istoria presei romanesti.doc

7/28/2019 istoria presei romanesti.doc

1/234

UNIVERSITATEA DIN ORADEA

Facultatea de tiine Politice i tiinele Comunicrii

Lector. dr. Florin Ardelean

ISTORIA PRESEI ROMNETI

curs

ORADEA2009

1


2/234

2


3/234

Tentative i nceputuri

Un nceput mult ntrziat

Debutul presei n structurile statale locuite de romni ara Romneasc,

Moldova i Transilvania este un fenomen trziu, avnd un retard temporal semnificativ

n raport cu nceputurile presei n state din Apusul Europei, dar i cu cele ale

jurnalismului de peste ocean. Primele tiri manuscris apar n Veneia nc n secolul XIV,ocazionalele (caiete de 4, 8 sau 16 pagini despre evenimentele timpului) pot fi ntlnite n

Frana, Italia sau Germania la sfritul secolului al XV-lea, pentru ca la nceputul

veacului al XVII-lea s avem deja periodice sau gazete, tot n Apusul Europei1. n

contextul rzboiului dintre anii 1775-1783, Statele Unite ale Americii i-au proclamat

independena de la 4 iulie 1776, avnd deja o mic dar promitoare tradiie jurnalistic,

repede fructificat. Acest handicap cu privire la ecartul de timp sau cu dezvoltarea mai

lent a structurilor de civilizaie din spaiul est-european, n spe a celui romnesc, esteunul general, specific unei evoluii istorice de ansamblu, el afectnd toate palierele i

sectoarele societii i comunitilor: economic, social, cultural. n condiiile unei

moderniti maturizate, noi experimentam nc modele feudale, mentalitile nu

evoluaser n spiritul ideilor europene care vor conduce la modelul capitalist i la

societatea de tip democratic, iar administraia i puterea politic erau subordonate direct

intereselor Imperiului Otoman, n calitate de putere suzeran. Tiparul de evoluie

istoric, n Moldova i n ara Romneasc, era profund oriental, mai ales dup

introducerea, timp de 110 ani (1711-1821), a domniilor fanariote, fapt ce a determinat i

un anume comportament cultural, o cenzur prealabil a curentelor spirituale ce

vascularizau gndirea i mentalul european (n primul rnd ideile luministe i ale

raionalismului reprezentat de enciclopeditii francezi). Situaia romnilor din

1 Pierre Albert,Istoria presei, Institutul European, Iai, 2002, p. 10-15.

3


4/234

Transilvania nu este mai bun, chiar dac aici avem de-a face cu un spaiu mai evoluat

sub raport economic, datorit impactului imperial vienez, ct vreme nu se bucurau de

drepturi politice i nu aveau statutul de naiune recept, alturi de unguri, sai i secui.

Acest situaie va avea consecine pe termen lung, declannd, mai ales ncepnd cu a

doua jumtate a veacului al XVIII o ndrjit lupt de recunoatere a drepturilor

naionale.

Procesul de deteptare a romnilor, de asumare a unui rol istoric activ i de

respingere a unui destin de plan secund, mai ales prin tinerii intelectuali romni colii la

universitile Apusului, nevoia de racordare la civilizaia de tip occidental sunt vizibile

nc nainte de anul 1800. Dup ce constat c fenomenul aculturaiei (neles ca proces

de interferen, de sintez i osmoz ntre dou culturi) ncepe n secolul al XVIII, mai

nti n Transilvania (graie preoilor uniai, pregtii n colile vieneze i din Roma),Neagu Djuvara scoate n relief apetena sau receptivitatea structural a romnilor fa de

modelul apusean: dintre toate popoarele ortodoxe din Europa Rsritean, romnii au

fost cei la care occidentalizarea a fost cea mai rapid i, mai cu seam, cea mai spontan,

favorizat fiind de apartenena la familia popoarelor neolatine i de afinitile

sentimentale i temperamentale cu italienii i francezii, de afirmarea aproape obsesiv a

latinitii, devenit o idee for n lupta de emancipare 2. Este acel nceput prin care

bizantinismul nostru tradiional, suflul levantin al fiinei romneti, vor diminua, nfavoarea cartezianismului, a rigorii n sens raional i a spiritului european.

Emanciparea, ca strategie evolutiv conceput prin mai multe componente i

orientat n mai multe direcii, nu va fi una liniar, ci complex, iar nevoia de pres n

limba romn va veni n mod firesc, n raport cu spiritul timpului, cu coagularea acelor

condiii, dar i a acelor interese prin care gazetele s devin o form a nsui procesului

de occidentalizare. rile romne prezentau, spre finalul secolului al XVIII simptomele

unei societi scindate: pe de o parte, influena dominant levantin, bine hrnit de

domnii fanarioi i de ptura de sus a boierimii mereu obedient fa de cel mai puternic

i periculos, pe de alta, nceputul influenei occidentale, promovat de clasa intelectual

n curs de formare, de tnra boierime ce apucase gustul Apusului, graie educaiei la

coli din Frana, Germania sau Italia. Aceast tendin la nceput firav i precaut se va

2 Neagu Djuvara, ntre Occident i Orient (rile romne la nceputul epocii moderne 1800-1848),Humanitas, Bucureti, 1995, p. 9.

4


5/234

consolida, balansnd un tablou social romnesc aflat ntr-o cumpn a opiunilor. Presa

urma s se constituie cu predilecie graie presiunii celei de-a doua tendine, a factorului

pro-european, iar apoi avea s-l susin frenetic, identificndu-se cu marile idealuri

naionale: independena i unirea. Constantin Bacalbaa, el nsui mare ziarist n ultima

parte a secolului al XIX-lea i nceputul celui trecut, nota: toi ziaritii epocei de

reculegere naional au fost la deosebite trepte nite apostoli ai neamului; ori care

ereau deosebirile cei despreau pe cmpul ideilor, toi erau credincioi naionaliti i

nestrmutai romni3.

O analiz magistral a felului n care societatea muntean i moldovean din a

doua jumtate a secolului al XVIII-lea a renunat, ovielnic la nceput, dar tot mai

pronunat spre anul 1800, la modelul oriental, n favoarea spiritului european, este

ntreprins de ctre Pompiliu Eliade, n lucrarea Influena francez asupra spirituluipublic n Romnia. Cartea este o fresc a Moldovei i a rii Romneti n intervalul de

timp al domniilor fanariote. Sunt trecute n revist mentalitile epocii, dar i elementele

corpusului social ranii, boierii, clerul i domnitorii. Pompiliu Eliade constat imensul

pericol al dispariiei Principatelor, rvnite la un moment dat, att de Poarta Otoman, ct

i de Imperiul arist. Convertirea aproape miraculoas la Occident s-a produs printr-o

intervenie discret i laborioas a spiritului francez, care a gsit un teren fertil n mediile

intelectuale boiereti, n curs de educare i emancipare. Un rol important a avut i coalaArdelean. Pompiliu Eliade insist asupra unui aspect relevant: Ardelenii le-au artat

romnilor () c ei nu sunt nici greci, nici rui, nici unguri, ci un popor de origine latin.

Datorit acestei idei, romnii nu vor pstra din legtura lor cu alte popoare dect influena

francez mijlocit de ele i se vor apropia mereu mai mult de Frana, de care vor lua toate

formele de civilizaie, toate inspiraiile literare, sociale i politice4. Cele dou Principate,

la un moment dat complet acaparate de Istambul, iar mai apoi intrate pe lista de meniu

a panslavismului, vor avea fora s revin la matca Occidentului european, de care ineau

ca profunzime i model de civilizaie. Presa nsi a putut deveni un deziderat doar n

acest context, al spiritului francez care a nceput s fecundeze mentalul romnesc. Dac

rmneam prizonieri pe orbita Porii Otomane, nu mai putea fi vorba nici mcar de o3 Constantin Bacalbaa, Ziaristica romn din zilele noastre, n Nicolae Iorga, Istoria presei romneti,Bucureti, 1922, p. 172.4 Pompiliu Eliade,Influena francez asupra spiritului public n Romnia, Humanitas, Bucureti, 2000, p.258, 259.

5


6/234

intenie sau posibilitate a unei prese n limba romn, din cauza unei atitudini refractare a

acesteia fa de orice libertate de expresie n spaiul public.

O problem important, din perspectiva presei aflat la nceput de drum i ntr-un

orizont al cutrilor, era aceea a limbajului folosit. Stilul epocii nu avea nimic de-a face

cu nevoia unui text accesibil, caracterele utilizate erau cele chirilice, iar destinaia

oricror tiprituri era strict limitat la cei foarte puini cunosctori de carte, fie din

administraie, fie din rndul pturii culte (fee bisericeti, crturari). Literatura romn,

aa cum s-a dezvoltat ea, prin intermediul cronicarilor, a lui Dimitrie Cantemir sau Ioan

Budai-Deleanu, constituia doar premisele, incipitul unui efort de adecvare a limbajului la

necesitile discursului jurnalistic. Una dintre caracteristicile eseniale ale acestuia este

accesibilitatea. Dou texte relevante pentru a constata stadiul limbii scrise n preambului

apariiei presei n rile romne aparin lui Dionisie Eclesiarhul, un clugr oltean caredescrie n dou cronici de la finalul secolului XVIII, ospul dat la Bucureti, n 1798, n

cinstea unui nalt demnitar turc, de ctre domnul Constantin Hangerli, i sfritul

aceluiai domn, sugrumat n palatul su, din porunca Porii, la 18 februarie 17995

(Anexele 1 i 2). Cele dou texte sunt adevrate reportaje de atmosfer, descrierea unor

situaii i personaje ca i cnd cronicarul ar fi fost reporterul de scandal al unui tabloid

din zilele noastre. Pe de alt parte, aceleai cronici indic moravurile unei societi

romneti aflat ntre mbriarea frivol a Borsofului i relativismul moral deDmbovia, comportamentele i atitudinile cultivate n lunga perioad a dominaiei

otomane, mai ales n rndurile protipendadei valahe. Pornind de la aceste premise,

viitorul presei romneti se anuna suficient de promitor.

Interes pentru presa strin

nainte de a inventaria primele ncercri de editare i distribuire a unor gazete

romneti, se cuvine s menionm interesul domnitorilor sau crturarilor romni fa de

producia jurnalistic din rile Apusului, ncepnd, potrivit lui Nicolae Iorga, cu mijlocul

secolului XVII. Astfel cronicarii vor scrie pagini ntregi despre evenimente de rang

european, aflate de prin gazete. Este vorba despre Ion Neculce, Miron Costin, Nicolae

Costin sau cronicarul lui Nicolae Movrocordat, Radu Popescu. Un mptimit al lecturilor

5 Neagu Djuvara, op. cit, p. 20

6


7/234

din avvizi, gazete italiene, a fost Constantin Cantacuzino Stolnicul, unchiul lui Constantin

Brncoveanu, care a trit o vreme la Constantinopol, dar i la Veneia i Padova.

Nefericitul nepot, care a sfrit, aa cum se tie, sub securea clului, s-a molipsit i el de

patima cititului: Brncoveanu el nsui, care avea interes la orice din lucrurile vremii, se

lcomea la asemenea tiri din toate prile Europei i ca unul care trise numai n ar i

n-avuse prilej de dascli nvai, lipsindu-i orice alt cunotin de limb dect a celei

greceti i a formulelor slavone din documente, avea traductori pe care-i punea s

prefac n romnete politica Apusului6.

Pe de alt parte, domnii fanarioi vor ndeplini i rolul de iscoade i spioni ai

naltei Pori, fiind obligai s semnaleze n rapoartele lor periodice ctre Istambul tot ceea

ce puteau afla din lectura ziarelor apusene, astfel nct s prezinte un interes

informaional semnificativ. Acetia se informau continuu i, cum spune Iorga, erau ochiai mpriei deschii ctre lucrurile lumii europene, capabili s poat trimite ceea ce li

se prea necesar puternicilor de la arigrad spre a nu da de rp, ntr-o epoc ce devenise

delicat, rosturile unei mprii slbite7. n anatefteruri (condici speciale cu

cheltuielile de la curte), domnii fanarioi aveau trecute sumele utilizate cu achiziionarea

publicaiilor strine. Astfel de nscrisuri s-au pstrat de la Grigore-Vod Callimachi,

Grigore Alexandru Ghica, Constantin Mavrocordat i Alexandru Ioan Mavrocordat8.

Tentativele lui Ioan Piuariu-Molnar

Ultimele dou decenii din veacul al XVIII-lea au nsemnat primele tentative de

editare a unor gazete n limba romn. Aa cum vom vedea, sorii de zbnd ai acestora

nu au inut cu iniiatorii, dar dincolo de eec trebuie remarcat faptul c exista o

mentalitate tot mai struitoare n privina obligaiei pturii instruite din rndul romnilor

de a lupta n direcia constituirii unor instituii de pres, prin intermediul crora s fie

promovate cele mai naintate idei ale vremurilor. Efortul ar fi avut ca efect o culturalizare

6 Nicolae Iorga,Istoria presei romne, Bucureti, 1922, p. 9.7Ibidem, p. 10.8 Astfel, Grigore Alexandru Ghica nota: 69 lei s-au dat cheltuiala gazeturilor de la Braov prin mna d-saleSaule Serdar pe 6 luni: Iulie, Avgust, Septembrie, Octomvrie, Noemvrie; Dechemvrie, bez alte pecei ce s-au fcut pe ase luni trecute tot cu aceast som, 1776, Aprilie 29. nsemnrile privind cheltuielile cuachiziionarea de gazete, n anul 1777, sunt i mai extinse: 60 de lei pentru gazeturile de la Englitera, 127lei 60 de bani pentru gazetele pe 6 luni, dintre care 4 franuzeti i altele 4 nemeti.

7


8/234

a celor cu instinct i potenial spiritual, o racordare informaional a neamului la ceea ce

se petrecea n lumea larg, o activare a resurselor latente pe care romnii le posedau, dar

pe care condiiile istorice nu le-au permis s se manifeste. ntreprinderile respective vor fi

zdrnicite n primul rnd de frica Puterii fa de orice putea fi tiprit i rspndit, fapt

valabil n ntreg spaiul european, dar mai cu seam de faptul c romnii se aflau n

situaia de popor tolerat n Transilvania sau de supus, n cazul muntenilor i

moldovenilor, fa de nalta Poart. Conflictele care au degenerat n mai multe rzboaie,

dintre Imperiu Otoman i Imperiul arist au avut efecte nefaste din punct de vedere

social, dar au permis, aproape miraculos, bree n acest sistem al cenzurii care vedea n

pres un ru absolut i prealabil. n Transilvania, efectul benefic venea de la Viena, unde

mpratul Iosif al II-lea a urcat pe tron, la 1780, dup lunga domnie a Mariei Tereza, fiind

cunoscut n istorie ca mpratul luminat, graie reformelor introduse n imperiu,ataamentului pentru valorile culturale i nevoii de emancipare social.

Protipendada romneasc din Transilvania, puin i obligat la o aciune

precaut, pentru a menaja resentimentele i sensibilitile nobilimii maghiare, va specula

acest moment favorabil, astfel nct asistm la primele iniiative de publicare a unor foi

n limba romn. Cel care a fost sufletul acestor tentative este Ioan Piuariu-Molnar, unul

dintre cei mai interesani crturari romni, patriot i intelectual, dar mai cu seam oculist

renumit, fiind poftit s susin cursuri chiar i la Academia Regal de Medicin din Cluj.n monografia pe care i-o nchin, Pavel Berariu l descrie astfel, n raport cu aspiraiile

romnilor transilvneni: Apariia strlucitoare i enigmatic a lui Ioan Piuariu-Molnar pe

firmamentul ntunecat al cerului romnesc, sintetiza puterea de via a neamului

romnesc, vitalitatea i tria de creaie a unui popor fcut s nfrunte urgia vremurilor i

vitregia oamenilor9. Cel care avea s se implice, la Sibiu, n efortul unei Societi literare

de a edita Foaia romn pentru econom se constituia ntr-o personalitate multivalent,

care i-a consumat toat energia i veniturile n scopul editrii unei publicaii romneti:

Ioan Piuariu-Molnar a fost o creaie spiritual de ntia mn. n el se contopeau

armonios, ca instrumentele ntr-o orchestr magic, economistul cu savantul oftalmolog,

literatul cu omul de aciune, profesorul universitar cu iubitorul de mulime srac 10.

9 Pavel Berariu,Ioan Piuariu-Molnar studiu economic, Tipografia Victoria Cluj, 1939, p. 16.10Ibidem, p. 20

8


9/234

Precum se vede, personajul este unul charismatic, gata s ntreprind orice pentru a izbuti

ntr-o aciune temerar, la limita posibilului.

Ilarie Chendi, Nicolae Iorga sau Ioan Lupa evoc aceste ncercri de publicare i

difuzare a Foii romne, fiecare pornind de la o lucrare de istorie a presei transilvane

publicat de Jakab Elek11, pe la 1882. Premisele tentativei stteau n faptul c Ioan

Piuariu-Molnar a fost membrul unei loji francmasonice, din Sibiu, constituit la 1776, din

care fceau parte cele mai importante personaje ale vremii, printre care Carol

Bruckenthal, Aurel Muller (episcop al sailor), Martin Hochmeister (nimeni altul dect

tipograful sas ce urma s editeze publicaia), Gheorghe Bnffy (guvernatorul

Transilvaniei), precum i principele Alexandru Moruzzi Mavrocordat. Principiile lojii,

printre care acelea de a face binele i de-a ajuta la propirea umanitii, reueau s pun

n umbr problemele etnice, care i separau tranant pe unguri de romni. De altfel,Gheorghe Bnffy va aviza favorabil, n mai 1789, iniiativa lui Ioan Piuariu-Molnar i a

Societii de oameni literai de la Sibiu, fcndu-se chiar ambasadorul binevoitor al

fratelui su de loj masonic pe lng Curtea imperial, pentru a se obine un aviz

favorabil n privina apariiei primei publicaii n limba romn, dedicat romnilor:

Cultivarea poporului romn este un scop att de binecuvntat, nct aici un ziar este mai

potrivit ca ori i unde. Ziarul va fi citit de ptura cea mai incult i numai de cei ce tiu

romnete. Scutirea de taxele postale se recomand, cci, dimpotriv, poporul srman nuva putea ajunge n posesiunea ziarului12. n acelai context, Gheorghe Bnffy trimitea un

raport favorabil Curii imperiale, dar n acelai timp i asigurator sub raportul

eventualelor neplceri: Guvernatorul Transilvaniei consider admirabil apariiunea

acestui ziar romnesc, din motivul c va fi cuminte redactat, ba va fi trimis totdeauna, cu

o sptmn nainte, guvernului (pentru cenzur), iar cenzorul va fi Dimitrie Eustatievich,

inspectorul coalelor naionale romneti13 Demersurile guvernatorului Transilvaniei pe

lng Curtea din Viena au avut doar un succes parial, chiar dac au fost urmate de o

adres a Societii literailor, n care se specifica faptul c ziarul este destinat mai ales

pentru preoi, care vor avea s comunica coninutul cu poporul n fiecare sptmn14.

11 Jakab Elek,Az erdlyi hirlapirodalom trtente 1848-ig(Istoria literaturii ziaristice transilvane pn la1848), Budapest, 1882.12 Pavel Berariu, op. cit, p. 73.13Ibidem, p. 7514Ibidem, p. 73

9


10/234

Rspunsul Cancelariei a venit, fr putin de a fi modificat: Aprob adresa Cancelariei (e

vorba de cancelaria guvernatorului Transilvaniei n.n.), ns scutirea de taxe nu se

ncuviineaz, ci Societatea va achita contribuia cuvenit15. Astfel primul proiect al unui

sptmnal romnesc a euat, din cauza imposibilitii achitrii taxei. S-a ratat, e limpede,

un context extrem de favorabil, cu care romnii nu se vor mai ntlni prea curnd.

Ioan Piuariu-Molnar mai ntreprinde o ncercare de a scoate o foaie, de data

aceasta pentru romnii din Ungaria, la 1793, dar petiia sa este respins categoric, dac nu

chiar brutal, de Gh. Bnffy, ba mai mult, potrivit lui Jakab Elek, este atenionat s-i vad

de treab: fu fcut atent a-i vedea mai bine de o contiincioas mplinire a funciei sale

de profesor. Schimbarea de atitudine tranant a avut loc n situaia n care Loja

masonic de la Sibiu s-a desfiinat n anul 1790, iar romnii erau deja angrenai n

micarea Supplex Libellus Valachorum (1791), pentru emancipare naional i social.Ioan Piuariu-Molnar nu se d btut, ci iniiaz un nou recurs, de data aceasta chiar la

Curtea imperial. Noua ncercare dateaz din 1794, cnd patriotul transilvnean promite

fidelitate fa de tron, dovedit prin achitarea a 1000 florini n cazul n care va obine

dela Curte aprobarea refuzat de guvernator16, precum i depunerea unei alte sume, de

208 florini, n contul ajutorrii instituiilor de nvmnt romneti. Rspunsul

cancelariei este dezamgitor: nu este treaba mpratului s se ocupe de petiii de-ale

indivizilor particulari. Un an mai trziu, Ioan Piuariu-Molnar ncearc mpreun cunvatul bnean Paul Iorgovici s scoat o gazet romneasc la Viena, dar intervenia

energic pe lng Curte a lui Gh. Bnffy zdrnicete i aceast iniiativ

Astfel se pune capt unor strdanii admirabile de a fi editat, la Sibiu sau Viena,

de ctre Ioan Piuariu-Molnar, o publicaie romneasc, n ultimul deceniu al veacului al

XVIII-lea. De altfel, tentativele acestuia nu au fost singulare. Demn de-a fi menionat

este i iniiativa Societii filosoficeti din Mare Principatul Ardealului de-a edita o

publicaie (Vestiri filosoficeti i moraliceti) reprezentativ pentru oamenii de cultur i

literaii romni din Muntenia i Transilvania, ce urma s fie scoas la Sibiu de ctre

tipograful Petru Barth, sub oblduirea episcopului Gherasim Abramovici. Pn la urm i

aceast ncercare din 1795 va fi ratat, aa cum menioneaz Ilarie Chendi n lucrarea

nceputurile ziaristicei noastre: motivele care au zdrnicit apariia ziarului rmn

15Ibidem, p. 75.16Ibidem, p. 77.

10


11/234

deocamdat enigmatice. Intervenia morii episcopului ortodox (Gherasim Abramovici

n.n.) probabil va fi fost un motiv de cpetenie 17.

Alte ncercri

Dup aproape 20 de ani, tentativele de a edita, n Transilvania sau n Imperiul

habsburgic o publicaie romneasc se nnoiesc. Este vorba, n primul rnd, de un

oarecare Alexe Lazaru, despre care se crede de ctre unii istorici, c este pseudonimul

braoveanului Zaharia Carcalechi18. Acesta lanseaz, la Buda, n anul 1814, o ntiinare

n care anun c are de gnd s editeze o revist romneasc, preul ei fiind de 20 de

florini pe an. Scandalizat din cauza preului prea mare, intervine Ioan Piuariu-Molnar,

care se oblig ctre tipografie s scoat o publicaie romneasc la un pre mult mai mic.

Din nefericire, intervenia sa este tardiv, pentru c moare n anul 1815, dar nici de

proiectul lui Alexe Lazaru nu se alege nimic. ntiinarea sa are ns valoare de

document, prin ideile pe care le conine despre importana presei pentru popoare, n

general i pentru romni, n special (Anexa 3).

n sfrit, o alt tentativ, de data aceasta sub nume propriu ntreprinde Zaharia

Carcalechi, tot la Buda, n 1821, publicnd revista Biblioteca romneasc, apariia eifiind, ns, sporadic, din cauza dificultilor materiale (1821; 1829-1830; 1834). Fr a

avea o valoare publicistic deosebit, prin semnalrile bibliografice, ca i prin

comunicarea celor aproape 250 de abonai (...) revista ofer cercettorului de literatur

veche romneasc o serie de indicaii preioase privitoare la societatea romneasc i la

desfacerea crilor romneti n marele public19. La editarea Bibliotecii romneti,

Zaharia Carcalechi i-l asociaz pe Damaschin Bojinca, n vederea publicrii seriei 1829-

1830, cnd au aprut 8 volume.

Toate aceste iniiative venite dinspre Transilvania, de la personaliti culturale,

patrioi i lupttori pentru cauza naional se constituie ntr-un semnal privind atingerea

17 Ilarie Chendi, nceputurile ziaristicei noastre, n Istoria presei romne, antologie de Marian Petcu,Editura Triton, Bucureti, 2002, p. 130.18 Mircea Popa, Valentin Tacu,Istoria presei romneti din Transilvania, Editura Triton, Bucureti, 2003,p. 24.19Ibidem, p. 35.

11


12/234

unui prag critic n privina contiinei de neam. Romnii, prin exponenii lor educai i

cultivai la coli apusene, ncepeau s-i revendice statutul de naiune cu drepturi egale,

ntr-un principat n care aveau majoritatea sub raport etnic, precum i o ascenden

istoric de care nu aveau a se ruina. O anumit vitalitate, o prospeime ce inea de lipsa

unei uzuri n confruntri istorice traumatice, au constituit alte atuuri ale romnilor.

Apoi, ideile revoluiei franceze, ntregul secol XVIII au reprezentat matricea n care

fenomenul ajungerii la contiina de sine, pentru romni, se manifesta public, inclusiv

prin nevoia de a avea gazete, ca mijloace de informare i de cultivare a spiritului de

emancipare.

Iniiativele enumerate mai erau susinute, ca un imbold cu putere de exemplu, de

faptul c maghiarii i saii aveau publicaiile lor. La 1771, a aprut sptmnalul

Temesvarer Nachrichten, n anul 1784, la Sibiu au fost editate publicaiile SiebenbrgerZeitung, cu suplimentul Die Inteligenzblatt, iar n 1792, Siebenbrger Bote. La Cluj i

Sibiu, ncepnd cu anul 1790, a aprut Erdelyi Magyar hirviv. Intelectualii ardeleni

citeau aceste gazete i doreau s realizeze, la rndul lor, o oper de informare a publicului

cu toate cele de care neamul avea trebuin. Curtea imperial a sesizat aceast tendin i

a fcut tot ce i-a stat n putin pentru a ntrzia acest proces al redeteptrii. Dar timpul

nu poate fi oprit n loc...

O alt ncercare de ziaristic n limba romn s-a consumat la Lemberg, tocmai nGaliia, n anul 1817, avndu-l ca protagonist pe Teodor Racoce, un apropiat al lui I.

Budai-Deleanu, de profesie tlmaci, dup mrturiile lui Ioan Lupa. Acesta a naintat

guberniului din Lemberg o cerere prin care anun intenia de a scoate un sptmnal cu

titlul Gazeta moldoveneasc, deoarece, dup spusele lui, ntre toate naiunile Europei

numai naiunea moldoveneasc sau valah singur pn n timpurile prezente nu ia parte

deloc, nici la ntmplrile generale de caracter politic i statistic, nici la cele de caracter

tiinific20. Primind aprobarea gubernial, dar sub ateniunea de-a respecta ndatoririle

asumate i de a nu contraveni ordinii de drept, T. Racoce public o ntiinare ctre

instituiile culturale romneti pentru a institui abonamente i a face reclam primului

numr, ce urma s poarte titlulNovele sau gazeturi romneti. La un moment dat, Teodor

Racoce spune: gazetele sau ntiinrile de obte sunt organul tuturor bunelor nvturi,

20Ibidem, p. 30

12


13/234

a nfrumuserii limbilor i a politurii oamenilor. Din Gazetele bine rnduite nu numai

timu toate ntmplrile minunate, i vrednici de luare aminte, ce din vreme n vreme n

osebite ri deprtate, sau pusu la iveal; dar c i ntr-o oglind vedemu ce s lucreaz

n toate prile lumii21 Iniiativa sa nu se materializeaz, ci reuete doar s editeze, n

1820, un almanah sub denumirea de Chrestomaticul romnesc, adic o antologie de

traduceri din autori diveri, din antichitate, pn n secolul XVIII.

Desele rzboaie ruso-turce au fost o pacoste pentru Moldova i Valahia, n primul

rnd pentru faptul c de multe ori teritoriile romneti au devenit teatru de operaiuni

militare. Consecinele au fost dramatice pentru aezrile rase de pe suprafaa pmntului,

pentru comunitile decimate de boli i foamete sau omorte n urma luptelor propriu-

zise. Din punctul de vedere al istoriei presei, ocupaia rus din Moldova, n anul 1790, a

avut o consecin pozitiv: apariia publicaiei Courier de Moldavie, editat la ordinulmarealului Potemkin, favoritul de altdat al arinei Ecaterina. S-au pstrat cinci numere,

gazeta fiind realizat n tipografia de campanie a armatei ruse, n limbile francez i

romn. Nicolae Iorga22 nota c n prospectul primului numr se prevedea: Courier de

Moldavie urma s coste trei galbeni i s apar atta timp ct vor staiona n Iai trupele

ruseti. La timpul respectiv, Nicolae Iorga nu tia de existena celor cinci numere, aflate

acum n depozitele Bibliotecii de Stat din Moscova.

Presa romneasc sttea s se nasc. Procesul este sincron cu acela de formare astatului naional romn independent. Personajele cele mai importante ale acestui efort

istoric au avut, pe tot parcursul secolului XIX, o relaie direct sau interferent cu lumea

jurnalismului autohton, aflat n proces de constituire. De aceea, funcia cea mai

important a presei a fost aceea de a servi acestui ideal, de a se pune n slujba

modernizrii statului romn i a epopeei sincronismului (importarea formelor apusene, n

vederea umplerii lor cu un coninut autohton), prin care s-a ncercat diminuarea retardului

nregistrat n veacurile precedente. Militantismul, ideea de afirmare a romnismului,

edificarea instituiilor moderne vor fi directivele acestei prese care, dup o lung gestaie,

prea c nu mai poate fi oprit de a veni pe lume. Ateptarea i mplinise cu vrf i

ndesat sorocul.

21Istoria presei romne, antologie, p. 1322 Nicolae Iorga, op. cit., p. 15.

13


14/234

Termeni-cheie: tiri manuscris, periodice, retard istoric, Ioan Piuariu-Molnar, Alexe

Lazaru, Zaharia Carcalechi, Jakab Elek, Teodor Racoce.

Bibliografie:

Nicolae Iorga,Istoria presei romneti, Bucureti 1922, p. 7-36.

Pavel Berariu, Ioan Piuariu-Molnar studiu economic 1749-1815, Tipografia Victoria,

Cluj, 1939, p. 53-56; 71-87.

Neagu Djuvara,ntre Orient i Occident, Humanitas, Bucureti, 1995, p. 7-93.

Istoria presei romne, antologie de Marian Petcu, Ed. Triton, Bucureti, 2002, p. 9-15.

Pompiliu Eliade, Influena francez asupra spiritului public n Romnia, Humanitas,Bucureti, 2000.

Mircea Popa, Valentin Tacu, Istoria presei romneti din Transilvania, Editura Triton,

Bucureti, 2003, p. 11-50

Ioan Lupa, Studii istorice vol. V, Tipografia Cartea romneasc, Sibiu-Cluj, 1945-

1946, p. 301-308.

Victor Viinescu, O istorie a presei romneti, Editura Victor, Bucureti, 2000, p. 23-33.

Primele publicaii romneti

14


15/234

Finalul celui de-al treilea deceniu al veacului al XIX lea va aduce mult ateptata

mplinire: apariia primelor publicaii romneti, aproape simultan, la Bucureti i la Iai.

Debutul publicisticii romneti a fost posibil, chiar dac relativ trziu, graie unui

complex de factori istorici, unei realiti est i sud-est europene din care Principatele au

ncercat s trag foloase maxime, dup o lung perioad de suferine i contexte cu totul

ostile, ba chiar dramatice. Apariia primelor jurnale romneti este efectul direct al

urmtorului ir de evenimente:

- dup executarea lui Tudor Vladimirescu (27 mai 1821) i ocupaia turceasc n

Principate (mai 1821 iunie 1822), sunt restabilite domniile pmntene (ultimii

domni fanarioi au fost Alexandru uu, n Muntenia, i Mihai uu, n Moldova,

iar primii domni pmnteni Grigore IV Ghica (1822-1828), n Muntenia i IonSandu Sturdza (1822-1828), n Moldova);

- Convenia de la Akkerman (Cetatea Alb), septembrie 1826, dintre Rusia i

Turcia, care stipula, printre altele, dreptul Divanurilor din Principate de a-i alege

domnii, pe o perioad de 7 ani;

- al aselea rzboi ruso-turc (1828-1829), care este ctigat de Imperiul arist,

punndu-i-se capt prin Tratatul de Pace de la Adrianopol, cu consecine directe

pentru Moldova i ara Romneasc: turcii sunt obligai s abandoneze raialelede la nordul Dunrii; este nlturat monopolul turcesc asupra comerului exterior

al Principatelor, este stipulat dreptul Divanurilor de a-i alege domn pe via;

Rusia devine putere protectoare i ocup militar Principatele, pn n anul 1834;

- sunt adoptateRegulamentele Organice, pe baza crora sunt administrate Moldova

i ara Romneasc. Acestea sunt ratificate de ctre Obteasca Adunare

extraordinar din Muntenia i Moldova, n 1831. Ele vor fi o adevrat constituie

modern pentru Principate, cadrul instituional prin care acestea vor avea tentative

timide, dar constante de modernizare, de desfacere din strnsoarea cultural i

civilizatorie a Orientului otoman, n favoarea formelor occidentale.

Primele gazet romneasc

15


16/234

Acesta este, aadar, contextul n care Ion Eliade-Rdulescu, care pe vremea aceea

era cunoscut numai ca urma al lui Lazr (Gheorghe Lazr n.n.) n noul nvmnt

romnesc, ca propagator al ideilor care fuseser predicate de dasclii ardeleni i ca autor

ndrzne al unei gramatici noi23, vine de la Sibiu la Bucureti i prsete catedra de la

coala Sfntul Sava, pentru a se dedica profesiunii de jurnalist. Ideea editrii unei

publicaii o avea Societatea literar (1827), al crei statut a fost ntocmit chiar de Eliade.

Pentru a se mplini visul multor romni, ctre administraia militar rus, aflat sub

comanda lui Pavel Kiselef, un ofier cu vederi europene naintate, este trimis, de ctre

Dinicu Golescu, o cerere, n octombrie 1828, n vederea editrii unei foi administrative,

comerciale i politice, sub titlul de Gazeta Bucuretilor. n plus, este editat o

ntiinare (Anexa 4), de ctre Eliade i C. Moroiu.Rspunsul autoritilor ruseti este unul favorabil (din dou motive: armata rus avea

nevoie de pres pentru a putea comunica mai bine n cadrul regimului de ocupaie, iar n

al doilea rnd intenia ruilor de a ctiga simpatia romnilor, n defavoarea turcilor, se

lega de planul elaborat nc din vremea lui Petru cel Mare, de expansiune a Imperiului

arist, nspre sudul Balcanilor), astfel nct la data de 8 aprilie 1829, de sub teascurile

unei tiparnie ce aparinea Mitropoliei de Bucureti este scos primul numr al periodicului

Curierul romnesc. Aa cum menionez Nicolae Iorga, ecoul izbnzii a fost mare,

gazeta fiind distribuit nu doar n Bucureti sau n Muntenia, ci i n Moldova sau Ardeal.

De altfel, vestea c la Bucureti a fost editat i distribuit un ziar romnesc a ajuns i la

Paris, strnind entuziasmul tinerilor romni ce studiau aici, care i scriu imediat lui

Eliade: de prisos ni se pare s-i descriem ct bucurie am simit cnd am vzut c se

tiprete i n patria noastr o gazet (...) i este cu neputin s nu ne bat inimile de

bucurie cnd vedem i auzim c s fac lucruri i aezmnturi mntuitoare pentru patria

noastr n care nlesnesc a se revrsa luminile i cunotinele care contribuiesc spre

fericirea i folosul romnilor24.

Firete, apariia Curierului romnesc a fost o mplinire, dar n acelai timp a constituit

imboldul spre mai mult, spre editarea i rspndirea i altor publicaii, mai ales c23 Nicolae Iorga, op. cit., p. 39.24 Paul Cornea, Originile romantismului romnesc. Spiritul public, micarea ideilor i literatura ntre1780-1840, Editura Minerva, Bucureti, 1972, p. 671; apudMarin Badea, Scurt istorie a presei romneti,Editura Economic, Bucureti, 2004, p. 59

16


17/234

vremurile erau favorabile unei asemenea aciuni. Marea problem era ns aceea a

receptrii foarte sczute a publicaiei, faptul c Eliade s-a pomenit foarte curnd cu mari

datorii (2. 000 lei, la doar 9 luni de la apariie), n timp ce tirajul nu atingea cifra de 300

de exemplare vndute, dintre care 225 sub form de abonament. Poate c de vin era i

calitatea precar a tiparului, precum i construcia rudimentar a publicaiei, sub raport

tehnic i profesional. n acest sens, Nicolae Iorga noteaz: tiparul este foarte prost n

cele dou foi mrunte, pe hrtie foarte ordinar i fr nicio elegan n litera ca i n

ornduirea materiei25. Conductorul publicaiei era ns un om perseverent, entuziast,

dispus s lupte cu greutile aparent de nesurmontat ale nceputului, aa c, la un an i

jumtate de cnd a lansat Curierul... a cumprat o tipografie, pe care a instalat-o n Obor,

ba mai mult, a adus i doi tipografi i un culegtor germani, fornd astfel nevoia de a

spori calitatea i atractivitatea jurnalului.Apariia Curierului romnesc nu a nsemnat renunarea din partea multor oameni

nvai de a citi cu regularitate gazete strine, fie c ele erau aduse din Paris sau din alte

centre culturale apusene, de ctre cei ce studiau acolo, fie c soseau pe baz de

abonamente, n folosul cultural al xenomanilor (cei care adulau fr discernmnt critic

tot ceea ce era de provenien strin).

Albina romneasc

Aceleai preparative, n vederea editrii unei foi romneti s-au consumat, aproape

sincron cu Bucuretiul, la Iai. Iniiatorul acestora a fost Gheorghe Asachi, un spirit

remarcabil al epocii: inginer i arhitect, artist plastic i filosof, pedagog i publicist, cu

o vast cultur filosofic, fiind tiutor de greac, latin, rus, francez, german,

polonez, italian i englez (...), o fire ntreprinztoare, avnd deosebite aptitudini

organizatorice26. Dup aprobarea oficial, la 7 aprilie 1829, urmeaz, dup 10 zile,

redactarea i difuzarea uneintiinri (Anexa 5) sau apel cu privire la iminenta publicare

a Gazetei romneti din Ei. n luna mai a aceluiai an, Gheorghe Asachi editeaz trei

numere dintr-o publicaie sau foaie volant, intitulatNovitale de la armie, avnd scopul25 Nicoale Iorga, op. cit., p. 412, 42.26 Marin Badea, op. cit., p. 60.

17


18/234

de a informa publicul despre operaiunile armatelor ruseti, lucru care ne aduce aminte de

Courier de Moldavie27. Este doar nclzirea sau micul antrenament pentru ceea ce va

urma nu peste mult vreme.

n data de 1 iunie 1829, la Iai, n Tipografia Mitropoliei este scos de sub tipar primul

numr al Albinei romneti, n 4 pagini, cu apariie proiectat a fi bisptmnal, avnd

pe frontispiciu un desen reprezentnd o albin, realizat de cel care va conduce publicaia.

Ambiia lui Gheorghe Asachi a fost aceea de a edita o publicaie care s ntreac n

calitate gazeta lui Ion Eliade-Rdulescu. Lucrul a i fost izbutit, de altfel, Nicoale Iorga

remarcnd, n Istoria literaturii romneti n veacul al XIX-lea superioritatea evident a

lucrului nfptuit de ctre Asachi: artist i om de gust cum era, n legtur cu mult lume

din Apus, Asachi se pricepu s dea din capul locului o lucrare tipografic mult mai bun,

pe hrtie tare, bine esut, cu litere elegante, uoare de neles, cu spaii ntre cuvinte i omprire lesnicioas; deasupra paginii dintiu se vedea o albin, desenat, de sigur, de

nsui mna meter a lui28. Firete, flatarea moldovenilor nu putea fi dect maxim, n

momentul n care ecourile le-au fost favorabile.

Ca format, ambele publicaii aveau patru pagini, cu articole pe dou coloane, titluri pe

o coloan, urmnd ca materialele publicate s fie nserate n continuare, unul dup altul.

Genurile jurnalistice practicare au fost, cu predilecie, tirea i reportajul, cu rubricile:

ntiinri din luntru, ntiinri din afar, varieti, mezaturi, vnzri i ntiinriparticulare, literatur (culegeri istorice, literare, morale, filologice), precum i tot felul

de tiri cu privire la economia cmpului supt toate raporturile, pentru folosul moinailor

i posesorilor, precum i reete cu privire la bolile vacilor 29. O bun parte a sumarului a

fost ocupat cu informaii i articole despre mersul evenimentelor pe front, n conflictul

ruso-turc. De altfel, Curierul romnesc a aprut, o perioad, cu pagini n limba francez,

de care se foloseau spre lectur soldaii rui incartiruii n Muntenia, dup 1831.

Temele predilecte tratate de ctre cele dou publicaii care marcheaz pionieratul

jurnalisticii romneti erau cele din actualitatea social, cultural i politic romneasc,

sub observaia atent i direct a regimului de ocupaie rus, dar i a celei, mai deprtat,

dar nu fr vigilen, a Porii Otomane.

27 Mircea Popa, Valentin Tacu, op. cit., p. 51.28 Nicolae Iorga, op. cit., p. 46.29Ibidem, p. 45.

18


19/234

Primii gazetari

Ion Eliade-Rdulescu a adunat mai muli colaboratori, att la Curierul..., ct i la

celelalte publicaii pe care le-a condus, muli dintre ei personaliti marcante, cultural, n

sens larg, sau literar, n mod expres: Iancu Vcrescu, Vasile Crlova, Ioan t. Voineti,

Grigore Alexandrescu. Dezbaterile curente din publicaie se refereau la probleme ale

nvmntului romnesc, a instituiilor de cultur (teatru, mai ales), nevoia de diseminare

ctre poporul larg a cunotinelor tiinifice ale timpului, dar i a chestiunii privind

medicina sau igiena. Creaia literar a fost un reper al jurnalismului romnesc, nu doar n

faza lui de nceput, la fel cum gazetele abordau aspecte curente sau chiar polemice

privind limba vorbit, reguli de gramatic i de stilistic.

Nu altele au fost preocuprile Albinei lui Asachi, pentru muli un fel de patriarh al

jurnalismului romnesc, un spirit rafinat. O analiz a ceea ce a nsemnat Gheorghe

Asachi n cultura romneasc a secolului al XIX-lea ntreprinde Garabet Ibrileanu, ntr-o

carte clasic, Spiritul critic n cultura romneasc, a crui nceput, chiar n prima fraz,

indic handicapul de structur al romnismului: Poporul romn, att de bine nzestrat, n-

a avut norocul i onoarea s contribuie la formarea civilizaiei europene30

. Tentativa demorfologie cultural aplicat de ctre autorul Adelei Principatelor romne, n contextul

modernizrii structurilor de civilizaie de aici, sub chemarea tot mai tentant i urgent a

Occidentului, indic faptul c Muntenia (care reprezint voina i sentimentul) s-a aezat

sub tutela unui spirit novator, aplecat spre revoluie, gata pentru marea aventur a

fecundrii culturii romneti cu ideile Europei, pe cnd Moldova (care reprezint

inteligena), mai molcom din fire, a preferat o formul a compromisului, prin care

cultura apusean s fie adaptat sufletului romnesc, altfel spus o atitudine critic, iar

uneori chiar reacionar sau negativist. Din acest punct de vedere, analiza lui Ibrileanu

l aeaz pe Gheorghe Asachi ntr-o ipostaz ciudat: cel ce a bus bazele Albinei

romneti este un hibrid atitudinea sa este nehotrt i contradictorie: aici ne apare ca

om vechi, aici ca novator i, n aceast din urm atitudine chiar, cnd ca un novator lipsit

30 Garabet Ibrileanu, Spiritul critic n cultura romneasc, Editura Litera, Chiinu, 1999, p. 13

19


20/234

de orice spirit critic, cnd cu oarecari preocupri critice, dar contrazicndu-se adesea

asupra aceluiai lucru31. Din aceast ipostaz, a omului bntuit, scindat mereu ntre

alternative i strategii aparent ireconciliante, Gheorghe Asachi a reprezentat, poate,

modelul jurnalistului romantic, a crei alctuire intelectual se ntemeia pe o cultur

rafinat, pe opiuni ndelung judecate, pe asumarea imperativelor momentului, n numele

poporului din care a fcut parte.

Paradoxal, dar Asachi s-a mplinit ca proiect, a reuit s i fructifice potenialul,

oricum, n mult mai mare msur dect Eliade, despre care Iorga spunea, ntr-un mod

concluziv: Publicaiile lui Eliad sunt acolo pentru a spune c, orict de mari ar fi fost

meritele lui, naiunea na gsit ntrnsul cluza i ndemntorul necesar pentru a aduce

prefacerile de care se simea nevoie32.

Ion Eliade-Rduleascu, cel despre a crui oper Nicolae Manolescu afirm c estecea mai de seam din toat prima parte a secolului XIX romnesc 33 (fiind vorba, firete,

de opera literar) nu s-a rezumat doar la a edita Curierul romnesc. Dimpotriv, el a fost

prta principal i la alte proiecte realizate pe trmul jurnalismului romnesc. n anul

1832, Eliade este redactorul Gazetei administrative sau alBuletinului oficial, organul de

pres sau oficiosul guvernului, prin care erau aduse la cunotin public actele

promulgate de cancelaria domneasc, iar n anul 1835 editeaz Gazeta Teatrului

Naional, sub egida Societii Filarmonice. A doua publicaie avea un tiraj de 1000 de

exemplare, iar aa cum mrturisete Nicolae Iorga, coloanele sale inserau articole

interesante, dezbateri de actualitate privind importana teatrului: menirea lui nu este

aceea de a da comedii uoare i farse triviale (...), ci de a forma gustul publicului

nceptor prin spectacole alese din ce avea mai bun literatura strin i modelele venice

ale antichitii34.

Alte publicaii

31Ibidem, p. 45.32 Nicolae Iorga, op. cit., p. 52.33 Nicolae Manolescu,Istoria critic a literaturii romne, Editura Paralela 45, Piteti, 2008, p. 192.34 Nicolae Iorga, op. cit., p. 49.

20


21/234

Acelai Eliade a mai tiprit Adaosul literar, ntre anii 1830-1832, dar i Muzeul

naional, o revist aprut n februarie 1836, avndu-l ca redactor principal pe Florian

Aaron i ca mentor pe Mihail Ghica, fratele domnitorului. n sfrit, mai trebuie amintit

Curierul de ambe sexe (1837-1847), avnd un coninut literar i de divertisment: n el se

amestec traduceri din limba francez (...), cu istorii de rs sau anecdote, ba chiar cu

tipare de rochii. Se reproduce ceva din literatura mai veche, se recomand anumite opere

recente, se face loc celor dintiu ncercri romantice ale unor tineri sentimentali, ntre

cari i C. A. Rosetti35.

n ceea ce-l privete pe Gheorghe Asachi, asistm la acelai mod de a se dedica

jurnalismului, prin dese i repetate ncercri de a edita gazete, n cutarea succesului i a

utilitii pentru cei muli. Astfel, omul plurivalent care era mereu extrem de sensibil la

problemele limbii i creaiei literare a scos, din martie 1837, suplimentul Alutaromneasc, avnd chiar pe manet o ilustraie cu Venera aflat ntr-un car tras de

Amor. Publicaia bilunar a ncercat s fie una aplicat la momentul, la actualitatea

literar romneasc, miznd pe colaborri diverse. Aici a debutat Mihail Koglniceanu,

dar tot din cauza unui text semnat de el (o traducere din limba rus), despre un joc de

cri (wiest) ce i-a nfuriat pe reprezentanii ocupaiei ruseti, Aluta va nceta s mai

apar, n 1838.

Tot de numele lui Asachi sunt legate i alte publicaii:Foaia steasc

,Osiris

(revistde tiine naturale), precum i Icoana lumii. Aceasta din urm se dorea a fi o foaie

ilustrat pentru tineretul colar, pentru femei, pentru publicul n genere (...), avnd ca

subtitlufoaie pentru ndeletnicirea Moldo-Romnilor36.

Rolul acestor prime periodice din Principate va fi imens, pentru c ele vor reui s

impun n opinia public ideea de pres, necesitatea schimbului de preri i a informaiei

politice i culturale37. Cel care a pus n eviden cel mai bine importana acestor prime

publicaii a fost chiar unul dintre cei mai importani jurnaliti i oameni politici ai

veacului XIX, revoluionarul i brbatul de stat de mai trziu - Mihail Koglniceanu:

Amvon mai nalt dect toate amvoanele, auditoriul lor este pretutindeni i glasul lor

strbtea n palaturile bogailor i n csuele rzeilor i a posesorilor... Clase ntregi fur

35Ibidem, p. 53.36Ibidem, p. 60.37 Mircea Popa, Valentin Tacu, op. cit., p. 52.

21


22/234

prin ele deteptate, luminate i chemate la via public. i aa putem spune c Curierul i

Albina au rspndit, n starea de mijloc mai ales, mai multe idei, mai multe nobile

credine, mai mult nvtur dect nsui coalele naionale38. Este acesta un elogiu

meritat, adus mai ales acelora care s-au druit total pentru ca publicaiile doar visate s

devin jurnale din hrtie i cerneal tipografic.

nceputuri transilvane

Aa cum am vzut, Transilvania, mai ales Sibiul, a fost spaiul ncercrilor prime, n

direcia editrii unor publicaii n limba romn. Acestea s-au soldat cu eecuri, poate din

cauza situaiei de inferioritate politic n care se gseau romnii, poate i din motivul unei

frici a celor puternici fa de cei (nc) slabi, dar majoritari. Pe de alt parte, tentativele

ntreprinse au avut un rol pozitiv n sensul n care au inut sperana aprins i au instigat

voina protipendadei culturale romneti, n primul rnd a celei ecleziastice (Biserica

Unit cu Roma, n principal) spre realizarea scopurilor iniiale. Oricum, dup Supplex,

romnii au rmas ntr-o situaie ncordat, la pnd mereu pentru a specula oportunitile

prin care idealurile naionale s fie iari puse pe tapet. Presa era perceput ca vectorul

cel mai de impact al unei astfel de strategii. Aa se face c eforturile de a se edita, nTransilvania, publicaii romneti nu au ostenit, ci s-au nteit, dup 1835.

Braovul a fost locul n care speranele i eforturile au ajuns la un liman fericit. Astfel

la 1837, aici va fi editat Foaia Duminecii spre nmulirea cei de obte folositoare

cunotine, de ctre Ioan Barac, translator al Braovului i autor de povestiri populare n

versuri, Rudolf Orghidan, negustor bogat, n calitate de finanator i Johann Gott, ca

tipograf. Revista a aprut de la Anul Nou la Crciun, pe tot parcursul lui 1837, cele 52 de

numere fiind acoperite mai ales cu traduceri din limba german. Publicaia s-a dovedit a

fi prea costisitoare (preul unui abonament a fost de doi florini, pe an), numrul cititorilor

a sczut, aa c Foaia Duminecii a fost abandonat dup ce mai multe tentative de a o

revigora au fost sortite eecului.

38 M. Koglniceanu,Ziarele n Romnia, n Satyrul, 1886, nr. 9, p. 1, 2.ApudMircea Popa, Valentin Tacu,op. cit., p. 52.

22


23/234

Cel care va intra acum n scen i va ncerca s publice jurnale romneti va fi

Gheorghe Bari, fost ucenic al colilor din Blaj, acest fiu de preot unit trecuse n ara

Romneasc la 1836, pentru ca, la ntoarcere, s-i afle un rost pentru muli ani de zile la

Braov39. Data de 12 martie 1838 este important pentru c apare primul numr al

Gazetei de Transilvania, dup ce a fost lansat, n prealabil, o ntiinare (Anexa 6) n

acest sens. Puin mai trziu, la 2 iulie 1838, a aprut Foaia pentru minte, inim i

literatur, a aceluiai Bari. Cele dou publicaii au fost la nceput sptmnale, aprnd

duminica, pentru ca mai trziu, Gazeta s apr bisptmnal, duminica i joia. Alfabetul

folosit a fost cel chirilic, dar n pagina de titlu se foloseau caractere mixte, latine i

chirilice, pentru ca mai apoi, din 1840, respectiv 1844, Foaia i apoi Gazeta s adopte

caractere semichirilice. n ceea ce privete coninutul, Foaia pentru minte, inim i

literatur s-a dedicat preocuprilor preponderent culturale, colare, filologice, pe cndGazeta de Transilvania i-a rezervat misiunea de a informa cititorii cu tiri politice i de

actualitate. Aria de rspndire a celor dou publicaii a fost mare, cam n toate spaiile

locuite de romni, aa nct i numrul abonailor a crescut simitor. La sfritul anului

1838 400 abonai, n 1839 500, iar n 1842 630: cele dou foi s-au dezvoltat i s-au

susinut reciproc sporindu-i considerabil aria de influen i aciune, astfel nct nu era

crturar al Transilvaniei care s nu le citeasc40. De altfel, Iorga semnaleaz meritulFoii

pentru minte...de a promova n paginile sale creaia literar care sosea la redacia din

Braov att din Muntenia i Moldova, ct i din Basarabia.

Alturi de Gheorghe Bari, la cele dou publicaii braovene au mai trudit Timotei

Cipariu, Andrei Mureanu, Nicolae Tincu Velea, Damaschin Bojinc, Ion Maiorescu

August Treboniu Laurian, dar i Costache Negruzzi. Spre meritul lui, Gheorghe Bari s-a

strduit s in un contact permanent cu oamenii importani, cu cei ce editau gazete

literare sau politice n Muntenia sau Moldova.

Activitatea editorilorFoii pentru minte... i ai Gazetei nu s-a desfurat deloc n

condiii de libertate a expresiei. Dimpotriv, ochii vigileni ai autoritilor, att cele

imperiale, ct i cele maghiare, au supus unei cenzuri stricte materialele publicate,

existnd oricnd riscul suspendrii apariiei gazetelor sau chiar acela al unor msuri

punitive mai aspre. De aceea, coninutul publicaiilor poate prea excesiv de prudent, iar

39 Nicolae Iorga, op. cit., p. 64.40 Mircea Popa, Valentin Tacu, op. cit., p. 63.

23


24/234

ateptrile lectorilor oarecum nemplinite. Poate lucrul acesta l ndeamn pe Nicolae

Iorga s afirme, cu privire la Gazeta de Transilvania: i ndeplinea n mare parte

misiunea ei, servea chiar foilor din Principate pentru o parte din informaiile lor, crea

mini luminate n chestiile de politic la Romnii din Austria, numrul sptmnal al foii

avea o importan deosebit n toate casele abonailor, dar totui naia nu-i gsise nc

mijlocul prin care putea s fie smuls din apatia epocei fanariote la noi i din indiferena

politic poruncit dincolo de Carpai de ctre regimul austriac41. E limpede faptul c

presa nu avea cum s devin ntr-un interval att de scurt a patra putere n stat, nici s

provoace dureri de cap i ngrijorare n cancelariile factorilor de putere politic i

administrativ.

Satisfacii i ateptri

Dei paharul nu este dect pe jumtate plin, Mihail Koglniceanu pune un verdict,

spre sfritul deceniului al 4-lea din veacul XIX, care legitimeaz integral efortul dus de

generaia matur la sfritul secolului XVIII i nceputul celui urmtor: am fcut mai

mult n aceti zece ani din urm dect n curs de cinci secole. ntr-adevr, nceputurile

presei n limba romn s-au caracterizat printr-o anumit exaltare a patimilor i energiilorpuse la btaie, tocmai pentru c intelighenia romneasc era contient de retardul

nregistrat, i n domeniul presei, fa de statele din Centrul i Apusul Europei. Situaia

politic cu totul de neacceptat (suzeranitate turceasc i protectorat rusesc) nu putea fi

anulat prin efort propriu, naional, iar desfacerea din mbriarea oriental nu se realiza

ntr-un mod miraculos, caracterizat de instantaneitate. Multe interese ne legau nc de

Levant, multe mentaliti rmseser imobilizate n spaiul pitoresc i straniu al

Bizanului.

Dintr-un anumit punct de vedere, apariia Curierului romnesc i a Albinei se

datoreaz unui paradox: primele semne ale occidentalizrii n pres au venit graie unei

bucle ce trecea prin Moscovei, deci tot printr-o filier estic, dar care avea, la fel ca i

noi, tentaia de a imita i ajunge din urm Apusul. Norocul nostru s-a numit Pavel

41 Nicolae Iorga, op. cit., p. 69.

24


25/234

Kiselef, un filofrancez de aceeai stirpe cu tinerii boiernai autohtoni colii pe malurile

Senei, cunoscui cu apelativul, mai mult sau mai puin persiflant, de bonjuriti.

n contexul exaltrii pomenite deja, mai trebuie remarcat trstura mesianic a

nceputurilor presei romneti, faptul c primii jurnaliti nu au fost alii dect tot cei care

militau pentru modernismul de tip occidental, remarcndu-se n cultur sau art, n

afaceri sau n profesiunile liberale. De aici aspectul de improvizaie, de lucru fcut n

mers, aa cum experiena i intuiia dictau la un moment sau altul. Dificultile au fost

imense, eforturile materiale i financiare prea de puine ori rspltite de mulumirea

cititorilor, oricum, mult prea puini pentru a putea face rentabil o gazet doar din preul

abonamentelor i din anunurile pltite. Cu toate acestea, nceputurile au reprezentat un

succes, un punct de pornire plin de motivaii pentru perspectiva anilor ce au venit. Presa

i ctigase statutul de pilon de susinere al modernitii romneti, pe cale s ia vitez.

Termeni-cheie: Curierul romnesc, Albina romneasc, Gazeta de Transilvania, Adaosul

literar, Curierul de ambe sexe, Aluta romneasc, Regulamentele organice, Ion Eliade

Rdulescu, Gheorghe Asachi, Pavel Kiselef,

Bibliografie


Istoria presei romne, antologie de Marian Petcu, Ed. Triton, Bucureti, 2002, p.16-25.


Bucureti, 2003, p. 51-94.

Ioan Lupa, Studii istorice vol. V, Tipografia Cartea romneasc, Sibiu-Cluj, 1945-

1946, p. 308-311.

Marin Badea, Scurt istorie a presei romneti, Editura Economic, Bucureti, 2004, p.

55-71.

Garabet Ibrileanu, Spiritul critic n cultura romneasc, Editura Litera, Chiinu, 1999,

p. 45-57

25


26/234


27/234

mai puin ndemnare, n meteugul editrii de gazete. n lupta publicistic i mna o

anumit fervoare dat de nevoia stringent de a duce la ndeplinire o parte cel puin din

idealurile i nzuinele naionale. Fr ndoial, literatura, societile cu scop cultural, au

constituit un rezervor permanent pentru proiectele jurnalistice, pentru ca politica sau

afacerile s vin abia apoi, ca un fel de prelungire obligatorie. Din aceste motive, funcia

cea mai important a presei romneti din secolul XIX nu a fost neaprat aceea de a

informa, ci n primul rnd imboldul de a exista.

Publicaii i publiciti

Una dintre publicaiile muntene care s-au afirmat, dar numai pentru cteva luni, a

fost Curiosul. I-a dat via un colaborator al lui Eliade, Cezar Bolliac, n anul 1836.

Cercul de colaboratori i reunea pe colonelul Constantin Filipescu, Gheorghe

Grditeanu, Iancu Rosetti, Costache Blcescu i Constantin Negruzzi. Scopul publicaiei

a fost unul literar, axat pe promovarea talentelor, a teatrului de calitate, a culturii neleas

ca mod de luminare a neamului, dezbaterea problemelor de limb, dar i impunerea

unor noi modele literare. Considerat de Nicolae Iorga a fi o frumoas gazet de

literatur, industrie, agricultur i nouti42

, publicaia Curiosulnu a reuit s devin i otribun politic, de afirmare a interesului public romnesc, ntruct Cezar Bolliac, dei

pornise la drum i cu anumite intenii politice ascunse nu era de talie s poat duce

lupta, i nici n jurul lui nu stteau oameni cari s-i poat folosi ntraceasta 43. Publicaia

a disprut, dar merit s struim puin asupra rolului pe care Cezar Bolliac l-a avut n

zorii trzii ai ziaristicii romneti. Astfel, el este autorul unui text extrem de interesant,

Despre publicitate, publicat la 1844 (Anexa 7), n care nelege prin publicitate de fapt

aducerea la cunotin public a tot ceea ce se petrece n realitate i are o importan

semnificativ (ceea ce astzi nelegem prin faptele de interes public). Conceptul pe

care l lanseaz n acest text este acela de opinie public, surprinztor de evoluat pentru

mijlocul veacului XIX, ntr-un spaiu cum e cel romnesc. Fericirea public primeaz

asupra interesului privat, astfel nct concluzia este tranant, n favoarea nevoii de42 Nicolae Iorga, op. cit., p. 54.43Ibidem, p. 55.

27


28/234

pres, ca instrument al serviciului public ntr-o societate deschis: O gazet, o gazet

cotidian i care s se ocupe numai de cele din nuntru, ar fi singurul corector al

abuzurilor (...), armat n dreapta cu lauda i cu rsplata guvernului pentru cei buni, i n

stnga cu hula i condica neagr pentru cei ri, o asemenea gazet ar forma opinia i ar

ferici ara44. ntr-un alt text, de data aceasta din 1859, publicat n Romnul, acelai

Bolliac militeaz pentru ideea generoas de libertate a presei, n care vede fundamentele

oricrui discurs n interes public: Nu poate fi stat liber, stat constituional, fr libertatea

presei. Rolul presei este s ajute guvernul i societatea n progresul regulat, pacefic,

combtnd abuzul i artnd drumul libertii prin deteptarea i dezvoltarea ideilor

salutarii45.

Astfel de discuii n epoc au avut darul s limpezeasc i s contureze nuanat

mentalitile cu privire la rolul presei ntr-o societate democratic. Minima experien apresei autohtone, dar mai ales contactele cu presa occidental au constituit primele

imbolduri pentru o abordare teoretic a jurnalismului, fixndu-i-se att limitele, dar i

atribuiile.

Primul cotidian

Anul 1838, a nsemnat o nou ncercare i, totodat, o premier pentru jurnalismulromnesc: apariia primului cotidian. Provocarea era una mare, pentru c dificultatea de a

edita un cotidian este incomparabil cu aceea a unui hebdomadar. Aplicaia pe actualitate,

nevoia de a avea foarte bine pus la punct modalitatea de lucru, logistica, fora de munc

profesionalizat, iat tot attea condiii fr de care ntreprinderea unui cotidian este o

aventur care te poate ruina. Cei care au luat taurul de coarne au fost doi ardeleni, Florian

Aaron i Gheorghe Hill, autori, de altfel, ai unui dicionar francez-romn, din 1840. Dup

un numr de prob, la 20 decembrie 1837, cotidianul Romnia, care se autointitula

gazet politic, industrial, comercial i literal pornete la drum chiar n ziua de anul

nou, 1838, Nicolae Iorga suspectndu-l pe Petrache Poenaru, directorul colii Sfntul

Sava ca fiind n echipa redacional. n prospectul care anuna cotidianul, se face chiar

elogiul ziarului, n genere, capabil s astmpere setea de curiozitate a omului i s-i ofere44 Cezar Bolliac,Despre publicitate, nIstoria presei romne, antologie, p. 28.45Ibidem, p. 51.

28


29/234

tiri proaspete, nu ntrziate, ct vreme ntrzierea oricrui lucru ce dorete se pare c i

taie pofta de a-l mai cunoate, l rcete i lucrurile cele mai interesante, dac le afl

trziu, se pare c pierd preul lor naintea lui46. Spiritul unui cotidian a fost mereu

acelai, ieri sau astzi dorina jurnalistului de a fi ct mai aproape de eveniment, iar

relatarea lui s ajung la publicul cititor n cel mai scurt rstimp. Acest serviciu, n presa

scris, aa cum se spunea just n Prospect, numai o gazet cotidian (...) pare s

mulumeasc curiozitatea i nerbdarea acelora care doresc a cunoate n grab i

neprecurmat cursul lumii, duhul vremii i ntmplrile de la care atrn fericirea sau

nenorocirea omenirii47.

Nicolae Iorga constat limba de o absolut puritate n care este redactat

cotidianul, artnd un foarte mare progres fa de ceia ce se scria numai cu civa ani n

urm48. Cuprinsul sau sumarul ziarului coninea tiri externe i interne, cronici insemnri culturale, recenzii de noi cri, cronici dramatice, cunotine proaspete, cu

caracter tiinific i tehnic, sfaturi pentru agricultori, relatri despre afaceri, anunuri i

reclame. Seriozitatea echipei redacionale, dorina de-a dovedi c un cotidian romnesc

poate fi editat, au nsemnat motivele pentru care nu se putea nchipui o lucrare att de

ngrijit ca aceea care a ieit din minile celor doi profesori: pentru ntia oar

informaiile erau de prima calitate49.

Romniaa aprut n an ntreg, dar, din nefericire, nu mai mult. Efemeritatea lui se

datora n primul rnd lipsei susinerii financiare, dar i incapacitii de a avea un tiraj care

s sting mcar n parte marile cheltuieli inerente oricrui jurnal cotidian. La 31

decembrie 1838, redacia a publicat un anun n chenar negru, cum se procedeaz cu

ferparele, n care se spune, printre altele: Da, Romnia de astzi nainte nu va mai iei

(...) fataliti care apas multe lucruri omeneti o silesc ca s nceteze (...). Singura sa

mngiere este c, orict a fost de grea i de trudoas sarcina ce i-a pus asupra, a

isprvit-o cu rbdare i struire50. Publicaia disprut a fost regretat de toi cei ce au

apreciat-o, inclusiv de Iorga: Mult vreme poporul nostru nu era s aib niciri o foaie n

46 Vasile Netea,Romnia primul cotidian al poporului romn, n Studii (Revista dse istorie), tom. XIX,1966, nr. 1. apudMarin Badea, op. cit, p. 68.47Idem.48 Nicolae Iorga, op. cit., p. 56.49Ibidem, p. 57.50 Marin Badea, op. cit. p. 69

29


30/234


31/234


32/234


33/234

Cantacuzino (primul tnr moldovean care i-a luat bacalaureatul la Paris, n iulie

183160), dar i pe cei care plecau s studieze n capitala Franei n 1834: Vasile

Alecsandri, Al. Ioan Cuza, Nicolae Docan, Panait Radu. n acelai spaiu de cultur i

influen au studiat Mihail Koglniceanu nsui (la Luneville, dup care a plecat n

Germania), precum i fiii domnitorului Mihai Sturdza, iar ali tineri s-au oprit n Elveia:

doi fii ai lui Dinicu Golescu, Nicolae uu i Alecu Russo. Acesta din urm, rentors, nu

putea s nu fie marcat de ceea ce vedea la Iai, n urma acestui veritabil impact ntre

tipuri de civilizaii: un monstruos amestec de cldiri masive ori elegante, de palate i de

maghernie mprejmuite de ogrzi nenumrate; pe uliele lui furnic lucruri de la ar, lux

mbelugat, echipaje rpezi, livrele, toaletele pariziene ori vieneze, zdrene franco-

moldave, fizionomii vesele, aspre, originale, felurit mbrcate, ca pentru bal mascat61.

rile romneti par a fi ntr-un carnaval, doar c acesta nu se petrece pe o scensau ntr-un local anume, ci la nivelul ntregii comuniti citadine.

Ce determina aceast metamorfoz, n baza crui temei aciona? Nu este vorba, la

urma-urmei, dect de clipa n care romnii i-au regsit timpul pierdut. Dup o lung i

chinuitoare cltorie impus n sfera lumii orientale, mijlocul secolului al XIX indica

momentul n care s-a revenit la indicii originari ai fiinei romneti sfera Apusului ne-a

recuperat, ntr-un timp regsit, comun i izomorf. Latinitatea noastr a fost acel termen

comun al acestei regsiri: Dac tragice mprejurri istorice nu ne-ar fi statornicit preamult vreme n atmosfera moral a vieii rsritene, - suflet roman n viguros trup iliro-

trac noi am fi putut intra de la nceput, ca i celelalte popoare latine, n orbita

civilizaiei apusene. Condiiile istorice ne-au orientalizat ns62. Presa momentului, i ea

produs tocmai al acestor vremuri n deriv, dinspre rsrit nspre apus, a reflectat

procesul, dar nu s-a mrginit doar la att n cea mai mare parte, jurnalele vor sprijini i

propulsa acest accent nou n destinul naional.

La momentul la care redacta programul Daciei literare, Mihail Koglniceanu

avea doar 23 de ani. Era, aadar numai n faza de nceput a activitii sale prodigioase n

domeniul presei. n anul 1841, va recurge la editarea unei reviste cu coninut istoric,

Arhiva romneasc, care a aprut n doar dou volume (1841 i 1842), tiprirea ei fiind

60 Nicolae Badea, op. cit., p. 74.61 Teodor Vrgolici, op. cit., p. 46, apudMarin Badea, op. cit., p. 75.62 Eugen Lovinescu, op. cit., p. 5.

33


34/234

sistat din cauza lipsei cititorilor. Paginile publicaiei vor fi folosite pentru a tipri texte

ale cronicarilor i suveniruri strmoeti, tocmai pentru c a cunoate istoria proprie

este o nevoie mai ales, cum spune chiar Koglniceanu, ntro epoc aa de material i

de ngust. Scopul cunoaterii istorie nu este doar unul pur tiinific sau documentar, ci

are menirea de a arta c trebuie s ne inem de unire, trebuie s sporim n bine i, de

asemenea, s ne inem de obiceiurile strmoeti -, att ct nu sunt mpotriva dreptei

cugetri63. n anul 1842, Mihail Koglniceanu a publicat calendare i almanahuri, dintre

care de o bun primire s-a bucurat Almanahul de nvtur i petrecere, despre care

Nicoale Iorga spune c avea o elegan pe care pn atunci no cunoscuse ara noastr,

de o varietate de materii care li permitea s steie alturi de produciile germane

contemporane, concurnd teribil meschinele calendare de Buda64. Coninutul publicaiei

era alctuit din articole destinate lecturilor uoare, plcute, umorul i utilitatea fiindatributele celor mai multe dintre materialele nfiate cititorilor. n paginile

Almanahului... i-a publicat Vasile Alecsandri Doinele i tot aici a scris Ion Ionescu de

la Brad, n prima fa a activitii sale jurnalistice, abia ntors de la Paris unde urmase

studii agricole.

O alt pagin din activitatea de gazetar a lui Koglniceanu este legat de

pregtirea unei noi publicaii al crui nume ales a fost Propirea, gndit ca un fel de

prelungire, n privina programului, aDaciei literare

. Alturi i-au stat Ion Ghica, VasileAlecsandri, Costache Negruzzi, Nicolae Blcescu sau Cezar Bolliac. Pregtit la finele

anului 1843, Propirea a fost editat n ianuarie 1844, dar nu a putut aprea n faa

cititorilor cu titlul proiectat, ci, din cauza faptului c era considerat periculos, consulatul

rus a impus titlul Foaie tiinific i literar. Publicaia care a aprut doar pn n luna

octombrie, avea trei seciuni mari, proiectate nc n articolul-program: tiinele exacte,

tiinele morale i doar abia n al treilea rnd literatura (scopul literaturii urmnd a fi i el

practic a detepta un interes mai viu pentru tiin i naie65). Printre alte materiale, n

paginilePropirii i-au gsit loc articole cum ar fi cele scrise de nsui Koglniceanu

Un vis al lui Petru Rare, tefan cel Mare arhitect i nuvela cu subiect istoric Trei

zile din istoria Moldovei, contribuii ale lui Ion Ghica Despre importana economiei

63 Nicolae Iorga, op. cit., p. 73.64Ibidem, 74.65Ibidem, p. 76.

34


35/234

politice i Ochire asupra tiinelor, dar i poeme semnate de Vasile Alecsandri,

Grigore Alexandrescu (Umbra lui Mircea la Cozia), Andrei Mureanu, Costache Negri.

Nicolae Blcescu a contribuit cu un studiu intitulat Puterea armat i arta militar de la

ntemeierea Principatului Valahiei i pn acum66. Publicaia a fost interzis din cauza

unei povestiri semnate de C. Negruzzi, cu titlul Toderic, fiind invocat motivul c ar

avea mesaj antireligios.

Strdanii i reuite

Alte publicaii, editate la Bucureti, demne de a fi menionate, aprute n al

cincilea deceniu, au fostnvtorul satului iMagazin istoric pentru Dacia. Prima a fost

condus de Petrache Poenaru, ncepnd cu anul 1843 (a aprut pn n 1852), cu scopul

de a fi de trebuin ranului i specialitilor din agricultur (a da ranului tiin despre

orice ar putea s-i mbunteze starea67), astfel nct lumea satului s aibe o preocupare

plcut i mai ales util n serile lungi de iarn sau n zi de srbtoare. Publicaia a fost

distribuit gratuit, iar n anul 1848 de ea s-a ocupat chiar Nicolae Blcescu. Cea de-a

doua,Magazin istoric pentru Dacia, a ieit din srguinia lui August Treboniu Laurian i

a lui Nicolae Blcescu. Articolele cu coninut istoric sunt, de multe ori, critici mascate laadresa guvernrii lui Bibescu, n cuprinsul revistei fiind reflectat, aa cum crede Nicolae

Iorga, tot crezul acelei revoluii apropiate68. Este vorba, desigur, despre anul 1848.

Demn de-a fi menionat este i Organul luminrii, o gazet bisericeasc, politic

i literar, ce a prut la Blaj, fiind editat ncepnd cu anul 1847, de ctre Timotei

Cipariu i Aron Pumnul. Prin aceasta, Blajul, important centru spiritual al Transilvaniei,

reprezentat mai ales prin instituiile de nvmnd ridicate de ctre Biserica Unit cu

Roma, i lua o mic revan fa de Braov, acolo unde la 1838 Gheorghe Bari (el nsui

nscut la Blaj) pusese bazele Gazetei de Transilvania i a Foii pentru minte inim i

literatur. Cipariu intenionase s scoat o publicaie numit Nunciul, nc din 1837, dar

aprobrile au fost tergiversate, att de Curtea imperial, ct i de guvernul transilvan.

66 Marin Badea, op. cit., p. 86, 87.67 Nicolae Iorga, op. cit., p. 77.68Ibidem, 79.

35


36/234

Pn la urm, Blajul a reuit s editeze Organul luminrii, chiar dac colectivul

redacional era supus unei presiuni mari din partea cenzorilor: interdicia de-a publica

vreun material cu privire la unirea Transilvaniei cu Ungaria, despre lucrrile Dietei din

Cluj sau orice comentarii legate de acestea.

Primul numr a aprut cu caractere integral latine, n data de 4 ianuarie 1847,

articolul-program fiind semnat de Timotei Cipariu, ca redactor-rspunztor, de I. I. Many

i Aron Pumnul, ca editori-colaboratori69. Gazeta bljean ieea sptmnal, avea patru

pagini i opt coloane. Dar peste un an, revoluia care va izbucni va da Organului

luminrii un alt sens i o direcie mult mai aplicat vremurilor.

Presa din deceniul al patrulea a confirmat, pe de o parte, experimentele reuite la

finalul deceniului anterior (n primul rnd lansarea primelor publicaii romneti), iar pede alt parte, a consolidat terenul ctigat deja, prin efortul de a vedea lumina tiparului,

un an ntreg, un cotidian. Noutile sunt legate de apropierea de jurnalism i exercitarea

profesiunii ntr-o manier angajat de ctre nume noi, dintre care se detaeaz Mihail

Koglniceanu, Ion Ionescu de la Brad i Nicolae Blcescu. Acetia au fost sprijinii n

colectivele redacionale respective de cei mai importani literai ai momentului (Vasile

Alecsandri, Grigore Alexandrescu, Alecu Donici, Costache Negri sau, la Braov, Andrei

Mureanu). Lui Andrei Mureanu, cel care a scris versurile imnului naional i a lucrat,mai nti la Gazeta de Transilvania i Foaie pentru minte inim i literatur, iar mai

apoi, la Sibiu, n redacia Telegrafului romn, istoricul Ioan Lupa i-a dedicat un studiu

intitulat Activitatea ziaristic a lui Andrei Mureanu70. n opinia autorului, poetul

transilvnean a adus o serioas contribuie la progresul ziaristicei romneti, pind

alturi de contimporani cu reputaia unui Gheorghe Bariiu, Aron Florian, Timoteiu

Cipariu, Simion Brnuiu, Ioan Maiorescu, Pavel Vasici, Visarion Roman, Nicolae

Cristea i Zaharie Boiu71.

Dar consistena profesional, pasiunea pentru jurnalism i tenacitatea n aprarea

i promovarea intereselor naionale vor fi serios ncercate, supuse unei probe temerare, n

1848, un an al revoluiei la nivel continental.

69 Mircea Popa, Valentin Tacu, op. cit., p. 78.70 Ioan Lupa, op. cit., p. 333-359.71Ibidem, p. 359.

36


37/234

Termeni-cheie: Romnia, Dacia literar, Curiosul, Organul luminrii, Propirea,

Magazin istoric pentru Dacia, Mihail Koglniceanu, Florian Aaron, Cezar Bolliac,

Nicolae Blcescu

Bibliografie


Istoria presei romne, antologie de Marian Petcu, Ed. Triton, Bucureti, 2002, p. 26-38.


Bucureti, 2003, p. 76-81.Ioan Lupa, Studii istorice vol. V, Tipografia Cartea romneasc, Sibiu-Cluj, 1945-

1946, p. 308-311; 333-359.

Marin Badea, Scurt istorie a presei romneti, Editura Economic, Bucureti, 2004, p.

73-94.

Garabet Ibrileanu, Spiritul critic n cultura romneasc, Editura Litera, Chiinu, 1999,

p. 57-86

Eugen Lovinescu,Istoria civilizaiei romne moderne

, Editura Minerva, Bucureti, 1997,p. 48-62.

George Clinescu, Istoria literaturii romne, Editura Minerva, Bucureti, 1985, p. 173-

184; 247-251.

Nicolae Manolescu,Istoria critic a literaturii romne, Editura Paralela 45, Piteti, 2008,

p.262-267.

Victor Viinescu, O istorie a presei romneti, Editura Victor, Bucureti, 2000, p. 38-58.

37


38/234

Presa paoptist

Cenzura i setea de libertate

Momentul 1848 a fost trit cu suficient patos de presa romneasc din Muntenia

i Transilvania. Sosise, n sfrit, momentul n care libertatea de expresie putea fi folosit

nestingherit. Una dintre cele mai detestabile instituii din istoria modern, cea a cenzurii,

a fost abolit, imediat dup ce revoluionarii au cucerit puterea, la Bucureti, n iunie

1848. n lipsa oprelitilor administrative, gazetarii puteau s-i desfoare valoarea

profesional, s profite de libertate, dar i s-i dovedeasc atributul responsabilitii,specific oricrei forme de comunicare, indiferent dac este una interpersonal sau dac

are ca specific difuzarea mesajelor n mas. Pn la momentul revoluiei de la cumpna

veacului al XIX-lea, publicaiile se supuneau unui regim sever, instituit, n ara

Romneasc, de ctre domnitorul Mihai uu, la 1784. Acesta, printr-o adres ctre

mitropolit (deoarece cele mai multe tipografii aparineau bisericilor), comunica

38


39/234


40/234

gazete sau redactori - Vasile Alecsandri, C. A. Rosetti, Dimitrie Brtianu, Ion Ionescu de

la Brad, Nicolae Blcescu, Mihail Koglniceanu, Cezar Bolliac, iar n Transilvania,

Timotei Cipariu, Andrei Mureanu, Gheorghe Bari - au ndeplinit un dublu rol, fiind

implicai activ n aciunile revoluiei i avnd interese clare ca aceasta s nving. De

aceea, caracterul militant, chiar strident al presei paoptiste s-a impus ca o trstur

practic de neevitat.

Dublul rol jucat de aceti crturari romni a fost un factor care a grbit i a decis

sancionarea cenzurii, chiar n primele documente emise n urma declanrii revoluiei.

Astfel programul revoluionar emis de guvernul provizoriu instalat n Muntenia instituia,

la punctul 8, libertatea absolut a tiparului, iar Decretul nr. 3, din 14 iunie 1848 preciza

explicit: Potrivit voinei poporului, cenzura este desfiinat pentru totdeauna. Orice

romn are dreptul de a vorbi, a scrie i a tipri slobod. Aceleai prevederi prin care seinstituia libertatea de expresie au fost cuprinse i n Petiia de la Iai (martie) dar i n cea

redactat i citit pe Cmpia Libertii, de la Blaj, n luna mai: Naiunea romn cere

libertatea de a vorbi, de a scrie i a tipri fr nici o cenzur. Importana acestor

prevederi revoluionare a fost colosal, pentru c publicaiile vor fi, pe parcursul

desfurrii evenimentelor nu doar un izvor de tiri i relatri, dar mai ales o tribun prin

care s-au exprimat idei, concepii i s-au transmis atitudini.

Revoluia din rile romne a fost condus de un fel de desant sosit de la Paris,n primvara anului 1848, alctuit din tineri colii, care asistaser i participaser n

capitala Franei la debutul revoluiei care se va extinde apoi, spre rsritul Europei (C. A.

Rosetti74, fraii Brtieni, Nicolae Blcescu, printre alii). Eugen Lovinescu insist n

cartea Istoria civilizaiei romne moderne pe rolul jucat de paoptiti n edificarea

modernitii romneti: nelegnd sensul istoric al momentului i fr a mai face

zadarnice ncercri tradiionaliste, paoptitii au purces, deci, la cldirea statului romn pe

singura cale cu putin: a revoluiei75. Aceast construcie s-a folosit din plin de presa

care i-a oferit cu generozitate serviciile.

Publicaii revoluionare74 Att C.A. Rosetti ct i Ion Brtianu au fost masoni, admii n loja parizian LAtne des Etrangers.75 Eugen Lovinescu, op. cit., p. 68

40


41/234


42/234

spre Moldova, n care micarea revoluionar nu a reuit, astfel nct domnitorul Mihai

Sturza a putut organiza represiunea i pstrarea ordinii de drept. Mesajul este unul de la

frate la frate, n sperana c va veni ziua n care cele dou principate se vor uni: V dm

srutarea de frate; traiasc libertatea! Triasc Romnia!.

Acelai Ioan Catina, care a dat numele publicaiei, ndemna, ntr-una dintre

poeziile sale, la gesturi extreme. Revoluionarii erau ispitii s drme i s prjoleasc

cldirile i proprietile reaciunii, a celor care se fceau vinovai de rul social, fapt care

ne trimite cu gndul la una dintre cunoscutele poeme eminesciene n care, la un moment

dat, este coninut mesajul proletarului. n ce-l privete pe Catina, el cere: Aste case i

palate/ Unde dorm mii de pcate/ Haidei s le drmm. Din fericire, ndemnul poetului

nu a fost asumat de revoluionari.

Spre meritul lui,Pruncul romn a militat pentru rezolvarea unor probleme socialegrave, n primul rnd aceea a ranilor clcai, insistnd s fie mproprietrii: Aceste

dou milioane jumtate de cretini asud zi i noapte, btui ca dobitoacele pentru ca s

ngrae pmntul proprietarilor i s hrneasc pe rpitorii funcionari. Pentru cel ce nu

are un petic de pmnt, patria e mum vitreg i nimeni nu-i d viaa sa pentru muma

cea vitreg79. Din nefericire, strigtul Pruncului... nu a fost auzit la timp, iar chestiunea

rneas a devenit una foarte grav, adevrat butoi cu pulbere intern.

Pruncul romna avut misiunea de a fi copilul de trup al revoluiei. Publicaia

s-a achitat de datorie, att cu inocen, ct i cu febrilitatea amatorismului pus n slujba

unui ideal mre.

O alt publicaie ieit din acelai imperativ revoluionar a fost Poporul suveran.

Editat de ctre Dimitrie Bolintineanu, un fel de ef al generaiei sale de poei munteni,

publicaia a aprut de dou ori pe sptmn, n calitate de gazet politic i literar.

Din redacie fac parte Alexandru Zane, P. Teulescu, dar mai cu seam Nicolae Blcescu,

Grigore Alexandrescu i Cezar Bolliac. Practic, Poporul suveran a fost o replic la

Pruncul romn i la grupul de revoluionari, n frunte cu Rosetti, sosit de la Paris. Spre

meritul ei, gazeta condus de Bolintineanu si-a pstrat cumptul, fiind mai puin strident

dect rivala sa i propunnd un ton lucid, ct se poate de raional, aa cum rezult chiar

din articolul prim: inta acestui jurnal este a spijini drepturile poporului romn. Glasul

79Ibidem, p. 85.

42


43/234

su se va ridica cu energie n contra tiraniei, dar nu va rmnea mut nici mpotriva

poporului cnd acesta va abusa de libertatea de care se bucur80.

Poporul suveran acuz frnicia unor gazete (trimiterea este ctre Pruncul

romn), avertiznd c adevrata cocard tricolor este aceea care se afl n inim, nu spre

vnzare pe tarabele negustorilor, precum i faptul c republicanismul nu poate fi o

atitudine nscut peste noapte, doar din anumite interese. Aceast polemic ntre cele

dou publicaii dezvluie controversele i rivalitile, frustrrile i resentimentele ce

lucrau att n tnra breasl a gazetarilor, dar mai ales n rndurile revoluionarilor. Un

punct comun ns, i face s viseze frumos mpreun. Este vorba de idealul unirii, pe care

Poporul suveran l-a mbriat cu ardoare, aa cum afirm Nicolae Iorga, inta fiind

unirea provinciilor romne, iar scopul public urmrit tot ce va putea duce Romnia la

fericire i la mrire. Mesajul lansat de Poporul suveran este lipsit de orice echivoc:acum, cnd principiul unirii se pune n lucrare de toate naiile, vom fi mai de alt idee,

noi care, firete, suntem frai i care am declarat frie, dreptate? Nu, nu; s lipseasc

acele bariere ce parc s-au pus nadins ca s opreasc frate pe frate a se mbria81

n paginile bisptmnalului au publicat Ion Ionescu de la Brad i Nicolae

Blcescu. Amndoi vor milita prin articolele lor pentru cauza ranilor, clasa social cea

mai afectat de srcie. Foarte rspicat spune acest lucru Blcescu, n articolul Despre

mproprietrirea ranilor: n orice chip vom trata chestiunea, sub orice punct de vederevom privi-o, ajungem totdeauna la aceeai concluzie, adic c este cu trebuin a face pe

ran proprietar i aceasta nu numai din punct de vedere al naionalitii, nu numai din

acela al dreptii, dar chiar din punctul de vedere al utilitii82.

Aa cum s-a ntmplat cu Pruncul romn, Poporul suveran i-a ncetat apariia

dup prima decad a lunii septembrie, cnd trupele otomane se pregteau s invadeze

Bucuretiul, punnd capt revoluiei.

...i oportuniste

80Ibidem, 86.81Anul 1848 n Principatele Romne, acte i documente, vol. II, p. 628, 629. apudMarin Badea, op. cit., p.103.82 Marin Badea, op. cit., p. 101.

43


44/234


45/234

Firete, precum se poate lesne deduce, nici boierii, dar nici negustorii nu au dat

nval n Dealul Spirii, pe 13 septembrie, pentru a apra Patria. Elanul lor revoluionar a

fost falsificat de retorica interesului de moment, de oportunism i fric.

Alte publicaii ale momentului 1848

La Bucureti sau n Muntenia au aprut i alte gazete, dar mai puin semnificative.

Este vorba despre Universul, un organ de informaie tiinific, editat de Ioan Genilie i

tiprit n Tipografia Colegiului Naional. n luna mai, 1848, i-a ncetat apariia, dei

intenia era generoas, aceea de a oferi cititorilor nouti din toat lumea.

Tot pe parcursul celor trei luni n care revoluionarii au condus Muntenia, C.

Viioreanu a scos Constituionalul, care, din august, s-a unit cu Propaganda (din care nu

a ieit nici un numr), pentru a rezulta gazeta intitulat Romnia. De asemenea, la

Craiova a aprut, sub conducerea lui Petre Cerntescu, profesor de istorie, mai trziu, la

Universitatea din Bucureti, ajutat de T. Strmbeanu, publicaia Naionalul (iniial,

trebuia s se cheme Romnia Mic). Din programul gazetei nu lipsea lupta contra

abusurilor, nedreptilor, hoiilor i asupririlor ce se vor face, iar cititorii erau asigurai

de faptul c minciunile vor fi btute cu toiagul puterii adevrului85

.Precum s-a putut constata, presa revoluionar muntean i-a trit din plin

momentul de exaltare. Libertatea de expresie a fost un aer tare, care a mbtat destui

gazetari, convini c mesajele lor sunt de trebuin maxim pentru naiune sau chiar

pentru umanitate. Exerciiul s-a frnt mult prea repede, nainte ca luciditatea, experiena

i pasiunea s se transforme n profesionalism. Experiena a rmas ns, fiind de mare

folos n anii ce vor veni, cnd presa autohton a dat piept cu noi provocri.

Jurnale transilvane i bucovinene

85Ibidem, p. 91.

45


46/234


47/234

La Budapesta, Sigismund Pap a editat Amicul poporului, n 1848, pe care Ioan

Lupa l consider a fi fost un ziar de propagand, n slujba lui Kossuth 87, pentru ca, doar

cu cteva luni mai trziu (iunie 1849), s scoat Democraia, un hebdomadar n litere

chirilice, cu un coninut dumnos la adresa Austriei, dar cu cea mai cald prietenie

pentru minitrii revoluionari maghiari, iar n ce privete eroica lupt a lui Iancu i a

legiunilor ,sale, conaionalul su din Pesta se mulumete s anune c, ntro lupt nou,

din 4.000 de Romni au fost ucii 100, ca s exclame apoi: ,pn cnd? O soart!88.

Cezar Bolliac, refugiat la Braov, dup nfrngerea revoluiei muntene, a editat

Expatriatul (primul numr a aprut la 25 martie 1849), un bisptmnal care a militat

pentru fria dintre maghiarii revoluionari i romni, fr ns a fi capabil s elimine sau

s discute mcar cauzele pentru care respectiva frie a fost de neconceput. Mesajul lui

Bolliac este unul patetic i disperat, vznd cum toate idealurile revoluiei se nruiedatorit interveniei armatelor imperiale vecine: Frailor romni!... Ptrundei-v odat

de acest adevr: astzi nu sunt lupte ntre cutare i cutare naie, ntre cutare i cutare

mprat, astzi este o singur lupt n toat Europa: este lupta ntre libertate i tiranie,

ntre populi i dinastii89. i-a ncetat apariia dup ce revoluia a fost nfrnt (iunie

1849) i dup ce foile romneti ale lui Bari i Cipariu fuseser suspendate.

Anul 1848, a dat natere unei publicaii romneti i la Cernui, prin grija frailor

Gheorghe i Alecu Hurmuzachi, cu numeleBucovina

gazet romneasc pentrupolitic, religie i literatur. Atitudinea redactorilor, printre care i Aron Pumnul, este

una plin de admiraie pentru noua Austrie revoluionar. Capitala Bucovinei se umple

curnd de exilai munteni i transilvneni, repede cooptai la gazet: Koglniceanu, Al. I.

Cuza, Alecsandri, Costache Negri, la care s-a adugat Gheorghe Bari. n paginile

Bucovinei public Mihail Koglniceanu cteva articole importante, dintre care: Dorina

partidei naionale din Moldova i Proiect de constituie pentru Moldova. Interesul fa

de ceea ce se petrecea n principate a fost unul constant: noi nu putem tgdui interesul

nostru cel mai viu ambelor Principate i cercrilor lor de a-i mbunti starea i de a

clca pe calea libertii i a feri

istoria presei romanesti.doc

Documents