IISUS A NVIAT nvierea Domnului nostru Iisus Hristos este dovada cea mai puternic a dumnezeirii lui, dar i fundamentul credinei noastre cretine (piatra cea din capul unghiului). Apostolul Pavel spune: i dac Hristos n-a nviat, zadarnic este atunci propovduirea noastr, zadarnic i credina voastr (I Cor. 15,14). Iar Sf. Augustin scrie n acelai sens: Nu este mare isprav s crezi c Hristos a murit, pentru c aceasta o confirm att pgnii, ct i iudeii, chiar i ticloii. Credina cretinilor este, ns, nvierea lui Hristos - cel mai esenial lucru. La rndul su, vestitul Richard Strauss reflecta la btrnee: Dac nu cred n nvierea lui Hristos, nu sunt cretin. Apare acum ntrebarea: a nviat Hristos? Ori da, ori nu! O alt alternativ nu exist. Dac a nviat, este Dumnezeu Adevrat i toat nvtura lui este adevrat. Dac Hristos n-a nviat, Apostolii ne-au spus minciuni ori din cauza c s-au nelat, sau au fost nelai. Astfel c nvierea lui Hristos i cretinismul rmn n picioare sau se prbuesc mpreun.Josh McDowell relateaz o ntmplare care a avut loc n Uruguay. Un student de la Universitatea din aceast ar l-a ntrebat: Domnule profesor McDowell, de ce nu putei contrazice cretinismul? La care profesorul a rspuns: Pentru un motiv foarte simplu: nu pot anula un eveniment din istorie nvierea lui Iisus Hristos. Anume din aceast cauz asupra nvierii Mntuitorului sunt concentrate toate atacurile necredincioilor i dumanilor cretinismului. Astfel, au aprut o serie de ipoteze, care ncearc s explice nvierea Domnului, ntr-un fel sau altul, n mod raional, tgduindu-se caracterul ei supranatural n continuare vom examina una din aceste ipoteze.Ipoteza morii aparenteAceast ipotez a fost formulat de pastorul german Carol Erick Venturini n romanul su Naturliche Geschichte des grossen Propheten von Nazareth, reluat mai apoi i de alii. Acetia au susinut c, n realitate ,Iisus Hristos n-a murit cu adevrat, ci i-a pierdut doar cunotina, cznd ntr-o stare cataleptic, sau de lein, suferind moarte aparent din cauza istovirii i a pierderii de snge, dar S-a trezit graie mirosului tare al aromelor de smirn i aloe, cu care i-a fost uns trupul, i rcelii zidurilor mormntului. Revenindu-i din lein, a prvlit piatra de la mormnt, a ieit afar i a plecat s caute pe Ucenici, S-a artat femeilor mironosie i apostolilor, vestindu-le nvierea. Acetia au crezut, iar Hristos, cnd i-a vzut treaba realizat, a disprut, ascunzndu-se n Qumran, ntr-o mnstire de esenieni, lsndu-i pe acetia obsedai de ideea c a nviat i s-a nlat la cer, i astfel s-ar fi creat mitul nvierii. Ipoteza morii aparente nu poate fi acceptat, deoarece pune mai multe ntrebri dect ofer rspunsuri. Contra acestei ipoteze se ridic nsi realitatea faptelor. Moartea real a lui Iisus Hristos o dovedete grija cpeteniilor iudeilor i a romanilor ca Acela care fusese rstignit ntre cei doi tlhari s fi murit cu adevrat. Evanghelia arat clar c Pilat a permis luarea de pe cruce a Trupului lui Iisus Hristos numai dup ce s-a convins c moartea a avut loc n mod real. Ostaii, controlnd dac cei rstignii sunt mori , tlharilor, care erau nc vii, le-au zdrobit fluierele picioarelor, iar lui Iisus nu, din cauz c Mntuitorul murise, dar spre a se convinge c a murit cu adevrat, I-a mpuns cu sulia coasta din care a ieit snge i ap (In 19,34), semn c trupul celui mort i ncetase funciile fiziologice. Cnd soldatul a strpuns cu sulia coasta lui Hristos, El era deja mort; iar scurgerea de snge i ap care a urmat a fost un fenomen natural, explicabil prin cauze naturale, fie o minune. Chiar dac ne am nchipui c Hristos n-a murit cu adevrat, istovirea provocat de bti, sngele scurs din rnile cuielor, punerea n mormnt de piatr, lipsa de aer, toate acestea nicidecum nu L-ar fi stimulat spre trezirea la via, ci iar fi provocat numaidect moartea. Pe lng cele relatate mai sus, s nu uitm c mormntul era nchis de o piatr, pe care Iisus n-ar fi putut s o ndeprteze de unul singur n nici un caz. Piatra era folosit pentru protecie att mpotriva oamenilor, ct i a animalelor. Aceast piatr este menionat deseori de ctre talmuditi. C piatra era mare i grea, ne mrturisete teama femeilor mironosie c nu vor putea-o da la o parte. Dup Marcu, femeile se ntrebau: Cine ne va prvli piatra de la ua mormntului (Mc 16, 3) De obicei, era nevoie de civa brbai pentru a o ndeprta. Piatra de la mormntul Domnului probabil c era mai mare dect de obicei.Ipoteza morii aparente e cu att mai neverosimil, cnd ne gndim la efectul care l-ar fi avut asupra Apostolilor! Ar mai fi avut acetia curajul s propovduiasc?n ncheiere, am putea aminti cuvintele episcopului E. Le Camus din la Rochelle, care despre ipoteza morii aparente spune urmtoarele: n zilele noastre, raionaliti de toate genurile neag aceast ipotez, care este pe ct de absurd, pe att de odioas, i toi sunt de acord c Iisus Cel rstignit murise cu adevrat vineri.Iar dac moartea Lui a fost adevrat i nvierea a fost real!Hristos a nviat !Nicolae FuteiCO, nr. 5, 2002