iluminismul

4
Iluminismul În întreaga Europă, secolul al XVIII-lea a fost desemnat „secolul luminilor”. Iluminismul (sau luminismul) este un curent ideologic şi cultural, cu multiple consecinţe în plan politic, istoric şi artistic, care tinde să emancipeze omul din poziţia rigidă a filozofiei tradiţionaliste, să înlocuiasă o concepţie statică despre om cu una dinamică. Apare în ţările în care burghezia a evoluat mai repede (Franţa, Anglia), ulterior răspândindu-se în estul continentului. Contextul istoric al apariţiei ideilor iluministe este favorizat de revoluţia din Anglia de la 1688, în urma căreia Parlamentul votează Declaraţia drepturilor, proclamând suveranitzatea poporului, dar şi de Revoluţia franceză de la 1789, care configurează trei idealuri majore: al monarhului luminat, preocupat de emanciparea maselor prin cultură, care le respectă drepturile şi înfăptuieşte reforme (nu mai e uns al lui Dumnezeu, ci primul slujitor al statului, funcţia lui e aceea de întemeietor şi apărător al legii care garantează fericirea tuturor supuşilor săi), al contractului social (formulat de J. J. Rousseau), care subliniază egalitatea oamenilor prin naştere şi pactul cu societatea care trebuie să le ofere condiţii egale, şi al educaţiei naturale, discutată de acelaţă autor în opera Emile sau despre educaţie. Astfel, ideile iluminiştilor au un caracter anticlerical, antidespotic şi antifeudal, contestând absolutismul monarhic, contradicţiile sociale, privilegiile excesive ale clerului, exclusivismul catolic, cenzura politică şi religioasă, ce condamnă operele realizate în spiritul luminilor. Iluminiştii cultivau spiritul raţionalist, materialist şi laic: în secolul al XVIII-lea se manifestă puternic raţiunea, fenomenele vieţii sunt interpretate materialist, iar ştiinţele umaniste sunt scoase de sub tutela religiei. Curentul promovează raţiunea şi ştiinţa, având ca scop emanciparea popoarelor prin cultură.–În perioada 1751-1772, 1

Upload: simona

Post on 17-Dec-2015

215 views

Category:

Documents


1 download

DESCRIPTION

Romana bac

TRANSCRIPT

Iluminismul

Iluminismuln ntreaga Europ, secolul al XVIII-lea a fost desemnat secolul luminilor. Iluminismul (sau luminismul) este un curent ideologic i cultural, cu multiple consecine n plan politic, istoric i artistic, care tinde s emancipeze omul din poziia rigid a filozofiei tradiionaliste, s nlocuias o concepie static despre om cu una dinamic. Apare n rile n care burghezia a evoluat mai repede (Frana, Anglia), ulterior rspndindu-se n estul continentului.Contextul istoric al apariiei ideilor iluministe este favorizat de revoluia din Anglia de la 1688, n urma creia Parlamentul voteaz Declaraia drepturilor, proclamnd suveranitzatea poporului, dar i de Revoluia francez de la 1789, care configureaz trei idealuri majore: al monarhului luminat, preocupat de emanciparea maselor prin cultur, care le respect drepturile i nfptuiete reforme (nu mai e uns al lui Dumnezeu, ci primul slujitor al statului, funcia lui e aceea de ntemeietor i aprtor al legii care garanteaz fericirea tuturor supuilor si), al contractului social (formulat de J. J. Rousseau), care subliniaz egalitatea oamenilor prin natere i pactul cu societatea care trebuie s le ofere condiii egale, i al educaiei naturale, discutat de acela autor n opera Emile sau despre educaie.Astfel, ideile iluminitilor au un caracter anticlerical, antidespotic i antifeudal, contestnd absolutismul monarhic, contradiciile sociale, privilegiile excesive ale clerului, exclusivismul catolic, cenzura politic i religioas, ce condamn operele realizate n spiritul luminilor.

Iluminitii cultivau spiritul raionalist, materialist i laic: n secolul al XVIII-lea se manifest puternic raiunea, fenomenele vieii sunt interpretate materialist, iar tiinele umaniste sunt scoase de sub tutela religiei. Curentul promoveaz raiunea i tiina, avnd ca scop emanciparea popoarelor prin cultur.n perioada 1751-1772, Enciclopedia francez este elaborat de Diderot i DAlembert, fiind o oper care popularizeaz descoperirile tiinifie din toate domeniile cunoaterii, o sintez a gndirii tiinifice iluministze i progresiste. Astfel, eliberarea spiritului de orice prejudeci, emanciparea maselor prin cultur sau popularizarea descoperirilor tiinifice devin embleme ale curentului.Chiar dac iluminismul nu este un curent literar, lipsindu-i o estetic proprie sau principiile literare expuse n vreun manifest, scriitorii se orienteaz, cu excepia lui Goethe sau Schiller, spre genul epic i cel dramatic. Se cultiv mai ales povestirea (Voltaire Zadig, Candid) i romanul (J. Swift Cltoriile lui Gulliver, D. Defoe Robinson Crusoe), dar i comedia satiric (Beaumarchais, Carlo Goldoni) sau drama burghez.

Reprezentani: Montesquieu, Jean Jacques Rousseau, Voltaire, Diderot, Beaumarchais (Frana), Swift i Defoe (Anglia), Lessing i Goethe (Germania), Radicev (Rusia).

n literatura romn, iluminismul se desfoar n toate cele trei provincii n ultimele dou decenii ale secolului al XVIII-lea i primul sfert de veac XIX i promoveaz schimbarea mentalitilor, rspndirea culturii raionaliste moderne. Iluminismul ptrunde la noi pe 2 ci: cel de tip francez, ce susine ideea reformei pe cale revoluioanr (Moldov i ara Romneasc) i cel de tip iosefinist, austriac, ce accept schimbrile social-politice pe calea reformelor. Iluminismul romnesc se caracterizeaz prin urmtoarele elemente:

Are coloratur naional, fiind preocupat de formarea poporului i a limbii romne

ncearc recunoaterea romnilor ca naiune n Transilvania

Reprezint o ampl micare de afirmare naional

Nu rupe legtura cu tradiia umanist ca n rile occidentale.

Cel mai important nucleu iluminist de la noi l reprezint coala Ardelean din Transilvania, micare care ia amploare acolo din cauza situaiei politice defavorizate a romnilor. Fa de iluminismul european, romnii se ndeoprteaz de idealul cosmopolit al cetii universului i prefigureaz astfel ideologia naionalist a romantismului.Contextul istoric: dup Rscoala de la Boblna din 1437, nobilii sai, secui i maghiari semneaz pactul Unio Trium Naioanum, prin care su n recunoscute numai trei naiuni ca fiind peivilegiate i patru religii(luteran, calvin, catolic i unitarian). Ortodoxismul nu este recunoscut, iar romnii sunt considerai tolerai. Ioan Inochenie micu- Klein convoac n 1774 sinodul ecumenic general i cre, cu argumentele dreptului natural, recunoaterea romnilor ca a patra naiune n stat. Dei va fi inut n exil pn la moarte, ideile lui vor fi fructificate n actul Supplex Libellus Valachorum din 1791, trimis lui Leopold al II-lea.

Reprezentanii de seam ai iluminismului din Ardeal sunt cei patru corifei: Petru Maior, Gh. incai, Samuil Micu i Ion Budai-Deleanu.

Direciile activitii colii Ardelene:

a. direcia politic memoriul trimis lui Leopold al II-lea

b. direcia cultural prin stmularea studiului limbii i a istoriei, prin dezvoltarea tiinelor i nvmntului. Studiile lor istorice (Istoria pentru nceputul romnilor n Dachia Petru Maior, Hronica romnilor i a mai multor neamuri Gh. incai) se concentreaz n jurul a dou idei centrale: originea pur roman a poporului romn, afirmnd exterminarea dacilor cu scopul demonstrrii nobleii romnilor, ideea continuitii romnilor n Ardeal. n plan lingvistic, susin latinitatea limbii romne cu argumente etimologice i ortografice (propun nlocuirea alfabetului chirilic cu cel latin) n gramatici precum Elementa linguae daco-romanae sive valahicae (Micu-incai) sau dicionare precum Lexiconul de la Buda (Ion Budai-Deleanu). n ara Romneasc, reprezentai ai iluminismului sunt Chesarie Rmniceanu, filozof al istoriei, i Leon Gheuca, care ncearc introducerea limbii romne n coli n locul cele greceti i militeaz pentru rspndirea culturii. Li se adaug fraii Dinicu i Iordache Golescu. Primul cltorete n Europa i i va expune impresiile n opera nsemnare a cltoriei mele, Constantin Radovici din Goleti, fcut la anul 1824, 1825, 1826, tot el va ntemeia o coal-internat pentru care va alctui manuale i va face prima revist n limba romn, Fama Lipschii. Iordache Golescu i nlesnelte lui Gh. Lazr nceperea cursurilor la Sf. Sava, ntocmete o gramatic a limbii romne i dicionare, rmase n manuscris. Astfel, aceti reprezentani ai iluminismului muntean nnoiesc viaa cultural i social a rii, pe model occidental.PAGE 2