33 Orice cuvnt al nostru este o lucrareApoi, ct de trist i dureros este cnd lucrarea noastr e parazitat de duhuri rele. Orice chemare, orice invocare a celui ru sau orice gnd ru, primit i mestecat n mintea i inima noastr, face ca lucrul nostru s fie o lucrare umano-demonic. Este o mpreun-lucrare cu diavolul. Dac n timp ce tai ceap l dau relelor pe brbatul meu, care iar n-a venit, precis a but banii la crcium i astzi, i e zi de salariu, cum era s vin?, aceast lucrare de tiere a cepei este o lucrare de ndrcire a mea i a obiectelor pe care le ating. De aceea, brbatul meu, cnd va mnca din ciorba aceea, o s aib o stare de agitaie i de nu tiu ce l-o fi apucat!. i, cred c v-am mai spus, c eu spun la toat lumea, de ce e mai bun mncarea la mnstire dect acas? Pentru c la mnstire, orict ar fi de rea o maic sau un clugr care face mncare, ei tot vor zice Doamne, Iisuse Hristoase, miluiete-m pe mine, pctosul (pctoasa)!. i aceste cuvinte i Cel chemat prin ele, intr n viaa mea, n ceapa mea, n ciorba mea, n cartoful pe care l cur, i m sfinete i le sfinete. i cel care mnnc, mnnc lucru sfinit i se unete cu Dumnezeu venit acolo n ciorba noastr, n ceapa noastr, iar alii se unesc cu diavolul. Multe femei ntrein, cultiv rutatea brbatului, prin aceast otrav pe care o pun n mncarea pe care o gtesc cu repulsie, fr nici un fel de iubire sau rugciune. S lum aminte c orice cuvnt al nostru este o lucrare, care niciodat nu este pur uman. Sufletul omului a fost fcut de Dumnezeu ca o cup, ca un potir care este duhul omului sau inima lui. n acest potir se slluia suflarea Lui dttoare de via. Duhul omului este o putere a sufletului care este ca un potir sau ca o anten parabolic, dac vrei, n termeni mai moderni, deschis s primeasc undele acestea, energia necreat a lui Dumnezeu, cu care apoi i poteneaz celelalte puteri i lucrri. Dac respiri mpreun cu Dumnezeu, este o respiraie umano-divin. Dac respiri fr Dumnezeu, locul Lui nu rmne gol, ci va fi umplut, fie de energii demonice, fie de energii animalice. Atunci lucrarea i viaa omului vor fi umano-demonice sau dobitoceti. Aadar, dac alege s nu se nduhovniceasc, omul alege, de fapt, s se ndrceasc sau s se ndobitoceasc.