Universitatea de Arte George Enescu Iai

Facultatea de Compoziie, Muzicologie, Pedagogie Muzical i Teatru

Departament Teatru

TEZ DE DOCTORAT

MASCA I CONCEPTUL DE LIMBAJ PLASTIC

N TEATRUL DE ANIMAIE

Tipul de doctorat: tiinific

Profil - TEATROLOGIE

Subdomeniu Antropologie teatral

CONDUCTOR TIINIFIC:

PROF. UNIV DR. CONSTANTIN PAIU

DOCTORAND: COSTACHE GAVRIL SIRITEANU

2010

2

Cuprins

I. LIMBAJUL PLASTIC N ARTA SPECTACOLULUI DE ANIMAIE

1. Limbaje arhetipale 2. Semne i expresii 3. Simboluri i gndire vizual

II. COMUNICAREA ARTELOR. 1. Elemente de limbaj plastic n spaiul scenic 2. Dinamica scenografic n teatrul de animaiei 3. Costumaia n scen.

III. ARHETIPURI I MTI 1. Originea conceptului de masc 2. Forme i funcii n evoluia mtilor 3. De la ritual la scen. 4. Mtile i lumea scenei 5. Perpetuarea mtii prin teatrul de animaie

IV. TRADIIE I MODERNITATE N TEHNICA DE CONSTRUCIE A MTILOR

1. Principii preliminare 2. Tradiie, tehnic i cultur. 3. Tehnici moderne n lumea mtilor

V. TEHNIC I EXPRESIE N PRACTICA SCENIC 1. Form, lumin i culoare 2. Reevalurile mtilor 3. Actor, masc, ppu spaiu de joc 4. Personificarea decorurilor, obiectelor i lumina 5. Valori clasice - fora de sugestie a culorilor

CONCLUZII Bibliografie

3

Argument

nc de la nceput, vom preciza c prezenta lucrare, pornete de la studii de referin, ale unor cercettori importani, cu privire la art n general i la arta teatrului de animaie, n mod special, rspunznd unor nevoi de studiu comparativ care s surprind rolul elementelor de limbaj vizual n cadrul artei spectacolului, n etape reprezentative pentru cultura i civilizaia uman.

n centrul preocuprilor noastre, din aceast direcie, a stat masca i principalele forme de mascare cunoscute de-a lungul timpului. n egal msur am fost preocupai de influenele exercitate de acestea n lumea spectacolului de ppui.

Astfel, concluziile cercetrilor anterioare au fost reinterpretate din punctul de vedere al creatorului implicat n rezolvarea problemelor de expresie vizual specifice teatrului de animaie, prin prisma principiilor care stau att la baza artelor plastice ct i a teoriilor de estetic teatral, n vederea realizrii unui studiu sintetic al posibilitilor de expresie rezultate din conjugarea elementelor vizuale i interpretative.

Prin lucrarea Masca i conceptul de limbaj plastic n teatrul de animaie ne propunem s aducem lmuriri de ordin teoretic, estetic i structural cu privire la modul n care elementele de limbaj plastic specifice mtilor (din diverse culturi) au fost preluate n teatrul de animaie, i nu numai, n etape diferite.

Demersul i propune s atrag atenia asupra importanei corelrii semnificaiilor cromatice i volumetrice cu cele oferite de text i jocul actoricesc, n transpunerea scenic. Sincretismul specific artelor spectacolului ne-a obligat la o cercetare interdisciplinar, singura variant capabil s ne ofere posibilitatea gsirii unor argumente valabile.

4

I. LIMBAJUL PLASTIC N ARTA SPECTACOLULUI DE ANIMAIE

1. Limbaje arhetipale 2. Semne i expresii 3. Simboluri i gndire vizual

Primul capitol pornete de la premisa c a studia astzi

artele nseamn a te lansa ntr-un studiu al paradoxului. Dei, n

prezent, participarea la actul de cultur este accesibil unui numr

tot mai mare de persoane (prin intermediul muzeelor, galeriilor,

diverselor spaii expoziionale, participrii la concerte sau

spectacole de teatru) este evident diferena dintre numrul

participanilor la aceste evenimente culturale, i al celor implicai

n evenimentele sportive de pe stadioane, cu un public al crui

echivalent numeric poate fi identificat doar n teatrele antice. Este

evident tendina de rspndire a unor orientri artistice cu un

accent, tot mai pregnant, divertismental. O societate orientat spre

consum i mercantilism se poate redefini doar printr-o cultur

izvort din contiina sacralitii, ca form artistic de revelaie a

naltei spiritualiti; relaia dintre om i cultur a fost, i va

rmne, una de interrelaionare, de condiionare spaio-temporal

i socio-politic.

Se pare c a intervenit o ruptur, la nivel de percepie a

limbajelor folosite ntre emitori i publicul receptor, generat,

poate, din ignoran sau dintr-o ncifrare excesiv a formelor de

5

expresie artistic. Omul se teme s mai simt, s se implice

emoional, s-i interiorizeze semnificaiile profunde ale actului

de creaie. Relaia dintre creator i public devine tot mai fragil i

supus comercialului. Aceast ruptur ne-a determinat la o

ntoarcere la izvoarele limbajului de natur plastic, la formele

primitive, de maxim ncifrare, cunoscut n cadrul unor culturi

strvechi, dar i la o retrospectiv asupra relaiei religiei-art,

fundamentat pe faptul c exprimarea grafic restituie limbajului

inexprimabilul, posibilitatea de a multiplica dimensiunile unui

fenomen n simboluri vizuale imediat accesibile. Ea este de natur

emoional, dar nu ntr-o manier imprecis, ci strns legat de

cucerirea unui mod de exprimare ce restituie adevrata situaie a

omului amplasat ntr-un cosmos unde se nscrie ca centru i pe

care nu ncearc nc s-1 strpung prin raionament, unde

literele convertesc gndirea ntr-o linie penetrant, de o mare

for, dar subire ca un fir. Exprimarea simbolic a atins un nalt nivel de expresie -

arta s-a desprins de adevrata scriere i a urmat o traiectorie care,

pornind de la forme abstracte, a degajat, treptat, conveniile de

forme i de micare, pentru a atinge, la captul curbei, realismul.

Aceast cale a fost de attea ori urmat de artele vizuale nct

trebuie s admitem c ea corespunde unei tendine generale, unui

ciclu de maturizare, pe care l regsim chiar la nivel de individ n

evoluia artistic. Abstractul se afl cu adevrat la izvoarele

exprimrii grafice. Cutarea unei ritmiciti pure, a

6

nonfigurativului n arta i poezia modern, nscut din reflectarea

asupra operelor de art ale popoarelor primitive actuale,

corespunde unei cufundri n refugiul reaciilor primordiale,

asemeni unui nou nceput. Relaia semn grafic semn plastic - semn teatral are,

drept punct de pornire, rdcina magic comun. Aura misticului

fiind bine ntreinut la nivel de percepie prin posibilitile

limbajului vizual ce pstreaz o doz de sincretism dincolo de

conveniile stabilite contient, fie la nivel de simbol, fie cele

subcontiente motenite genetic ca reacii fiziologice sau psihice.

Chiar dac cercetrile anterioare au exclus semnele grafice,

accentund, exclusiv, relaia dintre elementele de natur teatral i

cele plastice, considerm c analiznd astfel tema putem fi mai

aproape de nelegerea esenei fenomenului teatral. Argumente

suplimentare ne sunt oferite de formele vechi ale teatrului de

umbre asiatic, n cadrul crora elementele de limbaj plastic

prezint combinaii ale structurilor grafice elementare, semnificaia

imaginilor fiind determinat de contextul plasrii succesiunilor.

Aceste reprezentri bidimensionale sunt rodul direct al

modulaiei, punctelor i liniilor grafice ce pstreaz la nivel de

interpretare o doz de sincretism, indiferent de nivelul figurativ

prezentat.

7

II COMUNICAREA ARTELOR. 1. Elemente de limbaj plastic n spaiul scenic 2. Dinamica scenografic n teatrul de animaiei 3. Costumaia n scen.

Acceptnd ideea definirii creaiei artistice drept form de

comunicare interuman, putem admite i faptul c ea presupune

existena unor limbaje specifice, funcionale pe baza unor

convenii prin care sunetelor, formelor, volumelor sau culorilor li

se atribuie sensuri. Istoria artei constituie forma metaforic de

oglindire a devenirii umane n care nelinitile, cutrile sau

aspiraiile iau form de linie, volum, culoare sau sunet.

Orice ncercare de clasificare a posibilelor raporturi

existente ntre arte include i pe cea care are drept criteriu

mijloacele de expresie folosite n cadrul fiecrui gen artistic.

Analiza domeniului de creaie artistic a diferitelor culturi ne

permite s observm c tipurile i genurile artistice sunt grupate n

funcie de posibilitile limbajelor de comunicare folosite.

Dincolo de aceste diferenieri, exist un el comun specific

tuturor artelor, cel care le i nrudete de altfel, unul de ordin

estetic, i anume exprimarea frumosului. n artele cuvntului este

vorba de frumosul manifestat prin cuvinte, n artele ritmice, prin

micare, iar n artele plastice, prin forme. Relaia dintre aceste

ramuri artistice poate fi, ns, analizat i din perspectiva

receptorilor; ele se adreseaz vzului i auzului, au deci i receptori

comuni. Acest aspect constituie prima punte spre actul de asociere,

8

n percepie, a ideilor similare, dar exprimate prin limbaje diferite,

manifestat prin simultaneitate, succesiune i continuitate. Dei

fiecare art are limbaj propriu de exprimare, asocierea lor permite

perceperea unor noi sensuri.

Clasificarea artelor nu ne permite, ns, s concluzionm

c exist o separaie absolut; dimpotriv, ne ajut s observm c

exist o ntreptrundere a acestora, manifest prin sincretismul sau

dialogul artelor devenit trstur definitorie a teatrului de

animaie.

Aspectul ne-a determinat s propunem abordarea relaiei

dintre spaiu i actor (persoan sau ppu) deoarece considerm

c spaiul de joc (scena) i rolul elementelor de limbaj plastic

prezente n scenografie, trebuie s fie analizate din perspectiva

influenelor pe care le exercit n structurarea actului dramatic.

nelegerea corect este condiionat de abordarea

elementelor de limbaj teatral i a relaiilor care se instituie ntre

acestea, n cadrul comunicrii teatrale, fr a eluda, ns,

raporturile dintre evoluia modului de compunere a spaiului de joc

i sistemul estetic, cu determinrile socio-culturale, care le-a

generat.

Argumentele ne-au fost oferite de diversele tipuri de scene

analizate, de fora de expresie a elementelor de ambientare a

acestora i impactul lor asupra publicului; emoia generat de un

spectacol poate fi determinat i de raporturile actor spectator

9

instituite printr-o plasare spaial anume, cu determinri socio-

culturale de netgduit.

Trecerea prin istoria spaiilor de joc se constituie, aadar,

ntr-un argument pentru faptul c teatrul este, n esena sa, o art a

imaginilor transmise printr-un limbaj propriu. Din aceast

perspectiv, scenografia este arta prin care semnele limbajului

plastic slujesc ideilor poetice i actorilor ce le exprim (fie ei

persoane sau structuri plastice animate), ajutnd spectatorul s

ptrund n universul scenic, n lumea ficional construit pe

scnduri.

Dinamica scenografic n teatrul de animaie - ne-a

permis analiza faptului c dac n teatrul de dram elementele de

natur plastic se regsesc n scenografie (decor, costum,

recuzit), n teatrul de animaie importana acestora este mult

accentuat, ntruct spectacolul este centrat pe o creaie plastic

ppua. Acest aspect determin o relaie direct ntre

caracteristicile ppuii i spaiul de joc. Evident, ea trebuie privit

din perspectiv estetic, tehnic i cultural; acestea s-au mbinat

de-a lungul zbuciumatei istorii a artei animaiei i au determinat

diverse forme de spectacol.

Natura plastic a ppuii a generat multiple polemici nu doar

ntre analiti, ci i ntre creatorii de spectacol, fiecare disputndu-

i ntietatea. Astfel, principiile enunate servesc realizrii unitii

stilistice ntre structurile compoziionale scenografice i cele de

10

joc; esena spectacolului rezid din arta utilizrii contrastelor ntr-

un mod expresiv.

Exemplele utilizate au rolul de a evidenia faptul c relaia

dintre tipul de ppui utilizate i caracteristicile spaiilor de joc a

stat ntotdeauna sub semnul determinrii culturale i tematice. i

aici, ca n oricare alt form de expresie teatral, scenografia

trebuie s slujeasc ideilor ce se vor a fi exprimate, comunicrii

teatrale. Limbajul plastic constituie un element important n

universul teatrului de animaie, dar o ppu fr actorul mnuitor

rmne doar o sculptur realizat dup canoane ce determin

modul de stilizare, esenializare i ngroare. Contemporaneitatea

aduce, tot mai adesea, actorul-persoan lng ppu. O astfel de

abordare implic gsirea unor soluii de rezolvare scenografic ce

determin armonizarea tehnicilor tradiionale cu cele moderne,

avnd ca unitate modular structura antropomorf a mnuitorului

Limbajul plastic utilizat n teatrul de animaie a cunoscut

manifestri simultane cu cele utilizate n formulele specifice

artelor plastice, corespunztoare fiecrei perioade. Disputa dintre

scenografi, regizori i mnuitori e departe de a se fi ncheiat, dar ea

poate conine miezul creativitii n lumea spectacolului de ppui.

Subcapitolul al treilea ne-a permis s aducem n atenie

aspecte ale rolului i funciilor costumului scenic. Cele trei funcii

ale decorului (manifeste n spectacol) le regsim fireti i n

modul n care acioneaz semnul costum. Aadar, putem

identifica:

11

-funcia utilitar (de camuflare i protecie);

-funcia de comunicare (va transmite informaii, sugestii,

despre personaje i conflictul dramatic);

-funcia estetic - are importana covritoare, prin modul

n care se realizeaz integrarea costumului n spaiul scenografic

specific, relaia cu decorurile existente.

Incursiunea prin diverse stiluri de costumare ne-a permis

s analizm modaliti de realizare a imaginii actorului prin

folosirea mijloacelor artistice comune sculpturii, picturii i

designului vestimentar. Costumarea acioneaz asupra receptorului

prin modalitile specifice comunicrii extraverbale, impactul

fiind cu att mai impresionant cu ct se apropie mai mult de

valoarea unei opere de art. Subiectul a impus abordarea

urmtoarelor teme:

- Mijloacele artistice de expresie ale costumului scenic,

- Costumaia sculptural n scen,

- Picturalitatea n costumaia scenic,

- Efecte fiziologice i psihologice cromatice,

- Materialele costumului,

- Accesorii vestimentare n scen.

III. ARHETIPURI I MTI 1. Originea conceptului de masc 2. Forme i funcii n evoluia mtilor 3. De la ritual la scen. 4. Mtile i lumea scenei 5. Perpetuarea mtii prin teatrul de animaie

12

Cutarea unor rspunsuri, privind originea conceptului de

masc poate constitui o ipotez plauzibil care s serveasc

cercettorilor n ncercarea lor de a nelege i explica pornirea

instinctiv a omului de a-i crea o masc. La originea crerii

primelor mti a stat nevoia omului primitiv de a se ascunde, de a

se camufla. Astfel, n perioada primitiv, camuflarea a reprezentat

un mijloc material de rezolvare a unei probleme practice ce trebuie

privit i neleas doar ca pe o form de lupt mpotriva

inamicului real sau imaginar, ca mod de rezolvare a unei

posibiliti de supravieuire, ca form de aprare mpotriva

intemperiilor i a ferocitii animalelor cu care omul primitiv

convieuia.

Cnd adaptarea la mediu a devenit ineficient, pentru a

spori eficiena actului su de camuflare, s-a trecut la modificarea

mediului, n acelai scop protectiv. Practic, cnd s-a aezat primul

bolovan ca u la intrarea n peter, s-a nscut arhitectura.

n acest punct al studiului nostru, s-a impus abordarea unei

noi funciuni, cea a deghizrii. Alturi de camuflare, deghizarea

presupunea schimbarea aspectelor fizice i a comportamentului, n

vederea realizrii unei iluzii. Se impunea schimbarea volumului

corporal i a dominantei cromatice; se poate spune c, pentru a se

deghiza, omul a inventat un instrument magic special, complex

prin structura lui morfologic - masca costum. n raport cu mediul

13

asupra cruia trebuia s opereze cu acest instrument magic, ea a

cptat diferite aspecte caracteristice; de pild, cele cu o linie

dominant a trsturilor (cele fitomorfe sau zoomorfe) au forma

determinat de scopul lor. Rezult o form cu posibiliti subtile de

integrare n mediul ambiental, cu o cromatic tonal asemntoare

mediului. n cazul mascrilor cu scop magic, credina n posibile

fuziuni ntre regnuri cu scopul de a prelua anumite puteri de la

plante i animale, implica, pe lng abordarea unor structuri

asemntoare mediului, mbogirea i susinerea cromatic, prin

tonuri vii de culori minerale aplicate imaginii create.

Aceste instrumente culturale de integrare i reintegrare,

transmise din cultura primitiv n cea popular sub forma unor

moteniri directe sau indirecte, nu trebuie privite doar ca relicve

etnografice; numrul lor a crescut cu noi forme de camuflare,

deghizare i travestire fiecare epoc a implicat schimbri

specifice la nivel de semnificaii i simboluri.

Analiza unor forme i funcii diferite ale mtii ne-a permis

marcarea trecerii ctre manifestrile teatrale profesioniste; de aceea

studiul nostru a urmrit dou direcii principale:

- prezena mtilor n teatrul popular (de tip tradiional);

- prezena mtilor n teatrul profesionist.

Trecerea a fost marcat de preluarea, prin intermediul

personajelor, a unor tehnici de conturare a caracterelor dramatice

specifice teatrelor populare n sfera teatrelor profesioniste i

tipizarea mtilor reprezentative pentru acestea. De la ritual la

14

scen i Mtile i lumea scenei sunt dou subcapitole ce dau

posibilitatea argumentrii acestei treceri, prin intermediul unor

exemple concrete din diverse arii spaio temporale: mtile

populare, mtile tipice n teatru antic grec i latin, mtile n

teatrul extremului orient, drama N i mtile n kabuki, wayangul

topeng, Commedia dellArte.

Perpetuarea mtii prin teatrul de animaie a fost susinut

prin analiza acestui proces din perspectiva elementelor de limbaj

plastic i a tehnicilor de creaie specifice. Astfel, putem observa c

portretul devine miezul n jurul cruia se structureaz toate

formele de ppui cunoscute, indiferent de tipul lor. Evident, n

cazul ppuilor supradimensionate sau al himerelor aspectul este

sesizat mult mai uor; dar i ppuile tip wayang, bunraku,

bi-ba-bo, sau sistemele animate combinate ofer argumente de

susinere a acestei idei. Toate sunt structurate conform principiilor

stilizrii, esenializrii i hiperbolizrii, ce pot fi regsite i n

lumea creatorilor de mti. Toi marii ppuari ai secolului XX

s-au inspirat, ntr-o anume msur, din aceast resurs fascinant

i, nc, insuficient exploatat.

IV. TRADIIE I MODERNITATE N TEHNICA DE

CONSTRUCIE A MTILOR

1. Principii preliminare 2. Tradiie, tehnic i cultur. 3. Tehnici moderne n lumea mtilor

15

Un asemenea subiect ca cel legat de tehnica construciei

(chiar i atunci cnd este doar a mtilor) poate s ne duc cu

gndul spre un ghid tehnic al acestor posibilitai de construcie. Un

asemenea ghid, fr indoial, ar fi un instrument util celor care

se formeaz sau profeseaz deja n domeniul scenografiei; ar

prezenta ns o vedere fragmentar asupra modului de proiectare i

realizare a mtilor, dincolo de aprofundarea esenei, fr a se face

unele conexiuni dintre fenomenul scenografic i cel de interpretare

actoriceasc sau regizoral. O analiz atent a fenomenelor

artistice ce particip la structurarea unui spectacol determin

descoperirea unei multitudini de ali factori ce au participat, direct

sau indirect, la plsmuirea acestuia.

Spectacolul teatral se definete, aadar, ca o art de sintez

ntre o oper literar i celelalte discipline artistice implicate n

transpunerea scenic i care opereaz vizual, prin statica sau

dinamica lor, prin imagine concret sau numai prin concepie, prin

participarea sonor sau silenioas,. Coordonarea concepiilor,

armonizarea lor ntr-un spectacol unitar din punct de vedere

stilistic, i revine regizorului, concepia final regizoral

manifestndu-se ca o sum organizat i dirijat a concepiilor

interpretrilor, regizorul fiind, la rndu-i, un interpret. Scenograful,

ca i ceilali interprei, se supun acestei legi. Ideea unui spectacol

poate fi, uneori, determinat de scenograf, mai ales n spectacolele

de teatru de animaie, n cazul unei scenografii care poart-n ea

16

valori regizorale predominante. n acest caz, regizorului i revine

misiunea s preia i s finalizeze n spectacol concepia propus de

scenograf .

Recursul la tehnicile tradiionale a prilejuit introducerea de

noi argumente prin care s ne susinem discursul despre relaia

indestructibil dintre masc i lumea teatrului de animaie. O

masc reveleaz sensuri ascunse i claseaz caracterele dramatice

n tipologii; astfel, ea are posibilitatea de a deveni instrument de

metamorfoz, un miraculos ecran de protecie adoptat de

personaje pentru a se plasa n afara cadrului real, specific

existenei lui. Tehnicile de construcie (moderne sau tradiionale)

sunt doar posibile generatoare de expresivitate plastic.

Realizarea scenografiei pentru un spectacol n care

elementele vizuale tradiionale sunt filtrate ntr-un scenariu ce d

noi valene unor jocuri populare poate constitui un exerciiu de

reevaluarea forei de expresie a mtilor prin modelaj, a modului

n care tradiia poate deveni surs de inspiraie pentru

postmoderniti. Spectacolul realizat dup Brezaia, de George

Clinescu, ne-a permis un astfel de experiment.

V. TEHNIC I EXPRESIE N PRACTICA SCENIC 1. Form, lumin i culoare 2. Reevalurile mtilor 3. Actor, masc, ppu spaiu de joc 4. Personificarea decorurilor, obiectelor i lumina 5. Valori clasice - fora de sugestie a culorilor

17

nelegerea faptului c lumina i culoarea nu ocup poziii

tangeniale n spectacol, ci sunt, sau trebuie s fie, organic legate

de ntreg constituie o bun premis pentru soluii scenografice

expresive. Fcnd parte dintr-un tot artistic, acestea depind nu

numai de selecionarea soluiilor din punct de vedere tehnic, dar i

de condiiile care determin, pentru o anumit epoc, forma de

exprimare artistic. Att lumina ct i culoarea sunt subordonate

modalitii de gndire i exprimare artistic a epocii. Dac

soluionarea ine seama doar de efectele acestor modaliti, avem

de-a face cu o lumin sau culoare ce nu depete limitele

modei. Dar ambele pot fi mijloace organic legate de un coninut,

necesar exprimat ntr-o anumit epoc, ntr-un anumit mod i nu

altfel.

Funcia lor creatoare poate oscila n spectacol: lumina,

culoarea, sau amndou, ca orice element de limbaj teatral, pot

dobndi, pe toat durata, ori n anumite momente, rolul dramatic

principal, pentru ca alteori s se retrag ntr-o discreie pn

aproape de estompare. Ca n orice proces de creaie artistic, nici

n scenografia spectacolelor de animaie nu exist reete. Doar o

singur recomandare posibil: participarea lor la realizarea actului

scenic nu trebuie s se constituie ca un scop n sine. Profesionistul

trebuie s cunoasc ct mai multe modalitile de integrare

18

creatoare a luminii i culorii n arta spectacolului, pentru a o

descoperi pe cea prin intermediul creia se poate exprima.

Pentru spectator, aceste elemente de limbaj, ce au menirea

de a-l orienta i stimula emoional, spre nelegerea profund a

actului artistic, a contextului n care el este realizat i mesajului cu

care este investit, nu trebuie s existe niciodat izolate ci n relaie.

Reevaluarea mtilor ne-a fost prilejuit de realizarea unor

transpuneri scenice ca: Flututurele (adaptare dup George

Clinescu) i Noaptea Valpurgiei (din spectacolul Faust, adaptare

dup Goethe). Prezentarea modului de transpunere plastic a

personajelor, a tipurilor de ppui pentru care s-a optat, a permis

evidenierea rolului elementelor de limbaj plastic n structurarea

unui personaj n teatrul de animaie.

Ivan Turbinc, Perpetuum Mobile i Cidul sunt alte

trei exemple de spectacole care au permis abordarea unor subiecte

ca: Actor, masc, ppu spaiu de joc, Personificarea

decorurilor, obiectelor i lumina sau Valori clasice - fora de

sugestie a culorilor.

Concluzii

Analiznd cu atenie formele de expresie artistic de

natur vizual n context scenic putem constata c ele genereaz

formule de reprezentare cu identiti noi, rezultate din faptul c,

19

pentru a compune i ambienta un spaiu care s poat susine un

spectacol, pot fi folosite toate mijloacele de expresie vizual. Arta

organizrii spaiului de emisie, de recepie i a legturii dintre ele

nu se reduce strict la arhitectur, sculptur sau pictur, dei, uneori,

se poate apela la accentuarea anumitor elemente de limbaj plastic,

specifice reprezentrilor din aria volumetricului sau picturalului.

Dei orice rezolvare a spaiului scenic se constituie, iniial,

ca un cumul de schie fie ele doar descrieri grafice ale

costumelor, decorurilor, mtilor i/sau ppuilor - sau eventuale

crochiuri, cu o propunere de culoare, pentru anumite scene sau

tablouri din spectacol, adeseori poate mbrca i forma unei

machete menite s redea o anume structur ambiental, de

spaializare, avnd rolul de a clarifica atmosfera unei anume scene

sau a ntregului spectacol.

n teatrul de animaie, peisajul scenografiei este asemeni

celui din teatrul dramatic: vast i variat; ntlneti n interiorul su

cele mai diferite viziuni, stiluri, procedee, tehnici i materiale;

decoruri unice sau modulare, uor transformabile i active; n care

prevaleaz picturalul sau, altele, n care accentul cade pe elementul

plastic, pe construcie; decoruri care utilizeaz toate elementele

structurii scenice i cele mai diverse maini de teatru i altele care

au renunat la practicabile, supraelevaii, scri etc, fiind reduse la

perdele sau cteva elemente construite/pictate i jocul luminilor;

decoruri n ntregime sau parial proiectate, nchise sau deschise;

decoruri n care lumina scoate n prim plan, n plan mediu sau

20

general anumite elemente i care vdesc, astfel, o nelegere

cinematografic a plasticii scenei i a desfurrii spectacolului.

Platouri turnante dominate de construcii cu caracter de emblem,

orizonturi negre, tratri n clarobscur, proiecii colorate, fundaluri

neutre - cenuii - sau lumina puternic, cea care dezvluie totul i

care, opunndu-se mirajelor i fantasmelor, devine lumina

luciditii demascatoare sau mistificatoare. Foto-montaje i

proiecii de umbre chinezeti sau de imagini fixe, papier-mach i

carton, sfoar din care se fac cmile de zale, paiete ce

sugereaz pielea de arpe sau dragon, mrgele de lemn colorate

care sub lumin devin perle, lemn, foi de metal i sticl, dar i noi

materiale sintetice uoare, maleabile, schele din tuburi de oel,

mase plastice, aluminiu anodizat sau eloxat, pe scurt materiale care

prin ele nsele exprim ceva din lumea modern.

Toat aceast varietatea ne evideniaz, n fapt, capacitatea

creatorilor de spectacole, populare sau erudite, de a transforma

materia banal n metafor. Lumea animaiei, cu rdcini adnci

n ancestrala mascare, nu este definit doar de metamorfoz ci i

de libertatea de a te sluji de orice form de expresie, cu condiia de

a nu o face dect atunci cnd este strict nevoie i doar respectnd,

n egal msur, legile unitii stilistice i cele ale responsabilitii

rezultate din sentimentul datoriei de a contribui la evoluia

spiritual a omului. Tipologizarea, stilizarea i esenializarea legi

guvernatoarea acestei lumi poart indestructibil amprenta mtii,

a vizualului, semn distinctiv al relaiei om art.

21

Bibliografie selectiv:

Avermate, Roger Despre gust i culoare, Traducere de Paul

B. Marian, Editura Meridiane, Bucureti, 1971

Banu, George Actorul pe calea fr de urm, trad. Mircea

Ghiulescu, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1995.

Berlogea, Ileana - Liviu Ciulei Regizor pe patru continente,

Ed. Fundaia Cultural, Bucureti, 1998

Compagnon, Antoine - Cele cinci paradoxuri ale

modernitii, traducere de Rodica Baconsky, Editura Echinox, Cluj 1998

Dumitrescu, Vladimir Arta culturii Cucuteni, Editura

Meridiane, Bucureti, 1979

Eliade, Mircea amanismul i tehnicile arhaice ale

extazului, traducerea Brndua Prelipceanu i Cezar Baltag, Editura

Humanitas, Bucureti, 1997

Ghiescu, Gheorghe Leonadro Da Vinci i civilizaia

imaginii, Editura Albatros, Bucureti, 1986

Gothe, Johan. Wolfgang. Teoria culorilor, trad. Val.

Panaitescu, Editura Principes, Iai, 1995

Itten, Johannes Art de la couleur, Trad. Annick Bigot, Edit

Dessain et Tolra, Paris, 1988

Leroi-Gourhan, Andre Gestul i cuvntul vol I i II, traducere

de Maria Berza, Editura Meridiane, Bucureti , 1983

Mniuiu, Anca Michel de Ghelderode n cutarea unui

teatru teatral, Editura Casa Crii de tiin, Cluj Napoca, 2004

Mihilescu, Plutarh - Antoniu - ntlnire cu arta african,

Editura Meridiane, Bucureti, 1968

22

Munro, Thomas Artele i relaiile dintre ele, vol I i II, trad.

Constantin Vonghizas, Editura Meridiane, Bucureti 1981

Nanu, Adina Arta pe om, Look-ul i nelesul vestimentar,

Editura compania, Bucureti, 2001

Paiu, Constantin - Introducere n Teatrul Renaterii, Editura

Artes, Iai, 2000.

Paiu, Constantin - Repere n teatru antic grec i latin, Editura

Artes, Iai, 2000.

Petrovici, Virgil - Lumin i culoare n spectacol, Editura

Albatros, Bucureti, 1974

Radian, H. R. Cartea Proporiilor, Editura Meridiane,

Bucureti, 1981

Rusu, Anca-Maria Spaii literar teatrale, Editura Opera

Magna, Iai 2009

Sava, Ion Tetralitatea teatrului, Editura Eminescu, Bucureti,

1981

Scott-Kemball, Jeune Javanese shadow puppets, Editura The

Trustees of the British Museum, by the Shenval Press, 1970

Simu, Octavian Lumea teatrului japonez, Editura Vestala,

Bucureti, 2006

.

Truic, Ion Arta Compoziiei, Editura Cronica, Iai, 2004

Vianu, Tudor Estetica, Editura Orizonturi, Bucureti, 2000

Vitez, Antoine - Les marionettes, Editura Bordas, Paris, 1982,

Vulcnescu, Romulus Mtile populare, Editura tiinific,

Bucureti, 1970

.