Etnologie an I

Paul AnanieEtnologie an I

1

Ideea latinitii limbii i a poporului romn n operele crturarilor colii Ardelene

coala Ardelean a fost o micare cultural care a debutat odat cu unirea mitropoliei romnilor ardeleni cu Biserica Romano-Catolic. Ioan Chindri spune c coala Ardelean a debutat odat cu Unirea de la 1700 i este consecina fireasc, n plan cultural, a acesteia. coala Ardelean a fost primul nucleu iluminist (german) din cultura romn i a reprezentat micarea intelectualilor transilvneni de la sfritul secolului al XVIII-lea, micare aprut din cauza excluderii romnilor de la viaa social-politic, conform actului cunoscut sub numele de Unio trium nationum (1437).Civa reprezentani de marc ai colii Ardelene au fost Petru Maior, Samuil Micu, Gheorghe incai, Ion Budai Deleanu. Reprezentanii colii Ardelene au argumentat ipoteza cum c romnii din Transilvania sunt descendeni direci ai colonitilor romani din Dacia, aducnd argumente istorice si filologice. Aceast ipotez este cunoscut sub numele de latinism. Printre realizrile colii Ardelene n sprijinul ideii latinitii limbii i a poporului romn se numr i emanciparea spiritual i politic a romnilor transilvneni dar nu numai a lor, ci i a celor de peste munti. n acest scop a fost elaborat unul dintre cele mai importante documente ce aparin colii ardelene, i anume petiia Supplex Libellus Valachorum (1791, 1792), o cerere adresat mpratului romano-german Leopold al II-lea n vederea recunoaterii naiunii romne ca parte constitutiv a Marelui Principat Transilvania. O alt realizare important o reprezint introducerea grafiei latine n limba romn, n locul celei chirilice i tiprirea primului dicionar cvadrilingv al limbii romne -despre care vom vorbi mai detaliat pe parcurs- i anume Lexiconul de la Buda. Dac am vorbit de reprezentanii colii Ardelene, trebuie s amintim i operele lor i ce rezultat i-au dorit de pe urma lor.Membrii colii Ardelene, prin operele lor, au urmrit trezirea contiinei naionale i au ncercat s o induc folosindu-se de mai multe domenii: istorie, lingvistic i literatur. n istorie, ei au ncercat s impun ideea originii pur latine a poporului romn, vehiculnd teoria exterminrii dacilor:-Samuil Micu: Istoria i lucrurile i ntmplrile romnilor-Gheorghe incai:Hronica romnilor i a mai multor neamuri-Petru Maior: Istoria pentru nceputul romnilor n Dachia n lingvistic, au susinut ideea originii pur latine a limbii romne, cernd scrierea cu alfabet latin i scrierea etimologic:-Samuil MicuiGheorghe incai:Elementa linguae daco-romanae sive valachicae (o paralel ntre limba latin i romn).-Lexiconul de la Budaeste un dicionar colectiv cvadrilingv titlul complet Lesicon romnescu-latinescu-ungurescu-nemescu, care de mai muli autori n cursul a treizeci i mai multor ani s-au lucrat- , aprut n1825la Buda, care mbogete limba romn cu numeroase neologisme romanice, nlocuindu-le pe cele de alte origini. n cele aproape 1000 de pagini, lucrarea cuprinde traducerea cvadrilingv i etimologia pentru aproximativ 10.000 de cuvinte i termeni ai limbii romne.-Petru Maior, la sfritulIstoriei pentru nceputul romnilor n Dachia, include oDisertaie pentru nceputul limbii romne, n care afirm c limba romn provine din latina popular. n literatur, opera semnificativ este Ion Budai Deleanu iganiada.(sursa: Wikipedia.ro) Un alt produs important ce trebuie pronunat este Floarea adevrului prima carte romneasc ntocmit i tiprit de coala Ardelean.Ea a aprut n anul 1750 la Blaj. Este o oper colectiv a tuturor clugrilor greco-catolici de la Blaj sub ndrumarea lui Petru Pavel Aron.Cartea este o explicare foarte doct a celor patru puncte dogmatice sub care s-au unit romnii cu Roma la 1700, implicnd justificarea raional a evenimentului. Ca mod de exprimare, cartea este un mesager timpuriu al ecumenismului panromnesc, postulat de cele mai luminate mini ale acelei epoci. Este totodat prima carte din cultura noastr care altur o bibliografie bogat, coninnd titluri de lucrri ce stau la baza tuturor aseriunilor, i la care se fac trimiteri punctuale, autorii sugernd astfel c o scriere temeinic are nevoie de un aparat critic pe msur. (Ioan Chindri). n cultura romneasc, meritul ntietii n afirmarea ideii de latinitate a limbii materne i revine lui Grigore Ureche (1590-1647). Succinta lui demonstraie se cldete pe semnalarea, nu lipsit de erori, a unor paralelisme lexicale latin-romne: De la rmleni, ce le zicem latini, pine, ei zic panis; carne, ei zic caro; gina, ei zic galina; muiarea, mulier; fmeia, femina; printe, pater; al nostru, noster i altele multe den limba ltineasc, c de ne-am socoti pre amruntul, toate cuvintele le-am nelege (Letopiseul rii Moldovei). Spre sfritul secolului al XVIII-lea, iniial ca argument n disputa istorico-politic privind drepturile romnilor n Transilvania, crturarii ardeleni vor avansa ipoteza originii pur latine a limbii romne. Argumentat i formulat n variante intuitiv-empirice sau riguros tiinifice, latinitatea limbii romne este o idee fundamental, cu o apariie constant n cultura romneasc medieval i modern.Romanizarea nonlingvistic a constat n preluarea de ctre populaia autohton a unor elemente de civilizaie spiritual i material roman rituri, credine, forme de organizare administrativ, tipuri de edificii sau aezri umane, obiecte de uz curent. Un pilon pe care se bazeaz ideea latinitii poporului romn n concepiile colii Ardelene este i faptul c asemnarea dintre mbrcmintea dacilor i portul popular romnesc a fost recunoscut de ctre coala Ardelean. Un pasaj relevant ar fi: n ctu-i despre solii dachilor cei la Roma trimii i n senat intrai, nseamn c senatul de-atunci ndat au poruncit de li s-au cioplit chipurile din marmure tocmai cum erau fcui la statur, la fisognomie i la haine, adec: obrazul, grumazii, peptul i picioarele cu cioarecii, din marmure alb; iar cugima, prul i undra (sugmanul) din marmure neagr; gluga, iari din marmure alb, tocmai cum iaste portul romnilor celor ce lcuiesc pre lng Sibiu.O referin fundamental pentru corifeii colii Ardelene o reprezint Hronicul a vechimei romano-moldo-vlahilor, oper redactat de Dimitrie Cantemir, n care acesta susine latinitatea limbii i a poporului format pe teritoriul vechii Dacii, inclusiv faptul c romna are patru dialecte.n continuare, voi reliefa cteva citate importante n susinerea ideii de latinitate a poporului i limbii romne, din operele fundamentale ale reprezentanilor de baz a colii Ardelene.Samuil Micu: Elementa linguae daco-romanae sive valachicae

S adevereaz, a treia, din limb cum c romnii ce astzi snt n Dachiia snt din romanii cei vechi, c tot cel ce tielimba cea latineasc i cea romneasc bine cunoate cum c limba cea romneasc iaste alctuit din cea latineasc carea, ntru attea neamuri varavare, mcar ru stricat, tot o au inut romnii n Dachiia; care lucru cu totul de c rezut face cum c ei sunt adevrai fii i nepoi ai romanilor celor vechi carii preste toat lumea mprea [...] Nici s poat zice c romnii s-au mprumutat din limba latineasc pentru mprtirea ce avea cu romanii. C romnii cei ce acum snt n Dachiia, de multe sute de ani nici o amestecare i nici o mprtire nu au cu romanii din Italiia, de vreme ce sunt departe unii de alii, i n mijlocul lor multe osibite neamuri lcuiesc, care osibit limb au. Iar bine s poat zice cum c romnii au luoat unele cuvinte de la bulgari i de la sloveni i de la unguri, pentru c aceste neamuri i stpne i vecine era i mpreun mestecate cu romnii lcuia i s trbuia unii cu alii, care lucru brbaii cei nvai bine l-au cunoscut i l-au nsemnat...

i din numele cu care ori romnii s numesc pre sine, ori alte neamuri i chiam, romnii pre sine s numesc romni, care cuvnt nsemneaz roman, c s-au obicinuit romnii de demult ca a nainte de n s-l mute n n cuvintele cele din latinie, ca: lana, ln, campo, cmp i altele...

Gheoghe incai: Elementa linguae daco-romanae sive valachicae

Neamul care se folosete de una i aceeai limb, corupt nendoios, dar roman sau latin, diferit totui de italian, francez, spaniol, ns apropiat cel mai mult de vallic i de italian, nu numai eu, ci i alii am crezut de cuviin s o numim cu numele general daco-roman, de aceea c, vorbindu-se n diferite regiuni i provincii, a primit chiar i nume diferite de la acele regiuni sau de la prile lor...

Petru Maior: Istoria pentru nceputul romnilor n Dachia

...Din cele pn aci despre limba ltineasc cea comnu zise lesne se poate afla nceputul limbei romneti. Aceaia se tie c mulimea cea nemrginit a romanilor, a croara rmie snt romnii, pre la nceputul sutei a doao de la Hs. n zilele mpratului Traian, au venit din Italia n Dachia; i au venit cu acea limb ltineasc, carea n vremea aceaia stpnea n Italia. Aadar limba romneasc e acea limb ltineasc comun, carea pre la nceputul sutei a doao era n gura romanilor i a tuturor italianilor......Aceaia se pricepe, cci ntr romni snt mai multe dialecte... ns, mcar c limba romnilor e mprit n mai multe dialecte, a cror osebire mai vrtos st n pronuniaia sau rspunderea unor slove, totui romnii cei dincoace de Dunre toi se neleg laolalt; bani, cri nice nu au fr o dialect singur: desclinirea dialectelor numai n vorb se aude...

BIBLIOGRAFIE

1. Petru Maior - Istorie pentru nceputul romnilor n Dachia

2. coala ardelean

3. Wikipedia.ro

4. Ioan Chindri - Unirea cu Roma i coala Ardelean