1

Universitatea "Alexandru Ioan Cuza" din Iai

Facultatea de Filosofie i tiine Social-Politice

Specializarea Relaii Internaionale i Studii Europene

Anul III

Politica etnicitar i repercursiunile ei n Rwanda Andra ANTOHI Andreea BEJINARI Ana-Maria MAXIM

Oana CSNDRESCU Ovidiu MATEICIUC

Cuprins Introducere

Capitolul I - Originile istorice ale conflictului etnic din Rwanda Capitolul II - Factori ai destabilizrii regiunii i izbucnirea conflictului

Capitolul III - Genocidul Rwandez Capitolul IV - Politicile Onu. A euat Onu n cazul conflictului din Rwanda?

Capitolul V - Refacerea Rwandei Concluzii

Introducere"It is clear that the Genocide Convention is a moral document. It is a call

for a higher standard of human conduct. It is not a panacea for injustice, [but it will] make an

important step toward civilizing the affairs of nations."

Senator William Proxmire, 1977 Senate hearings

Proiectul de fa face referire n mare parte la rzboiul etnic dintre dou naionaliti diferite: hutu i tutsi. Aceste dou naionaliti se afl m Rwanda, o mic ar din centrul Africii cu o suprafa apropiat de cea a Belgiei. n Rwanda exist trei etnii diferite: 85% din populaie este reprezentat de hutu, 14% este reprezentat de tutsi iar restul de 1%, un procent nesimnificativ de altfel, este reprezentat de twa.

Cuvntul cheie predominant n cadrul acestui proiect este cel de "etnie", cuvnt utilizat destul de des n antropologie i etnologie, dei acesta este totui unul relativ recent. Contele J.A de Gobineau este cel care folosea n opera sa celebr din anul 1854, Essai sur l'inegalit des races humaines, adjectivul "etnic". n accepiunea sa, acest cuvnt desemna degradarea rezultat n urma amestecului raselor. Primul care a introdus conceptul de "etnie" a fost George Vacher de Lapouge, n anul 1896. Acesta utiliza termenul pentru a desemna omogenitatea dintre populaiile rasiale, populaii care nu se schimb n ciuda apariiei unor modificri lingvistice, culturale i demografice. Existau destul de des anumite confuzii ntre termenul de "etnie" i cel de "ras" sau "popor" ns n perioada interbelic s-a ncercat o delimitare a acestora.

Etimologic, termenul "etnie" provine din grecescul "etnos", desemnnd o comunitate cu aceeai origine, avnd strmoi comuni, diferit de trib, care are o dimensiune mai redus. Aceast prim accepiune a termenului nu este ns singura. Preluat de limbajul bisericesc, sub form latinizat, "ethnicus" fcea referire la popoarele pgne. n spaiul german, n rile slave i n nordul Europei, derivatele lui "ethos" indic apartenena la o colectivitate, n literatura francez sensul dominant este cel de comunitate ligvistic iar n spaiul anglo-saxon este utilizat sintagma "ethnic group" facndu-se referire la o minoritate cultural. Dei acest termen are foarte multe accepiuni este necesar o reducere a acestora i este de asemenea necesar o clarificare a semnificaiei termenului de "etnie".

O prim categorie de cercettori vd n etnie, pe urmele lui Max Weber, grupuri umane unite prin credina ntr-o origine comun, datorit asemnrilor fizice, a obiceiurilor dar i a culturii comune.

O a doua categorie de cercettori a explicat etnia ca rezultat al unui mod de via, bazat pe o limb, pe o psihologie i pe o cultur proprie. Aadar, potrivit lui Richard Molard, etnia este o comunitate de limb, de obiceiuri, de credine i de valori. Pentru cercettorul Meyer Fortes etnia reprezenta un grup determinat spaial, n cadrul cruia exist legturi sociale foarte strnse. Marea majoritate a acestor abordri au ajutat etnologii i antropologii n studierea triburilor i a populaiilor din Africa, Asia i America de Nord. Capitolul IOriginile istorice ale conflictului etnic din Rwanda

Republica Rwanda reprezint una din cele mai mici ri de pe aa numitul Continent Negru, fiind situat n partea central-estic a Africii. Dei este o ar cu o suprafa relativ mic, Rwanda este bogat n resurse naturale i deine un potenial economic foarte ridicat. Dei aceast ar pare una cu foarte multe anse de afirmare i cu posibilitatea de a se dezvolta, ea a rmas "captiv" n srcie, n suprapopulare, ntr-o guvernare ineficient fiind mcinat de numeroase conflicte.

Principalul subiect de analiz din cadrul acestui proiect l reprezint cele dou grupuri etnice, hutu i tutsi. Aadar, n raport cu rasa, etnicitatea reprezint o barier mai puin semnificativ n calea acceptrii ei de ctre societate. Grupurile minoritare desemnate prin etnicitatea lor se difereniaz de grupul dominant prin originea naional sau modelele culturale distinctive. Majoritatea etniilor se caracterizeaz printr-un grad ridicat de complexitate, compoziia lor antropologic variind foarte mult. Etniile mici, i aici este cazul celor din Africa n mod special, prezint o mai mare omogenitate fizic deoarece acestea au trit n izolare foarte mult vreme.

Anthony D. Smith insist prin teoria sa asupra conceptului de "etnicitate", n care acesta vede precursorul naionalismului. El insist asupra continuitii dintre identitile i loialitile etnice, pe de o parte, i naionalism, respectiv statul-naional, pe de alt parte.

Populaia rii este constituit aadar din trei mari triburi, dintre care 84% din populaie este reprezentat de hutu, 25% din tutsi iar restul de 1% este reprezentat de twa. n ciuda faptului c cele dou etnii principale din Rwanda. hutu i tutsi, prezint numeroase similariti culturale i au avut o istorie comun, ura i rivalitatea dintre cele dou etnii este una veche. Relaia dintre aceste dou etnii a luat o nou ntorstur atunci cnd colonitii europeni au ajuns n Rwanda la sfritul secolului XIX. La Conferina de la Berlin din 1885 Rwanda era sub dominaie german ns dup nfrngerea Germaniei n Primul Rzboi Mondial, Rwand a fost tranferat sub controlul belgian n 1919.

Timp de secole, Rwanda nu a experimentat astfel de divizri etnice, acest lucru ncepnd odat cu apariia colonialismului european cnd o ideologie rasial sau etnic a fost introdus i cnd a fost aprobat discriminarea. Singura distincie dintre rwandezi era una socio-economic asta pn n momentul n care a fost introdus o regul belgian care a introdus cri de identitate care clasificau populaia n hutu, tutsi i twa. Aceast nemulumire generat de aceste divizri a condus n anul 1959 la o revolt ce a determinat moartea a 20.000 de tutsi. Mii dintre acetia au fost nevoii s plece ca refugiai n Uganda, Tanzania i Burundi. nainte ca Belgia s transforme n trecut inuturile rwandeze ntr-una dintre coloniile sale africane, triburile tutsi dominau economic ntreaga regiune n ciuda faptului c erau o minoritate etnic. Dei erau o minoritate din punct de vedere numeric acest lucru nu i-a mpiedicat s domine economic ntreaga regiune. Nu ntotdeauna o minoritate trebuie s fie supus majoritii i implicit condus de aceasta.

n ultimii 500 de ani etnicii tutsi au fost cei care i-au dominat pe etnicii hutu care deineau pmnturile din Rwanda. Cnd Rwanda a fost colonizat pentru prima dat de ctre europeni, acetia au descoperit c cei care aveau cele mai multe turme de vite purtau numele de tutsi iar cei care se ocupau cu agricultura se autointitulau hutu. Identitatea etnic a rwandezilor era i nc este determinat tradiional pe baz patriliniar, adic inndu-se cont doar de etnia tatlui. Deci ntr-un mariaj mixt dintre hutu i tutsi, copilul este considerat a fi tutsi, n cazul n care tatl este tutsi i hutu n cazul n care tatl este hutu. Chiar i astzi, n Rwanda, etnicitatea individului este trecut pe cardul de identitate al acestuia.

Germanii au fost aadar primii coloniti europeni care au ocupat Rwanda n anul 1894 i lor li se datoreaz n mare parte acutizarea urii interetnice dintre cele dou etnii majoritare din Rwanda. Acest lucru s-a datorat faptului c, dei pare greu de crezut, administraia colonial german a studiat caracteristicile rasiale ale rwandezilor i a ajuns la concluzia c etnicii tutsi ar avea amai multe caracteristici fiziologice europene, caracterizate printr-o nuan mai deschis a culorii pielii i o media a nlimii peste cea a etnicilor hutu. Pentru germanii de atunci aceste argumente au fost suficiente nct s cread c tutsi sunt mai evoluai i mai inteligeni i prin urmare i-au responsabilizat pe acetia punndu-i n posturi de conducere peste triburile hutu. Dup nfrngerea Germaniei n Primul Rzboi Mondial, belgienii au preluat controlul Rwandei. Astfel, n anul 1933 acetia au ntrit diferena social dintre cele dou categorii oblignd ca fiecare btina s-i declare identitatea pentru a avea un control mai mare asupra lor. Mai mult dect att, autoritile belgiene au preluat i au continuat modelul administrativ al germanilor i cu toate c etnicii tutsi reprezentau doar 10% din populaia rii, belgienii i-au fcut pe acetia efi peste majoritarii hutu. Acest lucru i-a nfuriat extrem de mult pe etnicii hutu, ura continund s creasc odat cu trecerea timpului. Aceast perioad colonial a rii a intensificat dorina etnicilor tutsi de a-i exploata pe hutu, crendu-se astfel o stare de tensiune ce a condus la violene extreme nc dinainte ca Rwanda s devin independent la 2 iulie 1962. Schimbrile produse de belgieni n cadrul structurilor de conducere a Rwandei vor constitui aadar o baz important a genocidului rwandez. O revolt hutu din anul 1959 a forat peste 300.000 de tutsi s fug din ar afectnd astfel i mai mult statutul de minoritate al celor rmai n ar.

n anul 1961, hutu l-au forat pe regele tutsi Kigeli V Ndahindurwa s abdice i s fug n exil, dup care au declarat ara drept republic. dup un referendum supervizat de ONU n acelai an, Rwanda i-a declarat oficial independena pe data de 2 iulie 1962.

Data de 6 aprilie 1994 este una semnificativ pentru Rwanda deoarece acesta este momentul n care are loc primul atac la adresa preedintelui n exerciiu al Rwandei Juvenal Habyarimana, care se ntorcea n ar de la o ntlnire din Tanzania, cnd o rachet i-a lovit avionul pe cnd acesta se pregtea s aterizeze pe aeroportul din Kigali. n urma acestui atac nu a existat niciun supravieuitor iar motivul pentru care acest atac a avut loc a fost acela c pe data de 3 august 1993 preedintele rwandez a semnat Acordul din Arusha, un act n urma cruia acesta se angajase c va permite i etnicilor tutsi partciparea la guvernare, lucru care nu era susinut nainte. Aadar, la nici 24 de ore de la decesul preedintelui extremitii hutu au preluat puterea i i-au nvinuit pe tutsi pentru asasinarea preedintelui.

Acest moment reprezint practic nceputul a ceea ce astzi este cunoscut sub numele de Genocid Rwandez. CAPITOLUL IIFactori ai destabilizrii din regiune i rzboiul civil

Una din ntrebrile cardinale care vizeaz nelegerea i explicarea aspectelor contributorii la declanarea genocidului etnic din Rwanda se refer la modalitile foarte eficiente de persuasiune i manipulare a majoritii de ctre un grup att de mic i aparent nesemnificativ, cum erau extremitii hutu nainte de anul 1994. Reiternd, vom formula ntrebarea astfel: Cum a fost posibil ca un grup att de mic s conving o majoritate s ucid ori sa accepte aceste orori n numele unor considerente etnice?

Premisa de la care pornete rspunsul la aceast ntrebare rezid n dou elemente corelate: planificare i participare. Aceast agend a crimelor n mas a devenit o realitate macabr datorit faptului c doleanele extremitilor erau alimentate de frustrri istorice ce a marcat ambele grupuri etnice. Aadar, realizndu-se acest raport de coresponden ntre perspective, cerine i ateptri, s-a produs rezultatul urmrit, cel al unei atitudini mai puin reticente din partea grupului hutu: If the violence from below could not have spread without cultivation and direction from above, it is equally true that the conspiracy of the tiny fragment of genocide could not have succeded.

Este o certitudine faptul c planificarea unui genocid nu a fost guvernat de o gndire raional i nicidecum de una moral. Cu toate acestea, putem aloca acestui plan diabolic un anumit nivel de gndire elaborat i calculat, orientat spre manipulare i propagand. n aceast ordine de idei, implicarea civilor la scal larg n acest genocid a fost determinat de propagarea ideilor de discriminare pe baze etnice la nivel national: rather than run away from it, we need to realize that it is the popularity of the genocide that is the uniquely troubling aspect.

O incursiune istoric valideaz faptul c impulsul genocidal de a elimina populaia perceput ca inamic mprtete aceeai vrst istoric cu cea a puterii organizate. Mergnd pe aceast linie logic, am putea fi tentai s conchidem c singurul lucru supus schimbrii a fost tehnologia de genocid. ns, poate mai mult dect tehnologia, conteaz aportul istoric al colonialismului, n cazul Rwandei.

n demersul nelegerii cauzelor care au condus la destabilizarea regiunii i n final, la rzboiul civil, este vital reliefarea unui fapt esenial, acela c genocidul nu a fost o aciune izolat. Dimpotriv, a luat dimensiuni naionale, rspndindu-se n toat ara, chiar dac au existat diferite categorii de criminali, precum cei reinui, entuziati, i constrni. Factorul care a mobilizat destabilizarea Rwandei l-a constituit propaganda, rspndirea sentimentului de ur fa de cei care aparineau grupului etnic tutsi n princpal, prin radio hate media organs in Rwanda, through their journalists, broadcasters and media executives played an instrumental role in laying the groundwork for genocide, then actively paricipated in the extermination campaign Astfel, poltica etnicist a regimului dictatorial hutu a dezlnuit un comportament inuman i o violen inimaginabil care a transformat ara celor o mie de coline n Infernul celor o mie de coline timp de 100 de zile. Extremitii hutu au vzut n RTLM un instrument de putere i manipulare i au exploatat la maxim potenialul acestuia. Prin RTLM, hutu au incitat la ur i violen mpotriva grupului tutsi, amplifcnd sentimentul de marginalizare a celor din grupul tutsi i situaia de instabilitate din ntreaga ar.

De asemenea, cele dou rachete spaiale care au cauzat prbuirea avionului n care se afla preedintele Habyarimana au consituit un factor catalizator pentru izbucnirea unei calamiti ce a cptat dimensiuni ngrijortor de mari. Aceasta a luat dou forme distincte, dar simultane totodat: rzboiul civil i genocidul. Haosul care s-a instaurat dup prbuirea avionului a favorizat mobilizarea structurilor militare ale guvernului care au pregtit att declanarea concomitent a unui rzboi civil cu a unui genocid. Controlul la nivelul guvernului exercitat de ctre miliie i soldai a reprezentat debutul procesului de identificare i exterminare a grupului int, etnia tutsi. Capitala Rwandei, Kigali a fost abandonat. n octombrie 1993, armata belgian a trimis o echip de recunoatere n Rwanda pentru a evalua situaia acesteia la acel moment. Echipa era condus de colonelul Jackues Flament, iar raportul suna ngrijortor :The extremist Hutu faction was dangerous and there was a possible negative impact of the Hutu radio station.There were weapons hidden in secret cahces, a lack of discipline in the army and increasing banditry. De asemenea, echipa a observat i o atitudine ostil fa de Belgia. Belgienii s-au retras sub pretextul unei legi care interzice participarea forelor militare ntr-un rzboi civil. Astfel, ntreaga cooperare cu Rwanda a fost ntrerupt de ctre guvernul belgian. Francezii au rmas n regiune, furniznd ajutor militar i financiar. Pe data de 4 octombrie, pentru a rspndi teama n rndul cetenilor noul regim a nscenat un atac asupra capitalei, cu mpucturi i explozii pe toat durata nopii, pentru a ncrimina grupul tutsi

Totodat, pasivitatea comunitii internaionale a constituit un factor care a favorizat destabilizarea din regiune, cu toate c n acea perioad Rwanda se afla sub egida ONU, care i desfura o misiune de meninere a pcii acolo.

De asemenea, clivajele sociale i politice care au aprut nc din anii 1950 au constituit, n timp, un factor destabilizator pentru Rwanda. Pn la nlturarea monarhiei i recunoaterea Rwandei ca stat independent teza superioritii originare tutsi a fost abandonat, ivindu-se o atitudine pro-hutu, susinut de reprezentanii clerului catolic, unul dintre cele mai influente foruri decizionale indirecte ale administraiei belgiene.

Asasinii, brbai i femei, nu-i mai dau seama pe cine ucid i pentru ce o fac sau tiu prea bine ce fac, reglnd astfel vechi socoteli i pltind datorii vechi de ur i invidie.

n Occident, att televiziunea ct i presa prezentau imagini ale atrocitilor comise n spaiul rwandez, ns impulsul comunitii internaionale de a interveni a ntrziat s apar.

Asasinatele erau planificate, asasinii cunoscnd lista cu intele, care era pregtit i nmnat acestora dinainte. Primele victime au fost asasinate mpreun cu familiile lor, aspect tulburtor care va continua s se desfoare pe toat durata rzboiului. Statutul de noncombatani i de imunitate a acestora a fost absent n Rwanda, fiind ucii att copii, ct i femei, btrni sau brbai.

Cu toate acestea, este important s cunoatem natura degradant a crimelor petrecute, mai exact, faptul c nu oricine avea norocul de a fi ucis de un glon, ba mai mult dect att, aceast moarte era considerat una privilegiat. Astfel, din considerente economice, pentru a nu suferi chinuri groaznice, victima era nevoit s plteasc pentru glonul ce urma s i aduc moartea. ns acest drept nu aparinea oricui, majoritatea victimelor fiind torturate, iar femeile violate cu slbticie. Crimele au degenerat, aprnd conflicte i n cadrul aceluiai grup, datorit unor reticene care nu erau acceptate. Aadar, acei Hutu care nu cooperau riscau s fie ucii, fiind nvinuii de trdare.CAPITOLUL III

Genocidul Rwandez

Republica Rwanda este situat n partea central-estic a Africii, avnd o suprafa mic ns cu extrem de multe resurse naturale. n perioada colonizrii, Belgia a fost ar explotatoare, perioad n care conflictele etnice s-au aprofundat mai ales prin msura Belgiei de a oferi documente departajatoare populaiei btinae. Populaia aparine a 3 triburi i anume:hutu(84%), tutsi(14%) i twa(2%). Primii ce au populat acest teritoriu au fost twa ce triau din vntoare i cules dar au fost alungai de hutu care la rndul lor erau asuprii de tutsi. Tutsi erau strini ai locului ba chiar mai mult de continent iar n timpul genocidului au devenit victime ale grupului hutu. Originile acestui conflict le gsim n anii 50 cnd elitele dominatoare cereau independena iar autoritile coloniale sprijineau grupul hutu iar tutsi erau sprijiniti de lideri din lumea a treia.

Manifestul populaiei hutu a fost sprijinit de Greogoire Kaybanda i reprezint textul fondator al politicii etniste ce-i va pune amprenta n primii ani de independen a Rwandei. n contra balansare, tribul hutu formeaz n 1959 primul partid politic Parmehutu.

Acest conflict a fost alimentat nc din perioada colonizrii cnd att germanii ct i belgienii au considerat tribul tutsi fiind mai evoluat i mai apropiat de rasa european fiind mai nali i mai deschii la culoare dect hutu. Cei din urm cu toate c erau minoritari deineau funcii n conducere ceea ce nu-i mulumea pe majoritari. Pn dup Primul Rzboi Mondial,Rwanda a fost sub influen german dar dup eecul acesteia, a intrat sub influena Belgiei n 1919. n 1959 a fost o revolt n care peste 20.000 au fost ucii iar alti 300.000 tutsi au fost nevoii s se refugieze deoarece erau atacai de hutu. Apoi n 1961 revoltele hutu fiind mai violente au obligat preedintele Kayibanda s abdice iar n anul urmtor Rwanda a fost declarat republic i i-a declarat independena, venind la putere Juvenal Habryarimana. Aproximativ 130.000 tutsi au fost nevoii s se refugieze n trile vecine precum Burundi i Uganda. S-au introdus msuri ca ponderile etnice n orice cldire public, form a apartheidul. Limitarea accesului celor de etnie tutsi la 9% dintre locurile disponibile n coli, universiti i locuri de munc.n decembrie 1963, gruprile tutsi au reuit s se aprovizioneze cu arme i maini militare ns conducerea hutu a dorit s-i descurajeze astfel a arestat 20 politicieni tutsi importani care au fost executai. Apoi s-a ordonat mobilizarea de grupri paramilitare hutu ce au ucis 10.000 oameni iar la grania cu Congo s-au necat n ru alte 100 persoane. Popularitatea preedintelui Kayibanda era foarte ridicat deoarece el ordona persecuii constante asupra tutsi

n 1990 au nceput confruntrile sociale iar n octombri rzboiul civil mpotriva Frontului Patriotic Rwandez. Conducerea a ncurajat n mod direct sentimentele de ur i libertatea de a-i rni pe tutsi.

O armat de exilai provenind din Frontul Patriotic Tutsi din Rwanda (F.P.T.R) a trecut grania din Uganda. Trupele hutu au fost suplimentate de trupele trimise de preedintele Franei, Francois Mitterrand i de preedintele Mobutu al Zairului. Au fost nchise 13.000 persoane fr a le judeca iar majoritatea au murit n chinuri groaznice. S-au cutat persoanele ce au ajutat trupele tutsi i de asemenea au fost ucise. Totui, Occidentul pune presiune iar Habyarimana face pace cu F.P.T.R. ba chiar sunt acceptai la putere. Din aceast cauz ia fiin gruparea Puterea Hutu ce recruteaz tineri fr viitor pentru soluia de epurare a tutsi.

Lectorul universitar Leon Mugesera afirma n timpul unui discurs: Strpii-i pe toi! Nu uitai c cel cruia nu-i tiai gtul are s vi-l taie pe al vostru!

Pe 6 aprilie 1994 preedintele Habyariamana se afla ntr-un avion de agrement mpreun cu 7 membri ai guvernului i se apropiau de capital, Kigali. Dou rachete au fost lansate astfel omornd toi oamenii din aeronava. Acest lucru a creat mare haos deoarece att hutu ct i tutsi se acuzau reciproc de asasinarea preedintelui. Singura soluie de pace s-a crezut a fi eliminarea definitiv a tribului tutsi. Noua conducere format din rebeli fceau apel la oamenii de rnd hutu s ajute armat n uciderea celor tutsi. Primii vizai au fost oamenii importani tutsi, avocai, doctori, oameni din guvern, oameni bogai iar mai apoi oamenii de rnd. Cei care-i permiteau plteau ucigaii s foloseasc pistoale i s nu i mcelreasc cu macetele. Ucigaii erau recompensai cu bunuri ale victimelor.

Colonelul Theoneste Bagosora, eful administraiei din armata rwandez, nfiineaz uniti militare pentru autoaprare, sosesc i o trup de meninerea pcii a O.N.U. ns comandantului nu i s-a permis s confite armele din gruparea opus. Misiunea UNAMIR a Naiunilor Unite a fost slab pregtit, nu deinea aprobrile necesare implicrii n conflict i a opririi efective a violenelor ei nu puteau proteja civilii i au fost simpli martori la acest genocid.

Belgia a dorit s suplimenteze numrul de soldai i s extind mandatul O.N.U. ns Frana nu a fost de acord iar mai apoi i organizaia Medecins sans Frontires s-a retras. Belgia i retrage trupele iar O.N.U cere generalului Dallaire s-i retrag de asemenea trupele. Panica oamenilor tutsi a fost att de mare nct le cereau europenilor s-i ucid nainte de a pleca pentru a nu fi torturai de hutu. Dup plecarea acestora, ei au fost ucii de ctre hutu. Cei mai muli tutsi se adposteau n biserici i spitale, creznd c nu se vor putea comite crime n asemenea locuri dar s-au nelat. Mai apoi bisericile deveneau locuri de depozitare a cadavrelor. Atrocitile au fost comise chiar i de fete i biei de vrste fragede ce erau mnai de ur i mai apoi de recompens. n numai 100 zile cel puin 800.000 de persoane au fost masacrate.

Acest genocid a fost posibil din cauza disputelor intensificate de colonizare,a problemelor etnice, culturale care au fost ignorate i a indiferenei celorlalte state. Mrturiile victimelor ocheaz publicul, ei descriu cruzimea i barbaria oamenilor care nainte de acest haos erau vecini i chiar prieteni. CAPITOLUL IV

Politicile Onu. A euat Onu n cazul conflictului din Rwanda?

Aproximativ toate statele din lume au jurat c ceea ce s-a ntmplat n cel de-al II lea Rzboi Mondial, nu se va mai repeta. Pentru a putea preveni astfel de conflicte internaionale, s-a decis constituirea unei organizaii internaionale care va ajuta la fructificarea relaiilor diplomatice dintre state.

Aadar, n anul 1945, a fost fondat Organizaia Naiunilor Unite. Astzi, aproape 200 de ri ( aproximativ toate statele de pe Terra), sunt membre ONU.

La nivel internaional, definiia genocidului este acceptat legal i este stipulat n Convenia Organizaiei Naiunilor Unite de Prevenire i Pedepsire a crimelor genocidului, care a fost redactat la data de 11 Decembrie 1946 i pus n aplicare n 1951. n aceast Convenie, genocidul este definit ca fiind un act de violen dedicat s distrug, cu totul sau n mare parte, un grup naional, etnic, rasial sau religios.

Din pcate, eforturile comunitii internaionale nu au pus capt genocidului. Mai multe astfel de atrociti au avut loc dup cel de-al II lea Rzboi Mondial, n special cel al unei mici naiuni din Rwanda, localizat n centrul Africii. Acolo, a avut loc de pe data de 6 Aprilie 1994 pn n Iulie 1994, un eveniment nspimnttor, ca rezultat al concurenei dintre Frana i SUA pentru obinerea controlului n Africa.

Genocidul a avut loc pe o perioad destul de scurt de timp, aproape 100 de zile, dar cnd s-a terminat, s-a constatat c aproape 1 milion de oameni au fost omori. Muli au fost omori de persoane cunoscute, sau chiar de vecini.

Omorurile au fost rapide i fr mil i au avut loc n faa unei mici i neajutorate armate a ONU. Cu toate c toi efii de stat i politicienii tiau de existena acestui masacru din Rwanda, acetia nu au vrut s intervin.

Atunci cnd au decis n cele din urm s intervin, era prea trziu pentru c deja fuseser omori sute de mii de oameni nevinovai, brbai, femei i copii.

Rwanda apare pe agenda ONU, mai devreme de nceperea genocidului, numit de unii autori ca unul dintre eecurile cele mai mari ale umanitii. Prima intervenie a ONU se poate observa prin Rezoluia 812 din 12 Martie 1993, emis la 3 zile dup ncetarea, la 9 martie, a aciunilor militare dintre RPF ( Rwandan Patriotic Front) i RGF ( Rwandese Government Forces). Aceast prim rezoluie a Consiliului de Securitate cheam prile implicate s respecte acordul de ncetare a focului i reprezint un punct de pornire n constituirea UNOMUR Misiunea de Observare a Naiunilor Unite n Uganda i Rwanda, care avea s monitorizeze grania dintre aceste dou state pentru a ine n eviden transferul de arme i detaamente militare ctre RPF, precum i ntoarcerea refugiailor rwandezi aflai pe teritoriul Ugandei. UNOMUR va fi instituit oficial prin Rezoluia 846 din 22 iunie 1993 a Consiliului de Securitate, ONU desemnnd-ul pe Dr. Abdul Hamid Kabia (Sierra Leone) ca ofier politic al misiunii.n Rwanda, au fost trimise 3 misiuni de recunoatere, cea de-a 3 a trebuia s ajute la stabilirea misiunii de meninere a pcii. Pe 5 Octombrie 1993, dup nclcarea mai multor termene prevzute de Acordul de la Arusha pentru instituirea misiunii de meninere a pcii, Consiliul de Securitate ONU decide, prin Rezoluia 872, trimiterea unei fore pacificatoare n Rwanda, care s asigure respectarea Pactului de la Arusha, United Nations Assistance Mission for Rwanda (UNAMIR), condus de Jacques-Roger Booh-Booh, ca ef politic al misiunii (Reprezentant special al Secretarului General), i Romeo Dallaire, drept comandant al forelor armate. Urmeaz nc o rezoluie prin care se extinde mandatul UNOMUR i specific integrarea acesteia n UNAMIR.

La 30 aprilie 1994, biroul politic al Frontului patriotic rwandez a publicat un comunicat potrivit cruia genocidul este aproape terminat. El ntiineaz Consiliul de securitate al ONU s nu autorizeze desfurarea forei de pace, pentru c intervenia ONU n acest stadiu nu mai poate servi niciunui scop n ceea ce privete oprirea masacrelor.

Totui, cu mult nainte de atentatul care a dezlnuit masacrul, mai precis n data de 11 ianuarie 1994, generalul canadian Romeo Dallaire, responsabilul ef al contingentului Ctilor Albastre aflate n Rwanda sub egida ONU, a trimis un fax Departamentului pentru Operaiuni de Pace din cadrul Cartierului General al ONU din New York. n acesta se fcea cunoscut faptul c, potrivit informatorilor, n ar se pregtea un mare genocid. El solicita ntriri i cerea permisiunea de a desfura planuri preventive pentru evitarea masacrului. Rspunsul ONU a venit n aceeai zi: i se interzicea s intervin.

n ziua n care a srit n aer avionul ce l transporta pe preedintele Habyarimana, civa extremiti hutu din guvern au torturat i asasinat zece militari belgieni ai Forelor de Pace din cadrul Naiunilor Unite. O sptmn mai trziu, generalul Dallaire insista spunnd c doar cu un contingent de 5000 de oameni i printr-un ordin clar putea fi evitat masacrul care se apropia. Cu toate acestea, ONU a cerut n continuare ca nimeni s nu intervin. n prezent, Dallaire afirm c dintr-un motiv necunoscut lui, puterile occidentale au hotrt s permit producerea genocidului. Dallaire arat direct spre guvernul francez: militarii francezi erau prezeni n cartierul general din Rwanda. tiau ce se petrecea n rndurile structurilor militare. Erau perfect informai c se punea la cale ceva care putea duce la masacre masive. Fostul general canadian afirm de asemenea c Frana i-a protejat pe cei responsabili de genocid. ntr-adevr, dup ce miliiile proguvernamentale hutu au asasinat pe durata mai multor zile aproape un milion de etnici tutsi i etnici hutu moderai, armata francez a pus n micare aa-numita Operaiune Turquoise. Teoretic, era vorba despre un culoar umanitar pentru scoaterea din ar a compatrioilor lor, dar practic aceasta nu era nimic altceva dect o operaiune militar destinat proteciei celor responsabili de masacru, care ntreineau relaii comerciale i militare foarte apropiate cu Frana.Totui, guvernul francez nu a fost singurul care avea cunotin de cele ce se pregteau. Recent, au ieit la lumin n Statele Unite cteva rapoarte militare care indic faptul c n anul 1994 guvernul american cunotea riscul producerii unui genocid n Rwanda. Astfel, SUA a insistat n ciuda acestui fapt n favoarea retragerii Forelor de Pace ONU. De aceea, ntr-un memorandum al Pentagonului se solicita evitarea utilizrii termenului genocid pentru descrierea a ceea ce se ntmpla n Rwanda, deoarece termenul ar fi obligat Statele Unite s intervin n conformitate cu cele stipulate n Tratatul referitor la genocid, semnat n anul 1948.De asemenea i Belgia, sub influena SUA a decis s-i repatrieze toi soldaii i cetenii din ara african.Toate cele spuse anterior trimit la faptul c generalul Dallaire a primit ordinul de a nu aciona, deoarece nici Frana i nici Statele Unite, cele dou puteri care se nfruntau pentru controlul asupra Rwandei, nu doreau aceast intervenie. Ambele doreau s aib loc genocidul, dar din motive diferite. Frana se gndea probabil c, dac etnici hutu scpau de dumanii lor, forelor aflate la conducerea Rwandei (sprijinite de Frana) le-ar fi fost uor s i nving pe rebelii FPR, susinui de Statele Unite.

Dimpotriv, strategii americani se gndeau probabil c masacrele ar declana o reacie mondial de respingere a guvernului din Rwanda, ceea ce ar face ca rebelii FPR s ajung la putere.

Aa s-a i ntmplat, americanii au avut dreptate, iar francezii s-au nelat, numai c acest joc de ah al celor dou puteri i-a costat viaa pe aproape un milion de rwandezi.

CAPITOLUL V Refacerea Rwandei

SUA a fost ezitant n ceea ce privete situaia din Rwanda, dup incidentul din Somalia, cnd 19 soldai americani i-au pierdut vieile. Bill Clinton a mrturisit ns, c aceasta a fost cea mai mare greeal din mandatul su. Cu toate acestea, americanii au oferit sprijin forelor ONU care urmau s participe la meninerea pcii, asigurnd ajutor financiar i trimind echipamente. De asemenea, imediat dup ncetarea rzboiului, avioanele americane au fost vzute parautnd cutii mari cu alimente i medicamente pentru taberele de refugiai. Efectul negativ al acestei misiuni umanitare a fost c rwandezii au ajuns s se lupte pentru preioasele pachete, iar de fiecare dat luptele se soldau cu mori i rnii. Cu timpul, holera i dizenteria au nceput s se rspndeasc n taberele de refugiai, rezultnd zeci de mii de mori.

Frana a construit un spital n zona lacului Kivu, pentru ajutorarea refugiailor. Majoritatea erau foti lideri interahamwe si foti membri ai guvernului, care se temeau de rzbunarea etnicilor tutsi. Israelul a participat i el la ajutorarea refugiailor din Rwanda, aducnd numeroi chirurgi renumii i conducnd cea mai ampl misiune medical din istoria sa. Olanda a trimis n zon asistente i medicamente.

Germania a contribuit cu numeroase ambulane, n timp ce Irlanda a participat cu camioane care urmau s transporte mncare i medicamente n taberele de refugiai.

UNITED NATIONS ASSISTANCE MISSION FOR RWANDA, UNAMIR-ul, care n momentul respectiv era intitulat UNAMIR II, dup ce ntririle au ajuns, n cele din urm, a rmas n Rwanda pn n 1996, pentru asigurarea pcii. Pn n decembrie 1996, peste un milion de refugiai s-au rentors n ar, imediat dup izbucnirea primului rzboi din Congo. Trupele Interhamwe au rmas nc n estul Republicii Democrate Congo, unde au continuat s opereze.

Odat cu stabilizarea situaiei n ar i cu ntoarcerea refugiailor hutu i tutsi, noul guvern rwandez, a nceput pe la sfritul anului 1996, procesul de judecat a vinovailor responsabili de genocidul din 1994.ONU a organizat n acelai timp, la Arusha, Tanzania, International Criminal Tribunal for Rwanda. Tribunalul ONU avea jurisdicie asupra membrilor marcani ai fostului guvern i asupra liderilor trupelor hutu, n timp ce tribunalul din Rwanda se ocupa cu punerea sub acuzare a criminalilor de rnd din perioada genocidului. Cu toate acestea au aprut tensiuni ntre Rwanda i Naiunile Unite, n ceea ce privea folosirea pedepsei cu moartea, cruia ONU i se opunea cu nverunare.

Muli dintre liderii acuzai pentru organizarea genocidului nu au fost prini nc.

Multe ntrebri rmn ns fr rspuns, dup acest conflict. Frana este acuzat i astzi c ar fi ajutat extremitii hutu n timpul genocidului, fiind astfel coautor al acestui act de cruzime. Oficialitile franceze au ncercat s demonstreze nevinovia soldailor francezi din Operaiune Turquoise, dar i a guvernului francez din acea perioad, prin diferite comisii de evaluare, care au declarat nevinovia Franei. Ironic, ns, cei care reuesc s surprind lumea cu noi dovezi privind implicarea Franei, sunt tot francezi, de exemplul filmul francez, difuzat prima data pe 27 noiembrie 2004, pe canalul France 3, Tuez le Tous sau Ucide-i pe toi, n traducere. Dup difuzarea acestui film, Paul Quiles, preedintele Misiunii Parlamentare de Informare Privind Evenimentele din Rwanda a spus pentru prima dat Frana i cere scuze cetenilor Rwandei, dar nu i guvernului acesteia. Tensiunile dintre cele dou ri au fost vizibile i la comemorarea a 10 ani de la genocid, din 2004, cnd preedintele Rwandei a acuzat public Frana, care era prezent la manifestri, de implicare n executarea genocidului i anuna formarea unei comisii speciale rwandeze care se va ocupa cu descoperirea i analizarea dovezilor conform crora Frana ar fi ajutat militanii hutu.

Dar cea mai important ntrebare care nc rmne este De ce nu a intervenit ONU? Articolul din data de 12 Aprilie, 1994, din The Guardian explic cum o femeie este ucis cu cruzime n faa trupelor de meninere a pcii, care rspund cu nepsare cnd se cere ajutorul Nu este sub jurisdicia noastr. Muli dintre acei militari sufer i azi de traume.

Guvernul s-a confruntat, de asemenea, cu critici pentru unele dintre politicile pe care le-a adoptat. De exemplu, a fost introdus sistemul de justiie Gacaca pentru a ncerca s afle autorii genocidului. Acesta a fost atacat pentru c nu ndeplinea standardele internaionale. Dar, cu resurse limitate, aproape 2 milioane de oameni s-ar putea confrunta cu aciuni n justiie, ca o necesitate pentru populaie de a-i vindeca rnile, GACACA a fost singura soluie practic de justiie de tranziie a rii, att de necesar.

Iar populaia avea nevoie de asta. Pentru c dup mai bine de 20 de ani, efectele sociale ale genocidului sunt nc resimite. Comunitile nc mai ncearc s construiasc o pace, n circumstane inimaginabile - cu ucigaii i victimele care triesc alturi. Nu e de mirare c ncrederea este fragil i construirea ncrederii se face tot mai greu pentru c muli dintre cei care au comis genocidul sunt nc n libertate. n 2014 Pascal Simbikangwa, un fost ef de informaii din Rwanda, a fost condamnat la 25 de ani pentru rolul su n mcel.

Aceasta nseamn c alegeri dificile trebuie nc s fie fcute. ara are obiective economice ambiioase - Rwanda i propune s devin o naiune cu venituri medii, pn n 2020 - n timp ce transformarea politic i social continu. n 2013 accesul mass-mediei la informaii a fost relaxat, n timp ce o lege care incrimineaz persoanele homosexuale a fost respins. n 2017 vor avea loc alegerile prezideniale.Rwandezii sunt din ce n ce mai unii. Exist un patriotism puternic i credin n guvern - aproape nou din zece spun c au ncredere n conducerea rii lor. Ei nu pot uita trecutul tragic, dar nu doresc s fie definii de acesta. Generaiile mai n vrst tiu deja foarte bine costurile genocidului, dar majoritatea populaiei nscut post-genocid a motenit posibilitatea unui viitor diferit.

Trebuie s ne amintim de vieile care au fost pierdute i noi ar trebui s-i ajutm s scrie urmtorul capitol din istoria lor. CONCLUZII

n concluzie, trecutul Rwandei constituie o mrturie veritabil a consecinelor pe care le implic apartenena la un grup etnic sau altul, mai ales ntr-un context politic dominat de instabilitate i ntr-un spaiu lipsit de prosperitate economic i coeziune social.

Atrocitile comise n anul 1994 nu deschid calea spre o generalizare grbit, ns aceast ciocnire i ur ntre etnii, copiat dup schema rasist european nu a aprut din neant. Mai mult dect att, a fost rezultatul unor conflicte reprimate de istorie. ns, ca orice aciune, sentiment sau trire nabuit la un moment dat, nucleul violenelor a continuat s existe, urmnd ca viitorul context politic s declaneze startul unor noi violene, a unui nou genocid, cel mai mare dup Holocaust. Att rdcinele istorice ale genocidului din Rwanda, ct i cruzimea evenimentelor care au marcat acest spaiu african numit i ara celor o mie de dealuri formeaz subiectul unei teme de gndire pentru fiecare dintre noi, iar n acelai timp o reluare contemporan a devizei : never again.Bibliografie 1. Mioara, Nedelcu, Minoritile - Timpul afirmrii-, Ed. Moldova, Iai, 2003

2. Gabriel, Andreescu, Naiuni i minoriti, Ed. Polirom, Iai, 2004

3. J. A. de Gobineau, Essai sur l'inegalit des races humaines, Paris, Firmin Didot,18544. Blan, Dinu, Studiu Etnie, etnicitate, naiune i naionalism. Cteva precizri terminologice

5. Survival Against the Odds, A book of Testimonies from Survivors of the Rwandan Genocide, Readers Digest, 20036. Mahmood Mamdani, When Victims Become Killers; Colonialism, Nativism and Genocide in Rwanda, Princeton University Press, 2002, p.1-15.7. Allan Thompson, The Media and The Rwanda Genocide, Pluto Press, London, 2007, p.xi

8. Linda Melvern, Conspiracy to Murder: The Rwandan Genocide, Verso, 2004, p.74

9. Yves Ternon, Statul criminal. Genocidurile secolului XX, Institutul European, 2002, p.228

10. Frank Spalding, Genocide in Rwanda, The Rosen Publishing Group, New York, 2009, p. 6

11. A Book of Testimonies from Survivors of the Rwandan Genocide, Survival against the odds, Produced by Survivors Fund (SURF) with generous assistance from The Funding Network, p. 8

12. Linda Melvern, Conspiracy to Murder: The Rwandan Genocide, 200613. Serge Cordeiller, Naiuni i naionalisme, editura Corint, Bucureti, 2002, pg 10214. Jhon Withington, Cele mai mari dezastre din istoria omenirii, editura Polirom, Bucureti,2014, pg 278

Surse web:

1. www.descopera.ro

2. http://geopolitics.ro/genocidul-din-rwanda/ , art. Genocidul din Rwanda3.http://www.unitedhumanrights.org/genocide/genocide_in_rwanda.htm, Genocide in Rwanda

4. http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?la, art. Adevrul cu privire la masacrele din Rwanda5. http://adevarul.ro/international/in-lume/onu-si-a-cerut-scuze-esecul-gestionarii-crizei-rwanda-20-ani-genocid-1_534fe06d0d133766a8df5093/index.html6. http://www.theguardian.com/commentisfree/2014/apr/06/rwanda-genocide-beacon-hope-healing-nation

Lawrence J.LeBlanc, The United States and the Genocide Convention, Ed.Duke University Press, SUA, 1991, p.17

J. A. de Gobineau, Essai sur l'inegalit des races humaines, Paris, Firmin Didot,1854

Blan, Dinu, Studiu, Art. Etnie, etnicitate, naiune i naionalism. Cteva precizri terminologice

Mioara, Nedelcu, Minoritile-Timpul afirmrii-, Ed. Moldova, Iai, 2003, p.25

Gabriel, Andreescu, Naiuni i minoriti, Ed. Polirom, Iai, 2004, p.83

Survival Against the Odds, A book of Testimonies from Survivors of the Rwandan Genocide, Readers Digest, 2003

www.descopera.ro

Idem

Mahmood Mamdani, When Victims Become Killers; Colonialism, Nativism and Genocide in Rwanda, Princeton University Press, 2002, p.1-15.

Idem

Ibidem

Allan Thompson, The Media and The Rwanda Genocide, Pluto Press, London, 2007, p.xi

Radio Television Libre des Milles Colinnes a fost o staie radio rwandez care a jucat un rol central n dirijarea genocidului.

Allan Thompson, op.cit., p.27

Linda Melvern, Conspiracy to Murder: The Rwandan Genocide, Verso, 2004, p.74.

Yves Ternon, Statul criminal. Genocidurile secolului XX, Institutul European, 2002, p.228

Serge Cordeiller, Naiuni i naionalisme, editura Corint, Bucureti, 2002, pg 102

A Book of Testimonies from Survivors of the Rwandan Genocide, Survival against the odds, Produced by Survivors Fund (SURF) with generous assistance from The Funding Network, pg 6

Jhon Withington, Cele mai mari dezastre din istoria omenirii, editura Polirom, Bucureti,2014, p. 278

Idem, p.279

www.geopolitics.ro/genocidul-din-rwanda

Frank Spalding, Genocide in Rwanda, The Rosen Publishing Group, New York, 2009, p. 6

A Book of Testimonies from Survivors of the Rwandan Genocide, Survival against the odds, Produced by Survivors Fund (SURF) with generous assistance from The Funding Network, p. 8

http://geopolitics.ro/genocidul-din-rwanda/ , art. Genocidul din Rwanda

http://www.unitedhumanrights.org/genocide/genocide_in_rwanda.htm, Genocide in Rwanda

http://geopolitics.ro/genocidul-din-rwanda/ , art. Genocidul din Rwanda

http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?la, art. Adevrul cu privire la masacrele din Rwanda

Linda Melvern: Conspiracy to Murder: The Rwandan Genocide

http://adevarul.ro/international/in-lume/onu-si-a-cerut-scuze-esecul-gestionarii-crizei-rwanda-20-ani-genocid-1_534fe06d0d133766a8df5093/index.html

http://www.theguardian.com/commentisfree/2014/apr/06/rwanda-genocide-beacon-hope-healing-nation

Idem