documentob

2
Antropologia corpului Etnologie anul III Nedelcu Bogdan Fişă de observaţie: zilele de Paşti În Vinerea Mare, liniştea, acea linişte apăsătoare al unui moment de reculegere, existenta în subconştientul oamenilor, domnea peste oraş. Spre seara, bisericile dimprejurul cartierului completau cu slujbele protocolare, atmosfera de doliu cosmic. Vedeam pe fiecare mai închis în sine, mai gânditor. Laitmotivul ritualului, jertfirea, condiţiona într-un anume fel fiecare ins în parte să fie mai smerit, mai bun cu celălalt. Alteritatea este integrată în normalitate, cel puţin în aceste zile de sărbătoare. Privind din prizma dogmei creştine, corpul devine un duşman pentru suflet. Postul are o semnficiaţie mai profundă decât la orice altă sărbătoare creştină. Spiritul sărbatorii adună atăt persoane religioase, cât şi persoane laice, dar care îşi îndeplinesc obligaţiile religioase: chiar şi necredincioşii vor veni să primească lumină. Atmosfera în sine mă făcea să simt oarecum străin mediul urban faţă de eveniment. Pentru sâmbătă seara, majoritatea tinerilor plănuiau petreceri. Îmi doream o ieşire din matricea formalului în acest an, iar oraşul nu constrasta armonios cu nivelul spiritual pe care îl cere noaptea de înviere. Astfel, am decis împreună cu un prieten să mergem la mănăstire, în munţi. Vremea se anunţa surprinzător de frumoasă. Îmi amintesc că mai mereu în noaptea de înviere a fost frig sau a

Upload: nedelcu-bogdan

Post on 07-Nov-2015

220 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

dfgdg

TRANSCRIPT

Antropologia corpului Etnologie anul III Nedelcu BogdanFi de observaie: zilele de Patin Vinerea Mare, linitea, acea linite apstoare al unui moment de reculegere, existenta n subcontientul oamenilor, domnea peste ora. Spre seara, bisericile dimprejurul cartierului completau cu slujbele protocolare, atmosfera de doliu cosmic. Vedeam pe fiecare mai nchis n sine, mai gnditor. Laitmotivul ritualului, jertfirea, condiiona ntr-un anume fel fiecare ins n parte s fie mai smerit, mai bun cu cellalt. Alteritatea este integrat n normalitate, cel puin n aceste zile de srbtoare. Privind din prizma dogmei cretine, corpul devine un duman pentru suflet. Postul are o semnficiaie mai profund dect la orice alt srbtoare cretin. Spiritul srbatorii adun att persoane religioase, ct i persoane laice, dar care i ndeplinesc obligaiile religioase: chiar i necredincioii vor veni s primeasc lumin. Atmosfera n sine m fcea s simt oarecum strin mediul urban fa de eveniment. Pentru smbt seara, majoritatea tinerilor plnuiau petreceri. mi doream o ieire din matricea formalului n acest an, iar oraul nu constrasta armonios cu nivelul spiritual pe care l cere noaptea de nviere. Astfel, am decis mpreun cu un prieten s mergem la mnstire, n muni. Vremea se anuna surprinztor de frumoas. mi amintesc c mai mereu n noaptea de nviere a fost frig sau a plouat. Chiar nainte de plecare, ne-am ntalnit cu ali doi prieteni, pe care nu-i mai vzusem de ceva vreme. Bucuroi de revedere, am mers cu toii la mnstire, deoarece nici ei nu aveau ceva plnuit. Am luat-o ca pe un semn. Am ajuns n jurul orei 21. Drumul era pustiu. Am fost printre primii venii. Aflai n mijlocul pdurii, nconjurai de muni, raportarea la eveniment era mai intens. n deprtare, printre crengile brazilor, se vedea luminat oraul. Cerul nstelat i linitea sumbr,strpuns din cnd n cnd de zgmotele pdurii, aveau un sublim rol de iniiere. ncet, ncet oamenii veneau. Majoritatea veneau din satele vecine. Majoritatea erau mbrcai atent, n haine de srbtoare. Se formau tot felul de grupulee n jurul schitului. Toi vorbeau n oapt i ateptau slujba de nviere. Slujba a avut loc n curtea mnstirii. Dupa ce au luat lumin, mai mult de jumtate au plecat. Se ntampla pe la 00:20. Lumnrile care ardeau n minile oamenilor le ddeau acestora un soi de pace. Pe drum, se zreau punctele luminoase care se luptau s nving ntunericul nopii.