Muli s-au ntrebat cu siguran, de ce lumea nu sufer i cum poate fi ea att de indiferent. Eu cred ns, c suferina lumii este n cei singuri. Singuraticii sufer pentru o lume ntreag.Ceea ce nu poi nvinge, iubete. nva de la poei. Moartea i-a ngrozit att de tare nct s-au ndrgostit de ea.Rul e o lips, o absen. Cu toate acestea, muli oameni sunt plini de rutate.i amorul propriu are orgoliul su. Oamenii nu suport aprostrofri i jicniri, dar ei uit c nu doar cuvintele urte ne rnesc. Dac ar privi adnc n ei, ar vedea c cele mai dureroase rni sunt provocate de cuvintele frumoase.Ateptarea este o moarte interimar. Este intermediara morii sau altfel spus, este un mort ngropat de viu.Exist n noi dou feluri de lacrimi. Cele care cad i care ne ud obrajii i cele care care cad nluntrul nostru. Acestea din urm numai ud, ci ard.Metamorfoza materiei nu trebuie cutat n magie. Ea este prezent n faa noastr zilnic. Focul se preface n ap. Cei care au n ochi lacrimi adevrate sunt cei care au n inim un foc.Dac vrei sa cunoti omul, vorbete-i despre el ca de un alt om i spune-i cuvntul. Adesea oamenii se descriu sincer la persoana a treia.Dumnezeu s-a artat doar celor smerii. O revoluie se arat lumii ntregi. Funcia de und din fizica cuantic se pstreaz ca observaie doar pentru ea nsi. Din aceste ipoteze lipsite de sens, concluzionez c un lucru pe care-l vede toat lumea nu poate exista.Suprat pe creaiile lui Dumnezeu, diavolul s-a strduit s fac i el o oper de art. Amnarea...aceasta este capodopera sa.La ntrarea unei ceti scria: Cunoate-te pe tine nsui. Dac fiecare s-ar cunoate perfect, am vedea numai ceti incendiate. Cci cucerete cetatea numai cine-i cunoate intrrile... Cnd eram copil, m jucam mpreun cu prietenii mei prin spatele blocului. Mereu se gsea cineva s ne izgoneasc i s ne strice distracia. Mai trziu am neles...cine uit c a fost copil, va nvinui mereu copilria.Plictisindu-se n Oceanul perfeciunii sale, Dumnezeu gsi o soluie. S fac pe om n numele diversitii. De atunci prima condiie a creaiei a rmas imperfeciunea.Pentru noi, muritorii, amintirile sunt toat bucuria noastr. Orice am face, toate zilele noastre de trud, nu se desvresc dect dac vom face destul nct s rmn amintirea. n pofida acestui fapt, cnd se las noaptea cu ntunericul ei sufocant, am dori cu patos o scufundare n dulcele uitrii. Mereu am crezut c femeile au mult mai dezvoltat simul culinar dect brbaii. De aceea ele pun sare pe ran, ca suferina s aib gust, ca s simt mai intens gustul durerii.Cum ncepea s picure, o i vedeai pe mama chemndu-m n cas. Eu ncercam s-i explic c acele cteva picturi nu m pot uda i insistam s-mi continui joaca. n scurt timp ns, priveam amndoi de la fereastr cum turna cu gleata. Mulumete-te cu puin, cci picturile doar anun ploaia torenial. n caz contrar, te poi ntoarce la joac linitit.Credei c haosul nu are i el legile i proprietile sale fixe? Atunci ce este Cosmosul? Dar Democratia?Cum se face c mereu cutm fericirea i ne ateptam s vin din alte locuri dect de lng noi? Pentru c i soarele, vara este comun, nu-l slvete nimeni. El iarna iese n eviden.Muli spun c viaa e un cerc, c lumea doar pare c merge nainte, c ea se afl defapt ntr-o continu inerie. Oamenii ar merge nainte dac acele de ceasornic ar merge n sens invers.Ce este marea? Este Cerul Rtcitorilor... Omul e o corabie i sufletul e un marinar btrn.O bun aptitudine fr o bun atitudine rmne doar o liter...mpreun ns...rmn liter de lege.Fizicienii au omis un calcul: Distana dintre via i moarte se numete om.Singuraticii, cnd se plng c nu au pe nimeni, dau dovad de infantilitate. Ei nu tiu c singuratatea apare cnd eti nconjurat de destui oameni.Din enigmele istoriei vedem c pentru a se mplini un lucru, acesta trebuie scris. Dei cu toii observm c pentru a fi scris, trebuie mai nti s se mplineasc. Dac i cu vieile noastre ar fi ca n acest caz, divinitatea ne-a lsat n turbinc o faimoas radier-sperana. Dar sperana e o radier care nu terge.Filosofii nu-l mai caut pe Dumnezeu. Ei sunt singurii care i-au neles dorina de a fi singur. Dumnezeu e singuratatea pur.Ascult-i tcerea. Face ct toate cuvintele bune pe care i le poate oferi o lume ntreag.Un btrn ctre un alt btrn: Degeaba umplii gleata dac i tremur minile.Dac tragedia uman e comedia divin, atunci cu siguran comedia uman e tragedia divin.Cnd n-are un scop, omul i-l imagineaz. Realitatea nu are sens. Sensul ni-l d imaginaia. Ca s poat vedea, omului trebuie s-i ari cte puin, nu tot deodat. Realitatea este scoroas, rigid, neclintit, dintr-o bucat. Mobilitatea i circularitatea este dat doar de imaginaia individual. Dac rul e material, atunci binele trebuie s fie cel mai iscusit sculptor.Omul nu se supr cnd nu e crezut, ci cnd nu e ascultat.Visele prind via dup ce mori pentru ele. Scrisul e limba veniciei. Scriitorul e albina care face miere din florile amrciunilor.ntr-o societate tradiionl, brbatul e puterea iar femeia e simbolul puterii. n lipsa frumuseii, femeile i doresc puterea.Vezi acel cocoat? A fost un om drept. Nimic nu te stramb mai tare dect dreptatea.Lumea nu e dect o familie destrmat i dezbinat. Nu m tem de moarte, cci fumtorii tiu...ultimele fumuri sunt cele mai intense.Cel mai mare defect ct i cea mai mare calitate a omului este capacitatea de a se adapta la orice mprejurimi.Strnsorile soartei fac ca oamenii s fie prea comozi. Frustrrile din trecut ajung oare dorine n viitor? Pentru c dorinele din trecut devin n viitor frustrri.Durerea e un musafir care vine prea devreme i se scuz c a ntrziat.Ce poi s construieti, distruge. Poate i iese mai bine. Ceea ce nu poi crea ns, nu atinge.Un copil i ntreba bunicul ntr-o zi: Tataie, ce este pacea? . Acesta i rspunse: Pacea e arma razboiului.Un brbat adevrat iubete la femeie lucruri pe care nici ea nu le cunoate. Oricum, cert este c hrana predilect a brbatului este femeia gtit bine.Munca e brar de aur? O fi fost. Astzi ns e un sublim lan.Oamenii fac ce le spui cu condiia s nu le spui. Aa s-au fcut utili idolii pentru cei din umbra lor.Cineva a spus ca o Er de Aur este acea perioad n care nu aurul conteaz, ci omul. Avea dreptate. Cineva trebuia s sape dup aurRegimurile dau impresia opoziiei. E cel mai util mod de a camufla complementaritatea. Ca yin i yang. Mult timp am inut s cred c viaa e o lupta dintre bine i ru, dintre Dumnezeu i diavol, iar noi suntem cmpul de lupt. Trind ns, am ajuns la concluzia c Dumnezeu si diavolul sunt buni tovarai, interdependeni.Desvrit a acela care d valoare mruniurilor vieii. Viaa e nepreuit, totui fiecare via are preul ei.Mergeam cnd eram copil la spectacolele care se organizau pe atunci n ora. Cel mai mult ne ncntau, pe noi ca i copii, acei oameni care scoteau sbii i cuite din gur, fr s se rneasc. A urmat apoi tinereea cu tabieturile sale, ca mai trziu s neleg c acele sbii i cuite sunt defapt cuvintele.De ce scriitorii sunt diferii de ceilali oameni? Scriitorii zidesc cuvinte, oamenii i fac ziduri din ele.O prieten din copilrie, trist dup o desprire, m ntrebase: Oare dac nu avem un final mpreun, dei am avut un nceput, nu nseamn c iubirea noastr e nemuritoare? Un nelept i spunea discipolului su: S nvm de la foc, c de oriunde am pleca, s tindem n sus. Tnrul obiectase: Dar poate c focul tinde n sus doar de dorul de a se ntoarce n lcaul su, ntr-o stea...Boala secolului XXI- dorina de vindecare.Iubirile adevrate au ceva dintr-un martir. Sacrificiul pe care-l cere este ea nsi.Conductorii sunt publici. Cei care conduc sunt anonimi. Libertatea nu reprezint altceva dect gratiile dintre populaie i regimul conductor.Mai bine complici lucrurile simple dect s le simplifici pe cele complicate.Cine iubete viaa, urte moartea. Cine nelege viaa, face ca moartea s se ndrgosteasc de el. Iubirea e virtutea ce se hrnete cu patimile noastre.Repede se mai duc oamenii i aproape niciodat nu se mai ntorc, dei, pe orice drum ai lua-o, ai vedea c ntoarcerea e mai uoar.

Decalogul supravieuirii: 1.Povetile sunt triri moarte. Tririle sunt poveti vii. 2. n general, oamenii de duzin se cred diferi. 3. Nu alerga dup fericire, cci o vei extenua. 4. Dragostea e trecerea de la individ la infinit. 5. n democraie, mizeriile sunt estetice. 6. Macrocosmosul este finitul inclus n infinit, microcosmosul este infinitul inclus n finit. 7. n faa morii, o clip devine etern i venicia devine o clip. 8. Pentru pasrea din colivie, jungla este un mit. 9. Orict de mult ar schimba realitatea, banii sunt o iluzie. 10. Primii care n-au respectat regulile sunt cei care le-au scris, nedorindu-i concuren.ntr-un parc, un btrn privi un copil jucndu-se i-i spuse n gnd: Btrneea e copilria morii.Fiecare om e o legend nescris i nespus. Fiecare om e o realitate, fiecare om e o poveste. Cte poveti, attea realiti.Dorim s ne afirmm geniul dezvluind lumii revelaii i idei inovatoare, ns geniul se afirm cel mai mult atunci cnd ne dezvluim lucruri doar nou nine. Cele dinti sunt efemere ca i noi, cele din urm rmn pe vecie.O vorb neleapt spunea s nvm din greelile altora. Eu simt n aceast vorb plenitudinea nulitii, cci tot ce am reinut eu ntr-un final, a fost ceea ce am descoperit singur.Aspiraia suprem a oamenilor credincioi este coeziunea i unitatea oamenilor. Ciudat, pentru c din cte am vzut eu, doar pcatul unete oamenii, virtutea i face ascei nsingurai.Cretinismul i insectele: Te trti ca o larv, trieti inestetiznd natura i suprimnd alte insecte, dar va veni la sfrit acea zi numit mntuire, cnd vei atrage toate privirile i laudele pentru culorile de basm i pentru frumuseea ta de fluture. Tu nsui vei deveni din inamicul naturii, simbolul ei de perfeciune. Asta e pretenia crenismului. Laicii oare sunt moliile? Totul e posibil, scriitorii ns rmn nite viermi de mtase.Aici, pe pmnt, venicia ar fi plictisitoare. Bine c exist moartea c s ne anime vieile.Cum recunoti omul care struie n greeli? i vorbete insistent de schimbare.Omul e singur fiin n cutarea adevrului i e singura fiin ce se ascunde de sinceritate.De multe ori nu doare, dar plngem pentru c tim din mprejurimi c trebuie s doar. De multe ori omul doboar copacul pentru a se nclzi, din lemne. Exist ns i oameni care doboar copacul pentru a-i da via. Acetia sunt filosofii. Veritabili Gepetto.Beethoven, Mozzart, Bach, Enescu, i ali muzicieni de clas, au ceva din miestria delfinilor. Ei au ncercat s comunice cu semenii lor prin sunete, ca i acetia.Cnd eti nvins cu armele tale nu exist revan, pentru c lupta e pierdut de dou ori.Ce e sperana? Credina sepiei care i scrie povestea n imensitatea apei, ndjduind c ntr-o bun zi, un val i va duce rndurile pe un rm, gsindu-se cineva care s le publice.Un biat aflat ntr-o zi la ora cu tatl su, i ntreab curios printele: Tat, unde se grbesc toi aceti oameni? . Acesta i rspunse: S-au pierdut, iar acum se caut pe ei nii. ntr-o noapte, cnd pastorul dormea adnc, o oaie nemulumit se duse s l ucid. Dup ce svri fapta, mbrc hainele acestuia, se ridic n doua picioare i lu toiagul ntr-una dintre copite. Atunci s-a nscut politica.Pe mormntul unui scriitor, cu mii de ani n urm, sttea scris: Toi avem aceeai poveste, doar c fiecare o scrie diferit, cu penie diferite i cerneal diferit.Mama. Este acea fiin care i vede rnile, tiind ce te doare, le vindec, chiar i cnd nu te are n fa.n iubire, cine i pstreaz amorul propriu, a obinut o victorie pierdut. Iubirea e fantomatic, dar tot ce atinge face s devin mai real.Dac ar fi posibil surprinderea caracterului ntr-o poz, la muli oameni imaginea ar arta absolutul neantului.O, dac sufletul ar fi ca umbra...indiferent ce o atinge, ea se va ridica, va fi peste. S o calce cine vrea, ea nu va simti nimic ...Viaa omului e un roman, cu o diversitate de aciuni la care particip o multitudine de personaje. Adesea, romanul nu este unul extraordinar. Dar extraordinar este faptul c fiecare personaj reprezint un alter ego al omului, o parte din el, dei uneori personajele se afl n evident opoziie.Educaia reprezint pasul care duce de la imitaie la creaie.Ochii omului sunt dou vitralii, luminate de suflet.Nu crezi c cei mai muli ngeri sunt romni? Privete cerul cnd apusul e aproape i admir tricolorul feeric pe bolta cereasc..Orice problem soluionabil are o soluie problematic. Simplitatea e divin, dar simplu poate tri doar omul. Pcat c la un moment dat, tot ce-i simplu este circumspect. Tind s cred c cei mai chinuii oameni sunt cei care nu nimic de fcut.Cnd vezi strlucirea diamantului, gndete-te la sudoarea i noroiul celor ce au spat dupa el.Cea mai bun destinaie este un drum al tu.Moartea-i ador pe cei ce triesc pentru iubire. Se teme ns de cei ce mor pentru ea.Sensul vieii nu se poate exprima n cuvinte, pentru c fiecare l gsete ntr-un moment de tcere.Soarele este precum aurul, aduce strlucirea imperiilor... aduce strlucire pe frunile regilor. El nclzete o lume ntreag fr efort. Luna e de argint, rece, misterioas. Soarele lumineaz tot ce-i afar. Luna, doar ce-i luntric. Luna are lumina captiv n ea nsi. Nu o vedem, dar tnjim dup ea, rtcii n bezna pe care ziua nu o poate nvinge. Puternicul Soare adoarme vrjit de cntecul nopii, de melancolia apusului. Luna ne vegheaz amgindu-ne cu raze reci, dar care strpung infinitul ntunericului, ucigndu-l pn n zori cu ajutorul stelelor. n aceast lupt, umbrele simt iluminri vii, dndu-i Soarelui scnteia necesar. Luna este acolo, mereu pentru cei care nu pot dormi... e mereu unde Soarele se stinge. Ea nvinge ntunericul de care Soarele se teme. Soarele scoate din vizuini pn i fiarele, luminndu-le drumul ctre prad. Luna ns, le tulbur, le face s urle din team de necunoscut, hiptonotizai de prezena ei. Soarele pentru regi slujete. Luna este acolo pentru regii fr trup... pentru cei care au putut fi, dar n- au fost. Chiar i cea mai bun raiune e condamnat s rmn plat dac nu e lsat s dospeasc n Dragoste.i liberul arbitru are arbitrul lui. Doar acceptnd destinul simi prezena liberului arbitru...Privete la om cum divinizeaz iluzoriu pe om, cutnd fericirea la om, ignornd neputina acestuia de a o produce prin mijloace proprii. Se face astfel, din mijloc un scop.Viaa e un dar...dar i iar dar. Nimic cert, nimic precis.n tineree, singura certitudine este incertitudinea. La btrnee, singura incertitudine este certitudinea.Cnd scopurile sunt la mijloc, mijloacele devin scopuri.Cel mai mare duman al naturii este omul. Cel mai mare aliat al omului este natura.Femeile sunt ca florile, cu diferena c paloarea le face mai frumoase pe femei, pe cnd florile cad vetejite.n via, nimeni nu poate spune c i-a parcurs drumul pn la cpat. Viaa este doar jumtate de drum. Cealalt jumtate este moartea.Toamna, natura moare ncet... frunzele roii...natura sngereaz.Nebunii sunt cei care fac din excese o pasiune. Poeii sunt cei care fac din pasiune un exces.Dorul de cas. Copacul se nal falnic i nestrmutat, devenind rigid odat cu trecerea timpului. Cnd realizeaz c vntul nu-l mai poate ndoii pentru a-i sruta pmntul, un dor cosmic l cuprinde, trimindu-i din cnd n cnd fruzele ca o mngiere pentru pmntul-mam. Cu ct parcurgi mai mult, cu att eti mai departe de infinit. Dup acelai principiu, lumea se micoreaz cu viteza cu care se umple, cci dispare Misterul locurilor i lucrurilor.Cu lumea de identifici, cu lumea i pierzi identitatea.Dac i spui omului c se trage din maimu, nu va avea ezitri s se comporte ca una. Dac ns i spui c se trage din Iubire, ai observa o schimbare de comportament.Suferina este ntiul meter. Deformnd durerea, formezi caractere.ntr-un singur secol, societatea a trecut de la mini sclipitoare la mini sclipicoase.Dorul este fantomatic, dar nicieri nu gseti o form mai clar i o duritate mai evident ca n dor...Zmbim pentru a refula durerea, cci viaa e o curs fr sfrit care se termin prea repede.nal zmeul, dar att ct ine aa, cci altfel se va prabui, chiar dac pentru o vreme vntul l-ar purta mai sus dect l-ai fi putut nla.Omul pare universal pentru c i universul pare uman.n Amor, exist momente cnd nu suportm s-i vedem fericii pe cei pe care-i iubim: atunci cnd fericirea lor nu ni se datoreaz.Iubirea este precum mustul: dulce i tulbure.Orice ncercare de a face bine conine n sine i opusul su. Avem ca exemplu, paradoxul lui Prometeu care dorind salvarea oamenilor a adus att nenorociri pentru acetia ct i pentru el.Adevrul te va ine treaz, minciuna nu te va lsa s dormi. n nopile mele de insomnie, privesc lumea cufundat n dulcele somn al ignoranei.Nu-i fie team de hu. De acolo se nal curcubeulCndva, va veni o zi n care vom face ceea ce n-am putut face, ceea ce nu ne-a lsat viaa, tot ceea ce a oprit destinul si vom spune tot ceea ce nu am spus. Totul, n doar o clip. ntr-o clip etern. (Regsire)Sufletul unui scriitor oglindete morii, moartea, i vieii, viaa.Viaa e un tril de aplauze al unor mini vicioase i murdare.Pesimitii sunt cei care au neles mai mult moartea decat viaaOamenii ne fac n ciud alungndu-ne din vieii lor pur si simplu...cci noi punctm tot attea euri cte ncercri am avut n a ne alunga singuri att din vieile lor ct i din noi nine.Nu tiu ce este viaa, dar sper c la sfrit voi spune: totul e cenu! Pentru c cenua e cel mai bun semn c un foc a ars cu pasiune.Evoluie. Astzi, sclavii sunt inui n bente de diamante.Un filosof este ca o stridie care a triete n ape contaminate.Totul este perfect, totul este frumos. Pn apare dorina de posesie.Omul invidiaza din dorina de a fi invidiat.

ntunecimea umbrei ne arat c nu poate fi posibil fr prezena prietenoas a luminii. Deducem de aici tovria diavolului cu Dumnezeu, care a existat de la nceput i care persist. Universul, cosmosul, totul..e rezultatul coeziunii lor.O ans nou nu nseamn s o iei de la nceput, ci de unde ai rmas, fiindc dac ai lua o de la nceput mereu, probabil n-ai termina niciodat, tot te-ai opri undeva. i n plus e absurd s parcurgi ceea ce ai parcurs deja.Mai bine mor pentru orice dect s triesc pentru nimic.Cel care a urcat o treapt e mai nelept dect cel care viseaza la vrfCa s ctigi ncrederea oamenilor, pozeaz n slbiciunile lor.Nu oamenii i aleg momentele ci momentele si aleg oamenii.Oamenii i nchid gura cu cuvinte, neleptii cu tcerea.Trim vremuri n care clasa conductoare nu doar c-i fur pinea de la gur, dar e n stare s i-o fure i din gurastzi, cnd supravietuirea a devenit un lux.Cum s fim noi urmaii romanilor, cnd primii romani au fost crescui de o lupoaic, care este simbolul dacic? Lumea aceasta nou ne nva c trebuie s ne ctigm drepturile i asupra instinctelor: s mnnci, s dormi ..Orice competitie este cinstit pn intervin pariurile.Iubirea e o infinit igar creia toti i caut ultimele fumuri.Prostul caut s apar ca un tip inteligent printre detepti i neleptul caut s par un prost printre idioi. Viaa e un infinit vid de paradoxuriUneori omul nu se deosebete de un paianjen. Viaa lui atrn de un fir de a.Srcia s-a nscut atunci cnd primul om a vrut s fie bogat.Femeilor nu le place matematica, ns orice problem ai avea, ele tiu soluia.Mai nti un lucru se descoper, apoi se analizeaz si se descrie minutios, ca n final s se constate c nu exist: FericireaIubirea are forma apeinoi suntem vase sparte.Este esential s ne informm, dar informarea fr discernamant e dezinformare.Privilegiul orbului: Cine ar mai dori fericirea dac n-ar vedea-o la ceilalti?Iubirea este ca aerul. Fr ea, viata nu e posibil. O respirm, e acolo peste tot. E pentru toti dar nu o poate avea nimeni.S vrei s atingi fericirea e ca i cum ai ncerca s atingi prin oglind ce vezi n ea. Ea trebuie doar admirat, altfel, ntinznd mna, vei descoperi doar o materie rece.Poate c nu suntem altceva dect pcatele printilor notrii. Dar existena noastr reprezint virtutea lor vie.Suntem copii pn ne ndrgostim. Dup devenim copii care nu vor mbtrni niciodat.Niciodat sperana nu a venit de la genii, ci din mediocritate.Nu exist emancipare, doar redefinirea limitelor.Dac viaa ar avea spectru, culoarea care ar define-o ar fi griul. Nu pentru c sunt eu un melancolic, ci pentru c lucrurile nu sunt albe sau negre, ci ambele.Oamenii care se plng mult sufer puin. Omul este un zeu efemer.De ce vrea totui omul linite, cnd e singura fiin care nu poate sta linitit, fiindc atunci cnd nu are griji, i le inventeaz ?Omul e doar metamorfoza prieteniei dintre bine i ru, dintre infern si paradis. Este materializarea pactului lor Noroiul de pe copii arat c acetia au fost fericiti Noroiul de pe oamenii mari arat dezndejnea, nenorocirea. S nu faci pace cu lumea pn nu ai fcut pace cu tine, spune o vorb, iertarea fiind un Ioan n Lethe. Eu spun altceva: Cnd vrei ca cineva s te ierte, asigur-te c tu nu te vei ierta niciodat. Ce sunt felinarele oraului, atunci cnd lumea doarme n pofida insomniilor tale, dect lumnri eterne, urbane, sintetice?Are i Dumenezeu o team. Fiind singurul, primul si ultimul, acest lucru repezint simptomul cel mai acut, cel mai fatal al disparitieipoate de aceea nu-l vedem si nu stim, n sensul holistic CINE ESTE.Perfectiunea pn la minutiozitate trieste doar n simplitate. Exist la ranul care culege cu blndete fructe, n muncitorul de la uzin care e istovit de munc dar care merge grbit cci acasa l ateapt copiii , se afla la sracul care rupe un colt de paine si-l da cainelui flamand pe care nu-l cunoaste... este n oferul ostenit de drumuri lungi, dar care se va opri o clip s admire frumusetea locurilor.Omul este o pasre ce poate fi liber doar cu preul aripilor.Infinita lcomie a omului nu arat dect existena limitelor sale, c este propriul prizonier. Frustrat c este limitat n orice, subcontientul su dorete rzbunarea barierelor prin lcomie. Un desvrit s-ar ospta cu firmituri.Un spirit rebel: Nu cred c exist cineva care s urasca mai mult dect mine faptul c trebuie s stau nchis ntr-un om.Ceretoria este estetic doar la animale. Oamenii s cante, s scrie, sa picteze..Cnd iubeti cu adevrat, nu ai nici o team. Cine se teme s piard ce iubete, e doar un negustor de dragoste. Nu iubete, se iubete. De ce muli oameni care sunt neptori, n adncul lor sunt simitori, susceptibili? Pi ce altceva este spinul, dac nu simbolul sensibilitii excesive?Ce poate fi mai ru dect s vrei i s nu ai? Cred c...s ai i s nu vrei.A fi frumos nu e totuna cu a arta bine. Frumusetea trebuie s fie blnda, candid, timid, umil, misterioas- mereu misterioas. Exteriorul este doar o expresie a latenei sale. Precum bobocul de floare, frumuseea e nchis, dar avem certitudinea doar vzndu-i pata de culoare, c de acolo poate iei oricnd un ntreg univers paradisiac. Exist si frumuseti malefice. S nu v nchipuii c raul poate avea doar forme monstruoase, hidoase. El s-a modernizat. Acum el vine sub chipuri grandioase, fermectoare. Dar frumusetea lui devine vulgar, excentric, minuioas. Nu deine arta simplitii pentru c nu survine prin naturalee. Adevratul "frumos" este nscut, nu fcut. Frumusetii adevrate nu-i poti vedea detaliile dac nu-i vezi esena, pe cnd la frumusetea malefic, detaliul vrea s ascund esena. Eroismul romnesc sau ce a vrut s spun Petre utea: S te jertfeti- trind si murind ca un cine- pentru ar i s sfresi un monument ruginit sau un nume al unei strzi pe care vor trece idioii ntrebndu-se cine naiba ai mai fost i tu nainte de a exista pmntul, a existat corupia. Corupiei lui Adam i datorm existena noastr, la care am putea aduga i prostituia Evei, dac am fi destul de cinici.Ce idiot poate susine c raiunea i iubirea sunt inamici? Inima e busola, harta este mintea. Gndurile ne poart spre nevoia inimii.Un regim totalitar autentic presupune o multitudine de interfee, de subregimuri, unele aparent aflate n opoziie, dar n realitatea subliminal ele sunt complementare. Acest regim are o temelie din punct de vedere geometric, fractal, stabil, dar prezint un nveli cu imprimare lenticular, pentru a cpta diferite forme, nfiri, simulnd schimbarea, noutatea. Garderoba sa este foarte vast, mbrcndu-se uneori n monarhism, uneori n capitalism, uneori n comunism, uneori n consumism, uneori n democratie, etc.Cei care tiu cum ar trebui s fii, o tiu pentru c ei nu au fost. Nu poi vedea drumul corect mergnd pe el...e musai s rtceti. Acesta este preul. i observi splendoarea n amnunt, doar ndeprtndu-te de el. Ca infinitul. Acest dar al prevederii l au cei ce nu se vor folosi de el. Dar crede-i, cci ei sunt adevrul pur. i adevrul pur este uneori inestetic. Crmuitorii s-au pierdut pentru a putea ndruma. Tu ascult-le vorbele pentru c ei tiu drumul cel bun. Cei alei sunt cei culei.Despre tai: Ce este Atlas pentru mitologie, aa este un tat pentru realitatea familiei sale. i poart lumea pe umeri.Logica absurdului. Moare tot ce triete, dar triete numai cine tie s moar. C s mori, trebuie mai nti s trieti. Dar pentru a ti s trieti, trebuie mai nti s tii s mori.Viaa nu este simpl, dar pentru a tri-o complet, trebuie trit n simplitate.Gndind prea mult la ce o s faci, nu o s mai faci ce gndeti.