Curs opional III 2015-2016/ Anul al III-lea, sem. I 3.1 Prof. dr. Ovidiu Verde: Introducere n studiul autobiografiei Departamentul de Studii literare Teoria literaturii

Cursul schieaz un cadru istoric i teoretic pentru studiul autobiografiei, un tip de scriere de frontier luat prea puin n considerare de critica i de istoria literar romneasc, ns extrem de important pentru nelegerea fenomenului literar actual, i, n opinia noastr, deopotriv, pentru o reflecie asupra contextului ideologic postcomunist. Vom urmri evoluia formelor autobiografiei de la confesiunea religioas la autoficiunea contemporan, insistnd asupra raporturile complexe pe care ea le ntreine cu modernitatea i ntrebndu-ne, n paralel, n ce msur se poate vorbi despre o tradiie a genului n literatura romn.

Curs opional III 2015-2016/ Anul al III-lea, sem. I 3.2 Prof. dr. Carmen Muat: Figuri ale ateptrii Departamentul de Studii literare Teoria literaturii

Este ateptarea o tem literar? Se poate construi o naraiune n care personajul / personajele nu fac nimic altceva dect s atepte ceva sau pe cineva? Ce consecine are, n plan narativ, focalizarea asupra unui personaj care ateapt indefinit suspendarea epicului, preeminena descrierii, dizolvarea conturului ferm al personajului?

De la Penelopa la Madame Bovary, de la Oblomov la Giovanni Drogo (din Deertul ttarilor de Dino Buzzati) i la femeia care atepta din romanul omonim al lui Andrei Makine vom porni ntr-o cltorie intertextual pentru a descoperi i analiza varii ipostaze ale ateptrii. Printre autorii i operele la care ne vom opri, pe lng cei deja menionai: Tolstoi, Moartea lui Ivan Ilici; Gib Mihescu, Rusoaica; J.M. Coetzee, Ateptndu-i pe barbari i dramaturgii A.P. Cehov, Samuel Beckett, Eugen Ionescu.

Curs opional III 2015-2016/ Anul al III-lea, sem. I 3.3 Asist. dr. Bogdan Tnase: Teorii ale poeziei (romantism, modernism, postmodernism) Departamentul de Studii literare Teoria literaturii

Cursul propune o introducere n teoriile despre poezie n acest perimetru literar complex, pornind de la premisa c n perioada generic definit drept romantism istoric se contureaz liniile unei dezbateri teoretice care vor influena, ntr-un mod particular, chipul teoriilor ulterioare din modernism i postmodernism. Discuia se va centra n jurul unor termeni/concepte precum poezie, poem, poet mare, lirism, poeticitate, imagini, structuri, instalaii poetice, metafor/metonimie, stil, influen poetic, originalitate, reconstituiri i reveniri n limbajul poetic, periodizare .a. Exemplele literare sunt selectate din acei poei care s-au situat n clivajul acestor teritorii, asimptomatici, paradoxal, n reprezentativitatea lor pentru unul dintre cele trei curente literare i ilustrativi pentru ideea de modernitate poetic.

Curs opional III 2015-2016/ Anul al III-lea, sem. I 3.4 Conf. dr. Elena Ionescu: Mituri clasice i literatur Departamentul de Studii literare Literatur comparat

Cursul abordeaz urmtoarele teme: mit literar; mitodologie, mitocritic, mitanaliz;

Homer primul stadiu al controlului pe care grecii l-au impus asupra miturilor lor;

schi de istorie semantic a mitului; cicluri eroice i geografii; prezene ale unor

mituri clasice n literatur, pictur, muzic; conservri i transformri ale scenariului

mitic; mituri care au obsedat epoci; creatori i mituri personale. Expunerile i

discuiile vor fi nsoite de albume, proiecii.

Evaluare: portofoliu (rspunsuri la zece ntrebri, fie de lectur) 50%, participare activ 25%, prezen 25%

Curs opional III 2015-2016/ Anul al III-lea, sem. I 3.5 Lect. dr. Emil Moang: Arhetipologie Departamentul de Studii literare Literatur comparat

Arhetipul ca motiv care reapare mereu i pretutindeni n mituri, alegorii i marile povestiri ale literaturii universale. Unitatea lui homo archetypus. Cultura ca sistem deschis. Imagini i conexiuni tipice ca reprezentri arhetipale izvorte din pre-forme ireprezentabile i fenomenele spontane ale donrii de form. Indeterminarea de coninut a arhetipului i formele delimitate de contina ce determin coninutul, ca proces de simbolizare a modurilor de cunoatere. Seria evoluiei semn emblem alegorie semn alegoric - imagine alegoric simbol mit mit simbolic. Limbajul alegoric n Evul Mediu i funcia de intercessor al simbolului iconic. Simbolul semn al crui semnificat este venic absent, ntruct esena arhetipului este transcendent. Simbolul i mitul simbolic ca unic posibilitate a donrii de form unui arhetip. Verificare eseu

Curs opional III 2015-2016/ Anul al III-lea, sem. I 3.6 Lect. dr. Ruxandra Iordache: Roman i metaroman Departamentul de Studii literare Literatur comparat

Cursul urmrete etapele principale din devenirea romanului, fiind interesat de condiia lui problematic, fenomenele de receptare pe care le genereaz, eforturile de legitimare teoretic, raporturile cu celelalte genuri, evoluia sa n plan narativ i tematic. Expunerile sunt nsoite de studii de caz, textele fiind selectate avnd n vedere caracterul lor reprezentativ pentru o etap sau o direcie din evoluia genului, precum i mutaiile decisive pe care le-au antrenat. O atenie special se ndreapt spre acele romane cu vocaie autoreflexiv romane ce gndesc romanul , capabile s dezvolte n substana propriei ficiuni o poetic a genului, mult vreme ignorat de teoreticieni. Arta i gndirea romanului vor fi ilustrate printr-o incursiune n operele unor autori precum Cervantes, Diderot, Flaubert, Proust sau Gide.

Forma de evaluare: 40% interveniile orale, 60% eseul final

Curs opional III 2015-2016/ Anul al III-lea, sem. I 3.7 Lect. dr. Adrian Stoicescu: Corpul biologic i corpul cultural Departamentul de Studii culturale Etnologie

Ori de cte ori corpul devine subiect de discuie, primul gnd care ne ornduiete discursul este acela de a lega privirea de natural, de anatomie i de fiziologie. Corpul construit cultural pare a fi un colateral ntruct intervenia cultural asupra acestuia este att de fireasc, nct ajunge n cele din urm s fie ea nsi perceput ca natural. Cursul i propune un discurs diacronic asupra modificrilor aduse corpului, acoperirea i descoperirea lui (o incursiune n vestimentaie), apropierea i deprtarea lui de modelul biologic (vopsirea, tatuarea i chirurgia), ritualizarea i ceremonializarea lui, sexualizarea i desexualizarea acestuia, urmrind astfel traseul sinuos pe care esteticul corporal l-a urmat pn astzi. Forma de evaluare: un proiect pe baza bibliografiei

Curs opional III 2015-2016/ Anul al III-lea, sem. I 3.8 Conf. dr. Narcisa tiuc: Cadre tradiionale ale iniierii Departamentul de Studii culturale Etnologie

Vor fi prezentate instituiile tradiionale implicate n iniierea i integrarea tinerilor, urmnd traiectul existenial de la copilrie la vrsta nubil (familia, neamul, comunitatea, grupul de gen i vrst). Se vor analiza cadrele ritual-ceremoniale i cotidiene ale nvrii codului cultural tradiional, cu precdere cele n care sunt antrenai ca protagoniti copiii, adolescenii i tinerii. Vor fi dezbtute subiecte-tabu ale studiului societilor i mentalitii tradiionale: poziii privilegiate ale genurilor, ascultarea prinilor, virginitatea, libertinajul erotic i constrngerile morale. Teme majore: rituri de trecere i scenarii iniiatice, tradiii legate de ciclul festiv religios i ocupaional, componente magice i ludico-erotice, mrci i simboluri specifice vrstei, genului i statusurilor/rolurilor.

Cerine pentru absolvirea cursului: elaborarea unui eseu pe teme date (avnd la baz o bibliografie specializat).

Curs opional III 2015-2016/ Anul al III-lea, sem. I 3.9 Prof. dr. Rodica Zane: Etnologia ca privire pentru Cellalt Departamentul de Studii culturale - Etnologie

Cursul are rolul unei iniieri n etnologie ca privire ndreptat ctre cellalt. Cum l putem cunoate pe aproapele sau pe departele nostru? V propun mai multe ntlniri cu alteritatea i exersarea privirii asupra ei. l vom cuta mpreun pe cellalt departe, n spaiile exotice ale fostelor colonii europene, sau aproape, n jurul nostru, n spaiul urban sau n cel rural, n modul de via, n modul de a tri n cotidian sau n srbtoare, n familie sau n comunitate. Filmul, etnologic i artistic, ne va ajuta s l privim pe cellalt i s nelegem experiena diferenei.