BUDISMUL

RELIGIA MISTERELOR

BUDISMUL

RELIGIA MISTERELOR

Redactor:

CLASA A-XI-A C

Istoria budismuluiIstoria budismului

A aparut acum 2500 de ani,in campia centrala a Gangelui, A aparut acum 2500 de ani,in campia centrala a Gangelui, la sud de Himalaya;in acea perioada in India forma la sud de Himalaya;in acea perioada in India forma religioasa predominanta era brahmanismul.religioasa predominanta era brahmanismul.

Principiile celor dintai budisti : timpul este ciclic,nu linear.Principiile celor dintai budisti : timpul este ciclic,nu linear.

Universul nu ia nastere “din nimic” intr-un anume moment si nici nu va fi complet distrus intr-un altul ; el a existat si va exista intotodeauna . Totusi , in timp , el trece prin nesfarsite cicluri de creatie si distrugere , mereu si mereu …

Doctrina creatiei cauzale:Doctrina creatiei cauzale:Orice fiinta este rodul (Orice fiinta este rodul (vipekavipeka) unei cauze precedente sau al ) unei cauze precedente sau al

unei actiuni voite (unei actiuni voite (karmakarma))

DESTINATIIDESTINATII in care s-ar putea petrece renasterea (reincarnarea) : in care s-ar putea petrece renasterea (reincarnarea) :

cerurilecerurile domeniul asurasdomeniul asuras , sau al titanilor (vechile forte razboinice) , sau al titanilor (vechile forte razboinice) domeniul fiintelor omenestidomeniul fiintelor omenesti domeniul animalelordomeniul animalelor pretapreta (domeniul fiintelor flamande) (domeniul fiintelor flamande) regiunile iaduluiregiunile iadului

ROATA EXISTENTEI CICLICEROATA EXISTENTEI CICLICE

SAMSARASAMSARA

TRISHNASetea / Pofta / Dorinta

AVIDYAInselare / Ignoranta

DVESHAFuria / Ura

SIDDHARTHA GAUTAMASIDDHARTHA GAUTAMA

““Pieritoare sunt toate lucrurile vii.Straduiti-va constientPieritoare sunt toate lucrurile vii.Straduiti-va constient…”…”

S-a nascut prin 566 i.Hr. , intr-o familie conducatoare a uneia dintre micile S-a nascut prin 566 i.Hr. , intr-o familie conducatoare a uneia dintre micile republici tribale care aparusera in nordul Indiei. Domeniile poporului sau erau republici tribale care aparusera in nordul Indiei. Domeniile poporului sau erau Sakya , de aceea el a fost numit si Sakya , de aceea el a fost numit si Sakyamuni Sakyamuni , “inteleptul celor din Sakya” ., “inteleptul celor din Sakya” .A avut , alaturi de familia sa formata din Yashodara (sotia) si Rahula (fiul) , o A avut , alaturi de familia sa formata din Yashodara (sotia) si Rahula (fiul) , o

viata luxoasa , insa la 29 de ani renunta la aceasta in favoarea descoperirii unei viata luxoasa , insa la 29 de ani renunta la aceasta in favoarea descoperirii unei cai pentru eliberare.cai pentru eliberare.

A studiat la Alara Kalama si Udraka Ramaputra.A studiat la Alara Kalama si Udraka Ramaputra.

Intr-o noapte de mai cu luna plina , aflat sub copacul Bo (sau Bodhi -smochin Intr-o noapte de mai cu luna plina , aflat sub copacul Bo (sau Bodhi -smochin indian), Siddhartha a fost iluminat : Dharma - Calea Eliberarii fusese indian), Siddhartha a fost iluminat : Dharma - Calea Eliberarii fusese

redescoperita ; el devine redescoperita ; el devine BUDDHABUDDHA - “ - “Cel treazCel treaz” , “” , “Cel care stieCel care stie”.”.A predicat timp de 45 de ani ,intre 531 si 486, oamenilor simpli , dar si A predicat timp de 45 de ani ,intre 531 si 486, oamenilor simpli , dar si

aristocratilor, regilor , acestia formand aristocratilor, regilor , acestia formand Sangha Sangha - comunitatea calugarilor budisti , - comunitatea calugarilor budisti , in care au fost admise mai tarziu si calugarite ; s-au creat manastiri budiste -in care au fost admise mai tarziu si calugarite ; s-au creat manastiri budiste -

VihareVihare si un cod de legi – si un cod de legi – Pratimoksha.Pratimoksha.

BUDDHABUDDHA

Un “Un “buddhabuddha” este acela care a parcurs intru totul o cale bine marcata inca dintr-o Antichitate ” este acela care a parcurs intru totul o cale bine marcata inca dintr-o Antichitate imemoriala , ale carei principale repere sunt cele “imemoriala , ale carei principale repere sunt cele “opt etapeopt etape” :” :

1. 1. Coborarea din cer a zeilor Coborarea din cer a zeilor multumiti multumiti : bodhisattva trebuie sa : bodhisattva trebuie sa coboare din nou printre oameni pentru coboare din nou printre oameni pentru a desavarsi Calea , nu fara a-si fi ales a desavarsi Calea , nu fara a-si fi ales cu grija perioada , locul si familia care cu grija perioada , locul si familia care vor vedea renasterea sa ultima .vor vedea renasterea sa ultima .

2.2. Intrarea in matrice Intrarea in matrice

3.3. Nasterea Nasterea : mama lui Siddhartha a : mama lui Siddhartha a fost Maya , Iluzia universala ; a facut fost Maya , Iluzia universala ; a facut parte din casta Ksatriya ( “razboinici“ )parte din casta Ksatriya ( “razboinici“ )

4. 4. Marea plecare sau iesirea din Marea plecare sau iesirea din casacasa : un ritual care este practicat de : un ritual care este practicat de toti cei care intra in viata monahala toti cei care intra in viata monahala budista , repetat intocmai dupa cel al budista , repetat intocmai dupa cel al lui Siddhartha – taierea pletelor , lui Siddhartha – taierea pletelor , imbracarea cu haine saracacioase si imbracarea cu haine saracacioase si plecarea in cautarea Treziriiplecarea in cautarea Trezirii

55. . Supunerea demonilorSupunerea demonilor : in : in timpul meditatiilor , zeul Mara timpul meditatiilor , zeul Mara (termen cu aceeasi radacina ca (termen cu aceeasi radacina ca si cuvantul “moarte” ) il supune si cuvantul “moarte” ) il supune pe bodhisattva unor incercari si pe bodhisattva unor incercari si ispite , toate respinse cu ispite , toate respinse cu successucces

66. . Atingerea TreziriiAtingerea Trezirii : : dobandeste amintirea tuturor dobandeste amintirea tuturor existentelor trecute si viitoare existentelor trecute si viitoare ale celorlate fiinteale celorlate fiinte

77. . Punerea in miscare a Punerea in miscare a Rotii LegiiRotii Legii : prima : prima propovaduire poarta propovaduire poarta acest nume , sau acest nume , sau dharmacakrapravartanadharmacakrapravartana 8.8. Intrarea in extinctieIntrarea in extinctie

CELE PATRU NOBILE ADEVARURICELE PATRU NOBILE ADEVARURI( prima predica a lui Buddha )( prima predica a lui Buddha )

1. 1. Adevarul despre durereAdevarul despre durere (duhkha) – constatarea raului fiintal care este (duhkha) – constatarea raului fiintal care este inerent oricarei forma de existentainerent oricarei forma de existenta

2. 2. Adevarul despre originea dureriiAdevarul despre originea durerii (samudaya) – cauza durerii este fapta , (samudaya) – cauza durerii este fapta , karma, provocata la randul ei de catre “sete” , pofta nesatioasa care poate karma, provocata la randul ei de catre “sete” , pofta nesatioasa care poate avea drept obiect placerea , existena sau non-existentaavea drept obiect placerea , existena sau non-existenta

3. 3. Adevarul despre inlaturareAdevarul despre inlaturare (nirodha) – posibilitatea de a intrerupe brusc (nirodha) – posibilitatea de a intrerupe brusc ciclul nasterilor si mortilor ciclul nasterilor si mortilor

4. 4. Adevarul despre caleAdevarul despre cale (pratipad) – are 8 ramificatii : (pratipad) – are 8 ramificatii : 11. vederea corecta. vederea corecta 22. reprezentarea corecta. reprezentarea corecta 33. vorbirea corecta. vorbirea corecta 44. activitattea corecta. activitattea corecta 55. modul de viata corect. modul de viata corect 66. studiul corect. studiul corect 77. prezenta de spirit corecta. prezenta de spirit corecta 88. concentrarea corecta. concentrarea corecta

BUDISMUL INDIAN

De-a lungul timpului au fost 3 traditii majore , “intoarceri ale rotii Dharma” :De-a lungul timpului au fost 3 traditii majore , “intoarceri ale rotii Dharma” : Budismul fundamental – Budismul fundamental – HINAYANAHINAYANA (“Marele Vehicul”) , cu invataturi foarte (“Marele Vehicul”) , cu invataturi foarte apropiate de cele ale lui Buddhaapropiate de cele ale lui Buddha

MAHAYANAMAHAYANA , “Marele Vehicul” , “Marele Vehicul”

VAJRAYANAVAJRAYANA , “Vehiculul de Diamant” – introducerea tehnicilor yoghine , “Vehiculul de Diamant” – introducerea tehnicilor yoghine

BUDISMUL FUNDAMENTALBUDISMUL FUNDAMENTAL

Dupa moartea lui Buddha au fost scrise invataturile , legate sub numele Dupa moartea lui Buddha au fost scrise invataturile , legate sub numele Canonul paliCanonul pali sau sau TipitakaTipitaka sau sau Trei Cosuri Trei Cosuri ::

1.1. Vinaya PitakaVinaya Pitaka =Cosul disciplinei – codul regulilor =Cosul disciplinei – codul regulilor

2.2. Sutra PitakaSutra Pitaka =Cosul invataturilor – discursurile lui Buddha =Cosul invataturilor – discursurile lui Buddha

3.3. Abhidharma Abhidharma PitakaPitaka=Cosul invataturilor superioare–ideile filosofice =Cosul invataturilor superioare–ideile filosofice fundamentalefundamentale

MAHAYANA

Virtutile care sunt cerute : compasiunea (karuna) , intelepciunea (prajna)Virtutile care sunt cerute : compasiunea (karuna) , intelepciunea (prajna)

Buddha era considerat ca dispunand de 3 trupuri minunate :Buddha era considerat ca dispunand de 3 trupuri minunate :

1. 1. NirmanakayaNirmanakaya : trupul in care apare in lume : trupul in care apare in lume

2. 2. SambhogakayaSambhogakaya : asa apare in imparatiile ceresti : asa apare in imparatiile ceresti

3. 3. Dharmakaya Dharmakaya : trupul cosmic : trupul cosmic

Textele sunt exuberante , greu de citit si de proportii foarte mariTextele sunt exuberante , greu de citit si de proportii foarte mari

VAJRAYANAVAJRAYANA( TANTRA )( TANTRA )

Acum totul este considerat ca fiind investit cu energie cosmica ,folosindu-Acum totul este considerat ca fiind investit cu energie cosmica ,folosindu-se se mandalamandala (modele simbolice ale cosmosului), (modele simbolice ale cosmosului), mantramantra (formule sacre), (formule sacre), mudramudra (miscarile mainii) , (miscarile mainii) , phurbaphurba (pumnalul ritual), (pumnalul ritual), ghantaghanta (clopotul), (clopotul), damarudamaru (toba de mana). (toba de mana).

Dupa traditia tibetana exista 4 categorii de Tantra :Dupa traditia tibetana exista 4 categorii de Tantra :

1.1. Tantra Actiunii ( Tantra Actiunii ( Kriyatantra Kriyatantra))

2.2. Tantra Realizarii ( Tantra Realizarii (CaryatantraCaryatantra))

3.3. Tantra Yoga ( Tantra Yoga (YogatantraYogatantra))

4.4. Tantra Yoga Suprema ( Tantra Yoga Suprema (AnuttarayogatantraAnuttarayogatantra) : ) :

a) a) Maha YogaMaha Yoga

b) b) Anu YogaAnu Yoga

c) c) Ati YogaAti Yoga

Maestrul spiritual este asa-numitul Maestrul spiritual este asa-numitul guruguru. Elevul (. Elevul (chelachela) trece neaparat ) trece neaparat printr-un rit de initiere (printr-un rit de initiere (abhishekaabhisheka))

DOCTRINELE FUNDAMENTALEDOCTRINELE FUNDAMENTALE

Invatatura budista este compusa din: Invatatura budista este compusa din: SchilaSchila (cumpatarea morala) , (cumpatarea morala) , SamadhiSamadhi (“concentrarea”, meditatia) si (“concentrarea”, meditatia) si PrajnaPrajna (intelepciunea) (intelepciunea)

Categoriile componentelor de baza ale persoanei :Categoriile componentelor de baza ale persoanei :

1.1. categoria celor fizice : corpul si cele 5 simturi categoria celor fizice : corpul si cele 5 simturi

2.2. cea a sentimentului cea a sentimentului

3.3. cea a perceptiei cea a perceptiei

4.4. a formatiunilor mintale (impulsuri si emotii) a formatiunilor mintale (impulsuri si emotii)

5.5. constiinta, sau mintea constiinta, sau mintea Printr-o practica regulata si de lunga durata , timpul si energia vor fi Printr-o practica regulata si de lunga durata , timpul si energia vor fi

eliberate pentru a inocula calitati morale ca rabdarea, bunatatea, eliberate pentru a inocula calitati morale ca rabdarea, bunatatea, hotararea, bucuria intelegatoare fata de succesele altora.hotararea, bucuria intelegatoare fata de succesele altora.

Sfarsitul drumului este denumit Sfarsitul drumului este denumit NIRVANA, NIRVANA, cand identificarea cu sine a cand identificarea cu sine a incetat, dorinta si aversiunea au fost linistite, iluzia a fost inlocuita de incetat, dorinta si aversiunea au fost linistite, iluzia a fost inlocuita de clarviziune.Astfel existenta ciclica, nasterea si moartea sunt depasite.Insa clarviziune.Astfel existenta ciclica, nasterea si moartea sunt depasite.Insa viata trupeasca si invatatura pot continua, dar va avea loc o trecere mai viata trupeasca si invatatura pot continua, dar va avea loc o trecere mai departe, o data cu moartea fizica, numita departe, o data cu moartea fizica, numita ParinirvanaParinirvana..

Doctrina producerii dependenteDoctrina producerii dependente ( (Pratitya SamutpadaPratitya Samutpada) – 12 legaturi ) – 12 legaturi active separate (“nidana”) :active separate (“nidana”) :

IGNORANTAIGNORANTA, acea orbire voluntara care duce la , acea orbire voluntara care duce la ACTUL VOLITIVACTUL VOLITIV, care , care conduce la conduce la CONSTIINTA CONDITIONATACONSTIINTA CONDITIONATA care are nevoie de un vehicul sau care are nevoie de un vehicul sau corp (corp (NUMENUME si si FORMAFORMA) pentru a o purta prin lume.Acel corp va avea usi si ) pentru a o purta prin lume.Acel corp va avea usi si ferestre, organe de simt (cele ferestre, organe de simt (cele 6 BAZE6 BAZE :5 simturi + mintea) asupra carora :5 simturi + mintea) asupra carora vor actiona stimulii ce vor crea vor actiona stimulii ce vor crea SENZATIISENZATII care vor genera care vor genera SENTIMENTESENTIMENTE ce ce conduc la conduc la DORINTADORINTA. Este creat . Este creat ATASAMENTULATASAMENTUL ce declanseaza ce declanseaza DEVENIREADEVENIREA din care rezulta din care rezulta NASTEREANASTEREA ce produce ce produce BATRANETEABATRANETEA,,MOARTEAMOARTEA si toate si toate cele 10.000 de dureri si tristeti pe care le mosteneste orice muritor.cele 10.000 de dureri si tristeti pe care le mosteneste orice muritor.

Forta care leaga fiecare veriga din lantul Producerii dependente , Forta care leaga fiecare veriga din lantul Producerii dependente , mentinand Roata Vietii in miscare este mentinand Roata Vietii in miscare este karmakarma (in sanscrita “karman”), (in sanscrita “karman”), “Legea Cauzei si a Efectului”.“Legea Cauzei si a Efectului”.

Conceptul de Conceptul de ShunyataShunyata (Golul) semnifica (Golul) semnifica un “medicament” pentru vindecarea un “medicament” pentru vindecarea puternicelor obiceiuri inselatoare ale puternicelor obiceiuri inselatoare ale mintii; se ajunge la o desavarsita mintii; se ajunge la o desavarsita absenta, un vid, o lipsa a existentei absenta, un vid, o lipsa a existentei intrinsece sau a unei “naturi proprii”.intrinsece sau a unei “naturi proprii”.

VIRTUTIVIRTUTI (paramita) cultivate de (paramita) cultivate de bodhisattva pentru desavarsire :bodhisattva pentru desavarsire :

1.1. dana (darnicia) dana (darnicia)

2.2. shila (moralitatea) shila (moralitatea)

3.3. kshanti (rabdarea) kshanti (rabdarea)

4.4. virya (stradania) virya (stradania)

5.5. dhyana (meditatia) dhyana (meditatia)

6.6. prajna (intelepciunea) prajna (intelepciunea)

7.7. upaya (abilitatea practica) upaya (abilitatea practica)

8.8. pranidhana (hotararea) pranidhana (hotararea)

9.9. bala (forta) bala (forta)

10.10. jnana (cunoasterea) jnana (cunoasterea)

Drumul lui bodhisattva :Drumul lui bodhisattva :

1. Pramudita (cel multumit)1. Pramudita (cel multumit)

2. Vimala (puritatea)2. Vimala (puritatea)

3. Prabhakari (splendoarea)3. Prabhakari (splendoarea)

4. Arcishmati (stralucirea)4. Arcishmati (stralucirea)

5. Sudurjaya (dificil de cucerit)5. Sudurjaya (dificil de cucerit)

6. Abhimukhti (prezenta)6. Abhimukhti (prezenta)

7. Duramgama (departarea)7. Duramgama (departarea)

8. Acala (cel neclintit)8. Acala (cel neclintit)

9. Sadhumati (spiritul bun)9. Sadhumati (spiritul bun)

10. Dharmamegha (norul dharmei)10. Dharmamegha (norul dharmei)

MORALITATEAMORALITATEA (a nu (a nu vatama pe altii sau pe sine).vatama pe altii sau pe sine).

Codul fundamental al Codul fundamental al budismului – budismului – Pancha SilaPancha Sila (cele 5 precepte):(cele 5 precepte):

I.I. Crima Crima--abtinerea de la uciderea abtinerea de la uciderea oamenilor, animalelor, oamenilor, animalelor, pasarilor, pestilor, insectelor pasarilor, pestilor, insectelor

II.II. HotiaHotia-abtinerea de la a lua -abtinerea de la a lua ceea ce nu iti este oferitceea ce nu iti este oferit

III.III. SexulSexul-abtinerea de la -abtinerea de la activitati sexuale activitati sexuale iresponsabileiresponsabile

IV. IV. VorbireaVorbirea-retinerea de la -retinerea de la folosirea vatamatoare a folosirea vatamatoare a facultatii vorbiriifacultatii vorbirii

V.V. Bautura siBautura si droguriledrogurile--abstinenta de la consumarea abstinenta de la consumarea substantelor care ametesc substantelor care ametesc constiintaconstiinta

MEDITATIAMEDITATIA - samatha - samatha (suferinta calma) – (suferinta calma) –

dezvoltarea puterii de dezvoltarea puterii de concentrare.Poate elibera concentrare.Poate elibera puteri paranormale(siddha) : puteri paranormale(siddha) : capacitatea de a vindeca, de a capacitatea de a vindeca, de a citi gandurile sau caracterele citi gandurile sau caracterele oamenilor, de a prezice oamenilor, de a prezice viitorul, de a pasi pe apa.viitorul, de a pasi pe apa.

- vipashyana- vipashyana (Perspectiva sau (Perspectiva sau Viziunea inalta) – analiza Viziunea inalta) – analiza creatoare a tuturor creatoare a tuturor fenomenelor, in scopul fenomenelor, in scopul intelegerii profunde a intelegerii profunde a adevaratei lor naturiadevaratei lor naturi

Meditatia Meditatia de baza de baza :spatele :spatele drept, gatul intins, mainile drept, gatul intins, mainile apropiate. Concentrarea se apropiate. Concentrarea se face asupra respiratiei.face asupra respiratiei.

Directii de raspandireDirectii de raspandire

SUD-ESTULSUD-ESTUL Asiei Asiei : Sri Lanka , Birmania , Thailanda , Laos , Cambodgia : Sri Lanka , Birmania , Thailanda , Laos , Cambodgia

NORDUL NORDUL si si ESTULESTUL Asiei Asiei : Tibet , China , Mongolia , Coreea , Japonia , : Tibet , China , Mongolia , Coreea , Japonia , VietnamVietnam

- apogeul este atins in timpul dinastiilor Sui si T’ang (581-907)- apogeul este atins in timpul dinastiilor Sui si T’ang (581-907)

- scoli : Hua-yen , Scoala Podoabei de Flori (Avatamsaka)- scoli : Hua-yen , Scoala Podoabei de Flori (Avatamsaka)

T’ien-t’ai , Scoala Lotusului AlbT’ien-t’ai , Scoala Lotusului Alb

Ching t’u , Scoala Taramului PurChing t’u , Scoala Taramului Pur

Scoala Zen (Ch’an)Scoala Zen (Ch’an)

VESTULVESTUL : Europa , America de Nord : Europa , America de Nord

- vizionari hirotonisiti : Allan Bennett (in 1902 – Ananda Metteya) , Anton - vizionari hirotonisiti : Allan Bennett (in 1902 – Ananda Metteya) , Anton Gueth (in 1904 – Nyanatiloka Maha Thera)Gueth (in 1904 – Nyanatiloka Maha Thera)

- cea mai la moda secta budista este Nichiren Sho-shu- cea mai la moda secta budista este Nichiren Sho-shu

SCOLISCOLI si si TRADITIITRADITII

BUDISMUL THERAVADABUDISMUL THERAVADA ( “Drumul celor Batrani”) ( “Drumul celor Batrani”)

◊◊ in Sri Lanka , Birmania , Thailandain Sri Lanka , Birmania , Thailanda

◊◊ se respecta Canonul pali , utilizandu-se limba pali mai mult decat sanscritase respecta Canonul pali , utilizandu-se limba pali mai mult decat sanscrita

◊◊ calugarii prefera manastiri marginase , pesteri , colibe ; acestia se rad pe fata calugarii prefera manastiri marginase , pesteri , colibe ; acestia se rad pe fata si cap si cap

si poarta un vesmant ocru sau portocaliu ; fac un juramant de castitate si si poarta un vesmant ocru sau portocaliu ; fac un juramant de castitate si nu se nu se

ating de baniating de bani

◊◊ pentru a ajunge calugar , doritorul imbraca o roba alba; “Angarika” trebuie sa pentru a ajunge calugar , doritorul imbraca o roba alba; “Angarika” trebuie sa

respecte 8 precepte (Cele 5, carora li se adauga : sa nu manance la timpul respecte 8 precepte (Cele 5, carora li se adauga : sa nu manance la timpul

nepotrivit , sa se abtina de la dans,cantat,purtatul de podoabe,folosirea nepotrivit , sa se abtina de la dans,cantat,purtatul de podoabe,folosirea

parfumurilor, cosmeticelor , sa nu doarma pe un pat inalt sau luxosparfumurilor, cosmeticelor , sa nu doarma pe un pat inalt sau luxos

◊ ◊ cel care renunta poate fi reprimit in ordincel care renunta poate fi reprimit in ordin

◊◊ in zilele Uposatha (cele cu luna plina si patrar) si de sarbatori , laicii vin la in zilele Uposatha (cele cu luna plina si patrar) si de sarbatori , laicii vin la manastiri si manastiri si

uneori se fac mese comuneuneori se fac mese comune

BUDISMUL TIBETAN BUDISMUL TIBETAN – – pe Acoperisul Lumiipe Acoperisul Lumii

◊ ◊ SCOALA NYINGMASCOALA NYINGMA – un sistem cu 6 trepte tantra (in loc de 4 ) – un sistem cu 6 trepte tantra (in loc de 4 )

- ultimul maestru al scolii , Sfintia sa - ultimul maestru al scolii , Sfintia sa Dudjon RipocheDudjon Ripoche , un lama , un lama casatorit , a murit in Franta in 1987casatorit , a murit in Franta in 1987

◊ ◊ SCOALA SAKYASCOALA SAKYA – urmand cararea , se poate atinge stadiul Iluminarii intr-o – urmand cararea , se poate atinge stadiul Iluminarii intr-o singura viatasingura viata

- seful suprem este Sfintia sa - seful suprem este Sfintia sa Sakya TrizinSakya Trizin , nascut in 1945 in Tibet. , nascut in 1945 in Tibet.

◊ ◊ SCOALA KAGYUSCOALA KAGYU – misticism practic – misticism practic

◊ ◊ SCOALA GELUGSCOALA GELUG – miscare reformatoare – miscare reformatoare

- al XIV-lea dalai lama : - al XIV-lea dalai lama : Tenzin GyatsoTenzin Gyatso (nascut in 1935) , a primit premiul (nascut in 1935) , a primit premiul Nobel pentru pace in 1989.Impreuna cu al V-lea si al XIII-lea , el este cel Nobel pentru pace in 1989.Impreuna cu al V-lea si al XIII-lea , el este cel mai importantmai important

- adeptii trec prin studii superioare- adeptii trec prin studii superioare

BUDISMUL TIBETAN BUDISMUL TIBETAN – pe Acoperisul Lumii– pe Acoperisul Lumii

ZENZEN – in chineza Ch’an – in chineza Ch’an

– – o dezvoltare chineza, incluzand elemente mai ales din daoismo dezvoltare chineza, incluzand elemente mai ales din daoism * * scoala sudicascoala sudica : - Iluminare dintr-o data : - Iluminare dintr-o data - astazi mai sunt 2 case :Lin-chi si Ts’ao-tung- astazi mai sunt 2 case :Lin-chi si Ts’ao-tung * * scoala nordicascoala nordica : Iluminarea treptata : Iluminarea treptata

۞۞ ZENUL CLASIC CHINEZZENUL CLASIC CHINEZ ( ( CH’ANCH’AN )) - intelegerea directa a naturii sinelui- intelegerea directa a naturii sinelui - procedee ingenioase : strigate , palme , replici prompte- procedee ingenioase : strigate , palme , replici prompte - accentul este pus pe minte- accentul este pus pe minte ۞۞ ZENUL JAPONEZ ZENUL JAPONEZ SOTOSOTO - evitarea bogatiei si faimei ; dedicatie practicii- evitarea bogatiei si faimei ; dedicatie practicii - meditatie intensiva- meditatie intensiva ۞۞ ZENUL ZENUL RINZAIRINZAI JAPONEZ JAPONEZ - maestri : Bankei Yotaku (1622-1693) si Hakuin Zenji (1686-1769) - maestri : Bankei Yotaku (1622-1693) si Hakuin Zenji (1686-1769)

care a revizuit si extins sistemul koancare a revizuit si extins sistemul koan ۞۞ ZENUL COREEANZENUL COREEAN ( ( SONSON ) ) - studiul(documentele Zen) , meditatia(sedere si practica koan) , - studiul(documentele Zen) , meditatia(sedere si practica koan) ,

imnuri(repetarea “Buddha” , “Bodhisattva”)imnuri(repetarea “Buddha” , “Bodhisattva”) ۞۞ ZEN in OCCIDENTZEN in OCCIDENT - sala de meditatii este denumita zendo- sala de meditatii este denumita zendo - intonarea unui imn , plecaciuni- intonarea unui imn , plecaciuni

TARAMUL PUR TARAMUL PUR

- - recitarea numelui lui Buddharecitarea numelui lui Buddha

- culte : Avalokiteshvara , Manjushri , Maitreya , Kshitigarbha- culte : Avalokiteshvara , Manjushri , Maitreya , Kshitigarbha

۩۩ TARAMUL PUR in CHINA TARAMUL PUR in CHINA ( ( ching T’uching T’u ) )

- cautarea salvarii in Paradisul Vestic al lui Amitabha- cautarea salvarii in Paradisul Vestic al lui Amitabha

- era accentuata umilinta- era accentuata umilinta

۩۩ TARAMUL PUR in JAPONIATARAMUL PUR in JAPONIA

-recitarea numelui lui Amitabha (in jap. Amida ) , in formula “Namu -recitarea numelui lui Amitabha (in jap. Amida ) , in formula “Namu Amida ButsuAmida Butsu

NICHIRENNICHIREN - la moda printre actori , cantareti , modiste , tineri- la moda printre actori , cantareti , modiste , tineri

- intonarea unor imnuri- intonarea unor imnuri

- credinta , studiul , psalmodierea de imnuri- credinta , studiul , psalmodierea de imnuri

colectii

STATISTICA ASUPRA MARILOR RAMURI ALE BUDISMULUISTATISTICA ASUPRA MARILOR RAMURI ALE BUDISMULUI

ActualitateaActualitatea budismului indianbudismului indian- Reinnoirea contemporana a budismului Reinnoirea contemporana a budismului

indian indian - -

Budismul aproape ca disparuse in India in secolul al XIII- lea din Budismul aproape ca disparuse in India in secolul al XIII- lea din cauza unui declin intern care se adauga la lovitura fatala data de cauza unui declin intern care se adauga la lovitura fatala data de invaziile musulmane. La sfarsitul secolului al XIX- lea va cunoaste invaziile musulmane. La sfarsitul secolului al XIX- lea va cunoaste insa o reinnoire de care Ceylonul n-a fost strain.insa o reinnoire de care Ceylonul n-a fost strain.

Anagarika Dharmapala Anagarika Dharmapala ( 1864- 1933 ) – calugar ceylonez, a creat ( 1864- 1933 ) – calugar ceylonez, a creat societatea MahaBodhi, pentru a realiza unirea budistilor din lume societatea MahaBodhi, pentru a realiza unirea budistilor din lume si a reda mormantului ruinat Bodh Gaya statutul de lacas sfant. si a reda mormantului ruinat Bodh Gaya statutul de lacas sfant. Acest artizan al reintroducerii in India a budismului sub forma unei Acest artizan al reintroducerii in India a budismului sub forma unei miscari de masa, a fost o personalitate interesanta si miscari de masa, a fost o personalitate interesanta si charismatica, eclipsata totusi in ochii occidentalilor de charismatica, eclipsata totusi in ochii occidentalilor de personalitatea lui Ghandi. personalitatea lui Ghandi.

Ambedkar Ambedkar ( 1891- 1956 )– ministru de justitie in primul guvern ( 1891- 1956 )– ministru de justitie in primul guvern independent si unul dintre autorii Constitutiei, care isi anuntase inca independent si unul dintre autorii Constitutiei, care isi anuntase inca din 1935 intentia de a se converti, opteaza oficial pentru budism in din 1935 intentia de a se converti, opteaza oficial pentru budism in 1950 si ii indeamna pe paria sa-l urmeze. Noul budism devine atunci o 1950 si ii indeamna pe paria sa-l urmeze. Noul budism devine atunci o mare forta a vietii socio-politice. Din nefericire, Ambedkar moare in mare forta a vietii socio-politice. Din nefericire, Ambedkar moare in 1956, fara a lasa in urma lui un conducator charismatic si adeptii sai – 1956, fara a lasa in urma lui un conducator charismatic si adeptii sai – in lipsa unor calugari confirmati si a unor structuri de invatamant – si, in lipsa unor calugari confirmati si a unor structuri de invatamant – si, vazandu-se confruntati cu necesiatea de a stabili rapid noi conventii, vazandu-se confruntati cu necesiatea de a stabili rapid noi conventii, intampina mari dificultati. Prin convertire, pierd si drepturile acordate intampina mari dificultati. Prin convertire, pierd si drepturile acordate castelor anexe in India recent devenita independenta. Dar aceasta nu castelor anexe in India recent devenita independenta. Dar aceasta nu i-a impiedicat sa faca din Ambdekar cel de-al patrulea refugiu …i-a impiedicat sa faca din Ambdekar cel de-al patrulea refugiu …

… … In orice caz, India ramane patria budismului. In orice caz, India ramane patria budismului. Lacasurile sfinte gazduiesc annual mii de pelerini Lacasurile sfinte gazduiesc annual mii de pelerini din intreaga lume. din intreaga lume.

BIBLIOGRAFIE :BIBLIOGRAFIE :

Berthelot, Alfred – “Berthelot, Alfred – “Dictionarul religiilor Dictionarul religiilor “, Editura Universitatii “Al.I. “, Editura Universitatii “Al.I. Cuza”, Cuza”, Iasi, 1995 Iasi, 1995

Cozma, Elena – “Cozma, Elena – “Istoria religiilor – Manual optional pentru liceu Istoria religiilor – Manual optional pentru liceu “, “, Polirom, Polirom, Iasi, 2000Iasi, 2000

Delumeau, Jean – ” Delumeau, Jean – ” Religiile lumii Religiile lumii “, Humanitas, Bucuresti, 1996“, Humanitas, Bucuresti, 1996

Gaudin, Phillippe (coord.) – “ Gaudin, Phillippe (coord.) – “ Marile Religii Marile Religii “, Orizonturi- Lider, Bucuresti “, Orizonturi- Lider, Bucuresti 19961996

Potter, C. F. – “ Potter, C. F. – “ Fondatori de mari religiiFondatori de mari religii, Prietenii Cartii, Bucuresti, 1998, Prietenii Cartii, Bucuresti, 1998

Snelling, John – “ Snelling, John – “ Elemente de budism Elemente de budism “ , Editura RAO , Bucuresti, 1997“ , Editura RAO , Bucuresti, 1997