primele societăţi agricole utilizate măşti pentru ritualuri de recoltă şi de fertilitate

2
Primele societăţi agricole utilizate măşti pentru ritualuri de recoltă şi de fertilitate. Iroquois utilizate cornhusks la timpul secerişului a da Multumesc pentru şi de a asigura viitorul abundenta de culturi indigene. În această zi, triburile Hopi şi Zuni din Sud-American efectua încă rituri de fertilitate mascat. Elabora ceremonii abundă în mascat dansatori reprezentând toate elementele naturii sunt proiectate pentru a asigura fertilitatea în interiorul teepees şi în afara, toate-a lungul câmpuri de porumb şi alte culturi. Teatrul japonez de ani mai târziu a folosit măşti pentru a reprezenta emoţiile şi caractere. Începând cu secolul al XIV-lea, drama nr de Japonia a rămas un aspect semnificativ al vieţii naţionale. Există mai mult de 125 de soiuri de măşti nu, care sunt toate de rigid tradiţionale şi clasificate în cinci tipuri generale: vechi (barbat sau femeie), zeii şi goddesses (tânăr sau bătrân), diavolii şi spiriduşi (toate trecut de vârsta de consimţământ). Construite din lemn, cu un strat de tencuiala, aceste măşti sunt lăcuite, aurit şi rafinat sculptate de artişti extrem de respectat. Culorile sunt tradiţionale. Alb caracterizeaza o riglă corupt roşu semnifică un om neprihănit, iar ticălosul întotdeauna poartă negru. În culturile antice, măşti erau adesea purtate pentru a descuraja demonii care au fost invinuit pentru dezastre naturale dincolo de domeniul de înţelegere. Au fost menit să sperie, chiar dacă prin toate conturile, conceptul de demoni ei înşişi au fost terifiante mai mult decât orice masca ar putea spera vreodată să fie. Această credinţă dateaza de la Celtic foc festival de Samhain, care a marcat o zi a anului (31 octombrie) când spiritele trup a revenit la pământ pentru a colecta sumele datorate, reveni aşteptată de biblioteca de carti şi găsi organisme să posede. Acest festival vestitori la sfârşitul anului (recolta) şi apariţia de iarnă. Totul despre Samhain este negru pentru că este de culoare de iarnă şi lumea interlopă. După ce romanii au cucerit teritoriile celtice, au combinat două dintre propriile festivaluri cu Samhain. (În acest caz, atunci când nu în Roma, face ca romanii nu.) Primul dintre aceste festivaluri, Feralia, a scăzut de la sfârşitul lunii octombrie şi a comemorat trecerea de morţi. A doua a fost să-şi onoreze Zeita, Pomona, Zeita de fructe şi copaci. Ei simbol a fost apple şi, prin urmare, tradiţia bobbing pentru mere ajunul toate Hallow. Chiar şi după ce Samhain a fuzionat cu Halloween pentru că a fost prea puternic pentru a fi interzis de către forţele de creştinismului timpuriu, Europenii simţit stingherit la acest moment al anului. Ei credeau singura modalitate de a evita spiritele când au plecat casele lor era să poarte măşti. Pentru a evita contactul menit să nu fi recunoscut care la rândul său, simbolizată deghizare. Toate incendiile au fost stinse ca locuitorii oraşului deghizat în masti si costume a făcut tot posibilul pentru a alunga spiritele uzurpatoare. Se spera, probabil, că ei (spiritele demon) ar cadem de pe părţile laterale

Upload: alexandra-gabriela

Post on 04-Aug-2015

4 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: Primele societăţi agricole utilizate măşti pentru ritualuri de recoltă şi de fertilitate

Primele societăţi agricole utilizate măşti pentru ritualuri de recoltă şi de fertilitate. Iroquois utilizate cornhusks la timpul secerişului a da Multumesc pentru şi de a asigura viitorul abundenta de culturi indigene. În această zi, triburile Hopi şi Zuni din Sud-American efectua încă rituri de fertilitate mascat. Elabora ceremonii abundă în mascat dansatori reprezentând toate elementele naturii sunt proiectate pentru a asigura fertilitatea în interiorul teepees şi în afara, toate-a lungul câmpuri de porumb şi alte culturi. Teatrul japonez de ani mai târziu a folosit măşti pentru a reprezenta emoţiile şi caractere. Începând cu secolul al XIV-lea, drama nr de Japonia a rămas un aspect semnificativ al vieţii naţionale. Există mai mult de 125 de soiuri de măşti nu, care sunt toate de rigid tradiţionale şi clasificate în cinci tipuri generale: vechi (barbat sau femeie), zeii şi goddesses (tânăr sau bătrân), diavolii şi spiriduşi (toate trecut de vârsta de consimţământ). Construite din lemn, cu un strat de tencuiala, aceste măşti sunt lăcuite, aurit şi rafinat sculptate de artişti extrem de respectat. Culorile sunt tradiţionale. Alb caracterizeaza o riglă corupt roşu semnifică un om neprihănit, iar ticălosul întotdeauna poartă negru. În culturile antice, măşti erau adesea purtate pentru a descuraja demonii care au fost invinuit pentru dezastre naturale dincolo de domeniul de înţelegere. Au fost menit să sperie, chiar dacă prin toate conturile, conceptul de demoni ei înşişi au fost terifiante mai mult decât orice masca ar putea spera vreodată să fie. Această credinţă dateaza de la Celtic foc festival de Samhain, care a marcat o zi a anului (31 octombrie) când spiritele trup a revenit la pământ pentru a colecta sumele datorate, reveni aşteptată de biblioteca de carti şi găsi organisme să posede. Acest festival vestitori la sfârşitul anului (recolta) şi apariţia de iarnă. Totul despre Samhain este negru pentru că este de culoare de iarnă şi lumea interlopă. După ce romanii au cucerit teritoriile celtice, au combinat două dintre propriile festivaluri cu Samhain. (În acest caz, atunci când nu în Roma, face ca romanii nu.) Primul dintre aceste festivaluri, Feralia, a scăzut de la sfârşitul lunii octombrie şi a comemorat trecerea de morţi. A doua a fost să-şi onoreze Zeita, Pomona, Zeita de fructe şi copaci. Ei simbol a fost apple şi, prin urmare, tradiţia bobbing pentru mere ajunul toate Hallow. Chiar şi după ce Samhain a fuzionat cu Halloween pentru că a fost prea puternic pentru a fi interzis de către forţele de creştinismului timpuriu, Europenii simţit stingherit la acest moment al anului. Ei credeau singura modalitate de a evita spiritele când au plecat casele lor era să poarte măşti. Pentru a evita contactul menit să nu fi recunoscut care la rândul său, simbolizată deghizare. Toate incendiile au fost stinse ca locuitorii oraşului deghizat în masti si costume a făcut tot posibilul pentru a alunga spiritele uzurpatoare. Se spera, probabil, că ei (spiritele demon) ar cadem de pe părţile laterale ale pământului plat, un mit în curând pentru a fi spulberate de un Italian cele mai impetuoasă numit Columbus.

În ciuda faptului că ele sunt adesea măşti grotesc, festival, cum ar fi cele purtate pe de Halloween, Mardi Gras sau la mascat bile sunt menite să amuze şi eliberarea toate inhibiţie. Toţi demonii fi al naibii, atunci când este vorba de timp să danseze! Deghizare speră să creeze confuzie sau anonimat, care rezultă în plină de umor şi inofensiv diversiune.

Conservare sau de eliminare a măştilor este o chestiune de tradiţie. Unele sunt trecut din generaţie în generaţie, cum ar fi familia de argint, prin clanuri, societăţile speciale şi recunoscător şi nerecunoscător în-legi. Ardere după utilizare în ceremoniei specifice singur, uneori, distruge altora. Colectarea de măşti şi aprecierea ca unic objets d'art numai a apărut la sfârşitul secolului XIX. Cele mai multe au fost obţinute prin săpături arheologice. Şi Deci, prietenii mei, dacă aveţi în vedere o deghizare pentru Halloween, abordez această problemă cu o nouă perspectivă în acest an. O mască este un simbol de continuitate, de istorie. Acesta au fost purtate de mulţi înainte de a vă şi poate fi purtat de multe long după ce vă rămâne sunt transportate la partea cealaltă de gazon. Totusi, nu doriţi oricine pentru a rula la tine pentru că fata ta este prea oribil să privească. Simplu este cel mai bun. Ia o lecţie de la Lone Ranger de odinioară a căror masca neagra acoperit doar o parte din fata lui. În această zi, nimeni nu ştie ce el într-adevăr arata ca, care este, desigur, pe langa Tonto şi lui credincios steed, argint. Ultima am auzit Tonto mort şi cal pur şi simplu nu a fost vorba.

halloween fericit!○