7/29/2019 Omul contemporan pare prins n capcana propriei ignorane

1/2

Omul contemporan pare prins n capcana propriei ignorane. Cutrile sale gsesc mereu alteci ctre lumea spiritual dect cele trasate de nvturile sfinilor prini. Aplecarea spre unmisticism greit neles, dorina de a obine imediat avantaje materiale sau de alt natur, chiarcu ajutor demonic, pare s devin o caracteristic a unora dintre semenii notri. O parte dinmass-media sprijin acest efort de ndeprtare a omului de adevratele sensuri ale vieii.

Emisiunile televizate te mbie s i lai viitorul n minile calculatorului astral care iplanific activitile, i stabilesc compatibilitatea sentimental cu persoana drag, stabilindprocentual ct de bine te vei nelege cu ea, horoscopul zilnic este mai lecturat dectrugciunea nainte de mas, participarea la edine de spiritism, chiar i nereale, tinde sdevin o practic obinuit. Fr ndoial ns c nu acestea sunt cele mai periculoase formeale practicilor oculte, ns ele sunt nceputul alunecrii pe o pant ce trimite sufletele direct n

braele morii.

Magia i practicanii ei sunt menionai pentru prima dat n Genez la capitolul 41, versetul24. Spre deosebire de vrjitori magii erau asociai cu oamenii nvai, cu nelepii ns cuvremea au fost umbrii de magii fali, de arlatani i neltori. Se vorbete adesea despre

magie alb i magie neagr. n realitate este aceeai lucrare demonic prin care diavolul sepune n slujba omului vndut lui, pentru ca prin acest mimetism al efectelor benefice s atragct mai muli la pierzare. Magia nu trebuie confundat cu iluzionismul.

Prima meniune despre vrjitorie n Sfnta Scriptur o gsim n cartea Ieirea, capitolul VII,versetul 11, ns lecturarea versetului menionat ne permite s nelegem c era o practicrspndit i mult mai veche. n cartea profetului Ieremia cap XXXIX, versetul 3 se vorbetechiar de o cpetenie a vrjitorilor din Babilon anume Nergal-Sareer.

Pravila bisericeasc definete vrjitoria ca fiind lucrarea ascuns a diavolului sub forme maimult sau mai puin simple. Numeroase versete din Vechiul Testament vorbesc despre

pedeapsa acestei practici, anume pedeapsa capital. Acest lucru nseamn c i unii dintreevrei o practicau. Acest lucru e dovedit de vrjitoarea din Endor la care apeleaz regele Saul.Vrjitoria mbrac o multitudine de faete, care nu sunt dect forme ale aceluiai fel de slujiredemonic. Chiromania, cartomania, craniologia i altele asemenea sunt cutate de cretini,mai mult sau mai puin informai, despre pericolul sufletesc la care se expun recurgnd laastfel de servicii. Interesul pentru vrjitorie chiar i la nivel teoretic este confirmat i de isteriacreat de lansarea ultimei pri a seriei Harry Potter, care pare s nu fie dect o alt form de asdi n sufletul copiilor ideea c vrjitoria nu mai este un pericol, este ceva caduc sau perimat.Biserica condamn nu numai practicarea vrjitoriei dar i recurgerea la orice form devrjitorie. Canoanele opresc ase ani de la mprtanie pe unii ca acetia.

Descntecul i fermectoria sunt practici adiacente vrjitoriei prin intermediul crora cel carerecurge la ele urmrete slbirea sau chiar distrugerea semenului su. De cele mai multe orifarmecele se realizeaz prin obiecte purttoare de energii demonice. n acest sens sfntulCiprian n rugciunea sa de pzire de farmece preciza : ,, Aa, Doamne, Stpne a toate, auzi-m pe mine nevrednicul slujitorul Tu si dezleag pe robul Tu (numele) de toate legturilesatanei si daca este legat in cer, sau pe pmnt, sau cu piele de animale necuvnttoare, sau cufier, sau cu piatra, sau cu lemn, sau cu scriere, sau cu snge de om, sau cu al psrilor, sau cual petilor, sau prin necurie, sau in alt chip s-au abtut asupra lui, sau daca din alta parte auvenit, din mare, din fntni, din morminte, sau din orice alt loc, sau daca a venit prin unghii deom, de animal, sau gheare de pasare, sau prin erpi (vii sau mori), sau prin pmntul morilor,

sau daca a venit prin strpungere de ace, dezleag-le pentru totdeauna, in ceasul acesta,Doamne, cu puterea Ta cea mare.

7/29/2019 Omul contemporan pare prins n capcana propriei ignorane

2/2

Ocultismul sau esoterismul este falsa tiina prin care ocultitii afirm c posed un simsuperior celor obinuite prin care ei ajung s cunoasc rdcinile adevrului. Ocultismul semanifest parial i sub alte nume, sau forme de manifestare, condamnate de Bisericdeoarece adesea amestec adevrul cu minciuna pentru a rtci de la credin pe practicaniilui.

Cel ce slujete pe Dumnezeu, nu poate sluji i demonilor n acelai timp, ci se ine departe deorice viclenie care poate duna sufletului su, sau aproapelui su innd neabtut crareactre mpria cea Cereasc.

Un studiu serios i bine realizat despre o practic ancestral surprins n contextul istoric icultural al Bibliei (n Vechiul Testament, precum i atitudinea Noului Testament). Cuprins:1.Introducere. Magia i vrjitoria: originea i definirea lor; 2. Termeni folosii pentrudesemnarea magicienilor, vrjitorilor i a celor care practicau divinaia; 3. Ce era divinaia icum se realiza. Forme ale divinaiei, tehnici i instrumente folosite n aflarea viitorului; 4.Revelaia realizat i prin visuri sau viziuni. Rolul lor n cunoaterea viitorului; 5. Magia,

vrjitoria i divinaia n manuscrisele de la Marea Moart (Qumran); 6. Atitudinea scrierilornou-testamentare fa de magie, vrjitorie i divinaie; 7. Sfinii prini, scriitorii bisericeti icanoanele ortodoxe despre magie, practicarea vrjitoriei i divinaiei.