la familia de nazareth

8/19/2019 La Familia de Nazareth

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LA FAMILIA DE NAZARETH

La familia de Nazaret era únirrepetible, pues es la única fue !a cambiad" la !ist"riamund"#


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Al c"ntemplar la familia de Nazaret un" p"dr$a pten$an t"d" a su fa%"r & nada en c"ntra# Es ciert" ude inmensas 'racias, per" tambi(n es ciert" ue tusufrir 'randes pruebas, c"m" cualuier familia) tusufrir la escasez, la persecuci*n, el ser refu'iad"s e+traner", las calumnias de las malas len'uas, etmuri*, c"m" parece ser p"r el silenci" del E%an'eli" Hi" fue c"ndenad" a la muerte m-s cruel & la madr%iuda & sin su !i" únic"# Tu%" penas c"m" cuafamilia de cualuier tiemp" & parte del mund"#


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En la familia de Nazaret !ab$a tres elemenesenciales) l"s padres, el !i" & Di"s# En t"das

familias del mund" !a& l"s primer"s d"s elemenpadres e !i"s, per" en la ma&"r parte falta el teelement" ue es Di"s, & p"r es" sur'en l"s pr"blema


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Di"s tiene su pr"&ect" s"bre la familia# L" imp"rtante este pr"&ect") uiere ue sea un 'ran medi" de e%aen el mund"# La familia cristiana tiene ue ser luz end"nde la familia est- sufriend" l"s '"lpes del pa'amedi" del di%"rci", de la in.delidad, de la ne'ati%a a

del ab"rt", & muc!"s "tr"s males#


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/E010 HIZ2 3ARTE DE 1NA42M1NIDAD,NAZARET


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/esús, nacid" de Mar$a en 5el(n de /ud-, ue %i%i*Nazaret & f"rm* un 'rup" de disc$pul"s, anunciE%an'eli" del Rein" c"n "bras & palabras, entr*c"n6ict" c"n l"s p"deres establecid"s, fue c"ndena

muerte en tiemp"s de 3"nci" 3ilat"s & resucit* selas Escrituras# Este cruci.cad" & resucitad" 7H8)9:;, %endr- al .nal de la !ist"ria c"m" únic" 0e7Hec!# =)==;# La fe cristiana a.rma la identidad e /esucrist" sentad" a la derec!a del 3adre & /esúsNazaret#


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L20 N2M5RE0 3R23I20 DE /E0>0

N"s referim"s a l"s n"mbres de 4rist", Hi" únic" de Di"s & 0e


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L"s Ap*st"les & las primeras c"munidades c"n.

/esús c"m" el ?un'id"? de Di"s, el Hi" de Di0e


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LA INTERIDAD M2RAL

La inte'ridad m"ral se de.ne c"m" la cualidad de unapers"na ue la c"ndici"na & le da aut"ridad para t"mardecisi"nes s"bre su c"mp"rtamient" & res"l%er l"spr"blemas relaci"nad"s c"n sus acci"nes p"r s$ misma #


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El t(rmin" inte'ridad deri%a de la palabra de "inte'rtas " inte'rJtis, ue si'ni.ca t"talidadr"bustez & buen estad" f$sic"# Este t(rmin" sadeti%" inte'er, ue si'ni.ca intact", enter", n" alcanzad" p"r un mal# 2bser%and" las ra$

adeti%", este se c"mp"ne del %"cabl" in, n", & "tr" t(rmin" de la misma ra$z del %erue si'ni.ca t"car " alcanzar, p"r l" tant", laes la pureza "ri'inal & sin c"ntact" " c"ntamun mal " un da


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Est- relaci"nada c"n l"s pensamient"c"mp"rtamient"s, las ideas, las creencias & lade actuar de cada indi%idu"# 4"n respect"creencias, la inte'ridad m"ral es el c"mp"rtadel ser !uman" para !acer l" ue debe !aacuerd" a l" ue Di"s manda# T"dac"nstituci"nes dem"cr-ticas m"dernas rec"derec!" fundamental a la inte'ridad m"ral#


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4"n respect" a una pers"na, la inte'ridad pers"nal puede refun indi%idu" educad", !"nest", ue tiene c"ntr"l em"ci"ntiene respet" p"r s$ mism", apr"piad", ue tiene respet" dem-s, resp"nsable, disciplinad", direct", puntual, leal, pulcrtiene .rmeza en sus acci"nes, p"r l" tant", es atent", c"rintac!able#

TI320 DE INTEIRDAD


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M2DEL20 DE KIDA EN TIEMDE /E010

El ap*st"l 3edr" n"s dice c*m" l"'rarl") 4rist"ustedes, de-nd"les dec!ad" " un m"del"si'an sus pas"s c"n sum" cuidad" & atenci*n8)8=;# N" cabe duda de ue p"dem"s aprender /esús & de la e+tra"rdinaria %ida ue tu%"# G s

en pr-ctica l" ue aprendem"s, de se'ur"me"res pers"nas & m-s felices# As$ pues, e+al'unas de las cualidades de este 'ran !"mmism" tiemp", pensem"s en c*m" p"dem"s im


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Aunue es %erdad ue, c"m" (l mism" di", d*nde rec"star la cabezaO, nunca lle%* e+tremadamente austera ni esperaba ue "tr"s 7Mate" )8;# La 5iblia indica ue asisti* banuetes 7Lucas C)8P;# De !ec!", el primer mila'ue se tiene c"nstancia c"n%ertir el a'ua en %in"banuete de b"das demuestra ue n" re!u$a el tpers"nas 7/uan 8)===;# As$ & t"d", siempre de* cl

l" m-s imp"rtante para (l) Mi aliment" es !acer del ue me en%i* & terminar su "braO 7/uan @)9@;#

/E010 F1E RAZ2NA5LE G EQ1ILI5RAD2


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La 5iblia presenta a /esús c"m" una pers"na cari


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0in duda, una de sus ma&"res %irtudes fue saber p"nersede l"s dem-s para c"mprender c*m" se sent$an & p"de

As$, cuand" /esús %i" a Mar$a ll"rand" p"r la muerte de L-zar", 'imi* en el esp$ritu & se perturb*O & .nalmente l-'rimasO# 3"r l" ue cuenta el ap*st"l /uan, era "b%i" ueun 'ran cari


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L"s E%an'eli"s indican ue /esús sent$a un cari


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R1320 32LITI420 EN TIEMDE /E010

L"s 'rup"s p"l$tic"s en tiemp"s de /esú

a#Farise"sb#0aduce"sc# Zel"tes

d#Her"dian"se#Escribas


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El 'rup" m-s 'rande e in6u&ente en l"s tne"testamentari"s# Aceptaban las directi%as de la le&

escrita# 0e "ri'inar"n c"n l"s /asidim durante la (p"ca demacabea# Aceptaban t"d" el can"n del AT per" dabespecial a la "bser%ancia r$'ida de la le& "ral " tradici*n# e+istencia de -n'eles & esp$ritus, en la inm"rtalidaresurrecci*n# El farise$sm" s"bre%i%i* !asta c"n%ertirse en uda$sm" "rt"d"+"#

L20 FARI0E20


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Este n"mbre se relaci"na c"n el de 0ad"c, el sum" sactiemp"s de Da%id & 0al"m*n# L"s !i"s de 0ad"c c"

eraru$a sacerd"tal en tiemp"s de la cauti%idad 78 4r" 9=)=persisti* c"m" el t$tul" de la secta sacerd"tal en tiemp0ur'ier"n de la dinast$a asm"nea durante el per$"d" interL"s saduce"s aceptaban la T"ra! " Le& c"m" aut"ridad sul"s 3r"fetas & l"s Escrit"s# Eran men"s en númer" ue l"sraci"nalistas, n" cre$an en una resurrecci*n c"rp"ral e+istencia de esp$ritus & -n'eles 7Mc =8)=8V;# Eran ric"s

ue p"l$tic"s ue se un$an f-cilmente c"n cualuier 'rupa&udarles a mantener su p"der e in6uencia# Era el partid"su in6uencia desapareci* c"n la destrucci*n del templ" en e


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EL EKANELI2 EN LA0 52DDE 4ANW DE ALILEA


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En el e%an'eli" de /uan la acci*n pública de /esús c"miuna b"da# L" ue pas* en 4an- es el primer si'n" de /eprimera manifestaci*n a l"s disc$pul"s# en este relat" ap.'ura de La Madre de /esúsO ue ue'a un papel imp"r


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1na b"da es un e%ent" n"rmal en nuestra %idac"ntecimient" imp"rtante & festi%"# Al'" nue%" empiezue se casan# 4uand" /esús !abla del Rein" de Di"s, del"s 4iel"s l" c"mpara entre "tras c"sas c"n un banb"das, una 'ran .esta a la ue t"d"s est-n in%itad"s# de /esús feste"s de la b"da duraban %ari"s d$as#


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Las b"das de 4an- es el t$tul" c"n el ue se suele iderelat" ue tiene lu'ar al .nal de la primera seministeri" de /esucrist" en el E%an'eli" de 7/uan 8)pasae describe el primer si'n" realizad" p"r /esús, ep"r marc" una b"da en 4an- de alilea a la uasist$an su madre & sus disc$pul"s#


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En un m"ment" dad" falt* %in", p"r l" ue Marsir%ientes ue !icieran l" ue /esús diera#ste dispus" ue se llenaran de a'ua seis tinaadestinadas a puri.caci"nes, per" al re%isar el c

a'ua se !ab$a transf"rmad" en un %in" de 'ran ca3ara /uan el e%an'elista, esa fue la primera de realizadas p"r /esús#


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/E010 ELEKA EL MATRIM2NLA DINIDAD DE 0A4RAME

El matrim"ni" es %erdader" sacrament" pues en

a; el si'n" sensible, ue es el c"ntrat"#

b; la pr"ducci*n de la 'racia, tant" santi.csacramental#

c; la instituci*n del sacrament" p"r 4rist"#


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Es tanta la imp"rtancia del matrim"ni" en la %ids"ciedad, ue /esucrist" uis" ele%ar la realidad natmatrim"ni" a la di'nidad de sacrament" para uierecibid" el bautism"# 3"r tant", el c"ntrat" mat

%-lid" entre bautizad"s es p"r es" mism" sacramen

necesar amen e ene ue a er s " ns utal p"r 4rist"# Es d"'ma de fe, de.nid"


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tal p"r 4rist"# Es d"'ma de fe, de.nid"Ma'isteri" & ap"&ad" p"r la Tradici*n un-nimI'lesia, aunue sin indicarse el m"ment" e+acinstituci*n c"m" sacrament") al'un"s te*l"inclinan p"r las b"das en 4an- de alilea 7 /

== ;, & "tr"s p"r el m"ment" en ue fue ab"liddel repudi" 7 Mt# =P, :;#

El matrim"ni" camin" de santidad


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El matrim"ni", camin" de santidad

0i 4rist" ele%* el matrim"ni" a la di'nsacrament", p"dem"s a.rmar ue es tamb%"caci*n cristiana &, para l"s esp"s"s, casantidad# 3"r la fe c"n"cen el sentid" s"brenatuuni*n, %iend" en ella la %"luntad de Di"s &, paceptan l"s !i"s ue el 0e


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El !"'ar es as$ la primera escuela de %ida cristiana & esm-s ric" !umanism" 70 C8, =;# Au$ se aprende la pa

el '"z" del traba", el am"r fratern", el perd*n 'ener"sreiterad", & s"bre t"d" el cult" di%in" p"r medi" de la la "frenda de su %ida#

LA FAMILIA,ILE0IA D2MX0TI4A


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EL Q1INT2 MANDAMIENT2 ELA EN0EYANZA DE /E0>0

Al ser el !"mbre instrument" de Di"s en la alt$sdi'nidad de transmitir & c"nser%ar la %ida, este sua las le&es ue el cread"r pr"mul'* para ese .n#


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3E4AD20 Q1E ATENTAN 42NTRA LA KIDA

L"s pecad"s ue atentan c"ntra la %ida s"n)a# Esterilizaci*n#b# Antic"ncepci*n#c # Ab"rt" pr"%"cad"#d# Manipulaci"nes 'en(ticas#e# Fecundaci*n arti.cial#f# Eutanasia#


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4iertamente, la maternidad & la paternidad s"n'ran ac"ntecimient", el m-s 'rande ue puede ac""rden natural 7n" !ablam"s a!"ra del "rden s"bre

'racia;# L"s !i"s s"n el am"r ue se !ace %ida, %isubsistente & libre, & p"r ell", ima'en de Di"s# En'es participar en el p"der cread"r de Di"s, para nue%as im-'enes su&as, ue s"n, cada una, c"men el ue Di"s puede mirarse & c"ntemplarse, '"z"s" al'un" de l"s ras'"s pr"pi"s de su di%ina .s


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EL RE03ET2 A LA KIDA H1MANA

La Escritura, en el relat" de la muerte de Abel a de su !erman" 4a$n 7 n @) =8;, re%ela, des

c"mienz"s de la !ist"ria !umana, la presencia!"mbre de la ira & la c"dicia, c"nsecuencias del "ri'inal# El !"mbre se c"n%irti* en el enemi'" semeantes# Di"s mani.esta la maldad defratricidi") [\Qu( !as !ec!"] 0e "&e la san're!erman" clamar a m$ desde el suel"# 3ues bien) m

seas, le"s de este suel" ue abri* su b"ca parade tu man" la san're de tu !erman"^ 7n @) ===


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El uint" mandamient" c"ndena c"m" 'ra%empecamin"s" el !"micidi" direct" & %"luntari"# El ue & l"s ue c""peran %"luntariamente c"n (l c"metepecad" ue clama %en'anza al ciel" 7 n @) =;#

la familia de nazareth

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