Slujba biblic, apostolic i profetic

Slujba biblic, apostolic i profetic

Predica nr. 1 2011

Ewald Frank

n aceast prim predic de azi, vom arunca o privire n venicie. nainte s nceap timpul era venicia. Voi citi patru versete din Scriptur ca s nelegei ce intenionez s spun astzi. i anume felul n care S-a descoperit Dumnezeu de la nceputul timpului. Pentru aceasta ne vom ntoarce mai trziu la primul verset din Vechiul Testament i apoi la primul verset din Noul Testament, ca s nelegem cum S-a descoperit Dumnezeu pe parcursul ntregului Vechi Testament.

Mai nti vreau s citesc din 1 Timotei 1.17, cu referire la Dumnezeul cerurilor: A mpratului veniciilor, a nemuritorului, nevzutului i singurului Dumnezeu, s fie cinstea i slava n vecii vecilor! Amin. Aici ni se vorbete despre Nevzutul, Singurul Dumnezeu cruia I se cuvine toat cinstea i slava pentru venicie!

Acelai lucru ne este spus n 1 Timotei cap. 6, vers. 15 i 16: ,,care va fi fcut la vremea ei de fericitul i singurul Stpnitor, mpratul mprailor i Domnul domnilor, singurul care are nemurirea, care locuiete ntr-o lumin de care nu poi s te apropii, pe care niciun om nu L-a vzut, nici nu-L poate vedea i care are cinstea i puterea venic! Amin.

Aici, omul lui Dumnezeu din Noul Testament ni-L arat pe Dumnezeu n venicie, locuind ntr-o lumin de care niciun om nu se poate apropia, nici nu-L poate vedea, care locuiete n plintatea Lui venic de duh, lumin, i via.

Vom citi de asemenea din 1 Ioan cap. 4 vers. 12: Nimeni n-a vzut vreodat pe Dumnezeu; dac ne iubim unii pe alii, Dumnezeu rmne n noi, i dragostea Lui a ajuns desvrit n noi. Aici avem o tain: mai nti Dumnezeu, care nu a fost vzut de niciun om pentru c locuia n plintatea de lumin i via, dar acum, acest Dumnezeu care nu a putut fi vzut de vreun om, locuiete n inimile noastre i este desvrit n noi prin dragostea Lui.

Mergem la Evanghelia lui Ioan cap. 1, unde Ioan Boteztorul mrturisete despre Domnul Dumnezeul nostru Ioan 1.18: Nimeni n-a vzut vreodat pe Dumnezeu; singurul Lui Fiu, care este n snul Tatlui, Acela L-a fcut cunoscut.

Aici gsim taina lui Dumnezeu descoperit. Dar nainte de a merge mai departe n Noul Testament ca s vedem ce s-a ntmplat pentru noi i cu noi n planul de mntuire, ne vom ntoarce la nceput. Geneza cap. 1 ne arat c Dumnezeu a pit afar din venicie i a intrat n timp. De aceea avem scris formularea ,,la nceput. Venicia nu a nceput i nu are sfrit. i vreau s-o spun n mod clar chiar de la nceput: doar dac avem viaa venic vom putea tri venic.

Venim la Geneza cap. 1, vers. 1: ,,La nceput, Dumnezeu a fcut cerurile i pmntul. Deci, Dumnezeu Se arat la nceput ca i CREATOR.

i pn n ziua de azi toate lucrurile sunt exact aa cum le-a fcut Dumnezeu la nceputul timpului. Noi semnm i recoltm, are loc nmulirea, pn astzi soarele rsare i apune, toate rmn aa cum le-a rnduit Dumnezeu Creatorul. Deci, de la nceputul timpului Dumnezeu S-a descoperit ntr-o form vizibil. Cel nevzut, care locuiete ntr-o lumin de care nimeni nu se poate apropia, i pe care nimeni nu L-a vzut vreodat, a pit ntr-un trup vizibil, a umblat n Grdina Eden i l-a creat pe Adam dup chipul Su.

Dragi prieteni, permitei-mi s-o spun foarte clar de la nceput: toi cei despre care este scris n Scriptur, toi prorocii i toi brbaii lui Dumnezeu, ei toi L-au cunoscut pe Domnul Dumnezeu n mod personal. Ei nu erau filozofi, teologi sau crturari, ci au fost brbai ai lui Dumnezeu care L-au cunoscut personal pe Domnul Dumnezeu.

Cu toii l tim pe Enoh care a umblat cu Dumnezeu i apoi nu a mai fost gsit pe pmnt pentru c fusese luat n slav. Ajungem apoi la Geneza cap. 9, unde este amintit Noe ntr-un mod aa de minunat. Lui i s-a poruncit n mod direct de ctre Dumnezeu ce trebuia s fac. i Dumnezeu a ncheiat un legmnt cu Noe i i-a artat n mod precis ce trebuia fcut.

Citim n Geneza cap. 9, vers. 16: Curcubeul va fi n nor; i Eu M voi uita la el ca s-Mi aduc aminte de legmntul cel venic dintre Dumnezeu i toate vieuitoarele de orice trup de pe pmnt. i apoi n versetul 17 este spus: i Dumnezeu a zis lui Noe: Acesta este semnul legmntului pe care l-am fcut ntre Mine i orice fptur de pe pmnt.

Era deci o legtur personal. Toi prorocii L-au cunoscut pe Domnul Dumnezeu n mod personal. Ei au auzit vocea Lui. Ajungem acum la Avraam. El ne este cunoscut tuturor ca un personaj deosebit att din Vechiul ct i din Noul Testament. Chiar i Domnul nostru este numit ,,Fiul lui Avraam n Matei cap. 1, vers. 1. Dac dorii s citii despre Avraam, trebuie s ncepei de la Geneza cap. 12, din care voi citi doar primul verset: Domnul zisese lui Avraam: Iei din ara ta, din rudenia ta i din casa tatlui tu i vino n ara pe care i-o voi arta.

Cu toii cunoatem ce fgduine a dat Domnul lui Avraam. Ceea ce-mi atinge n mod deosebit inima, este faptul c toi aceti brbai L-au cunoscut personal pe Domnul.

Frai i surori, noi trebuie s-L cunoatem pe Domnul n mod personal, i numai dac avem aceast relaie personal cu Domnul, atunci Cuvntul Lui va deveni o realitate vie pentru noi. n Geneza cap. 18, Domnul vorbete cu Avraam i-i d fgduina c se va nate Isaac. Trebuie s accentuez din nou, Avraam L-a cunoscut pe Domnul n mod personal.

V rog, imaginai-v scena din Geneza cap. 18, vers. 1: Domnul i S-a artat la stejarii lui Mamre, pe cnd Avraam edea la ua cortului, n timpul zdufului zilei.

i cnd Avraam i-a ridicat ochii, el a vzut trei brbai care se apropiau de el. Unul era Domnul, iar ceilali doi erau ngeri care mai trziu s-au dus n Sodoma, conform Geneza cap. 19. Dar Domnul nsui, ntr-un trup de carne, a mncat i a but cu Avraam. Slav lui Dumnezeu!

Cel nevzut, pe care niciun om nu L-a vzut vreodat, S-a descoperit pe Sine de la nceputul timpului. Prorocii L-au cunoscut personal, iar noi l cunoatem personal pe Dumnezeul cerurilor prin Isus Hristos, Domnul nostru, care a putut spune: ,,Cine M-a vzut pe Mine, a vzut pe Tatl.

Acum mergem la un alt martor, la Isaac i vom citi din Geneza cap. 25 am putea citi ncepnd cu cap. 22, dar aici n cap. 25 ne este spus despre Isaac care locuia lng fntna din care Dumnezeu ddea ap. Brbaii lui Dumnezeu L-au cunoscut pe Domnul n mod personal.

Apoi ne ocupm de Iacov. n Geneza cap. 28 ni se spune de trirea deosebit pe care a avut-o Iacov cnd a vzut cerul deschis i o scar rezemat de pmnt, al crei vrf ajungea pn la cer. El a numit acel loc, aa cum citim aici, BETEL Casa lui Dumnezeu.

Dragii mei prieteni, punctul principal este c noi trebuie s-L cunoatem pe Dumnezeu n mod personal. Noi trebuie s avem o legtur personal cu Dumnezeu i ndreptat spre Dumnezeu.

Mergem apoi la a doua trire a lui Iacov, n Geneza cap. 32, unde brbatul lui Dumnezeu s-a luptat cu Dumnezeu, s-a luptat cu ngerul Domnului i a fost binecuvntat cu biruin. El a numit acel loc PENIEL Geneza cap. 32 vers. 30 care nseamn FAA LUI DUMNEZEU. El L-a vzut pe Dumnezeu fa n fa.

Dragii mei prieteni, voi vei nelege ceea ce vreau s v spun. De la nceput, brbaii lui Dumnezeu L-au cunoscut pe Dumnezeu n mod personal. Ei au avut tririle lor, au primit nsrcinri, li s-a spus ce trebuia s fac. Prorocii din Vechiul Testament au mrturisit despre ceea ce Dumnezeu a avut n planul Su i noi vedem cum El l-a mplinit pe parcursul Noului Testament.

Fcnd un cuprins, l-am vzut pe Adam care era n Grdina Eden, i Domnul Dumnezeu venea n rcoarea zilei s aib prtie cu prima pereche din Raiul care era aici, pe pmnt. Apoi l-am vzut pe Enoh care a umblat cu Dumnezeu. Apoi pe Noe, omul lui Dumnezeu. Apoi Avraam, Isaac, Iacov, brbai ai lui Dumnezeu care L-au cunoscut pe Domnul n mod personal.

Mergem acum la Exod cap. 3, unde Domnul Dumnezeu i s-a artat lui Moise. i cum am amintit deja, iubii frai i surori, acetia nu au fost filozofi sau oameni cu idei i programe proprii, ci brbai ai lui Dumnezeu care L-au cunoscut pe Domnul Dumnezeu n mod personal, care au auzit glasul Lui, care L-au vzut, care au primit nsrcinri directe de la Dumnezeu asupra lucrurilor pe care trebuiau s le fac.

Iubiilor, n Exod cap. 3, versetul 2, ngerul Domnului s-a artat lui Moise, ntr-o flacr de foc, n mijlocul unui rug aprins. Apoi, n vers. 4 este scris: Domnul a vzut c el se ntoarce s vad; i Dumnezeu l-a chemat din mijlocul rugului i a zis: Moise! Moise! El a rspuns: Iat-m!

A avut loc un dialog ntre Dumnezeu i Moise. Dumnezeu a vzut asuprirea poporului Su i i-a amintit de fgduina dat lui Avraam, c dup 400 de ani El va elibera poporul din robie, se va cobor i-i va scoate din Egipt. i iat c aici are loc mplinirea fgduinei.

Pentru mine este att de scump faptul c Dumnezeu vegheaz asupra Cuvntului Su ca s-l mplineasc. El este ntotdeauna prezent i atunci cnd d fgduine i atunci cnd le mplinete. El vorbete i, la mplinirea vremii, tot El mplinete.

Aici, n Exod 3, conversaia continu. Moise ntreab: ,,Dac m vor ntreba cine te-a trimis, ce le voi rspunde? Spune-le c EU SUNT, EU SUNT te-a trimis. Citii toat aceast conversaie.

Sunt att de bucuros c-L cunosc pe Domnul Dumnezeu n mod personal. i, prieteni, dac fratele Frank v spune astzi c l cunosc pe Domnul n mod personal, voi v-ai putea ndoi. Ai putea spune: Un moment, drag frate, cum poi s spui aa ceva? Dac n-a putea spune acest lucru, atunci nici nu v-a putea vorbi. Dac nu a fi primit o nsrcinare direct n dimineaa zilei de 2 aprilie 1962, dac nu a fi auzit cu aceste urechi glasul Celui Atotputernic n acea zi de luni dimineaa, eu nici nu m-a putea adresa vou astzi. Dar Domnul m-a chemat, i o spun n Numele Lui. El m-a chemat aa cum l-a chemat pe Moise i mi-a spus: Te voi trimite n alte orae ca s predici Cuvntul Meu.

Ne ntoarcem la cartea Exod, la cap. 6. Aici, Dumnezeul cerurilor i descoper Numele Su de legmnt. Citim din Exod cap. 6, vers. 2, 3 i 4: Dumnezeu a mai vorbit lui Moise i i-a zis: Eu sunt Domnul. Eu M-am artat lui Avraam, lui Isaac i lui Iacov, ca Dumnezeul cel Atotputernic; dar n-am fost cunoscut de el sub Numele Meu ca Domnul Iahveh.

Acest Nume de legmnt vechi testamentar a fost descoperit lui Moise n vremea cnd el a fost trimis s elibereze poporul lui Israel din robie. n limba ebraic avem cele patru litere I H V H. Din aceste patru litere, care sunt numite i TETRAGRAMA, este format Numele IHVH. Dac le aezi n ordinea evreiasc, este Iahveh, Cel Venic, Cel ce exist prin Sine nsui, Cel ce a fost, Cel ce este i Cel ce va fi, Marele EU SUNT. Acesta a fost Numele Lui de legmnt.

Iubiilor, trebuie s nchei prezentarea de astzi. Dar vom continua i v vom arta cum S-a descoperit Dumnezeu n Vechiul Testament, cum i-a descoperit Numele Su, cum i-a descoperit planul de mntuire. Vom merge de la o tem la alta i v vom arta c Dumnezeu are un plan de mntuire pe care-l duce la ndeplinire. Amin.

Slujba biblic, apostolic i profetic

Predica nr. 2 2011

Ewald Frank

Privesc n urm la cei peste 50 de ani de misiune n ntreaga lume i la cei peste 40 de ani de slujb la radio i televiziune. Prin harul lui Dumnezeu am putut mprti adevratul Cuvnt al lui Dumnezeu cu cteva milioane de oameni din lumea ntreag. Acum a venit timpul s artm din Vechiul Testament mai nti cum S-a descoperit Dumnezeu i apoi scopul cu care S-a descoperit. i cum cei care L-au cunoscut pe Dumnezeu n mod personal au mrturisit despre tririle lor cu Domnul. Fiecare din cei ce au fost folosii de Dumnezeu ca s ne mprteasc tririle lor, L-au cunoscut pe Domnul n mod personal, au auzit glasul Lui i au primit o nsrcinare de la El.

De aceea, noi privim n Cuvntul lui Dumnezeu tiind c Cel Nevzut, locuiete ntr-o lumin de care nimeni nu se poate apropia. Apoi privim la nceputul timpului cnd Cel Nevzut S-a descoperit ntr-o form vizibil.

n prima noastr predic am vorbit deja despre Avraam, Isaac i Iacov, despre Moise i despre unii dintre proroci. n predica de azi a dori s citesc cteva versete din Scriptur. Primul este, din Exod cap. 6 vers. 2, vers. 3 i prima parte a vers. 4: Dumnezeu a mai vorbit lui Moise i i-a zis: Eu sunt Domnul. Eu M-am artat lui Avraam, lui Isaac i lui Iacov, ca Dumnezeul cel Atotputernic; dar n-am fost cunoscut de ei sub Numele Meu ca Domnul. De asemenea, Mi-am ncheiat legmntul Meu cu ei....

Dragi prieteni, n acest loc Domnul Dumnezeu i descoper pentru prima dat Numele Su de legmnt: I H V H. n limba romn este scris IHVH dar n limba ebraic este JHWH. Din aceste patru litere, care n limba ebraic sunt numite TETRAGRAMA din aceste patru litere provine Numele IaHVeH, Cel Venic, Cel care exist prin Sine nsui. nelegem deci din Scriptur i din mrturia proprie a lui Dumnezeu cine este Dumnezeu, ce este El i scopul descoperirii Sale.

Acela a fost timpul n care poporul legmntului trebuia s devin biserica i de aceea Dumnezeu i-a descoperit Numele Su de legmnt prorocului Su, Moise, astfel ca acest Nume de legmnt s fie cunoscut de poporul legmntului.

Dragilor, timpul trece repede i a dori s mai citesc un verset din Exod cap. 13, ultimele versete, 21 i 22: ,,Domnul mergea naintea lor, ziua ntr-un stlp de nor, ca s-i cluzeasc pe drum, iar noaptea ntr-un stlp de foc, ca s-i lumineze, pentru ca s mearg i ziua i noaptea. Stlpul de nor nu se deprta dinaintea poporului n timpul zilei, nici stlpul de foc n timpul nopii.

Aici vedem cum Dumnezeu, din stlpul de foc i-a cluzit pe copiii lui Israel ziua i noaptea. n grdina Eden El umbla ntr-un trup. Lui Avraam i S-a artat, conform Geneza cap. 18, cnd a mncat i a but mpreun cu el. n Vechiul Testament vedem feluritele descoperiri ale aceluiai Dumnezeu pentru a mplini anumite scopuri.

Apoi n Iosua cap. 5, de la vers.13, l vedem pe Domnul cum se arat lui Iosua ca un lupttor, avnd sabia n mn, spunndu-i ca i lui Avraam: ,,Nu te teme, lupta nu este a voastr, lupta este a Mea. Eu merg naintea voastr. Eu am dat fgduina i Eu voi avea grij de voi astfel ca fgduina s devin realitate.

Mergem apoi n Judectori i vom vedea cum Domnul Dumnezeu S-a descoperit unor oameni, cum a fost de exemplu Ghedeon. De fiecare dat cnd s-a ntmplat ceva n Vechiul Testament, a fost Dumnezeu nsui Acela care S-a descoperit. Important nu era forma de descoperire, ci scopul pentru care El S-a descoperit. Aici, n Judectori cap. 7, s-a petrecut ceva cu totul neobinuit. Dumnezeul cerurilor se arat unui brbat al lui Dumnezeu i-i arat scopul chemrii i scopul cu care a cluzit pe poporul lui Israel, conform fgduinei din sfntul Su Cuvnt.

Preaiubiilor, noi avem Cuvntul lui Dumnezeu de partea noastr, dar noi trebuie s nelegem de ce Dumnezeu a spus diferite lucruri n Cuvntul Su i de ce S-a descoperit n diferite feluri.

Mergei la Judectori cap. 2, Judectori cap. 6, unde Domnul S-a artat lui Ghedeon i i-a spus ce s fac. Putem citi apoi ce s-a ntmplat. Mergem apoi la Neemia unde ni se spune ce s-a ntmplat cu Israel, ntr-o privire n trecut pn la vremea lui Moise.

n Neemia cap. 9 vom citi de la vers. 13: Te-ai cobort pe muntele Sinai, le-ai vorbit din nlimea cerurilor i le-ai dat porunci drepte, legi adevrate, nvturi i ornduiri minunate.

inei minte Te-ai cobort pe muntele Sinai ntr-un foc, i toi din poporul lui Israel erau adunai i au auzit glasul. i aici ni se spune c le-ai vorbit din nlimea cerurilor. Domnul S-a cobort n mod vizibil pe munte n acel foc, iar glasul Lui venea direct din cer.

n vers. 19 citim: n ndurarea Ta fr margini, nu i-ai prsit n pustiu, i stlpul de nor n-a ncetat s-i cluzeasc ziua pe drum, nici stlpul de foc s le lumineze noaptea drumul pe care aveau s-l urmeze.

Descoperirea lui Dumnezeu a fost ntotdeauna legat de un anumit scop.

i preaiubiilor, care este scopul acestor predici de nvtur? De ce mprtesc Cuvntul lui Dumnezeu cu voi? De ce mergem la aa de multe versete din Scriptur? n aceste prime dou predici vreau s pun temelia i s art poporului lui Dumnezeu c n perioada Vechiului Testament, Dumnezeu nu Se descoperise ca Tatl nostru n ceruri, n singurul Lui Fiu aici pe pmnt i n Biseric prin Duhul Sfnt. n Vechiul Testament se spune de 6.700 de ori DOMNUL, DUMNEZEU, DOMNUL DUMNEZEU i-L vedem descoperindu-Se de multe ori i n multe feluri.

Avem apoi pe brbaii lui Dumnezeu, cum este scris n 2 Cronici cap. 18, unde brbatul lui Dumnezeu spune n vers. 18 noi cu toii am auzit de prorocul Mica, cel care a spus: Voi vesti doar ce va spune Dumnezeul meu. El nu era ca ceilali 400 de proroci, care erau proroci ai lui Israel, Mica era un proroc al Domnului. Aici, n vers. 13 el spune: Viu este Domnul c voi vesti ce va spune Dumnezeul meu. n vers. 18 el spune din nou: Ascultai, dar, cuvntul Domnului! Am vzut pe Domnul stnd pe scaunul Su de domnie, i toat oastea cerurilor stnd la dreapta i la stnga Lui. El nu spune c a vzut pe Tatl, pe Fiul la dreapta Lui i pe Duhul Sfnt la stnga Lui. El spune c a vzut doar Unul stnd pe scaunul de domnie i ntreaga otire cereasc stnd la dreapta i la stnga Lui. Apoi, el mrturisete despre conversaia care a avut loc n ceruri.

Dragii mei prieteni, vreau s tii c pe parcursul Vechiului Testament care acoper o perioad de 4.000 de ani nu se amintete de un Tat n ceruri, de un Fiu pe pmnt i nici nu se spune ceva despre o sfnt treime. Un asemenea lucru nici nu exist. Dumnezeu nu a existat niciodat n dou persoane venice. Un Dumnezeu este de ajuns pentru venicie!

Dar acest singur Dumnezeu S-a descoperit n Vechiul Testament ca i Creator, ca Cel ce sprijin, ca mprat, ca Mntuitor, ca Judector. n Noul Testament, El S-a descoperit ca Tatl nostru n ceruri, n singurul Lui Fiu aici pe pmnt, i n Biseric prin Duhul Sfnt.

Aici, n 2 Cronici cap. 18 l vedem pe omul lui Dumnezeu mrturisind c L-a vzut pe Domnul Dumnezeu eznd pe scaunul Lui de domnie. Iubii prieteni, Cuvntul lui Dumnezeu este totul pentru mine, este absolutul meu. i eu cred c niciun om de pe pmnt nu are dreptul s schimbe vreun cuvnt al lui Dumnezeu. i nc odat, doar dac noi l cunoatem pe Domnul n mod personal, abia atunci l cunoatem cu adevrat. Altfel, l cunoatem doar din auzite.

Dac a fi ntrebat: Frate Frank, te-ai ntlnit vreodat cu preedintele rii tale? l cunoti tu personal? Eu a putea spune: Da, l cunosc. n data cutare, ne-am ntlnit n Berlin i ne-am strns minile. A putea da date i locuri n care am ntlnit anumite personaliti. Deci, a putea spune: Da, l-am ntlnit personal pe preedintele rii i de aceea pot spune c-l cunosc n mod personal.

La fel este cu Domnul Dumnezeul nostru. Tu nu poi merge dup zvonuri, tu trebuie s-L cunoti n mod personal. Toi prorocii, toi brbaii lui Dumnezeu, din Vechiul Testament L-au cunoscut pe Domnul Dumnezeu n mod personal.

Mergem acum la Isaia cap. 6, unde avem mrturia prorocului. Noi tim c Moise a fost un proroc cu totul deosebit, i la fel a fost i Isaia. Isaia a scris cele 66 de capitole ale crii sale n care merge pn la cerul cel nou i pmntul cel nou i ne-a artat ntregul plan de mntuire. n Isaia cap. 6, vers. 1, citim: n anul morii mpratului Ozia, am vzut pe Domnul eznd pe un scaun de domnie foarte nalt, i poalele mantiei Lui umpleau Templul.

Apoi el descrie tot ce a vzut. L-a vzut pe Domnul eznd pe scaunul de domnie, a vzut toat otirea cereasc n jurul Lui, strignd: Sfnt, sfnt, sfnt este Domnul otirilor! Tot pmntul este plin de mrirea Lui!

Dragii mei frai i surori, ce trire puternic! El a auzit, a vzut i astfel a avut trirea lui cu Domnul.

Ajungem acum la vers. 8 din Isaia 6: Am auzit glasul Domnului, ntrebnd: Pe cine s trimit i cine va merge pentru Noi?

Acum eu cred c nu va fi nicio problem pentru voi dac voi spune c Domnul Dumnezeu nu a vorbit cu o a doua sau o a treia persoan din dumnezeire, ci a vorbit cu cei ce-L nconjurau pe El i scaunul de domnie. V implor, credei-o! Dac nu credei mrturia Cuvntului lui Dumnezeu, acesta nu v va fi descoperit niciodat, pentru c l hulii pe Dumnezeu, dac nu credei ce i cum o spune Scriptura.

Textul de aici din Isaia 6 ne duce napoi n Geneza cap. 1, unde Domnul Dumnezeu a spus: S facem om dup chipul nostru. La cine se refer, sau cui i se aplic plural ,,nostru? Doar celor ce erau n jurul Domnului.

Vai de cei ce introduc propriile lor interpretri n Scriptur i spun c acolo era Tatl care vorbea cu Fiul i aa mai departe! Nu mai minii, ci rmnei n limitele Cuvntului lui Dumnezeu i spunei adevrul, aa cum este artat i aici, n Isaia cap. 6. Prorocul L-a vzut pe Domnul pe scaunul de domnie, a vzut otirea cereasc mprejurul Lui i L-a auzit pe Domnul vorbindu-le: Pe cine s trimit i cine va merge pentru Noi? Eu am rspuns: Iat-m, trimite-m!

Preaiubiilor, citim nc un verset din Ezechiel cap. 1, unde prorocul L-a vzut pe Domnul eznd pe scaunul de domnie i L-a descris din cap pn n picioare. O putei citi aici, n Ezechiel cap. 1. n ultima parte a vers. 1 putem citi: s-au deschis cerurile i am avut vedenii dumnezeieti.

i apoi are loc descrierea o putei citi n tot capitolul 1. n vers. 25 este spus: i venea un vuiet care pornea de deasupra cerului ntins peste capetele lor; iar cnd se opreau, i lsau aripile n jos. Ne este artat apoi ceea ce a vzut prorocul i ne este descris Domnul pe scaunul de domnie de la chipul rinichilor lui pn sus, i de la chipul rinichilor lui pn jos aa cum citim n cap. 27. Citim apoi n vers. 28: Ca nfiarea curcubeului care st n nor ntr-o zi de ploaie, aa era i nfiarea acestei lumini strlucitoare care-l nconjura. Astfel era artarea slavei Domnului. Cnd am vzut-o, am czut cu faa la pmnt i am auzit glasul Unuia care vorbea.

Preaiubiilor, scopul acestor predici de nvtur este s-L cunoatei pe Dumnezeu, s putei vedea mai nti din Vechiul Testament c toi cei care au vorbit i au fost folosii de Cel Atotputernic, L-au cunoscut pe Domnul n mod personal. N-au fost fanteziile lor - Cuvntul lui Dumnezeu este o mrturie adevrat despre cei ce L-au cunoscut pe Domnul n mod personal. Ei L-au vzut pe scaunul de domnie, au auzit glasul Lui - avem astfel mrturia adevrat a lui Dumnezeu lsat nou de toi prorocii care L-au cunoscut pe Domnul n mod personal. Ei au anunat planul de mntuire care i-a gsit apoi mplinirea pe parcursul Noului Testament. Domnul Dumnezeu s v binecuvnteze i s fie cu voi, n Numele sfnt al lui Isus! Amin.

Slujba biblic, apostolic i profetic

Predica nr. 3 2011

Ewald Frank

Astzi a vrea s vorbesc foarte scurt despre tema dumnezeirii. Aa cum am artat deja n primele dou predici, Dumnezeu este Unul singur i El S-a descoperit n multe feluri, ca i Creator, ca Mntuitor, ca mprat, ca Judector i multe altele.

n Fapte cap. 20, apostolul Pavel a scris n felul urmtor: ,,Cci nu m-am ferit s v vestesc tot planul tot planul lui Dumnezeu. Luai seama, dar, la voi niv i la toat turma peste care v-a pus Duhul Sfnt episcopi, ca s pstorii Biserica Domnului, pe care a ctigat-o cu nsui sngele Su.

Biserica lui Isus Hristos, Biserica Dumnezeului Celui Viu, nu este o denominaiune cretin, nu este o anumit organizaie bisericeasc cu un cartier general ntr-un loc sau altul. Adevrata Biseric a lui Isus Hristos este format din toi adevraii credincioi care sunt rscumprai prin sngele Mielului care a fost vrsat pe crucea de la Golgota.

Adevrata Biseric a lui Isus Hristos este trupul lui Hristos care triete prin toi cei ce sunt nscui din nou, umplui i cluzii de Duhul Sfnt, ca mdulare ale ntregului Trup, n care Isus Hristos este Capul. i n acest Trup, Domnul a aezat diferite slujbe.

Dar dragi prieteni, nainte de a intra n perioada Noului Testament, a dori s m mai ntorc o dat n aceast a treia din cele 52 de predici pe care ncercm s le pregtim la Vechiul Testament, i s art cum S-a descoperit Dumnezeu, Singurul Dumnezeu adevrat. Am artat cum El a umblat n Grdina Eden i l-a fcut pe Adam dup chipul Su. Am artat din Geneza cap. 18, cum Domnul a venit la Avraam i a mncat cu el. Am artat cum proroci i brbai ai lui Dumnezeu cum a fost prorocul Mica din Vechiul Testament L-au vzut pe Domnul, mpratul, stnd pe scaunul Lui domnie nconjurat de toat otirea cereasc. La fel mrturisete i prorocul Isaia c L-a vzut pe Domnul pe scaunul de domnie nconjurat de heruvimi i serafimi i spunnd: ,,Cine va merge pentru noi? El nu a vorbit cu o alt persoan din dumnezeire, ci El a vorbit cu cei ce L-au nconjurat de la nceput.

Deci, pe parcursul ntregului Vechi Testament, Dumnezeu nu Se descoperise nc, desigur, ca Tat, Fiu i Duh Sfnt. Pe parcursul celor 4.000 de ani ai Vechiului Testament, Dumnezeu a anunat toate lucrurile din planul de mntuire care urmau s se mplineasc n timpul Noului Testament. Ne vom ocupa de acest lucru n predicile urmtoare.

Aici, n Deuteronom cap. 6, de la vers. 4, Domnul vorbete lui Israel i spune: ,, Ascult, Israele! Domnul Dumnezeul nostru este singurul Domn. S iubeti pe Domnul Dumnezeul tu cu toat inima ta, cu tot sufletul tu i cu toat puterea ta. Accentul este pus pe faptul c DUMNEZEU ESTE UNUL SINGUR!

Toate naiunile pgne au muli dumnezei, multe zeie, dar Singurul i Venicul Dumnezeu accentueaz puternic, spunnd: ,,Ascult, Israele! Tu eti poporul Meu de legmnt. Ascult! Eu sunt Domnul, Dumnezeul tu! S nu ai ali dumnezei afar de Mine.

Apoi Domnul continu s le vorbeasc, i n vers. 6 spune: ,,i poruncile acestea, pe care i le dau astzi, s le ai n inima ta. Nu n mintea ta, ci n inima ta. Omul argumenteaz folosind mintea, dar de crezut, crede cu inima. n vers. 7, 8 i 9 scrie: ,,S le ntipreti n mintea copiilor ti i s vorbeti de ele cnd vei fi acas, cnd vei pleca n cltorie, cnd te vei culca i cnd te vei scula. S le legi ca un semn de aducere aminte la mini i s-i fie ca nite fruntare ntre ochi. S le scrii pe uorii casei tale i pe porile tale.

Dragii mei prieteni, Dumnezeul lui Israel le-a dat mrturia de credin. i aceasta nu era ntr-un dumnezeu triunic, sau un dumnezeu n trei persoane sau o sfnt treime. Nu! Era o credin ntr-un singur Dumnezeu. ,,Ascult Israele!

Frai i surori, dragi prieteni, poate c ceea ce v voi spune acum v va oca, dar nvtura despre sfnta treime care a fost introdus n secolele 3 i 4 dup Hristos nu poate fi gsit nicidecum n Biblie.

Chiar i n Noul Testament, Dumnezeu S-a descoperit ca Tatl nostru n ceruri de aceea noi ne rugm: ,,Tatl nostru care eti n ceruri pe pmnt n singurul Lui Fiu, i triete n noi prin Duhul Sfnt. Dumnezeu deasupra noastr, Dumnezeu cu noi, Dumnezeu n noi. Trei descoperiri ale aceluiai Dumnezeu ca s duc la mplinire propriul Su plan de mntuire.

Pe tot parcursul Vechiului Testament, Dumnezeu nu S-a descoperit nici o singur dat ca Tat, Fiu i Duh Sfnt. De aceea nici Avraam i niciun alt om de pe faa pmntului nu s-a adresat vreodat lui Dumnezeu ca Tat, sau Fiului sau Duhului Sfnt n cei 4.000 de ani de la Adam la Hristos.

Frai i surori, acesta este un lucru foarte important de tiut. Pentru c nvtura despre sfnta treime nu este doar greit, este complet greit. Nu exist un Dumnezeu n trei persoane. Noi nu avem nevoie de trei venici, de trei atotputernici, NU! Unul singur este de ajuns. i de aceea nu exist dect UNUL singur!

i dac cercetai n tot Vechiul Testament, vei gsi c acest singur Dumnezeu S-a descoprit n multe feluri. n Psalmul 90 partea a doua a versetului 2, citim: din venicie n venicie, Tu eti Dumnezeu!

Dac mergem n Isaia cap. 40, vers. 28, acolo putem citi: ,,Nu tii? N-ai auzit? Dumnezeul cel Venic, Domnul, a fcut marginile pmntului. El nu obosete, nici nu ostenete; priceperea Lui nu poate fi ptruns.

Dumnezeul cel Venic S-a descoperit n feluri diferite n Vechiul Testament. i, dragi prieteni, permitei-mi s-o spun foarte direct, eu trebuie s-o spun n felul acesta: naintea revenirii lui Hristos, nainte ca evreii s se poat ntoarce la Domnul, trebuie ca nvtura despre sfnta treime s fie demascat ca nefiind n concordan cu Cuvntul i voia lui Dumnezeu.

Evreii nu pot crede dect ntr-un singur Dumnezeu, nu n doi sau trei. Chiar i Mahomed a avut aceast problem: cretinii nvau c Dumnezeu a avut n cer un Fiu. El a ntrebat: ,,Dac Dumnezeu a avut un fiu, cine a fost mama aceea care a dat natere fiului? Dac toi oamenii de pe pmnt, i mai ales cei din cretinism, i vor da seama de paguba care s-a fcut prin ducerea n eroare cu nvtura sfintei treimi, atunci ar trebui s vin o trezire la realitate.

i eu trebuie s v zgli, prin Cuvntul lui Dumnezeu ca s ajungei la cunotina c exist doar un singur Dumnezeu, care a dat fgduine i S-a descoperit pe Sine pentru un scop mre ca s mplineasc aceste fgduine pe parcursul Noului Testament.

Apoi avem textul din Isaia cap. 43 vers. 10: ,,Voi suntei martorii Mei zice Domnul voi i Robul Meu pe care L-am ales, ca s tii, ca s M credei s M credei pe Mine i s nelegei c Eu sunt: nainte de Mine n-a fost niciun dumnezeu, i dup Mine nu va fi.

Preaiubiilor, nu are importan ct de multe texte a putea eu citi i totui voi mai citi cteva doar dac suntei gata s primii corectura, doar dac suntei gata s credei numai Cuvntul lui Dumnezeu i nu toate rstlmcirile...

Aa cum am mai spus-o n cele dou predici anterioare, cei ce L-au cunoscut pe Dumnezeu n mod personal, au depus mrturie despre El. Ceea ce au prezentat prorocii nu au fost ideile lor, ci au fost tririle lor personale cu Domnul.

Frai i surori, pentru c Dumnezeu S-a descoperit personal n Isus Hristos din aceast cauz noi l putem cunoate n mod personal. Domnul nostru a putut spune: ,,Cine M-a vzut pe Mine, a vzut pe Tatl.

Ca s rmnem la tema noastr despre un singur Dumnezeu, permitei-mi s citesc din Isaia cap. 45, vers. 5: ,,Eu sunt Domnul, i nu mai este altul, afar de Mine nu este Dumnezeu. Eu te-am ncins, nainte ca tu s M cunotiEu sunt Domnul, i nu este altul.

Dragi prieteni, eu nu citesc dintr-o carte bisericeasc, eu citesc din Biblie. i a venit vremea ca toi care vor s fie primii de Domnul s resping tot ce este scris n toate crile i s se ntoarc la ceea ce este scris n aceast singur Carte. Aici nu gsii explicaii, nici rstlmciri aici l gsii pe Dumnezeu care vorbete celor crora El S-a descoperit i le-a fcut cunoscut planul Su de mntuire.

Dac citii textul din Isaia cap. 45, vers. 23, acolo Domnul spune: ,,Pe Mine nsumi M jur, adevrul iese din gura Mea, i cuvntul Meu nu va fi luat napoi....

Preaiubiilor, dac ar fi fost mai multe persoane n dumnezeire n perioada Vechiului Testament, Dumnezeu ar fi putut s jure pe cel de la dreapta sau de la stnga Sa, pe unul sau pe cellalt. Dar Dumnezeu a jurat pe Sine nsui, pe Sine nsui. Putei citi aceasta n multe locuri din Scriptur: n Geneza cap. 22, vers. 16, Amos cap. 6, vers. 8, Evrei cap. 6, vers. 13 i n alte locuri unde Dumnezeu, Singurul Dumnezeu a jurat pe Sine nsui.

O spun din nou, ne ocupm n continuare de perioada de timp a Vechiului Testament ca s artm c Singurul Dumnezeu S-a descoperit n multe feluri n Vechiul Testament, dar descoperirea Lui n form uman n Isus Hristos a avut loc la nceputul Noului Testament.

Dac mergem n Noul Testament, foarte scurt, la Romani cap. 3, n vers. 30, citim: ,,deoarece Dumnezeu este Unul singur, i El va socoti neprihnii, prin credin, pe cei tiai mprejur, i tot prin credin i pe cei netiai mprejur ,,deoarece Dumnezeu este Unul singur.

i cum am mai spus-o, acest unic Dumnezeu S-a descoperit pentru noi ca s ne mntuiasc, ca s ne aduc napoi ca fii i fiice ale lui Dumnezeu i s ne aeze n poziia noastr original, cea de dinaintea cderii n pcat.

n Galateni cap 3. vers. 20, citim: ,, Dar mijlocitorul nu este mijlocitorul unei singure pri, pe cnd Dumnezeu este unul singur. Chiar i pe parcursul Noului Testament, dei sunt artate diferite descoperiri ale lui Dumnezeu, Scriptura vorbete doar despre Un Singur Dumnezeu.

Venim la Romani cap. 1, unde apostolul Pavel face introducerea la Evanghelia predicat de el i prezint nsrcinarea lui - Romani cap. 1 vers. 1 si 2: ,,Pavel, rob al lui Isus Hristos, chemat s fie apostol, pus deoparte ca s vesteasc Evanghelia lui Dumnezeu, pe care o fgduise mai nainte prin prorocii Si n Sfintele Scripturi. O fgduise prin prorocii Si pe parcursul Vechiului Testament, iar n Noul Testament vedem mplinirea tuturor acestor fgduine.

n Romani cap. 16, n versetele 24 i 25 citim: ,, Harul Domnului nostru Isus Hristos s fie cu voi cu toi! Amin. Iar Aceluia care poate s v ntreasc, dup Evanghelia mea i propovduirea lui Isus Hristos potrivit cu descoperirea tainei care a fost inut ascuns timp de veacuri.

Aceast tain descoperirea lui Dumnezeu n Isus Hristos a fost inut ascuns de la nceputul timpului i apoi a fost descoperit. Vom vorbi despre acest lucru n predicile urmtoare.

Preaiubii frai i surori, revenirea lui Hristos este foarte aproape, i nainte de revenirea lui Hristos biserica nou testamentar trebuie s se ntoarc la nvtura biblic, trebuie s ias din toate denominaiile, din toate erorile, s ias din toate rstlmcirile i s respecte Cuvntul sfnt al lui Dumnezeu, de la Geneza pn la Apocalipsa - ,,O credin, un Domn, un botez.

Dragi prieteni, n predicile urmtoare ne vom ocupa de fgduinele lui Dumnezeu i vom continua s zidim pentru a v arta cum Dumnezeu a spus mai dinainte ce va face i apoi v vom arta cum s-au mplinit n Hristos toate fgduinele.

V rog, luai parte la ceea ce Dumnezeu face chiar acum! Nu luai parte la ceea ce fac bisericile, denominaiunile sau personalitile carismatice, nu luai parte la programele lor! Fii o parte a planului i programului lui Dumnezeu pentru timpul de sfrit. ntoarcei-v la Dumnezeu i la Cuvntul Su i credei aa cum zice Scriptura. Fie ca Dumnezeu sa v binecuvnteze i s fie cu voi, n Numele scump al lui Isus. Amin.Slujba biblic, apostolic i profetic

Predica nr. 4 2011

Ewald Frank

Privim n urm la cartea Genezei, n special la cap. 3, unde este scris c primele fiine umane au fost neasculttoare i au intrat sub influena arpelui, sub directa influen a vrjmaului. Ei I-au ntors spatele lui Dumnezeu i au trecut peste porunca pe care El le-o dduse. Avertizarea Lui fusese att de clar: ,,n ziua n care vei mnca din el vei muri negreit.

i acest lucru s-a ntmplat exact aa cum a fost spus, iar de atunci toi oamenii mor cu excepia lui Enoh i a lui Ilie care au fost luai la cer s fie cu Domnul, fr ca s vad moartea.

Iubiilor, noi vorbim despre planul de mntuire i sunt multe subiecte care ar putea fi atinse, chiar i cel referitor la semnele timpului. Dar mai nti, n aceast a patra predic, dorim s ne ntoarcem la Geneza i s artm din Vechiul Testament fgduinele care au fost date i apoi s vedem din Noul Testament cum au fost ele mplinite.

Trebuie s ne dm seama c noi suntem aici n prtie cu Dumnezeu. Dar aceast prtie dintre Dumnezeu i oameni s-a ntrerupt atunci cnd Satan a nelat-o pe Eva, iar ea, la rndul ei, l-a convins pe Adam s i se alture n pcat i necredin.

Frai i surori, dragi prieteni, aceasta este o poveste foarte, foarte trist. i apoi, dup ce au fost izgonii din Rai, conform crii Geneza cap. 3, partea a doua a vers. 22, ne este spus: ,,S-l mpiedicm, dar, acum ca nu cumva s-i ntind mna, s ia i din pomul vieii, s mnnce din el i s triasc n veci. Acest lucru nu trebuia s se ntmple, cci dac se ntmpla aa, atunci omenirea ar fi trit n pcat, dar separat de Dumnezeu i totui ar fi trit venic. Dar acest lucru n-are niciun rost. De ce s triasc cineva venic, dar fr s aib prtie cu Dumnezeu, Singurul care are nemurirea? Dar toi cei ce-L au pe Isus Hristos ca Mntuitorul lor personal, ei au primit viaa lui Dumnezeu n ei, atunci cnd au fost nscui din nou.

nelegem din Geneza cap. 3 vers. 15 c avem de a face cu dou semine diferite. Una a fost fgduit s vin prin femeie, iar cealalt era deja acolo. i Dumnezeu a spus: ,,Vrjmie voi pune ntre tine i femeie, ntre smna ta i smna ei. Aceasta i va zdrobi capul, i tu i vei zdrobi clciul. Vedem de aici c Satan, arpele, i lsase deja o smn acolo.

Iubii frai i surori, acum ajungem la punctul principal care este rscumprarea. Dar nainte s nelegem cu adevrat ce nseamn rscumprarea, noi trebuie s ne dm seama c noi suntem desprii de Dumnezeu, noi L-am necinstit pe Dumnezeu, nu am crezut Cuvntul Lui, ci am crezut ceea ce a spus Satan prin arpe.

Dar iubiilor, Dumnezeu este plin de mil, dei El a spus: ,,Sufletul care pctuiete, acela va muri. Astfel noi nelegem c nimeni nu are viaa venic prin natere fireasc. Nu! Noi primim viaa venic prin naterea din nou.

n Ezechiel cap. 18 vers. 4 citim: ,,Iat c toate sufletele sunt ale Mele. Dup cum sufletul fiului este al Meu, tot aa i sufletul tatlui este al Meu. Sufletul care pctuiete, acela va muri.

Cnd noi murim n trupul acesta, cnd viaa noastr pe pmnt se sfrete, sufletul nostru prsete trupul. Aceasta este prima moarte, sau moartea dinti. n Apocalipsa cap. 20 se vorbete de a doua moarte, care are loc atunci cnd duhul prsete sufletul i se ntoarce la Dumnezeu care l-a dat. ,,Sufletul care pctuiete, acela va muri.

Noi toi am fost nscui n pcat, am trit n pcat i nu suntem nconjurai dect de pcat. Dar noi nelegem c Domnul slavei S-a cobort ca s ne rscumpere. i dorim s citim acest lucru din Vechiul Testament mie mi place nespus s citesc, s m ntorc la Cuvntul lui Dumnezeu, astfel ca totul s fie bazat pe Sfnta Scriptur. Nu pe ceea ce spune un om, nu pe ceea ce spune o biseric, ci pe ceea ce spune Scriptura n legtur cu planul de mntuire, n legtur cu viaa venic, care este planul i scopul lui Dumnezeu cu omenirea eu vreau s tiu acest lucru i apoi vreau s m las potrivit n acest plan al lui Dumnezeu, prin harul lui Dumnezeu.

n 2 Samuel cap. 7, vers. 14, avem fgduina referitoare la Mntuitorul nostru, Fiul lui Dumnezeu: ,,Eu i voi fi Tat, i el mi va fi fiu. Dac va face rul, l voi pedepsi cu o nuia omeneasc i cu lovituri omeneti.

S ne oprim o clip doar. Aici, n cea mai sfnt i mai scump fgduin referitoare la Mntuitorul nostru, Fiul lui Dumnezeu aa cum este confirmat n Evrei cap. 1 vers. 5, unde acest verset este repetat. Este spus: ,,Dac el va face ceva ru, orice, l voi pedepsi cu o nuia omeneasc. Isus Hristos a fost sut-la-sut om, a trecut prin toate ispitele prin care trecem i noi. i vedem cum El a rmas de neclintit n fiecare ispitire, Satana neputnd s-L agae cu ceva. El a fost nscut ca Fiu al lui Dumnezeu, dar n trup omenesc, n toate privinele, El a fost o fiin omeneasc. A dormit i a plns, a obosit a fost o fiin omeneasc. i aici este marea tain a manifestrii i descoperirii Tatlui nostru ceresc, n singurul Lui Fiu nscut pentru a ne aduce napoi n legtur cu El, ca fii i fiice ale lui Dumnezeu.

Acelai lucru este scris n 1 Cronici cap. 17 de la vers. 11 la 14 i confirmat n Noul Testament n Matei i n special n Luca, unde este scris c ngerul Gavril a venit la Maria i i-a dat vestea naterii Fiului lui Dumnezeu.

De ce accentuez aceste lucruri i aceste versete din Scriptur? Simplu, pentru c exist nvtura c: ,,Fiul lui Dumnezeu a fost nscut mai nainte de toi vecii, i El este Fiul venic. Prieteni, aa ceva n-are niciun sens. Sfnta Scriptur nu vorbete n niciun loc despre trei venici, trei atotputernici, trei care sunt prezeni pretutindeni, trei care vorbesc ntre ei i sunt n armonie. Iubiilor, iubiilor, aa ceva nu sun bine! Sunt aproape s spun c aceasta este o insult la adresa lui Dumnezeu i o negare a 6.700 de versete n care Dumnezeu n Vechiul Testament vorbete despre Sine ca Singurul Dumnezeu care exist din venicie n venicie.

n Vechiul Testament, Dumnezeu S-a descoperit n multe feluri, aa cum am artat n primele trei predici prin nvtura Sfintelor Scripturi, dar iubiilor, de-abia la nceputul Noului Testament ,,Cuvntul S-a fcut trup i a locuit printre noi, i noi am vzut slava Lui.

n Psalmul 2 vers. 7 citim: Eu voi vesti hotrrea Lui zice Unsul Domnul Mi-a zis: Tu eti Fiul Meu! Astzi Te-am nscut. nu n venicie, nu n cer, ci n timp, ,,astzi e o noiune de timp venicia nu are zi i noapte, nu are astzi i mine venicia a fost i va fi ntotdeauna.

Acest verset, aceast fgduin s-a mplinit atunci cnd Duhul Sfnt a umbrit-o pe Maria i Fiul lui Dumnezeu S-a nscut la Betleem, aa cum a fost spus mai dinainte n Vechiul Testament, n prorocul Mica, cap 5.

In vers. 11 din Psalmul 2 citim: ,,Slujii Domnului cu fric i bucurai-v, tremurnd. Dai cinste Fiului, ca s nu Se mnie, i s nu pierii pe calea voastr. - Dai cinste Fiului! Pentru c n Fiul noi am primit nfierea de la Dumnezeu, Tatl nostru i prin Fiul noi am devenit fii i fiice ale lui Dumnezeu.

Permitei-mi s citesc alte cteva versete. Unul este n Psalmul 22 unde ni se spune din nou, da, ni se spune dinainte ce urma s se ntmple. Psalmul 22 vers. 9 i 10: ,,Da, Tu m-ai scos din pntecele mamei, m-ai pus la adpost de orice grij la snul mamei mele; de cnd eram la snul mamei, am fost sub paza Ta, din pntecele mamei ai fost Dumnezeul meu.

Aici avem din nou confirmarea versetului din Geneza cap. 3 vers. 15, despre smna femeii, de fapt smna lui Dumnezeu care va veni prin femeie. ,,Da, Tu m-ai scos din pntecele mamei, m-ai pus la adpost de orice grij la snul mamei mele acest verset s-a mplinit atunci cnd Hristos Domnul i Mntuitorul nostru a fost nscut.

n vers. 22 din Psalmul 22 citim: ,,Voi vesti Numele Tu frailor mei i Te voi luda n mijlocul adunrii. i acest lucru s-a mplinit. Fiul a fcut cunoscut Numele Tatlui, pentru c Fiul a fost descoperirea desvrit a Tatlui. i de aceea El a putut spune n Ioan cap. 14: ,,Cine M-a vzut pe Mine, a vzut pe Tatl.

Mergem mai departe la Psalmul 89 unde brbatul lui Dumnezeu a fcut urmtoarea afirmaie Psalmul 89 vers. 26 i 27: ,, El mi va zice: Tu eti Tatl meu, Dumnezeul meu i stnca mntuirii mele! Apoi vine rspunsul de la Dumnezeu nsui: ,,Iar Eu l voi face ntiul nscut, cel mai nalt dintre mpraii pmntului.

Iubiilor, ce mai putem spune? Este minunat s poi merge de la fgduinele din Vechiul Testament i apoi s le vezi mplinite n Noul Testament.

Mai sunt dou fgduine n prorocul Isaia, cu referire la naterea Fiului lui Dumnezeu, cu referite la smna care trebuia s vin, aceast smn dumnezeiasc care trebuia s vin i s zdrobeasc capul arpelui.

Isaia cap. 7 vers. 14: ,,De aceea, Domnul nsui v va da un semn: Iat, fecioara va rmne nsrcinat, va nate un Fiu i-I va pune numele Emanuel. va nate un Fiu i-I va pune numele Emanuel care nseamn DUMNEZEU CU NOI. Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, este i Domnul Slavei.

i prieteni, poate v va surprinde ceea ce v voi spune acum: n Vechiul Testament, ncepnd cu Geneza cap. 2 vers. 4, avem combinaia de nume Domnul, Dumnezeu.

Mai nainte gsim doar cuvntul ELOHIM pentru Dumnezeu, i apoi ELOHIM IaHVeH. De la Geneza cap. 2, vers. 4 pn la sfritul Vechiului Testament, avem de 6.000 ori combinaia ELOHIM IaHVeH Domnul Dumnezeu.

i aici este taina: n Noul Testament, Cel pe care noi l cunoatem din Vechiul Testament ca ELOHIM, Dumnezeu, este numit acum TATL. Iar Cel pe care n Vechiul Testament l cunoatem ca IaHVeH, Domnul, este numit acum FIUL, Isus Hristos. Nu dou persoane diferite, ci dou descoperiri pentru a duce la ndeplinire planul de mntuire.

,,i vei pune Numele EMANUEL Dumnezeu cu noi o putei citi n Matei cap. 1, vers. 22 i 23.

n Isaia cap. 9 citim vers. 6: ,,Cci un Copil ni S-a nscut, un Fiu ni S-a dat, i domnia va fi pe umrul Lui; l vor numi: Minunat, Sfetnic, Dumnezeu tare, Printele veniciilor, Domn al pcii. putei citi i mai departe. Eu iubesc fgduinele i prorociile din Vechiul Testament. i o spun din nou: este vorba de acelai Dumnezeu, care ne vorbete, care d fgduine, care ne face cunoscut planul de mntuire de la nceputul nceputului.

Dragi prieteni, aa cum am spus, noi trebuie s-L primim pe Dumnezeu aa cum El ni Se descoper: ca i Creator, Mntuitor, ca mprat, ca Judector n orice mod i fel El ni Se descoper, noi l primim.

Iar n Noul Testament El ni Se descoper ca Tatl din Ceruri, de aceea noi ne rugm: ,,Tatl nostru care eti n ceruri. Pe pmnt, El ni Se descoper n singurul Lui Fiu nscut de aceea noi recunoatem i mrturisim c Isus Hristos este singurul Fiu nscut al lui Dumnezeu. Aceasta o mrturisim din toat inima i este conform Scripturii. i din ziua de Rusalii, acelai Dumnezeu triete n Biserica Lui, care este Trupul lui Hristos. Primii acest lucru, primii-l din toat inima! Este un singur Dumnezeu care S-a descoperit n multe feluri ca s duc la ndeplinire marele Su plan de mntuire.

Iubiilor, v rog nelegei aceste lucruri n mod corect. Aa cum toi brbaii lui Dumnezeu din Vechiul Testament L-au cunoscut pe Dumnezeu n mod personal, aa cum apostolii L-au cunoscut pe Domnul n mod personal, eu fratele Frank mrturisesc c l cunosc n mod personal pe Domnul meu. l cunosc pe Dumnezeu prin descoperire divin, i prieteni am fost pus n slujb prin nsrcinare direct din partea Domnului, pentru a face cunoscut acestei generaii pe Dumnezeu i felul n care El S-a descoperit i s v fac cunoscut ntregul plan de mntuire.

Dumnezeul cerurilor, Dumnezeul lui Avraam, Isaac i Iacov, s v binecuvnteze, Dumnezeul lui Israel s v binecuvnteze El este Tatl nostru ceresc i Numele Lui s fie slvit n vecii vecilor! Amin.

Slujba biblic, apostolic i profetic

Predica nr. 5 2011

Ewald Frank

Dragi prieteni, frai i surori n Hristos, sunt fratele Frank i v vorbesc din Centrul Internaional de Misiune din Krefeld, Germania. Pur i simplu noi iubim aceast prtie din Cuvntul lui Dumnezeu pe care o avem nu numai cu voi, ci i cu oamenii din ntreaga lume. Prin aceasta mplinim ceea ce a spus Domnul nostru, i anume c aceast Evanghelie a mpriei trebuie i va fi predicat tuturor neamurilor ca mrturie, nainte de a veni sfritul.

Aceasta este a cincea predic de nvtur din serie, prin care dorim s expunem nvturile biblice i s artm cum de la nceput Dumnezeu S-a descoperit n multe feluri pe parcursul Vechiului Testament i cum toi prorocii L-au cunoscut n mod personal pe Domnul Dumnezeu, au primit nsrcinri direct de la Dumnezeu i au devenit o parte a planului de mntuire pe care ei au trebuit s-l vesteasc.

Iubii prieteni, am vorbit n mod deosebit despre tema dumnezeirii care este de cea mai mare importan. Am vorbit apoi despre fgduinele care au fost date pe parcursul Vechiului Testament cu referire la Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Mntuitorul, Mesia, care urma s vin i s ne rscumpere. Am artat c toate fgduinele pe care le-a fcut Dumnezeu n Vechiul Testament s-au mplinit n timpul Noului Testament. Ioan Boteztorul a fost un proroc fgduit, aa cum a fost spus dinainte n Isaia cap. 40, vers. 3 i n Maleahi cap. 3, vers. 1 i apoi confirmat de Domnul nostru n Noul Testament, n Evanghelii: Matei, Marcu, Luca i Ioan. Toate cele patru Evanghelii confirm slujba lui Ioan Boteztorul ca o mplinire a celor fgduite de Dumnezeu n Vechiul Testament, i anume c El va trimite pe solul Su naintea Sa ca s fie pregtit calea naintea Lui i ca s ntoarc inimile prinilor la copii i astfel poporul s fie bine pregtit pentru venirea Domnului Luca cap. 1, vers. 16 i 17.

Apoi am artat c fgduinele referitoare la Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, fgduine fcute n tot Vechiul Testament au devenit o realitate vie n Noul Testament. Aa cum a fost spus dinainte, Fiul lui Dumnezeu S-a nscut la Betleem. Viaa Lui este descris n Cuvntul lui Dumnezeu, de la natere, pn la nlarea lui la cer.

Vedem astfel cum s-au mplinit fgduinele din Vechiul Testament. i mai vedem cum pe parcursul celor 4.000 de ani ai Vechiului Testament se vorbete mereu despre DOMNUL, DUMNEZEU, i niciodat despre Tat, Fiu i Duh Sfnt, niciodat nu se spune ceva despre un dumnezeu triunic sau despre un dumnezeu n trei persoane. Niciodat, niciodat!

Dar putem citi n Psalmul 2 vers. 7: ,,Tu eti Fiul Meu, astzi Te-am nscut!

Cel care a vorbit cu Moise i a spus: ,,EU SUNT CEL CE SUNT i s spui copiilor lui Israel c Cel ce se numete EU SUNT te-a trimis. i iubiilor, i astzi El este nc acelai EU SUNT, i astzi El este acelai DOMN. Dar El a trebuit s devin om. Ca om El are o alt calitate, El te-a reprezentat pe tine i pe mine, El a murit pentru tine i pentru mine. El a trebuit s fie sut-la-sut om nscut n aceast lume aa cum noi suntem nscui n aceast lume dar El a fost fr pcat. Aa cum spune Scriptura: ,,Duhul Sfnt te va umbri i Cel ce se va nate din tine va fi chemat Fiul lui Dumnezeu, Fiul Celui Prea nalt.

Vedem deci c din cauza noastr a trebuit El s devin om. Ca om a fost zmislit, ca om a fost nscut, ca om ca fost ca tine i ca mine. El a plns i a dormit, a fost n toate privinele o fiin uman. Pentru c noi suntem fiine umane. Aa c El a trebuit s prseasc slava Lui i astfel Domnul nsui a trebuit s devin un Rob i aa Tatl S-a descoperit n Fiul.

Pentru aceasta vom citi din 1 Corinteni cap. 6, vers. 14 unde scrie astfel: ,,i Dumnezeu, care a nviat pe Domnul, ne va nvia i pe noi cu puterea Sa.

Aici vedem c Dumnezeu este separat de Domnul. n Vechiul Testament avem tot timpul DOMNUL ESTE DUMNEZEU, DOMNUL ESTE DUMNEZEU de 6.000 de ori! Dar acum citim: Dumnezeu, care a nviat pe Domnul, ne va nvia i pe noi cu aceeai putere cu care L-a nviat din mori pe Isus Hristos, Domnul.

n 1 Corinteni cap. 8, vers. 6 citim: ,,Totui pentru noi nu este dect un singur Dumnezeu: Tatl, de la care vin toate lucrurile i pentru care trim i noi, i un singur Domn: Isus Hristos, prin care sunt toate lucrurile, i prin El i noi.

Aici se face o distincie o repet, EU SUNT rmne EU SUNT pn la Apocalipsa cap. 1 i cap. 22, Cel dinti i Cel de pe urm, Alfa i Omega. Dar aici noi trebuie s nelegem ceea ce s-a ntmplat: n Vechiul Testament Dumnezeu S-a descoperit, de exemplu, ca NGERUL LEGMNTULUI, cnd a vorbit lui Moise i copiilor lui Israel i le-a dat Legea.

Dar n Noul Testament, El nu ni Se putea descoperi nou ca NGERUL LEGMNTULUI. Noi trim ntr-un trup de carne i de aceea Mntuitorul a trebuit s vin ntr-un trup de carne pentru a plti preul rscumprrii noastre. De ce? Pentru c pcatul, pcatul originar i desprirea de Dumnezeu i de viaa venic a avut loc n Grdina Eden, ntre primii prini, ntr-un trup de carne i snge. i noi toi suntem nscui n acel pcat originar i de aceea orice persoan care se nate pe acest pmnt trebuie s i moar Evrei cap. 9, vers. 27.

n acest fel nelegem planul de rscumprare: Domnul Slavei a trebuit s-i prseasc slava i a trebuit s devin om, din dragoste pentru noi, astfel ca noi s putem fi reaezai n poziia de fii i fiice ale lui Dumnezeu, poziie pe care o aveam nainte de cdere. De aceea a spus Domnul nostru n Ioan cap. 20, vers. 17: ,,M sui la Tatl Meu i Tatl vostru, la Dumnezeul Meu i Dumnezeul vostru. De aceea a spus Domnul nostru n Ioan cap.17: ,,Am fcut cunoscut Numele Tu frailor Mei.

Iubiii mei, permitei-mi s-o spun foarte direct i fr ocoliuri i asta o spun naintea lui Dumnezeu: a sosit timpul s artm descoperirile lui Dumnezeu, felul n care Tatl S-a artat n Fiul, fapt care s-a petrecut la nceputul Noului Testament, aa cum este artat n Matei cap.1. Fiul nu S-a nscut n venicie. Eu trebuie s accentuez puternic acest lucru. A sosit timpul ca s ne decidem s credem ori ceea ce este scris ntr-un catehism ori s credem aa cum zice Scriptura.

Decizia mea a fost luat de mult timp. Eu nu pot crede pe niciun om, fie el i religios, nu este niciun om n care s m pot ncrede, niciunul pe care s-l cred. De aceea trebuie s-o spun n Numele lui Isus Hristos, Domnul nostru: adevraii credincioi, adevrata biseric a lui Isus Hristos, nu este o denominaie, nu este o biseric de stat, nu este condus de niciun om de pe pmnt, oriunde i-ar avea acesta cartierul general. Biserica lui Isus Hristos este Trupul lui Isus Hristos format din mai multe mdulare i n care doar Isus Hristos este Capul.

i n Biserica Lui, Domnul a aezat apostoli, proroci i nvtori dup cum a scris apostolul Pavel bisericii din Corint. La fel este scris i n Efeseni cap. 4, vers. 11.

Deci, noi trebuie s ne decidem: dac vom continua s credem ceea ce s-a hotrt la diferite concilii, cum au fost cele din Niceea, Efes, Calcedon i alte consilii bisericeti i apoi incluse ntr-un catehism; pentru c orice persoan care face parte dintr-o biseric ar trebui s cread ceea ce nva acea biseric. Eu nu am nimic mpotriva niciunei persoane din orice biseric sunt sute de denominaiuni pe pmnt; fiecare s cread aa cum sunt nvai aceasta este datoria lor. Eu nu vorbesc bisericilor i eu nu critic. Fiecare are dreptul s cread aa cum vrea s cread i s fac ceea ce vrea s fac. Dar eu vorbesc Bisericii lui Isus Hristos, i noi ne apropiem de revenirea lui Hristos aa cum a fost fgduit n Ioan cap. 14 i n multe locuri din epistolele pe care le-a scris apostolul Pavel.

Timpul de har se apropie de sfrit, evreii s-au ntors n ara fgduit. Au trecut 60 de ani din 1948. i Domnul nostru a spus cu referire la smochin, care este un simbol pentru Israel: ,,Cnd vei vedea smochinul nmugurind, atunci s tii c timpul este aproape.

Dragi prieteni, permitei-mi s-o spun foarte direct i foarte clar: orice act religios care se face n bisericile recunoscute, ncepe cu formularea ,,n Numele Tatlui, i al Fiului i al Duhului Sfnt. Dar o asemenea formulare nu a fost folosit niciodat n Vechiul i Noul Testament. Nici mcar o singur dat! Atunci, de ce a folosi-o eu? Petru nu a folosit-o, Iacov nu a folosit-o, Ioan nu a folosit-o, nici apostolul Pavel nu a folosit-o. Atunci de ce s folosesc eu o formulare care a fost introdus i a devenit obligatorie pentru toi credincioii ncepnd cu conciliul de la Niceea? Trebuie eu s cred ceea ce au spus Atanasiu, Ireneu sau Augustin, aceti aa-zii prini ai bisericii? Nici gnd! Nici gnd! Eu sunt convins c trebuie s cred ceea ce a spus Dumnezeu prin proroci i prin apostoli. Dac suntei de alt prere, ,,v felicit i putei rmne cu convingerile voastre. Dar v rog permitei-mi mie s rmn cu Dumnezeu i cu Cuvntul Su.

Acum, unde a avut loc de fapt falsificarea? Cci oricine citete istoria bisericii i tie cum au fost transmise manuscrisele celor patru Evanghelii de la o biseric local la alta, mai nti n ebraic sau aramaic i, mai trziu, ncet dar sigur, au fost traduse n limba greac.

Dar prieteni, Satan i-a dus n eroare pe oameni cu Matei 28.19, unde citim c noi trebuie s nvm toate neamurile i s-i botezm pe oameni n Numele Tatlui, i al Fiului i al Duhului Sfnt. Din aceast porunc, prinii bisericii la Niceea au dedus c trebuie s fie o formul i astfel botezul i alte acte din biseric trebuie fcute n formula ,,Tat, Fiu i Duh Sfnt. i eu o spun din nou, cu autoritatea Cuvntului sfnt al lui Dumnezeu care rmne n veac: niciun proroc i niciun apostol nu au folosit vreodat o asemenea formulare, aa cum este cunoscut n bisericile din ntreaga lume.

i prieteni, cei ce au studiat istoria bisericii, pot spune ceea ce au scris oamenii care au studiat Scripturile n diferite limbi. i aici avem NOVUM TESTAMENTUM scris de Nestle i Aland, unde la Matei cap. 28, vers. 19 n nota de subsol este scris: ,,Cuvintele originale din Matei 28.19 au fost: . n manuscrisele originale, aceast formul ,,n Numele Tatlui, i al Fiului i al Duhului Sfnt nici nu a existat! Deloc! i acest lucru trebuie spus n mod direct i fr ocoliuri.

O putei gsi i pe internet dac vrei s v convingei i vei vedea unde a avut loc modificarea i inserarea. De aceea, este rspunderea mea s v spun c chiar i Cuvntul lui Dumnezeu a czut pe minile oamenilor.

Frai i surori, acest lucru m rnete. A sosit timpul ca totul s fie fundamentat pe doi sau trei martori. i eu v provoc n Numele Domnului Isus Hristos: gsii o singur aciune sau act n Noul Testament fcut n formula ,,n NumeleTatlui, al Fiu i al Duhului Sfnt. Nu, nu i iari NU! De ce? Pentru c nici nu exist aa ceva n biserica Dumnezeului celui viu. C se face aa n toate bisericile, este foarte adevrat dar nu n Biserica lui Isus Hristos.

i de aceea, apostolul Pavel a accentuat acest lucru n mod deosebit n Coloseni cap. 3, vers. 17: ,,i orice facei, cu cuvntul sau cu fapta, s facei totul n Numele Domnului Isus i mulumii, prin El, lui Dumnezeu Tatl.

Eu respect Cuvntul lui Dumnezeu. Iubii prieteni, o spun din nou: ne apropiem de sfritul timpului de har i noi trebuie s recunoatem c, Cuvntul lui Dumnezeu nu se schimb niciodat. i noi trebuie s gsim confirmarea lucrurilor pe care le nvm n cel puin dou sau trei locuri din Scriptur.

Dac mergem la nvtura despre dumnezeire, avem de a face mereu cu singurul Dumnezeu. Dar acest singur Dumnezeu S-a descoperit n Vechiul Testament n multe feluri i apoi la nceputul Noul Testament l vedem descoperit n singurul Lui Fiu nscut, pentru un mare scop, acela de a ne readuce pe noi napoi n familia lui Dumnezeu, ca s ne primeasc napoi ca fii i fiice ale lui Dumnezeu.

Important este faptul ca noi toi s ne ntoarcem la nceput. La nceput a fost Cuvntul i cum am spus-o, naintea revenirii lui Hristos, toate, toate lucrurile trebuie reaezate n starea n care au fost chiar la nceput.

Acesta este timpul lui Dumnezeu, pentru poporul lui Dumnezeu. Cercetai Scripturile nu m credei pe mine, nu credei pe nimeni credei-L doar pe Dumnezeu, credei doar aa cum zice Scriptura. i vei vedea c Duhul Sfnt v va cluzi n tot adevrul. i apoi vei recunoate mesajul, vei recunoate mesagerul i vei nelege c, Cuvntul lui Dumnezeu fgduit pentru acest timp se mplinete chiar acum i ultimii oameni sunt chemai afar i sunt adui napoi la Cuvntul lui Dumnezeu i la descoperirea lui Isus Hristos, Domnul i Mntuitorul nostru. Domnul Dumnezeu s v binecuvnteze i s fie cu voi n Numele sfnt al lui Isus. Amin.Slujba biblic, apostolic i profetic

Predica nr. 6 2011

Ewald Frank

Pentru azi, am ales s citesc cteva versete din Romani cap. 1, pentru a v arta importana slujbelor pe care Dumnezeu le-a aezat n Biserica lui Isus Hristos.

n Romani cap. 1, vers. 1 citim: ,,Pavel, rob al lui Isus Hristos, chemat s fie apostol, pus deoparte ca s vesteasc Evanghelia lui Dumnezeu.

Aici apostolul vorbete despre chemarea lui direct din partea lui Dumnezeu, despre nsrcinarea lui i, desigur, despre responsabilitatea pe care o avea naintea lui Dumnezeu. El a fost desprit de orice religie i de toate celelalte tradiii religioase i s-a dedicat Evangheliei lui Dumnezeu. nainte s primeasc aceast chemare divin, apostolul era o persoan religioas, bine nvat n ale Scripturii, el era ,,plin de rvn mpotriva cretinilor i asta pn n ziua cnd Domnul i s-a artat ntr-o lumin supranatural pe drumul ctre Damasc.

Este posibil ca noi s fim ntr-o religie, ntr-o biseric i totui s nu-L fi ntlnit pe Domnul, s nu fi vzut lumina, s nu fi primit o chemare direct la slujb, rmnnd astfel n tradiiile motenite, pe care le i dm mai departe i altora.

n vers. 2 ni se spune despre aceast Evanghelie: ,,pe care o fgduise mai nainte prin prorocii Si n Sfintele Scripturi.

Noi trebuie s o spunem din nou c Dumnezeu face toate lucrurile conform Cuvntului Su. n Vechiul Testament El a dat fgduinele iar n Noul Testament El mplinete tot ceea ce a spus prin proroci n Vechiul Testament.

i Noul Testament confirm de la nceput pn la sfrit c Dumnezeu i-a inut Cuvntul i a mplinit ceea ce a fgduit. Noul Testament ncepe cu slujba lui Ioan Boteztorul, un om trimis de Dumnezeu, cu mesajul lui Dumnezeu, la poporul lui Dumnezeu din acel timp, pentru ca s pregteasc inimile poporului lui Dumnezeu, s-L primeasc pe Domnul ca Mntuitorul lor i s aduc mpreun Mirele i Mireasa.

n vers. 5 citim: ,,prin care am primit harul i apostolia, ca s aducem, pentru Numele Lui, la ascultarea credinei pe toate neamurile.

Aici vedem slujba lui pus n legtur cu mplinirea unui anumit scop: s-i scoat pe oameni din neascultare i s-i aduc la ascultare. S-i ntoarc de pe propriile lor ci, la calea lui Dumnezeu. De la propriile lor nvturi, s-i aduc napoi la nvtura biblic, original. n vers. 16 noi citim cu referire la Evanghelia pe care o predica Pavel: ,,Cci mie nu mi-e ruine de Evanghelia lui Hristos; fiindc ea este puterea lui Dumnezeu pentru mntuirea fiecruia care crede: nti a iudeului, apoi a grecului, iar astzi pentru mntuirea noastr, a tuturor. Lui Pavel nu-i era ruine de Evanghelia lui Hristos care, pentru el, devenise puterea lui Dumnezeu pentru mntuirea oricrei persoane care va crede, fie el evreu sau dintre neamuri.

Iubiilor, mai putem citi un verset, i anume vers. 18 din Romani cap. 1: ,,Mnia lui Dumnezeu se descoper din cer mpotriva oricrei necinstiri a lui Dumnezeu i mpotriva oricrei nelegiuiri a oamenilor care nbu adevrul n nelegiuirea lor.

Aceasta este o afirmaie foarte puternic i foarte important i care face lumin. Se vorbete despre cei care nbu adevrul adic ascund oamenilor adevrul, cei care predic propriile lor nvturi, dar nu adevrul, nbu adevrul n nelegiuirea lor. i acest lucru se petrece n toat cretintatea, n toate religiile i practic n toat lumea, pe toate cile posibile.

Dar important este c doar adevrul ne poate elibera din robia neadevrului. Numai neprihnirea ne elibereaz din pcat, numai credina ne elibereaz de necredin.

Iubiilor, s mai citim cteva versete din Scriptur. Trimiterea mea a fost s merg din ora n ora, din ar n ar, de pe un continent pe altul ca s predic Evanghelia venic, aa cum ni se spune n Matei cap. 24, vers. 14 i n Apocalipsa cap. 14, vers. 6. Aceast Evanghelie venic, Evanghelia mpriei va fi predicat i apoi va veni sfritul.

Noi cu toii credem dac cel puin respectm Cuvntul lui Dumnezeu ca fiind adevrul atunci noi credem c revenirea lui Hristos este foarte aproape. Noi trim acum la sfritul timpului de sfrit, cnd toate prorociile din Scriptur i tot ce a fost spus mai dinainte se mplinete. Nu se gsesc soluii pentru problemele cu care sunt confruntate toate naiunile de pe faa pmntului. Vremurile bune, dac au fost vreodat, s-au terminat pentru totdeauna.

Iubiilor, s ne ntoarcem la Ioan cap. 7, vers. 16: ,,Isus le-a rspuns: nvtura Mea nu este a Mea, ci a Celui ce M-a trimis pe Mine.

M voi adresa acum predicatorilor, evanghelitilor, celor care se numesc pe ei nii ,,brbai ai lui Dumnezeu, care pretind c au o slujb sau chiar o chemare la slujb. Domnul nostru a spus: ,,nvtura pe care Eu o predic nu este a Mea, ci a celui ce M-a trimis.

Iubii slujitori ai Evangheliei, ale cui sunt nvturile pe care le predicai? Ce biseric reprezentai voi? Eu nu critic, eu doar vreau s ating un lucru important. Avem sute de denominaii, milioane de biserici internaionale i locale, i fiecare are propria ei nvtur. Fiecare biseric crede ceea ce a fost declarat ca regul de urmat n acea denominaie. Dar acum a venit timpul cnd poporul lui Dumnezeu este chemat napoi la Dumnezeu, napoi la Cuvntul Lui, s se conformeze cu ceea ce spune Scriptura i s lase ca adevrul s triumfe.

Pn acum adevrul a tot fost nbuit de nelegiuire. i ce este nelegiuirea? Ce este necredina? Ce sunt aceste lucruri? Iubiilor, avem noi o religie sau l avem pe Isus Hristos? Predicm doar o evanghelie ce conine cteva povestioare sau predicm Evanghelia lui Isus Hristos ca putere de mntuire? Apostolul Pavel a predicat Evanghelia deplin. Totul era inclus n vestirea lui: mntuirea sufletului, eliberarea duhului, vindecarea trupului. Totul era inclus. Era Evanghelia deplin.

Dar ce avem astzi? Citim vers. 17 din Ioan cap. 7: ,,Dac vrea cineva s fac voia Lui, dac orice om este pregtit s fac voia lui Dumnezeu atunci va ajunge s cunoasc dac nvtura este de la Dumnezeu sau dac Eu vorbesc de la Mine.

Acelai lucru se aplic i azi. Noi toi i voi, dragi asculttori, trebuie s v decidei: vorbim despre noi nine, despre nvturile noastre?

Ca s fiu sincer, provin dintr-un mediu luteran, apoi baptist i penticostal. Cteva generaii din familia mea au fost luterani i noi credem c Luther este cel mai mare brbat al lui Dumnezeu din ara noastr. Dumnezeu l-a folosit ntr-un mod deosebit. Dar acesta a fost doar nceputul, au fost doar primii pai: ,,Cel neprihnit va tri prin credin.

n ceea ce privete nvtura biblic, mai este mult adevr care trebuie restituit acum, naintea revenirii lui Isus Hristos. n felul acesta noi nelegem toate celelalte treziri care au urmat apoi prin John Wesley, apoi prin John Smyth i toi ceilali brbai ai lui Dumnezeu, Finney, Moody i alii. i apoi, vedem cum Duhul Sfnt a fost revrsat din nou acum 100 de ani. Dar cu asta nu s-a ncheiat totul. Mai era mult adevr care trebuia descoperit.

i dragi prieteni, eu sunt un martor ocular al lucrurilor pe care le-a fcut Dumnezeu dup al Doilea Rzboi Mondial. n 1933, Domnul l-a chemat pe William Branham. El a avut parte de o chemare i trimitere supranatural, care erau n legtur cu o responsabilitate divin. Apoi, pe 7 mai 1946, a avut o alt trire supranatural cu Domnul. Putei citi despre aceste lucruri, noi neavnd timp s intrm n aceste detalii. Dar el a fost trimis cu un mesaj care premerge a doua venire a lui Hristos. Un mesaj al aezrii din nou al tuturor lucrurilor, al corectrii, un mesaj care ne aduce napoi la adevrul original, napoi la temelia original, la nvturile originale ale Cuvntului lui Dumnezeu.

i dragi frai i surori, v rog avei respect fa de ceea ce v voi spune acum. Dac vrei s avei parte de ceea ce face Dumnezeu chiar acum, trebuie s fii n legtur cu fgduinele care aparin de planul de mntuire. Voi nu putei alerga astzi dup un evanghelist i mine dup un altul, astzi dup o personalitate carismatic i mine dup o alta. Fiecare cu povestirile lor, cu tot jocul lor de scen i tot spectacolul prezentat. Nu, cu siguran nu asta dorete Dumnezeu s facei i s primii. Noi trebuie s ne ntoarcem la Dumnezeu! i acesta este un ,,trebuie dumnezeiesc i nu un sfat.

Astfel noi nelegem foarte clar i eu trebuie s-o spun: a sosit vremea s ne decidem dac vom crede Cuvntul lui Dumnezeu, fr nicio interpretare, a ceea ce este scris, s credem, pur i simplu, aa cum este scris; s credem i s gsim confirmarea pentru fiecare tem n concordan cu ntreaga Scriptur.

Aceasta se aplic i pentru tema despre dumnezeire, despre botezul n ap, despre cina Domnului, despre orice nvtur biblic fundamental. i apoi, desigur, noi trebuie s ne decidem dac vom crede ceea ce gsim scris n aceast Carte sau ceea ce este scris ntr-o carte de nvtur a unei biserici, care poate avea mii de pagini dar pline de explicaii ale nvturii acelei biserici.

Pentru mine este de ajuns aceast Carte. Dar dac v simii obligai s credei ceea ce au spus ,,prinii bisericii, atunci eu nu v voi mpiedica s o facei. Dar dac a fi n locul vostru, a lua poziie pentru Dumnezeu i a recunoate c orice om este un mincinos, fie el orict de religios.

i, v rog scuzai-m, dar acei brbai necunoscui din diferite biserici, din consiliul de la Niceea cnd au fost adunai 550 dintre ei, ca s decid asupra nvturii despre ,,sfnta treime. Cnd ei au discutat zi i noapte, zi i noapte, putei citi despre durata acelui consiliu n crile despre istoria bisericii. Atunci 318 au votat ntr-un fel i restul altfel. S decid ei n anul 325 ceea ce trebuie s cred eu astzi? Nici gnd! Nu! Nici gnd!

Decizia mea a fost luat i ea se gsete n aceast Carte. Eu nu am nevoie de niciun Consiliu, eu nu am nevoie de nicio dogm eu trebuie s v spun doar c Adevrul a fost nbuit sub nelegiure.

Iat un exemplu. Cnd Domnul nostru a spus, la botezul Lui: ,,Aa se cade s mplinim dreptatea lui Dumnezeu. i El a intrat n rul Iordan i a fost botezat. Ca s mplineasc tot ce trebuia mplinit. Care este dreptatea lui Dumnezeu? i Ioan Boteztorul a spus: ,,Eu am trebuin s fiu botezat de Tine, i Tu vii la mine? ,,Eu trebuie s mplinesc toat dreptatea lui Dumnezeu. i El a fost botezat.

Cnd apostolul Petru a predicat prima lui predic i oamenii au dat nval cu miile, Cuvntul lui Dumnezeu nu a fost ca o lovitur de ciocan n cap, ci a fost ca o sabie care le-a strpuns inimile. i ei au ntrebat: ,,Frailor, ce trebuie s facem? Rspunsul a fost foarte direct i curat: ,,Pocii-v, i fiecare din voi s fie botezat n Numele lui Isus Hristos spre iertarea pcatelor voastre i apoi vei primi darul Sfntului Duh. i 3.000 de oameni au fost adugai la biseric.

Ce gsim astzi? Cteva picturi de ap turnate pe capul unui copil i preotul spune: ,,Acum tu eti un copil al lui Dumnezeu. Nu! i iari Nu! Aa ceva nu este n Scriptur. De ce este nbuit adevrul i dreptatea lui Dumnezeu de nelegiure? De ce nvturile false sunt privite ca i cum ar fi adevrate? De ce adevratele nvturi biblice sunt privite ca i cum ar fi false?

Frai i surori, Dumnezeu nu va face niciun compromis i eu v cer s luai poziie alturi de Dumnezeu, s credei Cuvntul lui Dumnezeu, s fii n adevr i doar atunci adevrul v va elibera i vei deveni un copil al lui Dumnezeu, primind puterea lui Dumnezeu, Evanghelia deplin, confirmarea puterii lui Dumnezeu n sufletul, n duhul i n trupul vostru. Dumnezeu s v binecuvnteze n Numele sfnt al lui Isus. Amin.36