26 Despre cele trei frici ale dracilorAi citit undeva o istorisire din viaa Sfntului Ioan din Bostre. Odat, cnd Fericitul Ioan sttea la rugciune, i s-au deschis ochii duhovniceti i i-a vzut pe draci. Nici nu cutezau s se apropie de omul lui Dumnezeu, nici nu voiau s plece departe de el. Vzndu-i cuprini de fric, Ioan i-a ntrebat de ce se tem mai mult. Au rspuns dracii: De trei lucruri: de cel pe care voi, cretinii, l purtai la gt; de cel cu care v splai n biseric i de cel pe care l mncai n biseric.Omul lui Dumnezeu a ntrebat din nou: Dar din acestea trei de care v temei cel mai mult? I-au rspuns cetenii iadului: De cel pe care l mncai n biseric.Oare nu-i este limpede? Lucrul pe care cretinii l poart la gt e crucea. Cel cu care sunt splai n biseric este apa sfinit cu care sunt stropii, iar ceea ce mnnc n biseric este Sfnta mprtanie. Crucea e semnul biruinei prin ptimirea din dragoste. Apa sfinit curete i simbolizeaz curia duhovniceasc i trupeasc. mprtirea este masa cereasc pe care se mbie sufletului spre hran Trupul i Sngele lui Dumnezeu. Aadar, oare e de mirare c puterile iadului tremur de acestea trei? Ele optesc oamenilor sfaturi cu totul potrivnice acestora, i anume:1) s fug sub un pretext sau altul de orice ptimire, lucru prin care vor s dezrdcineze din inimile oamenilor dragostea i iubirea de aproapele;2) s triasc n necuria pcatului, lucru prin care vor s i fac pe oameni supui i rude ale lor ndeaproape i s-i ndeprteze de Preacuratul Dumnezeu i3) s chinuie i s istoveasc sufletul lor prin nfometare nedndu-i nici o hran dumnezeiasc hran dup care sufletul nzuiete prin firea sa i s-l hrneasc numai cu hran pmnteasc la fel ca pe dobitoace. Iar de mprtanie se tem cel mai mult duhurile iadului fiindc ea e ncununarea nlrii omului pn la Dumnezeu i a unirii lui cu Dumnezeu. De la Dumnezeu, pace ie i binecuvntare.