Forme de manifestare ale dramaturgiei in teatrul modern

PAGE 4

Forme de manifestare ale dramaturgiei n teatrul modern

Iona de M. Sorescu

- o oper dramatic n care sunt prezentate trsturi ale teatrului modern este Iona de M. Sorescu

- piesa, subintitulat tragedie n patru tablouri, modific datele fundamentale ale tragediei, caracteristic a teatrului modern (centrul de interes se mut de la personajele de nalt condiie social spre valorile omului obinuit)

I) Tragedia- este o specie a genului dramatic care prezint personaje puternice, angajate n lupt cu un destin potrivnic sau cu propriile sentimente, conflictul soluionndu-se cu nfrngerea sau moartea erouluiII) Parabol- povestire alegoric avnd un cuprins religios sau moral

- prin extensie: exprimare alegoric (afirmaie care conine un anumit tlc)

III) Caracteristicile teatrului modern

a) nu se mai pstreaz distinciile dintre speciile tradiionale: tragedia, comedia, drama

b) alturarea comicului i a tragicului

c) preferina pentru teatrul parabol i teatrul absurdului

d) reluarea parodic a unor structuri din dramaturgia anterioar

e) inseria liricului n text

f) valorificarea miturilor

g) nclcarea succesiunii temporale a unor evenimente

IV) Context

-piesa Iona a fost publicat n anul 1968 n revista Luceafrul, fiind inclus ulterior n trilogia Setea muntelui de sare, alturi de Paracliseul i MatcaV ) Tema

- singurtatea

- efortul omului de a se gsi pe sine

- incomunicarea

VI) Titlul

- trimite la mitul biblic al prorocului Iona

- Iona a fost un personaj biblic trimis s propovduiasc cuvntul Domnului n cetatea Ninive, unde frdelegile oamenilor au ajuns fr margini. El a fost desemnat de Dumnezeu s fie salvatorul cetii. Refuznd s fie proroc, Iona vrea sa fug n cetatea Tarsis cu o corabie, dar este vzut de Dumnezeu i pedepsit. Corabia pe care cltorete este cuprins de o furtun i pentru a scpa de mnia divin, corabierii l arunc n mare. nghiit de un chit (balen), Iona st nchis trei zile i trei nopi n pntecele acestuia, timp n care se pociete i accept misiunea divin.- din mitul lui Iona, Marin Sorescu pstreaz puin: ideea claustrrii n pntecele unui pete i destinul de salvator al omului (prin ceea ce descoper Iona n final: adevrata cale se afl n interior)VII) Specie literar

-subintitulat tragedie n patru tablouri, piesa este o parabol dramatic, alctuit sub forma unui monolog, care cultiv alegoria i metaforaVIII) Particulariti ale construciei textului

a) dispare dialogul dei exist aparena unui dialog, el este n realitate un monolog al personajului, n care acesta i pune ntrebri i tot el rspunde

din aceasta apare impresia c, de fapt, nu se ntmpl nimic

monologul scoate n eviden eecul comunicrii lui Iona cu lumea i ntoarcerea spre sineb) structura piesei (n text nu mai exist mprirea tradiional n acte i scene; piesa este alctuit din patru tablouri)-fiecare tablou prezint un alt context n care se afl personajul: Tabloul I: -Iona apare n pragul celor dou lumi(pmntul i marea)

Tabloul II: -Iona se afl n burta unui pete

Tabloul III: -Iona se afl n burta celui de-al doilea pete

Tabloul IV: -Iona se afl pe un fel de plaj, la gura unei grote, dar tot n interiorul unui petec) reperele spaiale i temporale-sunt simbolice-n primul tablou, se presupune c este momentul de nceput al zilei

-n celelalte tablouri, personajul este prezentat n semiobscuritate pentru c spaiul este n interiorul unui peted) tipul de teatru pe care l ilustreaz aceast pies-teatrul parabolic: povestea personajului este investit cu semnificaii general-umane, fcndu-se reflecii asupra unor aspecte fundamentale (cutarea identitii de sine, naterea, moartea, solitudinea individului etc.)IX) Personajul dramatic

- ceea ce se intmpl pe scen nu trebuie interpretat n plan real, piesa fiind o parabol a cutrii spirituale a individului

- personajul piesei, Iona, se dedubleaz permanent, dialognd cu sinele su profund

- personajul este urmrit n devenirea lui, de la ipostaza de pescar fr noroc, prins n rutina zilnic, la aceea de individ capabil s ating n cele din urm treapta iluminrii

- traseul parcurs de personaj este de factur iniiatic; cltoria iniiatic presupune trecerea mai multor probe: Iona este nghiit de doi peti. n final, realiznd c totul se reduce la un spaiu limitat, gsete calea spre lumin i adevr n interiorul su.

Tabloul I - decorul este simbolic, scena reprezint, jumtate, o gur de peste

- n acest decor, Iona este prezentat vzndu-i linitit de trebuoara lui

- acvariul de lng el este un simbol al spaiului limitat

- Iona apare ca un om singur, izolat, trind ntr-o realitate monoton, desacralizat

Tabloul II- Iona se afl n interiorul Petelui I

- Iona se simte prizonierul spaiului nchis, caut o fereastr, dar nu o gsete

- are nostalgia orizonturilor necuprinse, a luminii

Tabloul III- Iona se afl in interiorul Petelui II

- apar Pescarul I si Pescarul II: tcerea celor doi pescari e simbolic, scond n eviden criza de comunicare n lumea modern i alienarea individului (nstrinarea de sine, de lume)

- Iona are nevoie de Dumnezeu sau mcar de un semn al divinului a vrea s treac Dumnezeu pe aici. Dumnezeu nu apare ns n acest spaiu degradat. El nsui pare extenuat: nvierea se amn pentru c lumea s-a abtut de la vechile ci.

- criza de comunicare n lumea modern, alienarea individului i absena sacrului sunt elemente ale curentului expresionistTabloul IV- Iona se afl pe o plaj murdar

- poart acum barb: un semn al modificrilor sale interioare

- Iona iese la lumin, dar are imaginea terifiant a orizontului nchis, a irului nesfrit de buri( apare aici tema universurilor nchise care subliniaz singurtatea absolut a omului)

- Iona doreste s prind soarele, aceasta simbolizeaz lumina, cunoaterea

- Iona ncepe s-i recupereze propriul trecut: amintirile devin din ce n ce mai clare, conturndu-se treptat imaginea mamei. Se reface astfel legtura cu originile, primordialul (element expresionist)- procesul de rememorare culmineaz cu amintirea propriului nume, moment de iluminare spiritual, n care se nate un Iona iniiat

- Iona gsete drept cale de mplinire de sine moartea (i spintec burta, realiznd c adevrata cunoatere e n interior, nu n exterior)

X) Concluzii: piesa lui M. Sorescu aduce o nnoire radical n teatrul romnesc prin:a) renunarea la concretul istoric

b) deschiderea spre general-uman

c) modificarea mitului biblic despre prorocul Iona i reformularea sa cu trimitere spre actualitate