cămaşa bărbătească naţională

2
Cămaşa bărbătească naţională Costumul tradiţional moldovenesc este un certificat de înaltă iscusinţă şi pricepere, este un etalon de frumuseţe, care posedă un limbaj de comunicare a unor tradiţii străvechi, o mărturie vie a unui proces de creaţie în masă. Ansamblul costumului bărbătesc comparativ cu cel femeiesc conţine mai puţine variante tipologice şi este decorat mai redus. Piesele, care definesc aspectul vizual – decorativ ale costumului bărbătesc sînt: cămaşa, iţarii şi brîul, căciula sau pălăria, sumanul, cojocul şi mantaua. Cămaşa bărbătească conform croielii este cunoscută prin răspîndirea unor tipuri de bază: „cămaşa dreaptă tip tunică”, „cămaşa cu platcă”, „cămaşa de mire”, „cămaşa cu fustă”. Cămaşa dreaptă de tipul „tunică” este o formă arhaică de largă răspîndire teritorială în toate zonele Moldovei, deosebindu-se după dimensiuni. Se croia „de-a-ntregul” dintr-o bucată de pînză (lat de pînză) lungă, care venea în faţă şi la spate, pînă la genunchi, fără a avea cusătură pe umeri, mîneca largă prinsă de la umăr, cu clini la stan, gulerul drept sau guler dublu alăturat în jurul gîtului. Deseori pentru zile de sărbători gulerul, mînecile la umăr şi la mangetă, piepţii şi poalele se brodau. Cămăşile de lucru în trecut se confecţionau din pînză de cînepă, mai tîrziu din cînepă sau in albit cu bumbac. De la sfîrşitul secolului al XIX-lea pentru sărbători, îndeosebi pentru tineri se confecţionau cămaşe de bumbac. O altă variantă răspîndită o avea „cămaşa cu platcă”, care era dublă, avînd şi căptuşeală. Acest tip avea o mai largă răspîndire la sfîrşitul secolului al XIX-lea – începutul secolului al XX-lea în zona de centru a Moldovei, îndeosebi în portul tinerilor, prezentînd după forma croielii o alternativă a cămaşelor de tip orăşenesc. Stanul cămaşei la spate şi dinainte era larg şi încreţit. În partea de nord a Moldovei, unde se întîlnesc în unele sate şi reprezentanţi ai populaţiei slave, se întîlneau şi cămaşe croite cu tăietura gulerului, ce se încheia pe stînga. Ele se îmbrăcau în pantaloni. Deosebit de frumoase erau „cămaşele de mire”, care se brodau mărunt cu multă chibzuială de către fete pentru ziua nunţii. Acesta era de fapt cadoul miresei pentru mire, adăugîndu-se şi un brîu cu motive alese.

Upload: camelia-calistru

Post on 26-Sep-2015

9 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

Cămaşa bărbătească naţională

TRANSCRIPT

Cmaa brbteasc naionalCostumul tradiional moldovenesc este un certificat de nalt iscusin i pricepere, este un etalon de frumusee, care posed un limbaj de comunicare a unor tradiii strvechi, o mrturie vie a unui proces de creaie n mas.Ansamblul costumului brbtesc comparativ cu cel femeiesc conine mai puine variante tipologice i este decorat mai redus. Piesele, care definesc aspectul vizual decorativ ale costumului brbtesc snt: cmaa, iarii i brul, cciula sau plria, sumanul, cojocul i mantaua.Cmaa brbteasc conform croielii este cunoscut prin rspndirea unor tipuri de baz: cmaa dreapt tip tunic, cmaa cu platc, cmaa de mire, cmaa cu fust.Cmaa dreapt de tipul tunic este o form arhaic de larg rspndire teritorial n toate zonele Moldovei, deosebindu-se dup dimensiuni. Se croia de-a-ntregul dintr-o bucat de pnz (lat de pnz) lung, care venea n fa i la spate, pn la genunchi, fr a avea custur pe umeri, mneca larg prins de la umr, cu clini la stan, gulerul drept sau guler dublu alturat n jurul gtului. Deseori pentru zile de srbtori gulerul, mnecile la umr i la manget, piepii i poalele se brodau. Cmile de lucru n trecut se confecionau din pnz de cnep, mai trziu din cnep sau in albit cu bumbac. De la sfritul secolului al XIX-lea pentru srbtori, ndeosebi pentru tineri se confecionau cmae de bumbac.O alt variant rspndit o avea cmaa cu platc, care era dubl, avnd i cptueal. Acest tip avea o mai larg rspndire la sfritul secolului al XIX-lea nceputul secolului al XX-lea n zona de centru a Moldovei, ndeosebi n portul tinerilor, prezentnd dup forma croielii o alternativ a cmaelor de tip orenesc. Stanul cmaei la spate i dinainte era larg i ncreit.n partea de nord a Moldovei, unde se ntlnesc n unele sate i reprezentani ai populaiei slave, se ntlneau i cmae croite cu tietura gulerului, ce se ncheia pe stnga. Ele se mbrcau n pantaloni.Deosebit de frumoase erau cmaele de mire, care se brodau mrunt cu mult chibzuial de ctre fete pentru ziua nunii. Acesta era de fapt cadoul miresei pentru mire, adugndu-se i un bru cu motive alese. Ea se broda n cruciulie sau neted - alb, butuc la guler, piept, mangete, tivindu-se pe margini cu gurele. Se mbrac n pantaloni.Mai puin ntlnit n cercetrile secolului al XX-lea a fost cmaa cu fust, care putea fi purtat peste sau n pantaloni. Cmaele brbteti cusute din pnz de cnep, in sau bumbac esute manual astzi nu se mai ntrebuineaz n sate, folosindu-se numai cele produse de fabric. Numai n colectivele etnofolclorice putem vedea cmae brodate deseori pe pnz asemntoare celei de cas. n secolul al XX-lea decorul ornamental ct i cel cromatic al cmaelor a evoluat spre o ncrcare cu culori vii, motive mrite, care vorbesc despre o modificare nu prea reuit sau uitare a tradiiilor cmaelor tradiionale.Portul brbtesc este completat cu anumite haine, care se mbrac deasupra cmaei i anume pentru var jaletc fr mneci cusut din postav, iar pentru iarn cheptar sau boand din blan de oaie, frumos ornamentat prin aplicaie. Cnd era mai frig, brbaii mbrcau sumanul o hain lung mai jos de genunchi fcut din suman postav de cas de ln de culoare natural sur, neagr, cafenie. Sumanul de srbtoare i pentru cavaleri se ornamenta cu iret negru rsucit din fire de ln aspr.