Paralel ntre Luceafrul si Noapte de decembrie

Mihai Eminescu este cunoscut ca fiind ultimul mare romantic european, n timp ce Al. Macedonski este teoreticianul simbolismului (Poezia viitorului). Culmea creaiei eminesciene este poemul filosofic Luceafrul, iar opera cea mai cunoscut a lui Macedonski este Noapte de decemvrie. Predecesor al simbolismului, Eminescu a evoluat de la elementele romantice la cele clasice, iar rezultatul este o creaie ce-l propulseaz ntre marii creatori ai literaturii universale. Macedonski este cel care a pus bazele simbolismului n literatura romana; chiar dac el a susinut principiile i caracteristicile acestui nou curent literar, opera sa rmne tributar n mare msur curentelor literare pe a cror necare se ridic simbolismul. Poeziile sale includ elemente clasice, romantice i parnasiene, de aceea ele nu pot fi considerate tipic simboliste. Din punct de vedere al genezei se poate observa faptul ca Eminescu pornete de la propria sa viaa, pe care o ridica la rangul de simbol, n timp ce la Macedonski, poezia lui, reprezint arta poetica pentru lirica sa. Eminescu are ca punct de plecare basmul Fata din gradina de aur, cules de ctre germanul R. Kunisch din Muntenia. Mai trziu, Eminescu va valorifica acest basm, prelucrndu-l i transformndu-l ntr-un cntec liric cuprinztor, n care vechea poveste devine pretextul alegoric al unei meditaii romantice asupra geniului, dup cum afirma nsui poetul Aceasta e povestea. Iar nelesul alegoric ce i-am dat este ca, dac geniul nu cunoate nici moarte i numele lui scap de noaptea uitrii, pe de alta parte aici pe Pmnt nici e capabil a ferici pe cineva, nici capabil de a fi fericit. El n-are moarte, dar n-are nici noroc. Mi s-a prut c soarta Luceafrului din poveste seamn mult cu soarta geniului pe Pmnt i i-am dat acest neles alegoric.. Acesta propune de asemenea meditaii asupra condiiei generale a omului ca fiina antinomica, sfiat de contradicii adnci. n aceast poezie elementele de hipotext folcloric se mbin ce altele culturale, filozofice, mitologice i autobiografice. Eminescu preia concepia despre geniu i omul comun, aflai n sfere diferite i desprii de trsturi antinomice, de la A. Schopenhauer. Noapte de decemvrie are la baza poemul n proza Meka i Meka, n care Macedonski prelucreaz o veche legend oriental despre un tnr care transform ndemnul tatlui sau ntr-un principiu moral, pe care l va respecta cu sfinenie, chiar cu preul propriei sale

viei. Dup civa ani, poetul reia tema poemului sau i i lrgete simbolurile, ajungnd astfel s scrie cea mai valoroasa poezie din ciclul Nopilor La Eminescu condiia omului superior este una dinainte stabilit, pe cnd la Macedonski geniul urmeaz drumul cel drept, are o conduit ireproabil i reuete s doboare toate obstacolele ce i apar n cale, pentru a-i atinge elul. Ca i structur, poemele sunt divizate pe secvene narative. Luceafrul'' este alctuit din patru tablouri. n primul este prezent ntlnirea dintre fata de mprat i Luceafr , avem de-a face cu interferena planurilor (astral i terestru), iar tonul este solemn, grav. n cel de-al doilea tablou ni se dezvluie idila dintre Ctlina i Ctlin, planul este strict teluric, tonul este familiar. n a treia parte se prezint zborul intergalactic, tonul este grav, iar planul este cosmic. Ultimul tablou ne arat deznodmntul poemului i anume mplinirea iubirii n planul terestru i revelaia Luceafrului n cel cosmic. Noapte de decemvrie este divizat n trei pri i anume: condiia auster a poetului n lumea ostil Poetul, alturi, trsnit st de soart.../Iar geniu-i mare eaproape un mit..., inspiraia care i favorizeaz evadarea n exotic "Dar scrumul sub vatr, deodat, clipete/... O flacr vie pe co izbucnete/... i flacra spune:... Aduc inspirarea", i alegoria asupra condiiei omului de geniu: "i el e emirul, i toate le are.../ E tnr, e farmec, e trsnet, e zeu.". La Eminescu, Luceafrul simbolizeaz geniul n permanenta cutare a absolutului, care tenteaz cunoaterea prin eros. Pentru el dragostea este o enigm, pe care dorete s o dezlege. Acesta este motivul care l face s se duc la Demiurg pentru a devenii muritor. Totui Demiurgul refuz coborrea Luceafrului de la statutul de nemuritor, deoarece transformandu-l ntr-un simplu muritor, acesta s-ar nega pe sine, i i-ar nega ntreaga creaie. Superficialitatea omului comun este subliniat prin renunarea Ctlinei la aspiraia ei ctre absolut n favoarea mplinirii n plan uman, prin iubirea lui Ctlin. Luceafrul devine contient de acest lucru i are o revelaie asupra condiiei sale, prilej cu care Eminescu critic societatea contemporan lui "Trind n cercul vostru strmt/ Norocul v petrece/ Ci eu n lumea mea ma simt/ Nemuritor i rece.". La Macedonski, emirul este simbolul omului superior, al capacitii de a rmne ferm pe drumul ales, de a face fa tuturor obstacolelor ce apar n drumul sau. El ne este prezentat ca fiind un om realizat din punct de vedere material, dar care simte chemarea Meki Dar zilnic se simte furat de-o visare/ Spre Meka se duce cu gndul mereu/... Spre Meka-l rpete credina-

voina/ Cetatea prea sfant l cheama n ea,/ i cere simirea, i cere fiina/ i vrea frumuseea-tot sufletu-l vrea. Poetul a creat n antitez cu emirul personajul ceretorului, care este simbolul omului comun, a crui via este caracterizat de compromisuri care au menirea de a i face existena mai uoar. n final, omul de geniu care alege drumul cel drept pierde n faa existenei comune, n timp ce impostorul, cel care alege calea ocolit, triumf. n poezia Luceafrul elementele genului epic se mbin cu elementele genului dramatic i cu elementele genului liric, aceast mbinare de genuri fiind specific romantismului. Prezena naratorului, existenta formulei de introducere A fost odat, relatarea la persoana a treia, existena personajelor, climaxul, numarul mare de verbe se datoreaz formei narativ dramatice a poemului. Cu toate acestea Luceafrul este o poezie liric, n care schema epic este doar cadrul, iar personajele i ntmplrile sunt simboluri lirice, metafore, n care sunt sintetizate atitudini morale i idei filozofice. Pentru Macedonski, poezia reprezint mntuire, iar Arhanghelul de aur este cel care i reda poetului tinereea i ncrederea in arta, transformnd astfel Noapte de decemvrie ntr-o art poetic. Luceafrul este o poezie ce se ncadreaz n romantism datorit interferenei genurilor, a temelor i a motivelor specifice acestui curent literar. Totui apar i elemente clasice, cum ar fi simetria realizat prin dispunerea prilor I si IV i prin reaezarea, in ultima parte, a tuturor elementelor la locul lor. Prin tem i Noapte de decemvrie aparine tot romantismului, ns aspectele secundare sunt clasice datorita ultimelor versuri, care constituie cheia poemului. Cu toate acestea n poezie se ntlnesc i elemente simboliste, cum ar fi : versificaia, muzicalitatea, culorile (alb e camera moart, ce galben si roz ce palpit), sinestezia, refrenele (i nicio schinteie in ochiuadormit, i luna-l privete ci ochi oelit, Fptura de hum de mult a pierit). Ambele poeme au caracter alegoric, propunnd situai i personaje simbol, iar omul de geniu se regsete n dou ipostaze: Hyperion dornic de cunoatere i emirul nsetat de absolut, presentai in antitez cu oamenii de rnd cum ar fi Ctlina, respectiv ceretorul. "Luceafrul" este alctuit din 98 de catrene, rima este ncruciat, ritmul iambic, iar msura de apte- opt silabe." Noapte de decemvrie" este format din sextine, rima nu intr n tiparul clasic, iar ca ritm dominant ntlnim amfibrahul.

Afirmaii ale unor mari comentatori ai operelor scriitorilor romni devin nc o prob a valorii textelor discutate. Astfel, Mircea Eliade afirma: Poemul lui Eminescu, "Luceafrul", este considerat de critici una dintre cele mai frumoase creaii din poezia european a secolului al XIX- lea, prezint drama etern a geniului care atinge nemurirea, dar niciodat nu poate cunoate norocul terestru; aciunea acestui poem se desfoar parte ntr-un cadru cosmic, parte ntr-un castel legendar romanesc. Este scris ntr-un minunat ritm popular, dar imposibil de imitat.. Astfel el susine unicitatea si frumuseea fr egal a poemului eminescian, dar subliniaz i tema poeziei. Despre "Noapte de decemvrie" A. Marino spunea: Ea simbolizeaz drama geniului, ntr-o evocare de mari incandescene, reprezentativ pentru ntreaga concepie a poetului i, poate, i mai mult, pentru drama propriei sale existene, fascinat de vis, himer i ideal, irealizabil ca orice absolut..., sugernd astfel locul privilegiat al acestei poezii n creaia macedonskian i sintetiznd n mod impresionant o tem obsesiv a poetului. Chiar dac aparin unor curente literare diferite, chiar opuse, cele dou poeme propun aceeai tem i anume condiia omului de geniu, ns aceasta este prezentat diferit prin stilul caracteristic fiecrui poet. Dac Eminescu prefer retragerea din lume n sfera idealurilor nalte, de unde poate contempl cu rceal deertciunea vieii omeneti, Macedonski prefer filozofia vitalist care const n aprecierea ca viaa nseamn o lupta nentrerupt pentru atingerea oricrui el, chiar dac uneori obiectivul propus nu poate fi atins.

Bibliografie: Dicionar antologic de prozatori (Editura NICULESCU, Bucureti, 1998) Scriitori romni (Editura TINIFIC SI ENCICLOPEDIC, Bucureti, 1978) Literatura Roman (Editura Nomina, 2007)

Propuntor: Criu Andrada Clasa a 11-a F Colegiul Naional I. Creang - Bucureti