ce spune biblia si spiritul profetic despre imbracaminte

7/29/2019 Ce spune Biblia si Spiritul Profetic despre imbracaminte

1/23

puin timp predicnd i mai mult timp n lucrare personal de slujire, s-ar vedea rezultate maimari. Celor sraci trebuie s li se uureze povara, cei bolnavi s fie ngrijii, cei ntristai i ceicare au pierdut pe cineva drag s fie mngiai, cei netiutori instruii, cei lipsii de experiensftuii. Trebuie s plngem cu cei care plng i s ne bucurm cu cei care se bucur.nsoit de puterea de convingere, de puterea rugciunii i de puterea iubirii lui Dumnezeu,aceast lucrare nu va fi i nici nu poate fi lipsit de roade. Divina vindecare, pag. 143

3. Un reformator n mbrcminte

Domnul Hristos a observat preocuparea pentru mbrcminte i a dat o avertizare,da, a poruncit urmailor Lui s nu-i acorde prea mult grij. De ce v ngrijorai dembrcminte? Uitai-v cu bgare de seam la crinii de pe cmp: ei nici nu torc, nici nu es;totui v spun c nici chiar Solomon, n toat slava lui, nu s-a mbrcat ca unul din ei.....Mndria i extravagana n mbrcminte sunt pcate la care este predispus n specialfemeia; de aceea, aceste porunci se raporteaz direct la ea. Ct de mic este valoareaaurului i mrgritarelor sau a hainelor scumpe n comparaie cu blndeea i farmecul luiHristos! ndrumarea copilului, pag. 415

Unii dintre cei care cred adevrul pot gndi c ar fi mai sntos ca surorile s adoptecostumul american; totui, dac aceast mod n mbrcminte ne-ar ciunti influena printrecei necredincioi, n aa fel nct s nu avem uor acces la ei, nu trebuie s l adoptmnicidecum, chiar dac am avea de suferit. ns unii se amgesc, gndind c acest costumne-ar aduce att de multe foloase. n timp ce poate fi de folos unora, altora le poate duna.(Vezi Apendice.)

Am vzut c rnduiala lsat de Dumnezeu a fost dat peste cap i c ndemnurileSale speciale nu au fost luate n seam de ctre aceia care adopt costumul american. Amfost ndreptat spre Deuteronom 22, 5: Femeia s nu poarte mbrcminte brbteasc ibrbatul s nu se mbrace cu haine femeieti; cci oricine face lucrurile acestea este ourciune naintea Domnului, Dumnezeului tu. Dumnezeu nu dorete ca poporul Su sadopte aa-numita reform n mbrcminte. Este o mbrcminte indecent, cu totulnepotrivit pentru urmaii modeti, umili, ai lui Hristos.

Exist o tendin crescnd ca femeile s se mbrace i s arate aproape ca cellaltsex i s-i aranjeze mbrcmintea n aa fel, nct s fie foarte apropiat de a brbailor,ns Dumnezeu socotete acest lucru o urciune. Vreau de asemenea ca femeile s se

roage mbrcate n chip cuviincios, cu ruine i sfial (1 Timotei 2, 9).Cele care se simt chemate s se ataeze micrii pentru drepturile femeii i pentru

aa-numita reform n mbrcminte se pot despri la fel de bine de orice legtur pe care oau cu ntreita solie ngereasc. Spiritul care o nsoete pe una nu poate fi n armonie cucealalt. Scripturile sunt clare cu privire la relaiile dintre brbai i femei i n privinadrepturilor lor. Pn ntr-o anumit msur, spirititii sunt cei care au adoptat aceast modunic n mbrcminte. Adventitii de ziua a aptea care cred n restaurarea darurilor suntadesea socotii drept spirititi. Dac ei adopt acest costum, influena lor e moart. Lumea iva aeza la acelai nivel cu spirititii i va refuza s-i asculte.

mpreun cu aa-zisa reform n mbrcminte merge un spirit de uurtate i ncUniidintre cei care cred adevrul pot gndi c ar fi mai sntos ca surorile s adopte costumulamerican; totui, dac aceast mod n mbrcminte ne-ar ciunti influena printre cei

4

Ce spune Biblia i Spiritul Profetic despre mbrcminte?Un studiu aprofundat care rspunde la multe intrebari.

Extras din notitele pastorului Emiliano Richards pentru ciclul de prelegeriIoan Botezatorul - un reformator sustinute in tabara de la Porumbacu din vara 2013.

Ce spun Biblia si Spiritul Profetic despre imbracaminte?


2/23

necredincioi, n aa fel nct s nu avem uor acces la ei, nu trebuie s l adoptmnicidecum, chiar dac am avea de suferit. ns unii se amgesc, gndind c acest costumne-ar aduce att de multe foloase. n timp ce poate fi de folos unora, altora le poate duna.(Vezi Apendice.) {1M 421.1}

Am vzut c rnduiala lsat de Dumnezeu a fost dat peste cap i c ndemnurileSale speciale nu au fost luate n seam de ctre aceia care adopt costumul american. Am

fost ndreptat spre Deuteronom 22, 5: Femeia s nu poarte mbrcminte brbteasc ibrbatul s nu se mbrace cu haine femeieti; cci oricine face lucrurile acestea este ourciune naintea Domnului, Dumnezeului tu. Dumnezeu nu dorete ca poporul Su sadopte aa-numita reform n mbrcminte. Este o mbrcminte indecent, cu totulnepotrivit pentru urmaii modeti, umili, ai lui Hristos.

Exist o tendin crescnd ca femeile s se mbrace i s arate aproape ca cellaltsex i s-i aranjeze mbrcmintea n aa fel, nct s fie foarte apropiat de a brbailor,ns Dumnezeu socotete acest lucru o urciune. Vreau de asemenea ca femeile s seroage mbrcate n chip cuviincios, cu ruine i sfial (1 Timotei 2, 9).

Cele care se simt chemate s se ataeze micrii pentru drepturile femeii i pentruaa-numita reform n mbrcminte se pot despri la fel de bine de orice legtur pe care oau cu ntreita solie ngereasc. Spiritul care o nsoete pe una nu poate fi n armonie cucealalt. Scripturile sunt clare cu privire la relaiile dintre brbai i femei i n privinadrepturilor lor. Pn ntr-o anumit msur, spirititii sunt cei care au adoptat aceast modunic n mbrcminte. Adventitii de ziua a aptea care cred n restaurarea darurilor suntadesea socotii drept spirititi. Dac ei adopt acest costum, influena lor e moart. Lumea iva aeza la acelai nivel cu spirititii i va refuza s-i asculte.

mpreun cu aa-zisa reform n mbrcminte merge un spirit de uurtate i

ncpnare, ce ine tocmai de mbrcminte. Se pare c decena i modestia sendeprteaz de muli dintre aceia care adopt acel stil de mbrcminte. Mi-a fost artat cDumnezeu dorete ca noi s ducem o via consecvent, pe care s o putem justifica. Dacvor adopta costumul american, surorile i vor distruge propria influen i pe cea a soilor lor.Ele vor ajunge de batjocur i de ocar. Mntuitorul nostru spune: Voi suntei luminalumii.Tot aa s lumineze i lumina voastr naintea oamenilor, ca ei s vad faptelevoastre bune i s slveasc pe Tatl vostru care este n ceruri (Matei 5, 14.16).

Noi avem o mare lucrare de fcut n lume i Dumnezeu nu dorete s ducem o viacare s diminueze sau s ne distrug influena n lume.pnare, ce ine tocmai dembrcminte. Se pare c decena i modestia se ndeprteaz de muli dintre aceia care

adopt acel stil de mbrcminte. Mi-a fost artat c Dumnezeu dorete ca noi s ducem ovia consecvent, pe care s o putem justifica. Dac vor adopta costumul american, surorilei vor distruge propria influen i pe cea a soilor lor. Ele vor ajunge de batjocur i deocar. Mntuitorul nostru spune: Voi suntei lumina lumii.Tot aa s lumineze i luminavoastr naintea oamenilor, ca ei s vad faptele voastre bune i s slveasc pe Tatlvostru care este n ceruri (Matei 5, 14.16). Noi avem o mare lucrare de fcut n lume iDumnezeu nu dorete s ducem o via care s diminueze sau s ne distrug influena nlume. Mrturii, vol. 1, pag. 421-422.

Exist un alt stil de mbrcminte care va fi adoptat de o categorie de a a-zise

reformatoare n mbrcminte. Ele vor imita sexul opus ct se poate mai mult. Ele vor purtaplria, pantaloni, vesta, sacoul i cizmele, ultimul fiind partea cea mai sensibil a unui costum. Aceia care adopt i sus in un astfel de stil de mbrcminte, conduc a a-zisa

5


3/23

reform n mbrcminte spre dimensiuni foarte inacceptabile. Rezultatul va fi confuzie. Uniicare adopt acest costum pot fi corec i n ce prive te prerile lor generale asupra problemei legate de sntate, i ei ar putea fi ni te instrumente care s realizeze mult mai mult bine dac nu ar duce problema legat de mbrcminte spre astfel de extreme. Solii alese, pag.477

Cap. 78 Extreme n mbrcminte

Noi nu considerm c este n acord cu credina noastr s ne mbrcm n costumulamerican, s purtm cercuri sau s cdem n extrema de a purta rochii lungi, care s mturetrotuarele sau strzile. Dac nu ar fi att de lungi, ca s curee murdria de pe strzi, rochiilear fi decente i ar putea fi pstrate curate mai uor. Astfel de rochii ar fi potrivite cu credinape care o avem noi. Am primit mai multe scrisori de la surori, care ntreab care este prereamea cu privire la purtarea de fuste cu bretele. La toate aceste ntrebri, am rspuns ntr-oscrisoare pe care am trimis-o unei surori din Wisconsin. Voi reda aceast scrisoare ncontinuare, i pentru folosul altora:

Noi, ca popor, nu credem c datoria noastr este s ieim din lume i s fim

demodai. Dac avem un fel de mbrcminte curat, simplu, decent i confortabil i ceilumeti aleg s se mbrace ca noi, trebuie oare s ne schimbm acest mod de a ne mbrcapentru a fi diferii de lume? Nu, noi nu trebuie s fim ciudai sau unici n felul de a ne mbrcadoar de dragul de a fi diferii de lume, pentru c ei ne-ar dispreui dac am face astfel.Cretinii sunt lumina lumii, sarea pmntului. mbrcmintea lor trebuie s fie curat imodest, vorbirea lor cast, cereasc, iar purtarea lor fr vin.

Cum s ne mbrcm? Dac cineva poart jupoane matlasate doar pentru etalare, inu pentru confort, pctuiete mpotriva lui nsui, prejudiciindu-i sntatea, i este datorialui s i-o pstreze. Dac cineva le poart doar pentru a arta ca cercurile, comite un pcat,

deoarece caut s imite o mod care este dizgraioas. Fustele cu bretele s-au purtat naintede a fi introduse cercurile. Eu am purtat o fust simpl cu bretele cnd aveam 14 ani, nupentru etalare, ci pentru c era comod i decent. Cnd au fost introduse cercurile, nu amrenunat la fusta cu bretele pentru ele. S o dau deoparte pentru c a venit moda cu cercuri?Nu; aceasta ar nsemna o extrem.

Voi avea ntotdeauna n minte faptul c trebuie s fiu un exemplu, i din aceastcauz nu trebuie s m avnt dup cutare sau cutare mod, ci s urmez o cale dreapt iindependent de acestea i s nu cad n extreme cu privire la mbrcminte. S dau la oparte fusta cu bretele, care a fost ntotdeauna decent i confortabil, i s m mbrac cu ofust subire, de bumbac, aprnd ridicol n cealalt extrem, ar fi greit, pentru c eu nu

dau un exemplu bun, ci a pune un argument n gura celor care poart cercuri. Pentru a sendrepti c le poart, ar arta spre mine ca la cineva care nu poart din acestea i ar spunec ei nu se dezonoreaz astfel. Cznd n astfel de extreme, noi ne-am distruge influena pecare am avea-o altfel i i-am face pe cei care poart cercuri s se ndrepteasc. Trebuie sne mbrcm decent, fr s dm nici cea mai mic atenie modei cu cercuri.

n toate aceste lucruri exist o cale de mijloc. O, ce bine ar fi ca noi toi s gsimaceast cale de mijloc i s o pstrm! n aceste timpuri solemne, toi ar trebui s necercetm inimile, s ne pocim de pcatele noastre i s ne umilim naintea lui Dumnezeu.Lucrarea este ntre Dumnezeu i propriile noastre suflete. Este o lucrare individual i fiecare

are suficient de fcut, fr a fi nevoie s critice mbrcmintea, faptele i motivele frailor isurorilor lor. Cutai pe Domnul, toi cei smerii din ar, care mplinii poruncile Lui! Cutaidreptatea, cutai smerenia! Poate c vei fi cruai n ziua mniei Domnului! (efania 2, 3).

6


4/23

Aceasta este lucrarea noastr. Cuvintele acestea nu sunt adresate celor pctoi, ci celorsmerii din ar, care au mplinit poruncile Sale sau au pzit poruncile Lui. Exist de lucrupentru fiecare, iar dac toi vom fi asculttori, vom vedea o dulce unitate ntre pzitoriiSabatului. Mrturii, vol. 1, pag. 424-425

Istoria mbrcmintei femeie ti n imagini

Istoria pantalonilor la femei/Costumul american

n timp ce studiem istoria mbrcmintei la femei, i dezvoltarea pantalonilor la femei, trebuie s ne ntoarcem napoi n timp pe vremea cnd Ellen White nc tria. ine i seama de moda predominant din acele zile:

Moda predominant a anilor 1850 i 1860 includea corsete, fuste foarte lungi i cercuri. Aceste rochii erau nesstoase i nu erau

practice.Noi nu considerm c este n acord cu

credina noastr s ne mbrcm n costumulamerican, s purtm cercuri sau s cdem nextrema de a purta rochii lungi, care s mturetrotuarele sau strzile. Dac femeile nu ar purtaastfel de rochii, care s curee murdria de pestrzi, rochiile lor ar fi decente i ar putea fipstrate n stare de curenie mult mai uor.

Astfel de rochii ar fi potrivite cu credina pe careo avem noi. Mrturii, vol. 1, pag. 458.

Anul 1850 a fost acela n care Elizabeth Smith miller a luat pentru prima dat o fustscurt peste pantaloni, lansnd revolta pentru a elibera femeile din nchisoarea hainelorlor. Veri oara ei a fost Elizabeth Cady Stanton, care, mpreun cu prietena ei, Amalia Bloomer, au nceput de asemenea s poarte o mbrcminte asemntoare. Acest stilanume de mbrcminte, care era compus din pantaloni purta i pe sub rochie a trecut prin numeroase transformri, i a fost n cele din urm denimit Costumul American.

n mai 1851 Amelia Bloomer i-a prezentat-o pe Susan B. Anthony, o spiritist, luiElizabeth Cady Stanton a a cum se vede n aceste statui de bronz. Aceste femei erau cu toate promotoare a drepturilor femeii.

7


5/23

Ellen White a vorbit att mpotriva costumului american ct i mpotriva spiritului rebel al acelor femei care promovau drepturile femeii, spirit care nu era compatibil cu oadevrat advenist de ziua a aptea.

Acelea care simt chemarea de a se ataa micrii pentru drepturile femeilor iaa-zisei reforme n mbrcminte pot tot aa de bine s se despart de orice legtur pecare o au cu ntreita solie ngereasc. Spiritul care o nsoete pe una nu poate fi n armoniecu cealalt. Mrturii, vol. 1, pag. 457

Foto: Elizabeth Cady Stanton, o conductoare a mi crii pentru drepturile femeii mbrcat n Costumul American.

Solia era clar c acest stil de mbrcminte nu eraaprobat de Domnul:

Dumnezeu nu dorete ca poporul Su s adopte o aa-zis reform n mbrcminte(despre Costumul American). Este o mbrcminte indecent, cu totul nepotrivit pentruurmaii modeti i umili ai lui Hristos. Mrturii, vol. 1, pag. 457

8


6/23

Scripturile sunt clare n privina relaiilor i drepturilor brbailor i femeilor. Spirititiisunt cei care au adoptat, ntr-o anumit msur, acest mod unic de mbrcminte. Adventitiide ziua a aptea care cred n restaurarea darurilor sunt adesea luai drept spirititi. Dac voradopta acest sistem, influena lor va fi moart. Oamenii i vor situa la acelai nivel cu spirititiii vor refuza s i asculte. Mrturii, vol. 1, pag. 457

Foto: Imaginea i statuia Ameliei Bloomer.

Ellen White a vorbit att mpotriva modei care predomina, ct i mpotriva Costumului American, dar nu pentru c ea era mpotriva reformei n mbrcminte. Ea a declarat n modclar: Surorile mele, este nevoie de o reform n mbrcminte n rndurile noastre. Existmulte gr eli n felul actual de a se mbrca al femeilor. Solii alese, vol. 2, pag. 473. Felul actual (anii 1850 1860) de a se mbrca al femeilor cuprindea cercurile i fustele foarte lungi. i n timp ce Costumul American prezenta unele avantaje practice i pentru sntate,

existau de asemenea unele aspecte negative.

Cel mai ru legat de Costumul American era faptul c era prea masculin. Acest fapt adeterminat-o pe Ellen White s scrie: Exist o tendin crescnd ca femeile s se mbracei s arate aproape ca cellalt sex i s-i aranjeze mbrcmintea n aa fel, nct s fiefoarte apropiat de a brbailor, ns Dumnezeu socotete acest lucru o urciune. ndrumarea copilului, pag. 427. Ea afirm faptul c acest stil de mbrcminte nu ine cont de ndrumarea specific a lui Dumnezeu de a pstra o deosebire clar ntre mbrcminteafemeii i cea a brbatului, i persoanele care promovau acest stil tocmai aceasta urmreau, s nlture aceast deosebire. Deosebirea dintre brba i i femei era fr-ndoial faptul c

brba ii purtau pantaloni i femeile purtau rochii. Cnd au nceput s se vad de sub fust mai mult dect c iva centimetrii din pantaloni, atunci pantalonii au nceput s devin punctul central al inutei, i deosebirea a fost umbrit. Astfel, Costumul American era masculin, nu

9


7/23

doar datorit stilului de mbrcminte ci i din cauza pr ii (mai mari) de pantalon care era descoperit. Rochia scurt (Costumul American) care venea cam pn la genunchi a fostdeclarat ca fiind lipsit de modestie.

Cnd primele femei au nceput s poarte aceste rochii scurte peste pantalonii lorbufan i, rochiile veneau cam pn la genunchi. n scurt timp, rochiile au devenit tot mai scurte, pn cnd n cele din urm, unele erau pe la jumtatea pupelor. Multe din pozele de

mai jos prezint rochia pn la genunchi.(Cuvintele lui Ellen White sunt n ghilimele mai jos.)

Mi carea pentru Reforma n

mbrcminte n America

Costumul American pantalonipe sub o rochie care veneaaproximativ pn la genunchi

Foto, n dreapta: Dr. Lydia SayerHasbrouck, adept a curei cuap, lector i editor al revistei The Sibyl: A Review of Tastes,Errors and Fashions of Society- buletinul de tiri oficial al Asocia iei Na ionale pentru Reforma n mbrcminte(NDRA)

Hasbrouck a adoptat fusta

scurt (Costumul American)purtat peste pantaloni, rochiaBloomer, n 1849.

Acum ne vom uita la diferite stiluri ale Costumului American i vom observa cum a devenit tot mai masculin. Pozele sunt din anii 1850 i 1860.

10


8/23

Acesta este stilul i influen a Costumului American, prezentat i purtat de multe din femeile de la Our Home (Casa Noastr) din Dansville, N.Y. RH, 8 octombrie 1867, par. 7 (Our Home Dansville era un sanatoriu/centru de sntate secular/lumesc.)

Au toate stilurile de mbrcminte aici. (Our Home Danville). Unele sunt foarteadecvate, dac nu sunt prea scurte. Trebuie s lum tipare din acest loc i cred c am putea s realizm un stil de mbrcminte care s fie mai sntos dect ceea ce purtm acum i care totodat s nu fie costumul Bloomer sau cel American. Rochiile noastre, dup prereamea, ar trebui s fie cu 4 sau 6 inci (10 sau 15 cm) mai scurt dect cum le purtm acum(care atingeau pmntul) i nu ar trebui n nici un caz s fie mai lungi dect partea de sus a tocului de la pantofi, ci ar trebui s fie pu in mai scurte dar chiar i aceasta cu toat modestia. Voi coase eu nsumi un stil de rochie care va fi n acord total cu ceea ce mi-a fost artat.Sntatea cere acest lucru. Surorile noastre plpnde trebuie s se debaraseze de fustelegrele i sacourile strmte dac in la sntatea lor. 5MR, p. 580

Exist o tendin mereu crescnd ca femeile s se mbrace i s arate ct maiasemenea celuilalt sex i s-i modeleze mbrcmintea dup cea a brbailor, ns

11


9/23

Dumnezeu numete acest lucru o urciune. Cele de mai sus mi-au fost date ca o mustrarepentru acelea care sunt nclinate s adopte un stil de mbrcminte asemntor celui purtatde brbai. Mrturii, vol. 1, pag. 457

Mi-a fost artat c rnduiala lui Dumnezeu a fost dat peste cap i c ndemnurileSale speciale nu au fost luate n seam de ctre aceia care adopt costumul american. Amfost ndreptat spre Deuteronom 22,5: Femeia s nu poarte mbrcminte brbteasc i

brbatul s nu se mbrace cu haine femeieti; cci oricine face lucrurile acestea este ourciune naintea Domnului, Dumnezeului tu. Mrturii, vol. 1, pag. 457

Mai e totui un alt stil de mbrcminte, purtat de o clas a aa-ziselor reformatoareale mbrcmintei. Acestea imit ct de mult se poate sexul opus. Ele poart apc,pantaloni, vest, hain i cizme, ultimul articol fiind partea cea mai delicat a costumului.Cele care susin acest stil de mbrcminte duc aa-numita reform n mbrcminte ntr-oextrem creia i se pot obiecta foarte multe lucruri. Urmarea va fi confuzia. Mrturii, vol. 1,pag. 459

Dumnezeu nu dorete ca poporul Su s adopte o aa-zis reform n mbrcminte(despre Costumul American). Este o mbrcminte indecent, cu totul nepotrivit pentruurmaii modeti i umili ai lui Hristos. Mrturii, vol. 1, pag. 457

Nu ar trebui niciodat sle imitm pe Dr. Austin

sau Dr. York. Ele sembrac foarte

asemntor cu unbrbat. 5MR, pag. 380

Foto: Dr. Harriet N.

Austin n CostumulAmerican fcut duppropriul tipar, cupantaloni drep i.

12


10/23

Pozele de mai sus sunt cu Dr. Mary Walker. Ea a nceput prin a purta CostumulAmerican obi nuit, dar a devenit tot mai masculin n inuta ei. Ea era mndr de faptul c a fost arestat de mai multe ori pentru c s-a dat drept brbat ea s-a mbrcat cu totul nhaine brbte ti, de la plrie, pn la gulerul wing, cravat, pantaloni i pantofi.

Dumnezeu a rnduit s existe o distincie clar ntre felul de a se mbrca albrbailor i al femeilor i a socotit aceast problem suficient de important pentru a dandrumri explicite n aceast privin, pentru c acelai fel de mbrcminte purtat deambele sexe va crea confuzia i va cauza creterea nelegiuirilor. Mrturii, vol.1, pag. 460

Prin acest stil de mbrcminte, rnduiala lsat de Dumnezeu a fost dat peste capi nu s-a inut seama de sfaturile Sale speciale. Deuteronom 22, 5: Femeia s nu poartembrcminte brbteasc i brbatul s nu se mbrace cu haine femeieti; cci oricine facelucrul acesta este o urciune naintea Domnului, Dumnezeului tu. Dumnezeu nu doreteca poporul Su s adopte acest stil de mbrcminte. Nu este o mbrcminte decent i nuse potrivete deloc pentru femeile modeste i umile, care susin c sunt urmae ale luiHristos. Interdiciile pe care le face Dumnezeu sunt tratate cu uurin de cei carendeprteaz deosebirea n mbrcminte dintre brbai i femei. Poziia extrem a unorreformatori ai mbrcmintei le tirbete influena. Mrturii, vol.1, pag. 459

13


11/23

Foto: Mary Tillotson, spiritist, membrufondator al Asocia iei Na ionale pentr Reforma n mbrcminte; 1866-1877.

Pentru nceput ea a adoptat rochiascurt (Costumul American) n 1842,

apoi i-a scurtat-o cu 12 inci cnd a

auzit de Amalia Bloomer.

Nu ajunge pn la genunchi.Trebui s va zic c acest stil de rochiemi-a fost artat ca fiind prea scurt. RH,8 octombrie 1867.

n contrast total cu aceast rochie decent (rochia de reform AZ ) se afl costumul american, care seamn foarte mult cu mbrcmintea purtat de brbai. Aceasta const dinvest, pantaloni i o hain ce ajunge pn cam la jumtatea distanei dintre olduri igenunchi. Eu m-am opus acestui fel de mbrcminte, conform celor artate mie n armoniecu cele scrise n Cuvntul lui Dumnezeu; n timp ce cellalt stil de mbrcminte l-amrecomandat ca fiind decent, confortabil, modest i sntos. Mrturii, vol.1, pag. 465

Costumul american a fost la mod n anii 1850 i 1860 dar a pierdut din popoularitate n anii 1870. n anii 1890, nebunia bicicletelor a adus din nou inutele gen pantaloni n

garderoba unora din femeile americane.

mpreun cu aa-zisa reform n mbrcminte, merge un spirit de uurtate incpnare ce ine tocmai de mbrcminte. Decena i modestia se pare c se

ndeprteaz de muli dintre aceia care adopt acel stil de mbrcminte. Mrturii, vol.1,pag. 457

14


12/23

Satana le dirijeaz astfel, nct ajung un motiv de batjocur pentru cei necredincioidatorit ndrtniciei i lipsei lor de rezerv i modestie feminin. Cminul advent, pag.52

n anii 1870, dup ce cercurile au ie it din mod, au intrat turnurile la rochii. Rochiile nc erau trte pe jos i nc necesitau purtarea unui corset.

Duhul Domnului ne ndeamn s ducem o mrturie clar mpotriva idolatriei legate dembrcminte din acest veac. Dac suntem n armonie cu Dumnezeu, vom da la o parteorice lucru care are un caracter diform cum ar fi: panierele (=Jupon cu balene care serve te

pentru a ine fusta nfoiat pe olduri), turnirile, mpletiturile nenecesare i a ezarea rochiei pe corp dup mod. Mrturii pentru cazul fratelui E. P. Daniels (1890).

15


13/23

Mi carea pentru reforma n mbrcminte n cadrul

Bisericii Adventiste de Ziua a aptea

Reforma n mbrcminte n anii 1865 1881

Acum vom privi reforma n mbrcminte n cadrul AZ , promovat i purtat de Ellen G. White. Vom vedea clar c aceast rochie este conceput pentru a fi una feminin, fiindmai lung dect Costumul American.

Erau vizibile doar o mic parte din dresurile genpantalon, astfel nct piesa principal de mbrcminte erarochia i nu pantalonii. Avantajul acesteia fa de moda care

exista atunci cu rochiile extrem de lungi este acela c nuaduna mizeria de pe jos, era mai lejer n zona taliei, atrna dela umeri i era simpl. Astfel aceasta era n deplin armonie cu cele 4 principii ale reformei n mbrcminte pe care o sus inea Ellen White: Modestia, Simplitatea, s fie Sntoas i Feminin.

Acum, Dumnezeu dorete ca poporul Su s adoptembrcmintea aceasta de reform (mbrcmintea AZ de reform) nu doar pentru a-i deosebi de lume, ca fiind poporul Su deosebit, ci pentru c oreform n mbrcminte este esenial pentru sntatea fizic i mintal. Mrturii, vol. 1,

pag. 524Domnul a lsat s strluceasc lumina i n providen a Sa a fost propus i adoptat un

stil de mbrcminte modest, sntos i convenabil (rochia AZ de reform), de ctre to i aceia care au fost con tiincio i n urmarea luminii. Testimony to the Church at Battle Creek - 1872, p. 61

n timp ce nimeni n-a fost obligat s adopte reforma n mbrcminte, poporul nostruar fi putut i ar fi trebuit s aprecieze avantajele ei i s-o accepte ca pe o marebinecuvntare. Mrturii, vol. 4, pag. 638

Lungimea rochiei Costumul American comparat cu rochia de reform a lui EllenWhite:

Punctul meu de vedere a fost ntemeiat pe dorina de a corecta moda actual arochiilor foarte lungi, care sunt trte pe pmnt, i de asemenea de a ndrepta moda fusteifoarte scurte (Costumul American), cam pn la genunchi (care era cm 19-21 inci de lapamnt = 48-53cm), ce este purtat de o anumit clas. Mi-a fost artat c noi trebuie sevitm ambele extreme. Purtnd rochii care ajung pn la partea de sus a ghetei sau cizmeiunei femei, vom scpa de neajunsurile rochiei foarte lungi i de asemenea vom evita relele iindecena extremei rochiei scurte. Mrturii, vol. 1, pag. 464.

Rochia de reform avea un tipar aprobat

nainte de a se mbrca cu rochia de reform, surorile noastre trebuie s-i fac rost

16


14/23

de tipare pentru pantaloni i sacouri care se poart cu aceasta. Mrturii, vol. 1, pag. 521.

Ellen White a vrut s clarifice faptul c Rochia de reform AZ avea un tipar specific. Doar a scurta orice fust nu se ncadra n ceea ce reprezenta rochia de reform AZ . Trebuia ca aceasta s fie croit dup tiparul aprobat.

Orice rochie care este scurtat la 8 sau 9 inci (20-23cm) de la pmnt nu nseamn

c este rochia de reform. Ar trebui s fie croit dup un tipar aprobat, i adaptat i cusut

de cineva care are experine n acest stil de rochie. HR, 1 septembrie 1868, par. 8

Ellen White scria:

M-am mbrcat cu rochia de reform (AZ ) n septembrie 1865, cnd am vizitat Dansville cu so ul meu care era bolnav. Avea aceia i lungime ca ceea ce port acum, i mi-a fost artat n mod clar ca c n eleg c acea rochie nu era Costumul American. De atunci nainte am purtat

acest stil de rochie, cu excep ia edin elor, pe strzile aglomerate ale ora elor i satelor, i cnd mergeam n vizit la rude ndeprtate. De cnd am nceput s scriu numrul 11, n ianuarie 1867, nu am mai purtataltceva dect rochia de reform. RH, 8 octombrie 1867, par. 13

Eu m mbrac cu rochia (rochia AZ de reform), de o lungime ct se poate de apropiat de cea pe care am vzut-o i am descris-o, din cte am putut s-mi dau seama. Surorile mele din Northern Michigan deasemenea au adoptat aceat rochie. Iar cnd a venit vorba de lungimea

exact (inci) cu scopul de a asigura o uniformitate peste tot, o regul a fost propus i s-a gsit potrivit ca lungimea rochiilor noastre s fie ntre 8 i 10 inci (20-25cm) de la pmnt. Unele dintre rochii erau pu in mai lungi dect modelul care mi-a fost artat i altele un pic mai scurte. RH, 8 octombrie 1867, par. 10

Au circulat zvonuri c sora White poart costumulamerican i c acest stil de mbrcminte este n generaladoptat i purtat de surorile din Battle Creek. Aici mi aducaminte de o zical care spune: O minciun face nconjurullumii n timp ce adevrul de-abia se ncal. Mrturii, vol. 1,

pag. 463

(Observa i faptul c Ellen White a respins zvonul c ea ar purta Costumul American, astfel ca nimeni s nu fie confuzn aceast privin . Rochia AZ de reform a fost conceput pentru a corecta gre elile din Costumul American).

Foto: Ellen G. White purtnd versiunea lui Dumnezeu arochiei de reform.

O viziune dat lui Ellen White n 1867, a confirmat aprobarea lui Dumnezeu cu privire larochia de reform.

17


15/23

Totu i trei grupuri de femei au trecut pe dinaintea mea, cu rochii de lungimi diferite:

Primul grup de femei avea rochii la mod, lungi, carempiedicau mersul, mturnd strzile i adunnd gunoiul. Am vzut rezultatele rele pe cacre le-am enun at. Cele din grupa aceasta, care erau sclave ale modei, preau slabe i fr energie.

Rochiile femeilor din al doilea grup care a trecut pedinaintea mea erau a a cum ar trebui s fie n multe puncte de vedere. Picioarele erau mbrcate bine. Femeile nu eraumpovrate de greut ile pe care moda tiran le impusese asupra celora din prima categorie, dar trecuser la cealalt

extrem n scurtimea rochiilor, nct i dezgustau i i prejudiciau pe oamenii buni, nimicind ntr-o mare msurinfluen a celor care le purtau. Acesta este stilul i influen a Costumului American, predat i purtat de ctre multe din femeile de la Our Home, Dansville, New York. Nu ajunge pnla genunchi. Trebuie s v spun c acest stil de rochie mi-afost artat ca fiind prea scurt. Solii alese, vol. 3, pag. 230

Cele din categoria a treia au trecut pe dinaintea mea, cu

nf i area voioas, u cu pa ii liberi i elastici. Rochiile lor erau de lungimea pe care am descris-o ca fiind corespunztoare,modest i sntoas. Acestea erau cu pu in deasupra murdriei aflate pe strzi i nu atingeau treptele, nici la urcare nici l-a coborre. Solii alese, vol. 3, pag. 230 (RH, 8octombrie 1867).

Observa ie: n timp ce nu putem ti cu exactitate ce a vzut Ellen White n aceast viziune ca reprezentnd rochiacare era aprobat de Dumnezeu, tim ns ca era cu c iva inci (cm) deasupra solului.

Tiparul pentru rochie care a fost creat era la aproximativ9 inci (22,5 cm) de la podea.

18


16/23

Iar cnd a venit vorba despre lungimea exact (inci) cu scopul de a asigura ouniformitate peste tot, o regul a fost propus i s-a gsit potrivit ca lungimea rochiilor noastre s fie ntre 8 i 10 inci (20-25cm) de la pmnt. Unele dintre rochii erau pu in mai lungi dect modelul care mi-a fost artat i altele un pic mai scurte. RH, 8 octombrie 1867, par. 10

Rochia de reform pus de-o parte n 1881

n timp ce Rochia de Reform a fost ntr-o oarecare msur acceptat de surorileadventiste, ea nu a fost larg rspndit, i au aprut dificult i semnificative. n jurul anului 1868 e a zis:

Pe msur ce cltoresc din loc n loc descopr c rochia de reform (AZ ) nu este reprezentat n mod corect...

Lipsa de uniformitate, atitudinile gre ite att din partea celor care au adoptat aceast rochie ct i din partea celor care I s-au opus au cauzat multe probleme. Astfel, n 1881, rochia AZ de reform a fost pus de-o parte.

Rochia (AZ ) de reform, care a fost sus inut la un moment dat, s-a dovedit a fi o lupt la fiecare pas. Mrturii nepublicate, pag. 101

Prin urmare, surorile noastre nu au mai fost ncurajate s adopte acest stil dembrcminte dup anul 1881.

Domnul nu a obligat pe nici una din surorile noastre (dup 1881) s adopte

mbrcmintea tip reform. S nu aducem din nou dificultile pe care le-am ntmpinatodinioar. A fost atunci o att de mare mpotrivire ntre noi nct ea a fost prsit. Atunci,s-ar fi putut dovedi o binecuvntare... Mrturii nepublicate, pag. 102 (5MR pag.405)

... nu introducei iari mbrcmintea scurt i pantalonii dac nu avei susinereaCuvntului lui Dumnezeu. Mrturii nepublicate, pag. 102 (1895)

Domnul nu a artat c este datoria surorilor noastre s se ntoarc napoi la rochia(AZ ) de reform. 1MR, pag.33 (1897)

Un stil care a ridicat mai pu ine obiec ii a fost promovat n 1881

Pentru c surorile noastre, n general, nu vor s accepte rochia AZ de reform, acum este prezentat un alt stil, contra cruia se pot ridica mai puine obiecii. El este frmpodobiri inutile. Se compune dintr-un taior simplu sau o bluz i o fust, ultima destul descurt pentru a evita noroiul i murdria strzilor. Materialul s fie lipsit de adaosuriexterioare i alte zorzoane i s aib o culoare simpl (compact). Aceeai atenie trebuie sfie acordat mbrcrii membrelor ca i la mbrcmintea scurt (rochia AZ de reform). Mrturii, vol. 4, pag. 640

Trebuia s fie o rochie simpl, nempodobit i de o lungime modest. Dar nu era un tipar anume sau un stil anume de urmat. Trebuia s fie mai lung dect rochia de reform,ajungnd aproape de glezn. Picioarele trebuiau s fie acoperite.

19


17/23

mbrcmintea poporului nostru trebuie s fie foarte simpl. Pot fi folosite fustele itaioarele (o bluz modest care s acopere parte superioar a corpului unei femei, un sacoufeminin) pe care le-am menionat... nu neaprat modelul acela; nimic altceva nu trebuiestabilit, ci un stil simplu aa cum a fost artat la mbrcmintea aceea.

Unii au presupus c chiar modelul dat este modelul pe care s-l adopte toi. Lucrurilenu stau aa, dar ceva tot att de simplu ca acela ar putea fi cel mai bun pe care l-am putea

adopta dup mprejurri. Nu mi-a fost artat un stil precis ca regul de urmat nmbrcminte... Domnul nu a artat c este de datoria surorilor noastre s se ntoarc larochia de reform. Trebuie s se poarte rochii simple. ncearc-i talentele sora mea naceast reform esen ial. Scrisoarea 19 din 1897, pp. 2,3 (ctre fratele J. H. Hsughey, 4 iulie 1897.) 1MR, pag. 33

Lec ii din trecut

Dumnezeu a condus-o pe Ellen White s ndemne la o reform n mbrcminte cares corecteze erorile modei care predomina, dar care totodat s protejeze mpotriva modeiextreme reprezentat de Costumul American. Rochia AZ de reform a fost pus de-o parte din cauz c nu a fost acceptat i din cauza lipsei de uniformitate n rndurile surorilor AZ . Putem nv a din aceast experien ce este acceptat de Dumnezeu i ce nu este acceptat de El.

Cam prin jurul anilor 1890, moda predominant a nceput s fie mult maiasemntoare cu principiile lui Dumnezeu legate de mbrcminte s fie modest, feminini sntoas. Era un stil de rochie mai sensibil. i nu era trt pe jos, nu necesita corsete i nu era prea grea, ci atrna de pe umeri. Extravagan a nca era o problem, dar fiicele lui

Dumnezeu erau sftuite s lase la o parte mpodobelile (accesoriile) suplimentare, i s se mbrace ntr-un mod simplu.

Stilul mai sensibil de mbrcminte care se poart acum nu mai provoac critici.Moda trebuie eliminat de ctre toi aceia care citesc Cuvntul lui Dumnezeu. Timpul folositpentru susinerea reformei n mbrcminte ar trebui devotat studiuluiCuvntului lui Dumnezeu. Mrturii nepublicate, pag. 101

Urmtoarea surs secular, scris n 1913, descrie faptul cchestiunile nesntoase mpotriva crora a vorbit Ellen White nu mai erauacum la mod:

n rochiile dintr-o singur bucat care se poart acum, greutateacade pe umeri iar oldurile sunt eliberate prin reducerea greut ii, lungimii i numrului de fuste. Fusta nu mai este trt pe strad. Femeile care din

motive de con tiin au refuzat s- i strng talia, i care au fost astfel de batjocura celorlalte din grupul lor, se gsesc acum de partea modei. Otalie de 32 de inci (81cm) este vzut acum ca fiind permis, n timp cenainte o talie de 20 de inci (50cm) era considerat potrivit. O femeiembracat dup moda de azi se poate apleca s ridice un ac de lapicioarele ei. New York Independent, Oct. 23, 1913

Putem n elege de ce Ellen White a fcut urmtoarea afirma ie cnd observm felul n care moda predominant chiar oferea un stil de mbrcminte care putea fi

20


18/23

purtat fr a cobor standardele lui Dumnezeu.

Dac lumea introduce un stil de mbrcminte modest, convenabil i n concordancu Biblia, relaia voastr cu Dumnezeu sau cu lumea nu se va schimba dac adoptai unasemenea stil. ndrumarea copilului, pag. 414

Cu alte cuvinte, Ellen White i sftuia pe adventi tii de ziua a aptea c puteau acum

purta stilul modest, convenabil i sntos care era n mod current la mod spre sfr itul

anilor 1800 i nceputul anilor 1900, atta timp ct stteau departe de extravagan e. n timpul anilor 1800, era mult mai u or s gse ti haine care erau compatibile cu principiile lui Dumnezeu dect nainte. Totu i, moda lumeasc are n general anumite aspecte care nu pot fi urmate cu con tiinciozitate de poporul lui Dumnezeu.

Putem nv a din experien a trecutului faptul c, indiferent de moda predominant, Dumnezeu vrea ca fiicele lui s se mbrace modest, feminin, simplu i sntos. Trebuie s respingem acele arii care nu sunt n concordan , asigurndu-ne c noi nl m principiile lui Dumnezeu.

Acum s privim la felul n care a evoluat moda din 1870 pn n zilele noastre:

1870 1880 1890 1900 1910

Cele cinci decenii prezentate mai sus tindeau ctre un stil de mbrcminte maisntos. Fr rochii umflate, fr rochii trte pe jos, fr greut i mari pe olduri i fr corsete.

21


19/23

1920 1930 1940 1950

Urmtoarele patru decenii au fcut modificri uluitoare ale lungimii mbrcmintei(tivului). Pantalonii i costumele cu sacou au devenit tot mai populare n anii 1950.

1960 1970 1980 1990

Costumele cu pantaloni, fustele mini, pantalonii trapezi, stilurile unisex au devenitpopulare n urmtoarele patru decenii.

22


20/23

Blugi unisex n anii 1970.

Aici avem un exemplu din ceea ce vedem azi n jur.

23


21/23

Unde este diferen a clar ntre mbrcmintea brba ilor i a femeilor care a fost conceput de Dumnezeu?

Femeia s nu poarte mbrcminte brbteasc, i brbatul s nu se mbrace cuhaine femeieti; cci oricine face lucrurile acestea este o urciune naintea Domnului

Dumnezeului tu. Deuteronom 22:5

24


22/23

Nu este evident c linia de demarca ie ntre mbrcmintea brbteasc i cea femeiasc este tot mai tears?

25


23/23

Suntem noi dispu i s nv m lec ia pe care Dumnezeu a dorit s ne nve e cu mul i

ani n urm prin profe ii si?

Profetul lui Dumnezeu vorbind despre Costumul American a zis Exist o tendinmereu crescnd ca femeile s se mbrace i s arate ct mai asemenea celuilalt sex i s-imodeleze mbrcmintea dup cea a brbailor, ns Dumnezeu numete acest lucru ourciune. Mrturii, vol. 1, pag. 457

ce spune biblia si spiritul profetic despre imbracaminte

Documents