601

467

467 ACNSAS, P 586/1, F. 28,29; P 586/2, f. 27

602

Găvăgină Ieremia, cu numele conspirativ „PETRESCU”, fost pastor

baptist şi preşedintele ComunităŃii Baptiste Timişoara. Avea adeseori în

notele sale un limbaj de cartier: „Olah, pretinsul evanghelist”468, „gaşcă de

tineri”, „gaşcă de la biserica din str. Herăstrău”469, „credincioşi de teapa

lui”. 470

471

468 ACNSAS, i 98421/1, f. 33. 469 ACNSAS, i 98421/1, f. 77. 470 ACNSAS, i 98421/1, f. 83. 471 ACNSAS, I 98421/1, f. 24

603

604

Tanc Aurel, cu numele conspirativ „CRIŞAN”

605

606

607

472

472 ACNSAS, I 98421/2, f. 168-170.

608

609

610

473

Popăcean Doinel Octavian Beniamin, cu numele conspirativ “OCTAVIAN” a fost recrutat ca informator de c ătre Securitate pe data de 6 august 1981. În publicaŃia Ora de Sibiu din data de 19 august 2009 a apărut urm ătoarea ştire:

“Consiliul NaŃional pentru Studierea Arhivelor SecurităŃii a cerut CurŃii de Apel Bucureşti să constate că pastorul sibian Doinel Octavian Beniamin Poplăcean, a colaborat cu Securitatea.

AcŃiunea CNSAS a fost introdusă în instanŃă în aprilie, după ce, anterior, Cultul Creştin Baptist din România – Uniunea Bisericilor Creştine Baptiste din România a solicitat verificarea lui Poplăcean în baza Legii 187/1999. Procesul a început, în iunie, la Curtea de Apel Bucureşti şi va

473 ACNSAS, I 98421/2, f. 196-197.

611

continua pe 22 septembrie. Din acŃiunea depusă de CNSAS rezultă că Poplăcean a fost recrutat în calitate de colaborator pe 6 august 1981, “pentru supravegherea informativă în cadrul cultului baptist din Sibiu”. La acea dată a semnat angajamentul olograf, preluând numele conspirativ de colaborator “Octavian”. În procesul recrutării, Poplăcean a furnizat informaŃii despre “cetăŃenii străini care vizitează cultul baptist din Sibiu, precum şi cu privire la pastorul baptist Teutsch Friederich, care în 1980 a rămas ilegal în RFG”. Colaborarea cu Securitatea a durat până în 1989. “Octavian” a declarat în angajamentul semnat cu Securitatea: “cunoscând că apărarea patriei este o îndatorire a fiecărui cetăŃean, mă angajez de a colabora cu organele de Securitate”.

Doinel Octavian Beniamin Poplăcean a furnizat note cu valoare operativă referitoare la activitatea mai multor emisari cultici din străinătate sau grupări baptiste care au vizitat comunitatea baptistă din Sibiu, informaŃii privind starea de spirit în rândul credincioşilor cu ocazia desfăşurării lucrărilor congresului baptist sau date despre profesorii şi pastorii baptişti care aveau legături cu străinătatea. “Dovada importanŃei pârâtului pentru organele de Securitate”, arată CNSAS, “este confirmată de recompensele primite sub forma unor aprobări de a călători în străinătate, fiind de notorietate că în timpul regimului comunist acest lucru era refuzat majorităŃii românilor”. Unul din ofiŃerii de securitate a consemnat, într-un raport din 1983, că Poplăcean poate pleca în străinătate deoarece “are o situaŃie materială bună, se împacă foarte bine în familie, nu are rude în străinătate şi nu are de gând să rămână în altă Ńară”.

612

Megyeşi Iosif, cu numele conspirativ „BOROŞ”, pastor baptist.

613

Se prezintă şi două note informative ale informatorului „SĂNDULESCU”.

614

474

474 ACNSAS, I 98421/2, f. 314.

615

616

475

Stanca Ioan, cu numele conspirativ „BARBU”, fost pastor al

Bisericii Baptiste din str. Zăvoi nr.12 Timişoara

475 ACNSAS, I 98421/2, f. 325.

617

618

476

476 ACNSAS, I 98421/2, f. 431.

619

Nicolae Covaci, cu numele conspirativ „IONESCU”, fost

preşedintele Uniunii Baptiste şi păstor al Bisericii nr.2,

Oradea.

477

477 ACNSAS, I 98421/2, f. 22.

620

621

478

478 ACNSAS, I 98421/2, f. 151.

622

GheorghiŃă Nicolae, cu numele conspirative „SANDU”, „GEORGESCU”, „POPESCU”, fost

pastor al Bisericii Baptiste nr. 2 Oradea.

Ministerul de Interne

Departamentul SecurităŃii Statului

DirecŃia I

Nr. 140/ZA/0085083 din 30 august 1979

NOTA

Recent informatorul „POPESCU” de profesie medic, membru al cultului baptist din Ńara noastră, a efectuat o

călătorie turistică în ElveŃia, Austria şi R.F. Germania.

Fiind pregătit contrainformativ, „POPESCU” în convorbirile cu diferite personalităŃi cultice cu care a intrat în

contact în străinătate, a combătut campania de calomnii referitoare la aşa-zisele persecuŃii şi arestări în rîndul

credincioşilor din România, pe care le desfăşoară îndeosebi organizaŃia reacŃionară „Centrul pentru studierea

religiilor şi comunismului” din Anglia şi postul de radio „Europa liberă”.

Totodată, a prezentat adevărata situaŃie a credincioşilor baptişti din Ńara noastră, precum şi abaterile de la disciplina

de cult şi de la legile statului, săvîrşite de NICOLESCU PAVEL, iniŃiatorul „Comitetului de apărarea a libertăŃilor

religioase şi de conştiinŃă”, şi alte persoane din anturajul său.

În acest context, pe timpul şederii sale în ElveŃia, unde a urmat un curs de o lună de zile la Seminarul teologic

baptist din Rushlikon, diverşi cursanŃi au dorit să cunoască situaŃia lui NICOLESCU PAVEL şi a membrilor aşa-

zisului iniŃiatorul „Comitet de apărarea a libertăŃilor religioase şi de conştiinŃă”, precum şi a preotului ortodox

CALCIU GHEORGHE.

623

De asemenea, JOHN DAVID HOPPER reprezentantul ConvenŃiei baptiste din sudul SUA pentru Europa, s.a.

interesat de situaŃia prezentă a pastorului baptist TON IOSIF. În legătură cu TON IOSIF numitul HODOROABĂ

FILIP, baptist din FranŃa a afirmat că în Occident se cunoaşte precis că pastorul TON este un om al securităŃii”.

În discuŃiile purtate cu HODOROABĂ IEREMIA pastorul bisericii baptiste române din Paris şi crainic la postul de

radio „Monte Carlo” – acesta a arătat că în prezent se află în relaŃii bune cu ambasada României din Paris şi

preconizează să viziteze Ńara noastră în cursul lunii septembrie a.c. împreună cu directorul postului de radia „Monte

Carlo” pe nume FRED. Cu prilejul acestei vizite urmează să însoŃească o echipă de filmat din S.U.A prin mai multe

biserici baptiste, cu scopul ca apoi să fie prezentată la televiziunea americană situaŃia reală a credincioşilor baptişti

din România.

În timp ce se afla la fratele său stabilit la Waldkraiburg în R.F.Germania, informatorul „POPESCU” a fost vizitat de

către ALAAN SCHARFE redactor la organizaŃia reacŃionară „Centrul pentru studierea religiilor şi comunismului”

cu sediul la Londra în Anglia, care s-a interesat de situaŃia prezentă a lui TON IOSIF. ALAAN SCHARFE, a afirmat

că nu este de acord cu poziŃia actuală a lui TON IOSIF, fapt ce l-a determinat să scrie un articol într-o revistă din

S.U.A. intitulată „Creştinismul Astăzi” în care menŃionează că „s-a reuşit oprirea disidenŃei în România prin TON

IOSIF şi JUSTIN MOISESCU.

„POPESCU” i-a reproşat lui ALAAN SCARFE că ştirile pe care le publică în diverse reviste şi ziare cu privire la

situaŃia credincioşilor din România, nu sunt reale şi verificate, lucru cu care a fost de acord. Împreună cu ALAAN

SCHARFE, „POPESCU” a plecat la Stuttgard unde l-au vizitat pe POP LEONIDA, preot ortodox, rămas în

R.F.Germania. În discuŃiile purtate cu POP LEONIDA, acesta a destăinuit că „s-a retras de la postul de radio

„Europa liberă”, deoarece acolo este o atmosferă de teroare. NOEL BERNARD nu vrea să se spună nici un cuvînt

fără ştirea lui, singurul GEORGESCU care mai înŃelege. NOEL BERNARD le-a dat dispoziŃie să nu supere

conducerea din Bucureşti, aceasta este o directivă din partea senatului S.U.A., ca „Europa liberă” să nu prejudicieze

relaŃiile dintre S.U.A. şi România.

POP LEONIDA s-a interesat despre situaŃia de fapt a baptiştilor din Caransebeş. După ce a primit explicaŃiile

adecvate, POP LEONIDA, a afirmat că are un sistem sigur de a trimite şi primi veşti din Ńară, între care l-a amintit

pe NICOLESCU PAVEL şi pe CĂPUŞAN RADU din Cluj-Napoca, cu care a avut mai multe convorbiri telefonice.

POP LEONIDA şi-a manifestat îngrijorarea că statul vest-german nu i-a acordat azil politic nici după doi ani.

În perioada şederii în străinătate, „POPESCU” a luat la cunoştinŃă de procesul scandalos între RICHARD

WURMBRAND, pastor luteran, originar din România, conducătorul organizaŃiei reacŃionare „Isus pentru lumea

comunistă” cu sediul în SUA şi JOE BAAS din SUA, conducătorul organizaŃiei „evanghelismul subteran”.

Organele noastre, întreprind în continuare măsuri specifice pentru cunoaşterea şi neutralizarea acŃiunilor ostile

referitoare la pretinsa lipsă a libertăŃilor religioase în R.S. România.

Şef serviciu

Colonel

BANCIU IOAN479

479 ACNSAS, D174/v2, f.77-78

624

Ministerul de Interne

Insp. Jud. HD

Securitate

Primit: col. MihuŃ Avram

Data: 26.01.1977

Sursa: „SANDU”

Nota informativă

Cunosc pe numitul łON IOSIF pastor al bisericii din Ploieşti din anul 1952 cînd l-am întîlnit la biserica baptistă din

Cluj-Napoca. Am locuit cu el în aceeaşi cameră ca student în anul 1954.

Încerc să fac o schiŃă comportamentală acestui individ deoarece motivarea comportamentului său poate fi sau una

fanatică – compensatorie – după multele lui căderi şi păcate sau exaltarea unei personalităŃi ambiŃioase care s-a vădit

încă din timpul studenŃiei timp în care nu căuta decît locurile care pot să-i confere laude....

Deşi absolvent de filologie a preferat un post de evanghelist la Arad unde s-a vrut pe locul doi şi a intrat în conflict

cu pastorul. Acelaşi lucru l-a păŃit şi la seminar, unde seminarist fiind nu s-a supus şi a creiat situaŃii discordante cu

profesorii. Devenind „ateu” mai mult sau mai puŃin convins s-a văzut strălucind printre atei care totuşi undeva nu s-

au lăsat aşa de uşor impresionaŃi. Căci la concursurile de la Academie nu a fost primit, atunci a început şi cu un trai

mai libertin dar crescut creştin cu complexul de vină şi timiditate nu a avut prea mare succes XXXXX. DivorŃează,

duce o viaŃă libertină, sfidînd legăturile cu un trecut pe care considera o mare pierdere de timp. Încearcă tot felul de

căi de ieşire la suprafaŃă, nu reuşeşte revine. Face toate actele exterioare necesare de pocăinŃă, după două luni

pastoral bisericii respective trebuie să plece nu putea să continue într-o biserică cu łon. Pleacă în apus, face

impresie relaŃii de luptă cu Wurmbrand se pare cu izbîndă. Vine înapoi începe să lucreze se vrea un sfetnic şi

reformator baptist. Face toate actele de pocăinŃă pînă se vede la seminar unde nu poate sta ca simplu profesor se

vede director, nu reuşeşte, pleacă pastor la Ploieşti biserică în care nu face mare scofală începe turnee la cei din

Ardeal care se îmbulzesc să-l asculte.

SchiŃa cere o gîndire atentă poate fi vorba de o tulburare psihică de megalomanie pentru că sursa în probleme

medicale nu a reuşit să-şi impună punctul de vedere cu toate că i s-a cerut părerea...480

480 ACNSAS, Dosar P 1987/1, f. 14.

625