mario bergner - iesirea din starea de negare

7/29/2019 Mario Bergner - Iesirea din starea de negare

1/5

Ieirea din starea de negareTraducere i adaptare deBogdan MateciucdupMario Bergner

Mario Bergnera avut un stil de via homosexual mai muli ani de zile.La vrsta de 21 de ani s-a hotrt s caute ajutorul lui Dumnezeu i alunui psiholog. Dup o lupt de-a lungul mai multor ani, lupt care aimplicat cunoaterea sa i recunoaterea trecutului su, a reuit s nvinghomosexualitatea.

n prezent este cstorit, este tatl a patru copii i conduce o organizaiede consiliere a homosexualilorcare caut o schimbare. V prezentm mai

jos capitolul doi din cartea sa, Setting Love In Order, n care el descriemediul familial n care a crescut i care a avut o anumit contribuie lahomosexualitatea sa.

Iadul i adncul sunt cunoscute Domnului, cu att mai vrtos inimile fiilor oamenilor. (Pildele lui

Solomon 15:11)

n familie

Tatl meu s-a nscut ntr-un orel frumos din regiunea Saxonia din Germania. Era mezinul ntr-ofamilie cu treisprezece copii, cu un tat autoritar i crud, i o mam iubitoare i smerit. Niciodatnu l-am auzit pe tatl meu povestind ceva de bine despre tatl lui. Este evident pentru mine c

bunicul nu l respectase niciodat pe tatl meu ca persoan i nici nu-i ncurajase formarea cabrbat. n consecin, nici tatl meu nu putea susine afectiv formarea mea ca brbat. Greelilebunicului meu fa de tatl meu continu i astzi s determine comportamentul tatlui meu.

Tatl meu arenevoie s scape de efectele creterii i formrii n timpul Germaniei naziste. Opiniilesale personale sunt mpnate cu idei antisemite i de supremaie a albilor, pe care le -a nvat lacoal. ntre 1945 i 1948 americanii l-au reinut ca prizonier de rzboi. A trit n mai multe lagreamericane de-a lungul Rhinului, stnd mai mult de un an ntr-o cotinea de psri i dormindnoaptea ntr-o gaur murdar, n mijlocul strigtelor a sute de camarazi care mureau de foame. ntr-un fel sau altul, cu ajutorul lui Dumnezeu, a supravieuit. Americanii l-au predat apoi francezilor.Transferat n lagrul de prizonieri de la Soulac, n Frana, a ajuns s cntreasc abia 37 dekilograme.

Copilria tatlui meu i prizonieratul l-au modelat ntr-un fel total nefericit. Nefericirea lui a generato atitudine complet rea fa de familia sa. Deseori prea incapabil s se controleze i era mnatexclusiv de durerea, ura i mnia adnc cuibrite n sufletul su. La rndul meu, i eu m ndreptamn aceeai direcie, nsDumnezeu a intervenit i a rupt acest lan al rului (vezi Ieirea 20:5).

Tatl meu avea nevoie s-i controleze pe cei din jurul su. Neputndu-i trata pe ceilali ca persoanecare merit respect, el se raporta la cei apropiai mai degrab ca la nite pre lungiri ale sale. Iubirea

pe care ne-o arta nu era afirmativ, ci bolnvicioas, o iubire care nu prea fcea distincie ntre el i
http://www.traduceritehnice.net/http://www.traduceritehnice.net/http://www.traduceritehnice.net/http://www.redeemedlives.org/http://www.redeemedlives.org/http://www.redeemedlives.org/http://www.redeemedlives.org/http://www.traduceritehnice.net/


2/5

www.homosexualitate.ro 2

noi. i manipula i controla soia i copiii s fac anumite lucruri care pentru el erau semne c liubim. Solicitrile sale erau att de confuze i obositoare, nct toi cei care ptrundeau n lumea sa

personal sfreau prin a se simi murdrii de atitudinile sale manipulatoare. n cele din urm amneles c nu este chip s-i faci pe plac i nici s-l convingi c-l iubeti cu adevrat. Pentru a scpa

de acest control, la vrsta de douzeci de ani am plecat de acas, exasperat i amrt.

Tatl meu tie ce nseamn s fii i victim, i persecutor. Era i nc este un om rnit, care arenevoie de dragostea vindectoare a lui Hristos. Dup ce l-am iertat, m-am luptat mai muli anincercnd s neleg atitudinile lui rele fa de mine, de surorile mele i fa de mama mea. Cel maiciudat pentru mine erau rarele ocazii n care era blnd i amabil. Dragostea lui pentru natur, grdinrit i animale era ceva ce rareori am vzut la prinii prietenilor mei din copilrie.

Mama mea a crescut ntr-o regiune viticol din sudul Franei. A fost a doua dintre cele ase fete,crescute de o mam rece, distant, i un tat iubitor, dei alcoolic. Cinci dintre cele ase fete s-aumritat cu alcoolici. Mama mea a fost singura care nu a luat un alcoolic, ns problemele tatlui

meu semnau destul de mult cu ale alcoolicilor. n mod constant el o batjocorea i njosea pentru a omenine n supunere fa de el.

Dup rzboi, francezii au acuzat-o pe mama de colaboraionism pentru c a nscut un copil jumtatefrancez, jumtate german sora mea mai mare, Maryse. Au tratat-o i pe ea, i pe fiica ei n cel crudi mai dezumanizant mod.

Dei mama neiubea, uneori ceda n faa rului care l afecta pe tatl meu. n acele momente nu-imai proteja copiii i nici mcar nu-i mai exercita drepturile ca fiin uman. Scuza comportamentultatlui nostru, amintindu-ne de viaa grea pe care a avut-o i c a fost brutalizat n timpul

prizonieratului. Acest lucru era adevrat, ns nu puteau scuza un comportament nescuzabil.

Mama mea nu tia cum s pstreze anumite limite ntre ea i ceilali. Deseori mi se confesa ntr-unfel nepotrivit pentru o mam i fiul ei. ntre noi s-a format o legtur nesntoas, contribuind ntimp la nevroza mea homosexual. Acest ataament nefiresc, numit de unii psihologi incestemoional, reprezint o inversare de roluri ntre copil i printe. n cazul meu, eu devenisem un sosurogat pentru mama mea. Potrivit lui Hemfelt, Minirth i Meier:

Aici relaia de iubire dintre printe i copil este ntr-un fel inversat. n mintea printelui (i rareoricontientizat) exist gndul Nu-mi pas prea mult de soul meu, att timp ct l am pe copilulacesta, pe care-l iubesc mai mult ca pe viaa mea.

n cele din urm, a trebuit s m rog pentru a divora emoional de mama mea, pentru a m puteavindeca. n final, a trebuit s stabilesc limite emoionale clare ntre noi, pentru a m meninesntos.

Traume n familie

Att mama mea, ct i tatl meu suferiser mari pierderi nainte de cstorie. Mama mea a fostmartora a dou bombardamente i distrugeri distincte ale firmei tatlui ei, n timpul celui de -aldoilea rzboi mondial. Tatl meu mi-a povestit odat cum a fost luat ntr-o diminea, mpotrivavoinei lui, n armata german. A fost ca o rupere prematur din pntecele mamei lui. i -a pierdutapte frai i surori n rzboi. Ambii mei prini erau adolesceni cnd a nceput rzboiul. i-au

pierdut copilria, rudele, rile aa cum le tiau ei, cminul i primul lor copil. Pe scurt, i-au pierdutviaa aa cum o tiau ei.
http://www.homosexualitate.ro/http://www.homosexualitate.ro/http://www.homosexualitate.ro/


3/5


Daunele aduse de asemenea pierderi personalitii sunt de nedescris. Atunci cnd persoanele cuaceste traume se cstoresc, ele ncearc s redobndeasc ceea ce au pierdut. Noua familie devineun mijloc pentru vindecarea durerilor trecutului. Fac sacrificii incredibile pentru familia lor. Tatlmeu avea dou sau trei slujbe pentru a ne feri de srcie. Printr-o voinde fier, a cldit o afacere de

succes, obinea un venit bun, a construit o cas mare i i-a trimis copiii la facultate. Era hotrt sne ofere ceea ce el nu avusese. Att el ct i mama au ncercat din greu s ne ofere ce e mai bun nvia. Pentru acest lucru i iubesc i i respect.

n sufletul lor ns i nu din vina lor traumele trecutului lsaser un mare gol. Acest gol impiedica s fie prezeni n sens emoional lng copiii lor, atunci cnd acetia aveau mai multnevoie. Prinii mei nu neputeau oferi ceea ce chiar lor le lipsea. Aa se face c i noi am avut partede traume emoionale.

Mai mult, am avut de nfruntat rul i o respingere pe fa acas. Ne-au lipsit cele mai simple lucrurinecesare unei formri sntoase n copilrie. Ca familie, rareori luam masa mpreun. Prinii nu ne

citeau niciodat poveti. Nu ne tratau cu demnitatea i respectul cuvenite unor persoane mici carevor deveni aduli. Cnd ne loveam, rareori fugeam la Mami sau Tati pentru ajutor. Uneori, noicopiii apelam unul la altul pentru ajutor. De cele mai multe ori ns ne retrgeam n noi nine.

Eram apte cu toii n familie. Chiar dac eram cu toii acas n acelai timp, fiecare era singur. Nuam avut niciodat ataamentul familial corect, necesar pentru o dezvoltare emoional sntoas.Eram des-rudii unul de altul. Numai n perioade deosebite de criz ne reuneam cu toii ca ofamilie. Pentru luptele cotidiene ale vieii ns, nu existam unul pentru altul.

Dick Keyes scrie n cartea sa,Beyond Identity:

Cretem ca indivizi i ne gsim identitatea nu prin noi nine, ci n contextul multor relaii diferitecu prinii, fraii i surorile, rude mai n vrst, so, copii, asociai i prieteni.

Contiina de sine se dezvolt n cadrul acestor relaii familiale primare. n lipsa lor, copiii pot snu-i formeze niciodat o contiin de sine ca esen a unei personaliti solide. Ei apeleaz la alte

persoane pentru a le spune cine sunt ei. Prinii mei ncercau s capete un sentiment al identitii desine de la copiii lor. Homosexualul, nesigur de identitatea sa sexual, ncearc s se ataeze dealtcineva de acelai sex pentru a-i gsi propria identitate.

Incapacitatea de a rspunde nevoilor emoionale de baz ale copilului genereaz un fel de nevroztraumatic, o intens durere interioar care o face pe acea persoan s ncerce compensarea

deficitului. Copilul nu dezvolt niciodat un ataament corect fa de o alt persoan i nconsecin nu cunoate sentimentul de confort conferit de iubirea altei persoane. Se formeaz deaici un atotptrunztor sentiment de gol interior. ncercarea de umplere a acestui gol poate devenifora motrice n viaa persoanei. El sau ea poate dezvolta un ataament neobinuit fa de oameni,obiecte sau substane. De asemenea, acest gol poate genera sentimente adnci de anxietate. Dacaa stau lucrurile, reducerea acestei anxieti devine extrem de important n viaa persoaneitraumatizate.

Traumele emoionale sunt nsoite de puternice sentimente negative care surclaseazsimul raiunii.Invidia, ura, mnia i respingerea pot fi singurele sentimente ale acelei persoane. El sau ea va tindes acioneze subiectiv pe baza acestor sentimente. Spre deosebire de persoana care reuete s-i

reprime aceste sentimente prin mecanisme de aprare intelectual sau de alt natur, persoanatraumatizat nu poate reprima sentimentele negative. Ca o compensare, el sau ea i formeaz


4/5


dependene generatoare de plcere alcool, mncare, igri sau sex. Ca aduli, unele persoanetraumatizate pot simi numai nevoi sexuale. n consecin, ei erotizeaz toate relaiile lor.

Deseori persoana traumatizat emoional se simte incompetent din punct de vedere intelectual.

Funcionarea intelectual normal, de exemplu la nivelul potenialului individual n coal, rareoripoate avea loc n absena unei baze emoionale sigure. Atunci cnd mediul familial nu creeazaceast siguran, performanele majoritii copiilor sunt sub capacitatea lor colar. Aa a fostcazul i acas la noi. Nici unul dintre noi nu am excelat la coal pn nu am plecat de acas i ne-am format un sistem emoional de susinere prin prieteni sau soi, pentru susinerea noastr lacoal. Citatul de mai jos, preluat din cartea Healing the Unaffirmed a Dr. Conrad Baars i Dr.Anna Terruwe, face o paralel ntre lupta mea i dezvoltarea intelectual:

O fat cu o nevroz traumatic sever ntotdeauna simea c este incapabil s fac lucrurile aacum trebuie, dei era deosebit de nzestrat n aproape orice domeniu. Avea inteligen superioar,avea sim artistic i o deosebit ndemnare. Totui, lucrrile ei nu erau finalizate niciodat; cnd

ncepea ceva, renuna dup un timp cu scuza c nu va fi n stare s termine. ns, dup un an detratament, ea i-a depit temerile i a putut persevera n eforturile ei. Acum reuea n tot ce fcea.Ne-a spus apoi c nainte nu voise s nvee pentru c se temea c dac va ncerca ceva, va fi uneec.

Traumele emoionale la o persoan se pot manifesta i prin ceea ce Dr. Baars i Dr. Terruwenumesc raport voit. ntruct persoanei i lipsesc afectele pozitive dobndite n mod normal ntr-unmediu familial iubitor i confortabil, el sau ea nu poate forma prietenii bazate pe sentimente

pozitive. n consecin, multe dintre relaii vor fi prietenii voite.

Prietenia presupune un schimb reciproc de sentimente, a fi emoional pe aceeai lungime de und

cu cellalt. Anume aceasta i lipsete unei persoane care are o nevroz traumatic emoional...Nevroticii traumatici pot fi capabili s realizeze contacte superficiale cu cunoscuii, ns acestea nudevin niciodat prietenii satisfctoare emoional. Nu este deci nici o surpriz c toi nevroticiitraumatici spun c se simt singuri.

Aa spuneam i eu. Timp de zece ani m-am mutat dintr-un ora naltul. mi era uor s plec dintr-un loc att timp ct nu aveam acolo relaii strnse, altele n afar de legturile de familie i prieteniidin copilrie. De asemenea, abilitile sociale m-au ajutat s stabilesc cu uurin prieteniisuperficiale. Odat ajuns ntr-un alt loc, puteam repede s strng n jurul meu prieteni noi. Nu am

pstrat ns pe nici unul dintre prietenii acelor ani. Prin contrast, prieteniile mele de astzi dureaz,sunt relaii profunde cldite pe vulnerabilitate i ncredere reciproc.

O alt manifestare a traumei este sensibilitatea exagerat. Sentimentele negative din sufletul uneipersoane traumatizate sunt aduse de multe ori incontient n relaiile din prezent. Cel mai miccuvnt negativ din partea cuiva poate declana sentimente puternice de respingere sau mnie.Alteori, sentimentul adnc de respingere este proiectat n relaii i situaii, dei n realitate nu a avutloc nici o respingere. Ca urmare, cei traumatizai deseori se simt respini, dei nu i respinge nimeni.

Teama mea de respingere m fcea s-i in pe oameni la o lungime de bra distan. Dei n anumitesituaii sociale m descurcam bine, nu lsam pe nimeni s m cunoasc cu adevrat. Dac cineva seapropia prea mult, ridicam n jurul meu un zid de protecie. n multe situaii cunoscuii spuneaudespre mine c sunt rezervat i detaat.

Traumele emoionale se pot manifesta i prin sentimente paranoice. Nu m refer la paranoia nsensul formrii unui sistem fals de gndire aa cum fac cei care cred c Guvernul urmrete s-i


5/5


asasinezeci la o suspiciune profund la adresa altora, bazat pe incapacitatea de a avea ncrederen ei. Persoana cu traume emoionale nu a avut niciodat parte de relaii de ncredere autentic cufamilia sa. Prin urmare, el sau ea intr n noile relaii cu nencredere. Atunci cnd apare conflicte naceste relaii, persoana n cauz poate reaciona exagerat i poate atribui false motive celorlali.

Ieind din starea de negare

Cminul nostru era plin de relatri dureroase din vremea rzboiului, lucruri de obicei nepovestite dealte persoane. M trezeam uneori noaptea din cauza strigtelor tatlui meu, urmate de vocea blnda mamei care l trezea dintr-un alt comar legat de perioada prizonieratului. Deseori tata izbucnea caun vulcan plin de mnie, deseori fr motiv. Criteriile de diagnostic pentru tulburri post-traumaticei se potrivesc pe deplin. Efectele negative ale rzboiului erau mereu prezente n familia noastr.

Familia noastr era caracterizat de modele nesntoase de relaionare i de roluri menite s asiguresupravieuirea: salvatorul, copilul pierdut, mascota i apul ispitor. Aceste roluri preluate de mine

i de surorile mele ne-au permis s funcionm n haosul familial existent. Totui, acestea aveau i olatur negativ.Noi nu vedeam modelele comportamentale ataate acestor roluri ca rezultate dinproblemele din familia noastr, i am preluat aceste comportamente nefuncionale i la vrstamaturitii.

Asemenea majoritii copiilor din familii nefuncionale, noi nfruntam durerea existent prinnegarea ei. Negarea poate fi definit ca decizia contient sau incontient de a refuza nfruntarearealitii. Atunci cnd o rezolvare imediat a durerii nu este disponibil, negarea face acea persoans duc o via tulbure i vtmtoare. n familia noastr, problemele erau att de evidente nct nu

putea fi negate. Reueam totui, ntr-o anumit msur, s negm gradul de disfuncionalitate afamiliei noastre, precum i gradul n care eram afectai de acest mediu nesntos.

A trebuit s depesc aceast stare de negare n faze, neputnd nfrunta totul deodat. Cel mai dificillucru a fost pentru mine s recunosc rutatea tatlui meu. Puteam admite unele dintre atitudinile salerele, dar nu pe toate. Rul era o prezen palpabil n cas la noi.

mario bergner - iesirea din starea de negare

Documents