viaa micului orae provincie, viaa l a ar, in noile orae, .viaa, n general, n noile condiii socialiste,trage prea puin condeiul dramaturgilor.

De asemenea, ceea ce nu ntlnim dect foarte rareori n aceste piese este efortulramaturgului de a depi simpla reprezentare (parodic, umorist ori dramatic-sat i r ic)

realului. De a se ridica la general i t i dramatice, la o sfer mai na l t a normelorieii sociale, la un etos viznd dincolo de momentan, general-umanul. Este interesantn acest sens un text al lui Bertolt Brecht, care ii ncheie Micul Organon pr in acestrecept 77 : Reproduceri le trebuie ad ic s t reac n um bra ob iectu lui reprodus, aieii sociale umane, iar plcerea resimit n faa perfeciunii lor s fie n l a tn la plcerea superioar de a vedea normele acestei viei sociale, tratate ca normerovizorii i nedesvri te" . Ambiguitate a mesajului dramatic. Pe de o parte, o pies

major (nu numai tragedia !) trebuie s se ntemeieze pe ncrederea ntr-o valoare, saun valori absolute. Fr s predice, dramaturgul i exprim ataamentul la valori

tice, estetice, social-politice etc. prin opera sa.Care poate fi efectul social al unui asemenea teat ru ? i totui cum ara t

ertolt Brecht n Addenda la Micul Organon pentru teatru arta se adreseazuturor, chiar de ar nfrunta cu cntecul ei o fiar. i nu o dat aceasta se lasrins n h o r ! " Un birocrat ncuiat" care se las descuiat" prin vizionarea sauectura unei piese de teatru, ce m iracol ! U n so oare devine mai atent cu soia l u i ,n fiu cu prin i i si, un superior cu infer iori i s i pr iv ind o pies cu soi infideli ,

i nerecunosctori, superiori t iranici, miracole ale unei convertiri prin teatru ! Existsemenea convertiri. N u trebuie s ne exagerm, desigur, vir tu i le transformatoare,edagogice, moralizatoare ale teatrului pe care l-am numit, cu un termen foarteproximativ, social-moral. Un fapt ns este sigur : tea tru l este o mare putere.

Literatura este, oare, o putere sau e o consolare, se ntreba odat Thomas Mann.criitorul care a luptat mpotr iva fascismului, prin cuvntul su, m-a ncetat niciodat cread n puterea cuvntului. El tia, oa toi marii scriitori umaniti, c literaturaste un factor generator de nalte valori morale i spirituale, factor indispensabil n


21/124

CORESPONDENDINPARISde la GEORGES SCHLOCKER

Armnd

Gattisau

teatrul

umanitii

totale

Fr .ndoial, iiniul dintre cei mai vestiicriitori dramatici ai Franei este Armnd

atti (nscut la 26 ianuarie 1914, nMonaco). Orict ar fi de indiferent, neneral, locul de natere, observnd viaa

ui Gatti, astzi n vrst de 56 de ani,ebuie s spunem c are o semnificaiembolic. Monaco nu aparine din puncte vedere politic Franei, dar n princiat se vorbete limba francez. Teatrul

ui Gatti, cu toat exaltarea sa, cu efer

vescena ideilor sale i multitudinea fulgerelor senzitive, aparine tradiiei fran

ceze i nu poate fi imaginat nafaralimbii franceze. n aceast oper existtot att de puin unitate ct exist i

n viaa lui Gatti, sau (s mai adugm,revenind la copilria sa) n ascendenasa. Armnd Gatti scrie un teatru diavolesc". Diavolesc pentru consumatorii obinuii din templul muzelor care snt copleii de problemele impuse de vremurile


22/124

noastre. Acest monegasc, in vinele cruiase ameste c snge itali an i rusesc, inepune n faa unui teatru al nelinitii. U nteatru care experimenteaz prin formelesale i care intete, cu fiecare experiment, ntr-o problem a societii. U nteatru, n aceeai msur combatant fade politic i fa de estetic, deconcerteaz. Deconcertant este ns i autorulsu.

Gatti aplic retorica sa subiectelor binedefinite ale istoriei contemporane. S-arputea chiar spune c n timp ce se apropie de evenimente politice concrete,le adncete n aceeai msur, i i ndreap t asupra lor exuberana nfierbntat a sentimentelor, retorica sa amplif i -cindu-se. De exemplu descrie Calvarulgeneralului Franco (un pamflet muctor,att la adresa dictatorului, ct i ia bisericii

aservite lu i) . n Cea de a doua existena lagrului Tatenberg trateaz despreexperienele sale din lumea lagrului deconcentrare. Raportul despre o planetproxnzoric recapi tuleaz povestea lui JoelBrand n Ungaria i face n acelai timpumin n culisele protagoniti lor celui

de-al treilea Reich.

Toate aceste piese i nc multe alteleau fost reprezentate n Republica Federala Germaniei, unde. unele dintre ele auprimit chiar botezul premierei mondiale.Essen. Frankfurt. Kassel, Celle : pe scenele acestor orae. Gatti se bucur de ani

de zile de drept de cetenie. Viaa imainar a mturtorului de strad Auguste G. a putut fi vzut n mai multe

rae ale Republicii Federale a Germaiei, n regia lui Jacques Rosner, asistentul

ui Bertolt Brecht i al lui Roger Plan-hon. Ti t lu l este edificator pentru aceasties, iar punctul su de plecare este ncris n viaa cotidian. I n Naterea, u l ima sa pies, vibreaz un patetism saca

dat. El rezult nu numai din povestirea

ulburtoare , ci i din dorina, att deipic pentru Gatti. de a-1 face pe om sepeasc suferina de care abia poate se apere, crecndu-1 ntr-o condiie u

man potrivit lu i , demn. Umanismulu i Gatti. nu poate f i dect revoluionar,

de aceea nu e comod deloc acest scritor de teat ru ! Desigur Gatti se situ

Nu pot. nicidecum, s-mi imagine?teatrul ca mijloc de distracie sau dedivertisment. Mai degrab l vd ca peo insti tuie care nu trebuie s desfiinezenumai prejudec i le i nedrept i le , ci ianumite obiceiuri de gndire, care, nmomentul cnd snt consolidate, se transform mult prea uor ntr-un cociug".

Cu aceste cuvinte, care vizeaz, n mod

evident,ineria gndiri i

burgheze, ifun

damenteaz Gatti agresivitatea politic ineobosita sa furie scenic novatoare. Masa1-a atras din primii ani ai tinereii pefiul mtur toru lu i de s t rad din Monaco.

Gu aceeai dorin entuziast de amalgamare se apropie de Jume. A cltorit n tineree prin Siberia, a vizitat China,1-a atras Cuba. i este de asemenea binecunoscut America Latin. Ar trebui sne n toarcem cu 57 de ani n urm, n

literatura francez, ca s regsim nProza expresului transsiberian'* a multcltorituiui Biaise Cendrars, aceeai frenetic amalgamare de lumi. Pentru Gatti ,amalgam" este un foarte important cu-vnt-cheie. El ncearc s p t rund timpuri, spaii, nivele de conti in. Iar prinmpletirea lor, vrea s trezeasc la o via nou subiecte istorice care preau demult epuizate. La o via- care apare fiecrui spectator actual i pl in de sem

nificaii.Un bun exemplu pentru cele spuse mai

sus l ofer Cintecul public n faa odou scaune electrice, din anul 1965.Gatti vrea s-i fac pe cei doi emigrani i talieni, Saceo i Vanzetti, acuzai de un atentat politic i executai,n 1927 pe scaunul electric din nchisoarea Charlestown, dup un proces care adurat ani de zile, purttorii acelei mici

flcri" , care arde n interiorul liecruiom" i pe care teatrul cere Gatti trebuie s o scoat n eviden. I n acestscop, el lrgete cadrul i transpune n-timplarea decisiv, dintr-o realitate palpabil ntr-una converti t de imaginaie.Despre felul in care s-a amestecat inprocesul conceperii acestei piese, realitateapalpabi l cu realitatea care se sustragepermanent conti inei , putem afla din povestea naterii piesei, re la ta t de Gatti :

Cum oare se pot trata aceste doupersonaje, pentru mine exemplare, fr ale denatura ? (...) Cum oare a fi pututs-i pun pe cei doi n acord cu contemporaneitatea noastr ?

P i i l i


23/124

t torul de bombe atomice Oxford" . Laorice or din zi . t rebuia s - i r id ic i doarprivirea ca s vezi moartea n faa ochilor . Venise momentu l cind blocada a lua!propor i i de cr iz , de cr iz cont ient aCubei . Vasele, pe mare, deveneau din ct

n ce mai numeroase. Pe uscat, mil i i acubanez a ocupat t raneele . . . A m fcuto constatare ciu dat : n ic i unul din t reaceti voluntari nu prea s f ie cuceriide ideea c i -ar putea nvinge puternici idumani . Ei nu se prezentau (major i ta tea

erau capi de familie) pen tru a ctiga unirzboi, pen tru care de altfel le l ipseaumijloacele, ci pen tru a arta c snt preg t i i s moar . European f i ind , cu entuziasmul dom oli t de la o ge ne ra i e laalta, n t impul unui secol p l i n de rzboaie , enam foarte rezervat In fa a acesteipoz i i i . N o a p t e de noapte, din in ima Ha vanei r su na t r i s tu l imn : Un , doi ,t re i , p a t r u " al mi i lor de brba i i femeicare nvau s mrluiasc n pas egal.Mo ar t ea a t o m i c putea s v in. Prea cei pot opune acestei mor i , mai mul t decit

puti i tunuri . A v e a u acel un, doi, trei ,p a t r u " r id icol i suveran, n acelai t imp.Asistentul meu, Rogelio Paris , pe carel -am gsi t n t r -o noapte, n t impul uneip l o i t o r en i a l e , n mi j locu l munc i to r i l o rdin porturi i al actori lor de la televiziune, m i - a readus n minte cuvintele l u iIulius Rosenberg, pe care acesta le-a rost i t cind i-a fost promis g r a i e r ea in ca zul c el i so ia sa, se vor re cu no a tevi no va i : C a s f i m ls ai n via , vors ne ia orice m o t i v pen tru a tri . Nu

putem accepta aa ceva". Acesta a fostimpulsul . Mi -a m amint i t s f i ci t i t , cSacco i Vanzet t i au spus asemenea frazede cel puin cinci ori. n momentu l acela,a l b i i i negr i i nop i l or d in Havana , caremergeau n mar pr in ploaie, nv lu i i i nmanta le le lor, cu saci i ptur i n spinare,c teodat cu o umbrel , au deven i t oameni care umblau pe coridoarele Sing-Sing-ului sau Char les townulu i . n felullor , erau cu toi i nite Rosenberg, Sacco,Vanzett i . . . Cei mai muli din t re ei n-auauzit n i c i o d a t aceste nume i totu i par-

Scen din ..Cintec public n faa a dou scaune electrice"Ia Teatrul National Popular din Paris

www.cimec.ro


24/124

ticipau la istoria lor, fiecare dup capacitile sale, ou educaia sa, cu culoarea pielii sale. Printre voluntarii acetianocturni erau i civa actori, tehnicienii muncitori care colaborau la filmul ElOtro Cristobal" la care tocmai filmam.In zilele ur mt oa re, i-am familiarizat cudrama din Boston. Curnd, au aprutpartizani ai lui Vanzetti, care-1 admiraupentru c nu cunoscuse nici o clip de

slb iciune : alii erau mai mult pentruSacco, pentru c fusese tat de familie,

n mod cu totul neateptat, unii dintre eisimpatizau cu persoane care au avut unro l mult mai mic n aceast dram. Fiecare mprumuta argumente din adevrulvieii sale cotidiene, punea drama dinBoston sub semnul ntrebrii, i fcea, nacelai timp, nenumrate variaii n jurulei . Mi-am dat seama c fiecare i compune intr-altfel personajele i situaiile

dramei. tiam, acum, modul cum trebuies abordez cazul Sacco i Vanzetti : trebuia s reprezint oameni din viaa noastr cotidian, din contemporaneitateanoastr, care s preia drama celor doiitalieni i s- confere, prin problemelelor personale, via nou.

Era un experiment complex : unii secomportau contieni de apartenena lorde clas, alii o negau, iar alii ncercau,dar fr succes, s descopere un al treileaadevr. Pentru a crea personaje ct maidifereniate, le-am permis s ap ar capectatori ai piesei mele. Acest puzzlle'"

din care se compunea, trebuia s se referea tot attea euri", n cte s-ar putearanspune personajul-spectator n decursuleprezentrii piesei. Dar mai exista i o

alt problem. Deplasarea noiunii deimp a atras, automat, i o deplasare a noiunii de spaiu.

Soluia mi se prea c rezid n creaea unui spaiu care ar conine i altepaii posibile. Un spaiu al spectatorilor,are con ine, n acelai timp, i alte spaiiosibile, fie c ele snt n Europa, n

America sau aiurea. Astfel, n piesaCniec public n faa a dou scaune elecrice, spectatorii d in Boston, Hamburg,New-Orleans, Torino i Lyon ar asistai d l ti l i i l l

Aceast ultim ntrebare sun oarecumreligios. Snt, oare, personajele dramei, nlocuitori ai spectatorului ? Su fe r sau sebucur pentru el ? Identificarea aceastafrust a personajului creat, cu vizitatorulreal din sal, poate avea ceva de-a dreptulnaiv ntr-o dramaturgie creia, altminteri,

i convine s fac imposibil orice fel deidentificare lipsit de critic. ntr-o asemenea debordant generozitate a spiritului se

exprim nflcratul Armnd Gatti , netg-duindu-i ctui de puin motenirea mediteranean, nainte, ns, ncercase orice pentru ca prin mpletirea nelcit de stilurii apeluri la contiin s fac din lungaagonie" a celor doi italieni, un pamflet social, o pies de circ i o dram de situaie,

ndatorat fa de Galderon. A descoperitoare, n acest chip, noi mijloace scenice ?Pus aa, de-a dreptul, ntrebarea trebuies primeasc un rspuns negativ. Gatti se

nscrie n istoria teatrului european documentar i de agitaie, nu prin descoperiri,ci pr in ceea ce a aplicat, pr in ceea ce afolosit, cu o vitalitate artistic aproapeturbat. El are nevoie de o scen de dimensiuni uriae, cci pe ea trebuie s se mitemasele. Mase de actori, mase de decoruri,scldate n mase de lumin, nvluite de masede sunete. E un teatru al simultaneitii : unautosacramental profan, socializant. Baroculspaniol, n special Galderon, i-a oferit exem

ple. Fr ndoial, Gatti nu le-a copiat, cile-a redescoperit, le-a re-creat ntr-un feloriginal, apropiat lui i timpului nostru. Barocul ofer i un arsenal de forme i alegorii,pe care Gatti le folosete ou ironie contient,pentru demascarea minciunilor sociale i politice reacionare. Pentagonul, reprezentat cao uria celul ganglionar a unei bande deeroi ai revolverului, setoi de snge, din Texas, joac ntr-un prost f i lm poliist un rolasasin aceast alegorizare a celor mai recente evenimente n V. ca Vietnam depune mrturie pentru un teatru al mntuirii,instigator la revolt, al crui loc de aciuneeste lumea i, n acelai timp, imaginaia.

Amalgamul intercontinental de voci, carese lrgete spre o orchestrare a lumii sensibile pr in cea sup ras ens ibi l, a ocat, outrei ani n urm, pe spectatorii nscenriipariziene. O putem interpreta, n fapt, 10ape un act de ncicire a coninutului, ca o

reli cv a tehnici i de ret ro- i- pro spe ci e, caracteristic filmelor din anii patruzeci. Oasemenea critic 1-a uimit nespus pe Gatti.El nu contenea s susin c trebuie s f i ifoarte obinuit cu universul tu de impresii,dac nu recunoti ct de firesc se interfereaz asemenea felurite frnturi de gnduri.Realitatea de azi nu te copleete nici ea


25/124

l i r i c acesta, i or ict de ipuin am putea trececu vederea exal tarea s e n z o r i a l care-i esteproprie, teatrul su r m n e un ama lgam ded o c u m e n t a i e c o n t e m p o r a n i de suprarea-lism miiliitant.

T o t astfel i n Viaa imaginar a mturtorului de strad Auguste C, Augusteapare n pa tr u ipostaze, fiecare d e p i n z n d departea d i n v i a r e l a t a t . n t r - o s c e n .Auguste, oel de 46 de ani, d i s c u t cu celde 21. M u n c i t o r i , p r o x e n e i , surori de cari tate, vagabonzi, i n v o c fantezia a s o c i a t i v .E i trec ca n i t e umbre prim scen, i f ie care p o a r t piatra pentru mozaicul n t r e g u l u i . Auguste d i s c u t cu Roger Estribot, priet enul su din t i ne r e e . F iu l su in terv ine n d iscu ie . Discu ia se n t r e r u p e i se dov e d e t e a fi viziunea unui f e b r i l . L u m i n acade pe o scen nou . Auguste, de 30 deani, viitoarea sa so ie , Roger, prietenuld in cop i l r i e , mama v i t r e g La Chameille.inspectorul de po l i i e cu t nd un delicvent,u n i i care d a n s e a z , m u l t popor, t o i se ag i t .U n u l l g o n e t e pe c e l l a l t . A m i n t i r i l e se

i n t e r f e r e a z n t i m p u l goanei de pe scen , n momentel e de luc idi tat e se c o n t u r e a z o

s i t u a i e r e v o l u i o n a r d i n t i m p u l unor m i c r i munc i to r e t i .

A r m n d G a t t i va fi n g l o b a t , probab i l , n t re acei sc r i i t o r i care iau pana n m n nu n primul r ind de dragul unei expresiiclare, logice, ci pe ntr u a d e z l n u i , p r i n operalor . un fel deosebit de energie scen ic . A mdef in i t teatrul su ca f i i n d un teatru alne l in i t i i , am v z u t n el un reprezentantal drama turgi ei c ri t ice actuale, c u f u n d a t nfantezie e f e r v e s c e n t . Trebuie s mai r e i n e mi un al trei lea aspect din portretul . lu i G a t t i :

omul de teatru c a r e - i scrie piesele, le pune n scen, le concepe coregrafia, e x t r g n -du-i for a creatoare d i n n t l n i r i l e repetatecu publ icul . Gat t i este departe de a f i acceptat dc c o m p a t r i o i (dar i de cr i t i c i i vest-ger-mani) . Idei le sale sn t prea disparate lafel i s u p r a f e e l e sensibile care la el se nt r e e s n e n t r e r u p t pe scen . Desigur, etosulpieselor sale r i d i c gagurile fanteziei ia unn ive l mai r id icat dec t al acelora p r o p r i iunui cabaret, dar nu le prea poate conferio v i a de l u n g d u r a t . A c e a s t minte n -f i e r b n t a t este i o minte c o n f u z . T r i aIu i n u este continuitatea g n d i r i i . prea multel uc ru r i i zvorsc sim ult an di n el.. . Da r nu

Cei 13 sori ai strzii Saint-Blaise", n interpretarea CentruluiDramatic Naional

www.cimec.ro


26/124

poate f i contestat faptul c are o min notdeauna fericit fin alegerea temelor. icrie piesele cu irascibllitate. i este eferves

cent n luarea de poziie fa de tot ce euman, acolo unde un ziarist, cu uurin lacris, abia dac are timp pentru un articol

de fond captivant. Este ceea ce nu s-a obervat la ultima premier de la Teatrul

Estului parizian", unul din teatrele noi. Cei13 sori oi strzii Saint Blaise s-a nscut

dintr-un contact strns cu arondismentul 20al Parisului i cu problemele sale. Un carier ntreg este dat peste cap. Unde oaree gsete bardul com uni t ii lovite de ne

numratele experiene umane i urbanistice ?Gatti, chemat de directorul teatrului, s-a

upus acestei sarcini. A adus pe scen seciunea transversal a cartierului, putnd astel s pun nc o da t masele n micarei s le invoce destinul. A fcut din oameniori, spirite pzitoare ale strzii Saint Blaise.

Dar aceti .sori" se ncurc n aventuri dine n ce mai confuze, care i privesc doare ei nii. n care i desfoar o loc

vacitate afar de obiect, i ale crorimboluri ncep s se nclceasc tot maiu. Gatti a folosit n acest scop tehnicaea mai modern de sondare a opiniei pulice. Populaia a rspuns entuziasmatcestor discuii i a dat multe indicaii. nrima parte a piesei, probabil, au recunoscutocumentaia dat de ei. n partea a doua,

nd sorii" ctig din ce n ce mai multndependen, iar oamenii concrei devin totmai palizi, desigur, n-au mai putut recu

oate nimic.Gatti .este i unul dintre avangarditii noii

escentralizri teatrale din Frana. Locul luiste, ntotdeauna, acolo unde teatrul trebuie fie pus n deplin acord cu comunitateaescris, unde relaiile dintre ele devinructuoase. Fiindc aici apare noul, oricur fi de mari greutile. El este mbtat deceast inovaie, care unete realismul cuisul i astfel sprijin viaa real cu ceamaginar.

Teatrul i publicul au aceleai drepturi nadrul unui dialog. Mai exact : parteeri n t r -un dialog aflat la acelai nivel. nmpul unei discuii purtate de curnd, desre La Naissance, Armnd Gat t i ' a declarat :Mreia i slbiciunea teatrului const nelaia dintre FI INE V I I I F I INE V I I ,ar aceasta determin dac se pricep siscute unele cu celelalte nfiriparea unuiialog, care este n msur s-1 ating pe

spectator, presupunndu-se c se vorbete cuel . despre lucruri care (direct sau indirect) l intereseaz".

n La Naissance se vorbete despre rsculaii din Guatemala. Cinci locoteneni guatemalezi au fost instruii special pentru rzboaie de gueril in Panama, i chiar nS.U.A., i trimii apoi in lupt mpotrivapartizanilor din marile pduri neptrunse.Dar n loc s nceap lupta, cei cinci ofieri

se stabilesc n ju ng l i pro cla m un frontnaional de eliberare". Din nsrcinareaamericano-guatemalez, urmeaz s se t r i mit trupe n jungl pentru capturarea acestor rebeli. Astfel, ncepe lupta, la care particip nu numai oamenii care se afl ntmpltor n zona respectiv, ci i un ziarist,atras acolo de o femeie. Trupele guvernamentale i aresteaz pe locotenenii rsculai,ca i pe ziarist, ca i pe alii, la ntmplare.Nu tiu ns c i-au prins i pe ofieri. n

orice caz nu snt siguri.Aici n nesigurana fa de realitateaceluilalt " rezid fascina ia piesei luiGatti. Abia dac se prezint n pies maimult dect situaii, aciune i o schem scenic. Din nou tema lui Gatti este dialogul",modul n care oamenii se transform" naceast confruntare. Fr ndoial, Gatticonstruiete astfel o antilume". Subiectulrevine la ntmplri trite de el, cnd, tnrziarist fi ind, a aflat contrariul : extermina

rea unui trib de indieni. n La Naissance,Gatti rezolv confruntarea rzboinic prin-tr-o ntlnire pe plan uman. Are nevoiepentru aceasta i de personajul feminin.Rolul acestuia este simbolic, pentru ceea ceGatti a formulat ntr-o discuie, mai concret:n America Latin se nate un popor ntreg.U n popor ntreg, care simte adnc, n fiinasa, necesitatea de a obine altceva. Nu enevoie s le spui : Fii revo lu ion ari ! Tre-zii-v ! Ei nu dorm !".

Dac se caut o formul capabil s cuprind nzuinele lui Armnd Gatti, care nusnt numai de natur teatral, ci includ, naceeai msur, i poeme, filme i povestiri,nici una nu ar f i mai pot riv it dect aceeacare rezum valorile Revoluiei franceze :LIBERTATE. EG AL IT AT E i FRATERNITATE. Ele hotrsc opera i personalitatealui Armnd Gatti, lupttorul, realistul v i stor, vistorul fanatic al unei reali ti sperate. i asta nseamn o realitate a umanului, a omului care se accept pe sine nsui.


27/124

Michael Williams (Troihts), David Waller (Pandarus) i Helen Mirren (Cresida)

DOU SAPTAMNI

DE TEATRU BRITANICpovesNl-e

e

PAUL ANGHEL Ai publicat n Romnia literar" o

oarte interesant mas rotund cu personati ale teatrului britanic contemporan, pe

marginea noii lecturi a lui Shakespeare in

Anglia.* Ai transcris maiales opiniile interlocutorilor dv.. care au fost substaniale,suscitnd discuii n rndul oamenilor notride teatru. E cazul s v ntreb: care esteopinia dv. despre aceast nou lectur ?

P. A. : Opinia mea transpare, chiar dinfelul cum am formulat ntrebrile, din felul

n care am luat sau n-am luat parte la necazul g-azdelor. Ceea ce revolt pe oamenii

* Paul Angliei: ..Shakespeare in noua lectur britanic". ..Romnia literar", AY . ,3, 6",7/1970.

Alan Howard (Achite) n Troilus i Cresida''


28/124

de teatru britanici ar putea reprezenta, idealvorbind, un imens ctig pentru noi. n materie de teatru, britanicii nu pierd nimic dinceea ce au ctigat. Din acest punct de vedere, noi sntem la antipod. Ei n-au aruncatpeste bord arta rostirii, n-au abandonat tiina compoziiei (dei i-au scos corsetul), nufac speculaii pe tema teatrul participrii teatrul identificrii, ci prefer s fac unteatru solid, al textului i al actorului, poate

niel demodat, poate prea instituionalizat.dar capabil s pstreze intact acea magie aactului creator care ticsete slile cu spectatori. M ntreb ce-ar deveni acest teatru dacn-ar fi o solid instituie i o solid coal!...

Deci, nimic epatant...

P. A. : Da, nimic epatant, pn acolo nct poi s fii tentat s crezi c ceea ce vezila Stratford sau la Old Vie s-ar putea rea

liza la fel de simplu la Municipal. Fiindcmaterie prim avem. Un Toma Caragiu nu-ipe toate drumurile continentului, o SandaToma, o Silvia Ghelan, o Silvia Popovici arputea onora oricare scen de art, un RaduBeli

revista teatrul, nr. 3, anul xv, martie 1970

Documents