istoria presei si a mentalitatilor

GHEORGHE LATES

ISTORIA PRESEI I A MENTALITILOR

Gheorghe Lates Istoria presei i a mentalitilor

2

1. Istoria presei disciplin a tiinei comunicrii ........................................................................................ 3

2. Presa scris ................................................................................................................................................ 4

3. Presa nainte de Gutenberg ....................................................................................................................... 9

4. Presa s-a nscut din nevoia de informare ................................................................................................ 13

5. Periodicele............................................................................................................................................... 15

6. Apariia presei periodice ......................................................................................................................... 17

7. Revoluii i cotidiane n Secolul Luminilor ............................................................................................ 20

8. Presa n timpul Revoluiei ....................................................................................................................... 23

9. Presa american ...................................................................................................................................... 24

10. Presa german sub cenzur ................................................................................................................... 24

11. Pres i mentaliti n secolul al XIX-lea .............................................................................................. 25

12. Presa n anii interbelici .......................................................................................................................... 27

13. Presa n anii postbelici .......................................................................................................................... 28

14. Presa romneasc n context european .................................................................................................. 30

15. Presa n anii comuniti .......................................................................................................................... 34

16. Presa postdecembrist ........................................................................................................................... 36


3

1. Istoria presei disciplin a tiinei comunicrii n sens larg, istoria presei este o tiin auxiliar a istoriei moderne i contemporane, utilizabil de istorici cu parcinomia de rigoare, cci produsul numit pres este gndit pentru utilizare efemer i este marcat de context i de subiectivitatea/personalitatea gazetarului. n sens restrns, istoria presei ncepe odat cu tiparul, este condiionat de progresul tehnologic i de orizontul de ateptare al cititorului, ns, din nevoi de rigoare i autoritate cultural, i extinde aria de cercetare pn n Antichitate, cci nevoia de comunicare exista i atunci, iar o preistorie a domeniului d noblee unei tiine care trebuie s-i delimiteze i s se nstpneasc peste un domeniu revendicat i de alte tiine recunoscute definitiv. Apariia presei audio (radioul) i a celei audiovizuale (televiziunea), ca variant de mare mobilitate. Internetul transform istoria presei ntr-o ntreprindere greu de acoperit prin sistematic i descripie. Diversificarea mijloacelor de comunicare este dependent de progresul tehnologic, dar i de raiunile comerciale: informaia devine o marf tot mai cutat de ctre un public tot mai larg i atunci nevoia de a acapara piaa de la nivel local pn la cel planetar creeaz presiune maxim asupra domeniului n care inovaia este att de rapid, nct istoria media abia le poate nregistra. Ciclurile istorice (numite metaforic ere sau galaxii) nu se mai raporteaz la durate de secole, civa ani fiind suficient pentru a pune sub semnul caducitii ceea ce ieri uimea lumea.

Pn s dobndeasc deplina autonomie tiinific, istoria presei se intersecteaz cu istoria culturii, a mijloacelor de comunicare, a mentalitilor, a instituiilor, chiar a literaturii, iar lista poate continua, cci la frontiera dintre pres i aceste domenii delimitrile sunt greu de fcut, iar mobilitile sunt greu de controlat. Spre exemplificare, propunem extinderea unor criterii de cronologizare din istoria factologic n cea a presei. Astfel, Gianbattista Vico, n lucrarea Scienza nova (tiina nou) propune pentru devenirea istoric o delimitare ntre etapa de cretere (corsi) i cea de descretere (ricorsi) a puterii unui stat. De aici plecnd, Gabriel Thoveron (Istoria mijloacelor de comunicare, Institutul European, Iai, 2003) invoc 4 faze posibile pentru istoria unui mijloc de comunicare: inovaie, dezvoltare, declin i saturaie, uor de raportat la viziunea lui Vico. n sens restrictiv, o astfel de etapizare exclude dispariia mijlocului de comunicare, saturaia fiind atins atunci cnd publicul potenial i cel efectiv aproape coincid, nct n-ar mai interesa istoria, interesat mai ales de fenomene ncheiate. n ce privete ns istoria presei i cea a mijloacelor de comunicare, adaptabilitatea la cerinele pieei este att de mare, nct delimitrile sunt greu de fcut: nimic nu dispare definitiv, doar se adapteaz la o lume extrem de mobil.

Din perspectiva structural, istoria mijloacelor de comunicare, deci i cea a presei, cunoate trei ere (v.Herbert M.McLuthan, Galaxia Gutenberg. Omul i era timpului, Ed.Politic, Bucureti, 1975): era prealfabetic, era scrierii fonetice n care se include galaxia Gutenberg n evoluia tiparului i era electronicii, numit i galaxia Marconi. Un alt cercettor al istoriei media (Regis Debray) distinge logosfera (domeniu cuprins ntre scriere i tipar) de grafesfera (corespunztoare trecerii de la tipar la televiziune) i videosfera (tot ce este ulterior televiziunii. Astfel de ordonri ale istoriei comunicrii intermediate sunt condiionate de factori externi precum intermediarul folosit n comunicare, respectiv domeniul acoperit la un moment dat de o tehnologie condiionat de factori economici. Chiar dac este dependent de istoria mijloacelor de comunicare, istoria presei este interesat mai ales de fenomenul n sine al generrii produsului numit pres tiprit, audio, video, devenit martor i depozitar al mentalitilor din diferite epoci. Ziarele i, mai recent, arhivele radio i TV, au devenit adevrate arhive ale cotidianului, fiind suma cea mai complet i mai obiectiv a istoriei generale. Istoria presei,


4

component a istoriei generale a umanitii, nregistreaz viaa jurnalelor i fixeaz rolul jucat de acesta n evoluia societii, n plus ofer istoricilor interpretri ale modului cum aceste medii vechi sau noi s-au raportat la evenimente i mentaliti, innd cont de amnuntul deloc neglijabil c ziaristul nu are la ndemn interesele largi de timp care s pun n lumina adevrului faptul de via. Ceea ce azi pare un eveniment istoric se poate dovedi ulterior doar o cauz sau un efect al unui fenomen mai larg, nceputul sau sfritul acestuia, demonstraia sa, chiar bine argumentat, fiind adesea pus n derizoriu de contextul mai larg ce nu-i este momentan accesibil. Produs cu termen de garanie redus, materialul de pres st sub semnul efemerului, fiind uitat a doua zi din cauza impactului adus de urmtorul eveniment, numai c istoria presei face ca uitarea s nu se ateran definitiv peste tirania clipei cea repede trectoare.

2. Presa scris Presa nu a fost inventat la o dat precis, ea se afirm treptat ca efect al unor acumulri de ordin tehnic, de via urban, de mentaliti i de cultur. Nevoia de comunicare la distan l-a determinat pe om s gndeasc i s gseasc modaliti prin care informaia s ajung la mai muli destinatari ntr-un timp eficient, adic s mai poat genera efectele previzionate. nainte de a fi tiprit (dar i dup aceea, pn n secolul al XIX-lea), presa a circulat n forme manuscrise, multiplicarea fcndu-se prin copieri repetate. Procedeul se ntlnete nc din Antichitatea roman, cnd actele i dezbaterile din Senat erau fixate n scris pe foi de papirus i, dup multiplicare, cu ajutorul scribilor, erau expediate acas patricienilor spre informare. Ulterior, n imperiul chinez i-n cel inca, formele de comunicare (scris n primul caz i prin sfori colorate i nnodate n cel de-al doilea) au rezolvat problema transmiterii la distane considerabile a ordinelor administrative i a altor tiri de maxim interes. Informaii despre circulaia tirilor n form manuscris exist nc din secolul al XIII-lea: n Anglia, o ordonan regal din 1275 condamna, n termeni fermi, rspndirea de tiri false, semn c fenomenul luase oarecare amploare, dei numrul de tiutori de carte era redus. tirea manuscris ia forme mai concrete odat cu secolul al XIV-lea, cnd Roma i Veneia devin centre de difuzare a acestor foi de mn (fogli a mano). De la cancelaria Vaticanului i de pe podul Rialto din Veneia, plecau, pe filiere diferite (religioase i comerciale), astfel de foi, denumite gazetta, dup denumirea monedei cu care erau cumprate, informnd teologii i negustorii. Cei care le redactau, multiplicau i difuzau, se numeau novellanti sau menanti. Foile manuscrise nu dispar odat cu apariia tiparului, fiind prezene active pn la sfritul secolului al XIX-lea, cci se sustrgeau oricrei forme de control. O variant modern a acestora se ntlnete n secolul al XX-lea, n timpul regimurilor totalitare: publicaiile clandestine, scrise de mn, la main sau multiplicate la apirograf, denumite generic samizdat. Dei impactul acestor forme primitive de pres a fost redus, ele au pregtit terenul, crend un precedent i o ateptare, pentru presa tiprit.

Dei Gutenberg inventeaz tiparul cu litere mobile nc din 1450, lipsa marilor aglomerri urbane i a tiinei de carte n rndul locuitorilor obinuii ai burgului au fcut ca aceast inovaie epocal s nu poat fi folosit pentru multiplicarea jurnalelor dect peste un secol i jumtate. Tipograful Gutenberg, cel care nfiineaz la Mainz n 1450 primul atelier tipografic, finanat de bancherul Jan Fust, reunise trei elemente fundamentale pentru noua tehnic de imprimare, diferit n parte de cea a xilografiei, inventat de chinezi pentru imprimarea mtsii: hrtia, i ea invenie chinez adus n Europa de musulmani prin Sicilia i Spania andaluz, cucerite de ei, cerneala gras a pictorilor mult mai rezistent i presa cu urub i litere mobile, i acestea inovaii ale altora presa era deja folosit de viticultorii renani, iar literele mobile din metal topit sunt invenia lui Peter Schaeffer, un colaborator al lui Gutenberg.


5

n astfel de ateliere, repede rspndite n ntreaga Europ, s-au tiprit cu precdere cri religioase pentru nevoile cultului, dar i almanahuri coninnd calendare, sfaturi practice, rugciuni, i care prin periodicitatea lor i diversitatea coninutului pregtesc terenul pentru presa de mai trziu. Tot n astfel de ateliere se imprim calendare, precumpnitor religioase, culegeri de tiri de tipul Messerelationem, editate bianual, cu ocazi trgurilor de la Frankfurt, de ctre Michael van Aitzing (Eyzinger) i cronici ale curilor princiare de tipul Mercure Franois. Formatul de carte al acestora le distinge ntr-o oarecare msur de cel al viitoarelor publicaii jurnalistice. Mai apropiate de ziar sunt brourile de patru, opt sau aisprezece pagini distribuite prin librrii sau vnztori ambulani, coninnd tiri despre un fapt istoric important, aprute nc de la sfritul secolului al XV-lea. Ocazionalele de tip Zeitungen n Germania i gazettes n Italia sunt relatri ale vieii de la Curte, ale faptelor de rzboi sau instrumente de propagand politic, ancorarea n realitatea imediat circumscriindu-le ideii de jurnal. Pamfletele cu tematic religioas sau politic anun viitorul jurnalism de opinie, iar foile numite canards, aprute n secolul al XVI-lea, coninnd fapte diverse sau miraculoase, vndute direct n strad, sunt i ele elemente pregtitoare ale presei propriu-zise. Prin caracteristicile lor (informaia de mare actualitate, relatri de fapte diverse i exprimri de opinii cu mult fermitate), toate aceste tiprituri anticip i pregtesc terenul pentru presa propriu-zis. nainte de a se inventa ziarul, presa a cunoscut forma de sptmnal, acoperitor ca necesar de informaie, ca posibiliti de vnzare i distribuie i conform cu mentalitile timpului. Prima ncercare de a edita o gazet (un lunar n stilul cronologiilor) o face Samuel Dilbaum din Augsburg nc din 1597. Ulterior, tipograful Abraham Verhoeve public la Anvers n intervalul 1605-1607 un bilunar, De Nieuwe Tijdinghen uit . . . (Nouti recente din . . .), reluat apoi cu mai multe ntreruperi, devenit apoi sptmnal din 1629, cu titlul Wekelijeke Tijdingen. Astfel de sptmnale, mai mult sau mai puin rezistente n timp, au aprut la Strasbourg n 1605, la Wolfenbuttel n 1609, la Ble n 1610, la Stuttgart i la Praga n 1619, la Kln i Amsterdam n 1620, la Londra n 1622, la Florena n 1636, la Roma n 1640, la Madrid n 1661 i la Sankt-Petersburg n 1703. Un loc important ntre aceste hedbomadare ocup Gazette, aprut la Paris n 1631 sub patronajul lui Thophraste Renaudot, o publicaie n patru pagini i cu un tiraj de 1200 exemplare, din acestea derivnd apoi Nouvelles ordinaires (1631), Relations des nouvelles du monde (1632), nlocuit curnd cu Extraordinaires i Feuille du Bureau dadresse, continund publicitate i anunuri. Privilegiile acordate de Curtea Regal a Franei i-au permis s dezvolte, n lipsa oricrei concurene, un ntreg sistem de publicaii, devenite apoi model pentru altele similare din Europa i America. Alte publicaii (Gazette burlesque, devenit La muse historique, Le Journal des savants, Le Mercure galant) au fost obligate s acopere zonele lsate libere de monopolul lui Renaudot. Pn la apariia cotidianului propriu-zis, presa francez, englez i german are de luptat cu ineria publicului i cu autoritarismul celor aflai la putere, care se simt ameninai de aceast inovaie ce miza pe noutate, pe senzaional, pe indiscreia de orice tip. Prima ncercare de cotidian se petrece n Germania la 1660: Leipzinger Zeitung repede ns abandonat din cauza dificultilor de informare, de multiplicare i de distribuie. Primul cotidian propriu-zis, care i dureaz trei decenii, apare n Londra ntre 1702 i 1732 (Daily Conraut). n Frana, primul jurnal (Journal de Paris) apare abia n 1777, cauza fiind monopolul tirilor deinut de Gazette. n Statele Unite, la Philadelphia, apare n 1783 Pennsylvania Evening Post and Daily Adversiter . Dezvoltarea marilor orae (Londra era cel mai populat), instrucia colar stimulat de Luminism i dezvoltarea serviciilor potale au concurat la reuita economic i editorial a cotidianului care va cunoate n secolele urmtoare o diversificare uluitoare: numrul de titluri i formule jurnalistice crete exploziv, pe msur ce costurile se reduc i setea de informaie a publicului crete odat cu


6

civilizaia care ptrunde n toate clasele sociale, schimbnd definitiv comportamente i mentaliti pe care noile formule media nu vor reui s le anihileze. n ciuda apariiei cinematografului, apoi a radioului, televiziunii i internetului, ziarul rmne n continuare o surs de informaie, de analize, de divertisment i culturalizare, tirajele, dei n scdere, nu amenin existena presei tiprite, iar cititorii sunt de alt calitate intelectual dect la nceputurile eroice ale cotidianului.

Cotidianul a fost mai mult dect efectul unor acumulri cantitative, cci a adus cu sine schimbri semnificative de mentalitate care se vor acumula de-a lungul ntregului secol i vor culmina cu Revoluia Francez din 1789. Un public informat zilnic era cu totul altceva dect cel care depindea de hazardul opoziiilor publicaiilor de diferite formate i adesea cu o periodicitate aleatorie. Centrul de interes se mut de la Curile regale pe viaa urban, nc destul de precar n multe privine, dar cu mari ambiii de a accede la ceea ce pn mai ieri era privilegiul nobililor i al regelui. Luminile secolului, dei vin de sus n jos, adic dinspre clasele privilegiate spre cele defavorizate, ncep s anuleze bariere, pn mai ieri de nentrecut. Cnd oamenii secolului al XVIII-lea contientizeaz c sunt egali prin natere cu cei bogai, c dreptul natural le d dreptul la un contract social n ali termeni, ncep s priveasc lumea cu un ochi critic i-i pun ntrebri tot mai tulburtoare despre ordinea existent, la care pn mai ieri nici nu ndrzneau s viseze.

Obligai s triasc n cartiere mizere, cu minimum de confort urban (fr ap curent, fr canalizare, fr servicii de salubritate sau asisten medical), locuitorii Londrei i al celorlalte orae occidentale i asum condiia de ceteni cu demnitate i de aceea tiina de carte devine pentru ei o fereastr deschis spre lume. n acest context schimbat, cotidianul le aduce zilnic tiri despre ce se ntmpl dincolo de spaiul n care ei triau i munceau, despre lumi necunoscute, despre evenimente ale cror efecte le simeau fr a ti de unde vin. Pentru gazetarii vremii, oamenii cu origine modest de acela mai multe ori, procurarea informaiilor cu care s umple zilnic paginile gazetelor nu era deloc o treab simpl, dar presiunea ateptrilor populare i obliga s caute soluii dintre cele mai ingenioase, latura de hazard n obinerea acestora nefiind de neglijat. Odat asumat de mase, cotidianul nu mai poate fi oprit, dei condiiile n care era redactat, tiprit i difuzat nu se schimbaser radical n raport cu mijlocul secolului al XV-lea cnd Gutenberg inventase tiparul cu litere mobile, aceeai pres de lemn i acelai meteug manual fiind utilizat pentru a multiplica ziarul ntr-un numr rezonabil de exemplare.

n rile germanice, frmiarea acestora n mici principate ce gravitau n jurul curilor regale sau al palatelor feudale, la care se adaug o cenzur destul de sever, mpiedic transformarea periodicelor efemere n cotidiene sau iniiative curajoase de a edita o astfel de publicaie. Cele cteva orae libere (Hamburg, Frankfurt sau Kln) nu aveau o populaie suficient de numeroas, nct s justifice apariia unui cotidian. Cnd Ignatius Roderich iniiaz n 1734 o Gazet a Klnului, cenzura l pedepsete sever pe motiv c publicase tiri defavorabile Prusiei. n lipsa cotidianului, prea periculos pentru ordinea de drept se dezvolt o pres periodic tiinific i literar, n mod similar petrecndu-se lucrurile i n Austria.

Monopolul lui Renaudot n Frana este unul din factorii decisivi n ntrzierea de aproape opt decenii n raport cu Anglia n ce privete apariia cotidianului. n plus, amnuntul c franceza era limba oficial de comunicare n diplomaie i de conversaie n saloanele aristocratice, determin apelarea la un subterfugiu: gazetele editate, unele destul de critice la adresa oficialitilor erau subintitulate de Genve, de Bruxelles sau de Ledge, adic un soi de gazettes de Hollande, pentru a scpa de rigorile cenzurii sau de oprimarea puterii. n preajma Revoluiei Franceze, dezbaterile din Etats gnraux duc la apariia de publicaii gen Les Etats gnraux a lui Mirabeau sau Le Patriote Franais a


7

lui Brissot, interzise imediat de autoriti. n timpul revoluiei, presa regalist este interzis de insurgeni, ulterior faciunea montagnard va suspenda publicaiile girondiene, le Journal de la Montagne rmnnd oficiosul autoritii revoluionare. n gazetele editate pn la venirea la putere a lui Napoleon se remarc aerul de libertate pe care gazetarii francezi, unii implicai direct n politic, l au i l asum n numele acelei Declaraii universale a drepturilor omului. Dezbaterea politic nu se desfoar doar n parlament, ci se continu i n gazete gen L ami du Peuple a lui Paul Marat, Le Pre Duchesne a lui Jacques Hbert sau Le Vieux Cordelier a lui Camille Desmoulins.

Un amnunt semnificativ, ce merit reinut pentru istoria mentalitilor, este acela c se editeaz i publicaii, precum La Santinelle, care sunt distribuite gratuit soldailor. Dac ziarele informative au regim de cotidian, n cazul celor de dezbateri politice periodicitatea este mult mai neregulat: de la o sptmn la 30 de zile. n timpul Directoratului, libertatea presei, ctigat pe baricadele revoluiei, este mult ngrdit. Oficialitatea subvenioneaz unele ziare i interzice altele, mpiedic distribuia, deporteaz jurnaliti sau instituie taxe de timbru. Odat cu suprimarea a aizeci de ziare i instituirea cenzurii pentru cele treisprezece permise, se instituie un ziar oficial Le Moniteur, din care se preiau informaiile de ctre celelalte. Ajuns mprat, Napoleon reduce numrul ziarelor la patru (Le Moniteur, Journal de l Empire, Journal de Paris i Gazette de France). Msura este dublat de un ordin prin care se instituie obligaia ca fiecare departament al Franei s editeze cte o publicaie local sub controlul prefectului i supravegherea jandarmeriei. Msurile nu se opresc aici, cci Napoleon, contient de fora pe care o deine presa, taxeaz ziarele, le oblig s-i plteasc pe cenzori i distribuie directive despre ce i cum trebuie scrise articolele de actualitate. n toat aceast degringolad a libertilor se remarc un fapt cu efecte imprecizabile n timp: presa local este o invenie a regimului napoleonian, pe care o vor prelua i alte ri, n diferite epoci istorice.

Secolul urmtor, al revoluiei industriale i al romantismului n prima sa jumtate, a adus cu sine nouti semnificative precum revoluia demografic (dublarea numrului populaiei europene), a habitatului (crete vertiginos populaia oraelor i se amelioreaz vizibil condiiile de locuit i igien urban) sau a alfabetizrii (se instituie, n unele ri, obligativitatea instruciei elementare). Sunt elemente care au dus la schimbarea mentalitilor i au favorizat dezvoltarea presei ntr-un ritm greu de imaginat pn mai ieri. Mai multe invenii tehnice revoluioneaz tiparul: acionarea manual a presei este nlocuit cu fora aburului, invenie din 1803a lui Friederich Koenig, iar civa ani (1808) Lord Stanhope pune la punct o main mecanic de tiprit ce putea imprima cteva sute de foi pe or. n 1812 Koenig i Bauer pun la punct imprimarea pe cilindru, ceea ce duce la sporirea semnificativ a vitezei de imprimare. Fotografia, telegraful, vagonul potal, timbrul potal sunt alte invenii ale acestei prime jumti de secol XIX. Presa periodic se va folosi din plin de toate aceste inovaii, doar taxele de timbru foarte ridicate innd n loc progresul ei rapid.

Citit mai ales n cafenele i newsrooms (cabinete de lecturi), presa nu poate miza prea mult pe vnzarea direct, tirajele fiind destul de mici din cauza costurilor ridicate, i atunci soluia este publicitatea pltit cu care se acoper cheltuielile de editare, tiprire i distribuie. Procurarea informaiilor era nc dificil i de aceea se cheltuie sume considerabile pentru obinerea lor, mai ales a celor provenite din colonii. Lupta pentru costuri ct mai reduse duce la creterea formatului pentru a putea prelua ct mai mult publicitate, aceasta i pentru c taxele de timbru sunt ridicate n mod repetat. n spaiul francez, Emile de Girardin i Armand Dutacq lanseaz n 1836 dou publicaii La Presse, respectiv Le Sicle, la un pre de vnzare sczut (20 de centime), miznd mai ales pe publicitate i pe ceea ce va deveni o tradiie de dou secole: romanul foileton i divertismentul.


8

Tot inovaii care au revoluionat istoria presei se petrec, aproape simultan, n SUA: Benjamin Day lanseaz n 1883 The Sun, vndut cu 2 ceni i atinge n civa ani 30.000 de exemplare pe numr. J. G. Benett mizeaz n The New York Herald pe faptul divers i pe senzaional n 1835; Horace Greeleg prin New York Tribune (1891) creeaz pagina editorial. Amnuntul c toate aceste publicaii novatoare ca formul jurnalistic apar la New York nu e deloc ntmpltor: era cel mai populat ora american, viaa economic era n plin avnt, iar muncitorii sunt tiutori de carte i au drept de vot. Toi aceti factori au proiectat metropola de pe coasta de Vest n istoria pregnant a presei americane.

Pentru a scdea ct mai mult preurile nu era suficient doar publicitatea, parcurgerea informaiei, materia prim a jurnalismului, era greu de procurat de fiecare publicaie n parte. n consecin apar ageniile de tiri care adun informaia i o vnd tuturor publicaiilor interesate la un pre rezonabil. Aa apar pe piaa tirilor ageniile: Havas n 1835, Associated Press n 1848, Wolf n 1849 i Reuter n 1851. Modalitile n care acestea obineau tirile erau diverse: porumbei voiajori, corespondeni, telegraf, colaboratori pltii. Chiar marile publicaii se conving ncetul cu ncetul c este mai rentabil i mai profesionist s plteasc o tax rezonabil pentru tirile transmise de acestea dect s ntrein un corp masiv de reporteri i corespondeni. Aa se explic de ce acestea au avut i au (unele) via lung, dominnd nc piaa tirilor de agenie.

n a doua jumtate a secolului dou sunt detaliile ce merit reinute: presa popular de mare tiraj i inovaiile tehnice ce au schimbat radical imaginea lumii. n privina celor din urm sunt de reinut cteva: presa rotativ, hrtia n bobin fabricat acum din pulp de lemn i deci mult mai ieftin, linotipul, fotografia de pres, telegraful imprimat, telefonul, toate acestea facilitnd munca gazetarilor i scznd sensibil costurile. Btlia pentru preuri ct mai mici, accesibile maselor trecute obligatoriu prin coal i locuind n orae tot mai populate, cunoate realizri semnificative n mai multe pri ale lumii. Astfel, n Frana, dup nfrngerea revoluiei din 1848, drepturile presei se restrng treptat; Napoleon al III-lea va reintroduce autorizaia prealabil, impozitul pe timbru, pedepse pentru delictele de pres, comunicate oficiale obligatorii. Cu mici fluctuaii, toate aceste restricii vor rmne n picioare pn la sfritul secolului. Publicaii precum Le Petit Journal, Le Petit Parisiene, Le Petit Ardennais sau Le Petit Provenal reuesc performane gazetreti (tiraj, coninut, format) care le permit s scad preul pn la zece centime. n schimb, presa burghez (Journal des debats, Le Temps, Figaro) sau cea de divertisment se menine la cote calitative ridicate, dar i la un pre prohibitiv. O inovaie notabil n presa de divertisment este banda desenat cu textul sub imagine i imprimat n culori, o performan tehnic remarcabil.

n SUA presa popular reuete s coboare preul la un cent. The Sun e printre primele care reuete aceast performan fiind centrat pe povestiri i tiri pe scurt, ns de interes mare. O performan similar reuete The World, sub conducerea lui Joseph Pulitzer, cel care reuete s ating un tiraj de 400.000 de exemplare graie faptului divers, titlurilor senzaionale, noutilor epatante i campaniilor de pres. n mod similar se petrec lucrurile i n Anglia unde preul scade pn la un penny, n principal prin suprimarea taxelor pe anunuri, pe timbru, pe hrtia de ziar i pe cauiune, n mod progresiv. E cazul publicaiei The Daily Telegraph (1855), dar mai semnificativ e cel al ziarelor The Evening News (1881) i The Star (1888) ce reuesc performana de a costa o jumtate de penny. Inovaiile din presa britanic a perioadei sunt: anchete i reportaje cu subiecte fierbini (prostituie, comerul cu carne vie), intertitlurile, concursuri cu premii tentante care duc la creteri vertiginoase de tiraje. Sfritul de veac aduce cu sine cteva inovaii cu impact semnificativ pentru istoria audiovizualului: transmiterea operei prin telefon, jurnalul vorbit i transmis abonailor prin telefon, telefonia fr fir,


9

fonograful, televiziunea i chiar cinematograful. Dei sunt nc n faz experimental i au statut de curioziti, acestea vor reprezenta puncte de plecare n ceea ce va deveni apoi telefonul, radioul, cinematograful i televiziunea n secolul urmtor. ntietatea o deine nc presa tiprit care nu rmne insensibil la inovaiile care-i permit s insereze ilustraia cu fotografii i anterior cu desene, benzile desenate cu texul n bule. Toate acestea sunt posibile i pentru c publicul cititor era altul, mult mai bine instruit, urbanizat i interesat de a cunoate lumea, dar sensibil i la naionalisme de tot felul care anticipeaz ntr-un fel cele dou conflagraii mondiale din secolul urmtor.

n debutul secolului al XX-lea se nregistreaz o ruptur semnificativ ntre presa popular, numit n SUA Yellow Press i cea de calitate, care-i respect standardele editoriale, dar face fa cu greu agresiunilor de tot felul ale celei dinti, att n Anglia ct i n SUA. La rndul ei, presa francez nregistreaz o ruptur ntre ziarele de opinie (L Humanit, La Presse, La Croix) i cele de informare (Le Petit Journal, Le Petit Parisien, Le Matin, Le Journal) ctigul de popularitate i de tiraj fiind evident de partea celor din urm. Inclusiv n Germania presa bulevardier cunoate un succes surprinztor, explicabil i prin preul sczut cu care se vindeau publicaii gen Berliner Morgenpost sau Berliner Zeitung am Mittog.

Dup pionieratul frailor Lumire de la sfritul veacului anterior, cinematograful se profesionalizeaz i devine media: filmele sunt produse n studiouri i vndute apoi proprietarilor de sal care le proiecteaz contre cost. Proiecia jurnalelor de actualiti n cinematografe i diversitatea produciei (filme n episoade, filme de art, desene animate) sunt cele dou nsuiri eseniale ale cinematografului de la nceputul secolului care l transform n media, graie preului, accesibilitii mesajului i expresivitii imaginii.

3. Presa nainte de Gutenberg nainte de instalarea primului atelier tipografic la Moinz n 1450 de ctre Johannes Gensfleisch, zis Gutenberg, nu se poate vorbi de o pres propriu-zis, i totui: Nevoia de informaie i implicit de comunicare coboar adnd n istorie, cci omul epocilor ndeprtate i-a pus ntrebri mai nti, iar cnd a cutat rspunsuri, a constatat c are nevoie de informaii fr de care presupunerea devine atotstpnitoare. Indiferent de modul de via, de tipul de civilizaie (rural sau n ceti) omul Antichitii a avut curioziti mari pe care mobilitatea sa sczut le transform n praguri ale cunoaterii greu de atins. Cnd presiunea intern a atins cote alarmante, vechii greci l-au plasat ntr-un neguros veac (al VIII-lea nainte de Hristos) i i-au atribuit trei epopei (Iliada, Odiseea i Batracomiomachia) nu din raiuni poetice, ci din pur pragmatism, deloc strin de nevoie de comunicare. Custorii cntecelor ce preamreau eroi i btlii, expediii i descoperiri, fapte ale oamenilor i ale zeilor erau mitografi, adic alctuitori de mituri, poei i legislatori care n secolul al IV-lea au primit ca sarcin realizarea unei sinteze mitologice menite s-i mpace pe greci ntre ei, s sting rivalitile orgolioase dintre ceti, cci pericolul ce venea din afar (perii, egiptenii, romanii) reclam unirea tuturor n faa temuilor dumani ai Heladei ara venic verde, cum o numeau egiptenii. Epopeile homerice i jocurile panhelenice (olimpiadele) erau soluiile cele mai avansate de comunicare pentru acele timpuri cnd civilizaia era una de tip autarhic, adic trind n sine i existnd pentru sine, nesocotindu-l pe cellalt un interlocutor valid i vznd n el doar dumanul potenial. Coaserea epopeilor n-a fost o operaie simpl, dar difuzarea acestor produse se dovedea una i mai dificil, i atunci minile luminate ale vechii Helade au inventat aezii. Acetia memorau cte un cnt de epopee, l acompaniau de sunetele lirei pentru potenarea mesajului i-l cntau apoi n Agora polisurilor n care poposeau. Erau pltii de cetate pentru aceste


10

servicii i difuzau astfel ideea unitii de neam i credin a grecilor. Erau astfel ndeplinite condiiile de producere i difuzare larg a informaiei n forme adoptate lumii de atunci pentru care capacitatea de a scrie i a citi era apanajul unei categorii extrem de restrnse. Aezii greci, colportori de informaii n rndul maselor largi, sunt n consecin primii gazetari sui generis ai unei lumi pe care istoria ar fi uitat-o n mare parte, dac n-ar fi existat epopeile homerice cu un produs redactat n grup, multiplicat i difuzat prin aceti mesageri orali.

Dup modelul difuzrii Iliadei (carte a pmntului) i a Odiseii (carte a mrii), texte fundamentale i fondatoare ale religiei homerice, se rspndete n cele patru zri mesajul lui Hristos prin apostolii cei dinti chemai s-L cunoasc i s-L mprtie n lumea ce se elibera de sclavagism i se pregtea de Evul de Mijloc cuvntul ce-l purta n el mesajul de iubire, de mntuire i de egalitate n faa lui Dumnezeu. Aceeai diferen de 4 secole desparte momentul Naterii Domnului de cel al redactrii Vechiului Testament tot de ctre o echip de teologi evrei, cretini i orfici care, de asemenea, pornesc de la un text preexistent (Biblia ebraic) pentru a anuna lumii largi c Mesia s-a nscut, s-a nlat la ceruri pentru a-l mntui pe om de pcatul originar. Difuzarea Evangheliei s-a realizat n acelai mod preponderent oral, cci lumea primelor veacuri cretine nu cunotea nc alfabetul dect ntr-o msur insignifiant. La nceput preoii i misionarii, apoi actori ce joac drame religioase i trubadurii medievali duc ideea cretin spre categorii tot mai largi de oameni dornici de informaie i de comunicare. Contextul religios, sensibil modificat n raport cu cel politeist al Antichitii, genereaz forme noi de comunicare att cu credinciosul de rnd cruia textul biblic i este inaccesibil n forma lui scris, ct i la nivelul ierarhiei bisericeti ce se organizeaz piramidal i-i stabilete un centrum de la care pornesc spre nivelele inferioare texte de diferite facturi, toate fiind menite s informeze, s polemizeze cu ereticii i s creeze un anumit curent de opinie. Toate acestea sunt premise suficiente pentru o comunicare de tip media n forme adoptate timpului medieval. Trubadurii sunt o alt fa a comunicrii de informaii, cci independena lor generic, ignorarea oricrei autoriti i curajul de a critica tot ce li se prea strmb le confer un statut original ntr-o vreme cnd cuvntul de ordine era ascultarea necondiionat. ntr-un mod inedit, ei anticipeaz statutul gazetarului modern, boem i insubordonat unui ef absolut, curajos pn la riscul de a-i pierde vremelnic statutul i convins c ideea n care el crede este i cea mai corect. Trubadurul era instruit ntr-o oarecare msur, cocheta cu literatura, dar mai presus de orice inea la libertatea sa de opinie, de aceea l i comparm cu ziaristul de azi.

La nivelul civilizaiilor prealfabetare, nevoia de informare i de comunicare n-a lipsit, dar evident c s-a manifestat n forme specifice lumii n care oralitatea era singura form prin care circula noutatea. Mesagerii orali, purttori de informaii despre evenimente, pericole, nevoi materiale presante, i comunicau mesajul n forme mai mult sau mai puin riguroase, adoptndu-l de la caz la caz, ntocmai precum gazetarul modern care scrie adesea sau spune n variant audio-video ceea ce vrea cititorul, asculttorul sau telespectatorul ca s nu-i scad tirajul sau audiena. Chiar i-n lumi pe care le bnuiam trind ntr-o izolare deplin, nevoia de informare a generat un anumit tip de mesager: lumea african nregistreaz existena aa-numitor griots care purtau tirea din loc n loc pe drumuri i crri numai de ai tiute spre comniti trind n stadii primare, dar dornice s tie ce se ntmpl dincolo de pdurea sau pustiul care-i nconjurau, i de aceea mesagerul era primit cu bucurie, osptat i rspltit. Lumea rural romneasc era dinainte de coala Ardelean i de Leea nvmntului a lui Cuza n Principate este un caz special de comunicare n forme adoptate oralitii i pe oamenii de la es s recurg la focurile de pe culmi al cror fum putea fi vzut de departe sau la sunetele clopotelor de la buseric atunci cnd distanele nu erau prea mari. Sunt forme adoptate civilizaiei de pmnt, pentru oameni trind


11

n bordeie sau case de chirpici al cror bun cel mai de pre era viaa i de aceea informaia sosit la timp era salvatoare. n zonele deluroase, dar mai ales n cele de munte nglobabile n ceea ce s-ar putea numi civilizaia lemnului, comunicarea n formele utilizabile n zone plane nu mai era posibil datorit distanelor considerabil mai mari i a formelor de relief care obturau propagarea semnalelor luminoase sau sonore de mic intensitate. n consecin, oamenii muntelui au inventat buciumul al crui form de tub prelung imprim sunetului o vitez i o precizie considerabile. Prin sunete codificate tiute i de emitent i de receptor se transmiteau informaii variate, de la pericole iminente pn la mesaje de dragoste, de la comenzi precise privind micrile turmelor de oi, pn la ameninri, de la semnalarea prezenei pn la nevoia de a comunica cu oricine s-ar afla n raza sunetului emis de bucium.

La nivelul civilizaiei de piatr, adic a conacelor boiereti, a cetilor de aprare, a trgurilor i reedinelor domneti, a mnstirilor i episcopiilor, forma prevalent de comunicare era cea scris, rolul mesagerilor purttori ai tirilor de maxim importan fiind unul decisiv. Aa se i explic scrisoarea lui Neacu din Cmpulung ctre judele Braovului, Hans Becker (1521) prin care cel dinti l ntiina pe cel din urmtoarele despre iminena unui atac musulman asupra Transilvaniei, despre direcia de deplasare a trupelor turceti, i chiar despre ponderea acestora. nceputul scrisorii (I pak...) vorbete n chip explicit despre o continuitate a actului informativ (i iari) ca i despre existena unui stil al mesajelor de acest tip: concis, exact i cu o oarecare doz de senzaional, menit s fac mai credibil tirea i s ctige astfel ncrederea i recunotina/plata informatorului.

Cronica de la curtea lui tefan cel Mare sau letopiseele sunt i ele forme de comunicare medieval n care pot fi gsite suficiente elemente ce anticipeaz presa scris, mai exact o anumit tipologie sau genuri jurnalistice de mare impact n lumea de azi. Dincolo de elementele de reportaj, memorii sau memorial de cltorie ce pot fi identificate n aceste texte, modul n care au fost concepute, redactate, multiplicate i difuzate le apropie sensibil de domeniul presei moderne. n privina cronicii tefaniene, este de remarcat amnuntul c unicul exemplar pstrat al acesteia a fost gsit ntr-o bibliotec german; cum a ajuns acesta acolo nu este greu de bnuit, dac avem n vedere soliile frecvente trimise de domnitor la curile princiare occidentale n sperana unui ajutor n lupta contra monarhiilor. Darul oferit de moldoveni a fost un exemplar al cronicii, iar principele german l-a aezat n bibliotec i acolo a rmas pn ce modernii l-au descoperit i editat. Evident c au existat mult mai multe exemplare ale acestei prime cronici creia nu i s-ar cunoate autorul, probabil s fi fost, chiar un grup care s-ar fi redactat i multiplicat. Scris n slavon, cronica viza istoria rii, dar i un public int; dincolo de slavonie i interesat de recuperarea trecutului i de transformarea prezentului n text informativ i propagandistic.

n cazul letopiseelor, iniiativa de a le redacta chiar n limba romn nu aparine unei persoane, ci unui grup care desemneaz un responsabil al acestei operaii ce presupunea suficiente dificulti de informare, selectare i punere n pagin a ceea ce se mai putea recupera din trecut. Autoritatea redactorului responsabil (numit, dup caz, Grigore Ureche, Miron Costin, Ion Neculce, Radu Greceanu, Constantin Cantacuzino, etc.) era dat de rangul boieresc i de studiile temeinice ale acestora, unii fiind colii chiar n strintate (Polonia, Italia). Letopiseele ce-i mai propun s recupereze trecutul i s-l fixeze ntr-o cronologie sunt oper colectiv, la redactarea lor fiind nobilizai, logofei, uricari, teologi, adic tiutori de carte i limbi de cultur, cei pe care azi i desemnm drept autori (Grigore Ureche, Miron Costin sau Constantin Cantacuzino) fiind n realitate doar coordonatorii acestor ample operaii istoriografice. Spre edificare, avem n vedere cronica lui Grigore Ureche, interpolat de Simion Dasclul, Misail Clugrul sau Axinte Uricarul, spre indignarea lui Miron Costin, continuatorul acesteia, care tun i fulger mpotriva susnumiilor, c i-au permis s ofenseze neamul cu basne, adic neadevruri istorice.


12

Obligaiile sociale (mare vornic al rii de Jos, membru n Divan, sftuitor al domnitorilor) i cele economice (proprietar de moii din sudul pn n nordul Moldovei) nu-i permiteau s-i consacre timpul i energia unei operaii extrem de dificile precum Letopiseul comandat i Divan care, la rndul su se angajase s plteasc truda i multiplicarea acestuia, evident prin scriere de mn, dat fiind tirajul limitat. Istoricii literari i editorii letopiseelor au luat de bun afirmaia lui Miron Costin, chiar s-au strduit s disting cronica propriu-zis de interpolri pe care le marcheaz tipografic prin alt corp de liter, inseria nefericit a acestora fiind blamat n fel i chip. Adevrul este ns mai nuanat i-i absolva pe acetia de rele intenii din motive varii. n demonstraia noastr, forma sui generis a jurnalismului de investigaie, pornim de la un detaliu insignifiant: originalul cronicii lui Grigore Ureche (zic istoricii literari) nu s-a pstrat, n schimb exist mai multe copii ale letopiseului cu diferene de la un exemplar la altul. ntrebarea fireasc este: dac a existat ntr-adevr un original tipar dup care s-ar fi produs apoi multiplicarea prin copiere de mn. Inexistena acestuia ine, dup noi, de ordinul evidenei i iat de ce. Echipa de redactare, coordonat de Grigore Ureche, a fost i cea care a asigurat multiplicarea, operaii aproape concomitente, ceea ce i explica diferenele. Corpusul letopiseului a fost gsit gndit ca o oper deschis, orice noi informaii putnd fi incluse la copieri ulterioare n text. Este de fapt exact ceea ce fac interpolatorii care sunt i copiti adaosurile lor vin din alte dect cele inserate iniial n text i li se pare firesc s o fac fr vreo urm de rea intenie. Al doilea argument pe care-l avem n vedere provine de la culegerea de legende istorice. O sam de cuvinte, aezate de Ion Neculce n fruntea letopiseului su pe care-l coninea pe cel al lui Miron Costin care, la rndul su, l completa pe al lui Grigore Ureche. Deloc ntmpltor, Neculce plaseaz legendele sale la nceput, fiind n ele materialul istoric apt s fie inclus n corpusul cronicilor anterioare, informaiile coninute n aceste texte fiind de noutate absolut i utile n redactri (copieri ulterioare ale cronicii). Al treilea argument n sprijinul afirmaiei c letopiseele au fost oper colectiv i nu individual, este de ordin stilistic i vizeaz diferenele clare de stil de la un pasaj la altul, ceea ce poate nsemna c provin din condeie diferite, coordonatorul operaiei de redactare/multiplicare/difuzare nereuind s le estompeze total.

O operaie de asemenea anvergur, asemntoare cu producerea, editarea i difuzarea unei publicaii moderne, presupunea existena unui contract, fiecare dintre pri asumndu-i obligaii ferme, cu att mai importante cu ct costurile nu erau deloc neglijabile. Echipa condus de Grigore Ureche se obliga s adune materialul istoric, s coreboreze infurmaiile, s selecteze n ordine, iar n fial s pun n text tot acest efort, evident i s-l multiplice. Membrii Divanului, mari boieri cu putere financiar, se obligau s finaneze operaia, primind n schimb cte un exemplar al letopiseului pe care s-l conserve i s-l transmit urmailor. Predarea viznd multiplicarea era cu att mai important cu ct vremurile erau extrem de instabile, niciun loc nefiind sigur pentru un manuscris n unic exemplar.

Pentru ceea ce se numete oper colectiv, pledeaz indirect i Biblia de la Bucureti (1688) atribuit lui tefan Cantacuzino, n realitate acesta fiind doar coordonatorul echipei de teologi care a adunat versiuni fragmentare ale Evangheliei traduse n limba romn, colecionarea lor fiind dublat de un efort de unificare lingvistic i de stilizare, operaie la care responsabilul operaiei de mare impact religios i cultural a contribuit din plin. Mentalitatea epocii explic de ce acest mod de a scoae n eviden numele boierului, altfel un erudit cu studii la Padova i posesor al unei biblioteci impresionante, i a trece sub tcere slujitorii mruni, chiar dac acetia erau tiitori de carte (lucru rar n epoc), dar plata stpnului fcea inutil orice form de recunoatere prin pomenirea numelor i a rangului administrativ al acestora. De altfel, pn n secolul al XIX-lea romnesc, obiceiul de a-i atribui prin nume merite ntr-o lucrare


13

colectiv, n asumarea rspunderii pentru opinie ntr-un articl de gazet nu era o obligaie, anonimatul fiind considerat o form de modestie i o msur de protecie.

n forme orale sau scrise, informaiile i comunicarea oficial au circulat din Antichitate pn n contemporaneitate. Purttorii de tiri (vestitorii) i anunau prezena prin sunete de tob, trompet sau alte feluri de zgomote, iar mai apoi i rosteau textul memorat anterior. Vestitorul public ncepe la un moment dat s fie dublat sau nlocuit de purttorul de placarde afi, mizndu-se pe existena unuia sau mai multora cunosctori de alfabet care s citeasc pentru sine i pentru alii comunicatul oficial sau anunul de diferite facturi. n definitiv, publicitatea stradal de azi nu e altceva dect continuitatea acestei tradiii, adaptate la tehnologie i la noua realitate cultural. Spaiile de afiaj, plasate n zone de mare trafic, oameni-sandvi, bannerele, dar i publicitatea din presa scris i audiovizual continu s mizeze pe acelai efect de curiozitate pe care-l producea vestitorul public. Formele moderne de publicitate, multiplicarea canalelor de comunicare i aspectul comercial tot mai evident se revendic la aceste forme primare, a cror eficien era maxim ntr-o lume care nu cunotea scrierea, dar savura noutatea perceput ca un produs de lux.

Ziarul, numit i jurnal sau gazet sau cotidian, i are originea n Antichitatea roman, ceea ce ine de domeniul evidenei, cci nevoia de comunicare ntr-un imperiu ntins pe trei continente, cu o infrastructur remarcabil pentru acel timp (drumuri pavate pe distane uluitoare, poduri peste fluvii, apeducte i canalizri, administraie civil i organizare militar), cu o limb oficial n tot acest teritoriu i un sistem bine pus la punct de difuzare a informaiei oficiale sau militare (pe ap sau pe uscat), toate acestea duc n cele din urm la inovaia comunicaional de tip metropolitan, care prin modul de conectare a informaiei, prin redactare, multiplicare i difuzare, aduce izbitor de mult cu un ziar contemporan. Astfel, Acta publica, coninnd dri de seam asupra edinelor din Senat, i Acta diurna, publicaie de tiri i ecouri ale vieii romane, redactate de actuarii, multiplicate i rspndite prin oficine specializate, cu suficiente elemente de pertinen jurnalistic pentru a fi incluse n orice istorie a presei. Dincolo de faptul n sine, este de memorat rolul mentalitailor ntr-o astfel de ntreprindere, cu totul surprinztoare. O lume cu un spirit al cetii att de pronunat, cu diferene sociale enorme, cu elemente de rafinament i elegan, cu o via public extrem de important n lansarea omului spre ierarhii i onoruri a simit nevoia de a-i informa cetenii de seam prin astfel de publicaii pe care cei ndreptii prin rang i avere le primeau acas cu regularitate demnitatea de patrician (patres patriae) presupunea nu numai obligaii, ci i astfel de privilegii.

Aceeai mentalitate imperial, dei realitile culturale i sociale erau altele, iar canalele de comunicare funcionau n condiii sensibil diferite, a generat i a determinat apariia unui jurnal n China sfritului secolului al IX-lea, intitulat Kin Pau, cu periodicitate lunar, devenit sptmnat din 1361 i cotidian din 1830. Civilizaia chinez, leagn al culturii i spaiu fascinant prin rafinament i inovaie, cu merite uluitoare n apariia tiparului (hrtia, xilogravura) i instituie la un moment dat de a comunica tiri, de a oferi informaii, de a populariza legislaia care nu se dorete prea mult de o gazet modern, i de aici durata att de mare a unei publicaii.

4. Presa s-a nscut din nevoia de informare n spaiul european al celui de-al doilea mileniu cretin, mobilitatea oamenilor i a bunurilor materiale sau culturale cunoate o cretere semnificativ care duce la apariia nevoii de informaii exacte i prompte


14

despre comer, finane, asigurri, realiti politice, drumuri, riscuri, etc. Aceste informaii devin ele nsele o marf pe care negustorii, bancherii, cltorii de diferite tipuri nu le pot ignora fr riscuri enorme, i-n consecin anumite persoane colecteaz i livreaz la cerere astfel de amnunte, unele corecte, altele false. Despre ele i despre cei care le pun n circulaie exist o mrturie din 1275, o ordonan regal emis de Curtea englez care i ostraciza pe cei care rspndesc veti false, care circulau, evident, n form manuscris.

Epoca Renaterii (secolele XIV-XVI) este i cea a marilor cltorii i a unui profund detabuizant - monopolul informaiei religioase, misionarismul prozelistic i sacralizarea scrisului sunt contestate de spiritul noii ere care nlocuiete modelul cretin cu cel uman. Noul uomo universale i caracterizarea printr-o acut nevoie de cunoatere, de exploatare i de nelegere a lumii n care triete, nemaifiindu-i suficiente explicaiile religioase. Pmntul, apele i cerul sunt explorate cu alte instrumente ale cunoaterii, iar aceast curiozitate nedomolit genereaz, mai ales n jurul centrelor de putere, apariia presei manuscrise, produs, multiplicat i vndut de adevratrai profesioniti ai genului. Mobilitatea politic i religioas din Italia i Germania face ca n aceste dou ri s apar condiiile prielnice pentru o pres manuscris. Infrastructura religioas a Vaticanului i legturile politice i comerciale ale republicii veneiene, care are ambasadori n toat Europa, sau zona de interes comercial din spaiul germanic, extins mult spre est, fac posibil apariia presei manuscrise de informaie care se vinde n puncte fixe precum codul Rialto din Veneia sau n zona trgurilor tradiionale din Hamburg i Angsburg, controlate de bancherii Fuggei, care ncurajeaz colectarea de informaii i difuzarea acestora n lumea finanelor i a comerului. La Veneia se vindea la preul de gazetta, moned local, hrtia scris de mn (fogli a mano) i redactat de novellanti (sau menanti). Astfel de publicaii sunt numite n epoc avvisi i au jucat un rol important n ivirea presei scrise, ele supravieuind i dup apariia tiparului. n spaiul germanic, forma cea mai pregnant a presei de informaie o constituie birourile de tiri, ale cror informaii sunt centrate mai ales pe lumea finanelor. Fenomenul apariiei/inovrii presei manuscrise nu este deloc strin de schimbrile brute de mentalitate care aduc cu sine radicalisme ale Vaticanului i o atitudine tot mai ostil venit din spaiul germanic n care Reforma prinde contur tot mai evident de la un an la altul.

Pe lng guvernele mai mult sau mai puin laice care se strduiesc s interzic aciunea acestor informatori asupra crora autoritatea central nu avea niciun control, cea mai vehement aciune de anihilare vine din partea popularitii, care vedea n aceste forme influente vdite ale Reformei pe care se simt datori s o combat cu maximum de vehemen. Astfel, n 1572, papa Pius al V-lea emite, Romani Pontificis Providentia, iar Grigore al XIII-lea pe cea intitulat Ea est. Un rol semnificativ n apariia ziarului l are crearea serviciilor regulate de pot, fapt stimulat de necesitatea unificrii statelor. Securitatea i regularitatea n comunicaii au fost factorii decisivi n crearea sistemului de pot. Dac la nceputurile ei pota a fost una privat, ulterior statele occidentale i creeaz un serviciu controlat de autoritatea central (regularitate), ceea ce le asigur protecia i rspunde noilor nevoi de comunicare rapid i sigur. n Frana, Ludovic al XI-lea pune la punct n 1464 primul serviciu potal de stat, iar n 1506 apar aa-numiii matres de la poste (efi de pot). Eduard al IV-lea procedeaz similar n 1478, iar n Imperiu, Filip cel Frumos ncredineaz n 1502 lui Franz von Tassis monopolul potelor imperiale austriece, acesta din urmtoarele dezvoltnd chiar un sistem internaional de distribuie a informaiei ncepnd cu oraul Bruxelles pe care-l leag cu orae europene importante. Dei distanele erau considerabile, iar starea drumurilor deplorabil, distana dintre Bruxelles i Paris era acoperit vara n 44 de ore, iar iarna n 54.


15

Apariia presei propriu-zis este legat nemijlocit de inventarea tiparului, mai exact a mecanismului/mainii de tiprit, atribuit lui Johannes Gensfleisch, zis Gutenberg. Principiul tiparului este gndit i experimentat de ctre acesta la Strasbourg i Mainz ntre 1438 i 1454. Cu finanare de la bancherul Jan Fust instaleaz la Mainz n 1450 primul atelier tipografic. n acest demers tehnic Gutenberg are meritul de a fi coroborat mai multe invenii ale timpului su sau ale veacurilor anterioare, ingeniozitatea sa fiind aceea a unui meteugar abil care a tiut s nsumeze acele elemente care-l puteau ajuta n realizarea unui mecanism simplu pentru multiplicarea nesfrit a paginilor imprimate dup un tipar negativ. Gutenberg folosete n consecin mai vechea inovaie a lui Leonardo da Vinci urubul fr sfrit, pe care viticultorii renani l utiliza deja n presele lor de lemn pentru extragerea lichidului din struguri. Pe o plac orizontal numit marmura, el aeaz forma imprimat (matri), iar o a doua plac mobil pe verticala urubului (platina) asigura presarea hrtiei peste literele din matri care, de data aceasta, nu mai erau scobite n lemn precum n tehnica xilografic, ci erau mobile i confecionate din metal (un aliaj pus de punct de colaboratorul su, Peter Schoeffer). Aceste litere mobile, deci reutilizabile pe durate foarte mari, sunt principala component a inovaiei lui Gutenberg, de la care se revendic apoi ntreaga istorie a tiparului mecanic plan sau rotativ. A treia component a inovaiei lui Gutenberg o reprezint cerneala gras a pictorilor renascentiti care trec de la pictura in fresco (culori pe baz de ap) la cea pe suporturi mobile (lemn sau pnz) i au nevoie de un alt liant (uleiul) pentru a fixa culoarea i a-i da strlucire. Ceea ce atunci a fost rodul unei simple ingenioziti meteugreti se va dovedi n timp o marc a veacurilor, numit metaforic galaxia Gutenburg. Deloc ntmpltor, atelierele de tiprit se nmulesc rapid (la Paris exist deja unul n 1970) i sunt nregistrate apoi de-a lungul i de-a latul Europei. Pn la apariia presei periodice va mai trece ns un secol i jumtate, dei condiiile tehnice erau apte pentru o astfel de performan, dar lipseau tiutorii de carte crora s li se adreseze un asemenea produs n serie. Pn la apariia acesteia, terenul era pregtit de diferite facturi care vorbesc astzi n chip explicit despre mentalitatea unor vremuri n care ierarhiile sociale erau i criterii culturale, scrisul i cititul fiind ndeletniciri specifice clerului i aristocraiei. Odat cu intrarea n scena istoriei a categoriilor sociale pragmatice (bancheri, negustori, meseriai) nevoia de a citi i a scrie aduce cu sine un alt orizont al comunicrii n care nevoia de informaie proaspt, exact i eficient gsete un rspuns pe msur devenind o marf vandabil.

Pe lng tipar i cerneal rezistent era necesar mobilizarea unui suport adecvat mai simplu de produs, mai uor de conservat i, evident, ct mai ieftin. Acesta exista deja n practica scrisului n alte teritorii: hrtia era cunoscut de chinezi nc din secolul al II-lea d.Hr. , de acolo rspndindu-se n Asia (sec.al VI-lea i al VII-lea), ulterior (secolele al XI-lea i al XII-lea) n Europa dinspre Sicilia i Spania musulman urcnd spre Veneia , Frana i Germania . Istoria tiparului i cea a presei se interfereaz, cci cea din urmtoarele a forat dezvoltarea tehnologiilor, profitnd din plin de ceea ce experiena imprimrii de cri sau diverse alte tiprituri a nsemnat n intervalul de pn la apariia cotidianelor, precedat de cea a periodicelor.

5. Periodicele Fa de tirile manuscrise (avvisi), periodicele, fie ele almanahuri sau culegeri de tiri, au avantajul periodicitii i al diversitii coninutului, condiii mediatice pe care istoria presei nu poate s le ignore. Cele dinti, almanahurile, se remarc prin editarea lor n tipografii, prin proveniena lor din primele calendare editate la Mainz nc din 1456, cele dinti coninnd un calendar foarte detaliat, directive


16

agronomice, sfaturi practice, rugciuni, etc. , toate acestea viznd un public tiutor de carte. n Frana, ntiul almanah cunoscut dateaz din 1486. De o factur oarecum diferit, dar respectnd regula de aur a presei (periodicitate i diversitate) sunt cronologiile, recenzii anuale sau semestriale ale principalelor evenimente istorice, sociale sau religioase, asemntoare oarecum cu letopiseele din spaiul romnesc n care scrierea anilor se realiza cam n aceeai manier de inventar evenimenial. Similitudinea, n sensul distanelor i a diferenelor de ordin cultural, nu poate fi explicat altfel dect prin mentalitatea comun a lumii europene care i cunoate vecintile i are ateptri comune situate dincolo de limb i religie. Iniiativa acestor cronologii o are Michael von Aitjing (Aitjingh) care public nc din 1588 Mesorelationen cu ocazia celor dou trguri anuale organizate la Frankfurt pe Main . n mod similar procedeaz n Frana Palma de Cayet, care public ntre 1589 i 1598 Chronologies novennaires, devenit septennaires ntre 1598 i 1604. Ulterior, acestea se vor publica anual ntre 1611 i 1648 sub titlul Mercure francois. Un alt factor determinat n apariia presei periodice l reprezint ocazionalele, un soi de foi volante imprimate n tipografii i vndute n locuri publice. Aveau forma unor caiete de 4, 8 sau 16 pagini, erau adesea ilustrate cu ajutorul gravurilor n lemn i cuprindeau relatarea unor evenimente precum btliile, nunile sau nmormntrile princiare, sau evocau srbtorile religioase. n paginile lor se inserau adesea informaii preluate din foile manuscrise (avvisi) care vor supravieui pn la revoluia francez din 1789. Denumirea lor difer de la ar la ar (n Frana - occasionnels, n Germania zeitungen sau corantes, n actele Vaticanului - relationes), difuzarea lor se realiza fie prin micile prvlii, fie prin comerul ambulant.

O alt form a ocazionalelor o reprezint tirile tip zvon, al cror raport cu realitatea era destul de vag, manifestndu-se preferina pentru supranatural, terifiant, catastrofal, adic elemente preponderent ezoterice care se bucurau de un interes special n epoc i continu s intereseze pn n contemporaneitate. O astfel de publicaie, una dintre primele cunoscute, aprea n Frana pe la 1529.

Marile frmntri religioase (Reforma sau Contrareforma) au generat polemici virulente ce depesc cadrele stricte ale bisericii, ncercnd s antreneze ct mai muli credincioi. n consecin, foile volante numite libele, placarde sau cntece, mai ales sub prima denominaie (libele) vizau chestiuni de mare impact (religios i politic) i de aceea editarea i difuzarea lor a fost considerat periculoas de biseric i state care instituia prima form a cenzurii oficiale, instituie cu care presa se va confrunta apoi permanent. Primele msuri de acest fel se nregistreaz n Germania la 1524, n Frana la 1537 i n Anglia la 1586, viznd msuri punitive aspre mpotriva celor care ndrzneau s nfrunte oficialitatea religioas sau laic. Ca forme ale ofensivei sociale mpotriva autoritarismelor de tip religios sau statal monarhic, libelele se regsesc i n istoria romnilor transilvneni, fiind legate de fenomenul uniaiei i de spiritul colii Ardelene continuat de memoranditi (1892-1994). Ocazionalele, tirile de tip zvon sau libelele sunt forme premergtoare presei, n accepia modern a termenului, care respecta ns funciile principale ale jurnalismului: informeaz, nregistreaz faptul divers i exprim opinii pertinente. Toate aceste tiprituri, n forme mai elaborate (almanahuri sau cronologii) sau de maxim simplitate (ocazionale, canards, adic rspnditoare de zvonuri, libele sau placarde) i continu existena i dup apariia presei cotidiene pn n secolul al XIX-lea tocmai datorit modului simplu de producere i difuzrii n medii foarte variate la preuri modice. Dar almanahurile vor supravieui, adaptndu-se prin form i coninut spirtului veacurilor moderne, pstrndu-i autonomia publicist sau fiind ataate unei publicaii (ziar, revist) ori instituii (Uniunea Scriitorilor, Centrul Cultural, etc.). Interesant este c aceste tiprituri au fost cercetate pn n secolul al XVIII-lea de ctre relatrile manuscrise, iar acei nouvellistes


17

sau gazetari au continuat s-i exercite funcia de informare prompt, concurnd tipriturile i presa tiprit, exercitnd n acelai timp un rol politic deloc de neglijat. Rolul acestor canards depete cu mult istoria presei att prin longevitate, ct i prin modul n care au influenat mentalitatea popular i chiar literatura n care se revendic, n cteva dintre componentele ei, de la aceste foi volante. Toate acestea au alimentat constant literatura popular de coportaj, pregtind gustul cititorilor pentru romanul popular i apoi pentru cel foileton care preia direct din acestea subiectele i temele, chiar un anumit ton al relatrii. Ct despre jurnalismul popular din secolul al XIX-lea, multitudinea de influene este n afar de orice dubiu.

6. Apariia presei periodice Rolul foilor volante manuscrise sau tiprite nu este deloc neglijabil datorit duratei de apariie, formele novatoare de producere i difuzare i chiar circulaiei lor n spaii vaste i n medii foarte diverse. Un singur lucru le lipsete acestora: periodicitatea respectat riguros i de aceea crescnd presiunea cititorilor (tot mai muli pe msur ce tiina de carte cobora spre categorii medii sau de jos), periodicul apare cu promptitudine n debutul veacului al XVII-lea. ncercarea lui Samuel Dilbaum din 1597 de a edita la Augsburg o publicaie lunar n stilul cronologiilor a stimulat ntr-un fel apariia periodicelor din veacul urmtor care prin format, numr de pagini i stil informativ nu se deosebesc prea mult de vechile publicaii, doar periodicitatea strict fc/nd diferene. n 1605, Abraham Verhoeve, tipograf din Anvers public, ncepnd n 1607 un bilunar De Nieuve Tijdringhen (Noutile din Anvers), care, de altfel, i va continua apariia n mod sporadic i dup aceast ultim dat indicat mai sus, devenind chiar sptmnal din 1629 cu titlul Wekelijcke Tijdingen, hebdomadarul aducnd ca noutate ilustraia realizat cu ajutorul gravurilor n lemn. n acelai an 1605, apare un sptmnal la Strasbourg , ceea ce confirm interesul special al gazetarilor i al publicului pentru astfel de surse de informaie. Numrul i distribuia lor n ntreg spaiul european crete semnificativ pe msur ce se nainteaz n timp. n 1609 apare un sptmnal la Wolfenbtel i se produce o tentativ similar la Amsterdam . n 1610 la Blea, n 1619 la Stuttgart i la Praga, n 1620 la Kln i Amsterdam, publicaia olandez circulnd i la Londra, suplinind nevoia de informaie prompt pn n 1622 cnd primul current apare sub numele Weekely News for Italy, Germany, Hungaria, Boemia, the Palatinate, France and the Low countries, editorul su fiind Thomas Archer.

n Italia, primele periodice apar la Florena n 1636 i la Roma n 1640; n Spania, Gaceda apare n 1661, iar la Sankt Petersburg n Rusia apare la 1703 o astfel de publicaie la iniiativa lui Petru cel Mare.

Frana, Anglia i Germania se afl n avangarda micrii de constituire a presei cu periodicitate fix i diversificat n funcie de publicul int care n secolul al XVII-lea era nc unul elitist i de aici un oarecare manierism publicistic, formule gazetreti ce par astzi uor ciudate dac nu le raportm la realitatea acelor timpuri cnd diferenele de statut social erau considerabile, iar presa face ca barierele de clas s fie i mai vizibile. Autoritarismul regimurilor politice duce la instituirea unui control riguros al acestor publicaii care au nevoie de aprobare oficial, iar n schimbul serviciilor aduse puterii centrale dein monopolul informaiilor i, mai ales, al difuzrii acestora, limitat la marile orae, cci comunicaiile erau nc extrem de greoaie. Un prim sptmnal francez apare n ianuarie 1631 la Paris din iniiativa unui trio de librari i tipografi (Louis Vendasme, Jean Martin i Francois Pommeray) i poart titlul Nouvelles ordinaires de divers endroits. Universitatea din Paris se afl n spatele acestui demers publicistic, de remarcat fiind ncercarea acestei instituii laice de prestigiu de a contracara excesele de


18

autoritate ale regalitii, care, de altfel, nu rmne n expectativ, ci, la numai cteva luni (mai 1831) l desemneaz pe Thophraste Renoudot, un protestant convertit la catolicism, s editeze o publicaie concurent, Gazette. Un proces ntre cele dou publicaii, cea din urm aflndu-se sub protecia cardinalului Richelieu , duce la dispariia primeia, i la obinerea unui privilegiu i a unui monopol pentru cea de a doua, preul pltit fiind transformarea ei ntr-un instrument n slujba centralizrii puterii sub bagheta cardinalului prim ministru al lui Ludovic al XIII-lea.

Gazette, publicaie de pionierat jurnalistic, are caracteristici care trimit nc explicit spre epoca almanahurilor i cronologiilor, formatul (25x15 cm), partizanatul, aspectul senzaional, etc. n acelai timp, mobilitatea social-politic, economic i cultural a acestui Renaudot face din publicaia sa nucleul unui adevrat imperiu de pres la dimensiunile veacului clasic. Cteva luni mai trziu (noiembrie) dup ieirea pe pia (trgul atinge 1200 de exemplare abia n 1638) apare un supliment, Nouvelles ordinaires, sptmnal de 4 pagini, cu apariie nentrerupt pn n 1683, care ns public mai ales tiri externe ca s nu deranjeze puterea protectoare. n intervalul februarie 1632-decembrie 1633, apare un alt supliment de analiz politic i de opinie, Relations des nouvelles du monde, la care ns va renuna apoi din motive uor de intuit. n locul acestuia apare ocazionalul Extraordinaires centrat pe tirile de impact, durata lui fiind de-a dreptul remarcabil (pn n 1670), iar calitatea materialelor era mult peste tirile oficioase din Gazette. Pionieratul lui Renaudot se regsete i n ceea ce nseamn mica publicitate; lui i se datoreaz iniiativa Feuille de Burou d'adresse, n care erau inserate anunuri de diferite facturi. Apariia acestei foi este legat de nfiinarea Biroului de adrese i ntlniri (1629) care facilita tranzacii, practica filantropia i organiza conferine, totul sub nalt protecie. Meritul lui Renaudot este cu att mai mare cu ct materialele sale de pres sunt reunite periodic n volume, cu prefee scrise tot de el, veritabile mrturisiri de credin despre mreia i dificultile jurnalismului ntr-un veac al autoritarismului extrem. Concentrarea puterii politice i religioase n jurul Curii Franei, coroborat cu partizanatul lui Renaudot, nu a fost ns una chiar absolut, n sensul c, dup dispariia acestui pionier al presei oficiale (1653), diversificarea publicaiilor se produce oarecum instantaneu. Apare astfel presa de ecou, interesat mai mult de mondeniti. Un titlu des menionat este cel al publicaiei Gazette burlesque, devenit apoi La muse historique (1525), datorit lui Jean Loret ce public aici scrisori sptmnale rimate adresate protectoarei sale, Domnioara de Longueville. Acest Loret mparte cu Renaudot monopolul, cel dinti cu privire la tirile cu versuri, iar cel de-al doilea e stpn absolut peste cele n proz. Presa tiinific va aprea n 1665 din iniiativa lui Colbert, fondatorul Academiei de tiine (1658). Publicaia Le journal des savants, ca apariie sptmnal, (lunar sup 1724), este condus iniial de ctre Denys de Sallo, repede nlocuit cu abatele Gallois, cci Universitatea Sorbona o controla tiinific i editorial. Cu acelai titlu, apare i astzi n Frana ca organ al aceleiai Academii. Nevoia de mondenitate, semn c presa avea nc un public int restrns la lumea aristocratic, i determin pe Jean Donneau de Viz i pe Thomas Corbeille s editeze n 1672 un mensual consistent ca paginaie. Le Mercure galant, uor frivol i de aceea luat adesea n derdere de scriitorii vremii, dar bazele presei de loisir aici trebuie cutate. Prin publicaii precum Gazette, Journal des savants i Le Mercure galant, vechiul regim i personalizeaz existena, iar mentalitile ies bine n eviden. Diversificarea presei, n condiii de cenzur, servea i de monopol publicistic este semnul evident c mai ales n a doua jumtate a veacului clasic francez, btlia pentru libertatea presei era declanat, pentru c la nivelul mentalitilor s-au produs schimbri radicale, chiar dac presa nu era privit nc cu ochi buni de condeierii vremii, care credea mai departe n supremaia brourii i a crii. Condiia jurnalismului era una dispreuit de muli intelectuali care vedeau n gazete sursa unei subliteraturi adresat ignoranilor. Cu tot acest dispre al literailor, presa francez a


19

veacului al XVII-lea i-a fcut datoria pregtind terenul pentru marile schimbri istorice i publicistice ale Secolului Luminilor.

Anglia , regat insular, are o istorie a presei din veacul al XVII-lea, oarecum diferit fa de cea continental, francez i german, datorit dificultilor politice i de procurare a informaiilor. La acestea se va aduga o cenzur destul de aspr, care, suprapus peste regimul monopolist i taxa de timbru, face viaa publicaiilor destul de dificil. Ca i pe continent, forma prim a publicaiilor este broura (newsbook), fr rubricaie i fr periodicitate precis. ntia publicaie dateaz din 1622, editorul ei Thomas Archer intitulnd-o Werkely News from. . . , dar dei sugea prin denumire proveniena tirilor din lumea larg, se limita de fapt la publicarea celor oficiale, existnd chiar de prin 1632 o interdicie expres de a se difuza informaii din strintate. Abia n 1638, Nathaniel Butter i Nicholas Bourne vor obine privilegiul de a publica tiri strine, drept exclusiv al acestora ce dureaz pn n 1641. Pe bun dreptate, John Milton va publica n 1644 un Speech from the Liberty of Unlocenced Printing, intitulat Areopagitica, n aprarea libertii presei, n fapt centrat mai mult pe producia de carte dect pe cea de ziare, dispreuit i aici de scriitori. Textul lui Milton i-a dobndit celebritatea n preajma Revoluiei franceze cnd Mirabeau l va traduce n francez, dndu-i valoare de manifest al libertii presei. n 1662, dup revenirea Stuarzilor la tron, stabilitatea politic adus de acetia nu coincide i cu liberalizarea regimului presei, ba dimpotriv este ntrit controlul presei. Sunt interzise tirile din Parlament i, prin documentul numit Licensing Art, se instituia o sever cenzur preventiv; este numit chiar un Surveyor of Press n persoana lui Roger L'Estrange care controleaz ndeaproape cele dou oficioase: The Intelligences i The News, ceea ce duce la apariia publicaiilor clandestine (newsletters) n form manuscris sau imprimat, rezervate doar abonailor. Dup ciuma din din 1665ccnd regele se refugiase la Oxford unde i apare The Oxford Gazette, la revenirea n Capital a Curii regale, aceast publicaie va deveni The London Gazette, published by authority, o simpl foaie imprimat ns pe ambele pri, cu textul pe dou coloane i avnd un format mai mare dect brourile. Noul format, rubricaia, inventarierea sistematic a datei i numrului apariiei nseamn inovaii prin care ziarele englezeti intr n noul stadiu numit newspapers. Publicaia este evident una oficial, deci cenzurat, important fiind amnuntul c aceste caracteristici se pstreaz pn n contemporaneitate, fiind una dintre cele mai longevive apariii. Diversificarea presei englezeti este pn la un punct simetric cu a celei franuzeti. Astfel, n 1666 apare Philosophical Transactions, un echivalent al lui Journal des savants. Libel act, votat n 1792, ridic n cele din urm interdicia de a publica tiri din Parlament, dar n acelai timp stabilea i msuri coercitive asupra gazetarilor, semnificativ fiind amnuntul c Licensing Act este abrogat abia n 1695, ceea ce explic oarecum lentoarea cu care s-a dezvoltat i diversificat presa englezeasc. Ar mai fi de semnalat apariia primei publicaii provinciale, The Worcester Postman, n 1690, pentru ca imaginea presei englezeti din veacul al XVII-lea s fie complet.

n spaiul germanic, frmiarea statal i regimul politic sever au avut ca efect ca efect o oarecare ntrziere n ivirea presei de varii tipuri. La aceasta trebuie adugat amnuntul c limba francez era uzual la curile princiare, i de aici importul masiv de gazete franuzeti care a fcut s ntrzie apariia presei de limb german. Totui, avansul tehnologic i multitudinea de tipografii existente fac posibil apariia m 1660 a primului cotidian, Leipziger Zeidung, purtnd meniunea tiri de ultim or asupra problemelor rzboiului i a lumii. Civa ani mai trziu (1664) apare publicaia Madgeburgsche Zeitung, cu o longevitate remarcabil; n 1680 va aprea Frankfurter Journal ntr-un tiraj surprinztor pentru acel timp i context: 1500 exemplare. n 1682, apare la Leipzig Acta eruditiorum, o publicaie n latin dup modelul francez al lui Journal des Savants, iar civa ani mai trziu (1688), Cristian Thomasius face s


20

apar o revist literar i filosofic, putnd titlul Monatsgesprche, genernd un fenomen publicistic de amploare n acest final de veac, mai ales n Hamburg, unde apar, sporadic, mai multe reviste cu acest profil inedit.

O singur informaie semnificativ lipsete din acest tablou al veacului clasic dominat de lux i opulen n lumea aristocratic care-i apr cu ndrjire privilegiile prin monopol partizan i cenzur aplicate presei: apariia la Boston, deci peste Ocean, n America, cu statutul de colonie englez, a mensualului Public Occurences, editat de Benjamin Harris n 1690, repede ns interzis de ctre guvernatorul englez. Se confirm i n acest caz afirmaia anterioar cu privire la modul cum o lume aflat n vrful puterii stopeaz orice iniiativ care i poate afecta imaginea infailibilitii prin msuri care astzi par exagerate, dar atunci fceau parte din privilegiile puterii care nu ddea seama de actele sale dect n faa unr instituii pe care ea nsi le controla.

7. Revoluii i cotidiane n Secolul Luminilor Secolul al XVIII-lea numit i al Luminilor, aduce cu sine o schimbare radical de mentalitate, generat de noile condiii sociale i economice, de radicalizarea politic a celor de la putere, n paralel cu articularea unei opoziii tot mai vehemente care-i face cunoscute ideile prin periodice, cotidiane sau alte forme de difuzare a acestora: brouri, foi volante, chiar cri. Demn de remarcat este amnuntul c vechea reinere a scriitorilor din veacul trecut de a colabora la gazete dispare, acestea fiind acum iniiatori de publicaii, editorialiti, pamfletari, tinznd spre o implicare politic tot mai accentuat n a doua jumtate a secolului, cnd izbucnesc revoluiile i, odat cu acestea, se produce un adevrat basm al presei de diferite facturi. Dificultile cu care se confrunt presa n acest secol nu sunt deloc stimulative, cci puterea se strduie prin acte administrative i legi politice s limiteze accesul la informaie i s anuleze dreptul la opinie, circulaia informaiei era nc deficitar, iar tirile publicate aveau ca surs gazetele, difuzarea era nc o mare problem, i de aceea gazetele sunt difuzate doar n marile orae unde exista un numr suficient de cititori; condiiile tehnice de tiprire erau nc de tip manufacturier, ceea ce mpiedica multiplicarea n condiii de rentabilitate economic. Cunoscnd aceste detalii, puterea intervine prin interdicii, taxe i msuri punitive ce merg de la suspendarea publicaiei pn la ncrcarea i chiar execuia ziaritilor. n ciuda acestor precauii, presa cunoate o larg diversificare i o multitudine de publicaii care concureaz ntre ele i se reorganizeaz ori de cte ori este nevoie. Mobilitatea presei face din aceasta o putere n sine, a patra putere a statului, cum o va numi Burke n 1787, anticipnd astfel transformarea ei ntr-o arm extrem de eficient a luptei politice ce viza schimbarea de regim sau rsturnrile de putere din timpul revoluiei franceze.

Marea inovaie jurnalistic a secolului o va constitui cotidianul, ce de fapt fusese inventat nc din 1660 n spaiul germanic unde i apare o publicaie ce s-a vrut altfel dect periodicele, Leipziger Zeitung, din pcate nerezistent ca i alte tentative de acest tip. n primii ani ai secolului urmtor, condiiile erau sensibil schimbate i de aceea a fost posibil apariia la Londra (Parisul era al doilea ora ca mrime) a cotidianului Daily Courant n 1702, apariia lui fiind continu pn n 1732. Ziarul public tiri adunate din surse diverse, procuratorii lor fiind curierii sau surse indirecte precum gazetele strine. Odat rezolvat problema difuzrii n spaiul londonez i fidelizarea unui public cititor care pltea un pre prohibitiv pentru cei mai muli, publicaia londonez i-a gsit locul firesc ntr-o lume avid de nou dar limitat ca posibiliti de informare.


21

Pe continent i peste ocean, cotidianul va aprea mult mai trziu tocmai datorit dificultilor economice, tehnice, dar i a barierelor politice extrem de restrictive. Astfel, Journal de Paris apare abia n 1777, dar are o mare problem: monopolul tirilor deinut de Gazette. Peste ocean, primul cotidian, Pennsylvania Evening va aprea n 1783, iar n spaiul germanic este semnalat o Gazet a Klnului abia n 1743, ns fr rezisten n timp din cauza frmirii statale i a dificultilor induse de aceasta n circulaia informaiei i chiar a difuzrii. n spaiul habsburgic, primele cotidiane sunt Die teutsche Merkin (1773) i Deutsche Museum (1775), dar periodicitatea lor nu e una zilnic. Mai multe cotidiene vor recurge din cauza dificultilor informative, tehnice i de difuzare la apariia de dou sau de trei ori pe sptmn (bi- sau trihebdomadare) care le asigur mai uor supravieuirea, mai ales cnd nu au un concurent redutabil. Ca s-i asigure periodicitatea, cotidienele recurg la formate mici i la tiprirea pe o singur pagin.

Dup The Daily Courant, pe scena presei englezeti i fac intrarea scriitorii gazetari. Astfel, Daniel Defoe va edita bi- i apoi trisptmnalul The Review ncepnd cu 1704 i pn n 1713, din cele 4 pagini ale publicaiei 3 fiind acoperite de el cu editorialul politic ce ia forma de eseu, de predic sau de dialog. n schimb, Richard Steele va prefera n publicaia sa The Tatler (1709-1711) o problematic nonpolitic: bunele maniere, bunstarea, vorbirea elegant. Dup ce gazeta sa tribebdomadar i va nceta apariia, va fonda mpreun cu Joseph Addison The Spectator, al crei tiraj varia ntre 3000 i 20000 de exemplare, de-a dreptul uimitor pentru acel timp. Tematica abordat de acetia era prevalent moral, preferau moderaia i tenta filosofic a dezbaterilor, ceea ce vorbete de la sine despre publicul-int vizat de acetia. O alt publicaie care a intrat n istorie este North Briton, n care gazetarul Wilkes a declanat o polemic virulent la adresa Parlamentului, de aici trgndu-se ntemniarea i exilul temporar n 1762. Un alt pamfletar, ascuns sub pseudonimul Junius, a strnit admiraia cititorilor gazetei Public Adversiter prin scrisorile virulente publicate ntre 1769 i 1772. Ar mai fi de amintit inovaia lui Defoe care i-a publicat celebrul roman Robinson Crusoe n foileton n paginile gazetei The Daily Post n 1719, inaugurnd astfel un gen publicistic ce a rezistat pn n secolul al XX-lea.

Alte dou publicaii englezeti de facturi diferite, dar longevive, se cuvin amintite n acest istoric al presei din veacul al XVIII-lea: Gentlemans Magazine, aprut n 1731, impresioneaz prin cele 42 de pagini ale sale i surprinde prin modul ingenios n care a eludat legea ce-i proteja pe parlamentari, mimnd ficiunea (dezbateri ale Senatului din Liliput), legea rmnnd de fapt valabil pn n 1771, ba mai mult dect att, n anul urmtor Libel Act se va dovedi chiar mai restrictiv n unele privine; a doua publicaie aprut n 1785 sub titlul The Daily Universal Register, ce-i va schimba numele ncepnd cu 1 ianuarie 1788 n The Times are n primul su redactor, John Walter, un gazetar pragmatic i perseverent. Longevitatea acestei publicaii pn n contemporaneitate este un fapt intrat de-acum n istorie.

Dac n secolul clasic, Frana impune modelul ei jurnalistic Angliei, n cel al Luminilor, inocularitatea englez devine un factor stimulatov n diversificarea i longevitatea publicaiilor. Factorul cel mai important n acest avans jurnalistic se datoreaz Londrei, un ora care prin numrul locuitorilor i prin avntul su economic s-a dovedit a fi un factor stimulativ. n plus, viaa politic mai intens, lunga disput dintre whigts i tories, n care presa se implic fr vreo reinere, duce la apariia unui jurnalism de opinie extrem de tranant pe care gazetele continentale nu-l pot atinge din cauza autoritarismului centralist i a politicii de monopol i privilegii care au conferit longevitate unor publicaii, dar s-a i constituit ntr-un impediment major n apariia altora sau n diversificarea formulelor gazetreti. Btliile politice din spaiul vechiului Albion, dei durative i vehemente, n-au dus la radicalisme revoluionare, care stimuleaz presa n prim instan, dar mai apoi se dovedesc mai restrictive dect regimurile stabile


22

i consecvena n limitarea puterii acestei instane civice ce-i revendic i apoi i proclam dreptul inalienabil la opinie i existen independent.

Presa continental, n special cea din Frana, cunoate n Secolul Luminilor o dezvoltare destul de lent pe care doar Revoluia francez o tulbur din devenirea ei, pentru ca, n cele din urm, impedimentele administrative i msurile politice s o sufoce de-a ..dreptul. Longevitatea vechilor gazete din veacul clasic, datorit privilegiilor i monopolului tirilor, se continu n prima jumtate a veacului urmtor. Monopolul jurnalitilor al veacului al XVI-lea a fost unic n istoria presei, att prin ntindere, ct mai ales prin formele ingenioase de control al presei politice asupra acestei tribune civice. Autorizarea anumitor publicaii i gazetari a asigurat un control eficient asupra informaiei i a permis o manipulare a opiniilor att de evident, nct, la anularea privilegiilor, se produce o explozie de formule jurnalistice. Tradiia creat de jurnalele specializate este ntr-un fel sau altul continuat n secolul Luminilor. Cabinet de modes, Journal des thatres, Journal conomique, sunt cteva din titlurile nou aprute n debutul secolului. ntre timp, Mercure i Gazette devin publicaii ataate Ministrului de Externe, schimbndu-i titlul prin ataarea mrcii naionale, de France, prima n 1724, iar a doua n 1761. Ambele vor fi cumprate de Charles Joseph Panchoucke n 1778, respectiv 1785 care va deine astfel un adevrat grup de pres, primul de acest gen din istorie. Domeniile neacoperite i necontrolate de presa oficial sunt repede asumate de jurnalele cu specific, adresate unui public interesat de o informaie anume: Journal des Danes, Journal de Mdicine, Jurnal de Comerce, Journal de Palais, etc. Apar, de asemenea, publicaii cu caracter literar, precum: Le Nouvelliste du Parnesse al abatelui Desfountaines (1730-1743) sau L'Anne litteraire (1754-1776) al lui lie Frnon, ambele extrem de agresive la adresa filosofilor care, n continuare, refuz s publice n gazete i s se implice astfel n dezbaterea de idei a secolului care nu mai semna deloc cu cel dinainte. Fiind un secol al disputelor religioase, nu lipsesc din peisajul publicistic francez astfel de gazete : Mmoires de Trvoux (Journal de . . . ), de orientare iezuit, cunoate o remarcabil longevitate (1701-1762), mai trziu apare Les Nouvelles eclsiastiques (1728-1803), un organ al jurnalitilor, ambele mimnd clandestinitatea, dei n realitate sunt tolerate de putere. Un rol aparte n presa francez din timpul Luminilor l-au avut aa-numitele Gazettes de Holande, adic publicaii aprute n ara respectiv i difuzate apoi n Frana, sau aprute clandestin n Frana, dar mimnd originea lor olandez. Tradiia lor dateaz nc din secolul anterior, al privilegiilor i monopolului, cnd Les Nouvelles de la Rpublique des Lettres a lui Pierre Bayle a aprut la Amsterdam ntre 1684 i 1687. n secolul urmtor, apar aici : Le Journal ncyclopedique a lui Pierre Rousseau (1756-1793), fiind editat la Lige, Gazette de Lyde (1768-1814), beneficiind de climatul politic mai tolerant, de lipsa taxelor fiscale i folosindu-se ingenios de detaliul extrem de important potrivit cruia franceza era limba privilegiat n comunicarea la nivelul curilor princiare i al circulaiei informaiilor. De acest avantaj politico-economic va profita din plin editorul Panchoucke, cel care va face s apar Journal historique et politique sau Journal de politique et de litterature, mimnd apariia lor la Geneva sau Bruxelles., informal acestea fiind denumite de Genve sau de Bruxelles.

Total schimbat n raport cu Londra, climatul publicistic francez n-a fost prea favorabil pentru apariia unui cotidian care i ntrzie surprinztor de mult : Journal de Paris apare abia la 1 ianuarie 1777, dar concurena strivitoare a lui Gazette sau Journal gnral de France l va obstruciona permanent, meritorie fiind ingeniozitatea cu care a evitat monopolul informaional al acestora i i-a ctigat un public. Insurgena plutea n aer, iar cotidianul parizian a profitat de acest curent popular, nu doar supravieuind, ci i pregtind marile rsturnri politice de la finele deceniului urmtor.


23

Nu lipsesc din peisajul publicistic al Secolului Luminilor publicaiile de provincie, cel mai cunoscut titlu fiind cel al periodicului Affiches, aprut n 1731 la Strasbourg, iar din 1750 la Lyon. n paginile sale se insearu mai ales anunuri (purta chiar meniunea expres annonces et avis divers), dar i informaii locale sau cu caracter literar, ulterior devenind Journal dup modelul gazetelor pariziene.

8. Presa n timpul Revoluiei Excesul de autoritate i regimul privilegiilor au generat n timp radicalisme pe care statul regalist francez nu le-a mai putut controla, prbuirea sa devenind o problem de timp, nicidecum o incertitudine. n aceast atmosfer tensionat a anilor 70 din secolul Luminilor, prima victorie semnificativ a presei este cea generat de convocarea strilor generale pentru a-i exprima doleanele. Publicarea documentelor de ctre Mirabeau n Les tats gnraux i de ctre Brissot n Le Patriote franais duce la suspendarea imediat a acestora, urmat ns la scurt vreme de prbuirea sistemului de control al Vechiului Regim i implicit de apariia unui nou tip de pres care nu mai ine cont de cenzura oficial. Declaraia Drepturilor Omului i ale Ceteanului din 26 august 1879 va consfini acest principiu al libertii presei: orice cetean poate vorbi, scrie, tipri liber, cu condiia s rspund pentru abuzul de aceast libertate n cazurile determinate de lege. Condiionarea va fi folosit ulterior pentru condamnri la moarte i execuii ale jurnalitilor devenii indezirabili din raiuni politice (Hbert, Desmoulins, Babeuf). Avatarurile politice nsoesc ndeaproape devenirea presei n condiiile schimbate ale anilor revoluionari, aceasta din urm devenind o putere de care grupurile politice se folosesc, ncurajnd-o sau interzicnd-o de-a dreptul. Democraia i tirania coexist n forme greu de neles astzi, dar pe deplin previzibile n acei ani furioi.

14 iulie 1789 a adus cu sine o explozie a publicaiilor de diferite facturi: n primul an de dup cderea Bastiliei se nregistreaz 1530 de titluri de jurnale, variind ca format i ca numr de pagini (48 n cazul cotidianelor, 80 pentru ziarele-brour cu apariie neregulat). Unele se vindeau la costuri restrictive, iar altele se distribuiau gratuit; n privina tirajelor se ating cifre uimitoare n unele cazuri: 15000 de exemplare.

Iniial, climatul revoluionar a fost unul extrem de tolerant: btrna Gazette de France, controlat de Curte, se transform n Gazette Nationale de France, deven

istoria presei si a mentalitatilor

Documents