UNIVERSITATEA BUCURETIFACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOX" JUSTINIAN pATRIARHUL "

oMILIILE SFNTULUI GRIGORIE PALAMA- ANALIZ OMILETIC-Rezumat

ALCTUIT DE Pr.DRD. CORESCIUC rOGER,SUB NDRUMAREA TIINIFIC A PR.PROF.DR.VASILE GORDON

BUCURETI 2011

Rezumat al lucrrii

Lucrarea de fa este structurat n cinci mari capitole, corespunztoare temei generale abordate. Am considerat necesar o prezentare global a Omiliilor Sfntului Grigorie Palama. Unul din cei mai de seam teologi ai perioadei patristice, sintetizator al teologiei patristice, Sfntul Grigorie Palama este un punct de reper important pentru Omiletic.

I. n primul capitol este analizat contextul teologic, politic i social n care au fost redactate Omiliile. n aceast analiz este cuprins i o descriere a cadrului n care Sfntul Grigorie Palama a acionat n timpul disputei isihaste. Contextul teologic n care Sfntul Grigorie Palama i-a alctuit Omiliile a fost puternic influenat i de atmosfera politic i social a secolului al XIV-lea. Ideea central a acestui capitol este aceea c Sfntul Grigorie Palama reuete s aib o poziie vertical n faa nenumratelor jocuri de culise de la curtea imperial. Sunt discutate i eventualele influene augustiniene sau tomiste asupra teologiei palamite n general i a Omiliilor n special. Capitolul cuprinde o sistematizare cronologic a Omiliilor, oferind informaii despre anul, locul i momentul rostirii fiecrei Omilii. O precizare important este aceea c integrala Omiliilor Sfntului Grigorie Palama, n forma pe care o avem astzi cuprinde doar cuvntrile care s-au pstrat fie pentru c au fost consemnate de ucenicii predicatorului, fie c au fost scrise de nsui Sfntul Grigorie. Sunt analizate pe scurt Omiliile rostite nainte de activitatea n scaunul episcopal de la Tesalonic, precum i cele rostite n timpul pstoriei. Tot n acest capitol este descris impactul pe care Omiliile Sfntului Grigorie le-au avut n lumea teologic imediat dup moartea sa. O scurt trecere n revist a parcursului teologic al lui Nicolae Cabasila, scoate n eviden c exist destule convergene i divergene ntre teologia Sfntului Grigorie Palama i direcia teologic adoptat de Nicolae Cabasila. Cei trei ani care sunt comuni episcopatului Sfntului Grigorie i vieii publice i politice a lui Nicoale Cabasila ( dei n dou orae diferite ), au nlesnit contactul i schimbul de informaii ntre cei doi mari teologi. Probabil c Nicoale Cabasila nu a ezitat s i procure textele celor cteva Omilii rostite de Sfntul Grigorie n aceast perioad. Aceste amnunte de ordin istoric sunt importante pentru c ajut la analiza impactului pe care Omiliile Sfntului Grigorie le-au avut n epoc. Cert este faptul c exist asemnri constatate de specialiti ntre multe din lucrrile palamite ( n special Omiliile ) i cele ale lui Nicoale Cabasila.

II. Al doilea capitol prezint genurile omiletice folosite de Sfntul Grigorie Palama. Am considerat c o scurt trecere n revist a genurilor omiletice prezente n omiliarul palamit este necesar pentru oferirea unei viziuni de ansamblu asupra activitii predicatoriale a Sfntului Grigorie. Fie c e vorba de omilii exegetice sau tematice, fie c e vorba de panegirice sau pareneze, predicile ierarhului Tesalonicului mrturisesc faptul c sunt cuvntri temeinic pregtite n avans i orientate precis ctre un scop anume. Sunt predici nchegate, cu un subiect precis, care ofer informaii importante asupra temei n discuie. Sunt discutate i analizate cteva Omilii exegetice, tematice, panegirice i pareneze.

III. Capitolul al III-lea prezint situaia manuscriselor i ediiilor n limba greac care cuprind Omiliile Sfntului Grigorie Palama. O prezentare general a majoritii manuscriselor Omiliilor este necesar n munca de traducere a acestor texte. Chiar dac exist un aport important adus de coala greac de traducere, considerm binevenit indicarea acestor surse, n eventualitatea unei concertri de fore n vederea stabilirii unei ediii critice. Capitolul ofer lista tuturor mansuscriselor care cuprind fie integrala omiletic palamit, fie doar o parte a Omiliilor. Sunt descrise, mprite i ilustrate manuscrisele la care am avut acces ( Coislin 97, Vatoped 134, Vatoped 631, Gr. 1239, Barberini Grec 519 ), precum i cteva ediii tiprite. IV. n Capitolul al IV-lea sunt enumerate i descrise pe scurt traducerile Omiliilor palamite n limba romn, aprute n diferite periodice bisericeti. n afar de ediia complet n limba romn a Omiliilor Sfntului Grigorie Palama, exist nc alte cteva traduceri, aleatorii, ale predicilor palamite. Este interesant faptul c nc ncepnd cu anii 1930 Omiliile palamite au fost traduse n limba romn. Dei pentru moment integrala omileticii palamite n limba romn nu beneficiaz de o ediie critic, consider c o privire de ansamblu a tuturor traducerilor, precum i reunirea lor n lucrarea de fa poate fi util ntr-un eventual demers de editare critic a textului. Alturi de recursul la actuala ediie integral, o consultare i a altor traduceri, nu poate fi dect util n procesul de traducere. Sunt enumerate traducerile efectuate de Pr. Prof. Dr. Dumitru Belu, Diac. Eugen Moraru, Diac. Prof. Dr. Ioan I. Ic jr., Olimp N. Cciul i Ciprian Streza. De asemenea, capitolul cuprinde i trei ncercri personale de revizuire a traducerilor unor Omilii.

V. Capitolul al V-lea cuprinde o analiz a exegezei prezent n Omiliile Sfntului Grigorie Palama. Am evideniat faptul c Omiliile Sfntului Grigorie Palama pot fi definite Omilii exegetice prin excelen, ntruct raportarea la Sfnta Scriptur este prezent n toate Omiliile, fr excepie. Predica este mprtire de cuvntul lui Dumnezeu i acest lucru este evident n Omiliile palamite. n general, cuvntul rostit la amvon, are rolul de evidenia strnsa corelaie ntre actualizarea nvturii cretine prin predic i izvorul acestei nvturi, Mntuitorul Iisus Hristos, Revelaia culminant personal. Aceast realitate a fost adnc neleas de Sfntul Grigorie Palama, care a acordat o grij special pentru promovarea cuvntului Scripturii. Omiliile Sfntului Grigorie Palama sunt analizate din perspectiva structurii lor de erminii duhovniceti ale Scripturii. Am insistat asupra faptului c episcopul Tesalonicului consider c Sfnta Scriptur trebuie s fie sufletul activitii predicatoriale i nu un obiect care poate fi studiat cu mijloacele tiinei profane. Abordarea dialectic a textelor de ctre oricare metod ermineutic modern, se afl n pericolul de a ndeprta textul de coerena sa istoric si mai ales teologic, ducnd astfel ermineutul la o interpretare inexact a mesajului textului sfnt. Elementele exegetice din Omilii sunt nelese adecvat prin prisma interpretrii anagogice prezent n textele studiate. Scriptura poate fi neleas doar n Biseric, iar mrturia de credin dat n cadru eclezial impune aadar raportarea onest la Scriptur i la interpretrile anterioare. Sunt prezentate de asemenea cteva principii omiletice de interpretare a Scripturii n predic: stare sufleteasc corespunztoare n momentul apropierii de Scriptur i onestitatea fa de textul Scripturii. Raportarea deas la Sfnta Scriptur l ajut pe Sfantul Grigorie s prezinte asculttorilor si adevrurile de credin ntr-o form ct mai apropiat de capacitatea lor de nelegere, fr ns a se abate de la Revelaie. n acest capitol am realizat i o analiz a modului n care Sfntul Grigorie Palama se raporteaz la teologia patristic. Exegeza biblic preluat n predic n elementele ei definitorii nu este o nbuire a textului, ci dezvluirea plin i adnc a sensurilor. Omiliile pstrate de la Sfntul Grigorie Palama se ncadreaz n aceeai linie. Ele sunt mbibate de duhul patristic, chiar dac efectiv Sfntul Grigorie Palama nu citeaz aproape deloc literal vreun predecesor. Marile teme patristice ale exegezei biblice sunt prezente i n Omilii: unele reflecii asupra patimilor, virtuilor i a unor elemente de antropolgie constituie un subcapitol care analizeaz civa termeni consacrai n literatura patristic. Sfntul Grigorie Palama apare i ca un predicator implicat n viaa cetii, interesat att de dimensiunea social ct i de cea duhovniceasc a Omiliilor sale. Ultima parte a acestui capitol este o analiz a unor termeni destul de des ntlnii n Omilii, specifici de altfel pentru literatura patristic n general.

VI. Anexele acestei lucrri reunesc toate Omiliile traduse i publicate n diferite publicaii i periodice bisericeti, n vederea facilitrii accesului la diferitele variante de traducere a unor Omilii palamite, altele dect cele traduse de Constantin Daniel i Paraschiva Grigoriu. Nu sunt indicate locul apariiei acestor traduceri, informaiile fiind prezentate complet n lista bibliografic de la finalul lucrrii. Am pstrat modalitatea fiecrui traductor de redare a locurilor scripturistice, fr a uniformiza aceste aspecte. Notele de subsol aparin n ntregime traductorilor.

1