revista asociației educatoarelor waldorf din românia, nr.6, anul 2015

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.6, mai-august 2015

1

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia

nr.6, mai-august 2015


2


3

Cuprins

Ecouri de la ntlnirea Naional a Educatoarelor Waldorf din Romnia ,

Elena Mery Voiculescu

Tradiii populare de Snzienele, Eugenia

Drgoi

Hora psrilor (joc n cerc) , Angela Dana

Joc n cerc de Rusalii, Angela Dana

Versuri pentru perioada de Rusalii

Poveste de Rusalii

Gndcelul i Soarele, Alina Coroian

Micul pianjen, Alina Coroian

n ara uriailor buni i prietenoi, Alina Coroian

Muzica pentatonic. Dispoziia de cvint n grdinia Waldorf, Alina Coroian

Simk Tibor:Pocik (oricelul), Pl Emese

Anun : Curs de formare/specializare n pedagogia precolara Waldorf

Colectivul redacional

Angela Dana, Elena Mary Voiculescu, Eugenia Drgoi, Alina Coroian

Aranjare n pagin

Alina Coroian

Trimiterea materialelor pentru revist la:

Angela Dana, redactor-ef, e-mail: [email protected]


4

Ecouri de la ntlnirea Naional a Educatoarelor

Waldorf din Romnia

ngerii lin coboar,

Deasupra un Arhanghel,

Cu aripi protectoare mbraieaz Casa

i-ntreaga adunare.

Puteri privesc din ceruri,

Ce noi nfptuim!

Simte fiina noastr,

Ce mult le druim!

ncredere, simire i voire au rsunat n casa Rudolf Steiner la ntlnirea

Naional a Educatoarelor Waldorf. Oamenii au nevoie de oameni i mpreun

i cldesc viitorul. Ca s mergem spre viitor avem nevoie de prezent,

experienele i

nelepciunea trecutului.

i totui mergem pe

aceeai cale, dar suntem

att de diferii. Ce ne

desparte i ce ne aduce

mpreun?

elul comun strlucete

ca un far, dar care sunt

forele care ne poart

ctre el? Muzica,


5

euritmia, lucrul social, masa rotund unde ne putem privi n ochii fizici dar i

n cei ai sufletului. Poate zicerile de diminea i sear , sau rugciunile de la

masa mpreun sunt adevrate liante ale sufletelor.

Exist o strdanie din partea fiecruia s ajung la inima celuilalt i mpreun

s mergem spre el, nsoii de judecata just, dar pstrnd fraia fiinelor

divine din noi.

Am nceput ntlnirea pregtind cu interes, simire i voire spaiile n care

ne-am desfurat activitile. Ne-au nsoit znele-spirit ale sptmnii i

ngerii albi ai pcii din ln ce s-au scldat n razele soarelui filtrate de

geamurile Casei Rudolf Steiner i au ascultat bucuria ploii de primvar.

Florile pline de culoare i mtasea natural n culori blnde i calde au

inundat sala de fore eterice druindu-le celor prezeni .

Conferina lui Philipp Reubke cu tema Cultivarea relaiilor n grdini i n

micarea educatoarelor Waldorf ne-a purtat ntr-un univers al nelegerii

i interesului real pentru drumul nostru comun dar i al simirii prin

druirea contient a ajutorului de cte ori este necesar. Instrumentele

vindectoare ce ne stau la dispoziie n cultivarea acestor relaii le-am


6

regsit n propriile noastre experiene, n strdania fiecruia de a deveni

empatic cu semenii si. Nu a fost o conferin ci o lecie de via pe care

fiecare a trit-o raportndu-se la provocrile pe care le-a ntmpinat.

Cursurile de euritmie, tabloul social din ln, alturi de momentele de

socializare nsoite de cafeaua cald, biscuiii crocani i masa de prnz

mpreun au eliberat fore vindectoare pentru lucrtorii mpreun pe

ogorul pedagogiei precolare Waldorf.

Dup amiaza primei zile ne-a aflat ntr-o frumoas cltorie prin

Bucureti, n locurile pline de cultur i spiritualitate ale grdinielor

Waldorf i a colii Libere Waldorf.

Ne-am bucurat i am trit cu drag amintiri legate de nceputurile pedagogiei

Waldorf n Romnia i mai ales n Bucureti i s-au depnat poveti

minunate ale trecutului.


7

Ziua s-a ncheiat cu o sear de dans nsoii fiind de muzica antrenant ,

dar de calitate a lui Daniel Pop, de la coala Liber Waldorf , un adevrat

rapsod al micrii Waldorf. Colega noastr, Simai Mihaela, educatoare

Waldorf la Oradea, a fcut o echip minunat prin acompaniamentul la

chitar i colega noastr Helga din Sf. Gheorghe , la tob. Noi am cntat i am

dansat cu o bucurie fr margini.

Am pornit spre case i spaiul de cazare, dup ce am adus un cuvnt de

mulumire pentru ceea ce suntem si devenim .( Meditaia de smbt pentru

duminic). Am mai zbovit puin, dei orele erau naintate, la un cuvnt

.de vorb, dup care am purces fiecare la ptuul lui i am pornit in

retrospective zilei aa cum a simit-o fiecare.

A doua zi a ntlnirii, am dedicat-o adunrii generale a Asociaiei

Educatoarelor Waldorf din Romnia, care s-a desfurat ntr-o atmosfer

sntoas de lucru cu retrospective i planuri de viitor constructive.


8

S-a ales un nou consiliu director lrgit ca numr i persoane, s-au primit noi

membrii, s-au clarificat modaliti de lucru la nivelul asociaiilor i am

ncheiat cu un frumos cntec de rmas bun, dar cu un ecou al revenirii.

Mulumim tuturor participanilor, educatoare, invitai , prini care s-au

implicat n buna desfurare a acestei importante ntlniri, dar i celor care

au sprijinit nefiind prezeni fizic , ci cu sufletul si spiritul lor.

La o Buna Revedere!

Profesor Elena Mery Voiculescu

Liceul Teoretic Waldorf / Gradinia Waldorf Bucureti

19 Aprilie 2015


9

Tradiii populare de Snziene

Snzienele sunt znele bune, numele lor provenind din Zne Sfinte, Sn-zne,

conform unor lingviti i din Sancta Diana, Sfnt zei Diana, a lunii, a

pdurilor i a vntorii, dup opiniile altora. Snzienele aparin universului

silvestru, dei provin din figurile mitologice ale vestalelor zeiei Ceres, cea

care aduce fertilitatea agrar.

n mijlocul vostru se afl Acela pe care voi nu-l tii, Care vine dup mine, dar

Care nainte de mine a fost (...) Sunt cuvintele Sfntului Ioan nainte-

Mergtorul i Boteztorul Domnului, ngerul n trup i cel mai mare nscut din

femeie. El este cel care a pregtit venirea Mntuitorului i i-a pregtit i pe

oameni pentru a-l primi printre ei pe Creatorul lumii.

n ara noastr, seara, n ajun de

Snziene, fetele i flcii se strng la

marginea satelor, merg pe dealuri,

unde se aprind focurile de Snziene,

ruguri; flcii aprind fclii pe care le

rotesc n aer, n sensul micrii

soarelui spre apus. Ei strig:

Du-te soare, vino lun

Snzienele mbun!

Fetele culeg flori galbene de

snziene, mpletesc cu ele cununi pe

care, odat ntoarse n sat, le arunc

pe cas; dac aceste cununi se aga

de hornuri, nseamn c fetele urmeaz s se mrite n acel an. n noaptea de

Snziene, noapte cu virtui magice, noapte a farmecelor, dominat de rtcirea

Tablou din ln, Daria Lvovski


10

prin lume a acestor zne, exist un moment n care toate stihiile stau n

cumpn. Un moment de linite n care se realizeaz un contact ntre lumea

noastr i lumea cealalt. n aceast clip, pentru civa se pot deschide

porile cerului. Se crede c Snzienele ncing hore ameitoare iar plantele

culese n aceste momente pentru leac sunt mai eficiente.

Folosind practici divinatorii, tinerii i afl viitorul, aruncnd coronie din

flori de snziene pe coamele caselor. n funcie de felul n care se anin de

acoperi, ei pot s afle ce le rezerv viitorul.

n aceast noapte, ntre ceasurile 22 i 24 se pune c apare floarea de ferig,

alb i strlucitoare, care aduce celui care o culege mult noroc. Duhuri

nevzute pzesc cu strnicie acast floare i i trebuie mult curaj pentru a o

dobndi dintr-o pdure

ndeprtat unde nu se aude

cntec de coco.

Exist, de asemenea, un ritual de

a te sclda pentru pstrarea

sntii n ape din slbticie,

locuri anume alese pentru acest

lucru.

Se spune c animalele se strng

i stau la sfat. Cine le pndete le

poate nelege graiul i poate afla

multe taine.

Fetele fecioare mpodobite cu

coronie de flori i spice joac

hore pe cmp i la intrarea n sate


11

pentru a aduce belug i a feri holdele de pagub. Este ziua n care floarea de

snziene este aninat la pori, la ferestre, la streinile caselor pentru a-i apra

pe oameni de duhurile rele.

Roua de pe snziene culeas n aceast zi se folosete la bolile de ochi; planta

ntreag se pune n scldtorile copiilor debili; zeama este folosit mpotriva

frigurilor; pus n rachiu, vindec hernia. Datorit particularitilor sale de a

nchega laptele, i se mai spune nchegtoare.

Atotputernicia soarelui de la

solstiiu se celebreaz prin

focurile de Snziene, aprinse pe

locuri mai ridicate. ncini cu

bruri de pelin, oamenii se rotesc

n jurul focului, apoi arunc

aceste bruri de pelin n foc ca s

ard toate posibilele necazuri ce

ar fi s vin. Perechile tinere,

pentru a avea de cstorie

fericit, sar de trei ori peste foc.

Exist, de asemenea credina c

fata care va sri de nou ori peste

foc i va gsi flcul pereche cu care se va mrita pn la sfritul anului i

vor da natere unor copii sntoi. La final, o roat mare de foc este trimis pe

o pant, simbol al soarelui care se scurge odat cu vara,ctre toamn.

Este o srbtoare predacic, cu largi semnificaii mitico-magice. Cunoscut i

sub numele de Nedeia, ea a fost transmis romnilor de ctre sacerdoiul geto-

dac. Cunosctori ai virtuilor magice ale acestui moment, contieni de puterea


12

ascuns a celor nevzute, romnii continu i astzi s marcheze prin datini

strvechi ziua de 24 iunie Snzienele dar i naterea Sfntului Ioan

Boteztorul.

n aceast zi joac soarele pe cer: la amiaz, soarele se oprete o clip pe

bolt i apoi, cnd ncepe coborrea, are un uor tremurat.

Dac n noaptea de Snziene rsar Pleiadele, nseamn c ziua este foarte

bun pentru semnatul grnelor.

n aceast zi se fac cununi de snziene care se pun afar, la ferestre ori la

poart; se mai poart n sn ori la bru, pentru alungarea duhurilor necurate.

La biseric se mpart snziene, numite i drgaic. Aceast plant are efecte

benefice n bolile de rinichi. De asemenea, snzienele au proprietatea de a

nchega laptele, fr a-i da vreun miros.

Obiceiul de a aprinde focuri de Sfntul Ioan de Snziene, este cunoscut n

toat Europa. Multe credine populare susin c focul, atunci cnd acesta

scoate mult fum, are o aciune purificatoare de spirite rele. Se sare peste foc

pentru a nvinge necazul, nenorocul i boala.

Astzi se pot vedea grupuri mai mici sau mai mari de copii i aduli, care

srbtoresc solstiiul de var.

Focul fcut din vreascuri

uscate, ramuri i crengi va fi

delimitat cu un cerc de pietre.

Copiii mai mari au voie s

ajute la aprinderea focului.

Fiecare copil primete o

achie lung i subie

beiga de aprindere - , ia


13

lumin de la o lumnare; beigaele aprinse se pun cu grij n lemnele aezate

n straturi. Focul, flcrile nu au odihn, danseaz ncoace i-ncolo, sar pe

urmtoarea bucat de lemn, se ntlnesc cu alte flcri, devin mai luminoase i

mai puternice, se ntind n sus i se transform continuu, lund cele mai

fantastice nfiri. Acas se pregtesc rotie de soare i se servesc dup ce ,

cei mai curajoi sar peste foc, nainte de a-l stinge.

prof. Eugenia Dragoi, educatoare Waldorf, Gradinita Waldorf Oradea


14

Hora psrilor - joc n cerc

Cntec: O, vino timp cu soare,

Pe verzile cmpii, Cu susur de izvoare, i psrele mii. (2X)

n vale, slciile-n floare,

Uimite de senin, S-apleac lin pe ape, Pmntul l cuprind. O nou zi se trezete,

Codru-ntreg se-nveselete, Codru-ntreg cu psri mii,

Cintezi i ciocrlii i alte psri mii i mii, Doar s ascultai copii!

Cioc-boc! Cioc-boc! Ciocnesc de jos cu foc, Ba te vezi, ba nu te vezi,

Viermiori cand ciuguleti La copac, tu doctor eti,

i ciocnitoare eti!


15

Cntec: Prin codrii primvara Eu zbor i cnt voios,

Din zori i pn-n sear Cu glas melodios:

Cu-cu, cu-cu, cu-cu!! Cu-cu, cu-cu, cu-cu!!

Cintezi micui noi suntem,

Casa o avem pe mal. Ciugulim i ap bem, i apoi ne bucurm

Cnd ncepem s cntm: Vvvv-vvvv, vv-vvvv!! Vvvv-vvvv, vv-vvvv!!

Micue rndunele La voi noi am sosit,

Din crengi i din surcele Un cuib noi construim.

Corbi negri ne numim

Din mlatini noi venim, i tot mereu sltnd, Aa noi croncnim:


16

Cra, cra, cra! Cra, cra, cra!

Cntec: Ciocnele, ciocnele,

Bat n geamuri uurele Pic, pic, pic, Pic, pic, pic!

i n inte mici de-argint Praful de pmnt l prind

Pic, pic, pic......

Vntul agale pornete i furtuna o strnete: Vj- vj, vj-vj!!

Toate psrelele i caut cuiburile,

Tun: bum, bum , buum!! Fulger: ssst, sssssst!! Linitea acum se las. Potolit acum furtuna,

Las drum deschis


17

i luna ce apare n departare Cheam psri la culcare.

Ziua care va urma

Pe toi ne va bucura, Noapte bun, noapte bun.....

prezentare- prof. Angela Dana

educatoare Waldorf la Liceul Waldorf Timioara


18

Joc n cerc de Rusalii

Cntec: Margaret, floare alb

Las-m s-mi fac o salb i-o coroan de crias

Hora noastr e aleas. (2X)

Margareta se nclin Mi se frnge din tulpin O-mpletim cu gingie Azi podoab s ne fie. S-a gtit ca o mireas

Lunca s-a gtit i ateapt ca s vie

Mirele dorit. Mndrul soare este mire,

Mierle lutari, Brazii falnici sunt nuntaii

i voinici stejarii. i mai sus, vezi cum se-nal

Glas de ciocrlii, Iar castanul a-nflorit

Candelabre vii. Astzi, porumbeii

Au aprins fclii. Dac-a fi o porumbi Eu prin nori a zbura,


19

Cu puterea mea cea mic Vnturi iui a despica.

i m-a duce pn` la soare Cu luceferi m-a juca i cu stelele-mpreun Eu pe cer m-a legna. Porumbia, o, drgu, Unde-i speli tu, oare, Fulgiorii, obrjorii,

Albele-aripioare? Doar n rou

Sau cnd plou Te faci frumuic?

Sau n vale Lng cale

Te speli, mititic?

Cntec: ncet, deschidem larg porumbarul,

S zboare porumbeii afar, Bucuroi ei zboar afar

C-n libertate ei pot zbura Se ntorc acas La somn uor,

i nchidem porumbarul n urma lor.

prezentare- prof. Angela Dana educatoare Waldorf la Liceul Waldorf Timioara


20

Versuri pentru perioada de Rusalii

***

Rndunica silfida o iubete

Care zboru-i pregtete

i pe ondin-o preuiete

Cci la ru o nsoete.

Printre fulgere cnd trece

Salamandra o petrece

Iar la cuib ateapt jos

Gnomul, paznic credincios.

(Albert Steffen)


21

***

Aprindem astzi focul

Fumul i flcrile cresc

Printre flcri, spiritele focului zresc

Uite cum ard i danseaz limbile de foc

Troznesc, prie, plpie i nu stau deloc

Scntei se mprtie, lumin va fi

Venii dar cu toii, e ziua de Rusalii!

Material trimis de prof. Eugenia Dragoi, educatoare Waldorf, Gradinita Waldorf Oradea


22

Poveste de Rusalii

ntr-o frumoas zi de mai, dou grgrie se plimbau prin iarb. Soarele strlucea, era cald i psrelele ciripeau vesele. n plimbarea lor, grgriele trecur pe lng o grmjoar de frunze unde locuia o omid. i, ca de obicei, ele o salutar pe omid, dar, de data aceasta, omida nu le rspunse: rodea i rodea la frunze ca i cnd n-ar fi vrut s se opreasc niciodat din ros. Grgriele s-au mirat, dar i-au continuat

drumul povestind. Ceva mai trziu trecur doi crbui pe lng omid. Omida nu i-a salutat nici pe ei, cci rodea, rodea fr s se opreasc nici o clip. Crbuii i continuar drumul pe firele de iarb, pe frunze i pe muchi. Veni ziua n care omida se stur de ros i atunci se puse pe alt treab: s-i toarc o gogoa. Torcea la fel de repede cum rosese la frunze i, n curnd, noua ei csu era gata. Atunci se aez linitit n csua ei i rmase acolo fr s se mai mite. Grgriele i crbuii trecur din nou pe acolo s vad dac omida s-a sturat de ros, dar, n loc de omid, gsir numai gogoaa i, nuntrul ei, omida...ea dormea, visa, se transforma! Grgriele i crbuii au ciocnit n gogoa, dar nimeni nu le-a rspuns, aa c s-au ntors de unde au venit. Peste cteva zile, tainica schimbare lu sfrit: omida devenise un minunat fluture care ncepea s ias din gogoaa lui. Rsucindu-se i micndu-se, el rupse gogoaa i iei afar. Toropit de aurul cald al primverii i de atta soare, noul flutura mai rmase nemicat cteva clipe, ca s-i usuce aripile. Curnd ns, se obinui cu noua sa lume, i ntinse aripile i zbur sus, sus, sus de tot... Acolo i ntlni friorii i se altur bucuros dansului lor minunat, de srbtoare a vieii noi i a soarelui.

Material trimis de prof. Eugenia Dragoi, educatoare Waldorf,

Gradinita Waldorf Oradea


23

Gndcelul i Soarele

A fost odat un gndcel care dorea s ajung la Soare.

A cutat cel mai lung fir de iarb. A urcat cu greu pn n vrf. Dar Soarele era nc foarte departe.

Atunci a cutat cea mai nalt floare. A durat trei zile pn s ajung n vrf. Dar Soarele era nc foarte departe.

Totui, din vrful florii, gndcelul a zrit un copac. A durat o sptmn ntreag, cci gndcelul nostru era foarte mic, dar a ajuns n cele din urm lng copac. i a nceput s urce.

Au trecut multe zile. Au trecut sptmni. O dat, obosit, gndcelul a fost ct pe ce s cad din copac. Alt dat era s-l prind un ciocule de pasre. Totui, cu greu i trecnd prin multe primejdii, gndcelul a ajuns ntr-o zi n vrful copacului.

Dar ochiorii i s-au umplut de lacrimi: Soarele era nc foarte, foarte departe.

ns Tatl Soare nsui l observa de mult pe gndcelul cel viteaz. i trimise o raz aurie, i micul gndac simi mngindu-l o cldur plcut. Parc plutea n sus, nconjurat ntr-o lumin aurie frumoas.

-Gndcelule, i zie Tatl Soare. Pentru curajul tu deosebit i druiesc aripioare.

i de atunci gndcelul putu s zboare sus, mai aproape de dragul su Soare. Dar tot atunci se mai petrecu ceva. Gndcelul deveni auriu ca o pictur de soare.

o poveste de Alina Coroian, printe Waldorf, Cluj


24

Micul pianjen

Era odat un pienjenel. Mic ct o unghiu de

copila i negru ca noaptea. Locuia ntr-un

copcel pe marginea unui lcuor, tinuit n

inima pdurii.

De cnd se tia, pienjenelul era singur. Nu i amintea s fi avut frai sau surori i nici mcar o mmic. Dei, de bun seam, se gndea, va fi avut cndva una, chiar dac nu tia ce se ntmplase cu ea.

Nu era ns trist. i plcea copcelul lui i lcuorul i mai cu seam i plceau nopile. Cci atunci stelele i aprindeau rnd pe rnd fclioarele i ncepeau s cnte cu glscioare clincitoare, ca nite clopoei de cristal i argint. Apoi aprea Doamna Nopii, Luna, i ea mprtia o lumin blnd i rcoroas, odihnitoare. i atunci ntregul lac prea argintat, iar cntecul Doamnei era mai duios i mai mngietor dect toate cntecele stelelor. Valuri de sclipiri argintii preau s radieze departe, din nou i din nou, din mica inimioar a pienjenelului, care btea repede, tot mai repede, cuprins de mare bucurie.

ntr-o astfel de sear, pienjenelul i desprinse cu grij din copac pnza la care lucrase cu migal timp de mai multe zile. O mpturi frumos, i strngnd-o cu un picioru la piept, o porni voinicete spre mijlocul lacului, acolo unde Doamna Nopii obinuia s coboare ca s i scalde picioarele prelungi, de filde. Ea era ntotdeauna nvluit n haina ei argintat, presrat cu stele sclipitoare.

-Maiestate, te rog s primeti acest dar umil drept mulumire pentru minunatul tu cntec. Este cea mai fin pnz pe care am esut-o vreodat; totui, ea nu e mare lucru pe lng haina de slav a Mriei Tale.

Doamna Nopii zmbi blnd i ntinse o mn fin i alb de sub mantia de stele sclipitoare.

Pienjenelul se simi nvluit n lumina aceea rcoroas i odihnitoare, ca o binecuvntare.


25

Vzu cum Doamna Nopii i prinde pnza lui n lungile ei plete de argint,i cum mica estur att de fin prea deodat btut n mii se nestemate minuscule i sclipitoare.

Apoi, din pletele ei, Doamna Nopii i desprinse un lung fir argintat pe care l ntinse micului pianjen:

-Pe acest fir te vei putea cra n orice noapte vei dori pn la palatul meu. Acolo vei putea s ei hinuele stelelor precum i corzile harpelor i lirelor fpturilor cerului. i desigur, vei putea s asculi minunatele cntece de slav ale silfidelor i ale tuturor puzderiilor de stele.

Deseori, pienjenelul a vizitat de atunci palatul Lunii. i nici o dat nu s-a simit singur sau trist, cci muzica cereasc i lumina inimioara.

o poveste de Alina Coroian, printe Waldorf , Cluj


26

n ara uriailor buni i prietenoi

Ctre tine, omule ce m vei primi pe pmnt:

Iat, voi fi slab i netiutor n faa ta. De tine voi depinde ntrutotul.Vei face din mine

ce vei voi.

Cluzete-m, cum eu nsumi a face-o de mi-ar sta n putin; respect n mine fiina divin,

egalul tu.

Nu-i vin cu minile goale; de vrei s primeti darurile mele, i voi aduce comorile cerurilor.

M vei lua de mn i te voi urma.Sufletul meu i va sorbi fiina; adora-voi toate ale tale,

chiar i greelile, chiar i slbiciunile.

Nermurit-mi va fi ncrederea n tine; cum dragostea fr cltinare mi este, aa pun n

minile tale ceea ce sunt i ceea ce voi fi: trupul meu, sufletul, destinul. Fie ca nelepciunea ta

s nu-mi dispreuiasc netiina, puterea ta s nu-mi nele slbiciunea.

Cci eu te-am ales, eu sunt cel ce crede n tine ca n Dumnezeu. O, rogu-te, fii zeul meu!

~ Marguerite Philippart Ruga celui care vine

S-ar putea spune c ncrederea este starea fundamental a copilului mic, cci el

vine pe lume cu o ncredere total, sincer, inocent i fireasc, nnscut. Lumea

este bun n ochii copilului mic, i aceast axiom este fireasc precum respiraia,

nu ncape nici gndul ndoielii. Lumea este construit bine i funcioneaz bine,

oamenii sunt buni, cunoscui sau

necunoscui. Copilul face parte din

aceast lume ca o pictur de ap n

ocean. Ca aduli, educatori sau prini,

noi trebuie s veghem cu mult trezie

asupra comportamentui nostru pentru

a nu le distruge copiilor aceast

calitate preioas.


27

Dar nu numai c trebuie vegheat ca experiena lumea este bun s nu fie distrus,

ci chiar mai mult: mereu i mereu trebuie venit n ntmpinarea copilului astfel nct

prin aciunile noastre i prin dispoziiile noastre sufleteti, prin tot ceea ce aducem

spre el, copilul s se poat sclda ct mai mult n aceast buntate necondiionat a

lumii.

Importante sunt impresiile senzoriale experimentate de copil i comportamentul

adulilor din jurul su.

Dac prin impresiile senzoriale exterioare copilul experimenteaz predominant

influene bune i plcute, atunci el se va simi confortabil n corpul su, sufletul su

se va extinde. (Putem s ne gndim, comparativ, cum ne simim atunci cnd facem o

baie bun, regenerant.)

Dac prin impresiile senzoriale exterioare copilul experimenteaz predominant

influene neplcute, atunci individualitatea sa

se va retrage din corp. ntruct, n primii 7

ani, individualitatea omului are sarcina de a

modela, de a reconstrui corpul fizic punnd

pecetea proprie peste ceea ce a fost primit

prin ereditate, dac individualitatea copilului

se retrage din corp, atunci corpul copilului va

rmne insuficient format, iar adesea

defectele vor deveni vizibile abia n anii

urmtori.

Aadar, prin cultivarea impresiilor senzoriale

bune, plcute, variate ajutm indivitualitatea

copilului s-i modeleze un corp fizic sntos,

organe fizice sntoase.

De importan capital este i comportamentul moral (!) al adulilor din jur. n

perioada 0-7 ani copilul nva prin imitaie, aadar este important ca noi s ne


28

strduim permanent in a deveni modele demne de imitat. n primii 7 ani copilul

primete, prin imitaie, fundamentele comportamentului su moral de mai trziu. S

nu credem c dac ne prefacem n faa copilului vom obine efectele scontate. Dac

nu veghem la propria verticalitate interioar, dac facem n sinea noastr

compromisuri, aceasta este atitudinea moral pe care copilul o va imita, i nu jocul

actoricesc artat de noi n exterior. Atenie pn n cele mai mici detalii ! Spre

exemplu, degeaba i spun copilului s nu fure daca eu obinuiesc s mi aduc de la

servici pentru folosul personal cte un pix, cte un top de hrtie, sau orice alt obiect

care nu mi aparine, chiar dac lipsa lui nu e semnificativ i nici observat de

nimeniExemplele pot fi variate i nenumrate.

ncrederea mai este experimentat de copil i prin sentimentul de acas, de

apartenen la un cuib, unde s gseasc din belug cldur, adpost, protecie,

odihn, ritm i, nainte de toate, mult iubire.

Consemnri de Alina Coroian, printe Waldorf, Cluj

Bibliografie:

Gudrun Burkhard A-i lua viaa n propriile mini. Lucrul la propria biografie, Capitolul 2

Dezvoltarea pn la vrsta de 21 de ani


29

Muzica pentatonic. Dispoziia de cvint n

grdinia Waldorf.

E adevrat, [copilul] are un corp fizic mic,

dar corpul su eteric,

care nc nici nu s-a plsmuit din luntru n afar,

i mai ales nveliul su sufletesc,

sunt nc mari ct lumea.

Copilul are mult via,

dar aceasta nc nu e viaa lui proprie.

Prin el mai pulseaz nc viaa lumii.

De aceea forma suprasensibil a unui copil e mai mare dect aceea a unui adult.

n jurul trupului su el are ntregul Cosmos;

el seamn cu Pmntul n vreme de var,

pentru c nc n-a prsit cu totul sfera patriei cereti originare.

~E. Bock, Cercul srbtorilor anului

Dispoziia de cvint aduce linite, nvluire. Ea se refer la toate activitile din

grdini, are caracter cuprinztor. Dac ar fi s exprimm n imagini, este marginea

albastr a mantiei Mariei.

Dispoziia de cvint deschide copiilor lumea imaginaiei, lumea nsufleit cu

imagini. Muzica pentatonic este potrivit pentru contiena vistoare de dinainte

de Rubicon.Ea realizeaz unitatea dintre noi, lume i lumea spiritual.

Copilul mic nu experimenteaz muzica (i nici lumea) la fel ca i adultul, iar ceea ce

i este adus prin elementul muzical trebuie

sa fie potrivit acestui stadiu de dezvoltare.

Copilul mic triete nc muzicalitatea

lumii (sunete, tonuri, ritmuri) n mod

nedifereniat, lipsit de forme fixate la fel


30

cum el nsui este, pn la 7 ani profund unit cu lumea, nedifereniat de ea (nu are

contiena clar a separrii dintre eu i lume).

Copiii aud i cnt n grdini multe cntece pentatonice. n timpul jocului ritmic

(activitate de baz n grdinia Waldorf), dar i n nenumrate alte situaii: exist

cntece specifice prin care educatoarea vestete c ncepe altceva de exemplu

strnsul jucriilor, ieitul afar la joac, ntoarcerea de la joaca din curte n grup.

Cntecul educatoarei poate vesti c urmeaz s nceap o poveste sau c mergem la

baie pentru a spla minile nainte de mas. Poate nsoi sau preceda rugciunea

dinainte de a mnca, poate constitui mulumirea pentru mncarea primit la

sfritul mesei. Cntecul pentatonic poate fi folosit cu succes de ctre educatoare

pentru linitirea copiilor nainte de somn, dar i n alte situaii, ca de exemplu n

timpul jocului liber, dac educatoarea simte c atmosfera din grup a devenit prea

haotic sau prea glgioas. Exist nenumrate situaii n care sfnta fredonare se

poate dovedi de mare ajutor educatoarei, funcionnd ca o adevrat magie.

Elementul muzical trebuie adus cu reveren i entuziasm. Scopul nu este doar de a-

i nva pe copii s cnte, ci mai degrab de a trezi anumite caliti n sufletul

copilului.

Muzica pentatonic folosete o gam alctuit din cinci trepte, fr semitonuri

adic sunetele re, mi, sol, la, si (Remarcm lipsa sunetelor fa, do). Aspectul cel mai

important al scalei pentatonice este c toate cele 5 note muzicale armonizeaz ntre

ele, i de aceea se aud doar armonii

atunci cnd educatoarea sau copiii

cnt sau improvizeaz cu vocea sau la

instrumente pentatonice, individual

sau n grup.

n plus, muzica pentatonic are

caracteristica c poate continua mereu

i mereu, fr a avea o not final, iar


31

aceasta ncurajeaz copiii mici s rmn ntr-o dispoziie minunat, imaginativ, de

visare.

Cntecele pentatonice sunt folosite aadar n grdiniele i n colile Waldorf pn n

jurul vrstei de 9 ani, cnd, conform peddagogiei Waldorf, copiii au dezvoltat deja o

via sufleteasc care le permite trirea dispoziiilor difereniate de major i minor.

Sunetele cntecelor pentatonice folosite n grdinia Waldorf sunt legate, curgtoare

(nu ritmate n sens de tact; FARA TACT!), ceea ce d senzaia de plutire. Pentru copii

efectul este de linitire, de introducere mai bun n imagini. Curgerea melodiei este

frumos s aiba repeziciuni i domoliri, dar lipsite de tact ci mai degrab ca o

subliniere, ca o palpitaie. Melodia trebuie s respire. Ritmul (care nu este totuna cu

tactul!) este prezent, dar aa, vistor.

Dispoziia de cvint poate fi transmis copiilor i prin felul n care vorbete

educatoarea, prin felul n care se mic. Dispoziia de cvint triete i n basme prin

formulele consacrate a fost odata. Ea poate s triasc n toate celelalte activiti:

istorioare, teatrul de mas, gesturi, jocuri de degete, jocurile anotimpurilor, jocul

liber (care nu trebuie s fie haotizare, ci nvluire).

n muzica pentatonic, sunetul LA este sunetul de baz, sunetul de Aur. LA este i

sunetul asociat Soarelui,

i aa cum planetele

danseaz ntr-o aromonie

magistral n jurul

Soarelui, la fel i celelalte

sunete ale pentatoniei

danseaz i urzesc

armonii n jurul acestui

sunet solar. Atmosfera de

cvint nvluie copiii ca

ntr-un glob ocrotitor n


32

care ei se simt cu toii cuprini. Pentru ca educatoarea s poat crea n grup o astfel

de atmosfer, ea trebuie s caute mai nti s o triasc ea nsi. Pentru aceast

trire pot fi de ajutor imagini ca cea a ngerului pzitor nvluind pe cel pzit ntre

aripile sale, imaginea mamei cereti nvluind pruncul la pieptul ei, imaginea

Arhanghelului Gabriel purtnd crinul cel alb i misterios ca i Lunaori alte imagini

gsite de educatoare, care rezoneaz cu sufletul ei. Trirea atmosferei de cvint o

poate face desigur cel mai concret cntnd i mai ales crend ea nsi cntecele

pentatonice pentru copiii ei (lucru care cere mai degrab curaj dect un talent

muzical ieit din comun, cci, dup cum am aflat deja, scala pentatonic nu poate

produce dizarmonii oricum am folosi-o).

Fr atmosfera de cvint sufletele copiilor se vor usca mai repede, ei se vor

intelectualiza mai repede. Creterea intelectual poate fi recuperat mai trziu, dar

acea sfinenie nu mai poate fi rectigat. Chiar i n clasa I copiii ar trebui lsai s

mai pluteasc n lumea ideal, divin, cereasc a muzicii pentatonice, astfel ca ei s

nu cad brusc pe pmnt (cci deja nu mai tiu drumul napoi).

Consemnri de Alina Coroian, printe Waldorf, Cluj


33

oricelul

Simk Tibor:Pocik

Iciri piciri mese asztali bbjtkhoz,akr vzrra is

Ti-

ki-

ri-

ki-

ta-ka-rak-ban

egr

lt

egy

fabarakban:

ci-ci-ci-cin-co-co-gott

egr-foga vacogott.


34

Egyszer, lesve madarakra,

macska lt a fabarakra.

- Miu, miu, nyugalom,

lesz itt mg ma vigalom!-

Pocikot a

hideg rzta;

egyre csak ezt citerzta:

-V-

v-v-v-ge-ge-gem, nincs szmomra kegyelem!

Estre a nagy rzstl,

a ci-

tete-

rr-zstl

sszedlt a

fabarak,

s elszlltak a

madarak.

m a macska

flt-farkt

a faromok

betakartk.


35

-Miu,

miu, irgalom!

Nem lesz itt tbb

izgalom.

...Tikiriki-

takarakban

nem l egr

fabarakkban -

khzban a pocok-vacok,

s egrfog ott

dehogy vacog!

Pl Emese,educatoare -gr.Waldorf-Sf.Gheorghe


36

Anun : Curs de formare/specializare

n pedagogia precolar Waldorf

Seminarul de Educatoare Waldorf Cluj anun deschiderea unui nou curs de

formare/specializare n pedagogia precolara Waldorf, ncepnd cu 27 iulie 2015.

Cursul cuprinde 520 de ore de activiti didactice, artistice i practice care se

desfoar pe durata a 12 sptmni, n vacanele colare i se va ncheia n vara

lui 2017.

Perioada de practic este de 80 de ore. Cursul se ncheie cu o lucrare final de

absolvire.

Primul modul va avea loc n perioada 27 iulie-14 august 2015 (trei sptmni).

Informaii i nscrieri la: [email protected]


37

Dispoziie de Snziene

Strlucitoarea frumusee-a lumii

Din adncimi de suflet m constrnge

Ca forele divin-originare ale vieii mele

S le dezleg, liber s zboare-n cosmos;

Pe mine nsumi s m prsesc

i n a universului lumin i cldur

Plin de ncredere pe mine s m caut.

~ Rudolf Steiner

Colectivul redacional v

dorete:

Vacan frumoas!

revista asociației educatoarelor waldorf din românia, nr.6, anul 2015

Documents